Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 11 февраля 2022 года

Часть 3: Вера выше знания, урок 31

Чтец: 88-й отрывок из подборки на тему «Вера выше знания».

88. И всё, что мы видим своими глазами, – это лишь то, что Творец желает, чтобы мы постигли в том виде, в котором мы постигаем, поскольку это путь, позволяющий прийти к совершенству цели.

Однако удостоиться слияния с Творцом не так-то просто, ибо требуются большие усилия и старания, пока мы не удостаиваемся достичь и почувствовать благо и наслаждение. А до этого человек должен оправдывать Управление и верить выше знания, что Творец ведет себя с творениями как добрый и творящий добро, и говорить: «Глаза у них – но не видят они».

И это, как сказали наши мудрецы: «Пришел Хавакук и свел все [принципы] к одному, как сказано: «Праведник будет жить своей верой». Что означает, что человеку нет необходимости заниматься частностями, а он должен сосредоточить всю свою работу на одной точке, т.е. на общем, которое заключается в вере в Творца. И об этом он должен вознести молитву. Другими словами, чтобы Творец помог ему, и тогда он смог бы работать в свойстве веры выше знания. [Бааль Сулам. Шамати. Статья 34. Преимущество земли – во всем]

Повторное чтение отрывка (01:47-03:19)

М. Лайтман: В итоге, через окружение, перед которым отменяемся, так как это раскрыто нам вместо Творца – доставлять наслаждение Творцу через окружение – в этом вся наша работа.

Вопрос (Петах-Тиква-35): Как мне узнать в течение дня, что я действительно оправдываю управление в каждую секунду?

М. Лайтман: Согласно тому, что ты выясняешь, то и выясняешь. Кто за тебя может сказать как? Насколько ты согласен с Творцом, благодаришь Его за то, в чем ты находишься. Когда ты чувствуешь, что соединен с товарищами, доволен этим состоянием и благодаришь Творца.

Вопрос (чтец): Мы все время работаем над отменой перед товарищами, стараемся отдавать товарищам, объединяться. Иногда кажется, что мы находимся в открытом пространстве, нет направления. Куда идти?

М. Лайтман: Идти до центра соединения между нами и там раскрыть Творца.

Ученик: Но иногда чувствуешь, что есть скрытие этого центра. Где он находится?

М. Лайтман: Это признак того, что еще неправильно искали. Поговорите между собой.

Ученик: А что такое правильный поиск?

М. Лайтман: Где Он скрыт. Где Он скрыт! Постарайтесь поговорить между собой, где скрывается Творец.

Чтец: 89. Получается, что человек из-за страданий, которые он ощущает, обязан, страшно подумать, злословить. Выходит, что то, что он просит у Творца, – чтобы Он дал ему силу веры и он удостоился бы свойства «доброго и творящего добро», вызвано не тем, что он хочет получить благо, чтобы наслаждаться самому, а тем, что он [не хочет] злословить, страшно сказать. И это больно ему.

Другими словами, он со своей стороны хочет верить выше знания, что Творец управляет миром в свойстве «добрый и творящий добро», и он хочет, чтобы его веры было достаточно для полного ощущения, как будто это внутри знания.

Поэтому, когда он занимается Торой и заповедями, он хочет привлекать свет Творца, требуя не собственного наслаждения, а он не может выдержать то, что он не может оправдать управление Творца – что оно происходит в свойстве «добрый и творящий добро». И это вызывает у него страдания, поскольку он оскверняет имя Творца, имя которого «добрый и творящий добро», а его тело утверждает наоборот. И в этом состоят все его страдания, потому что из-за того, что он находится в разделении, он не может оправдывать управление Творца. И это называется, что состояние разделения ненавистно ему.

А когда у него есть эти страдания, Творец слышит его молитву и приближает его к Себе, и он удостаивается слияния. [Бааль Сулам. Шамати. Статья 34. Преимущество земли – во всем] (07:07)

М. Лайтман: Хорошо. Прочитаем 90-й.

Чтец: 90. Нужно верить в мудрецов, которые сказали, что человек обязан сказать: «Если не я себе, то кто поможет мне». То есть человек должен работать и достичь цели собственными силами. А когда он видит, что не способен одолеть и прилагать больше усилия, он должен верить, что молитва его оправдана, как сказано о Творце, «Ты слышишь молитву каждого», хотя человек и не видит никакого изменения, молясь Творцу о помощи, но в этом и заключается смысл выше разума. Тем не менее, общий порядок начинается с букв алеф (вера), тав (молитва), йуд (усилие). Вера, затем усилие и потом молитва.

Из этого следует, что главное – это вера, так как с неё надо начинать и пользоваться ею во всех действиях, совершаемых человеком. И это означает, что все сосуды, с которыми человек работает, основываются на вере, поэтому раскрывающийся свет называется светом веры, как и сам сосуд. Этот сосуд выстроен на основе веры мудрецов и веры в Творца, как сказано, «и поверили в Творца и в Моше, раба Его». [РАБАШ. Статья 23 (1989). Что означает в духовной работе «если проглотил марор, не исполнил долг»]

М. Лайтман: Немного сложно, не просто. Главное – 88-й, 89-й отрывки, к ним надо будет вернуться в течение дня.

Объявления (09:15-10:15)

Песня (10:15-13:15)

Набор: Н.Щербухина

Редакция: Л.Лоскутова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/pORzZ2xp