Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 18 февраля 2025 года
Часть 1: Урок на тему «Подготовка к раскрытию сердца на Конгрессе»
Чтец: Мы читаем отрывки из первоисточников на тему «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе» в качестве подготовки к международному конгрессу, который начнется через два дня. Четвертый отрывок. Говорит РАБАШ.
(01:29) 4. Ты должен всегда стоять на страже этого – днем и ночью, то есть и то время, которое ты ощущаешь как «день», и то, которое ты ощущаешь как «ночь».
Поскольку мы говорим Творцу: Тебе [принадлежит] день и Тебе – ночь. Что и ночь, то есть и тьма ночи тоже приходит со стороны Творца на благо человеку, как написано: «День дню принoсит речение, ночь ночи открывает знание» (выясни это в комментарии Сулам, часть 1-я, параграф 103, и будет тебе успокоением души).
Из этого следует, что на тебя возложено пробуждать сердца товаpищей, так, чтобы пламя поднялось само, как написано мудрецами o фразе: «Когда будешь зажигать светильники...» И за счет этого удостоишься пробудить любовь Творца на нас. [РАБАШ. Письмо 24]
Повторное чтение первоисточника (02:44)
М. Лайтман: Это значит, что мы должны почувствовать и считать наши состояния, которые называюся день и состояния, которые называются ночь, и как те, так и эти присоединять к нашей цели. И так мы будем работать, собирая все, что нам необходимо во время конгресса для того, чтобы прийти к нашей цели, когда в слиянии между нами раскроем Творца, который находится в нашем слиянии вместе друг с другом всех вместе. И так мы добьемся успеха на конгрессе. Хорошо.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:53) Он пишет, что нужно все время стоять на страже, днем и ночью. Не важно в каком состоянии ты находишься, должен действовать. Как именно в состоянии, которое ощущается как ночь, когда тьму ощущает человек, как ему тогда пробуждать сердца товарищей?
М. Лайтман: Конечно же, это не такая работа как днем, когда у него полно сил и готовности. И он чувствует и понимает, и ясно представляет себе, какие состояния проходит, но в любом случае мы обязаны стараться в любых состояниях, которые проходим, собрать из них состояние дня и состояние ночи, и соединить и те и другие вместе, потому что не может быть одного без другого. И так мы приходим к состоянию, когда мы придем ко дню, который всецело хорош. В общем, мы приходим к состоянию полного дня.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:34) Я думаю, что день и ночь – это такие определения, которые сам человек дает, и каждый раз по-другому.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так что значит день и ночь для каббалиста?
М. Лайтман: День – это когда светит ему в отношениях между ним и другими, в отношениях между ним и Творцом, что все находится в свете, в свете Торы. И тогда получается, что он находится в состоянии дня. Очень просто. А ночь – это по-другому. Но ночью, когда свыше приходит к нам ночь, мы учим, как мы можем быть, вести себя в таком виде, что все мысли, желания, действия наши будут только для того, чтобы принизить себя перед недостатком света и привести себя к объединению, когда мы сможем раскрыть также хисароны, которые есть у нас.
Ученик: Если так, то от ночей мы учимся намного больше, чем от дней.
М. Лайтман: Не больше, я не могу сказать. И то, и другое: оба должны восполнить друг друга, чтобы быть одним днем.
Ученик: Что значит один день?
М. Лайтман: Один день – это когда тьма будет светить, как свет, и будет у нас в любых состояниях, которые мы проходим, только постижение и слияние.
Ученик: То есть тут есть два уровня: и день и ночь, которые проходят по человеку, и есть день, который выше всего?
М. Лайтман: Да, можно так сказать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:18) Он говорит, что нужно пробуждать постоянно друг друга, пока пламя не будет подниматься само. Что значит, когда пламя поднимается само?
М. Лайтман: Когда мы настолько хотим помочь и соединиться в постижении слияния с Творцом, что это открывает нам все отношение Творца к нам. И всё. И таким образом, продвигаться.
Ученик: Так есть тут что-то, что, может быть, я неправильно понимаю. Если пламя уже поднимается само, и есть общее желание, так почему нужно постоянно пробуждать это все?
