Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 7 марта 2023 года

Часть 1: Работа в подъемах и падениях

Чтец: Тема сегодняшнего урока «Работа в подъемах и падениях», мы продолжаем с 13-го отрывка.

М. Лайтман: Уже в первом предложении, которое пишет РАБАШ – не нужно удивляться падениям, ибо «грош к грошу скапливается большой счет». На самом деле, нечего впечатляться падениям. Мы должны понять, что как подъемы, так и падения действуют, по сути дела, в одном направлении. И поэтому главное для нас – как мы это примем, как будем продолжать. Но сами падения, на самом деле, они не падения – это для того, чтобы мы раскрыли подъемы. Смогли подняться над ними и с их помощью подниматься. Читаем.

Чтец: (01:33) 13-й отрывок, РАБАШ.

13. Не нужно удивляться падениям, ибо «грош к грошу скапливается большой счет».

И это – как мы учили, что нет пустоты в духовном, а удалился [Он] временно, чтобы была возможность идти вперёд.

М. Лайтман: Потому что без падений мы не могли бы сделать даже малый шаг вперед. 

Чтец: (02:07) Потому что каждый момент, который выяснен, проанализирован [и присоединён] к святости, входит во владение святости. И человек падает только для того, чтобы выбрать дополнительные искры святости.

М. Лайтман: И таким образом присоединять их шаг за шагом. И, несмотря на то, что он чувствует падения, он обрабатывает их, оправдывает и присоединяет к подъемам.

Чтец: (02:40) Есть только один совет человеку, чтобы не ждал, пока его опустят со ступени, а когда чувствует свою низменность – снова подниматься. И об этом подъёме говорится, что он [человек] выбрал часть в святость, но он сам опускается и, поднимая другие искры, поднимает их во владение святости.

Как сказано: «Искал до того как потерял» (Шабат, 152), то есть ещё до того, как я теряю своё теперешнее состояние, я уже начинаю искать. Как сказал мой отец и учитель, о царе Давиде, сказавшем: «Пробужу рассвет»; и истолковали наши мудрецы: «Я пробуждаю рассвет, а не рассвет будит меня». [Рабаш. Письмо 77]

М. Лайтман: Да, это значит, что даже до того, как я еще получаю какое-то состояние падения свыше, я должен сам увидеть эти состояния в подъемах и падениях. И что все они направлены (все эти состояния) к Цели творения, к раскрытию Творца как Доброго и Творящего добро как для плохих состояний, так и для хороших. И я иду с Ним без всякого различия между этими состояниями. Всё, что меняется – всё во благо.

Вопрос (Киев): (04:37) Как мы выбираем эти искры святости для того, чтобы их поднять каждый раз из падения?

М. Лайтман: Что мы выбираем?

Ученик: Искры святости, там по отрывку мы должны поднять искры святости.

М. Лайтман: Что мы пытаемся в любом нашем состоянии, в каком бы мы ни были, найти искры святости, то есть то, что приходит к нам от Творца. И вот это драгоценное ощущение, осознание, что это приходит к нам от Творца, мы хотим поднять это, прижать к груди и вместе с этим продолжать идти вперед.

Ученик: Куда мы это поднимаем? 

М. Лайтман: К себе, к сердцу прижать.

Ученик: А как?

М. Лайтман: Неважно для нас, мы получили это от Творца в хорошем виде или в плохом ощущении. Это не имеет значения. Главное, что мы это получаем для того, чтобы всё-всё привязать к Творцу.

Ученик: И это осознание, что всё от Творца – это и есть эти искры святости в каждом состоянии падения?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Latin 4): (07:11) Откуда приходят силы, какой источник новой силы, которая дает возможность подняться на новую ступень святости?

М. Лайтман: Эта сила приходит свыше, конечно, потому что нет никого, кроме Него. Но она приходит в той мере, в какой мы хотим преодолеть силу падения, добавку желания получать, которая сейчас проявляется в нас. Хорошо?

