Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 22 июня 2023 года
Часть 1. Урок на тему: «Подготовка к молитве»
Чтец: Урок на тему «Подготовка к молитве». Мы читаем подборку избранных отрывков, продолжаем с пятого.
М. Лайтман: Да, мы изучаем уже много времени, насколько нам важна молитва, обращение к Творцу за помощью, чтобы Он соединил нас, продвинул нас. Этим мы обуславливаем всю нашу надежду на хорошее будущее, когда мы сможем слиться с Творцом, приблизиться и соединиться с Ним. И когда мы изучаем это, каждый раз, когда изучаем молитву – это пробуждает нас все больше обращаться к Творцу, приближаться, просить, и так мы будем продвигаться. У нас нет иного пути, только просить у Творца, чтобы помог нам, приблизил нас, привлек нас и объяснил нам, что является теми путями, пользуясь которыми, мы можем стать ближе к Нему. Пожалуйста.
Чтец: (01:39) Итак, подборка «Подготовка к молитве», 5-й отрывок. Пишет РАБАШ.
5. Только если человек верит, что Творец добр и милосерден и желает насладить творения, – у него есть возможность для молитвы. Поэтому сначала необходимо воздать хвалу Творцу. Иными словами, человек сам должен воздать Ему хвалу. Смысл не в том, чтобы Творец увидел, как человек славит Его. Ведь Творец не нуждается в творениях. Напротив, человек сам должен увидеть славу Творца. А потом он сможет попросить у Него помощи и для себя, поскольку Творцу присуще доставлять благо Своим творениям. [РАБАШ. Статья 13 (1985) Оплот спасения моего]
М. Лайтман: Я думаю, что стоит еще раз это услышать.
Чтец: (02:56) Пишет РАБАШ.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (04:08) Он здесь пишет, что Творец не нуждается в творениях, но это больно слышать, или я не понимаю о чем речь. Можете объяснить?
М. Лайтман: Это то, что он пишет, что Творец не нуждается в творениях. Это потому, что Он всегда первый, Он всегда пробуждает человека. А то, что человек чувствует или думает, это все приходит к нему от Творца, потому что нет никого кроме Него. Творец – единственный источник всего происходящего с нами, и поэтому все, что мы получаем, мы получаем от Него. Нет у нас такой необходимости, если уж на то пошло, обращаться к Творцу и просить у Него, потому что происходит обратное – Творец первый, Он пробуждает нас и таким образом обращается к нам. Он всегда первый. Хорошо?
Ученица: Так мы Ему нужны все-таки?
М. Лайтман: Мы ему нужны для того, чтобы мы… ну, это как родители хотят от детей. Когда в Его любви к нам, как написано: я продан вместе с ней, то есть Он как бы продает самого Себя с Торой по отношению к нам. Он заботится о нас, но заботится таким образом: не то, чтобы Он лично нуждался в нас, а мы должны нуждаться в Нем, что Он нам нужен. Как родители и дети, короче. Ну, посмотрите сами, каким образом все это устроено.
Вопрос (W Eng 1): (07:01) То, что мы благословляем, восславляем Творца, это дает уверенность, что Он может ответить на все наши запросы?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (МАК-33): (07:30) В конце этого отрывка сказано: а потом может просить у Него помощь и для себя, поскольку Творцу присуще доставлять благо творениям. Недавно мы учили, что просить надо за общество, а здесь сказано: для себя помощи. И что это за помощь?
М. Лайтман: Человек может просить у Творца все, что ему недостает для того, чтобы на самом деле достичь уровня отдачи, чтобы была у него возможность приблизиться к творениям, и помогать им, и соединяться с ними. И так он увидит состояние своего продвижения. Да, это можно.
Вопрос (Latin 4): (08:31) Каков смысл в том, чтобы показать хвалу?
М. Лайтман: Творец велик и занят только отдачей, и нет у Него никакой необходимости, чтобы Ему помогали, и не заботится о Себе самом. И поэтому человек, который обращается к Нему и начинает чувствовать Творца, восславляет Его за то, что Творец работает только на отдачу.
