Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 14 апреля 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 933. Исход из Египта.
Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 2089-я страница, 933-я статья «Исход из Египта».
М. Лайтман: Да, пожалуйста, прочитай.
Чтец: (00:22) «Исход из Египта».
Исход из Египта.
Вот наши мудрецы сказали, что рассказ о выходе из Египта нужно приводить в виде вопроса и ответа. А тот, у кого нет никого, кто может спросить его, спрашивает сам себя, «чем отличается»1 и т.д.
И следует объяснить это в отношении морали. Ведь слово «рассказ» происходит от слов «небеса рассказывают»2. А выход из Египта – это состояние свободы и избавления от клипот и Ситры Ахры, где имеется в виду пробудить корень Избавления и привлечь его. И это заключено именно в свойстве «небеса рассказывают», что означает: когда человек освобождает себя от разного рода земных [желаний]. Тогда у него есть способность «рассказывать» о хвале Творца.
Однако чтобы человек поднялся к свойству небес, работа его [должна быть] в свойстве вопроса и ответа. И потому сыновья спрашивают. Ведь «сыновьями» 'баним' называется понимание 'авана́', и знание, и разум – они спрашивают его.
А тот, у кого нет сыновей, т.е. у разума и знания нет никаких вопросов, так как он чист 'зах' в знании и добродетелях, тогда он должен сам пробудить эти вопросы – аналогично тому, так как мой отец и учитель объяснил высказывание мудрецов: «Я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня»3.
«Чем отличается эта ночь от всех ночей» 1.
«Ночью» называется тело, что является свойством хисарона и тьмы. «Днем» называется душа, которая светит телу. И тогда он спрашивает, чем отличается его тело от остальных тел народов мира. «Ведь каждую ночь мы – тела – едим» то, что хотим без всяких выяснений, а то, чего пожелает сердце их, они говорят, что это им во благо. «А в эту ночь», т.е. мое тело ограничено, как в мыслях, так и в желании.
А объяснение состоит в том, что «рабами были мы… и вывел нас» 1. Т.е. именно благодаря этим ограничениям мы сможем выйти из изгнания. Имеется в виду, что именно благодаря тому, что мы всякий раз видим изменения, и подъемы и падения, благодаря этой борьбе пробуждается место для молитвы. И тогда исполнится: «И застонали сыны Исраэля от работы … и поднялся вопль их»4. Т.е. именно если изгнание раскрылось во всей своей мере, тогда начинается Избавление.
И это показывает нам порядок изгнания и Избавления, которое произошло тогда в Египте. И этот порядок мы должны продолжать до Окончательного Исправления. [РАБАШ. 933. Исход из Египта]
М. Лайтман: Ладно, спасибо чтецу. Я думаю, что мы еще раз послушаем это. Хорошо?
Чтец: Статья РАБАШа 933 «Исход из Египта».
Повторное чтение первоисточника (04:47)
М. Лайтман: Хорошо, послушаем вопросы наших товарищей.
Вопрос (Тбилиси): (09:29) Прежде всего благодарим Творца за все, потому что Он Добрый, Дающий добро. Вопрос такой: если перед каждым действием и каждой мыслью я представляю величие Творца и величие товарищей, то я делаю отдачу, намерение?
М. Лайтман: Это правильно, конечно. Так и двигайся вперед.
Вопрос (W Heb 2): (10:07) Во втором абзаце он пишет, что мы можем пробудить корень избавления и привлечь его. Как можно это сделать? Как мы можем пробудить корень избавления, затронуть эту точку и привлечь ее?
М. Лайтман: С помощью того, что мы возвращаемся к рассказу о выходе из Египта и пробуждаем наше желание выйти из эгоизма. И так мы приближаемся к избавлению.
Ученица: Можно еще что-то об этом спросить?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Я понимаю Ваш ответ, но как это происходит в десятке? Мы делаем такие усилия, чтобы пробудить это желание выйти из изгнания, говорим между собой. Мы каждый день ищем эту точку, чтобы она пробудила это желание и притянула нас наверх. Мы делаем разные уловки. Каков Ваш совет?
