Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 26 марта 2023 года

Часть 1: Урок на тему «Песах»

Чтец: Урок на тему «Песах», будем читать избранные отрывки из первоисточников. Подзаголовок «Глина и кирпичи». Отрывок 111.

М. Лайтман: Мы думаем, что Песах – это особое время, особый период. Это конечно так, но это самое близкое к нам, потому что с этого начинается духовная работа, вход в Высший мир, в раскрытие Творца. И весь процесс, который мы прошли до этого момента, до входа в Песах – это не был процесс, который… не дал как бы плоды, видные глазу. Тогда как сейчас мы входим в более конкретном, ощущаемом виде в связь между нами и от нас к Творцу – так, что все эти состояния мы называем выходом из Египта, праздником Песах.

Так то, что связано с нами, это то, что весь этот праздник символизирует нам начало связи, которая есть в этом разбитом кли Адама Ришона, которое Творец специально разбил. Что мы начинаем собирать осколки, соединять их вместе в одно кли, и тогда в нем соответственно этому раскрывается Творец. Мы хотим сделать это между нами и, по сути, впервые в истории сделать это здесь и сейчас, в этом мире.

Эта вещь кажется нам нереальной, кто мы? Но это то, что происходит. Творец работает над нами, мы должны только согласиться со всем, что произойдет, что мы примем это с благословением. Потому что вся наша работа называется работой Творца – не работой Бней Баруха или работой кого-то, а только работой Творца: что мы хотим, согласны, просим и ожидаем того, что Он соединит нас и наполнит нас своим свойством. Это будет называться Высшим миром. Тогда мы увидим всю реальность – и материальную, и духовную – как одно целое, господствующее надо всем.

Пожалуйста.

Чтец: (03:43) Раздел От нетерпения и тяжелой работы. 111-й отрывок.

111. В работе Творца, когда человек начинает работу на отдачу и думает, согласно порядку ежедневной работы, что продвигается и идет вперед, человек говорит, что стоит продолжать эту работу на отдачу, потому что он несомненно выучит эту профессию так, чтобы знать как делать все только ради небес.

Но когда он видит после того, как вкладывал усилия какое-то время в эту работу, что не только не продвигался, а еще и шел назад, то тело говорит ему, что жаль затраченных сил, которые ты вложил в эту работу, потому что эта работа не для тебя, поскольку для этой работы необходимы особые способности и смелость. Поэтому займись иной работой для пропитания, то есть работай как все остальные и не будь исключением из правил.

Получается, что это называется трудной работой, поскольку в каждой работе, когда он хочет прилагать усилия и продвигаться в работе на отдачу, тело не дает ему работать тем, что выдвигает ему справедливые претензии. И на самом деле внутри разума он справедлив на сто процентов. Получается, что злословие, которое он слышит от своего тела, усложняет его работу, и она становится трудной работой. [РАБАШ. Статья 16 (1990) Что означает «из-за нетерпения и тяжелой работы» в духовной работе]

Еще раз 111-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (06:16-08:31)

Вопрос (Турция-4): Эта тяжелая работа – это нечто постоянное или это какой-то временный этап в работе?

М. Лайтман: Это временная работа, период, пока мы не начинаем получать контакт, связь с Творцом, с Высшим миром. Когда мы начинаем понимать, где мы на самом деле должны быть, куда стремиться, как получить какую-то оценку всего нашего усилия, тогда работа в соответствии с этим становится не работой, а просто наслаждением. Но вначале она не понятна, мы должны делать усилия по часам, будильнику, по разным напоминаниям, которые напоминают нам, что нам надо вернуться к мыслям об отдаче.

Потому что у нас есть какая-то связь с товарищами, с Творцом, что именно в связях между нами мы раскроем Высшую силу. Мы не очень-то чувствуем это, в этом проблема. Потому что мы – ощущающие и не чувствуем, что есть связь между духовным миром и тем, что мы делаем. Но в течение определенного времени это исчезает – отсутствие связи. И мы все больше и больше начинаем понимать, ощущать, находить, что связь действительно присутствует, что мы действуем на Творца, на Высший мир через товарищей. И так будем продвигаться.

Ученик: (11:32) Что делать, если человек видит и чувствует, что он деградирует, что идет назад ежедневно, не продвигается?

М. Лайтман: Он должен проверить, в чем именно он идет назад. Может быть в том, что у него были разные эгоистические стремления этого мира? И если они просто уходят от него, он находится в спуске, в падении – это не то что он не продвигается, это как раз продвижение. Кроме того, ценности... может быть, всю жизнь он жил ценностями, которые совершенно не были духовными, а сейчас он постепенно меняет их на духовные.

То есть иногда, когда он вспоминает свои прошлые ценности, тоже ему кажется, что он опускается, что это уходит от него. Ну и так далее, и так далее. Главное, продолжать в нескольких принципиально главных вещах – это связь с учебой, связь с товарищами и все время, каждый день стараться открывать еще статью, еще какую-то часть в духовной работе. И так видеть себя.

Вопрос (Киев-1): (13:28) Связь между нашими усилиями и тем, как мы этими усилиями по объединению влияем на духовный мир, Вы сказали – это будет делать нашу работу не тяжелой?

М. Лайтман: Да, потому что все зависит от оценки. Если я, допустим, сейчас начинаю учиться быть, не знаю, кем-то большим. Меня начинают готовить летать в космосе. Да? В космосе, на какие-нибудь звезды. Я знаю, что это занимает несколько лет, и я должен научиться многим вещам, многим профессиям, а по дороге есть, конечно, подъемы, падения.