М. Лайтман: Потому что мы должны к этому добавить наш хисарон, только согласно требованию, просьбе, молитве, нашим хисаронам мы можем раскрыть внутри этого хисарона, который пробуждаем, в нем мы можем раскрыть нашу настоящую связь с Творцом.
Ученик: Это значит, что Творец все время пробуждает нас через тьму?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как нам прийти к такому состоянию, что мы действительно благословляем тьму так же, как и свет?
М. Лайтман: Потому что мы должны достичь как во тьме, так и при свете отношение Творца к нам, и что именно Он хочет от нас, и так приближаться все ко всем, пока мы не придем к собранию.
Ученик: Так это собрание в ближайшее время, мы действительно должны видеть его, как мы говорили в последнее время, как пробуждение, такое особое пробуждение, которое дает нам Творец?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:48) Написано, что должен стоять на страже днем и ночью. Так что значит стоять на страже?
М. Лайтман: Что как днем, так и ночью, в состояниях, которые кажутся нам открытыми, как день, или закрытыми, как ночь, мы все-таки соединяем эти состояния одно с другим, пока во всех вместе не раскроется наша связь с Творцом. И к этому мы стремимся. Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:54) Как помочь десятке стоять на страже в течение дня и ночи?
М. Лайтман: Это, по сути, то, чему мы должны научиться – связываться между собой в десятке, в желаниях, мыслях, ожиданиях так, что все мы соединимся в них вместе и станем как один человек с одним сердцем. И тогда мы достигнем особого свойства, которое есть в объединении днем и ночью, что все они приходят как один день.
Ученик: Когда он говорит, что нужно стоять на страже, он имеет в виду, что нужно стоять на страже за десятку, а не за себя? Это имеется в виду? Что значит стоять на страже?
М. Лайтман: Да. Мы должны в нашем объединении думать обо всей десятке, чтобы никто не исчез и не упал, и только вся десятка… Десяткой может быть несколько тысяч, когда мы находимся, или часть из них тоже. Все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:54) Написано, что нужно стоять на страже весь день и всю ночь. Что имеется в виду «днем»? Что значит «стоять на страже днем»? На что нужно обращать внимание?
М. Лайтман: Я не расслышал.
Ученица: В течение дня, что значит стоять на страже?
М. Лайтман: Да.
Ученица: На что обращать внимание в течение дня?
Реплика: Написано, что нужно стоять на страже и днем, и ночью.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Она спрашивает, днем, на что обращать внимание в течение дня? Что значит стоять на страже в течение дня?
М. Лайтман: В течение дня – это то, что она чувствует, и вообще, то, что человек чувствует, что есть у него связь с Творцом открытая. И раскрывается все из усилий, стремления человека приблизиться к Творцу – это работа днем, а работа ночью, она другая – это когда Творец скрыт. И трудно постичь Его, раскрыть, почувствовать, обратиться к Нему. И поэтому это другая работа – работа в ночи.
Так как днем, так и ночью, неважно, в каких условиях мы находимся, мы должны стремиться к той самой высшей силе и стараться присоединить к этому все сердца, желания, действия, мысли, молитвы, все, что есть у нас, когда все мы соединяемся вместе между нами и привлекаем к центру нашего объединения Творца. Все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (17:49) Подруга из Москвы спрашивает, что значит зажигать светильники? И как с помощью этого мы привлекаем любовь Творца к группе?
М. Лайтман: Мы зажигаем свечи, проводим трапезы, всевозможные игры по объединению, для того чтобы пробудить себя к сближению между нами. Это является действием.
И тогда, с помощью сближения мыслей, желаний, сердец, мы все вместе тянемся к Творцу, к высшей силе, чувствуем Его больше, в стремлении к Нему, приближаем Его к нам. И таким образом придем к состоянию, когда Творец раскроется в нас, будет пребывать в нас. Это является целью наших действий. Мы должны соединить себя настолько, что начнем раскрывать, что Он находится в объединении между нами. Хорошо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (20:12) Свет в отношении с подругой воспринимается как связь, открытая связь, открытое чувство. А если я иду чуть глубже, то там я наблюдаю... Ну, как бы темно, нет пока связи, и когда я соединяюсь, стараюсь соединиться сердцем, открыть сердце, то постепенно чувствую, что сама связь привлекает свет. Мне понятно, как действовать в отношениях с одной подругой, это такой долгий процесс, очень чувственный, такой небыстрый. А сейчас на конгрессе много подруг передо мной, и в общем мне очень светло и приятно. Стоит ли идти вглубь и чувствовать общий какой-то хисарон, где темно?