М. Лайтман: Только обсуждение между вами. Человек да поможет ближнему. Только продолжайте.
Вопрос (Ж МАК-98): (11:28) Вопрос такой: ночь называется телом, то есть свойством хисарона, а в эту ночь мое тело ограничено как в мыслях, так и желаниями. Что это за состояние?
М. Лайтман: Это состояние ощущения изгнания в Египте.
Ученица: Тогда, задавая эти вопросы и сравнивая их, мы поднимаем себя, как бы, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК): (12:00) В продолжение этих вопросов: каждую ночь мы едим, что хотим, без всяких выяснений, то есть если мы не будем выяснять, проводить внутренний анализ каждый, также и в группе активней прояснять: где мы, что мы, зачем мы – так и не вырастим, и изгнания не почувствуем?
М. Лайтман: Нет. Каждую ночь, имеется в виду, устраивается трапеза, допустим: люди вечером обычно едят вместе дома. Так вот, каждую ночь нам не важно, что мы едим и как едим, ну, обычная трапеза. А в ночь на Песах мы устраиваем особую трапезу всей семьей, а также приглашаем еще людей посторонних, и готовим вместе, и кушаем вместе – эта особенность Песаха.
Ученица: Тут сказано же, что мое тело ограничено в мыслях и желаниях, то есть если мы не порождаем вопросы, и они сами не приходят, то это нехорошо для продвижения? Это так?
М. Лайтман: Да, да. Значит, у нас нет вопросов о том: кто мы, что мы, что мы находимся в изгнании в нашем эгоизме и так далее.
Вопрос (Ж МАК): (13:48) А что такое истинный хисарон, который рождается в этой борьбе изгнания и избавления, который приводит к истинной молитве?
М. Лайтман: Истинный хисарон, то есть истинное желание, которое возникает у человека – это когда он изучает: что такое изгнание и почему мы туда попали, и как из него выйти. Это и есть – всё дело Песаха. Песах от слова «пасах», пе-сах – что мы переходим из одного состояния в другое: из состояния изгнания в состояние освобождения от эгоизма. Так вот, ощущение изгнания в эгоизме – это символизирует нам ночь Песаха. И вообще все сотни лет, вплоть до нашего освобождения, до Гмар Тикуна и выход из нашего эгоизма – эта последняя ночь Песаха, когда мы выходим из этого эгоизма свободными людьми.
Вопрос (Киев): (15:52) Скажите, тут написано в статье: этот порядок изгнания и освобождения – его нужно сохранять. Что это за порядок, о котором идет речь? Что значит, что нужно его сохранять?
М. Лайтман: Надо постепенно – одно действие за другим: поднимать наш эгоизм, выяснять его, проверять его и исправлять его.
Ученик: А как мы выясняем эгоизм и поднимаем?
М. Лайтман: Ну, это и есть наша работа.
Вопрос (Ж Турция-7): (16:40) Когда я чувствую падение, я чувствую, что и моя десятка тоже в падении со мной, я не могу Вас слушать. Я очень надеюсь что-то услышать на семинарах, но и там я тоже ничего не слышу. Я пытаюсь это связать с Творцом, но не могу этого сделать. Как я могу сделать место это для Творца?
М. Лайтман: Думай из сердца. В сердце думай о том, что ты должна подготовить место для Творца в нем.
Вопрос (Ж Турция-8): (17:36) Что значит «пробудить зарю, рассвет»? Как человек это делает?
М. Лайтман: «Пробудить рассвет» – это когда я стремлюсь ко дню, когда свет уже светит мне и я хочу находиться в свете дня, чтобы было раскрыто все: и эгоизм, и также хорошие вещи. И что с ними делать? Если Творец светит нам – это называется «днем». А если не светит – это называется «ночью».
Вопрос (Ж МАК-25): (18:38) Скажите, пожалуйста, а что мы делаем во время ночи? Как мы находим настоящий, правильный хисарон вместе?