Может быть, спустя несколько лет дадут такие упражнения, которые я не смогу физически выполнить, и тогда меня вообще снимут со всего процесса. Но я согласен заранее на это, хотя насколько я потом буду сожалеть, но я заранее согласен и вхожу в это. Да.

Ученик: Что значит, что мы будем видеть эту связь? Все-таки мы объединяемся в десятке. Что мы видим, как это влияет?

М. Лайтман: Мы должны прийти к состоянию, когда мы в десятке раскроем связь между нами и главное – качество этой связи. Потому что в этом мы начнем раскрывать свойство духовного кли, это связь между кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут – связь между этими сфирот. И тогда мы начнем понимать, как мы связаны друг с другом, и в какой мере мы можем изменять или изменяться через изменение этих связей.

И тогда мы действительно входим как в космос, когда мы летим в каком-то космическом корабле, и в той мере, в которой мы меняем между нами, каждый по отношению к другим, отношения, мы в соответствии с этим, по сути дела управляем нашим космическим кораблем. И так мы продвигаемся к ощущению Творца.

Вопрос (Кармиэль): (17:08) Понятно, что отчаяние от внутренних усилий и намерение продвигают нас все более и более к правильной просьбе. Я хотел спросить, а какова польза от физической усталости, отсутствия сна? Как это продвигает нас? И точнее, как можно преодолеть огромную физическую усталость, которая собирается с годами?

М. Лайтман: На самом деле, мы знаем уже по себе, что физическая усталость также зависит от настроения. И хотя мы действительно заняты много часов в течение дня духовностью, но надо производить расчет, насколько и как мы можем быть в таком виде, чтобы это не влияло на здоровье. Это не будет влиять – это то, что я вам обещаю, что я еще не видел в течение 40 лет, 35 лет, сколько я нахожусь в изучении науки каббала и в духовной работе, я еще не видел ни одного случая, чтобы это повредило человеку. Этого не может быть.

Потому что человек все-таки делает усилия, чтобы приблизиться к высшему свету, к единственной положительной силе, существующей в мироздании. Но надо в любом случае производить правильный расчет, чтобы давать животному телу человека время отдыха. Да. Готовить его правильно, заниматься им, укладывать его спать. Человек должен заботиться о своем теле.

Вопрос (Италия-4): (19:38) Любовь, которую мы чувствуем ради десятки, и воодушевление, которое мы чувствуем на утреннем уроке, и все мероприятия, которые мы делаем – это показывает нам мир как еще некое выражение раскрытия Творца. И кажется, что Он хочет дать свою важность миру. Может быть, это мы забросили эти ощущения, которые мы забыли, как добрые отношения в семье, к супруге. На самом деле эти чувства нам нужно привносить в десятку, чтобы усилить наше объединение?

М. Лайтман: Не очень-то. Мы должны учиться всем отношениям между нами из статей РАБАШа о группе, об объединении товарищей, и тогда из этого мы продвигаемся, а все остальные вещи сложатся благодаря свету, возвращающему к Источнику, который мы формируем над собой. Так это.

Вопрос (Ашдод-10): (21:24) Как убедить тело делать тяжелую работу?

М. Лайтман: Насколько это связано с товарищами, тело учится от них, что оно тоже должно делать те же вещи, которым оно учится от них.

Вопрос (H 10): Вы начали с того, что нам нужно приходить к работе на Творца. Тяжелая работа – это такой этап в работе на Творца. Где находится вход?

М. Лайтман: Это всё называется работой Творца. Если мы хотим раскрыть и приблизиться к Творцу – это называется работой Творца.

Чтец: (22:19) 112-й отрывок.

112. Человек должен верить, что он – да, продвигается, но только он видит, что каждый раз он все более погружен в любовь к себе и находится сейчас в худшем положении, то есть он пребывает в состоянии более низменном, чем когда начал работу на отдачу – это по причине того, что «Я ожесточил его сердце».

Иными словами, как сказано выше, Творец каждый раз раскрывает ему, что такое работать не ради личной выгоды, а только ради пользы Творца. Получается, что тем, что Творец сообщает человеку, чтобы «не работать ради личной выгоды», в этом человек видит, насколько это на самом деле против его природы. Поскольку человек создан с желанием получать ради себя. А сейчас он хочет сделать нечто, что против его природы. Поэтому это называется тяжелой работой. [РАБАШ. Статья 16 (1990) Что означает «из-за нетерпения и тяжелой работы» в духовной работе]

М. Лайтман: (23:57) Это действительно тяжелая работа, потому что если я целиком, всё мое желание, вся моя природа и мои привычки, всё это «как сделать что-то ради собственной выгоды» автоматически, инстинктивно, и вдруг я должен проверять, как мне делать противоположные вещи, то конечно – это тяжелая работа и неприятная. Она меня отталкивает, и я не знаю, что еще сделать, чтобы как-то приблизиться и выполнить. Это, с одной стороны. А с другой стороны – не убежать, не убежать от работы, не убежать от усилий. Как человек может делать нечто, чего он не хочет?

Нам говорят, если ты входишь в группу и соединяешься с ней, и благодаря этому ты привлекаешь свет, возвращающий к Источнику, то этот свет исправляет тебя. И ты вдруг хочешь делать вещи, исполнять, быть в состояниях, которые ты до этого не хотел. До этого это было против твоего эго, а сейчас ты согласен с этим, потому что свет, который светит тебе, дает тебе оценку, уважение свойств отдачи, которых не было до этого. И поэтому ты согласен. Это называется свет, возвращающий к Источнику.

