Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки
Ежедневный утренний урок, 18 сентября 2019 года.
Исправление разбиения (Подготовка к конгрессу в Европе). Цитата 22.
Чтец: Здравствуйте, начнём урок из отрывком, приготовленных для европейского конгресса на тему: «Исправление разбиения».
22-й отрывок. При Хахам – Плоды мудрости, статья «Действия человека и его хитрости».
Все действия отдельного человека и его ухищрения являются одной системой, которую установил Создатель, и это называется «выбрать Творца в любви». И из всех этих действий получается одна картина, которая светит как сами небеса в чистоте, ибо все сплочены и связаны друг с другом в виде причины и следствия, посылки и заключения, пока все действия не объединятся в одно. И это называется «единство действий из действий», то есть от всех творений нисходит множество действий, которые в конце должны соединиться друг с другом, пока не станут по-настоящему одним действием, и это единение наступает в каждом творении и его действиях. А после всего объединения всех действий творений в одно, что называется «по написанному», в том частном творении, нужно, чтобы после этого все души в мире объединились и сплотились действительно в одну душу, которая выходит из всех душ, и они становятся действительно одним целым, как в начале творения, когда был создан только один Адам.
И посредством своих зивугим он родил сыновей, и сыновья тоже идут по его пути, совершая зивугим, пока не возникает состояние этого мира с семьюдесятью народами, и из них семя Исраэля. А в Окончательном Исправлении они соединятся друг с другом, пока из всех их не возникнет один Адам, подобный Адаму Ришон, и пойми это как следует. И это называется частным и общим, и нет в общем, более чем в частном, и потому каждый частный элемент способен, будучи единицей, включаться в целое. И это называется: то, что было в целом и вышло из целого, вышло не для того, чтобы изучит что-то о себе, а для того, чтобы изучить обо всём целом вообще». [Бааль Сулам. «Действия человека и его хитрости»] (03:04)
М. Лайтман: То есть, мы не можем изучать никакую деталь саму по себе, но любая деталь существует только, чтобы указать на общее. И мы должны из всех частностей изучить только общее, то есть мы не должны изучать частные детали, нет от них никакой реальности, но каждая деталь особенна тем, что если она присоединяется к общему или выходит из общего, это только для того, чтобы мы изучили и восприняли общее, что общее является темой (главным). Пожалуйста, ещё раз. (04:02)
Бааль Сулам. «Действия человека и его хитрости» (06:41)
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос: Он упоминает здесь в конце Адама Ришон. Какая связь между единством действий из действий (пока не выйдет одно единое действие) и Адамом Ришон?
М. Лайтман: Мы должны раскрыть эту систему, которая называется Адам.
Ученик: Какая связь между действиями?
М. Лайтман: С помощью наших действий мы раскрываем сеть связей между нами, когда все наши действия собираются вместе, и тогда они раскрываются по отношению к нам как система, как сеть, которая называется Адам Ришон.
Ученик: И это результат? Причина и следствие?
М. Лайтман: Да, это результат усилий наших. Адам Ришон – это связь между нами всеми. Когда я смотрю, скажем сейчас, на какую-то карту, да? Ты видел какую-то страну, и там полно всяких дорог – я смотрю на них – это связь между местами. Так есть такая связь между всеми даже не трехмерная – там бесконечное количество осей есть. И такая сеть связей называется Адам. Почему? Насколько вот эти отдельные места, индивидуальные, изолированные друг от друга могут сформировать между собой связь, тогда они строят эту сеть связей, но вместе с высшим светом, с Творцом, когда они просят, чтобы Он помог им сделать это в разуме, в чувстве. И когда строят – называется Адам, поэтому они тоже называются Адам – человек. Вот и всё. Это результат их усилия. (09:15)
Ученик: Как можно сказать, что есть в частном то, что есть в целом? В целом, – я понимаю.
М. Лайтман: Это каждый, когда он правильно связывается с другими, то включается в эту сеть, а сеть включается также и в него. Он также и сам состоит из десяти частных сфирот, потому что включается сам в десять общих сфирот и еще более общих, и еще. Так это.
Ученик: Как можно найти общий знаменатель в том, о чём вы сейчас говорили?
М. Лайтман: АВАЯ.
Ученик: Нужно достичь АВАЯ?
М. Лайтман: АВАЯ. Десять сфирот – это АВАЯ, только есть у тебя более частные, менее частные, более включающие, объемлющие, и менее, но так это, нет ничего, кроме этого. Есть у тебя десятка, когда это наверняка не будет больше и меньше, только в соответствии с какими-то масштабами, но соответственно критериям, ты раскрываешь: краски, звуки, явления такого рода, только духовные. Всё. Понятно? Нет вопросов? Бразилия! (10:42)
Вопрос: Как человек может подсоединиться ко всем частям своей души?
