Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 17 февраля 2025 года
Часть 1: Подготовка к раскрытию сердца на Конгрессе
Чтец: Здравствуйте, дорогие друзья! Мы с вами начинаем наш дневной урок, и мы будем читать из избранных отрывков каббалистов на тему «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе». Конгресс начнется в четверг утром.
М. Лайтман: Что ж, подготовка к раскрытию сердца на конгрессе – это наша тема, избранные отрывки, пожалуйста.
Чтец: (01:27) 1-й отрывок, пишет РАБАШ.
1. Следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца, а именно: любовь к товарищам, цель которой – прийти к любви к ближнему. И это то, что неприятно сердцу, называемому любовью к себе. Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. То есть чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. И сколько действий мы произвели, чтобы вызвать наше продвижение в данном вопросе. [РАБАШ. Статья 13 (1984). Иногда духовное называют именем «нешама»]
М. Лайтман: То есть это должно быть общим нашим вопросом, чтобы каждый задался этим вопросом, насколько он готов к раскрытию своего сердца на конгрессе? И, соответственно, этому потребуем на наших заседаниях, на наших уроках, когда мы вместе трапезничаем, когда мы общаемся, чтобы мы почувствовали, как все уже понимают, что быть в едином сердце – это, по сути, является обязательным условием для нашего успеха на конгрессе. Только за счет нашего общего сердца мы сможем в этом преуспеть. Поэтому, пишет РАБАШ, и я еще повторю,
(Читает и комментирует первоисточник)
(03:55) Следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца, а именно: любовь к товарищам, цель которой – прийти к любви к ближнему. И это то, что неприятно сердцу, называемому любовью к себе. Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. То есть чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. И сколько действий мы произвели, чтобы вызвать наше продвижение в данном вопросе. Это нам пишет РАБАШ, и так мы должны поступить. Дальше.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (05:05) Что значит, что каждый должен спросить себя, насколько он уже готов к раскрытию сердца? Что значит быть готовым к раскрытию сердца?
М. Лайтман: Готовый раскрыть свое сердце – это, когда он желает в своем сердце почувствовать, насколько его товарищи, которые сейчас пришли на это собрание, насколько они готовы, желают, стремятся достичь такого объединения, на котором вся мудрость сердца войдет в них. Когда они почувствуют, что конгресс наступил для того, чтобы наполнить их сердце, сердце каждого.
Ученик: Чем?
М. Лайтман: Чем? Тем, что все желают почувствовать себя связанными в сердцах. И как результат этого, сердце каждого станет общим, раскрытым сердцем всех, общим, большим, раскрытым. И в это сердце войдет вся мудрость Торы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:50) Что значит открытое сердце, быть с открытым сердцем?
М. Лайтман: Раскрытие сердца – это сердце, в которое войдет вся мудрость Торы. То есть мудрость соединения всех сердец, когда каждый почувствует, что он открыт относительно сердец других товарищей, а они открыты для того, чтобы принять находящееся и в его сердце.
Ученик: Я вижу товарищей, которые приехали на конгресс, приходят с желанием, стремлением, но мое сердце еще не открыто. Как открыть сердце?
М. Лайтман: Произведи усилия, делай усилия. Главное, чтобы твое сердце раскрылось. За счет раскрытия твоего сердца ты сможешь раскрыть сердца товарищей.
Ученик: Как открывают сердце?
М. Лайтман: Это называется молитвой, когда посредством того, что устремляются, очень желают этого, ожидают этого, то приближаются настолько сердцами, что в общем сердце начинают уже чувствовать сердца всех.
Ученик: Я открываю сердце, они открывают сердце, а где это общее сердце?
М. Лайтман: Когда каждый в своем сердце желает быть связанным с сердцами своих товарищей, и таким образом почувствуют относящимися к одному, единому сердцу и услышат изнутри этого сердца, общего, то, что желает раскрыть для них конгресс.
Ученик: Последний вопрос. Тора, мудрое сердце, пребывает в моем сердце или в общем сердце?
М. Лайтман: То, что мы изучаем и то, о чем говорим – это все слышит наше общее сердце, и мы должны раскрыть его, почувствовать его.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:45) Мы слышали, что мы должны быть в общем сердце, и товарищ спрашивает. Что является хисароном, чтобы стать одним сердцем на конгрессе?