Чтец: Есть вопросы в зале.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:17) Вы говорили раньше, что мы в десятке, как на космическом корабле. А что нас сделает управляющими, а не управляемыми?

М. Лайтман: То, что мы проверяем отношения между нами и хотим изменить их все на единство. И просим, молимся, чтобы мы действительно вошли во все более усиливающееся единство между нами.

Ученик: Еще вопрос: что делает эту тяжелую работу легкой в пути?

М. Лайтман: Это все по желанию, все – согласно желанию. Есть такие работы в этом мире, которые кажутся мне очень тяжелыми, но если я получаю какое-то побуждение к ним и чувствую, что за это я получу какую-то особую оплату, то работа становится уже легкой работой. Это как, он говорит, с чемоданом. Если ты берешь чемодан важного человека, то он не кажется тебе тяжелым. Все зависит от оценки важности, а важность зависит от количества людей в группе или вообще в обществе, насколько они ценят и насколько они все хотят прийти к осознанию величия, в котором они находятся, того, в чем они находятся.

Вопрос (Чтец): (28:07) Он говорит вначале отрывка, что человек должен верить, что он действительно продвигается, хотя он видит, что нет.

М. Лайтман: Потому что он не видит, пока, в начале пути, он не видит, что продвигается, хотя продвигается. Потому что у него все еще есть старые ценности в продвижении. И поэтому он должен только верить, что он действительно продвигается.

Ученик: Что это за указание такое «нужно верить»? Если говорят, что нужно вкладывать в десятку без связи с тем, что ты видишь – это понятно. Но что значит должен верить?

М. Лайтман: Должен верить, то есть принимать в расчет не свои ценности, а те ценности, которые находятся выше тебя: учителя, товарищи более старые, чем ты. Смотри, как они измеряют свою работу и свое продвижение, если ты будешь делать так, то увидишь, что согласно этому ты поднимаешься.

Вопрос (Италия-1): (29:15) Как мы можем различить между продвижением, которого нам не хватает в соответствии с наукой каббала, и отсутствием продвижения оттого, что я работаю неправильно?

М. Лайтман: Я скажу тебе. Если ты находишься в десятке и как-то связан с ними, я не думаю, что ты не продвигаешься, а тебе кажется, что ты не продвигаешься. Потому что ты хотел бы или представлял бы себе, как ты продвигаешься в более реальном виде, ощущаемом виде, но это не совсем так. Это происходит, это происходит.

Мы должны понять, что духовная работа – это не как мы в этом мире привыкли: прилагать усилия и получать вознаграждение. Так чуть-чуть еще поучимся, чуть-чуть еще поработаем и начнем получать такие ценности, которые относятся к духовной работе, к духовному процессу. И начнем видеть, что мы действительно продвигаемся. Согласно чему? Это то, чему мы должны научиться: согласно чему мы видим, что мы продвигаемся день ото дня.

Вопрос (Latin 13): (31:02) Работа тяжелая, это как компас. Вопрос: как можно помочь друг другу делать этот шаг, то есть закрыть глаза и принять на себя бремя небес?

М. Лайтман: Да, есть такие шаги в духовном, в духовной работе, когда мы должны закрыть глаза, не производить никакого расчета, а делать как бы механические движения, без чувства. Потому что вся наша работа – это, по сути, против нашего ощущения, против желания получать. И поэтому так мы иногда должны делать.

В чем тут все-таки можно продвигаться? Прежде всего, «человек да поможет ближнему» – это одно из правил, когда я смотрю на других, и зависть, страсть и тщеславие привлекают меня, чтобы быть как они, как мои товарищи. Кроме этого, как пишет РАБАШ в статьях о группе, мы должны давать друг другу пример того, что мы работаем, и работаем в желании упорно, чтобы пробуждать в товарищах эти свойства. Это то, что мы должны делать.

А когда мы собираемся – говорить о величии, о важности нашей работы. Что на всем земном шаре, который как космический корабль… Мы, в общем, управляем им и направляем его, чтобы он пришел к правильной цели – наша маленькая группа.

Вопрос (Киев-2): (33:36) Усилия в тяжкой работе становятся привычкой. Вопрос: привычка – это приобретение веры в работе или ослабление? Как можно сказать?

М. Лайтман: Привычка в работе приходит к нам с помощью того, что мы устанавливаем все наши системы, чувственные и физические, всё, что возможно, дома, на работе, везде, чтобы это было более связано, более соединено с духовной работой.

Вопрос (Москва-6): Вы могли бы объяснить, что такое любовь к ближнему, и что это значит между нами?

М. Лайтман: Объяснить любовь к ближнему?

Ученик: Да, как к этому подойти? Просто не понятно, что это такое.

М. Лайтман: Начинайте думать о том, что без товарищей вы не достигнете цели. И тогда вы увидите, насколько вам надо ценить ближнего, который идет с вами в одной связке, насколько вы зависимы друг от друга. Если вы идете в горы куда-то, то вам понятно и вы видите, как работают ваши товарищи в одной связке. А если вы идете в духовное, то вам неясно в течение дня, где он находится, насколько думает о вас и хотя бы в той же мере, что вы о нем.