М. Лайтман: Это мы всё время изучаем – что нам нужно ещё сделать. Только это нам нужно – соединиться со всеми разбитыми частями. «Каждый отрицающий судит по собственным недостаткам», не они разбиты, а я разбит, поэтому я вижу мир разбитым, вижу в нём людей, которые ненавидят друг друга, бьют друг друга и обманывают. И зачем всё это делают? Потому что я таким образом вижу мир; каждый судит по собственным недостаткам. И тогда я должен исправить себя, пока не увижу мир, как рай. Он был раем, был раем, только ты видел его в виде ада. И исправил себя постепенно, пока ты не стал, тем, кто обратил своё восприятие в рай, и это всё. Изменилось что-то в реальности? – ничего, кроме твоего восприятия. Понятно? Это то, что мы делаем всего лишь. Поэтому это называется наукой получения – каббала – как принимать реальность. Всё. Москва. (12:37)
Вопрос: Вы сказали сейчас, что когда каждый правильно включается в других, то он включается в сеть связи Адам Ришон. Что это за правильное включение в других? Как оно достигается?
М. Лайтман: Быть, как один человек с одним сердцем. Есть у тебя много высказываний об этом. Что я скажу тебе? Все товарищи включаются друг в друга, «возлюби ближнего как себя», кроме этого, нет ничего. (13:17)
Ученик: Просто, когда говорят: «Нужно правильно включиться в других», значит подразумевают, что можно ещё неправильно включиться в других. Где разница: между правильным и неправильным включением?
М. Лайтман: Возьми статьи РАБАШа о группе и увидишь, что там написано. Ты увидишь, что написано и насколько от раза к разу ты будешь находить там более глубокие вещи, более обязывающие. (14:00)
Вопрос: Я не понял, что можно изучать из действия, которые исходят из действия. Как они указывают на частное, исходящее из общего?
М. Лайтман: Частное, исходящее из общего, учит тому, что это частное поддерживает общее, а всё общее всего лишь включает детали частности, которые поддерживают общее, а само общее не может, как говорят: «Нет Творца без творения». Когда у самого общего нет реальности самой по себе, а только частности. (14:59)
Чтец: 25 отрывок из предисловия Книги Зоар 68 пункт.
И не удивляйся, что один человек может вызвать возвышение или падение всего мира. Это нерушимый закон, согласно которому часть и целое равны, как две капли воды, и всё совершающееся в целом, совершается также и в его части. И наоборот, совершаемое частями, происходит в целом, так как не проявится целое, пока не проявятся его части, соответственно своему количеству и качеству. Поэтому благо общества и личное благо – это одно и то же» [Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.68] (15:55)
М. Лайтман: Понятно? Нет? Ну, что?
Вопрос: Он говорит – есть. Значит, есть какое-то действие, и все его делают, а один принимает решение, что он не может, не способен, не делает?
М. Лайтман: Не способен, – почему?
Ученик: Ну, не знаю, не способен.
М. Лайтман: Не «не знаю», а потому что не может преклонить себя перед общим, перед другими. Но не говори – «я не знаю». Причина ясна. В общем не может быть ничего неизвестного, потому что по отношению к тебе говорится о действии, в действии – это не скрытый, а открытый мир. Если я вижу, что другие делают, а я нет, – проблема в том, что я не включился в них, что я не пригнул себя, что я не могу пробудиться с их помощью, и поэтому я не могу выполнить то, что они делают. (17:02)
Ученик: Так что означает, что обучают об общем?
М. Лайтман: Обучиться всему общему, всему целому – когда я делаю вместе со всеми, то мои действия, это общее. Ты можешь на мне учиться всему общему, потому что общее и частное равны; когда в нем есть проекция всей группы. Потому что каждый человек, он малый мир.
Ученик: Но если тот индивидуум не смог себя сломить?
М. Лайтман: Не смог сломить, так не будет изучать общее.
Ученик: Так чему это нас учит об общем? Вообще, чему можно здесь научиться?
М. Лайтман: Можно научиться здесь тому, что общество не смогло поработать над ним, а он не смог подчинить себя ему, оба они виноваты. Оба! Поэтому нужно молиться. Если ты спрашиваешь практически, то на самом деле, мы должны в таком случае поговорить. Когда, скажем, твой товарищ не согласен с тем, что мы решили и делали, он против, не всем сердцем и душой с нашим обществом. Тогда мы должны молиться за него, буквально спасать его душу. Это называется, что «человек не может сам выйти из тюрьмы», сбежать оттуда, а мы можем его вытащить. Всё! (19:07)
Вопрос: У меня вопрос к вам. Ну, допустим, есть какой-то мудрец, все признают его мудрость. Есть какой-то другой мудрец, который не согласен с первым. Что вы об этом скажите?