Вопрос (Чтец): (08:02) Он здесь дает совет: не ждать, пока опустят его со ступени, он сам спускается и поднимает искры.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что это за работа?

М. Лайтман: Это значит, что мы не ждем подъемов и падений от Творца, свыше, не просто сидим, сложа руки и ждем, но мы хотим сами все время находиться на подъеме. Когда наверняка любое действие, совершаемое Творцом, любое действие, даже которого мы не чувствуем… Скажем, я сейчас нахожусь в каком-то состоянии: ни подъем, ни падение и ничего вообще. Но я хочу это разъяснить себе как состояние, когда Творец дает мне возможность подняться и так продвигаться. 

Ученик: (09:28) Что значит возможность подняться?

М. Лайтман: Возможность подняться – это значит, принимать любое приходящее состояние, как приходящее от Творца, и что я именно с помощью Него могу подняться на более высокую ступень, к связи более крепкой с Творцом.

Ученик: Так это работа – связать все, что я чувствую, каждое данное мгновение с Творцом? Это работа?

М. Лайтман: Конечно, конечно. Дальше.

Чтец: (10:04) 14-й отрывок, говорит РАБАШ.

14. Тот, кто прикладывает усилие и отдается работе, насколько возможно, и есть у него подъемы и падения – о нем можно сказать, что ощущает власть тьмы в том, что не может преодолеть желание получать ради себя. Выходит, что эти падения, получаемые человеком в то время, когда он желает идти дорогой истины, являются келим для ощущения помощи, которую он получит. И нужно верить сказанному мудрецами: "Пришедшему очиститься – помогают". И запрещено убегать от работы в то время, когда он видит, что не продвигается. И иногда приходят к нему мысли – лазутчики, говорящие, что эта работа не для нас – для этого нужны особые люди, способные идти путем преодоления. И все это приходит к нему для того, чтобы человек понял, что должен каждый раз видеть, как он продвигается. [Рабаш. Статья 30 (1989) Что такое зажигание светильника в духовной работе]

М. Лайтман: (11:41) В чем заключается, по сути дела, наша работа для того, чтобы достичь Цели творения, цели жизни? В том, что мы идем против всех помех. Как мы это делаем? Когда мы находимся каждый день в различных состояниях, и любое состояние, в каком бы мы ни находились, мы должны связать с Творцом, связать это состояние с Творцом. И так мы будем продвигаться. 

После того, как я связываю его с Творцом, я должен увидеть это состояние, что оно выше предыдущего. Потому что я не был в состоянии отторжения, как сейчас. И если я это преодолеваю и в любом случае хочу быть более связанным с Творцом, более соединенным с Ним – я уже нахожусь в более высоком состоянии. Понятно?

Вопрос (Heb 1): (13:18) Можно вопрос по предыдущему отрывку о подъемах и падениях?

М. Лайтман: Да, можно.

Ученик: Объясните, пожалуйста, в чем разница между депрессией и ощущением падения?

М. Лайтман: Ощущение падения – это ощущение, и оно не относится к моему состоянию, нахожусь я в депрессии или нет. Я могу быть и рад. Если я знаю, что это падение приводит меня к подъему, которое будет после него, так, может быть, что я рад. И не воздействуют на меня, не влияют на меня подъемы и падения, а главное, чтобы пришло это как можно скорее, как подъемы, так и падения, мне вообще неважно. Мне важно только, что они придут в темпе, потому что с помощью этого я быстрее продвигаюсь к цели.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (14:45) Хотел спросить, что это за желание, которое может справиться с падением? Как выстроить такое желание, которое может справиться с грядущим падением?

М. Лайтман: Мы сами не можем справиться с падением и даже с подъемом. Мы только можем определить себя: мы видим это состояние как состояние на пути к цели жизни или нет? Если я вижу, что это приводит меня к цели жизни – мне ничего не надо больше устанавливать. Вот и всё.

Поэтому подъемы, падения, если они приходят в правильном виде, в хорошем темпе – я оправдываю то и другое. Потому что оба они действуют так, чтобы продвигать меня к цели жизни.