М. Лайтман: Сейчас во время конгресса приезжают сюда тысячи людей, и вместе с этим связаны с нами в мире тысячи участников. И поэтому здесь есть другая атмосфера, когда сразу много желаний соединяются для того, чтобы вместе почувствовать, вместе услышать, вместе сделать что-то.
Поэтому эта работа сближает нас. И поэтому мы начинаем во время конгресса чувствовать по-другому все эти отрывки, статьи, которые мы изучали в течение долгого времени. Но во время такого собрания мы это чувствуем более ярко выражено внутри.
Поэтому нужно обращать внимание, насколько во время конгресса я могу думать, чтобы войти в товарища и быть вместе с ними, когда я забываю о себе и нахожусь вместе с ними настолько, что мне не важно, кто я, где я, что со мной. Главное, что я отношусь ко всей этой большой группе, которая сейчас собралась передо мной.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (23:48) Скажите, а индикатором является любовь или все-таки огонь в сердцах?
М. Лайтман: Индикатором чего?
Ученица: Любви, отдачи, связи с Творцом.
М. Лайтман: Индикатором является связь с Творцом. Назвать это любовью изначально, это еще не точно. Но после немногих таких вот усилий мы начнем чувствовать, что же на самом деле будет у нас, если мы будем правильно устремляться к связи, в чем тогда будет выглядеть наша связь. И постепенно, постепенно мы таким образом начнем составлять себя с остальными, в виде дополнений одному к другому, в виде поддержки одного за счет других. И так далее. То есть получится в итоге такое желание, которое будет связывать нас. И мы получим от Него ответ – кто мы, что мы, и что мы постигаем.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:37) Я слышал, что Вы сказали, что нужно раствориться в товарищах. Но сейчас, пока у меня это ощущается как сопротивление эгоизма, у меня есть сопротивление эгоизма к этому – чтобы раствориться в товарищах. Так как мне достичь состояния, когда отдача будет настолько возвышенной в моих глазах? Как мне прийти к такому состоянию, чтобы отдача была настолько возвышенной в моих глазах еще до того, как Творец раскроется передо мной? Как сделать это?
М. Лайтман: Это ты тоже можешь пробудить, потому что ты уже находишься в этом процессе, и все зависит от намерения. Насколько ты думаешь, что ты можешь с помощью объединения с товарищами прийти к одному кли, в которое все мы включаемся. Тогда, в соответствии с этим, ты раскроешь в этом кли общее желание. И так это является, по сути дела, нашей работой, пока мы не раскроем в нашей связи состояние Конца Исправления.
Ученик: Является ли это смыслом веры выше знания?
М. Лайтман: Тоже. Тоже.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:38) Что происходит, если состояние дня – это только желание получать для себя? Что делать, чтобы не падать в такое состояние?
М. Лайтман: Все время быть объединенной с подругами, не отрываться от них, все время развивать по отношению к ним чувства все больше и больше, быть в действиях с ними взаимных, можно так сказать. И так мы приходим к сближению в разуме и в сердце друг по отношению к другу, все. И тогда мы можем проверить, что мы постигаем в этой взаимной связи между нами, является ли эта связь увлекающей нас вперед и показывающей нам каждый раз большее духовное состояние. И так продвигаемся.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:53) Мы входим в конгресс, тема которого «лишма». С каким видом стремления мы должны войти в конгресс?
М. Лайтман: Только объединение. Только объединение. Объединение в разуме, объединение в сердце, объединение в действиях этого мира. Только объединение. И нужно все больше и больше познавать себя, насколько все действия по объединению стали как одно действие, чтобы мы были объединены между собой как один человек с одним сердцем, в одном намерении, в одной просьбе и в одной цели.