Вопрос (Ж Испания): (09:22) У нас есть подруги, которые говорят на разных языках. На конгрессе мы можем перемешаться еще с подругами, еще с другими десятками или оставаться в своей десятке?
М. Лайтман: Делайте то, что вам удобнее, чтобы вы смогли повлиять на подруг, а подруги на вас. Это очень важно, чтобы была связь как можно более тесная, и быстрая, и близкая.
Вопрос (Ж МАК-41): (10:18) Мы верим в то, что Творец Добрый и Милосерден, а как мы можем увидеть это, чтобы прийти к правильной молитве? Что значит «увидеть» во славу Творца?
М. Лайтман: Если вы придете к такому состоянию, что вы будете влиять на Творца, отдавать Ему, то вы начнете видеть Его, ощущать Его. В мере вашей отдачи Творцу, вы начнете Его ощущать. Так что попытайтесь как можно скорее связаться с подругами, и обращаться к Творцу, желая поднять Его в ваших глазах.
Вопрос (Ж Польша): (11:23) Из отрывка получается, что человек должен молиться не для Творца, а для себя, чтобы все время себе напоминать о величии Творца? Или я что-то неправильно понимаю?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Турция-2): (11:45) Нет никого, кроме Него, и помогает Он только после того, как мы вкладываем свои усилия для того, чтобы Его возвеличить и восхвалить. Кажется, что это две вещи противоположные, опровергающие друг друга. В чем здесь истинная реальность?
М. Лайтман: Истинная реальность в том, что Творец находится выше всех и вся, и насколько человек может это осознать и приблизиться к этому, человек становится ближе к истине и ближе к Творцу, и ближе к постижению. Поэтому нам нечего делать, как только в таком виде приближаться к Творцу.
Ученик: Творец делает все, а если Он не может, то и я ничего не смогу поделать?
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Так как я могу рассматривать такое состояние?
М. Лайтман: Только при условии, когда ты будешь просить у Него увидеть истину – это то, что должно быть.
Вопрос (Тбилиси): (13:44) Очень большой трепет перед конгрессом наступающим. И мы от Вас знаем, что самая важная работа в подготовке, и сейчас нужно заниматься отменой перед товарищами, чтобы создать кли, чтобы Творец раскрылся на конгрессе?
М. Лайтман: Да. Это самое главное сейчас. Я надеюсь, что мы с вами преуспеем, и у нас получится.
Ученик: Мы уверены в Вас, дорогой Рав, поэтому уверены, что все получится.
Вопрос (W Lithuania): (14:40) На чем мы должны сфокусироваться в подготовке к конгрессу – это молитва или это благодарность Творцу, может быть это объединение? Что сейчас самое важное для нас, чтобы мы могли сосредоточиться именно на этом: сегодня, сейчас, перед конгрессом?
М. Лайтман: И то и другое, и третье, как объединяться, так и приближаться, и быть всем как «один человек с одним сердцем». Это то, что мы должны стараться делать.
Вопрос (Ж МАК-56): (16:09) Вопрос по отрывку. В чем разница между «славить Творца» и «увидеть славу Творца»? Спрашиваю, потому что понимаю, что дальше РАБАШ пишет о просьбе, молитве и кажется, что и в этом тоже есть разница.
М. Лайтман: Неважно нам сейчас это. Нам главное, чтобы раскрыть Творца, просто раскрыть. Применяйте любое слово, главное, чтобы Он приблизился к вам.
Вопрос (Киев): (16:49) Вы сказали, что в мере того, как мы будем отдавать Творцу, мы Его сможем раскрыть и приблизиться к Нему. Что такое, что «каббалист отдает Творцу»?
М. Лайтман: Он делает все, для того чтобы поднять Творца в своих глазах.
Ученик: А что это такое? Вот, например, мы с товарищами объединяемся, мы хотим приблизиться к Творцу, что значит, что мы поднимаем Творца в наших глазах?
М. Лайтман: Это значит, что вы пытаетесь осознать Его величие, что это самая большая, единственная и единая сила в природе.
