Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 4 августа 2023 года
Часть 1. Урок на тему «Раскрыть славу царства Его»
Чтец: Урок на тему «Раскрыть славу царства Его», отрывки из первоисточников, мы продолжим с 11-го отрывка.
М. Лайтман: Да. Это то, что мы должны делать, в этом заключается наша работа, это является нашей целью – раскрыть Творца, раскрыть высоту, бесконечную высоту, на которой Он находится над нами и над всеми созданными, сотворенными. И в соответствии с этим, когда мы это раскрываем, тогда мы раскроем также наше место относительно Него.
Ничего не поделаешь, мы будем постепенно-постепенно к этому приближаться и увидим, что является местом Его, где место величия Его, и тогда мы в соответствии с этим также будет знать, что является нашим местом. Пожалуйста.
Чтец: (01:30) «Раскрыть славу царства Его», 11-й отрывок, РАБАШ.
11. Мы должны усвоить, что заповедь любви к товарищам дана нам, чтобы через нее мы научились не оскорблять достоинство Царя. Иначе говоря, если "дать наслаждение Творцу" не является единственным желанием человека, этот человек непременно оскорбит достоинство Царя. А потому мы не должны пренебрегать любовью к товарищам, ибо через это человек научится, как ему выйти из эгоизма и встать на путь любви к ближнему. И когда человек полностью завершит всю свою духовную работу, связанную с любовью к ближнему, он сможет удостоиться любви к Творцу. [РАБАШ. Статья 13 (1986) Пойдем к фараону - 2]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (02:28) Еще раз 11-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: (03:27) Это значит, что мы здесь видим, что не так-то просто прийти к раскрытию Творца, величия Творца, Его важности, потому что для этого мы должны подготовить себя к этому, иначе мы не будем знать вообще, о чем говорится. Обычно, когда мы думаем о Нем? Когда плохо нам, дискомфортно, когда мы нуждаемся в Нем.
Но когда мы хотим просто приблизиться к Нему, для того чтобы сделать Ему что-то, Творцу, хорошо думать о Нем – этого мы не раскрываем, нет у нас такого желания. Поэтому наша проблема в том, что мы думаем о Творце, только, когда мы нуждаемся в Нем и совершенно забываем тогда, что Он думает о нас.
Вопрос (Турция-2): (04:47) Как человек может отменить себя, чтобы прийти к любви к товарищам так, чтобы он мог поднять требование снизу вверх?
М. Лайтман: Человек должен думать, что если у него есть цель прийти к связи, а вершиной связи является любовь, тогда перед ним возникает проблема – как может быть, чтобы он полюбил кого-то? Что-то он может любить, но не кого-то. Что-то – это значит, что у него есть от этого наслаждение, выгода, что есть у него от этого хорошее, благо – но не более того.
Поэтому нам предстоит очень большая работа и долгий путь, пока мы не придем к состоянию, когда мы начинаем раскрывать, что есть у нас работа по раскрытию величия товарищей, величия Творца, величия нашей работы, что нам нужно достичь состояния, когда у нас не будет ничего важнее, но только продвигаться к тому, чтобы отдавать Творцу.
Вопрос (Петах-Тиква-36): (06:58) Вы сказали, что Творец всегда думает о нас, а мы вспоминаем Его, если только происходит что-то плохое или мы растеряны.
М. Лайтман: Ну, это исходит из обратной природы. Он – всецело желание отдавать, общее, и поэтому у Него нет никакой проблемы все время быть направленным на нас, и Он бы отдал себя нам до конца, но Он сдерживает себя и не дает себе возможности взорваться этой любовью к нам, как Он наполнен внутри, для того, чтобы не усложнять нам состояние, в котором мы можем приблизиться к Нему.
Ученик: Но что останавливает нас от того, чтобы думать о Нем не только в какие-то критические и негативные моменты?
М. Лайтман: Наше желание получать, наше эго – оно не дает нам думать просто так о чем-то, от чего я не могу получить какой-либо выгоды.
Ученик: (08:30) Но ведь желание получать никогда не отменится, оно всегда будет. Так что, мы всегда будем думать о Нем только в каких-то плохих случаях?
М. Лайтман: Нет, мы можем приблизиться к Творцу при условии, что я могу с помощью десятки убедить самого себя, что мне стоит приблизиться к Нему, для того чтобы прийти к к отдаче, а через отдачу раскрыть внутреннюю систему творения.