Реплика: Есть какая-то ступень, к которой мы должны прийти, когда мы входим в конгресс?
М. Лайтман: Я не думаю, что мы должны говорить сейчас об уровне, на каком уровне мы сейчас находимся, на каком уровне будем в конце дня или завтра, или в конце конгресса. Это придет, и мы почувствуем это, и сможем сравнивать одно с другим. И тогда поговорим об этом. Потому что весь наш расчет, он только как мы относимся к форме взаимоотношений в разных состояниях, через которые проходим, одни лучше, другие хуже и так далее. Но на самом деле это еще придет. Не это главное.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (33:19) Тьма и свет, день и ночь, это частное состояние, которое проходит человек по отношению к группе, или это могут быть также общие состояния между нами?
М. Лайтман: И то, и другое.
Ученик: Как нам использовать эту общую силу, которая есть сейчас, для того, чтобы пройти эти состояния между нами? То есть один может чувствовать, что он находится в состоянии ночи, а кто-то в состоянии дня. Чтобы у нас была какая-то совместная работа, как нам это взаимодействие между нами сделать?
М. Лайтман: Когда все мы понимаем цель, что это слияние между нами, и хотим достичь слияния на самом деле, то есть в ощущении, и тогда мы из достижения взаимного ощущения, взаимного объединения между нами, сможем поделиться этим постижением между всеми так, что каждый почувствует это в виде, связанном со всеми.
Ученик: Как, в общем-то, в этом состоянии сейчас, когда человек чувствует, может быть, какое-то состояние тьмы, как ему использовать общую силу, чтобы увеличить объединение, чтобы увеличить эту взаимную связь? Ведь есть сейчас возможность, чтобы была возможность у каждого товарища просто дать максимальное усилие через всех. Как нам это сделать, чтобы мы могли во всех состояниях, и ночи, и дня увеличить это объединение, как Вы сказали?
М. Лайтман: Вы должны делать вместе упражнения, когда каждый перед другими дает пример того, как он относится к этому общему собранию. И в соответствии с этим вы сможете наслаждаться также и от того, что светит в таком собрании. Все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:20) Почувствовать подруг, на самом деле – важно к этому прийти. А сейчас я чувствую какую-то тревогу, чего я раньше вообще не чувствовала. Что делать с этой тревогой, для того чтобы я могла помогать подругам?
М. Лайтман: Это хорошо, что чувствуем такую тревогу, но не настолько, чтобы она там нам закрывала все, не давала нам двигаться, но все-таки, чтобы было ощущение совершенства в каждом состоянии, но чтобы там, в этом состоянии, был также какой-то процент и тревоги. Поэтому мы будем вместе развиваться, связываться между собой, раскрывать себя все больше. Есть у нас еще какое-то время до конгресса, таким образом мы правильно себя сформируем. Я думаю, что так это будет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:51) Я слышал, что Вы раньше дали нам совет привлекать Творца к центру нашего объединения на конгрессе.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что это за действие – привлекать Творца в центр нашего объединения?
М. Лайтман: Когда мы объединяемся, объединение дает нам такую круглую форму, и тогда мы хотим привлечь к нам, если что-то такое есть, к этой круглой форме привлечь, притянуть какую-то группу, какого-то человека, какие-то действия. И это то, что мы должны стараться делать.
Ученик: Как мы на самом деле на конгрессе достигаем этого состояния привлечения Творца? На каких действиях мы должны сконцентрироваться?
М. Лайтман: Будем говорить об этом. Много действий, много действий. В конечном итоге все эти действия по объединению, но объединение раскрывается нам в разных видах. И поэтому будем говорить об этом, будем собирать это все и пробуждать их в нас, будем давать примеры групп, разных людей друг другу, пока мы не придем к состоянию, что мы все понимаем, о чем идет речь, и мы все понимаем и чувствуем, что будет в конце всех наших усилий, и таким образом будем продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (40:00) Когда человек видит величие товарищей и их стремление к Творцу, и в сравнении с этим свою ничтожность, что делать?