Ученик: Но это какое-то ощущение любви к Творцу, это только о Нем мысль или что это?
М. Лайтман: Да, которая включает в себя все, то есть кроме Творца нет никого, «нет никого кроме Него».
Ученик: Это же не просто фраза – это уже состояние, в котором находится каббалист, то есть он ощущает.
М. Лайтман: Это состояние. Вот этого состояния вам надо достичь.
Ученик: В нашем объединении, скажем, на уроке либо в семинаре, как мы приходим к такому ощущению единственной мысли Творца, что мы ничего другого не чувствуем, а только мысль Его?
М. Лайтман: Чтобы Творец заполнял абсолютно все. Если «нет никого кроме Него», значит всё, что ты ощущаешь (и сегодня, и сейчас то, что ты ощущаешь) – ты ощущаешь только Творца, только ты этого не осознаешь, а тебе надо это осознать.
Ученик: Но это осознание, что это за осознание? Как мне пробраться за всеми ощущениями именно к Нему?
М. Лайтман: Раскрыть, что все, что ты ощущаешь, – ты ощущаешь только Творца.
Вопрос (Asia): (19:11) Вы сказали, что Творец – единственный источник всего происходящего с нами. Я полностью с этим согласен. Моя проблема или точнее вопрос, который возникает, как мне знать, что мне делать в определенной ситуации? Или когда все не так, начиная со школы для ребенка или у меня на работе, что делать, чтобы вытащить себя из какого-то состояния и вернуться на привычный путь?
М. Лайтман: Ты должен знать, что вся твоя работа в конечном счете – это привести весь мир, все человечество к состоянию, когда они раскроют Творца, как Доброго и Творящего добро всем, как единственную силу в мире.
Вопрос (Ж МАК-20): (20:27) Бывают состояния, когда действительно посылаются, скажем, сложные такие моменты, но ты осознаешь и чувствуешь величие Творца, и ты действительно благодаришь Его за все, что Он дает и обращаешься к Нему в молитве действительно из сердца и все замечательно. Действительно, все получается как нужно. А бывают состояния, когда ты не способен увидеть величие Творца, ты не можешь Его благодарить. Хотелось бы знать, во-первых, отчего это зависит? И как нам приходить к этому состоянию, чтобы видеть величие Творца в каждый момент нашего бытия?
М. Лайтман: Видеть – это значит, ощущать. Ощущать мы можем только в мере подобия Ему. Это мы и изучаем: какие свойства нам необходимы, что самое главное, основное свойство – это любовь к ближнему, то есть ко всем товарищам, в первую очередь. А затем будем и дальше изучать, как расширять наше ощущение Творца, но все равно, оно идет только по пути «возлюби ближнего как себя». Так что начинайте тренироваться именно в этом, тем более сейчас, перед конгрессом у нас еще есть время настроиться.
Вопрос (Кармиэль): (22:19) В процессе обращения к Творцу молитва начинает терять цвета, вкус, как бы превращается в такую считалочку. Скажете, пожалуйста, что сделать, чтобы этого не происходило?
М. Лайтман: Это у тебя не хватает ощущения Творца – естественно. Естественно, что такое состояние у тебя есть. Что делать? Просить. Просить. Вот чего тебе не хватает в данный момент – просить, что ты хочешь Его ощущать, как можно ближе. И всё, пытайся.
Вопрос (Ж Испания): (23:27) На конгрессе уровень осознания индивидуальный или происходит одновременно для всех?
М. Лайтман: На конгрессе это происходит и частным образом, но это зависит от того, насколько мы все-таки соединяемся над этим между собой. Понятно?
Вопрос (W Heb 2): (24:09) Вопрос подруги, которая не может его задать. Достаточно ли молитвы в сердце или сказать, или нужно что-то делать руками и ногами для людей в этом мире?
М. Лайтман: Нет, нам достаточно молиться, желать, просить. И если уже от нас требуются действия материальные, тогда мы должны будем делать также и это. Но, по сути дела, по сути – достаточно только этих действий.
Вопрос (Ж МАК): (25:00) Почему хвала Творцу создает место для нашей молитвы?