Ученик: Как начать относиться к Творцу, как вообще ввести Творца в каждую секунду своей жизни, не обязательно в отрицательных моментах?
М. Лайтман: Но нет никого, кроме Него.
Ученик: Да, это понятно, на уровне этого выражения понятно. Но как практически жить в этом? Это сложнее.
М. Лайтман: Я стараюсь. По всей видимости, человек должен стараться прийти к состоянию, достичь состояния, когда он ищет Его, потому что Творец – это источник жизни, это источник всего происходящего, нет никого, кроме Него, кто бы совершал какие-то действия во всем творении, с каждым из нас и со всеми вместе. И поэтому у меня нет никакой проблемы – только выстроить мои отношения с Творцом.
Ученик: (10:34) Как начать входить в такой переход, чтобы возможность определить, что нет никого, кроме Него, была бы не только с отрицательной стороны, а в каждый момент жизни?
М. Лайтман: Пожалуйста, начни обращаться к Нему, и соответствии с этим ты начнешь чувствовать реакцию от Него.
Ученик: Понятно. Последний вопрос: где входит работа в десятке? Где десятка входит в то, чтобы перевести человека из несуществующей реальности в ту реальность, где он существует с Творцом?
М. Лайтман: Это когда десятка соединяется и хочет обратиться к Творцу, и обязать этим Творца, чтобы находился на связи с ней (с десяткой). И так они будут развивать эту связь все больше и больше.
Если еще есть вопросы, пожалуйста.
Вопрос (KabU 10): (11:39) Нет у меня чего-то, с чем я мог бы прийти к любви к товарищам. Нет у меня этого в сердце, я ищу это в голове, нет у меня этого понятия, что такое объединение, нет у меня понимания, что такое любовь. Я не знаю, что делать. Я чувствую, что я просто прохожу этот процесс вместе с товарищами, плыву по течению. Как я могу прийти к любви к товарищам?
М. Лайтман: Если ты придешь к состоянию, когда ты очень будешь хотеть связаться с Творцом, тогда ты поймешь, что для этого тебе нужно объединение с товарищами, иначе ты не сможешь обратиться к Нему, связаться с Ним. Ты понял?
Ученик: (13:10) Да, но с чего я начинаю? Где мои возможности, способности?
М. Лайтман: Ну, в таком случае тогда попроси товарищей, чтобы вы вместе, все (сколько у вас есть там товарищей: два-три-шесть-восемь), – попроси у них быть вместе с тобой в обращении к Творцу, когда вы вместе будете просить Творца, чтобы помог вам… чтобы помог вам быть на связи между собой и с Ним. Всё.
Пробуйте, это даст вам причину связаться, это даст вам связь с Творцом, и вы очень быстро сможете начать чувствовать, как Творец относится к вам в ответ. Это не так уж далеко, это очень близко. Хорошо?
Вопрос (Ж Италия): (14:42) Вы сказали, что раскрыть Творца – это раскрыть себя. После того как приходишь к любви к товарищам, которая выводит нас за пределы себя, находимся ли мы в любви к Творцу? Что мы раскроем о себе, когда достигнем такого состояния?
М. Лайтман: Я не понял, еще раз.
Ученица: Когда выходишь из себя, после того как мы приходим к любви к товарищам, мы выходим в любовь к Творцу. И Вы сказали, что любовь к Творцу – это раскрыть себя. Что мы раскроем о себе? Что мы раскроем о себе, когда раскроем Творца?
М. Лайтман: Ну, скажем, это все совершенно отличается у каждого, но то, что мы раскроем – мы раскроем в себе, что мы связаны вместе и хотим в объединении между нами – между нами, между мной и товарищем, и еще товарищем, и еще товарищем, и еще, – что мы в этом раскрываем… что мы раскрываем в этом Творца. Получается у нас, что Творец, в общем, включающий всё, что мы раскрываем между нами, между товарищами. Вот это в общем, то, что мы постигаем – это Творец.
Вопрос (Ж МАК): (16:57) Можем ли мы удовлетворяться усилиями по возвеличиванию подруг и любви к подругам или мы должны всегда-всегда держать в фокусе внимания Творца и любовь к Творцу именно?
М. Лайтман: Самое главное – это обращаться к Творцу и через Него пытаться решить все наши проблемы, особенно духовные проблемы.