М. Лайтман: Молиться, кроме этого нечего делать. Молиться, благодарить за то, что Творец раскрывает ему его состояние. И так продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:04) Чувствуется, что по мере приближения к конгрессу, Вы все более и более нас точно направляете. Каждое Ваше предложение становится четким указанием, что мы должны делать сейчас.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как быть очень чувствительными к тому, что требуется от нас сейчас в работе сердца, по сравнению со следующим моментом, который требуется?
М. Лайтман: Я думаю, что то, что требуется от нас, – одним словом можно определить как «объединение», и нет ничего кроме этого. Конечно же, можно тут добавлять еще много слов похожих, но в общем объединение – это то, что нам необходимо.
Ученик: В объединении есть миллион разных видов.
М. Лайтман: Я имел в виду, чтобы не говорить о разных миллионах видов, а чтобы мы только говорили об одном – чем отличается объединение, к которому мы идем, от всех остальных других состояний.
Ученик: То есть мне нужно искать все больше и более внутрь?
М. Лайтман: Да, но если ты знаешь или не знаешь, что значит более внутреннее объединение и как это называется, как это раскрывается, так что тебе это поможет, если ты сейчас начнешь так крутить это слово, вертеть его в разных видах?
Ученик: Понятно. Еще вопрос, что делать с разными помехами, мыслями, которые приходят к человеку именно перед конгрессом? Я слышу от многих товарищей, масса помех, которые есть и уводят человека в сторону, когда он чувствует себя недостойным и в отношении к пути, к жизни, много вещей. Что с этим делать и почему это приходит именно сейчас?
М. Лайтман: Это приходит к человеку для того, чтобы он еще больше сконцентрировал себя, чтобы не выходить из мыслей и намерений, которые должны быть. Это то, что я посоветую – не бояться, а, конечно же, все эти помехи, все эти препятствия, они все находятся на пути к цели.
Ученик: (44:01) Когда Творец говорит человеку и показывает ему, что он недостоин пути, что делать с этим?
М. Лайтман: А как такое может быть?
Ученик: Такие мысли проходят в голове человека.
М. Лайтман: Я не думаю, что человек может сказать себе, что так Творец ему показывает. Творец показывает ему, что действительно эти, эти и эти свойства, которые находятся в человеке, и человек не может пока с ними быть в каком-то хорошем, духовном, чистом состоянии, находиться в отдаче. Но это не значит, что человек вообще не достоин. Такого не может быть.
Ученик: Понятно, что это связано. Но он связан не с более высокими вещами, а с тем, что вокруг.
М. Лайтман: Я тебя не понял.
Ученик: Когда человек чувствует, не то чтобы он был недостойным, он как все. Ясно, что Творец заботится обо всех, но есть те, кто больше, о которых Он заботится, ведет, а ты нет. Может быть, когда-нибудь в одном из кругооборотов…
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как укрепиться в таких состояниях, что ответить себе?
М. Лайтман: Ответить себе, что есть время для подъемов и есть время для падений, и эти времена приходят в разных изменениях между ними, и поэтому это не дело человека, не он должен решать, что он думает о состояниях, которые приходят к нему свыше. А он должен сконцентрироваться на том, что он должен в каждом состоянии ответить снизу, и это главное.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (46:47) По мере приближения конгресса чувствуется, что любовь непостижима. Сердце любит любовью к рыбе. Что делать?
М. Лайтман: Что ты так сейчас чувствуешь?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что, кроме себя я никого не люблю. Любовь к рыбе.
М. Лайтман: Да. А что, ты скажи мне, есть люди, у которых есть любовь к ближнему?
Ученик: Согласно каббалистам, все в моих глазах должны быть исправлены.
М. Лайтман: Но ведь мы же пришли в неисправленном состоянии для того, чтобы исправить себя. Так, конечно, каждый из нас такой маленький эгоист, и, может быть, даже не знает, насколько он маленький. И ничего не поделаешь, ничего не поделаешь. Только терпение. Это очень особенная работа, когда Творец управляет ею и делит ее между всеми вместе.
Поэтому и мужчины, и женщины, каждый из них, каждый для себя должен понять, что если Творец уже привлекает, притягивает его до такого собрания, на котором мы сегодня находимся, то, наверное, да, действительно человек достоин духовного подъема и духовного выяснения. И в его душе, уже в ней происходят подготовки.