М. Лайтман: Ночью мы не можем ничего найти – нет света. Так что ночью человек находится под влиянием эгоизма, под влиянием неисправленных или даже злых сил, и поэтому ночью мы ничего не делаем – только когда начинается утро. Утро начинается уже с 12 часов ночи, это мы берем пример с царя Давида. Он в 12 часов: всегда просыпался и начинал учить, начинал писать. И таким образом мы ему следуем.
Вопрос (Ж МАК-113): (19:58) Без ограничения тела невозможно выйти из Египта. Эти ограничения снимаются, когда приходит ясность, как правильно ими пользоваться?
М. Лайтман: Ограничения снимаются, когда Творец светит своим светом, и тогда все ограничения уходят.
Ученица: И тогда к нам приходит ясность.
Вопрос (Турция-2): (20:41) Мы знаем, написано так, что народы Исраэля не могли выйти из Египта прежде, чем взяли что-то от Иосефа, и Моше выяснял, где та скиния Иосефа. Вопрос: почему это было важно, что нам говорит это в духовной работе? Почему египтяне хотели, чтобы Иосеф был похоронен в Ниле, в Египте, а Моше хотел перевезти его тело в Исраэль? Что это для нас означает во внутренней работе?
М. Лайтман: Прежде всего, сам Моше, он вышел из Нила. И мы не знаем, что там происходит. Это с одной стороны, а с другой стороны, когда пришло время, все увидели. Моше был маленьким Моше, он после своего рождения, сразу же его положили в Нил, в ковчег, в такой маленькой корзинке. И когда дочь фараона, Батья, увидела его, и вынула его из Нила, взяла к себе домой, воспитала его, взрастила, и у нее он вырос. Вот и все. Так мы и читаем всю эту историю.
Ученик: Знаю, что вы намного больше знаете, но не хотите нам рассказывать тайны.
М. Лайтман: Нет, конечно же, я не могу раскрывать тайны, это может даже навредить. В той мере, в тот момент, когда я могу что-то раскрыть, я отдаю каждый день немного, это вам же на пользу. Но если раскрывать более того – это не будет вам на пользу. И поэтому я молчу.
Чтец: У нас сейчас проходит особый конгресс в Италии. Они бы хотели задать вопрос.
Вопрос (Италия-2): (24:22) Мы здесь собрались, мы проводим много вебинаров, лекции. Мы проводим интенсивные несколько дней. Здесь 30 учеников, которые завершают курс. Все очень рады быть на этом уроке. И если можно, мы бы хотели задать вопрос. Одна из учениц хотела бы задать его.
М. Лайтман: Пожалуйста.
Вопрос (Ж Италия-2): (25:06) Когда-то у меня было желание к духовному, а сейчас в 42 года, я только хочу быть матерью, и чувствую, что меня заставляют, вынуждают к тому, чтобы у меня были разные материальные желания, к дому, к заработку и прочему.
М. Лайтман: Так в чем вопрос заключается?
Ученица: У меня есть ощущение, что я в своей жизни шла против закона духовного развития, поэтому я чувствую себя запутанной, и не знаю, какую сторону принять.
М. Лайтман: Прежде всего, у человека должна быть семья, вам нужно выйти замуж, чтобы были дети, и все было в порядке. И вместе с этим, после этого, мы позаботимся о том, чтобы вы получили все необходимое, также и для внутреннего своего развития. Я уверен, что именно так и произойдет. Понятно?
Вопрос (Чтец): (26:46) Речь про совершенно новых учеников, насколько я чувствую вопрос. Почему вся организация нашей материальной жизни так важна перед входом в духовное? Если я стремлюсь в духовное, какая разница, вся материальная жизнь какое имеет отношение? Я хочу подняться над этим.
М. Лайтман: Так это было у РАБАШа. Я тоже вначале не понимал. Приходит какой-то парень, 30-летний, скажем, хочет учиться, и днем, и ночью, горит весь. РАБАШ ему говорит: иди женись, чтобы у тебя была семья, и желательно, по крайней мере, хотя бы одного ребенка, а затем приходи учиться. И я видел, что это повторялось так много раз. Мы сейчас не очень-то требуем этого, но в любом случае жениться стоит. Это относительно мужчин, а женщинам еще больше.
Ученик: Еще больше что?