Ученица: Разрешите уточнить? Так как же лучше – к подругам, а за ними к Творцу или от Творца к подругам?
М. Лайтман: Это зависит от того, где вы находитесь, на каком этапе. Но лучше всего обращаться к подругам и с подругами вместе к Творцу.
Вопрос (Ж МАК-99): (18:04) У меня вопрос, который очень болит внутри. Я не хочу пренебрегать важностью работы над товарищеской любовью, и поэтому у меня такой вопрос. По состоянию здоровья я не могу обеспечить себя насущным. Что мне делать: уйти из десятки, чтобы не быть им обузой?
М. Лайтман: Я не знаю, я не знаю. Я думаю, что ваша десятка и вы должны написать, может быть, нам сюда в Центр, и посмотрим, что можно сделать.
Ученица: Благодарю Вас, Рав.
Вопрос (Голландия-1): (19:05) Что значит в этом отрывке: причинить вред и оскорбление Царю, то есть означает передавать святость внешним?
М. Лайтман: Когда мы пренебрегаем Творцом в том, что Он является Единственной силой, управляющей всей реальностью, и мы не можем думать о Нем, что Он делал, делает и будет делать все действия в целом.
Вопрос (Latin 4): (19:52) В Колумбии и во многих латиноамериканских странах есть коррупция, и аспекты, связанные со светской жизнью, очень сильные, и все это нарастает. Как мы можем повлиять на это? Потому что мы видим, что, благодаря нашей работе, происходят изменения, и мы можем излучать своей духовной работой что-то на эти процессы?
М. Лайтман: Только благодаря распространению и нашей внутренней работе, когда мы хотим соединиться как один человек в одном сердце, с помощью этого мы раскроем внутри нас силу Творца и сможем пользоваться ею, для того чтобы успокоить ситуацию и привести всех к миру.
Вопрос (Тбилиси): (21:16) Может быть, у меня странный вопрос, но знаете, мы все время просим Творца, молитвы поднимаем к Творцу, а сейчас думается так, что желание Творца – раскрыться в нас, Он хочет отдавать. И поэтому у меня молитва к группе и к мировому кли поднимается: давайте отменим себя, чтобы дать Творцу раскрыться. Молитва к десятке, к мировому кли, а не к Творцу, потому что Творец-то Дающий, Он хочет раскрыться в нас, а мы Ему не даем. Так, может, молиться надо к нам, то есть к десятке, чтобы дать Творцу раскрыться?
М. Лайтман: Очень хорошо. Пиши, обращайся к своим товарищам в мире.
Ученик: То есть это нормальная молитва?
М. Лайтман: Да, конечно.
Вопрос (Хадера-1): (22:25) Мы чувствуем силу через ее результат, но саму силу мы не постигаем. Как мы достигаем такого состояния, когда мы ощущаем саму силу и ценим саму силу, и любим силу, а не ее следствие?
М. Лайтман: Мы не знаем, это невозможно. Только по результатам.
Ученик: В разуме мы можем понять, что за результатом стоит сила, но в ощущении мы этого не чувствуем.
М. Лайтман: Подожди, это произойдет.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (23:20) Это предложение наше, которое мы знаем, что «от любви к товарищам – к любви к Творцу» – это, на мой взгляд, создает две ступени, и человек говорит себе: ладно, закончим с любовью к товарищам, и цель моя – это любовь к Творцу. Разве это не вредит?
То есть это как-то умаляет любовь к товарищам: я закончу любовь к товарищам и приду к любви к Творцу. Но мы учили, что сама группа – это облачение Творца. То есть если я люблю товарищей, то я уже достиг любви к Творцу – это одно и то же. То есть, по сути, это делает любовь к товарищам самым главным, а не чем-то, что мы должны пройти, чтобы прийти к любви к Творцу. Это верно?
М. Лайтман: И да и нет. Очень хорошо, я рад слышать, что ты именно так задал вопрос. Нам нужно раскрыть определенное состояние, которое называется любовью Творца. Мы не можем прийти к любви Творца прежде, чем мы приходим к любви товарищей. И тогда в товарищеской любви то, что мы раскрываем, мы, по сути дела, раскрываем Творца, Его работу по отношению к нам, Его действия по отношению к нам – всё.