М. Лайтман: Хисарон – стать единым сердцем? Он возникает из того, что все мы приехали, собрались, находимся в соединении, и сила высшего света светит нам свыше, из высшей точки соединения. И мы желаем получить из этого впечатление, чтобы оно воздействовало на нас, чтобы оно сблизило нас, и, таким образом, мы намереваемся раскрыть самих себя, товарищей друг к другу в общем нашем сердце.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:12) Просьба скорректировать внутреннюю работу. Невозможно не ощутить это поле, которым накрыл нас Творец – это поле любви, оно действительно чувствуется. Тут возникают такие противоречия, ты начинаешь этим наслаждаться. Наслаждаться от того, что ты отдаешь товарищам. Как нам дальше работать? Поле почувствовали, дальше как?
М. Лайтман: Тогда мы должны в том самом поле, в котором мы почувствовали себя соединенными, теперь нам надо пробудить мощь, силу единства, так чтобы эта мощь подействовала на нас, и сблизила нас друг с другом, и так мы продвинемся к истинному конгрессу.
Ученик: Как ее пробудить эту мощь? Что еще сделать?
М. Лайтман: Говори прямо в микрофон.
Ученик: Внутренняя работа, как ее сделать? Как ее пробудить, эту мощь? Уже есть ощущение – это поле, которое накрывает, как будто Творец накрыл нас одеялом любви. Что в этом одеяле делать? Хочется просто наслаждаться, но это же не наш путь.
М. Лайтман: Нет, это нам ничего не даст.
Ученик: Так что делать?
М. Лайтман: Делать только одно – молиться за товарищей, чтобы они также чувствовали, как и ты необходимость в сближении, в контакте между собой, все вместе, так что в итоге, мы начали бы чувствовать себя как одно целое.
Ученик: Уточните, пожалуйста, это очень тонкая работа. Что значит сближение, что это такое? Может быть получится как-нибудь уточнить?
М. Лайтман: Это обязано получится, если вы будете стремиться к этому и думать об этом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:24) РАБАШ написал нам в отрывке, который мы прочитали, о любви к товарищам и любви к ближнему. Есть разница между двумя этими вещами?
М. Лайтман: Нет, любовь к ближнему и любовь к товарищам – это по сути одно и то же. Но любовь к товарищам намного более внутренняя, чем любовь к ближнему.
Ученик: Это то, что в моих силах достичь, или это только с помощью Творца?
М. Лайтман: Да, конечно, это с помощью свыше дается, но мы пожелаем направить себя к этому и быть чувствительными к этому.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:22) В любви к товарищам мы не должны смотреть на то, любят ли меня товарищи. В любви к ближнему мы тоже не смотрим на то, любят ли меня товарищи. Но он говорит нам, что мы должны смотреть... На что я должен смотреть и чего искать?
М. Лайтман: Ты должен раскрыть свое сердце в стремлении объединиться с сердцами товарищей настолько, что ты чувствуешь их. Ты чувствуешь их, и кроме этого взаимовключения ты не желаешь ничего.
Ученик: И когда опять достигаешь этой точки, когда ты можешь их почувствовать, без того, чтобы чувствовать самого себя, что дальше?
М. Лайтман: Нет дальше. Если ты достигаешь истинной связи со своими товарищами, то в этой связи вы раскрываете Творца. Вот и все.
Ученик: Когда Вы говорите о раскрытии сердец, всю свою жизнь я открывал свое сердце в различных видах. Как еще больше открыть сердце?
М. Лайтман: У тебя здесь сотни товарищей вокруг, которые тоже хотят произвести работу в своих сердцах. Если вы желаете, то это произойдет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (18:14) Я чувствую, что мое сердце недостаточно раскрыто для того, чтобы принять всю любовь. Как я могу выйти из своего кли и войти в кли Творца?
М. Лайтман: Постараться находиться в сердце насколько только можно более близко к сердцам других. Насколько только это возможно. И так ты начнешь чувствовать, насколько эти сердца связываются воедино, и в одном большом общем сердце ты начнешь чувствовать то, чего от вас требует Творец, и то, что вы способны сами сделать.
Ученица: На последнем конгрессе было слишком много любви, и когда я это почувствовала, я просто хотела сбежать от всех, от всех товарищей. Я думала об этом, и я хочу взять всю любовь от мирового кли, от израильского кли, с собой домой, привезти все эти сердца. Есть ли у Вас совет, как это сделать?
М. Лайтман: Только в то время, когда мы находимся вместе на уроках, на наших обоюдных действиях, когда я буду думать, насколько я воздействую на сердца всех, когда мы все находимся как единый человек в едином сердце, и исходя из этого я могу достичь единого желания, единого намерения, и так и продвинемся к ощущению Творца в нас.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:54) У меня такой вопрос. Я вчера приехал, здесь столько любви, и я счастлив просто, но еще не начался даже конгресс. Вопрос в том, что в обычные дни с товарищами в десятке, когда начинается урок или зум, мой внутренний эгоизм, мой внутренний этот осел, он постоянно сопротивляется, он не хочет на урок, он хочет смотреть на часы, и я ему говорю, замолчи, отстань от меня. А здесь столько любви, столько света, что этот осел сидит молча, ему все нравится. Это что, остановилась работа?