М. Лайтман: Потому что восхвалять Творца мы можем всегда – это не запрещено и место для этого всегда свободно.
Ученица: Мы таким образом, скажите, как связь проявляем с Ним особую?
М. Лайтман: Выходим на связь, еще нет связи, выходим на связь.
Вопрос (Eng 1): (26:09) Вы сказали, что мы не можем просить и обращаться к Творцу, если нет хисарона. Вопрос такой: можно ли обращаться к Творцу, поскольку нет достаточного хисарона или если у человека нет достаточной веры в Творца?
М. Лайтман: Нам нужно всегда обращаться, мы не можем точно измерить, чего нам недостает, чтобы получилась полная молитва. И поэтому мы всегда должны обращаться и всегда должны просить, и всегда нужно благодарить и восхвалять. И тогда, если мы так будем относиться к Творцу, то очень быстро почувствуем реакцию с Его стороны.
Вопрос (Ж МАК-38): (27:30) Правильно ли тогда мы понимаем, что каждый человек должен сам договаривается с Творцом, будет ли он служить Ему для других, ради прославления Его величия?
М. Лайтман: Ну, в общем мы придем к этому. Это пока еще слишком запутанно для нас.
Ученица: Правильно, что мы воспринимаем внешние действия для исправления своих внутренних свойств?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: И отменяясь перед другими, мы исправляем свои внутренние свойства?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: И чем больше мы отменяемся, тем у нас есть больше возможностей – правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А можно личный вопрос извините, пожалуйста, у меня есть такое желание задать его.
М. Лайтман: Ну, давайте, если он очень серьезный.
Ученица: У меня есть дети и я вижу по ним (подростковый возраст) и я вижу, что когда я им рассказываю про каббалу, они это все очень правильно воспринимают. И у меня такое ощущение, что может быть, когда мы будем готовиться к молитве, чтобы мужское и женское кли объединилось именно в направлении нашего будущего поколения, для того чтобы мы сделали все возможное, чтобы именно будущее поколение раскрыло каббалу?
М. Лайтман: Мы к этому придем. Мы к этому уже приходим.
Вопрос (Германия): (29:35) Вы как-то сказали, что самое важное время – это когда приближается Творец.
Ну, хорошо, я могу на немецком спросить теперь. Как я чувствую, что Творец приближается ко мне?
М. Лайтман: Должен это почувствовать в твоих чувствах. Буквально ощущать то, что у тебя сократилось расстояние до Творца, то, что ты Его лучше стал понимать, а Он понимает тебя. И то что находитесь на небольшом расстоянии друг от друга.
Ученик: Но то, что Вы сказали – это частное дело. Каждый, чтобы сам захотел делать, да? Как это ощущается в десятке, когда мы вместе?
М. Лайтман: Мы это еще не изучаем. После конгресса. На конгрессе начнем объединяться друг с другом, а потом, после конгресса, мы уже начнем заниматься объединением между нами, между всеми.
Ученик: Еще один вопрос. Правильно, что мы чувствуем это лучше всего, когда мы вместе в молитве, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Eng 1): (32:08) В определенных местах трудно быть милосердным. Я знаю, что должна быть милосердной по отношению к другим, но иногда это трудно. Можно ли обращаться к Творцу, чтобы Он помог тебе чувствовать себя более милосердным, когда ты сам этого не чувствуешь в этот момент по отношению к какому-то человеку или к людям?
М. Лайтман: Ты должна, вот как, что ты чувствуешь – так и обращайся к Творцу. Он ждет тебя. Все очень просто.
Ученица: Я почувствовала вчера благодарность, потому что Творец в моем отчаянии… когда я хотела стать милосердной, произошло что-то другое. Я поняла разницу между собой и Творцом, что Творец на самом деле нас любит и мы не чувствуем эту боль. Что боль, которую мы чувствуем это, по сути дела, Его боль, что Он хочет нам показать любовь. И из этой точки вопрос: благодарность – это единственная молитва, с которой человек может обращаться?