Поэтому у нас нет выбора, но надо стараться раскрыть нашу любовь к товарищам, а от товарищеской любви идти к любви к Творцу, и тогда, в соответствии с этим, мы приходим к раскрытию любви Творца к нам. И тогда мы раскрываем всю реальность, все миры, миры: высшие, духовные и также наш материальный мир полностью, в этом нашем отношении к Творцу.
Ученик: (26:02) Это значит, что любовь к товарищам – это должно быть главным и основным, на чем мы должны сосредоточиться?
М. Лайтман: Да, это основа, это кли, когда то, что мы раскрываем внутри кли – мы уже раскрываем Творца и Его отношение к нам. Кроме любви к ближнему мы ничего не должны достигать. То, что мы раскрываем в любви к ближнему, тогда мы раскрываем Творца.
Поэтому это то, что он пишет нам здесь. Что он нам говорит: и поэтому нельзя пренебрегать важностью работы над товарищеской любовью, ведь благодаря ей человек научится тому, как ему выйти из себялюбия и встать на путь любви к ближнему. А когда он завершит работу над товарищеской любовью, тогда сможет обрести любовь к Творцу. Понятно? Есть в этом еще много, что делать.
Вопрос (Ж Турция-2): (27:21) Высший свет уже готов для человека: больше, чем теленок хочет сосать, корова хочет его накормить. Нам нужно кли в трех линиях, чтобы понять наше место?
М. Лайтман: Да. Это то, что мы строим.
Ладно, продолжим в таком случае.
Вопрос (Ж МАК-26): (28:16) Если я вижу, что подруга страдает из-за того, что не отменилась, – как с этим работать, и где место моего исправления?
М. Лайтман: Ты должна дать ей пример, как отменяться, чтобы она на твоем примере научилась, увидела, что надо делать, и сделала бы то же самое.
Ученица: То есть лучше не говорить ей напрямую, что…
М. Лайтман: Нет, не надо говорить, надо показать пример. Возможно, что она поймет.
Вопрос (Ж Германия): (29:06) РАБАШ пишет: и когда он закончит работу над товарищеской любовью, тогда сможет обрести любовь к Творцу. Что значит «завершить работу над товарищеской любовью»? И говорит ли это о том, что я когда-нибудь буду достойна любви к Творцу?
М. Лайтман: В той мере, в которой я вхожу в товарищескую любовь, я также, в соответствии с этим, вхожу в любовь к Творцу, и так мы продвигаемся: и в этом, и в этом. Но любовь к товарищам – это основа, и согласно этой основе я также приближаюсь к любви к Творцу.
Ученица: И тогда, по сути дела, это не завершается в течение всей жизни?
М. Лайтман: Всё, закончили, мадам. Я вам обещаю, что вы закончите это, и неважно, что вы такая же пожилая, как и я. Мы закончим все эти вещи и успеем всё. Я тебе обещаю, так и будет.
Вопрос (Ж МАК-6): (31:12) Вопрос касается товарищеской любви. Можно уточнить по поводу работы? Мы в десятке стараемся, чтобы любовь между подругами стала все сильнее, но ситуации разные происходят, разные состояния, и мы таким образом учимся чувствовать, что нам хочет сказать Творец, что Он нам делает, и что мы должны изменить. И таким образом налаживаем связь, и чтобы выйти к любви к Творцу, и эти состояния, которые приходят от Него, и мы учимся искать Его и ловить Его, и чувствовать Его – не подругу, что подруга сказала, а именно, что Творец через нее дал. Вот… сложно передать это состояние… Правильно я думаю?
М. Лайтман: Продолжайте спокойненько выяснять ваши вопросы с подругой и с Творцом, и все получится, все поймете. Не волнуйтесь, что вы не можете правильно задать вопрос – Творец все понимает. Об этом сказано: Творец закончит за меня.
Вопрос (W Heb 2): (32:50) Когда мы прикладываем усилия объединиться в десятке – это наша благодарность Творцу за все, что Он нам делает?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так когда мы объединяемся, как развить ощущение, что мы это делаем для Творца, а не только на словах?
М. Лайтман: В сердце. Нет ничего другого. В сердце.
