Серия уроков по теме: Бааль Сулам - undefined

17 - 25 נובמבר 2023

Урок 422 נוב׳ 2023

Бааль Сулам. Статья на окончание книги Зоар

Урок 4|22 נוב׳ 2023

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 22 ноября 2023 года

Часть 3: Бааль Сулам. Статья на окончание книги Зоар

Чтец: Мы изучаем, «Статья на завершение книги Зоар» в книге «Труды Бааль Сулама» это на 475 странице.

Начинаем с фразы: «А то, что Зоар раскрылся в нашем нынешнем поколении…».

М. Лайтман: Пожалуйста.

Чтец: (00:21) А то, что Зоар раскрылся в нашем нынешнем поколении, является ясным доказательством того, что мы уже находимся во времени Машиаха, в начале того поколения, о котором сказано: «И будет земля полна знанием Творца».

М. Лайтман: Это не то что Зоар открыт для всех, все понимают, все занимаются им, и это всем открыто, но у каждого есть возможность раскрыть его: можно почитать книгу, можно заниматься ею. И в мере занятия более ли менее правильного, мы сможем раскрыть Зоар больше или меньше, и так продолжить. И поэтому это называется, что у поколения есть возможность постичь Зоар.

И следует знать…

Чтец: (01:32) И следует знать, что духовное не похоже на материальное, в котором отдача и получение происходят одновременно. Ибо в духовном время отдачи и время получения разделены, ведь вначале оно [то есть благо] дается от Творца получающему, и в этой передаче Он дает ему лишь возможность получения, однако [получающий] еще не получил ничего, пока не освятится и не очистится, как подобает, и тогда он удостаивается получить его. Таким образом, от момента передачи до момента получения может пройти много времени. И согласно тому, что сказано, что это поколение уже пришло к стиху: «И будет земля полна знанием Творца» – это было сказано только о состоянии передачи, однако к состоянию получения мы, разумеется, еще не пришли. Пока мы не очистимся, и не освятимся, и не научимся, и не приложим усилий в желаемой мере – [тогда] придет время получения, и исполнится благодаря нам стих: «И будет земля полна знанием Творца».

М. Лайтман: Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:20) Можно ли сказать, что отдача – это знание, а получение – это уже постижение?

М. Лайтман: Ну допустим, близко к этому.

Ученик: И тогда, откуда возьмется потребность перейти от отдачи к получению?

М. Лайтман: Еще неизвестно. Очевидно, это заложено в душах.

Чтец: (03:55) И известно, что Избавление и совершенство постижения тесно связаны друг с другом. И поразительно, что тот, кто испытывает стремление к тайнам Торы, испытывает стремление к земле Израиля. И потому «и будет земля полна знанием Творца» обещано нам лишь в конце дней, то есть во время Избавления.

И поэтому, как в совершенстве постижения мы еще не удостоились времени получения, [а удостоились] лишь времени дарования, которое предоставляет нам возможность прийти к совершенству постижения, – так и в отношении Избавления, которого мы удостоились только лишь в плане дарования.

Ведь факт, что Творец забрал нашу святую землю из-под власти чужаков и вернул ее нам. И тем не менее, мы еще не получили эту землю в свое распоряжение, поскольку еще не настало время получения, как мы объясняли, говоря о совершенстве постижения. Таким образом, Он дал, но мы еще не получили.

Ведь у нас нет экономической независимости, однако не может быть государственной независимости без экономической независимости. И еще более того, ведь нет избавления тела без избавления души. А до тех пор, пока бо́льшая часть жителей страны находится в плену чужих культур народов мира и абсолютно не способна на религию Исраэля и культуру Исраэля, тела тоже находятся в плену чужих сил. И в этом отношении Израиль всё еще находится в руках чужаков.

И удивительно, что никого совершенно не трогает Избавление так, как это должно было бы быть во время Избавления после двух тысяч лет. И, мало того, что находящиеся в изгнании не воодушевлены идеей приехать к нам и насладиться Избавлением, но большая часть из тех, кто был избавлен и уже живет среди нас, ждет не дождется, как освободиться от этого Избавления и вернуться в страны своего рассеяния. Таким образом, хотя Творец и забрал эту землю из-под власти народов мира и дал ее нам, тем не менее мы еще не получили ее и не наслаждаемся этим.

А дело в том, что этим дарованием Творец предоставил нам возможность Избавления, то есть [возможность] очиститься, и освятиться, и принять на себя работу Творца в Торе и заповедях лишма. И тогда будет отстроен Храм, и мы получим эту землю в свое распоряжение. И тогда мы почувствуем и ощутим радость Избавления. [Бааль Сулам. Статья на окончание книги Зоар]

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:14) В начале отрывка, который мы прочитали, он пишет, что у всех, у кого есть тяга к тайнам Торы, у них есть тяга к земле Израиля. А кто те, у которых есть тяга к тайнам Торы?

М. Лайтман: К внутренней части Торы.

Ученик: Что это значит, кто это?

М. Лайтман: Те, у кого есть стремление к науке каббала, к познанию Творца.