Ученик: Что определяет меру преодоления, которая есть у человека?

М. Лайтман: Его возможность преодолеть зависит только от группы. Может быть, человек этого не чувствует, вначале он совершенно-совершенно этого не чувствует. Может быть, и затем он не очень-то это чувствует. Он злится на товарищей: почему, когда он находится среди них, он в падениях, в беспомощности и так далее. 

Но мы должны понять, что главное – это отношение человека. Он определяет, насколько состояние, которое он получил, – это состояние он получил только свыше, только. И то, что есть у него, – это только с помощью объединения с товарищами обратиться к Творцу и требовать от Него состояния подъема.

Ученик: Когда приходит падение, что мы хотим проверить в человеке?

М. Лайтман: Насколько он понимает, что и падение, оно только ради подъема.

Ученик: (17:35) Последний вопрос. От чего зависит возможность познать то, что ты зависишь от окружения, чтобы преодолеть падение?

М. Лайтман: Когда ты видишь, что нет у тебя никакого продвижения, со всеми твоими усилиями, со всеми состояниями, которые ты проходишь, когда ты думаешь, что это само собой пройдет, когда ты уже разочаровался во всем, – ты в соответствии с этим начинаешь больше слышать, что все зависит от связи с товарищами.

Вопрос (Турция-3): (18:28) Я чувствую, что зависть растет по мере продвижения товарищей, то есть эгоизм завидует ситуации и оттаскивает меня. Как покорить эго, чтобы оно работало на пользу любви к товарищам и в стремлении объединиться от всего сердца?

М. Лайтман: Не успокаивай эгоизм, не успокаивай его. Это то, что пробуждает тебя, управляет тобой, подталкивает тебя, влечет тебя. Не успокаивай эгоизм. Эгоизм – это сила очень большая и хорошая. Творец создал ее, чтобы мы именно с ее помощью продвигались. Без эгоизма как мы можем продвигаться? 

Так давайте мы будем только знать, как правильно работать с силой эгоизма. Не проклинать ничего, что есть в мире, не проклинать силу зла и не проклинать силу добра. Но знать, как пользоваться всеми силами, для того чтобы прийти к Цели творения, которая включает в себя всё.

Ученик: (20:08) Эгоизм – это желание, которое приходит от Творца?

М. Лайтман: Конечно, все приходит от Творца, включая и наш эгоизм. Конечно. Об этом Творец с самого начала говорит, в начале творения: «Я создал злое начало».

Вопрос (Турция-3): Когда каббалист говорит, что ты должен прийти к состоянию отчаяния, и ты почувствуешь, что ничего тебе не помогает, то включает ли это для Вас тоже и утренние уроки? То есть я должен прийти к тому, что вообще нет никакой надежды, даже что утренние уроки помогут, и что товарищи мне помогут?

М. Лайтман: Да, бывают такие состояния, когда человек чувствует, что ничто не может ему помочь, ничего. Это уже на самом деле состояние очень-очень трудное, но… Это затем проходит, и он не очень-то чувствует, что это на 100% так. Иначе ты убежал бы от всех состояний. 

Постепенно-постепенно мы будем учиться, привыкнем ко всем этим состояниям и почувствуем, что для каждого ощущения есть место. Есть место. И так будем продвигаться. Хорошо?

Вопрос (Молдова): (22:14) Если позволите, два очень коротких вопроса. Человек может избежать или отказаться от состояния падения?

М. Лайтман: Человек должен пытаться двигаться вперед всегда в возвышенном настроении и полным сил, уверенности. Но то, что он будет всегда так двигаться – это невозможно. Есть правая линия, левая линия, и он всегда должен чувствовать себя между ними.

Ученик: Позвольте второй вопрос тоже. Спрошу по-простому: я чувствую, что иногда я включаюсь в десятку, и, скажем, желание к духовному продвижению, оно как бы успокаивается. Но зато хорошо разбухает желание к каким-то там материальным наполнениям.