Вопрос (Darom 1): (35:38) Что делать, если работа в десятке уже давно кажется мне статичной, товарищи не воздействуют на меня? Это проблема во мне или я должен вкладывать в товарищей, или нужно что-то изменить в отношениях между нами?

М. Лайтман: Все зависит от тебя. Все зависит от тебя, от того, насколько духовная цель важна тебе, чтобы ты не завершил свою жизнь как животное, а пришел к состоянию, что ты выходишь на иной уровень восприятия реальности, в Высший мир, в высшую силу. Поэтому стоит тебе сблизиться с товарищами, склониться перед ними и делать то, что они от тебя хотят.

Ученик: То есть, по сути, ничего не нужно добавлять, а только склониться?

М. Лайтман: И тогда ты постигнешь – не до того, не раньше. Сначала нужно проделать работу, а потом в соответствии с этим начнешь постигать духовные ступени.

Вопрос (French 1): (37:00) Чтобы работа не была тяжелой, как получать силы от десятки, хотя мы виртуальная группа?

М. Лайтман: Чтобы работа не была для вас тяжелой, нужно поделить эту работу на всю группу. И не то что вы сами делите, но вы соединяетесь между собой, и когда вы учитесь вместе, говорите вместе и так стараетесь делать шаги вперед, то работа делится между всеми в соответствии с характером, силой и еще всякими свойствами каждого. Это то, что вам нужно проделать: создать такую связь, чтобы ваша работа поделилась между вами сама. И тогда это не будет тяжело, и вы быстро придете к цели.

Вопрос (Турция-4): (38:25) Могу ли я правильно измерить свое продвижение, насколько я могу привлекать свет, возвращающий к Источнику?

М. Лайтман: Нет, это ты не можешь измерить, потому что у тебя пока нет измерительных инструментов, и ты не осознаешь свет, возвращающий к Источнику, как он ощущается, как он раскрывается в тебе. Это тебе еще предстоит. Но вскоре это раскроется, и ты научишься многим вещам на этом в форме действительно практической.

Ученик: Когда человек чувствует, что его как бы выбросили из работы – через это состояние, когда его выбросили из работы, кли собирает еще силы, чтобы продвигаться к следующему состоянию, к следующему уровню?

М. Лайтман: Да. Да, так это происходит.

Вопрос (Latin 3): (40:01) Как я могу видеть в ясном виде свою работу в десятке? Как я могу помочь моим товарищам, чтобы они помогли мне? Я не вижу эту работу в товарищах, чтобы они могли помочь мне идти против моей природы, я не вижу эти действия, поступки в десятке. Как учиться вместе спрашивать? Я вижу их только на уроке и после урока, но я не чувствую, что они действительно помогают мне идти против моей природы.

М. Лайтман: Ты не можешь видеть, насколько они помогают тебе идти против твоей природы, потому что эти вещи пока скрыты от тебя. Но тебе нужно поверить, что в таком виде, когда ты сближаешься с ними и помогаешь им, ты получаешь от них в ответ силы, и они участвуют с тобой в твоей работе. Так пишут нам каббалисты, и это действительно так, и даже в нашем мире это так.

Вопрос (Италия-1): (41:44) Если человек не знает, продвигается он или нет, правильно ли спрашивать десятку и выяснять это вместе с товарищами, и так он сможет получить ответ?

М. Лайтман: Он может это сделать, но даже если он сдается перед товарищами, он начинает продвигаться с ними в том же ритме, как и они. Это как в передатчике, когда все входят в работу. Если он входит в работу вместе с ними, то он крутится вместе с ними и производит работу.

Вопрос (Италия-3): Вы сказали, что мы проходим особый период. Что значит для десятки согласиться с Творцом в такой период?

М. Лайтман: Согласиться с Творцом – это значит, что я принимаю на себя работу на объединение, для того чтобы прийти к любви к товарищам и внутри них вообще к любви к творениям, и через это к любви к Творцу. Это означает принять работу.

Вопрос (W Latin 24): (43:30) Секунду назад Вы сказали, что не всегда работа тяжелая. Я спрашиваю: когда работа прекращает ощущаться как тяжелая – это что-то, что приходит и уходит, это зависит от моего настроения?

М. Лайтман: Да, бывают такие периоды. Бывают такие периоды.

Чтец: Есть вопросы в зале.

М. Лайтман: Пусть спрашивают, но только по делу.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:18) Вы сказали, что в работе по объединению в десятке надо привлекать свет, возвращающий к Источнику. Что это за действие такое?

М. Лайтман: Когда мы производим объединение в десятке, чтобы притянуть свет, возвращающий к Источнику, чтобы подействовал на нас высший свет и изменил нас. Изменил нас. Не только просто продвинул, потянул как веревкой, а чтобы он изменил нас своими свойствами, изменил наши свойства. Это то, чего мы ждем от воздействия света, возвращающего к Источнику.

Ученик: Это как бы желаемый результат от объединения?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И как заботиться об этом? Потому что мы хотим соединиться. Что это за добавка, чтобы результат был объединением и свет подействовал на нас? Не складываются у меня эти две вещи вместе.

М. Лайтман: Все получится, все согласуется. Результатом будет объединение между нами, и тогда свет, который светит всем, будет единым светом и продвинет нас вместе, даст нам возможность быть единым человеком с единым сердцем.

Дальше.

Чтец: (45:39) 113-й отрывок.