М. Лайтман: Ну, в принципе, да. Да. Но все-таки есть еще молитвы.
Вопрос (W French): (34:11) Вопрос от подруги. Мы видели утром, что даже силу молиться дает Творец. Что делать, если мы приходим к состоянию, когда мы находимся в состоянии, когда должны молиться, но Он не дает нам сил молиться?
М. Лайтман: Попросите у Него. Попросите у Него, чтобы дал вам силы молиться. Обращайся к Нему, поговори с Ним точно так же, как ты разговариваешь с подругами. Да. Когда ты просишь, чтобы у тебя были силы, чтобы был повод, чтобы была тяга, влечение, обращаться к Нему, молиться к Нему, просить у Него.
Ученица: То, что мы говорим это между собой, это тоже своего рода просьба, верно?
М. Лайтман: Да, Творец все слышит, все принимает в общем и целом, да. И очень доволен тобой.
Ученица: Так можно также подготовить это кли молитвы вместе с подготовкой к конгрессу со всем мировым кли?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Киев-7): (36:08) Как нам правильно подготавливать молитву, чтобы было совершенство? Что нам по пунктам возможно что-то делать?
М. Лайтман: Ну, это не обязательно. Когда вы будете говорить со своими подругами, то вы сможете разбить вашу просьбу на несколько пунктов и просить каждый раз о чем-то другом. Но, в общем, это неважно. Творец чувствует без слов. Он чувствует, в принципе, ваш внутренний порыв к Нему. Так что не беспокойтесь. Главное, чтобы у вас было как можно более открыто сердца к Нему и тогда все получится.
Вопрос (Ж Москва-18): (37:01) Вопрос от десятки. Какая связь между подготовкой сердца к молитве к Творцу и преодолением перегородок между нами?
М. Лайтман: А это делается по дороге. Когда вы подготавливаете себя к просьбе Творцу, к молитве к Творцу, к сближению с Творцом, то вам необходимо найти связь между вами. И вот здесь и возникает вся это проблема. Если вы находите, найдете связь между вами – тогда все будет хорошо.
Вопрос (Алматы-1): (37:49) Что для меня должно быть важнее: Шхина Его или сам Творец?
М. Лайтман: А это не имеет значения. Это не имеет значения. Это только в ваших попытках осознать Его вы так разрываете, но Творец вообще… об этом говорится: Творец и Имя Его едины. То есть нельзя оторвать Его от Его действий, от Его проявлений. Но это придет потом, еще немножко.
Ученик: Да. Дело в том, что в моем восприятии вообще Творец не важен искренне. Он мне важен настолько, насколько Он помогает творению приблизиться к Нему. То есть если Он приближает – я радуюсь и восхваляю. Если нет, то я огорчаюсь, и грусть наполняет меня. Только в этой вере Он мне важен.
М. Лайтман: Я понимаю Вас. Вы чувствуете больше, что ваше место – это быть между всем творением и Творцом. Это все придет.
Вопрос (W Heb 2): (39:10) Вы сказали, что главное – это быть с открытым сердцем к Творцу. Что это значит?
М. Лайтман: Сейчас я не могу пока еще об этом говорить. Но сделай такой счет, расчет, что все, что у тебя есть в сердце и в голове – все это абсолютно открыто для Творца. И тогда, если это так, то с чем ты можешь обращаться к Нему?
Ученица: В этом вопрос.
М. Лайтман: Прекрасно, подумай.
Вопрос (W Latin): (40:05) Есть такая парадигма, что Творец связан с верой. Как освободиться от стыда, восхвалять Творца и понять эту важность, которая есть в этом предварении?
М. Лайтман: Продолжай и увидишь, что постепенно твое отношение к Творцу начнет приходить в порядок: не будет стыда, не будет непонимания, не будет нетерпимости, все будет хорошо. Главное – продолжать, продолжать и продолжать.
Вопрос (Ж МАК-26): (41:08) Если я благодарю Творца за кого-то (допустим, за Вас, за подруг, за десятку) – на них это тоже воздействует положительно, на их связь с Творцом, даже если они не слышат то, что я благодарю? Или это все-таки только на меня воздействует?