М. Лайтман: Так что?

Ученик: Это так должно быть, или мы должны все-таки как-то предпочесть над материальными наполнениями желание или стремление к духовному?

М. Лайтман: Ну, конечно, тебе дают возможность, чтобы ты предпочел духовное над материальным.

Ученик: Простите меня, пожалуйста, тогда еще один вопрос. Тогда как правильно решить, когда я должен… Допустим, мне сейчас необходимо пройти через падение, чтобы продолжить продвижение, а то очень так хорошо постоянно в воодушевлении находиться, но это же неправильно?

М. Лайтман: А ты прилепись к группе и увидишь, насколько тебе будет легче.

Вопрос (Германия): (24:38) Как я могу определить в своих свойствах, двигаюсь ли я быстро и все происходящее связываю с Творцом?

Чтец: Еще раз вопрос, пожалуйста.

Ученик: Как мне различить в общем-то в той области, которая моя, моя собственная: если я сам двигаюсь между состояниями, и все состояния связываю с Творцом – добавку из своей власти?

М. Лайтман: Из любых состояний, которые я прохожу, я выбираю состояние, когда я нахожусь в средней линии и направлен на Творца.

Реплика (Чтец): (25:45) Я хочу прояснить вопрос. Мне кажется, я понимаю, что он хочет выяснить. Наша работа – всё связывать с Творцом. 

М. Лайтман: Да. 

Чтец: Если я всё связал с Творцом, все состояния связал с Ним, то где то место, где я должен действовать, где место моей работы?

М. Лайтман: В том, что ты направляешь себя так, это уже твоя работа. Вот и всё. Когда ты держишь себя посередине между правой и левой, когда в любых состояниях, которые есть у тебя – Творец их устраивает. И даже если бросает тебя из правой в левую, из левой в правую – также и в этом ты должен почувствовать, что это, по всей видимости, делает Творец, для того чтобы ты держал себя в средней линии. Хорошо? Отлично.

Вопрос (Ж Турция-1): (26:54) Когда Авраам спрашивает: откуда я буду знать, что мы унаследуем ее? Это считается подъемом или падением?

М. Лайтман: Он не спрашивал о подъемах и падениях. Он спросил: как мне знать, откуда я могу узнать, что я достигну хорошего состояния? Тогда Творец ему отвечает, что ты это раскроешь, ты увидишь. 

Конечно, если мы идем по пути, то Творец нас не оставит. Он так нас бросает справа налево, чтобы мы учились: что такое правая сторона, что такое левая сторона, что значит находиться в силах природы Творца, и что значит быть в природе творения. Но затем Он нас выстраивает в средней линии. Хорошо.

Вопрос (Голландия-1): (28:15) То, что мне бросилось в глаза на конгрессе, что Вы сказали в определенный момент, что мы должны развить потребность быть более связанными с силой, которая влечет нас к единству, и которая была еще до разбиения души. Я понял, что я всегда занимаюсь силой, которая разделяет нас. Можете ли Вы объяснить, что дает нам ощущение, или какое-то понятие, как мы можем связать себя с этой потребностью, с этой потребностью быть связанными с силой, которая увлекает вперед?

М. Лайтман: Как мы можем? Только через группу, мне больше тут нечего добавить. Только через группу я соединен с Творцом. Нет у нас слишком много того, в чем можно запутаться, потерять путь, нет. Все достаточно просто, только должно быть постоянство. Должно быть постоянство.

Вопрос (Ж Германия): (30:23) Написано в тексте, что человек спускается, чтобы выяснить искры святости, в 13-м отрывке написано. Может быть, было бы лучше, просто собрать эти искры святости для того, чтобы прояснить? Он говорит: мы должны их выяснить.

М. Лайтман: Но мы их не можем все еще вынести. Придет время, и мы сможем вынести искры святости и выяснить их, и собрать их. И тогда из них мы разожжем буквально большой огонь, пылающий, но пока ничего такого у нас нет. Есть только искра в каждом, и то, что мы должны делать – это соединиться друг с другом. И в объединении между нами мы выясним наше истинное состояние.