М. Лайтман: Что странно, что женщины не замужем. И поэтому мы заботимся, чтобы они были замужем.
Вопрос (Ж МАК-93): (28:34) У меня вопрос от нашей десятки: совместные утренние уроки способствуют пробуждению рассвета в нас? Если да, то как мы можем побороть ночь, свое тело, которое сопротивляется пробуждению по утрам, чтобы быть вместе на утреннем уроке?
М. Лайтман: Постарайтесь ложиться на час раньше. Это то, что я могу сказать. На час, на два часа раньше, смотря во сколько вы идете спать. Но это важно. И тогда вам будет легче утром заниматься, вставать. Это очень важно.
Вопрос (Ж МАК-26): (29:30) В статье говорится, что тела ночью едят. Скажите, пожалуйста, что это значит?
М. Лайтман: Что ужин, вечерняя трапеза, она проводится вечером, после захода солнца.
Ученица: А в духовном тело – это желание? И что имеется в виду, что каждую ночь есть это желание что-то есть без всяких выяснений?
М. Лайтман: Ночью мы ничего не можем выяснять. Ночь – это когда нет света. Это значит, что мы не в состоянии ничего выяснить.
Ученица: Но кушать можем?
М. Лайтман: Конечно, мы устраиваем трапезу и идем спать.
Ученица: Скажите тогда: нужно пробуждать в себе вопросы «сыновей»?
М. Лайтман: Да.
Ученица: О каких вопросах здесь говорится? Истинный хисарон – это есть вопросы?
М. Лайтман: Нет, это особые вопросы. Есть у нас эти четыре вопроса и ответа. Где они? И на всех языках это есть?
Чтец: Вы имеете в виду четырех сыновей, задающих вопросы?
М. Лайтман: Да, да.
Чтец: Да, есть и статья целая. Завтра будем изучать на уроке.
М. Лайтман: На русском?
Чтец: Да, переведена тоже.
М. Лайтман: Хорошо, тогда будем завтра изучать.
Вопрос (Ж Германия): (31:43) Что дает нам возможность, что превращает нас в тех, кто может рассказывать о величии Творца?
М. Лайтман: То, что мы сейчас проводим трапезу в честь выхода из Египта, или мы подразумеваем, что мы в будущем выйдем из нашего эгоизма, из Египта, поэтому мы сейчас сидим, едим и поем.
Вопрос (Ж Испания): (32:36) Вы говорите, что невозможно сделать ничего ночью. Молиться нельзя ночью тоже?
М. Лайтман: Молиться можно. Молиться можно.
Вопрос (МАК-39): (33:05) Имеет ли право ученик или группа после серии подъемов и падений, имеет ли право на какую-то передышку и получение высших светов, или мы должны ограничивать это приходящее наслаждение и продолжать работу дальше?
М. Лайтман: Вы должны продолжать работу. Продолжать работу.
Вопрос (Турция-2): (33:40) Как я могу отпраздновать трапезу, которая будет сегодня с товарищами? Какой должен быть основной наш хисарон во время трапезы?
М. Лайтман: Главный хисарон во время трапезы – это когда я благословляю Творца за то, что Он выводит нас из нашего эгоизма, из Египта, и продвигает нас в направлении, которое нам раскроется. Место, которое раскроется, называется землей Исраэля. И это то, что мы должны пробудить на трапезе и нашим отношением.
Ученик: Что особого в Пасхальной трапезе?
М. Лайтман: Что особого на трапезе Песаха? Это то, что мы выясняем все эти вещи: что такое хамец, что такое маца, что такое четыре бокала вина, которые мы выпиваем, и вещи подобного рода. Мы это будем изучать, наверняка он узнает об этом. И сегодня вечером, у нас сегодня трапеза, я буду говорить об этом, и вы сможете задавать вопросы.
Вопрос (H 10): (35:51) Вопрос такой сейчас прозвучал, что нужно жениться. Я был женат и у меня есть дети, они уже выросли и уехали из дома. Нужно еще раз жениться?
М. Лайтман: Нужно ли еще раз жениться?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Ты что, разведен?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Ну, по сути дела, ты не обязан во второй раз, но в любом случае, желательно.