М. Лайтман: Это воздействует на всех. Это воздействует на всех.
Ученица: То есть, если я хочу дать силу положительную кому-то, то я могу просто даже благодарить за человека…
М. Лайтман: Через Творца.
Ученица: Да, воздавать благодарность Творцу за этого человека или за десятку…
М. Лайтман: Да, да-да-да, благодари. Я это очень чувствую.
Вопрос (Ж Хайфа-1): (42:28) Подготовка к молитве производит сильное сокращение перед самой молитвой. Ты начинаешь думать, стоит ли это просить у Творца, или я могу…
М. Лайтман: Ну-ну? Не слышно. У нее отключился микрофон.
Вопрос (Хадера-1): (43:18) Есть такое ощущение, что если обращаться к Творцу без слов, то гораздо легче раскрыть этот канал. Но нас в любом случае обязывают облечь молитву в слова. Для чего?
М. Лайтман: Для того, чтобы ты думал больше и точнее, что у тебя есть по отношению к Творцу.
Ученик: Можно сказать, что нам слова помогают соединить сердце и разум?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Тбилиси): (44:01) Поскольку Творец – свойство отдачи, если мы сможем от Него получить и будем молиться за это, это уже будет отдачей? Потому что мы же Его наслаждаем тем, что получаем от Него.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция-2): (44:32) Как десятка, мы каждый день после утреннего урока выстраиваем молитву. Как перевести эту молитву к Творцу так, чтобы Он услышал нас?
М. Лайтман: Как мы можем? Если мы проведем это через сердце, тогда Творец точно услышит. Творец услышит.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (45:32) В продолжение вопроса товарищей из Германии, почувствовать Творца как приближающегося. Почувствовать Творца – это почувствовать Творца наслаждающегося, как наслаждение от Него?
М. Лайтман: Да. Как правило, мы чувствуем Его в нашей благодарности, в хорошем Его отношении к нам. Да.
Ученица: Мы буквально чувствуем Его наслаждающимся?
М. Лайтман: Попробуй.
Ученица: Наслаждение в Нем?
М. Лайтман: Попробуй, почувствуй, и потом расскажешь нам.
Ученица: У меня есть еще вопрос, если можно. Подруга спросила относительно того, достаточно ли молитвы за общество или нужно руками-ногами делать что-то хорошее, какие-то действия для общества. Вы сказали, что достаточно молиться, желать, просить. Теперь, когда происходит что-то в обществе, в стране (здесь или во всем мире) или какие-то катаклизмы природы – почему мы не концентрируемся больше и не просим наших исправлений? Потому что все, что происходит снаружи – это в десятке: если какие-то войны снаружи – это между нами, наводнения – тоже между нами. Зачем мы должны просить за внешнее, если исправление между нами?
М. Лайтман: Нужно просить за всю реальность, за все творения, потому что по отношению к себе мы как бы должны быть уверены, что Творец для нас все сделает. И если мы заботимся обо всем человечестве, тогда Творец и о нас позаботится тоже.
Ученица: Да, имеется в виду, что если человечество не находится в хорошем состоянии, то это из-за того, что состояние в десятках нехорошее?
М. Лайтман: Это потому что мы не молимся.
Ученица: За что?
М. Лайтман: Мы не молимся за человечество.
Ученица: Не за исправление, чтобы мы были правильно выстроены, тогда и у них все будет правильно?
М. Лайтман: Нет-нет, не о себе, а мы молимся Творцу за человечество.
Ученица: Чтобы им было всё благо, да. Но исправление ведь на нас?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (48:11) С какими действиями Творца мы согласны и против каких действий мы должны делать преодоление и просить изменить состояние?
М. Лайтман: Все, что направлено на сближение между творениями – мы там, в этом. А все остальное для нас не важно. Все может быть исправлено только через объединение между творениями.
Ученица: Это очень ясно в общей работе в десятке и в молитве за мир, но это очень непонятно во внутренней молитве, когда человек один. То есть какие действия должна делать я?