113. Человек ощущает, насколько он далек от работы на отдачу, и погружен в любовь к себе – это раскрытие сверху. И эта работа теперь становится трудной. То есть после того, что сверху ему сообщают – ради небес, а не ради собственной выгоды – его работа становится труднее.

Но человек думает, что он стал хуже, чем когда только начал работать ради отдачи, как будто бы сам по себе он стал хуже. И тогда человек должен верить, что это не так, а таким образом он продвигается к истине, так Творец сообщает ему о его истинном состоянии. Получается, что благодаря тому, что он начал эту работу, и ему сейчас кажется, что эта работа трудная, это потому что Творец обращается к нему, потому что он сейчас в лучшем состоянии, чем тогда, когда еще не начинал работу на отдачу. [РАБАШ. Статья 16 (1990) Что означает «из-за нетерпения и тяжелой работы» в духовной работе]

М. Лайтман: (47:35) Да, несмотря на то, что сегодня ему тяжело (по сравнению с тем, что было раньше) производить действия по отдаче и объединению. То есть, чем больше мы продвигаемся и действительно продвигаемся в понимании, в ощущении ценности, в оценке нашей работы, в сближении между нами и между нами и Творцом – нам работа кажется все более и более тяжелой, тяжкой, непонятной. Хотя одновременно мы чувствуем обратное, что действительно есть успех в продвижении, в объединении, в понимании Творца, в раскрытии природы, силы, которая действует на нас. И все нужно установить не только в соответствии с тем, что мы видим, но с тем, чему нас обучают каббалисты: как нам нужно правильно понимать то, что мы проходим.

Иногда Творец обращается к тебе, и ты чувствуешь себя хуже, а когда ты обращаешься к Творцу, ты чувствуешь какое-то облегчение, чувствуешь себя лучше. Но облегчение не обязательно в том, что ты чувствуешь, что сейчас ты в состоянии что-то сделать. Облегчение может быть в том, что ты сейчас как раз понимаешь, что отменить себя перед Творцом – это форма продвижения. То есть здесь есть в каждом состоянии несколько проявлений.

Вопрос (Ж Турция-7): (49:49) То, что мы радуем товарищей – это уменьшает вес или тяжесть работы?

М. Лайтман: Насколько я больше связан с товарищами, у меня есть больший шанс быстрее и более реальным образом продвигаться. Так это работает. Главное – это сила объединения между нами, и от «между нами» к Творцу.

Вопрос (Турция-5): (50:40) Несмотря на то, что на практике есть трудности, и условия в нашей работе сложные, мы продолжаем работать и продолжаем взаимовключаться и смирять нашу гордыню, наше упрямство. Но всегда возникает вопрос: где настоящая работа? То, что мы делаем на всем этом пути – правильный ли это путь, продвигаемся ли мы, действительно ли мы доставляем наслаждение Творцу? Все время этот вопрос об истине в работе, о процессе, всегда этот вопрос жив в нас: это хорошо или не хорошо, и правильно ли это.

М. Лайтман: Насколько мы сближаем наши сердца друг с другом так, чтобы Творец мог наполнить общее сердце, этим мы доставляем наслаждение Творцу, и в соответствии с этим Он может дать нам в это общее сердце ощущение истинной реальности.

В конечном счете вся реальность: неживое-растительное-животное-человеческое, всё что есть, все планеты, все звезды, неважно где и что, мы еще не знаем, что происходит с нами, даже под ногами нашими. Мы раскроем через это, насколько Творец управляет всем в виде прозрачном (можно так сказать), что проходит через все эти тела в космосе, через все эти галактики, и как мы можем быть связанными друг с другом, быть выше этого и управлять всей вселенной, что все это сотворено для нас. И так видеть всю природу, которую сотворил Творец, что все это именно нам на благо.

Вопрос (Голландия-1): (53:40) Чувствуется, что мы забираемся вверх по лестнице, но с другой стороны, мы также движемся в сторону: шаг в сторону, шаг вверх и шаг в другую сторону. Кажется, что ноги как бы расщепляются, как будто мы на шпагат садимся, кажется, что мы не обязательно все время поднимаемся. Так что приводит к подъему или к расширению, к отклонению?

М. Лайтман: Сила объединения между нами вызывает подъем, и обратная вызывает обратное. Всего-навсего – только сила объединения. Поэтому нам нужно привести себя к той самой форме, которая была до разбиения Адама Ришона.

Вопрос (Ж Турция-1): (54:47) Изменяет ли свет, возвращающий к Источнику, наши свойства или только раскрывает их?

М. Лайтман: Меняет. Меняет, сближает, объединяет наши свойства вместе, чтобы мы в конечном счете стали единым человеком с единым сердцем.

Дальше.

Чтец: (55:26) 114-й отрывок.

114. Сказали мудрецы: «Пришедшему очиститься, помогают». А поскольку то, что дают сверху, совершенно, поэтому у человека должно быть совершенное кли, то есть совершенное желание, называемое совершенным кли, в которое может войти совершенный свет.

Получается, что то, что Творец раскрывает человеку зло, это для того, чтобы помочь ему. Т.е. нет света без кли. Поэтому, если зло еще не раскрыто полностью, у него нет совершенного кли. И надо объяснить, что такое «совершенное кли», то есть совершенное желание для помощи Творца. Поскольку все то время, пока зло не раскрыто, человек иногда говорит, что если он укрепится, то, несомненно, сможет достичь работы на отдачу. И иногда говорит, что и Творец не может ему помочь. Поэтому, когда человек вкладывает силы в работу на отдачу, то силы, которые вкладывает, не дают ему сбежать из системы, и он получает каждый раз потребность в большей помощи Творца. Получается, что сама трудная работа была причиной крика к Творцу о помощи. [РАБАШ. Статья 16 (1990) Что означает «из-за нетерпения и тяжелой работы» в духовной работе]

М. Лайтман: Прочитай еще раз.