Вопрос (Ж Москва-6): (31:56) Как в десятке идти против всех помех?

М. Лайтман: В десятке идти против всех помех можно, только если мы вместе, все товарищи в десятке. Если мы вместе объединяемся, говорим о том, что нам мешает, и договариваемся, что мы идем вместе против помехи. Тогда мы побеждаем и идем вперед. Так что всё зависит от группы, десятки.

Вопрос (Ж МАК-20): (32:53) Вопрос подруги. Какие видимые признаки продвижения десятки, в чем раскрывается продвижение?

М. Лайтман: В том, что мы чувствуем себя более зависимыми друг от друга, но в хорошем смысле. Что мы готовы помогать и поддерживать друг дружку.

Вопрос (Ж МАК-26): (33:30) Мне не очень понятно, что такое путь преодоления. Мне больше понятно, что мы как бы ищем, как согласиться с Творцом и сделать свои желания, как желания Творца. Или это одно и то же?

М. Лайтман: Это одно и то же.

Вопрос (W Rus): (33:58) Можно два вопроса? Первый: искать до того, как потерял – это означает устремиться к Творцу, через десятку, через подруг все более тонким образом? Правильно? 

М. Лайтман: Да.

Ученица: Второй вопрос от десятки из Сочи. Какое исправление должна пройти десятка, если одна из подруг занимается чем-то, кроме методики каббалы? Другое движение еще изучает.

М. Лайтман: Я не слышу точно, что вы хотите сказать. Повторите. 

Реплика (Чтец): Вместо нее спрошу. Какое исправление нужно сделать, если раскрывается, что одна из подруг занимается еще чем-то, кроме науки каббала, каким-то духовным движением? Что нужно делать десятке?

М. Лайтман: Если у нее кроме семьи, работы и науки каббала, есть что-то еще – она не может быть среди моих подруг. Все очень просто. Об этом пишут все каббалисты.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (35:20) В 13-м отрывке говорится об искрах. А мы, по сути дела, сказали, что искры находятся в подругах. У каждой есть искра, и мы вместе создаем этот пламенный огонь между нами. Говорит ли это о том, что в падениях я должна сильнее связаться с подругами, чтобы выяснить искры в них?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Ж МАК-21): (35:56) Творец требует от нас полного подчинения.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И Он также посылает мысли, выбор: одна или другая мысль. Где здесь моя власть? Потому что, кажется, что нет моей власти ни в чем, если все посылает Творец.

М. Лайтман: Ты должна сопротивляться тем силам, которые хотят сбить тебя с пути. И поддерживать с помощью подруг, именно с помощью подруг, в одиночку невозможно поддерживать направление слияния с Творцом – через подруг и десятку. 

Вопрос (Ж Латвия): (37:01) Все знания, которые мы принимаем, берут свое место, свое пространство в нашем воображении, в нашем мозгу. И пока все это берет место через ощущения, через сердце, через душу – это, наверное, берет самое большое время, и тут, конечно, не обойтись без эгоизма. Это какое-то отчаяние, когда ты не можешь. То, что ты понимаешь умом, это не проходит через твое сердце, когда ты должен абсолютно чисто подойти к объединению в десятке, в группе. И это какой-то штопор. Что делать?

М. Лайтман: Просить, просить помощи.

Ученица: Но это может быть помехой тому, что объединение…

М. Лайтман: Это помеха, которая спускается специально, чтобы вы просили о помощи.

Вопрос (Ж МАК-56): (38:30) Скажите, пожалуйста, а если я не испытываю таких сильных падений, которые описывают каббалисты, это говорит о том, что душа у меня какая-то маленькая, или у меня хороша связь с десяткой, или еще время сильных падений не настало?