М. Лайтман: Я не понял. Какие действия…?
Ученица: Какие действия Творца на мне, с какими я согласна и какие должна преодолевать? Я понимаю, когда это говорится о работе между товарищами, и я понимаю, что это в направлении объединения, когда есть молитва за общество. Но когда есть какое-то личное состояние, это происходит каждый день, ведь Творец каждый день так задействует нас. Так на какие действия Его со мной я должна согласиться и оправдать?
М. Лайтман: Всё. Все действия, конечно. Как может быть, чтобы ты делала какое-то выяснение: в этом Он хороший, а в этом Он не хороший? Ни в коем случае.
Ладно. Шестой отрывок.
Чтец: (50:09) Зоар для всех.
6. «Всегда должен человек сначала воздать хвалу Господину своему, и лишь затем – обратиться с молитвой». А тот, чье сердце озабочено, но он желает обратиться в молитве, или же он находится в беде и не способен воздать хвалу Господину его, – что ему делать?»
Сказал ему рабби Йоси: «Даже если он не может направить на это сердце и желание свое, почему он должен отменить порядок восхваления Господина своего?! Пусть сначала выполнит порядок восхваления Господина своего, хотя и не может настроиться на это, а затем обращается с молитвой. [Зоар. Ваехи. Статья «Дан будет судить народ свой», пп. 713-714]
М. Лайтман: (50:59) То есть делать это буквально силой. Делать это силой.
Вопрос (W Eng 1): (51:23) Когда мы молимся за человечество – это потому, что мы их обычно видим страдающими, но это мое испорченное восприятие состояния. Как правильно молиться за ближнего?
М. Лайтман: Правильно молиться за ближнего – это стараться выйти из себя (то, что человек должен сделать) и почувствовать ближнего. И в этом ощущении, когда он чувствует ближнего, обращаться к Творцу и просить Его, чтобы смилостивился над ближним, пожалел его. Понятно?
Вопрос (Киев): (52:38) А все-таки, как правильно восхвалять Творца? Что значит «восхвалять Его»?
М. Лайтман: Поговори с товарищами и напишите, соберите вместе обращение к Творцу, как вы Его восхваляете. И посмотрим, можете ли вы подобрать слова.
Ученик: А что мы должны получить, какой результат? Что значит это восхваление, это мы в чувстве должны ощутить Его величие или что?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Москва-18): (53:44) В чем цель отталкиваний Творца? Не так давно на дневном уроке Вы говорили, что мы должны стать такими близкими, как сестры буквально. Именно так я ощущаю своих подруг в десятке, которые очень разные, но они действительно так любят друг друга, как родные сестры. И в тоже время я чувствую себя в каком-то изгнании от них, как будто они живут вместе в одном доме, а я где-то далеко от них, и такое ощущение, что каждое утро как будто нахожу себя дальше и дальше. Я хотела спросить, чего не хватает в моей внутренней работе по отношению к подругам и что хочет мне показать Творец, чему хочет научить через это?
М. Лайтман: Чтобы ты больше приближалась к ним. А что же?
Ученица: Но мне кажется, что, чем я больше стараюсь, тем я как будто себя всё дальше нахожу.
М. Лайтман: Это тоже правильно. Ты видишь, что тебе еще надо преодолеть. Очень хорошо.
Вопрос (Heb 1): (55:07) Я слышал, что Вы сказали сейчас, что даже через силу, если по всей видимости нет выбора, тогда человек через силу должен заставить себя восхвалять Творца это делать. Верно?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что это значит?
М. Лайтман: Пусть поищет силы и пусть поищет, за что ему есть благодарить Творца.
Ученик: А если он чувствует страдания оттого, что не может восхвалить Творца?
М. Лайтман: Этого недостаточно, этого мало.
Вопрос (Сибирь): (55:43) Чувствуется, что есть такой потенциал: насколько больше можем в десятке ценить, что Творец дает нам мысли о Нем, о нашей связи между собой и с Ним, о том, что вообще можно подключиться на урок, слышать вопросы товарищей и Ваши ответы. Какой пример мы можем дать друг другу, чтобы еще больше ценить?