Чтец: Еще раз 114-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (57:33-59:35)

Вопрос (Турция-3): Мой товарищ спрашивает. Когда я думаю внутри знания, я вижу работу как тяжелую работу. Какие новые уловки или формы работы десятка должна развить в вере выше знания, чтобы видеть тяжелую работу как более легкую?

М. Лайтман: Видеть работу, как человек видит, а затем видеть работу, как группа видит: как будто все объединены, насколько есть разница между тем и этим. Понятно? И тогда ты увидишь, что это не очень тяжело, потому что написано, что человек да поможет ближнему.

Вопрос (Ж Германия): (01:01:01) В этом отрывке сказано, что силы, которые он уже вложил, не дают ему сбежать с поля боя. Но несколько отрывков тому назад мы прочли, что когда он не видит результатов своей работы, своих усилий, то он как раз может сбежать. Как нам не сбежать, а прийти к такому состоянию, когда мы действительно получаем помощь свыше?

М. Лайтман: Вкладывать как можно больше сил совместных. Совместных.

Вопрос (USA Northeast): (01:02:09) Кажется, чем больше мы продвигаемся, шаги, которые требуется от нас сделать, становятся более широкими, и желание получать растет больше, чем желание отдавать. В молитве за товарищей можем ли мы облегчить этот процесс работы?

М. Лайтман: Разумеется, всё наше исправление только с помощью общей молитвы с товарищами по отношению к Творцу, чтобы Он помог нам, чтобы объединил нас. Понятно?

Вопрос (Турция-4): В 114-м отрывке написано, что Творец обращается к нему. Что имеется в виду, что Творец обращается к нему?

М. Лайтман: Чтобы он почувствовал новое воздействие, которое пробуждается в нем. Понятно?

Вопрос (Красноярск-Сахалин): (01:03:14) А что это за силы, которые не дают убежать с поля боя? Вопрос товарища.

М. Лайтман: Важность, которую человек чувствует по отношению к работе и по отношению к своей роли, к своей миссии.

Вопрос (МАК-4): Когда мы просим о помощи, то есть это состояние, когда нет особого понимания, и криком называется именно зов о помощи, скажем так. То есть я имею в виду, пока мы просим у Творца объединения, допустим, то наше кли еще несовершенно. А когда уже идет крик о помощи – это настоящий крик?

М. Лайтман: Да, это верно, это настоящий крик.

Вопрос (Queens): (01:04:30) Чтобы кли было совершенным, мы постоянно должны быть в просьбе, чтобы нам прибавили хисарон, и тогда мы можем рассчитывать на помощь Творца?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Турция-1): Мой товарищ спрашивает: если зло еще не раскрылось в десятке, означает ли это, что у нас все еще нет полного кли, цельного кли?

М. Лайтман: Конечно, у нас нет еще цельного кли. Цельное кли еще предстоит нам.

Вопрос (Ашдод-10): (01:05:29) Тема важности для нас очень серьезная, это понятно. Я хотел задать вопрос: если вся десятка, допустим, на протяжении полугода предоставит Вам работу, разные уловки и опишет, как продвигается в пути, а Вы выберете раз в полгода одну десятку из всех. Это может увеличить важность?

М. Лайтман: Спроси товарищей. Важность – она у товарищей, не у меня, насколько они будут придавать значение тому, что я проверяю их работу и даю их работе какие-то оценки.

Ученик: Я очень чувствую, что да.

М. Лайтман: Хорошо. Если вы можете так сделать, то сделайте прежде всего в десятке. Этого достаточно.

Вопрос (Ашдод-10): Можно добавить?

М. Лайтман: Что?

Ученик: Пишут так, что если не полное желание, тогда не раскрывается зло. Что такое полное кли?

М. Лайтман: Полное кли – когда раскрывается всё.

Вопрос (Киев-3): (01:07:14) Вопрос от товарища: что такое кли, и что это в моих ощущениях? Как его почувствовать?

М. Лайтман: Кли – это хисарон, желание. Есть желание отдавать, есть желание получать, и зависит от того, на каком уровне, на какой высоте, в каком объеме – это всё называется «кли». Входите немножко в наш архив, в нашу библиотеку, посмотрите, что написано там. Есть также словарь и глоссарий. Найдите слово «кли» и посмотрите объяснение. Вы должны быть немного более взрослыми, более самостоятельными.

Вопрос (Киев-1): (01:08:19) Тут по отрывку так кажется, что Творец создает специально в нас кли, создавая какие-то помехи, и создает в нас просьбу к Нему. В то же время Вы как-то рассказывали, что РАБАШ говорил о том, что невозможно купить потребность в аптеке. А всё же, кто отвечает за построение правильной потребности: Творец или человек должен это построить?

М. Лайтман: Всё делает Творец, но в соответствии с усилиями человека.

Ученик: А в чем усилия именно построить потребность? Мы строим объединение…

М. Лайтман: В связи между нами к объединению, единению, да.

Ученик: Но Творец...

М. Лайтман: К тому, чтобы Творец нам помог, чтобы мы обратились к Нему вместе все из единого желания, то есть из единого сердца, и Он бы все это раскрыл нам, помог бы нам. Так это действует.