М. Лайтман: Я ничего не говорю, я на него не смотрю.
Ученик: Но, а что с этим общим? Ведь – пополам: один говорит так, другой говорит по-другому. За кем идти?
М. Лайтман: Нужно работать над объединением. Я не понимаю, о каком случае ты спрашиваешь?
Ученик: Я в общем спрашиваю. Допустим, есть умный человек, к которому ты обращаешься, а есть другой мудрец, который тоже умный, и за ним тоже идут. Как можно решить, за кем идти?
М. Лайтман: Я выбрал для себя – за кем идти. (20:11)
Ученик: За кем?
М. Лайтман: За Творцом! А что – за человеком идти? Где ты видел Человека в нашем мире?
Ученик: Ну, он логичен.
М. Лайтман: А, согласно твоему уму, он логичен, и ты идешь за своей логикой, потому что ты решаешь.
Ученик: Я вижу, что большинство идет за ним.
М. Лайтман: Идешь за большинством! Хорошо, не о чем говорить. Дальше. (20:41)
Чтец: 23 отрывок из Зоар, глава Толдот.
Нет органа в человеке, которому не соответствовало бы какое-либо создание в мире. И так же, как человеческое тело делится на органы, созданные постепенно и расположенные один над другим и составляющие вместе одно тело, так же и мир: все создания в мире – это органы, находящиеся друг над другом. И когда все они исправятся, то на самом деле станут единым организмом. [Зоар для всех. Глава Толдот, п.3] (21:24)
М. Лайтман: Почему Творец сделал из картины интегральной, картину дискретную, когда мы с помощью дискретных действий (отдельных) приходим к общему, к совершенной форме? Мы не умеем этого делать, но в любом случае, каждое наше действие, даже если это частное действие, ограниченное, мы в любом случае производим его посредством совершенное действие. Тот, кто изучал в интегралах – как мы делаем? Знак интеграла, затем то, что внутри интеграла, плюс «S». Эта «S» – результат, это добавка, она завершает, сглаживает все углы, когда мы дискретным образом не можем этого довершить. У меня слов нет, но в математике это понятно. (22:54)
Короче, любое действие, называется «Творец завершит за меня». Когда я делаю что-то, вот квадратик маленький, еще квадратик, еще квадратик; как завершить, завершить все эти квадратики таким образом, когда, скажем, есть какая-то картина, и я могу эти пиксели различить. Но как я это делаю? Вот эту часть, которая выходит за пределы этих квадратиков (чертеж 1/3; 23:43), как мне ее представить? Понятно?
Как я восполняю те вещи, в которых существует разница между квадратом и кругом? – Известный вопрос! Нет у нас возможности. Я хочу, скажем, измерить площадь. Как вы обозначаете площадь? Буквой «Р»! Как я измеряю (чертеж 2/3; 24:21)? Как я могу измерить? Я могу измерить только согласно количеству квадратиков. Так как же я восполню? Поэтому есть у нас еще добавка к интегралу, это и называется «Творец, завершит за меня». Когда я совершаю действие с Его помощью, но завершит Он тоже за меня, – это тоже добавка, которую я не могу принять в расчет. Хорошо? Отлично! Киев! (24:58)
Вопрос: Я вчера разговаривал днем с товарищем из Петах Тиквы, с Эли Винокуром, и он мне немножко показал в зуме, какая у вас там атмосфера объединения – как на конгрессе, и я очень позавидовал этой атмосфере, которая у вас есть. И каждый раз, когда ты соединяешься с товарищами, ты получаешь такую большую силу, такую энергию от этого соединения. И вопрос: чего же нам всё-таки каждый раз не хватает, для того чтобы вот сейчас на этом этапе мы всё-таки почувствовали, что Творец – Он добавляет к этому интегралу, что Он покрывает то, о чем вы сейчас рассказывали?