М. Лайтман: Нет, работа не остановилась. Просто вы соединяете ваши желания с желаниями товарищей, и это огромное желание, оно воздействует на ваши чувства и давит на них. И это все приводит вас в итоге к тому, что вы почувствуете себя вместе с товарищами как одно желание в центре творения.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (24:06) РАБАШ пишет: Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. То есть мы должны это делать как обязательное упражнение на встречах десятки, на собраниях, и должны это делать вместе или это индивидуальная работа? Какое упражнение Вы рекомендуете для работы в десятке?
М. Лайтман: Я рекомендую постоянно во время кенесса и занятий думать о том, как мы объединяемся, как могу я уступить место товарищам, и тогда у нас все получится.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (25:19) Мы восьмая десятка из Москвы, и мы приезжаем сюда в количестве семи человек, приедут остальные подруги, и одна подруга остается в Москве. И как будто бы какая-то часть моего сердца, моего внимания, она не здесь, она остается в Москве, ну где-то там за пределами. И мы всей десяткой ищем способ, как соединиться таким уровнем, и быть здесь, и все свои части собрать здесь, и в том числе и подругу. Мы придумываем какие-то внешние, как будто бы действия, ну как будто бы что-то должно в сердце измениться.
М. Лайтман: Самое важное, это если вы вместе со своими подругами будете себе представлять, что вы находитесь в одном едином желании, и только его вы желаете ощущать. И тогда это получится.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:10) Я благодарю за возможность здесь находиться, для меня это огромная честь. Спасибо за прием гостей, который я здесь получил. Мой вопрос такой. Что является самой важной задачей, которую мы можем решить на этом конгрессе? Отменить себя и сделать все для всех. Как мы можем это сделать?
М. Лайтман: То, что мы все время будем думать о том, как объединиться, как нам соединиться, и как привести нас к состоянию единого человека с единым сердцем, и в этом едином сердце ощутить Творца, который наполняет нас – это, по сути, является нашей работой и итогом всего конгресса.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:32) Я слушаю, да, и все время Вы говорите, думать об объединении, и это постоянно звучит. У меня вопрос возник. Если мы это слышим так часто, так много, как мы можем помочь друг другу это реализовать? Что нужно делать?
М. Лайтман: Вы можете представить себе, что вы связываетесь со всеми своими подругами, участниками, и желаете все сделать для того, чтобы ваше общее объединение получило бы отражение высшего света.
Ученица: Чтобы оно получило отражение высшего света – это молитва такая должна быть?
М. Лайтман: Такое желание чтобы у вас было.
Ученица: Желать, чтобы подруги получили отражение света, которое они получают здесь.
М. Лайтман: Да.
Все, поехали дальше.
(Читает первоисточник)
Отрывок номер 2.
(30:23) 2. Благодаря трению сердец, даже если были очень твердыми, но каждый находит теплое место в своем сердце, и там взращивает искры любви, пока из них не будет соткана одежда любви, то тогда оба укроются одной накидкой, то есть одна любовь окутает и покроет обоих, потому что известно, что слияние соединяет две вещи в одну. [РАБАШ. Письмо 40]
То есть мы должны достичь посредством нашей работы того, что почувствуем себя всех существующими в одном сердце. Получается, что мы почувствуем это средство, то есть наше собрание, и внутри него, внутри этого средства почувствуем Творца, почувствуем всех товарищей и себя – вместе.
Вопросы?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:04) Что является этим действием «трение сердец»?
М. Лайтман: Когда каждое сердце желает соединиться с сердцами других и почувствовать все сердца вместе.
Ученик: Для того чтобы трение сердец произошло, это действие должно исходить от нескольких сердец одновременно или зависит только от твоего сердца?
М. Лайтман: Это зависит от моего сердца, потому что этого желаю я. Я желаю так направить свое сердце.
Ученик: Так как мне взять свое сердце и потереть о сердце товарища?
М. Лайтман: Я бы сказал, что это не такая уж сложная вещь, если только я об этом не забываю. И об этом мы должны все время думать, о том, что все наши сердца, чтобы они взаимно участвовали, и от их соединения, чтобы они приняли такую позицию и соединились, чтобы из них произошло одно единое тело.
Ученик: Когда сердце человека открывается, что меняется в его реальности?