Вопрос (Ж МАК-21): (33:35) Творец порой дает такие состояния, Он как бы приоткрывает завесу, и ты по-настоящему чувствуешь любовь к подругам, и у тебя желание все отдать и заботится о каждой, и там нет себя. И, как следствие, рождается в сердце огромная благодарность к Творцу и любовь. Скажите, эти состояния Он дает, как бы обучая, то есть дает такие вкусы, как бы притягивает или…
М. Лайтман: Да, да, вы всё это еще увидите много-много раз в разных сочетаниях.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (34:19) Вчера у нас был вечер 15-е Ава, вечер любви, пришла широкая публика, и я чувствовала любовь к товарищам, видела их настолько великими, и каждый стоит на страже, чтобы давать любовь всем. Но после того, что выпила вина. Как же быть пьяными не от вина, а от этой любви?
М. Лайтман: Ты должна была бы не пить и тогда почувствовала бы, что значит быть пьяной без вина.
Ученица: Но когда мы не пьем, я больше чувствую колючки, чем любовь…
М. Лайтман: Это неверно, одно не относится к другому. Попробуй в следующий раз быть в радости, то, что называется «вино Торы». От этого быть в радости.
Вопрос (KabU 10): (35:33) Как мы можем молиться за нашего товарища, чтобы он мог молиться за десятку? Я вижу, что он страдает от этого.
М. Лайтман: Товарищ из десятки не может молиться за десятку? Мы должны взять его в объятия между нами и вместе с ним молиться – это называется «молитва в обществе». Очень просто. Сделайте это и даже вместе скажите (как встать в круг и просить). Всё.
Вопрос (Турция-2): (36:45) Вы можете объяснить границы любви к товарищам? Некоторые думают, что достаточно прийти на урок, но не приносить какие-то материальные проблемы. Это верный подход?
М. Лайтман: Да, это верно. Когда я прихожу на урок, мне нужно все свои материальные проблемы оставить за дверью, не входить с ними на урок. Даже если я не говорю о них, все-таки мои мысли мешают другим. Поэтому постараться прийти на урок чистым.
Ученик: Вы так хорошо выглядите, я Вас обнимаю.
М. Лайтман: Я? И из-за чего, из-за пиджака?
Ученик: Я не знаю, не знаю, но Вы такой красивый, такой молодой сегодня.
М. Лайтман: Спасибо. Друзья, что у нас есть еще?
Вопрос (Ж Италия): (38:04) Вопрос от подруги, ей всегда нужна помощь Творца, и она обращается к Нему, и когда она это делает, она также чувствует присутствие ее подруг. Вопрос такой: правильно ли так чувствовать, или она должна делать что-то другое?
М. Лайтман: Нет, она должна просто продолжать, продолжать все время, и это изменится – и по величине, и по глубине. Это изменится.
Всё, нет у нас больше вопросов. Ну, если так, перейдем к 12-му отрывку.
Чтец: (39:04) Да. 12-й отрывок, говорит РАБАШ.
12. «Слава Творца - в скрытии вещей, слава царей - в изучении вещей» (Мишлей, 25:2).
Объяснение: если человек хочет изучать каббалу, чтобы узнать, сколько есть миров и сколько сфирот, то есть познать почёт Творца, величие славы Творца, - тогда действует «скрытие вещей».
Но если хочет изучать мудрость, чтобы знать, как возвести Творца на царство, и как работать с намерением освятить 248 органов (его души) и сделать их колесницей святости, - это называется «почёт царей», - как возвести Его на царство и служить Ему, и это «изучение вещей». [РАБАШ. 189. По вопросу изучения каббалы]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (40:02) Еще раз 12-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Вопросы? Придется тебе еще раз прочитать.
Чтец: (41:06) Прочитаем еще раз.
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: То есть все зависит от того, насколько, ради какой цели человек учится. Понятно?
Вопрос (Ж МАК-26): (42:21) Как нам быть все время в поиске Творца?
М. Лайтман: Но у вас же есть группа?
Ученица: Да, конечно.
М. Лайтман: Ну, так что за проблема?
Ученица: Но я так понимаю, что проблема (как я поняла этот вопрос), что есть вещи, которые тебя все время уводят от этого поиска, и ты начинаешь, может быть, искать даже не в том месте где нужно. Как быть постоянно в этом состоянии поиска? И главное – что искать? То есть мне кажется еще, тут есть вопрос, что иногда… мы все время что-то ищем, но, может быть, не то. Как правильно определить?