М. Лайтман: Я не могу сказать тебе, есть в этом несколько вещей. Это по сути дела одно целое. Или, с одной стороны, я получаю всё больше и больше ощущения того, что Творец находится в этих действиях. Я получаю это через товарищей, через группу. И насколько я включаюсь в группу, я этим увеличиваю свою территорию, на которой хочу почувствовать Творца. И когда я выхожу из себя к ним, – я по сути дела строю то место, где Он раскрывается. Это и есть работа. И с помощью этого пробуждаются во мне всевозможные чувства новые, пока я не начинаю чувствовать; и так же своим разумом понимать, что так Творец хочет, так Он делает. И постепенно мы приближаемся к раскрытию Творца. Это не происходит за один раз. Это, как мы говорим – ибур, еника, мохин – так это происходит. Но, по тем же правилам, которые мы изучаем, не получится у тебя ничего сделать – выстроить заново, а наоборот. Насколько ты будешь продвигаться больше – ты вспомнишь, что ты это изучал, и как написано там и там, что нужно делать, но только сейчас ты понимаешь, что тебе нужно делать. (27:54)
Ученик: Бааль Сулам очень много делал разных действий внешних. Казалось бы, с одной стороны, он писал такие высочайшие труды – «Учение Десяти Сфирот», с другой стороны, он как бы шел в массы и делал внешние действия. Вот у каббалиста такого уровня, у него всегда есть эта точка связи с Творцом над всем, что происходит, даже в таких материальных действиях? То есть каждый раз надо ставить эту точку связи с Творцом всё выше и выше?
М. Лайтман: Да, но это делается попеременно – с подъемами, падениями, отягощениями; а бывают периоды, когда человек чувствует себя полностью оторванным. И такой отрыв ему приходит по высшему желанию, и он должен его пройти. И ему кажется, что все эти состояния его полностью отключают. А бывают состояния, когда на самом деле выключен и потом думает, что отключен – значит, уже не отключен, потому что уже по крайней мере есть знание о том, что отключен; а потом снова полностью отключается, то есть теряет связь вообще с духовной реальностью. И так, пока всё больше и больше не приходит к согласию с Высшим Управлением, когда теряет свою индивидуальность и готов включиться в то, что Творец с ним делает. И тогда становится цельным, совершенным. (30:08)
Ученик: Если можно, еще один вопрос по технологии. Когда вы говорите, что я включаюсь в объединение с товарищами, теряю свою индивидуальность, – сейчас в нашей работе мы делаем это при включении во всю группу нашу мировую, либо же как-то с десяткой? Честно говоря, лично для себя я пока что не прояснил. (30:46)
М. Лайтман: Я не понял. Мы сейчас должны начинать думать о нашем общем кли и о моем собственном личном кли, о своей десятке. Как я включаюсь в свою маленькую десятку? И как я включаюсь в большую десятку? И как я включаюсь со своей маленькой десяткой в большую десятку? И как я включаюсь своей десяткой со многими другими десятками в одну большую? То есть все варианты, все возможности, которые ты видишь, эта система она в общем не очень сложная, достаточно простая. У тебя есть бесконечное количество десяток, которые выстроены в десятки, сотни, тысячи и еще, и еще. Ну, так что?
Нет в этом ничего, такая дискретная форма, которая всегда поделена, кратна десяти. И есть связи между кетэрим, хохмот, между видами бинот, десятками и все десятки являются одной десяткой. Между разными формами, проявлениями, кругами и прямым видом, соединениями ёшер и разными видами соединений. Так же, как в нашем теле есть разные уровни соединения и есть системы, которые тоже действуют на разных уровнях. Надо об этом больше думать. Я вам говорю, начните углубляться в это, и вы увидите, насколько это вам поможет. Как раз поможет, потому что вы можете в общем большом кли легче достичь ощущения общей реальности действующей силы в этой реальности Творца. Намного легче. Мы все становимся включенными в одну большую систему. Мы и раньше тоже были включены, но не собственными усилиями. А сейчас нашими усилиями, которые мы приложим вместе, когда мы хотим почувствовать, своим желанием увидеть нашего Царя – это очень помогает. Я надеюсь, сейчас вы получите такое общее ощущение, в единой системе намного проще, чем в одной десятке, потому что действует большая сила. (33:56)
Вопрос: С конгресса в Молдавии до сего дня понятно, что ты не можешь проделать никакое действие без десятки. Если нет сил от десятки, ты сидишь и не можешь сдвинуться. Сейчас мы перед итальянским, а затем европейским конгрессом должны почувствовать то же самое между десятками? То есть одна десятка не может ничего сделать без других десяток? (34:26)
М. Лайтман: Нет, ничего не отменяется. Мы почувствуем и связь между десятками и почувствуем одну десятку общую. «Десять, а не девять; десять, а не одиннадцать».
Ученик: Каждая десятка раскроет свою зависимость от других десяток? (34:44)
М. Лайтман: Да, конечно. И зависимость и то, что они от нее зависят.