М. Лайтман: Вы не выдумывайте ничего, дорогая моя. Вы делайте то, что написано. Об этом сказано: всё, что в твоих руках сделать – делай. А не выдумывай, что это я не могу, а это мне не дали, я подожду, придет ко мне… Ты действуй. Если бы ты видела со стороны, какая ты эгоистка, тебе было бы намного легче.

Вопрос (Ж МАК-23): (39:38) В этом отрывке эгоизм проявляет более изощренное действие как бы. Он говорит, что ты эгоистка, это действие не для тебя, это работа для особых людей, ты не достойна этой работы. Как все-таки в таком падении правильно себя вести, какие действия должны быть?

М. Лайтман: Во-первых, это работа для всех и каждого. Все должны прийти к слиянию с Творцом, а до этого – к слиянию между собой. Все. Так что тут нет отговорок. Не будет в этом гильгуле – будет в следующем. Все равно когда-нибудь вы должны будете это все пройти.

Вопрос (Ж Испания): (40:46) Почему в десятке так трудно отдавать, если Творец, Он Дающий, Добрый и Творящий добро, а подруги представляют Творца? Почему так трудно включить камеру и начать отдавать? Почему?

М. Лайтман: Потому что Творец не хочет, Творец не дает нам возможность отдавать друг другу. Почему? Он хочет, чтобы у нас было большое желание, чтобы ничего, кроме этого, мы не хотели. И тогда Он дает возможность быть в отдаче между нами и, исходя из отдачи между нами, также отдавать и Ему.

Вопрос (Ж Бразилия): (42:12) Что является пользой от разного состояния падений? Один раз ты злишься, другой раз болеешь, в следующий раз не проснулась на встречу и чувствуешь стыд от этого. Какова польза от стольких ощущений падений, каждый раз заново, в чем польза от этого?

М. Лайтман: Этого я объяснить тебе не могу. Но ты растешь и скоро поймешь сама. Это все равно как маленький ребенок, начни ему объяснять что-то в отношениях между взрослыми. Ну, что поделать, нужно подождать и вырасти. Понятно? Чудесно.

Вопрос (Eng 1): (43:33) Когда мы работаем правильно с эгоизмом, работа ощущается нами как лекарство?

М. Лайтман: Работа ощущается нами как получение подарка, не как лекарство. Мы не чувствуем, что мы больны и принимаем лекарство. Мы чувствуем, что мы получаем что-то хорошее: сладкое, конфеты, мороженое, что там еще, не знаю – всё, что вы хотите.

Ученик: Но у нас трудность соединиться.

М. Лайтман: Именно, именно из-за этого потом тебе будет очень сладко.

Вопрос (Ж МАК-30): (44:55) Вопрос подруги: находиться в подъеме – это находиться в желании отдавать десятке и постоянно искать возможности для отдачи?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W French): (45:21) Вопрос от подруги: когда мы находимся в падении, и мы должны обнять подруг – это своего рода отмена перед Творцом?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Еще вопрос: когда мы чувствуем падение в десятке, но еще не вошли в это падение, мы уже должны позаботиться об этом падении? И как позаботиться в это время, в самом начале? 

М. Лайтман: Вместе. В десятке, если мы чувствуем падение, то мы обнимаемся, и вместе мы можем подняться над любым падением, просто к самому высочайшему подъему, к самому высокому из подъемов.

Вопрос (W French): (46:58) Должны ли мы молиться, чтобы группа прошла как можно скорее подъемы и падения, пока не придет к средней линии, или это должно взять время?

М. Лайтман: Нет. С одной стороны, мы должны согласиться, что это потребует столько времени, сколько хочет Творец – это с одной стороны. А с другой стороны – мы хотим сделать это быстро для того, чтобы прийти к слиянию с Творцом. Чтобы именно так, как мы обнимаемся друг с другом, точно так же вместе обнялись бы с Творцом. Хорошо? Это самое-самое лучшее ощущение, которое только может быть в реальности.