Вопрос (Италия-3): (01:10:01) Заранее извиняюсь, что задаю этот вопрос. Кто видит скрытие, которое на 99%? Я вижу, что здесь, в Бней Барух, мы хотим себя исправить, но ведь эта работа, даже если она и тяжелая, она всегда предпочтительная, это всегда дает какое-то успокоение. И поэтому я снова все время в желании получать и не продвигаюсь.

М. Лайтман: Я тебя не совсем понимаю.

Ученик: Я имею в виду, что мне предпочтительнее оставаться в группе: здесь легче, проще, здесь эго понимает, что меньше подвергается атакам всего, что происходит снаружи. Но тем не менее я остаюсь в желании получать, не достигаю отдачи.

М. Лайтман: Хорошо. Подожди, не думай, что ты так проведешь всю свою жизнь, в таком комфорте.

Вопрос (МАК-4): (01:11:25) Раньше было такое состояние, что приходило понимание и оставалось чувственное понимание, а потом чувства уходили и как бы оставалось понимание. А сейчас наоборот, как будто понимание уходит, а чувственное ощущение остается. Что это за состояние?

М. Лайтман: Ничего, это периоды, которые будут меняться еще много раз.

Вопрос (Москва-6): (01:12:10) Мне кажется, что перед Песахом, наверное, такое состояние, как будто туман спустился на нас. Мы должны как-то переждать, или пытаться выйти из этого?

М. Лайтман: Ничего пережидать не надо, и никакого Песаха здесь нет, это все психология глупая. Так что занимайтесь нормально, как будто ничего не происходит. Всё. Мы не обращаем внимания на все эти праздники, что они дают нам какие-то особые ощущения. Это психологически.

Ученик: Но мы же готовимся к этому, поэтому я и спрашиваю.

М. Лайтман: Мы готовимся просто, чтобы по-земному отметить, что есть такая дата, когда мы можем выйти из нашего эгоизма, из Египта так называемого. И всё. Это только… только как отметка, ничего больше.

Ученик: То есть мы не должны уходить в этот обман, спасибо.

М. Лайтман: Да это не обман. Если мы обманываемся – то обманываемся, если нет – то нет.

Чтец: Есть еще вопросы в зале.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:13:48) Иногда чувствуется, что есть благодарность за работу, за то, что вообще есть возможность заниматься самой высокой работой в мире, и это облегчает сложность самой работы. Почему это так работает?

М. Лайтман: Так это работает. Потому что мы пока находимся в психологических состояниях, и поэтому мы должны просто продолжать, и скоро это все как-то станет более понятным.

Ученик: Но искусственная благодарность тоже помогает?

М. Лайтман: Да-да, конечно, любое наше усилие помогает.

Вопрос (Ж Бразилия-1): (01:14:34) Вопрос от десятки. Мы получаем свет индивидуально через наши усилия по объединению. Этот свет отличается у каждого из нас, и влияет ли это на отраженный свет?

М. Лайтман: Да. Так это происходит, и скоро это прояснится больше.

Чтец: (01:15:30) 115-й пункт.

115. Именно, когда все зло раскрывается, тогда есть совершенное кли, в которое может войти весь свет. И из вышесказанного мы видим причину того, почему Творец ожесточил его сердце, то есть сердце, называемое желанием, каждый раз все больше сопротивлялось работе на отдачу. И по причине того, что мы должны тяжело работать, только благодаря страданиям в тяжелой работе, эти страдания приводят к крику к Творцу при совершенном желании, чтобы Творец помог ему выйти из-под власти Фараона – египетского царя. То есть, именно из низменного состояния, когда человек чувствует, что хуже всех людей, это дает ему толчок, чтобы закричать к Творцу от всего сердца, чтобы помог ему. [РАБАШ. Статья 16 (1990) Что означает «из-за нетерпения и тяжелой работы» в духовной работе]

М. Лайтман: Прочитай еще раз.

Чтец: Еще раз 115-й пункт.

Повторное чтение первоисточника (01:16:59-01:18:12)

М. Лайтман: Что?

Чтец: Вопрос из зала.

М. Лайтман: Чем он особый? Ты читал 114-й пункт?

Чтец: 115-й.

М. Лайтман: Пусть спросит.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): Хотел спросить в продолжение Вашего ответа на вопрос из Москвы-6 о том, что Песах это только материальная дата, которую мы отмечаем, и все это психологически. Понятно, что все праздники – это точки духовного развития. С другой стороны, мы знаем, что в Песах есть такое понятие, как «орот де-Песах», как-то Вы объясняли, как духовный корень касается материальной ветви ближе всего. Тем не менее, есть что-то в этом тайминге, ведь чувствуется, что это время особого пробуждения, особого отягощения?

М. Лайтман: Да, это для людей, у которых нет связи с духовным, они как раз в это время приближаются к традициям. Но мы должны понять, что эти света существуют и всегда светят нам в соответствии с нашим состоянием. Поэтому, конечно же, Песах это Песах, это важное время, важные традиции, но тем не менее это все равно традиции.

Если у меня будет возможность выйти из Египта в феврале, в марте, или неважно в каком-то другом состоянии или в другое время, то конечно же, я буду очень рад, и я не буду ждать до Песаха согласно календарю.

Ученик: (01:20:17) Понятно. Но что такое света Песаха (орот де-Песах)?