Ученик: Если я чувствую в данный момент, что как десятка, мы еще не движемся в направлении, скажем, Италии, Европы, которые приближаются к нам, – что можно сделать? (35:04)
М. Лайтман: Всё в мысли прояснится, дорогой мой, всё в мысли. Если ты хочешь, если ты можешь, если ты в состоянии выполнять разные материальные действия, которые поддержат эту мысль – делай. Но, в конечном итоге – только мысль. (35:22)
Вопрос: Как «общее и частное равны» приведет весь мир к одному АВАЯ, которое называется «Аhава – любовь?
М. Лайтман: Форма связи, точней суть этой связи, когда связываются кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрет, нэцах, ход, есод, малхут сверху вниз и снизу вверх, – сама суть их связи называется любовью. (36:11) Алма-Ата.
Вопрос: Скажите, пожалуйста – увеличить территорию Творца, то есть место, где Он раскрывается – это десятка, да? И тогда какое желание я должен увеличить – своё или десятки? Я вот не совсем пойму, как можно увеличить желание десятки? Или я где-то ошибаюсь, объясните, пожалуйста.
М. Лайтман: Увеличить желание десятки ты можешь только, когда ты присоединяешься к другим. Ты видишь рисунок? (чертеж 3/3; 37:01) У тебя есть эти пиксели, ты не можешь их сделать ни больше, ни меньше, каждый из пикселей. Ты можешь увеличить только количество пикселей. И таким образом у тебя будет более четкая картина. Так это работает. Так работают компьютеры – ноль или один, и из множества нулей и единичек у тебя появляются цифры и вообще всё остальное
Ученик: Работать больше на увеличение связей в своей одной десятке?
М. Лайтман: Да, всей десяткой, неважно. Я – в своей десятке и я вместе со своей с остальными десятками, и даже я со всеми десятками без своей. Ну, допустим, все кетэры связаны друг с другом, все виды хохмы, бины связаны друг с другом. Так? Допустим, сфира ход связана с другой сфирой ход и еще с одной, и еще с одной. Это как система в системе, подсистемы – когда все «ход», все «нэцах», все «тифэрет», «есод» – все связаны друг с другом, кроме того, что есть между ним еще связи. И поэтому ты, как относящийся, например, к сфире «ход» и своей десятке, можешь быть связан с самыми разными подобными сфирот «ход» от других десяток. И не ждать, пока ты только через свою десятку подействуешь на них. Ты можешь быть и напрямую связан. Будьте здесь чуть посвободнее. Потом всё уложится, вы почувствуете, как это работает. Это как живое тело. (39:14) Есть здесь законы, но эти законы мы уже раскроем так вот свободно. Хорошо? Понятно? Сантьяго.
Вопрос: Вопрос относительно работы в десятке. Общая молитва, которую десятка поднимает ради своего объединения, поднимает желание объединиться с мировым кли или над этим надо работать отдельно?
М. Лайтман: Нужно поработать отдельно. И каждая десятка, если делает что-то самостоятельно, она этим связана с другими десятками и действует на них совершенно, хочет того или нет. Ну, инстинктивно, самостоятельно. Германия. (40:12)
Вопрос: Мы встречались с десяткой Москвы. У нас запланированы уже встречи с другими десятками. Я знаю, что ребята из Дюссельдорфа тоже встречались вчера с другой десяткой. И мы вчера поспорили в десятке, как часто надо это делать, чтобы не потерять саму суть десятки? Необходимо ли нам каждый день встречаться с товарищами из мирового кли – просто растворится в них? Или мы как бы каким-то образом внутри десятки поддерживаем как бы сущность этой десятки?
М. Лайтман: Я не могу сказать. Я по-настоящему не могу сказать, правда. Это зависит от нашей жизни. Я выхожу рано утром из дома на работу, с трудом вижу своих детей; они просыпаются еле-еле. Ухожу на работу, возвращаюсь вечером домой усталый, а они как раз бесятся, не хотят идти спать, кричат. И я вижу их всего несколько минут по утрам и по вечерам. Мне достаточно или нет? Чтобы услышать крики, – достаточно. А, чтобы включиться в них, – может быть, нет. Вся наша жизнь так устроена, у нас нет особо времени на все виды связи: сейчас я буду связываться со всеми десятками в мире – их сотни десяток можно найти. И что делать?
Поэтому, насколько можно, – можно. Каждый пусть постарается впечатлиться этим. Но все-таки главное – его десятка, а другие десятки, скажем, виртуально. Ничего не поделаешь. Сейчас у нас итальянский конгресс. Свяжемся с итальянской десяткой. Далее болгарский конгресс, на нем мы свяжемся с европейскими десятками. Ну, так и будет. Посмотрим. Потом будет большой февральский конгресс в Израиле, и может быть будем проводить раз в два месяца какой-нибудь виртуальный конгресс между всеми десятками мира. Совершенно не обязательно должен быть целый день или два; может быть полдня или треть дня. Посмотрим. Но, конечно, должно быть и то, и другое.