Вопрос (Турция-4): (48:20) Что делать, когда я чувствую, что другой человек в свое кли получает наслаждение от Творца, что Творец ему светит, а я… Просто у меня есть огромное стремление к той радости, которой нет у меня. Иногда Творец раскрывает мне, что у другого есть более подходящие келим, чтобы соединиться. Это просто разбивает мое сердце. Как относиться к такому состоянию, к такой зависти?

М. Лайтман: Проси у Творца быть в радости, что ты раскрываешь, что ты видишь тех, кто находится в радости в мире Творца.

Ученик: (49:23) Я это делаю. Но если ты кого-то любишь, ты хочешь, чтобы этот человек оставался близким тебе. Ты раскрываешься этому человеку, раскрываешь ему слабости, силу, показываешь все свои тайны, делишься ими. И таким должно быть мое отношение к Творцу, и Его отношение ко мне тоже. Но когда Творец относится ко мне по-другому, я чувствую, как будто Он обманывает меня. Я чувствую, что должен быть особенным, и это такое страшное чувство.

М. Лайтман: Я не понимаю, почему ты не чувствуешь себя особенным. Ты очень особенный. Ты один из миллиардов людей в этом мире, которые получили хорошее желание, желание приблизиться к Творцу. Ты хочешь достичь объятия с Ним, и чтобы Он тебя обнял. 

Ты для этого готов даже помогать товарищам, чтобы прийти к сближению с Творцом вместе с товарищами. Ты готов учиться, готов изучать методику объединения, которая называется наукой каббала, для того только, чтобы у тебя был контакт раскрытия с Творцом.

Это все тебе Творец приготовил. Так ты особый, ты особенный. Есть много парней в мире, тех, кто помладше тебя, и тех, кто старше тебя, у которых этого нет, нет такого отношения Творца, как к тебе. Понимаешь? Так, пожалуйста, подумай об этом и скажи спасибо Творцу, что устроил тебе такую протекцию. Понимаешь?

Что ты такого сделал, чтобы Он тебе это дал? То, что ты красивый? Есть еще красивые люди. То, что ты сильный и здоровый? Есть тоже такие здоровяки, как ты. То, что ты умный? Творец может сделать умным любого. Почему Он тебя выбрал? Спроси Его: «Почему Ты меня выбрал?» И раз уж такая возможность, скажи Ему: «Раз уж Ты меня выбрал, так сделай мне одолжение, дай мне возможность к Тебе приблизиться еще чуть-чуть». Так вот.

Ученик: (52:39) Я слишком романтичен, я извиняюсь.

М. Лайтман: Это неважно, романтичен ты или нет, но ты еще и хитрец большой, ты знаешь, как все выкрутить так, чтобы Творец услышал. Он слышит все, что ты думаешь. Я уверен, что с тобой все будет хорошо, на тебя можно положиться. 

Так, хорошо. 

Вопрос (Ж Москва): (53:26) Спасибо за пояснения, очень приятно было слышать, что мы особенные. И хотелось спросить по уроку. Мы сегодня изучали подъемы и падения, и если я правильно поняла, то в конечном итоге, пройдя все состояния, которые мы оговорили на уроке, мы должны прийти к слиянию с Творцом. Хочется понять, как это выглядит внутри нашего соединения, именно в десятке, чтобы не пропустить это состояние? Или мы его не пропустим?

М. Лайтман: Вы его не пропустите. В тот момент, когда вы соединяетесь между собой, внутри вас образуется, организуется кли, которое находится в связи с Творцом.

Вопрос (Ж Москва): (54:25) Может ли мое падение благоприятно отразиться на десятке, и при каких условиях это может быть?

М. Лайтман: Падения благоприятно не отражаются. Выход из падения – он благоприятно отражается на десятке, но не само падение.

Ученица: То есть в состоянии падения я должна думать, что я врежу всей десятке, и быстрее выходить?

М. Лайтман: Несомненно.

Вопрос (Ж Реховот-1): (55:05) Мы сегодня сделали выяснение в десятке. Подруга спрашивает: падение подруги, забота об этом приходит только от десятки. Надо думать о подруге или в общем обо всей десятке и о подруге?