Ученик: Я смотрю на людей всех в мире, и на тех, кто в Бней Барух, на женщин…
М. Лайтман: А что ты хочешь, чтобы у тебя было?
Ученик: Я хочу, чтобы у меня была женщина, которая подталкивает меня в духовном.
М. Лайтман: Вот такую и ищи.
Ученик: Я искал. Не сработало. Что делать, продолжать искать или все усилия на товарища?
М. Лайтман: В любом случае, надо искать, чтобы товарищи о тебе знали, и, может быть, они что-нибудь найдут, подходящее для тебя.
Вопрос (Ж МАК-30): (37:40) В статье написано, что пребывание в Египте показывает нам путь и порядок избавления. Но написано еще, что я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня. Как знать, когда Творец ведет нас, и когда мы пробуждаем рассвет?
М. Лайтман: Это проблема, если вы этого не чувствуете. Значит, вы должны приложить больше сил к тому, чтобы чувствовать Творца.
Вопрос (Ж Турция-10): (38:25) Хорошо ли, что у человека много вопросов, и он спрашивает Рава во время урока, или желательно, чтобы человек спрашивал потом эти вопросы…
М. Лайтман: Нет, это хорошо, когда человек спрашивает, это хорошо.
Вопрос (Ж Литва-8): (38:52) С утреннего урока идет очень непростое состояние. Вы на утреннем уроке сказали такие слова о народе Израиля и думаю, что каждый товарищ на утреннем уроке, который был и теперь, который идет по нашему духовному пути, почувствовал эту внутреннюю боль. И стало в одно мгновение так грустно и больно. Потом Вы нас подняли своими словами и сказали, что мы почувствуем этот большой духовный пласт, который развивается в нас. Скажите, уважаемый Учитель, что мы еще можем сделать, мы, мировое кли, чтобы этот духовный пласт стал нашим щитом? И такое состояние приближает нас к этой боли, и тогда мы закричим Творцу: «Выведи нас из эгоизма»?
М. Лайтман: Соединиться всем в одном сердце. Вот чего нам не хватает.
Ученица: Но сердце это из боли выйдет, да? Из боли, это же, кричим, если сегодня больно очень было, и тогда крик получился. Мы должны каждый так прочувствовать эту внутреннюю боль?
М. Лайтман: Да.
Чтец: Еще вопросы из Италии, молодые, новые ученики.
М. Лайтман: Да, пожалуйста, Италия.
Вопрос (Ж Италия-2): (40:49) Я тут нахожусь на учебе, на курсе. Мой вопрос, что меня сюда привело, это то, что я чувствую себя отключенной от этой действительности и вижу этот мир через какое-то окно. Почему это такое ощущение у меня?
М. Лайтман: Это с какого времени вы это чувствуете?
Ученица: С того времени, как я повзрослела, даже, можно сказать, с детства.
М. Лайтман: Очень хорошо, очень хорошо. Это признак того, что есть у вас что-то в душе, которое стремится подняться. Отлично.
Вопрос (Ж Италия): (41:50) Мы получаем огромную важность и силу в Италии от этих событий, которые уже 10 дней происходят, и до сих пор продолжаются. Как можно укрепить это состояние, к которому мы пришли, чтобы помочь всему мировому кли?
М. Лайтман: Просто обняться. Соединиться. Все сильнее и сильнее. Почувствовать, насколько каждый зависит от других. И, исходя из этого, не расставаться, и тогда вы увидите вскоре, насколько именно такое состояние, оно то, что приводит вас к раскрытию Творца.
Вопрос (Голландия): (43:06) Написано в статье, что если изгнание раскрывается во всей полноте, то раскрывается избавление. Что это значит, что нужно раскрыть полностью изгнание, чтобы подойти к избавлению?
М. Лайтман: Когда мы увидим, насколько мы погружены в наши эгоистические желания, и что мы не можем выйти из них, но только с помощью Творца, что если Творец вытаскивает нас из изгнания, тогда мы выходим, а если не выводит, мы выйти не можем.