М. Лайтман: Я думаю, что просто надо чаще разговаривать со своими подругами о том, чтобы в вашем общем желании вы могли бы притянуть к себе Творца, чтобы вы соединились между собой в таком желании, в таком намерении, в такой мысли, что могли бы просто вот притянуть к себе Творца. Для чего? Чтобы Он наполнил вас и поднял бы вас на Его уровень. Это то, что вы желаете.
Ученица: Вы имеете в виду разговаривать именно от сердца к сердцу? То есть говорить о своих…
М. Лайтман: Да, конечно, да, да. Возьмите всех своих товарищей, вы можете вообще взять хоть все кли Бней Баруха мировое, соединить всех мысленно и обратить к Творцу. Это то, что вы желаете. Попробуйте. Будут вопросы – будете задавать.
Вопрос (Ж Голландия): (45:02) Что имеется в виду «слава царей в изучении вещей»?
М. Лайтман: Что мы должны исследовать действия Творца и видеть в этом величие Его царства, Его работы.
Вопрос (W French): (45:46) В чем разница между Творцом и царями? Об этом много в текстах говорится, я не понимаю различия.
М. Лайтман: Цари – это действия, а Творец – это уже Элоким, это уже более высокие ступени, более высокие силы. Будем учить это потом, пока что рано нам еще, запутаемся.
Вопрос (Ж Москва-18): (46:33) В 12-м отрывке РАБАШ пишет: и как работать с намерением освятить 248 органов его души и сделать их колесницей святости. Что такое колесница святости?
М. Лайтман: Это самая высшая система управления.
Ученица: Мы должны туда поднимать всё, что нам дается для исправления?
М. Лайтман: Ну, даже если мы не будем об этом думать, все равно это автоматически поднимается.
Ученица: Я извиняюсь. Как мы можем помочь все-таки завершить исправление, как будто решимот исчерпаны? Как мы можем помочь завершить, этот переворот сделать, не знаю, может быть это как раз…
М. Лайтман: Решимот еще много есть, которые надо исправить, и мы должны их исправлять, и каждую минуту мы должны возобновлять нашу работу по связям между нами и обращению к Творцу.
Ученица: Как подруге помочь завершить это решимо, какое-то текущее исправление?
М. Лайтман: Просто просить об этом, и всё.
Вопрос (Москва-3): (47:57) В этом отрывке очень интересно и четко написаны эти два отличия в намерении, с которым человек изучает. И, насколько я понимаю, первое из них действует из желания получать от Творца, чтобы хитро там выяснить, как Он действует и использовать, а во втором наоборот, на отдачу. И поэтому в первом случае скрытие, а во втором именно возвеличивание Творца и исправления своего сердца, да?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Верхние его части, вот эти 248?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Германия): (48:48) Хочу повторить то, что сегодня было очень хорошо. Я слышал, что Вы сказали, что можно любить что-то, но не кого-то. Мой вопрос: нужно ли менять одно на другое?
М. Лайтман: Нет. Нам не нужно пока что ничего менять, только лишь продолжать. Скажем, еще месяц-два, пока мы не завершим этот этап восприятия материала, и тогда мы взойдем на следующую ступень.
Ученик: Вчера я слышал Ваш совет и говорил с музыкантами Бней Баруха, и получил прекрасные ответы. Большое Вам спасибо.
М. Лайтман: Успехов тебе.
Вопрос (Азия): (50:24) Мы хотим прийти к любви и стараемся это сделать, и слышим от товарищей, как раньше спрашивал…. Каков Ваш совет, что мы должны делать, какой первый шаг, чтобы прийти к любви?
М. Лайтман: Первый шаг – это устремиться всем к объединению. Настолько, что в объединении мы раскроем Творца.
Ученик: А что человеку делать? Стремиться к объединению?
М. Лайтман: Устремиться к объединению между нами, чтобы в объединении между нами раскрыть Творца.
Ученик: Но чтобы прийти к стремлению к объединению, нужно начать его?
М. Лайтман: Так начните, хоть в чем-то, как мы сейчас, и все больше, больше и больше. У тебя есть десятка.
Ученик: А первый шаг? Можно сказать, что это рамки установить?
М. Лайтман: Десятка. Да, конечно.
Ученик: И в соответствии с этим человек строит себя в этих рамках?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Реховот): (51:51) Вопрос по статье. Написано: слава Творца в скрытии вещей. И в продолжение сказано: то есть слава Творца – это знать величие Его. Тогда скрытие вещей... Что такое скрытие?