Ученик: То есть это люди с точкой в сердце?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Которые физически живут в Израиле и в мире?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А что с людьми, которые просто так определены как евреи?

М. Лайтман: Нет такого – евреи.

Ученик: Но все-таки они росли в каком-то окружении и получили какой-то заряд от своих праотцов.

М. Лайтман: Ну, хорошо. Нет, мы здесь делим согласно новым критериям.

Ученик: Хорошо, по этим новым критериям, что должно произойти, чтобы мы действительно получили эту землю?

М. Лайтман: Подготовить наши келим, которые есть у нас, зачатки келим, такие семена. И мы должны получить их, тогда будем достойны получения святой земли Израиля. Буквально те келим, в которых мы раскроем нашу связь с Творцом.

Ученик: И это какая-то физическая масса, которая должна пробудиться здесь?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, никакой физической массы.

Ученик: Может быть, несколько тысяч учеников Бней Барух могут вызвать...

М. Лайтман: Несколько десятков.

Ученик: Несколько десятков. То есть несколько десятков мирового кли произведут объединение, и это поднимет все это кли наверх?

М. Лайтман: Это не обязано быть все кли. В духовном нам качество важнее количества.

Ученик: То есть, может быть, я забегаю вперед, но все исправление – это собственно может быть только для того, чтобы несколько десятков смогли выйти на следующую ступень? В этом исправление?

М. Лайтман: Даже не несколько десятков, а несколько человек. Ну, скажем, десятки, пусть будет так. Мы не работаем согласно измерениям этого мира.

Ученик: (11:04) Это то, что все время путает в отношении распространения, когда мы пытаемся сделать внутреннюю работу и все-таки...

М. Лайтман: Ты смотришь на мир, сколько есть в мире разных людей. Сколько сегодня?

Ученик: Почти девять миллиардов.

М. Лайтман: Ну, девять. Если бы ты видел их в правильной форме, ты бы видел среди них, может быть, 300, может быть, 400 человек, а остальные все – другие формы жизни, животные.

Ученик: Как мы говорим, что большая часть тела – это такая плоть и немного…

М. Лайтман: Да, поэтому не нужно сразу считать это по головам.

Ученик: Хорошо. Но мы все время говорим, в особенности сегодня, в эти дни и вообще, что нам все-таки нужно стараться прийти и пробудить людей в этом направлении.

М. Лайтман: Да, потому что среди них очевидно есть такие, кто достойны.

Ученик: То есть я должен исходить из предположения, что все-таки есть такие, которые слышат и, может быть, могут пробудиться, и до них мы должны добраться?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Но не обязательно, чтобы какая-то критическая масса пробудилась в общности человечества?

М. Лайтман: Будем надеяться. Мы не знаем, каким образом мы существуем. Понятно, что есть дни Машиаха, но что происходит именно в этот период здесь, я не знаю.

Ученик: Да, но ощущается, что мы находимся в периоде таких огромных изменений везде.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И из бесед с людьми нам удается поговорить со многими людьми в Израиле и по всему миру на различных материальных ступенях, ты чувствуешь, что не может быть какого-то хорошего решения для того, что происходит.

М. Лайтман: Это согласно нашему разумению, согласно нашим мозгам.

Ученик: По нашему разумению. Но мы должны сказать, что я стараюсь заботиться о том, чтобы были каналы, по которым точки в сердце, которые находятся в этом мире, по нашему разумению, смогли увидеть, услышать, пробудиться и присоединиться к этому, и создать какую-то критическую массу, которая подтолкнет к этому объединению?

М. Лайтман: Мы не знаем, что такое критическая масса, сколько это и согласно какому расчету мы можем это высчитать. Но нужно присоединять сколько возможно. То есть должна быть реклама и согласно рекламе каждый, кто к этому относится, услышит.

Ученик: Но в эти дни мы очень много говорим не о такой рекламе, для того чтобы объединились точки в сердце, а об усилении объединения народа Израиля. Есть у этого какая-то важность?

М. Лайтман: Это то же самое. То есть у кого есть стремление к исправлению, у них есть и стремление к объединению.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:35) Он пишет нам, что мы еще не пришли к экономической независимости, и поэтому не пришли к независимости государственной. Что он имеет в виду?

М. Лайтман: Не знаю. Я слышу так же, как и ты это слышишь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:02) Я никогда не понимал, что особенного в Бней Барух? Есть каббалисты в мире, Вы, может быть, еще есть, которых мы не знаем...

М. Лайтман: Есть много.

Ученик: А мы для чего нужны? Пусть они проделают работу, притянут свет, произойдет Конец Исправления. А мы зачем нужны здесь?

М. Лайтман: Спроси Творца.

Ученик: Но я спрашиваю Вас, я не могу спросить Творца.

М. Лайтман: Я как раз пробуждаю тебя. Спроси Творца, зачем Он нуждается в тебе, скажем.

Ученик: Но есть что-то особенное в этих келим, которые называются Бней Барух …

М. Лайтман: Да.