М. Лайтман: Он начинает принимать в свое сердце более общую высшую реальность.
Ученик: Из чего она состоит?
М. Лайтман: Из чего она состоит? Из того, что все думают, обсуждают, чувствуют – это общая реальность.
Ученик: И последний вопрос. В усилиях, которые прикладываем в трении сердец, в концепции ты говоришь, что ты приходишь к состоянию, когда уже не живешь в своем сердце, ты уже начинаешь жить в сердцах других?
М. Лайтман: Да, через свое сердце ты начинаешь чувствовать сердца других.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:17) Хочу спросить про молитву. Вы товарищу ответили, что нужно просить, чтобы товарищи тоже вошли в это сердце и ощутили единое сердце. Я обнаруживаю в работе, что каждый следующий день еще сложнее молиться за товарищей, просить, чтобы они объединились и раскрыли Творца. То есть эго спрашивает тебя: почему ты должен просить за то, чтобы товарищи объединились и раскрыли Творца? Что мне ему отвечать каждый день?
М. Лайтман: Потому что ты только в их объединении можешь сам раскрыть Творца и объединиться с Ним. Поэтому желать этого ты должен постоянно.
Ученик: Сложно еще ощутить это, что есть такая взаимозависимость, что я за них прошу, и они раскрывают Творца. Как такое может быть?
М. Лайтман: Ты просишь за них, чтобы Творец раскрылся им. И это твое эгоистическое стремление, оно не эгоистическое, потому что ты просишь за них. Так что продолжай просить.
Ученик: А Вы просите за нас?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А если мы сейчас непросто об этом поговорим, а возьмем это как практическую форму работы. И на конгрессе и до конгресса мы заключим союз, такой договор, что мы все просим друг за друга, как вот Исраэль у горы Синай, взаимное поручительство в молитве. Я прошу за всех, все просят за меня, каждый просит за каждого. Какие нам это даст результаты? В общем, что-то нам это даст, если мы будем это практически выполнять?
М. Лайтман: Попробуйте. Попробуйте, и вы почувствуете в течение ближайших дней результат.
Ученик: А какого результата мы ожидаем?
М. Лайтман: Что вы приходите к объединению. В этом объединении раскрывается Творец. И раскрытие Творца приводит вас к ощущению всего мира.
Ученик: А Творец наслаждается, когда мы так вместе просим друг за друга?
М. Лайтман: Тогда вы и узнаете.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (38:48) Опять уточнить. От нашего единства мы чувствуем наслаждение. Как к нему относиться? Потому что хочется вообще замереть, даже не двигаться. Когда ты чувствуешь товарищей, и начинается это наслаждение, что дальше?
М. Лайтман: А ты не наслаждайся этим как обычный эгоист, а наслаждайся тем, что ты можешь притянуть это наслаждение через своих товарищей.
Ученик: А как? Я немножко не понимаю, как это сделать?
М. Лайтман: Говори себе, что я хочу это наслаждение увидеть проходящим через моих товарищей ко мне.
Ученик: А можно пытаться отдать это наслаждение товарищам?
М. Лайтман: Нет.
Ученик: Как-то внутренне?
М. Лайтман: Нет.
Ученик: Нет? Но оно же есть.
М. Лайтман: Ты не можешь представить себе каковы наслаждения, которыми ты наполняешь других. Это неестественно. Мы еще будем об этом говорить.
Ученик: Немножко непонятно здесь.
М. Лайтман: Ну, это хорошо.
Ученик: Как с этим работать?
М. Лайтман: Хорошо. Сиди и слушай.
Что у нас третий отрывок?
Чтец: (41:02) 3-й отрывок, пишет Бааль Сулам.
3. Нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину навечно без всякого перерыва. И родник великой мудрости (твуны) и высшие реки света будут как неиссякаемый источник. [Бааль Сулам. Письмо 4]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (41:54) Еще раз 3-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:53) Если мы собрались здесь, все отпавшие части от одной души, как теперь эти все части соединить? И вообще есть ли плотность соединения? Или они как есть одна, или мы можем еще ближе и ближе и ближе соединиться?
М. Лайтман: Это не ваша проблема, это делается с помощью высшего света на ступенях Творца. Так что не спотыкайся на этом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (43:43) В начале отрывка сказано, что нет недостатка, если нет недостатка, то где место молитве?
М. Лайтман: Я не знаю, о чем вы говорите, о каких недостатках, которые есть, пропали или сейчас раскрываются. Когда светит свет, тогда проявляются те недостатки, которые ощущаются в еще неисправленных желаниях.
Хорошо.
Чтец: (44:49) 4-й отрывок, пишет РАБАШ.