М. Лайтман: Что скрывать? Славу Творца нужно скрывать.
Ученик: Почему?
М. Лайтман: Потому что если это что-то ценное и дорогое, то человек, естественно, скрывает это.
Ученик: Это важно также в нашем пути?
М. Лайтман: Конечно, да-да-да. Это очень важно.
Вопрос (Италия): (52:50) Как всегда привносить радость в группу? Потому что иногда путь кажется…
М. Лайтман: Вы должны работать над этим все. Это должна быть постоянная работа в десятке, чтобы все работали над тем, чтобы всегда был какой-то подъем наверх, все время подниматься. Хорошо?
Вопрос (W Heb 3): (53:57) В этой динамике между скрытием и раскрытием я понимаю, что Творец хочет раскрыться, а мы должны скрывать Его от нас. Можно ли сказать, что мы хотим раскрыть Его только в той мере, когда раскрытие предназначено, чтобы дать нам силы отдавать, мотивацию, вкус?
М. Лайтман: Да, это верно.
Вопрос (Ж МАК-51): (54:27) По поводу цели изучения каббалы. Цель такая, чтобы в твоем сердце держать, иметь все чаяния мира и иметь возможность просить о наполнении их духовных желаний. Это ли достойная цель или же (может быть, я об одном и том же говорю), либо дать Творцу возможность раскрыться, то есть создать для Него этот сосуд, чтобы насладить Его?
М. Лайтман: Да-да-да.
Ученица: Это одно и то же?
М. Лайтман: Это одно и то же. Это одно и то же.
Вопрос (Ж Киев-7): (55:13) Мы вместе объединились, сцепились. Как нам в темноте освящать, отражать (возможно, через экран) эту первую духовную ступень?
М. Лайтман: Я не понимаю, о чем вы говорите.
Ученица: Как нам освящать, отражать свойства Творца?
М. Лайтман: Вы должны сначала уподобиться Ему, и тогда вы сможете отражать Его свойства. Так что для этого необходимо любить друг друга, хотя бы немножко.
Вопрос (Ж Италия): (56:05) Что значит «освятить 248 органов»?
Переводчица: В отрывке написано: …и как работать с намерением и освятить 248 органов. Она спрашивает, что это такое.
М. Лайтман: Есть у нас такое количество желаний 248 и 365, всего вместе 613, и вы должны работать со всеми. Постепенно это войдет в нашу работу.
Вопрос (МАК-25): (56:59) Как правильно скрывать славу Творца, если мы хотим всем передать, рассказать, распространять?
М. Лайтман: Пока еще не думайте об этом, потому что у вас еще нечего скрывать. А потом мы поговорим об этом.
Вопрос (Ж МАК): (57:34) Как мы должны использовать знания о строении духовных миров и сфирот, чтобы они нам помогали в практической духовной работе?
М. Лайтман: Постепенно вы начнете понимать, что это такое, и будете применять.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (57:57) В чем разница между этими двумя состояниями «слава Творца в скрытии вещей» и «слава царей в изучении вещей»? Это как работа в ло лишма и лишма?
М. Лайтман: Это похоже на это, это две ступени. Это две ступени, мы скоро подойдем к этому. Вы видите, мы все время как бы натыкаемся на какие-то преграды, скоро мы начнем проходить их, и тогда все наладится.
Вопрос (W French): (58:42) Суть того, что мы не можем любить подруг так, как хотели бы, – это то, что увеличивает и очищает наше желание, чтобы мы пришли к полному страданию достичь молитвы?
М. Лайтман: Да, ты права.
Вопрос (Ж Турция-2): (59:23) Скрытие и стремление к объединению связано с тем, что все преступления покрывает любовь?
М. Лайтман: Да, есть здесь связь, мы скоро будем это учить.
Ну, и то, что мне важно все-таки, – женщины Тбилиси.
Вопрос (Ж Тбилиси): (01:00:11) Как я могу быть в благодарности Творцу все время, в любом состоянии?
М. Лайтман: Если ты связана с подругами, то вместе с ними ты можешь сформировать такое кли, где Творец будет ближе к вам, и тогда вы сможете поблагодарить Его из любого состояния.
Всё, час дня, всего вам доброго, до завтра.
Чтец: Большое спасибо Раву, товарищам и подругам. И завершим песней.
Песня (01:01:06)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/uXCps6Nz