Ученик: …которые отличаются от других келим, которые есть сегодня в мире?

М. Лайтман: Очевидно, да.

Ученик: А что?

М. Лайтман: Есть особый тип в соединении разных групп.

Ученик: Но что особенного в работе, которую мы проделываем здесь, что делает этот прорыв? Мы говорим, что отсюда выйдет какой-то прорыв вперед для всего мира. Вы сказали, что достаточно нескольких десятков человек, не нужно даже все мировое кли. Что особенного в этих келим, именно в этих десятках?

М. Лайтман: Это точки в сердце, особые души, которые есть в них.

Ученик: Я не знаю, как продолжить, но мне все еще не удается…

М. Лайтман: Мы не понимаем это, и поэтому ты не знаешь, как продолжить.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:57) Я помню, что Вы как-то рассказывали, что на ноже Бааль Сулама, которым он резал в субботу хлеб, было написано «государство Израиля».

М. Лайтман: Да.

Ученик: А здесь каббалист говорит, что нам дано было, но мы не получили. И он пытался говорить с Бен Гурионом. Я смотрю на тот период, во время создания государства произошло такое чудо, что это удалось. Но затем все те, кто участвовал в этом процессе – как бы стали героями. Но сказано, что не я своими силами это сделал. Та часть государства, которая была дана... тоже не понятно, что мы получили это от Творца. Мы думаем, что мы этого достигли своей силой, что это государство было создано силой военной.

М. Лайтман: Что ты хочешь спросить?

Ученик: Сейчас, когда есть войны, которые продолжают происходить в государстве, осознание, что Творец Тот, Кто помогает нам быть здесь – это начало выяснения?

М. Лайтман: Он помогает нам произвести выяснения, пройти выяснения и понять, и прийти, с помощью этого выяснения, к правильному состоянию, что мы все чувствуем, что мы зависим друг от друга, и должны быть как один человек с одним сердцем.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:40) Только, чтобы понять. Мы эту статью, которую сейчас читаем, должны объяснить себе в плане внутренней работы, и не рисовать себе какие-то картины внешнего мира?

М. Лайтман: Ну.

Ученик: Понятно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:01) Но все-таки мы видим, что наука каббала распространилась по миру, в последние десятки лет книга Зоар доступна всем людям, на всех языках. С другой стороны, понятие «лишма» не распространилось в мире, никто не…

М. Лайтман: Нет, лишма – это для единиц.

Ученик: Но это всегда для единиц?

М. Лайтман: Это всегда будет для единиц.

Ученик: Но все-таки, все зависит от лишма, от тех единиц, которые пришли к лишма?

М. Лайтман: Да, если будет достаточное количество, я не знаю сколько это, и они достигнут лишма и соединяться, и достигнут лишма по количеству и качеству в объединении между ними в достаточной мере. Тогда за ними весь мир тоже войдет в раскрытие Творца. Относительное, но войдет.

Ученик: Но они никогда не будут этим заниматься. Именно вот это ядро?

М. Лайтман: Я не знаю, не спрашивай меня о том, что будет.

Ученик: Но всё-таки, почему весь мир все-таки занимается наукой каббала?

М. Лайтман: Что все захотят быть в правильном объединенном обществе, как один человек с одним сердцем. И все, что написано в статьях «Дарование Торы», «Поручительство», но, чтобы это было из внутреннего постижения каждого в его сердце, хотя я не думаю. Это также, как во всех системах, у тебя есть головная часть: рош, тох, соф.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:08) Он пишет, что нет избавления тела, без избавления души.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И он также пишет, что мы получили землю Израиля материальную, но у нас еще нет внутренней земли Израиля.

М. Лайтман: Да.

Ученик: А затем он пишет, что на удивление человек совершенно не воодушевляется этим избавлениям, как это должно было быть после избавления, после 2 000 лет. Как человек, который хочет пробудить товарищей, десятку, Бней Барух, мировое кли, с помощью какой точки он может достучаться, пробудить и прочувствовать вместе со всеми? Как ему присоединиться к этому?

М. Лайтман: Я не знаю. Это наше злое начало, которое стирает нам все хорошее воодушевление, которое иногда пробуждается.

Ученик: Какое упражнение мы можем проделать, чтобы приучить себя видеть эти хорошие вещи, видеть Израиль, находиться в этом стремлении?

М. Лайтман: Воодушевляться от текстов Бааль Сулама и РАБАШа. Не знаю, что еще делать. Я до сих пор впечатляюсь от того, что они написали.

Ученик: Это действительно очень впечатляет, и статья, которую мы раньше читали, и сейчас это очень впечатляет. Спасибо.

М. Лайтман: Последний.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:03) Большая часть нашей учебы занимает – как достичь качества. Количество в нашей работе – что это? Как это сделать? Что это?

М. Лайтман: Делаем ежедневно, каждое утро приходим сюда и учимся, приходим по вечерам – продолжаем. Это называется «количество».

Ученик: То что мы можем отсчитать – это количество?

М. Лайтман: Да.

Объявление (23:35)

Песня (24:04)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/syZEvpLs