Вопрос: Вы раньше говорили о связи между всеми «ход» или «нэцах» в десятках. Есть что-то такое, что называется химией между людьми, или что-то, когда они близки друг к другу.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Какова же связь?
М. Лайтман: Можно связываться по склонностям, которые есть у каждого, а потом посмотреть, насколько все эти склонности, устремления меняются. Бывает по-разному. Я не могу сказать. Это то, с чем нужно поработать. Обнаружить из жизни. Ну, сколько ты можешь рассказывать своему ребенку о жизни? Ты ему даешь какой-то вход, а дальше он идет и сам раскрывает все врата, набирается знаний, впечатлений, и так он начинает жить. Что ты хочешь? Все детали можно описать, проговорить, объяснить? Нет. Лучше почитаем. (45:34)
Чтец: 24-й отрывок из «Статьи в завершение Книги Зоар»
Тело со своими органами составляет единое целое. И тело обменивается мыслями и ощущениями с каждым отдельным органом. Например, если организм думает, что один из его органов послужит ему и насладит его – этот орган сразу же узнаёт об этой мысли и доставляет телу то наслаждение, о котором оно думает. Так же, если какой-нибудь орган думает и ощущает себя стесненно в том положении, в котором находится, тело немедленно узнает о его мысли и ощущении, и принимает более удобное для него положение. Однако если случилось так, что какой-либо орган отделился от тела, то становятся они двумя различными самостоятельными частями, и тело уже не знает нужд этого отделенного органа. А орган не знает больше мыслей тела, чтобы иметь возможность служить ему и приносить пользу. Но если врач соединит этот орган с телом так, как было раньше, то орган снова будет знать мысли и нужды организма, а организм снова будет знать потребности органа. [Бааль Сулам. «Статья в завершение книги Зоар»] (47:04)
М. Лайтман: Мы это наблюдаем и в нашей жизни: иногда я связан с каким-то человеком, и вдруг я не обратил внимания, я полностью отключился и связан с чем-то другим, с другими вещами. А потом, когда я вдруг о нем вспоминаю, мне кажется вообще странным, что я с ним когда-то был связан, а сейчас нет. Ну, и тому подобное. Есть самые разные виды связи. И поэтому нужно стараться обновлять их и не удивляться, что иногда вдруг разрываются, а потом возобновляются связи. Главное всё время впечатляться и воодушевляться. Посмотрите, что происходит, насколько я привязываюсь к каждому. Я выстраиваю в себе через свою связь с ним в себе все эти системы, пока не буду состоять из всех таких систем, вот тогда я буду называться Адам. И поэтому, чем больше мы включаемся в товарищей, и всё это взаимовключение мы хотим поддерживать в них, и хотим приблизить их, чтобы они поддерживали нас, быть во взаимных связях друг с другом и через Творца. Потому что, как сказано, человек не может сам себя спасти из темницы. И группа это тоже не может, только если именем Творца хочет ему помочь, поднять его на следующий уровень. Вот только так это работает. И поэтому мы должны как можно больше стараться быть в контактах друг с другом. И увидите, насколько есть в этом работа. И вы очень быстро обогатитесь келим и воодушевлениями. И нам здесь откроется возможность, шанс – настолько расширить наши келим, что это удивительно, просто чудо. Насколько мы в нашем мире увидим, что мы просто крадем у себя форму мира, вид, воодушевление. А в духовном всё раскрывается через связи. Поэтому нужно, как можно больше привязывать эти связи к себе, виды власти, чтобы прийти под одну власть. (50:08)
Повтор: 24-й отрывка. (51:34)
М. Лайтман: Иногда на самом деле достаточно соединиться с кем-то, и я через него получаю такие впечатления, такие знания, связи, выводы, что просто невероятно, что это возможно. И это не зависит от того, насколько тот человек большой, а насколько он может быть, имеет отношение к моей природе, а я нет. Ну, в общем, так это работает. Я вижу, что вы все засыпаете.
Вопрос: Вы сказали, что в результате наших взаимосвязей, величина тела растёт. Как от связи между нами оно растёт?
М. Лайтман: Я как бы подсоединяю к себе то, что есть у тебя, у него и у него. И тогда моя голова становится, как тысяча голов с мозгом. Моё сердце, как тысяча сердец и ощущений, и это не в тысячи раз больше, это тысячи самых разных соединённых вместе сердец. Ты представляешь, какая здесь интеграция? Такое сочетание, соединение, какая здесь комбинаторика между всеми? И отсюда приходит мудрость. (53:46)
Ученик: Мне не достаёт точки, что это приводит в действие?