М. Лайтман: Света Песаха – это особый свет. Так же, как всегда есть особый свет, каждый день и каждую секунду, когда есть особые света, которые воздействуют на того, кто находится в «ради получения». И постепенно они действуют на него, приближая его к ради отдачи. Поэтому света Песаха – это света, которые способны вывести человека из ради получения в ради отдачи.

Ученик: И это часть света, возвращающего к Источнику?

М. Лайтман: Да, это и есть свет, возвращающий к Источнику, большой и особый.

Ученик: Мы должны быть активными в нашем намерении, в нашей молитве, и чтобы было требование к свету? Или достаточно требования к объединению, а свет уже дальше сам? Как самым эффективным образом требовать свет?

М. Лайтман: Мы хотим быть объединенными вместе, насколько возможно, так вот вместе, как один человек в одном сердце, и чтобы высший свет подействовал на нас и вытянул бы нас на более высокий уровень, который находится выше нашего эгоизма. Это и называется «исход из Египта».

Ученик: Внутри человек должен просить, чтобы пришел свет и помог, или достаточно думать о товарищах, о Творце? Или свет работает сам по себе?

М. Лайтман: Желательно.

Ученик: Желательно внести свет?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Сейчас, допустим, мы будем изучать Птиху скоро, значит я должен постоянно думать о свете, возвращающем к Источнику?

М. Лайтман: Да, да, разумеется.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:22:14) В том же духе, но немножко другой вопрос. Человек приходит с утра, весь мир такой плоский, он не чувствует ни объединения, не чувствует никаких двух этажей, так называемых, чувствует только самого себя. Нет сил что-то сделать, как пишет об этом РАБАШ, нет сил видеть товарищей большими и все такое, нет сил, не видно по отношению к кому что-то сделать. Единственное, что остается человеку, это быть среди товарищей, ожидать избавления и чувствовать хисарон в процессе. Вот это я да, чувствую, что я в состоянии большинство раз выполнить вначале... Вопрос: нужно ли что-то еще, кроме ожидания и спасения в таком состоянии, или этого хватит?

М. Лайтман: У нас есть много упражнений. Мы должны с вечера выполнять упражнения на утро, чтобы мы утром вставали не как животное, которое проснулось, встало и осталась животным. Мы должны просыпаться уже в другом усилии: для чего я это делаю. Свет действует 24 часа в сутки, и я прошу у Творца, у этого света, чтобы он повлиял на меня и пробудил бы меня, и формировал бы меня всё это время, пока я нахожусь в отрыве от цели жизни. Так же, как мать заботится о ребенке – это я хочу, чтобы произошло.

Ученик: Действительно это может показаться как решение, но все-таки как привлечь силы, с вечера перевести силы на завтрашний день?

М. Лайтман: Молиться. Если я прошу, молюсь, чтобы назавтра у меня было это, затем я проверяю, действительно ли Творец помог мне в этом, я благодарю Его за это и так далее.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:24:34) Вы сказали в самом начале урока, что особый период сейчас: мы хотим собрать все разбитые части и продвигаться с ними. Что значит согласиться со всем, что происходит? Вы так сказали.

М. Лайтман: Мы должны согласиться на все, что мы получаем Свыше и отреагировать на это, что мы не просто так получаем и всё. Отреагировать на это: как улучшить то состояние, которое Творец посылает нам? Поскольку, конечно же, то, что мы получаем, мы получаем от Него, и мы хотим обратиться к Нему при каждой возможности, которая есть у нас.

Ученик: Является ли это частью этого то, что мы должны понять, что все наши усилия (вот сейчас, в это время) являются нашим вознаграждением?

М. Лайтман: Это может быть так. Это зависит от человека, да.

Есть еще вопросы, ну, начнем.

Вопрос (Италия-1): (01:25:54) Должны ли мы молиться Творцу, чтобы раскрыл нам, насколько велико зло, которое отделяет нас от Него, и таким образом разовьется хисарон к кли? Или достаточно думать о том, чтобы быть слитым с Творцом, а Он пусть решает сам, что для нас лучше?

М. Лайтман: Мы хотим оставаться в слиянии с Творцом, насколько возможно, все больше и больше.

Вопрос (Италия-3): В 15-м отрывке сказано, что всё зло раскрывается. Что это означает, можете объяснить?

М. Лайтман: Всё зло раскрывается – раскрывается всё зло человеку, согласно порядку, согласно его природе, в соответствии с его работой. И тогда соответственно этому он задействует себя и получает силы для исправления зла.

Вопрос (Турция-1): (01:27:14) В 114-м отрывке сказано, что иногда и Творец не может помочь. Можете ли Вы объяснить, что имеется в виду, что Творец не может мне помочь?

М. Лайтман: Это кажется человеку, что Творец не может помочь, это не то что Творец сам по себе не может помочь. Так кажется человеку, со стороны человека.

Вопрос (Ж Торонто-1): Кажется, что есть два вида крика к Творцу. Первый вид – это крик, когда товарищи проходят состояния, неприятные ситуации, и мы вынуждены видеть их страдающими. Второй вид крика, это когда мы не можем насладить Творца. С эмоциональной точки зрения проще кричать, когда видишь, что товарищи страдают и об этом молиться Творцу. Что может привести нас чувственно к другому состоянию, к крику из-за хисарона насладить Творца?

М. Лайтман: Это все относится уже к работе Творца.

Чтец: Перейдем к песне.

Песня (01:28:52-01:34:40)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/u0DIbcQB