4. Ты должен всегда стоять на страже этого – днем и ночью, то есть и то время, которое ты ощущаешь как «день», и то, которое ты ощущаешь как «ночь».
Поскольку мы говорим Творцу: Тебе [принадлежит] день и Тебе – ночь. Что и ночь, то есть и тьма ночи тоже приходит со стороны Творца на благо человеку, как написано: «День дню принoсит речение, ночь ночи открывает знание» (выясни это в комментарии Сулам, часть 1-я, параграф 103, и будет тебе успокоением души).
Из этого следует, что на тебя возложено пробуждать сердца товаpищей, так, чтобы пламя поднялось само, как написано мудрецами o фразе: «Когда будешь зажигать светильники...» И за счет этого удостоишься пробудить любовь Творца на нас. [РАБАШ. Письмо 24]
М. Лайтман: Ну?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (46:15) Я слышала, что Вы сказали, что мы должны прекратить чувствовать наше сердце и начать чувствовать других. Вопрос, когда я оставляю свое сердце в стороне, что я оставляю, чтобы начать чувствовать подругу?
М. Лайтман: Мы должны лишь попросить, чтобы у вас была возможность любить ваших подруг, а все остальное является действиями Творца. Поэтому то, что мы делаем, называется работой Творца. Когда мы всего лишь выясняем, что нам необходимо сделать, и поднимаем наши просьбы, наши желания вверх к Творцу, а Он уже это все делает.
Поэтому наша работа называется работой Творца, несмотря на то, что мы, казалось бы, делаем, выясняем, сортируем, поднимаем молитвы, наши просьбы, но это все называется «работа Творца». Потому что мы всего лишь просим у Него выполнения.
Ученица: Насколько я вижу – это из моего разбитого кли. И также все, что я вижу в подруге – это для того, чтобы помочь исправить мое разбитое кли. И то, что я вижу в своих подругах, как это мне поможет исправлять себя?
М. Лайтман: То, что я молюсь Творцу, чтобы исправил мое отношение к товарищам, к подругам – это помогает мне подниматься все больше и больше. Все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (49:46) В течение этого конгресса, что предпочтительнее, желательнее – участвовать в разных обсуждениях, беседах, семинарах, задавать вопросы? Или искать в тишине, и тогда мое сердце будет более чувствительным?
М. Лайтман: Да, лучше сидеть в тишине, слушать товарищей.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (50:33) Как из состояния тьмы мы пробуждаем сердце товарищей?
М. Лайтман: Мы пробуждаем сердца товарищей не в нашем желании, во тьме, а когда мы хотим подтянуть, увлечь товарищей вместе с нами, за нами к высшей цели, к духовной, к слиянию, к соединению, так мы работаем. Понятно?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (51:28) Когда я нахожусь в состоянии тьмы, как выйти из такого состояния самым кратким путем, когда я нахожусь во тьме или падении? Как самым быстрым и кратким путем выйти из этого?
М. Лайтман: Войти в группу и постараться находиться в глубинах группы. Так ты быстро выйдешь из всех состояний.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:18) Без трения сердец невозможно зажечь светильники?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:33) Здесь очень высокая концентрация любви и все это чувствуют. И мы прочитали, что мы должны пробуждать сердце товарищей. А что мы можем еще сделать, чтобы эту концентрацию почувствовали в любой точке нашего мирового кли и особенно те, кто не смог приехать?
М. Лайтман: Это надо просто думать о них, писать им, связываться с ними. И тогда получится.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (53:17) С одной стороны мы видим, что нет какого-либо препятствия, которое может стоять на пути человека или группы, которая работает ради Творца. Но в действительности мы видим, что у нас очень много препятствий, в особенности, когда хотим объединиться. Как в каждом препятствии видеть источник их?
М. Лайтман: Источник всех препятствий – это Творец. Он исправляет нас за счет того, что пробуждает эти помехи, препятствия. Поэтому мы, когда видим то, что нам мешает, нам нужно работать с этой помехой только во имя соединения между нами.
И, таким образом, мы увидим, как мы это изучаем по науке каббала, что из-за увеличения авиюта, из-за увеличения эгоизма мы приходим к новому кли, сосуду, новому желанию. Понятно? Все.
Чтец: Мы должны уже закончить, потому что у товарищей сейчас трапеза, обед.
М. Лайтман: Хорошо. Видите, я тут ничего не делаю. Они делают. Хорошо.
Чтец: Спасибо, Рав.
М. Лайтман: Большое спасибо. Какие планы у нас?
Чтец: Я сейчас сообщу.
Объявление (55:28)
Песня (57:25)
Набор: Команда синхронного набора