И я уверен, что мы почувствуем в течение этого конгресса, насколько мы начинаем различать в каждом эти свойства для исправлений, для соединений, обо всем, о чем пишут нам каббалисты.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (50:29) Известно, что самое сильное наслаждение – оно от духовного. Сила желания поехать на конгресс, насладиться этим конгрессом – она настолько сильная. Но при этом такая надежда огромная, то, что мы здесь, на этом конгрессе, через свои сердца зажжем в людях еще точки, по всему миру это разойдется.
И вот я все время думаю, я кто, альтруистка или эгоистка? Я хочу насладиться или может я хоть чуть-чуть альтруистка?
М. Лайтман: Есть в тебе это, есть в тебе это. Ты приехала сюда для того, чтобы выяснить эту точку, этот альтруистический корень, который есть в тебе, и вырастить его, взрастить его, выделить его, и поднять, и именно подняться вместе с ним вместе. Так это будет. Мы еще услышим от тебя это.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (52:18) Если все зависит от наших взаимоотношений, от системы связи между нами, так даже если один из нас далек – это влияет ведь на все кли. Как преодолеть такое состояние для того, чтобы не споткнуться?
М. Лайтман: Непонятно.
Реплика: Он говорит, что если все зависит от наших взаимоотношений и взаимной связи между всеми товарищами, если кто-то из нас, даже один отдалился, это всех приведет к неудаче. Как преодолеть такое состояние? Как создать состояние, когда все мы продвигаемся правильно?
М. Лайтман: Мы находимся с вами на особом конгрессе. Ведь не было такого еще собрания, как сейчас и то, что еще будет. Мы соединяемся между нами для того, чтобы выяснить келим каждого в состояниях различных и тяжелых, трудных, которые так же, как мы раскрывали в последнее время, буквально за последние два-три месяца, мы раскрыли, насколько наше развитие только путает нас, и что оно не тянет нас вперед. Поэтому конгресс приходит в правильной точке на оси нашего развития, для того чтобы дать нам возможность увидеть, насколько мы можем исправить себя и продолжить в таком прямом виде, понятном, сильном – прямо к исправлению. С другой стороны, вы видите, что мы уже прошли много состояний. Мы уже не начинающие. А мы, да, можем гордиться тем, что уже первая часть, скажем так, науки каббала, первая часть науки каббала уже вошла в нас в чем-то.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:19) В одной из книг «черной серии» Вы описывали явление Шхины. Сейчас, когда мы здесь все вместе, есть ощущение, что Шхина буквально присутствует между нами, и это самое святое место. Как нам всем вместе раскрыть это? Как прийти к первому ощущению явления Шхины всем вместе?
М. Лайтман: Вы хотите с первой точки на нашем пути прыгнуть на ее последнюю точку. Это практически невозможно. Но просить об этом надо, и думать об этом надо, молиться об этом надо. Я думаю, что у нас это получится.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (58:56) Как нам не упустить возможность, которую нам дает Творец здесь и сейчас, и на этом особенном конгрессе?
М. Лайтман: Но мы об этом говорили. Короче говоря, что ты хочешь спросить?
Ученица: Как нам ценить каждый миг?
М. Лайтман: Как ценить каждый миг – об этом я должен думать заранее, что я сейчас иду на собрание с товарищами, и там мы будем соединяться сердцами. В этом союзе сердец, я смогу найти свое место? Это не будет эгоистическим желанием. Это желание, которое будет двигать все. Так будем действовать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:00:42) Иногда бывают такие состояния, когда Творец посылает мне чувства и мысли, что я парализован, я не могу двинуться к товарищам. Я не знаю, что с этим делать. Такое состояние как будто ты во сне и парализован, ты не можешь двинуться. И Вы очень часто говорили, что нужно бросить себя в группу, но это как раз такое состояние паралича, когда невозможно двинуться. Вопрос, что делать в таком состоянии?
М. Лайтман: Это придет в норму. Это все соединится со всеми состояниями и сформирует путь.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:02:40) Есть ощущение, что мы в этой атмосфере более взрослые, более разумные, у нас больше разума, чем чувств. Как можно освободить разум и дать сердцу почувствовать больше этот поток? Как уравновесить разум и чувства?