Ученик: Каковы признаки, или знаки того, что это произведет раскрытие в полную меру?
М. Лайтман: Признак, что я больше не могу оставаться в своем эгоизме. Я готов выйти из него. Как разорвать свою кожу и вылезти из нее.
Вопрос (W French): (44:45) Сегодня на утреннем уроке товарищ говорил, что группа как основная сила, которая может действовать. Я просто хотела спросить, в связи с тем, что сейчас очередная ситуация в Израиле, и у нас в группе, не в десятке, а в целом в группе разные же Творец дает состояния, отторжения и ненависти. Может быть, нам объявить, какой-то, я не знаю, месяц? То есть мы знаем, что мы должны с этим работать, но по факту это не всегда так. Может быть, мы можем объявить месяц? Месяц я делаю все возможное, чтобы, даже если у меня есть повод кого-то ненавидеть, я поднимаюсь и начинаю топить просто в любовь?
М. Лайтман: Очень правильно, объявите этот месяц, начиная, допустим, с сегодняшнего дня, как месяц дружбы, любви, объединения. Это будет чудесным образом совпадать с Песахом и со всем, что мы делаем.
Ученица: Скажите, это поможет избежать действительно каких-то серьезных проблем в Израиле?
М. Лайтман: Да, обязательно.
Вопрос (Ж МАК-61): (46:13) Тот, кто не задает вопросов, чист в знании и добродетели. Тогда на каких знаниях и добродетелях мы должны строить свои вопросы?
М. Лайтман: На том, что мы объединяемся. Только на этом, на объединении.
Ученица: То есть в ходе объединения или наших попыток объединения у нас будут возникать вопросы?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Италия-2): (46:57)Как Творец помогает нам в объединении между нами, в кругу, в десятке?
М. Лайтман: Он это делает. Вы можете только просить, желать. Но не выполнять это действие. Действие выполнить – это Его работа. Так я вам желаю убедить Творца в том, чтобы помог вам.
Чтец: Там есть еще вопросы.
М. Лайтман: Пожалуйста.
Вопрос (Ж Италия-2): (47:54) Сегодня я открыла, что все, что происходило у меня, и страдания – это какой-то диалог меня с Творцом. До сих пор я была глуха, не смогла понять, что Творец меня призывает. Это то, что вызывало страдания всю мою жизнь?
М. Лайтман: Да, мы еще должны будем раскрыть, насколько Творец, Он помогает нам и все время заботится о том, чтобы сблизить нас и соединить.
Вопрос (Ж МАК-70): (48:47) Что означает порядок пасхальной трапезы? Почему он так строго соблюдается? Какие духовные корни в этом?
М. Лайтман: И об этом мы будем говорить, на этих уроках.
Вопрос (Ж Москва-8): (49:07) И пробуждение рассвета, и исцеление сердца происходят посредством впитывания хисаронов подруг в себя?
М. Лайтман: Происходит посредством общего нашего желания, объединенного в группе. Насколько мы желаем подняться из этого желания, нашего общего эгоистического, к желанию Творца, отдачи и любви.
Вопрос (Молдова): (50:19) Начинается ли избавление тогда, когда мы должны работать интенсивно на благо ближнего, а не на благо себя?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (W Heb 2): (50:52) Во втором абзаце написано, что человек должен отдалиться от всего земного и говорить о величии Творца. Вопрос. Можно ли объяснить, почему, если человек может отдалиться от материального, это помогаем ему в возвеличивании Творца?
М. Лайтман: Тогда он становится ближе к Творцу, и тогда дают ему добавку желания получать, и он снова поднимает себя, еще раз дают добавку, и он еще раз поднимает себя, пока не доходит до состояния, когда он уже может быть с Творцом в связи. Скажем так.
Вопрос (МАК-25): (52:04) Если, не дай бог, мы не приходим на утренний урок, мы этим не пробуждаем утреннюю зарю, и этим мы влияем на весь мир, на то, что происходит сейчас в мире?
М. Лайтман: Конечно, конечно влияет. Каждый человек влияет, тем более группа, и тем более группа, которая не является на возможность соединиться, и повлиять на Творца. Конечно.