М. Лайтман: Привожу в действие я, но если я не захочу быть соединёнными с другими, то ничего мне не поможет.
Ученик: Как это происходит? Как моё кли растёт в результате того, что расширяются связи между нами?
М. Лайтман: А как сейчас это растёт? И сейчас тоже, пока я расту, мне кажется, что я расту индивидуально, и это неправильно. И сейчас тоже во мне действуют те же самые законы природы. И всё больше и больше клеток и связей раскрывается, и так я становлюсь умнее, более чувствительным. В этом вся учёба и всё наше развитие. Ну, о чём ты? Ведь это известно. Насколько человек может включиться в самые разные вещи вне себя, он проникается ими, и тогда они становятся его, отсюда он получает и знание, и ощущение, и мудрость. Нет ничего в тебе, что является твоим, у тебя есть одно маленькое решимо, и ничего кроме него. Всё остальное, всё, что ты получил, ты получил через связи с самыми разными внешними факторами, вне тебя. (55:26)
Ученик: Вы раньше упомянули, что всё происходит на территории Творца. Так вы сказали: «На территории Творца»!
М. Лайтман: Ну, допустим, и что?
Ученик: Вы говорите, что все действия происходят на территории Творца, и то, что вы сказали, что связь между людьми, и всё – это территория Творца?
М. Лайтман: Да, потому что это одно кли. (55:58)
Вопрос: После молдавского конгресса всё поменялось, вся парадигма изменилась. Там каждый чувствовал, что каждый связан со всеми десятками, и все эти десятки связаны между собой как одна. И то, что мы сейчас прошли, весь народ Израиля, как мы сейчас продолжаем состояние? Какова сейчас ценность человека, десятки и всего произошедшего?
М. Лайтман: Это хорошо, я рад слышать, что ты так говоришь. И еще несколько товарищей тоже так думают, что на самом деле изменилась даже структура Бней Барух после конгресса в Молдове. Когда раскрылось нам, из-за того, что произвели там объединение, хорошее объединение, всё мировое кли присоединилось к нам, и на самом деле, через это мы перескочили на следующий уровень. А сейчас мы должны прийти к новому кли. Да! Определить новое кли. Так, о чем ты спрашиваешь? (57:25)
Ученик: Скажем, ощущается, что нет той же связи, чтобы была раньше, между телами. Я думал, что моя десятка – это десять тел.
М. Лайтман: Сейчас – нет, сейчас вы всё. Когда мы связываемся, я должен взять в расчет свою связь с общим кли, и с какой-то определенной областью, каким-то определенным телом. Например, московской группы. Я связываюсь с ними, но я понимаю, что это всё общее кли, и Москва является частью их. Но ощущение общего кли существует во мне. (58:01)
Ученик: То есть, сейчас мы, любое подключение в десятке любая связь, это связь со всем миром кли, как одним целым?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученик: Так, как это меняет нашу мысль, что мы должны…?
М. Лайтман: Я чувствую, что если я сейчас связываюсь с какими-то товарищами из Европы, то это действует, и как бы я связываюсь с товарищами своими в Южной Америке, так это буквально одно и то же. (58:30)
Ученик: Буквально так и ощущается.
М. Лайтман: Если ты это чувствуешь, то уже чудесно, хорошо, значит, мы говорим об одном и том же.
Ученик: Так мы всё время добавляем пиксели в эту картину?
М. Лайтман: Да. Получаем наше внутреннее ощущение. Не то, что мы добавляем что-то вне себя. Из-за того, что формируется в нас, рождается в нас что-то новое, мы через это чувствуем, что эта картина расширяется. Ну, это замечательно то, что ты говоришь! (59:02)
Ученик: Эти пиксели – это соединение со всем мировым кли?
М. Лайтман: Да. Да! Форма Адама, форма этого кли, которое называется Адам, начинает всё больше и больше проясняться, проявляться.
Ученик: Мы физически должны добавлять что-то в нашей работе?
М. Лайтман: Нет, об этом я уже говорил. Я не могу все равно быть связан со всеми физически; ну так, иногда, постараться быть на связи с одной группой раз в день, если можно. Достаточно какого-то СМС, или короткого письма, телефон (неважно, что), но это хорошо. Таким образом, мы начнем чувствовать уже кли, как есть кто-то, кто его наполняет, когда приблизимся к ощущению этого пространства – мирового Бней Барух, начнем как-то чувственно его представлять, ты почувствуешь что тебя наполняет. (01:00:35)
Ученик: Например, в русскоговорящем кли есть дневная статья, когда подключаются все русскоговорящие, в то же время каждый день все товарищи видят это, могут дать воодушевление. И параллельно так же есть зум в Европе, то же самое на английском. Можно соединиться.