М. Лайтман: Есть мудрость сердца, а есть мудрость разума, и мы должны соединить их вместе, и это придет потом. Пока что пусть будет отдельно, но чтобы нам было понятно, что сейчас я раскрываю состояние, которое есть передо мной в разуме или в сердце.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:04:07) Что может помочь молитве стать частью тебя самого?
М. Лайтман: Это зависит от того, насколько молитва будет исходить из моего сердца.
Ученица: А как мы тогда вдыхаем этот дух жизни в наши молитвы?
М. Лайтман: Вот так и будете вдыхать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:04:57) Как нам устремиться к объединению правильным образом? Как стремиться правильно к объединению?
М. Лайтман: Стремиться правильно к объединению, я думаю, что это когда я забываю о себе и хочу только соединять мысли и желания, действия товарищей. Это называется правильно – участвовать в объединении.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:06:26) Я очень волнуюсь в это мгновение. Я хочу Вам сказать и поблагодарить. Перед отъездом, в последнюю ночь, я закончил перевод Шамати.
М. Лайтман: О!
Аплодисменты
Ученик: И конечно Вы знаете сколько времени я спрашивал о переводе. Можно сказать, что я занимался этим 25 лет, переводил, выбрасывал, ломались компьютеры, опять переводил. Потом узнал, что там есть другой перевод, сравнивал. Потом сам начал читать, с помощью робота на оригинале проверял. Не знаю, у меня создается впечатление, что вообще это перевести ни на какой язык невозможно, можно только создать первое впечатление, про что там говорится. Это правильно?
М. Лайтман: Да. Это будет пересказ.
Ученик: И я очень волнуюсь. Как товарищ сказал, бывает, что ты чувствуешь, что ты совсем ничтожный, что даже стыдно вручить этот подарок. С другой стороны, радуюсь, что Рав привел меня к такой возможности, чтобы хотя бы что-то сделал. Если разрешите, я хочу вручить этот подарок символический. Я первые книги Ваши делал так, печатал и делал в таких обложках. И хочу Вам вручить этот подарок.
М. Лайтман: Спасибо большое, я с удовольствием приму это, и она будет стоять у меня в шкафу на самом почетном месте.
Ученик: Могу принести Вам?
М. Лайтман: Да.
Аплодисменты
Ученик: (01:09:29) Можно еще несколько вопросов по отношению «Шамати»? Это действие, что после урока каббалист идет и записывает те впечатления, которые у него остались, это традиция в этой школе или это только РАБАШ так делал?
М. Лайтман: Обычно это традиция, то есть это зависит от подхода человека. Есть учителя, которые не могут ничего записывать. Наоборот, то, что они говорят, они этим живут, и они это и посылают в атмосферу.
Есть такие, которые наоборот... Это очень трудно сказать. Такие статьи, которые есть в книге Шамати, это особый вид статей. Я думаю, что мы приближаем человечество к такому состоянию, когда оно сможет оценить ценность этих книг, этой книги.
Ученик: Да, когда переводишь, понимаешь, что там такая глубина, что просто... И насколько нам… Вы на протяжении многого времени рекомендовали: что после урока записывайте, после урока записывайте. Насколько работающему помогает духовно это действие – записывать эти впечатления после урока?
М. Лайтман: Надо делать так. Так делал РАБАШ тоже.
Ученик: Значит, у многих каббалистов есть такие шамати, – то, что услышал на уроке?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И Ваши тетради по отношению к нам будут такие?
М. Лайтман: Ну, в общем, есть у них такое. Да.
Ученик: Спасибо.
М. Лайтман: Я тебе очень благодарен за то, что ты это делал. Действительно, это результат многих лет.
Ученик: (01:12:22) Я теперь очень хочу перевести Птиху с Вашим комментарием…
М. Лайтман: Ну, посмотри.
Ученик: Стоит?
М. Лайтман: Не знаю.
Хорошо, что мы делаем дальше?
Чтец: Может быть споем вместе песню?
М. Лайтман: Давайте споем.
Песня (01:13:08)
Набор: Команда синхронного набора