М. Лайтман: Вот об этом между собой и поговорите.
Вопрос (Latin 2): (56:13) Люди в моей стране (в Коста-Рике и Перу) готовят зеркальный конгресс. С одной стороны, я в благодарности, а с другой стороны, очень завидую, и также пробуждается во мне трепет, хотя я не понимаю своих чувств. Вопрос: почему я должен просить за всю группу, чтобы группа достигла правильной молитвы?
М. Лайтман: Ты особенно должен над этим поработать. У тебя есть сопротивление объединиться со всеми, а ты должен перейти, ты должен перескочить это твое сопротивление, иначе тебе ничего не поможет.
Ученик: Можете ли Вы нам помочь, чтобы мы доставили наслаждение Творцу?
М. Лайтман: Только вы вместе, только вы и вместе.
Вопрос (Ж МАК-20): (57:37) Результат молитвы зависит от глубины искренности восхваления Творца или от глубины самого хисарона? От чего больше?
М. Лайтман: Это одно и то же.
Вопрос (Latin 4): (57:56) Нам частенько трудно выразить ту боль, которую мы чувствуем, когда мы обращаемся к Творцу, но Творец может понять этот язык. Язык чувств – это язык любви?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Хайфа-1): (58:56) Когда я готовлюсь к молитве, у меня идет очень много сокращений и включается разум. Стоит ли это делать или все-таки обратиться к Творцу с той молитвой, которая идет прямо из сердца?
М. Лайтман: И так, и так. И сравнивайте одно с другим.
Вопрос (Ж МАК-56): (59:33) Вопрос из глубины сердца. Открыть сердце Творцу через ближних – это как подготовка к молитве. Открыв сердце, мы очень сильно ощущаем ближнего. Почему так страшно нашему эгоизму почувствовать боль ближнего?
М. Лайтман: Ну, это слишком близко надо открыть себя, раскрыть себя, не бояться этого, относительно самой себя – это очень непросто. Это самая главная наша работа, чтобы мы были откровенными сами с собой до самого конца. А до самого конца – это надо рыть и рыть и рыть глубокую-глубокую яму.
Ученица: Эгоизм этого боится, потому что эта боль полностью заглушает эгоизм, и тогда не думаешь вообще о себе. И тогда действительно в полной отдаче ты можешь быть в молитве за ближнего, как за себя, даже себя не чувствуешь.
М. Лайтман: Нет. За ближнего быть в молитве – это не то же самое, что за себя. За ближнего быть в молитве – это ты удираешь от того, чтобы просить за себя. Подумай об этом.
Ученица: А как же тогда...
М. Лайтман: Просить за другого – это очень хорошее средство прикрыться этим.
Ученица: Так мы же должны просить за ближнего? Творец слышит молитву за ближнего?
М. Лайтман: Это имеется в виду уже после того, как ты обнаружила, что ты просишь за себя или не за себя, и только таким образом ты поднимаешься выше. Ну, мы еще об этом будем говорить, а сейчас уже наше время истекло.
Вопрос (Ж Киев-7): (01:02:11) Где точку опоры делать в десятке? Куда выходить из себя?
М. Лайтман: В связь между подругами, в центр вашего объединения.
Ученица: А можно еще один по восхвалению?
М. Лайтман: Ну, давай.
Ученица: Раньше очень помогал такой метод, как например, писать дневник. И там пишешь (в дневнике), выписываешь полностью все, за что ты благодаришь, восхваляешь Творца. Но сейчас такие методы перестали действовать (многое что перестало действовать). Это нужно искать новые методы или прилагать больше усилий?
М. Лайтман: Это потому что вы стали черствыми, жесткими. Вам уже все привычно. Вы должны работать над тем, чтобы смягчить свои сердца.
А пока что я вас всех обнимаю: мужчин, женщин. Чтобы все у вас было хорошо. Здоровья и всех благ, до завтра.
Чтец: Спасибо, спасибо Раву. Завершим песней.
Песня (01:03:31-01:07:02)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/pqOUFKf2?mediaType=video