М. Лайтман: Расскажите об этом, опубликуйте. Вы делаете много действий, а я потом случайно о них как-то слышу. Как можно о них узнать? А вот так. Вы сами у себя крадете тем, что закрываете это между какими-то группами и людьми, кто знает – знает. Так не делают, те кто знают – знают, а если кто-то не знает? Значит тебя не волнует всеобщее кли, ты чувствуешь это своим собственным.
Ученик: Можно еще? Насколько такие действия, которые на первый взгляд кажутся материальными, но день за днем, насколько это на самом деле приводит к единому кли, такое взаимное участие?
М. Лайтман: Это дает может быть и в худшую сторону, не только в лучшую. Почему я сейчас вдруг рассердился, как ты чувствуешь? Если вы это делаете между собой в маленькой части как бы между собой, так лучше вообще не делать. Понимаешь, лучше не делать, если это закрыто, если вы не хотите это публиковать, если не делаете это, даже не намеренно. Вы обязаны быть открытыми для всех в таких действиях, это прежде всего. А иначе это будет вам не во благо, во зло. Понятно? (01:02:47). Москва.
Вопрос: У нас два вопроса похожих, как раз по связи в зум, о чем неоднократно сегодня говорили. Москва делает эти встречи, они открытые, и они проходят с понедельника по четверг в пять часов. Основная идея была, чтобы создать вот это кли перед вечерним уроком. Но после молдавского конгресса появилась такая боль, что если вечером мы не чувствуем так же кли, как на молдавском конгрессе чувствовали, то это невыносимо. И вопрос в том, как это действие сделать по-настоящему духовным на 100%, то есть в том формате, в каком вы бы этого хотели?
М. Лайтман: Я не знаю, ничего не хотел вам говорить, просто действуйте. Но еще раз, это не только московская группа или русскоязычные группы, это нехорошо. Постарайтесь открыть это как можно больше. Вы не можете сказать, что вы кли только русскоязычное, или только те, кто был в Молдове.
Ученик: К нам и группа Чикаго присоединялась вчера, сегодня Кишинев присоединился.
М. Лайтман: Дорогой мой, я не знаю, кто присоединяется, кто нет. Просто пойми, пойми, ты не можешь взять какое-то тело, допустим человека, и начать заботиться только о какой-то части его, тогда как остальное тело болеет. Тебе нужно думать о полном, общем оживлении всего тела, как ты его оживляешь. А если вы действуете только между какими-то группами так вот сепаратистски, то вы несете зло вместо добра и себе и остальным. Поэтому я и говорю, – подумайте обо всем мировом общем кли, опубликуйте всё это. Должен быть календарь, куда я захожу и там написано (коротко, не запутываясь), что в такие-то часы, по таким-то линкам существует такая-то вещь. И всё. Я захожу, и вижу, где можно принять участие. (01:05:12)
Ученик: Об этом речь, что до Молдавии это была русскоязычная платформа, а после Молдавии туда стали еще присоединяться группы из всего мирового кли.
М. Лайтман: Не надо мне рассказывать, я тебе говорю, что должно быть. Может быть, у вас это уже есть, а может еще и нет. Ладно, Гвадалахара.
Вопрос: (01:05:54) В чем разница между расширением и падением?
М. Лайтман: Не могу тебе сказать, в чем разница. Расширение – это когда ты начинаешь получать ощущение отношения к остальным товарищам, к остальным группам. Когда в них я тоже чувствую, насколько высшая сила в них действует, насколько она поддерживает нас вместе, насколько меняется в моем отношении ко всей группе и ко мне и так далее. Это все через нашу связь между нами. «Нет более мудрого, чем опытный». Если ты стараешься-стараешься почувствовать всё это, тогда это придет. Нью-Йорк.
Вопрос: Я только хотел рассказать, что в Северной Америке у нас есть календарь Гугл и мы будем работать со всеми остальными группами, чтобы подключить их к этому, потому что это очень удобно, посылаются линки на все мероприятия, и это будет международным действием.
М. Лайтман: Хорошо, меня тоже научите. Хорошо. И у нас еще Сантьяго.
Вопрос: У меня сообщение – так же, как существует Зум в течении дня, мы в мировом кли собираемся за полчаса до утреннего урока, с 2:00 до 2:30 по израильскому времени и совершаем подготовку на английском, испанском и русском, и призываем всех товарищей участвовать в подготовке всем мировым кли. Это получается постоянный конгресс и дежурство по РАМХАЛю.
М. Лайтман: Замечательно, хорошо. Спасибо. (01:08:43)
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/pccMoBMh?language=ru