Вопрос (Ж Турция-5): (52:43) Каково внутреннее духовное значение «дочь фараона», которая нашла Моше и заботилась о нем? Это духовное состояние, которое мы должны раскрыть?
М. Лайтман: Да, это духовное состояние, ее звали Батья. Дочь фараона звали Батья. Это дочь бат-ют-кей, дочь Творца, и она называется дочерью фараона.
Вопрос (W Spa): (53:32) Какова важность тьмы?
М. Лайтман: Это не цвет. Человек не может работать, он не может выяснить между добром и злом, и поэтому тьма, она только для того, чтобы человек пришел домой, сделал омовение себя, поел ужин и шел спать. Может немножко поучить, но это уже часы не для учебы.
Ученица: Почувствовать каждый раз состояние тьмы более тяжелым – это указывает на то, что мы выходим из Египта?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: Как будто мы чувствуем более осознанно?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ): (55:14) Выйти из эгоизма, из Египта – это звучит, как будто выйти из себя надо, но это же мы идем в поле, наоборот, слепоты, нечувствительности внутрь себя. Так выходит, что пойдем к фараону – это внутрь себя?
М. Лайтман: Ну, можно так сказать. Какая разница?
Ученица: Разница в том, что это потом разворачивается, когда мы, например, ищем, как обратиться к народу Израиля и так далее. Это не то, что я хочу кому-то сказать что-то во мне. Это я внутри себя должна сделать это объединение, обращение, соединение и так далее?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (56:07) Если мы говорим про силу, когда происходит что-то большое, война, землетрясение, это касается всех. Когда мы говорим про Песах, как это касается всех?
М. Лайтман: Песах пришел, когда переходит все из всего этого эгоистического, и Творец выводит нас из этой альтруистической силы или объединения, любви.
Ученик: Как может быть, чтобы сила выбирала кого-то?
М. Лайтман: Хорошо, я с тобой больше не говорю. У меня еще есть люди. Хватит, мы уже все знаем твой эгоизм.
Вопрос (МАК-33): (57:17) Как разбудить товарищей из десятки, чтобы они приходили на урок?
М. Лайтман: Будите его, звоните ему.
Ученик: Пробовали.
М. Лайтман: Ну еще и еще, не переставая.
Вопрос (Новосибирск): (57:52) Вы говорили о важности вопросов. Как работать над вопросами по статьям между встречами нашими, между уроками? Каждый выясняет то, что ближе его сердцу или лучше прийти к согласию в каком-то общем вопросе?
М. Лайтман: Вы между собой разберитесь, а потом спросите, и не у меня во время урока. Это сложный вопрос, который надо разбирать.
Вопрос (Ж Киев-7): (58:23) Подскажите, народы мира, это малхут нищая, убогая, она не получает, если мы не просим за нее?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Ж Турция-7): (58:40) Я слышала, что если есть страх, то это подталкивает человека продвигаться. Что еще должно произойти, чтобы мы преуспели для спасения Израиля?
М. Лайтман: Вы соединяйтесь между собой и просто атакуйте того, кто закрывает вам дверь в духовное.
Вопрос (Ж Италия-2): (59:25) Я страдаю от заболевания, которое меня отталкивает от Творца, мне очень тяжело, у меня очень большое желание к Нему приблизиться. Какой путь, чтобы мне приблизиться к Творцу?
М. Лайтман: Только вместе с подругами участвовать в уроках, в семинарах, во всем быть, в чем только возможно.
Все. Я приношу извинения.
Вопрос (Чтец): (01:00:10) Последний вопрос. Мы вместе вечером сегодня встречаемся, все мировое кли на виртуальную трапезу, трапезу благодарения за все виды давлений, которые делает на нас Творец при выходе из Египта. За что нам правильно благодарить Творца?
М. Лайтман: За объединение между нами. Когда мы на этой трапезе хотим раскрыть объединение между нами, и с помощью него мы удостоимся подняться к выходу из изгнания на свободу.
Так всего вам хорошего, всем большое спасибо и до завтра.
Объявление (01:00:53)
Песня (01:01:23)
Набор: Команда синхронного набора