М. Лайтман: Обо всей десятке, в которой эта подруга, значит, мы о ней заботимся, об этой подруге.

Ученица: Вопрос такой: как будто подруга отделилась от десятки, мы считаемся одним целым?

М. Лайтман: Если она отделилась от десятки, тогда нечего о ней заботиться. Тот, кто выходит из десятки, мы о нем не заботимся.

Реплика (Чтец): Я помогу. Есть десятка, в десятке есть подруги, одна из подруг получает падение. 

М. Лайтман: Падение, не отрыв? 

Чтец: Падение. Не отрыв, падение. Как мы, как десятка, должны относиться к падению? Что это падение определенной подруги, или это наше общее падение как десятки?

М. Лайтман: Наше, наше. Мы группа, мы уже не выделяем никого из группы. Понятно? Хорошо.

Вопрос (W ITA 6): (56:51) У нас есть два вопроса, если можно. Первый вопрос от подруги: что это за особые люди, которые идут путем преодоления? 

М. Лайтман: Те, кому удается быть сильным с товарищами, значит ему удается, и он движется вперед. Дальше, какой второй вопрос?

Ученица: Написано в конце 13-го отрывка: прежде чем я теряю состояние, в котором я нахожусь, я уже начинаю искать. Мой вопрос такой: как я могу быть во тьме и ждать рассвета, если я чувствую, что у меня вообще нет сил.

М. Лайтман: Потому что у тебя есть группа, ты подсоединяешься к ней. Ты идешь вместе с ними, хотя твои глаза завязаны, но ты идешь с ними, буквально так вот, за ними. Всё. И добиваешься успеха, и так каждый в группе.

Вопрос (МАК-27): (58:51) Если я правильно ощущаю, что подъем – это когда есть хоть какой-то контакт с Творцом или группой? Ну ладно, со мной ладно, а если, допустим, кто-то из товарищей сейчас в падении, то бишь он не помнит ни о группе, ни о Творце. И я этого не чувствую, если бы как-то чувствовал, может быть, просил, но этого нет. Как достичь того, чтобы каждый чувствовал подъем и падение каждого товарища? 

М. Лайтман: Молитесь Творцу.

Ученик: Мы это постоянно делаем.

М. Лайтман: Ну и всё, продолжайте.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (59:32) Товарищ из десятки спрашивает: должны ли мы прийти к состоянию, когда любой подъем является падением, которое мы превращаем в подъем через наши усилия?

М. Лайтман: Тоже верно.

Вопрос (H 10): (59:51) Вы ответили на то, что я хотел спросить.

М. Лайтман: Ну, так будь здоров.

Ученик: Прежде всего, я хочу Вас поблагодарить за все, что Вы делаете.

М. Лайтман: Нет времени, у нас нет времени.

Ученик: Хорошо, хорошо, я извиняюсь.

Вопрос (Тбилиси): (01:00:16) Падение – это состояние, которое человек чувствует, как абсолютный отрыв от духовности, так можно сказать. Но Вы сказали, что в таком состоянии помогут только товарищи, группа. Есть состояние, когда товарищи, Рав, Творец раздражают тебя, и цель. И в такое жуткое состояние приходишь, что ты удивляешься, как ты держишься сам. И выходит из сердца потом такой вопрос или требование Творцу: «Что ты хочешь от нас? Дай хоть маленькую любовь или что-то такое, чтобы мы почувствовали Тебя». Может быть, такие падения и даются, как такие возможности помолиться Ему?

М. Лайтман: Да-да-да, ты прав. Ты прав. Я тебя чувствую и чувствую, что ты хочешь сказать. Так что, в общем, это верно. Держись! У тебя хорошие чувства, у тебя хорошие раскрытия, и ты идешь вперед.

Всё. Будьте здоровы все, будьте здоровы. До завтра. Пока.

Чтец: Завершим песней.

Песня (01:02:05-01:05:30)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/q0LQ9vVv?language=ru&mediaType=video