Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 15 июня 2025 года
Часть 3: Урок на тему «Все достигается силой молитвы»
Чтец: Урок на тему «Все достигается силой молитвы». Читаем подборку избранных отрывков, начиная с восьмого.
(00:22) 8. Поэтому человек обязан каждый день молиться, чтобы Творец озарил его очи и дал познать величие и важность Творца, чтобы у него была энергия прилагать усилия с намерением на отдачу.
И тут следует различать два момента.
1. Что у него будет желание доставить наслаждение Творцу, и это будет всем его стремлением.
2. Что он будет совершать действия с намерением, чтобы эти действия принесли ему желание захотеть делать действия, несущие наслаждение Творцу.
Другими словами, он должен делать действия и прилагать большие усилия, чтобы достичь света и кли. Светом называется, что он получил от Творца желание весь день стремиться доставить наслаждение Творцу. Сосудом (кли) называется желание, т.е. чтобы у него было желание хотеть отдавать Творцу. И обе эти вещи он должен получить от Творца, т.е. как свет, так и кли. Однако человек должен требовать этого, и об этом сказано: «Цион – никто не требует его». И наши мудрецы объясняют: «Отсюда следует, что должно было быть требование», – т.е. что должно быть требование со стороны нижних, чтобы Творец дал им как свет, так и кли. [РАБАШ. Статья 18 (1989). Что означает, что благословение не пребывает над тем, что исчислено, в духовной работе]
М. Лайтман: Это то, что мы читаем у РАБАШа. Все, что у нас есть, все, что мы можем сказать о работе с Творцом, о работе между нами, – она вся направлена на Творца. И мы говорим о свете и о кли, говорим об объединении между нами, как мы можем быть объединены и направлены все вместе. И это все для того, чтобы доставить наслаждение Творцу.
(03:12) Нет у нас другой цели, кроме этой, и нет другой причины, по которой мы должны быть объединены и направлены на Творца, а только лишь для того, чтобы доставить Ему наслаждение. Все остальное, все остальные причины не находятся в рамках нашей работы с Творцом. Но наша отдача Творцу должна быть лишь в том, что мы хотим доставить Ему наслаждение, чтобы Он насладился нами.
И здесь мы можем оценить, измерить, насколько возможно, то, что находится в нашем распоряжении. То есть как мы направлены только на Творца и как мы хотим достичь только Его, чтобы Он почувствовал наше усилие, нашу работу, о чем мы думаем, как мы прилагаем усилия, объединяемся и что мы хотим этим достичь. То есть то, что мы хотим ощутить в ответ от Творца – что мы этим достигаем цели, то есть добиваемся успеха – это то, что важно для нас. И в этом заключается наша работа.
Вопрос (Турция-1): (06:10) Что значит «насладить Творца»?
М. Лайтман: Наслаждение Творца мы проверяем по нашим келим. Нам нечем больше соединиться с Творцом. Но то, что мы думаем, во всем, что мы делаем, наши действия, намерения, желания, все, что мы делаем – мы делаем только лишь для того, чтобы доставить Ему наслаждение, чтобы Он был доволен нами. Это то, что мы хотим достичь, доставить.
Вопрос (Петах-Тиква-37): (07:21) Написано, чтобы молился каждый день, чтобы Творец раскрыл ему глаза. Что это значит?
Чтец: Написано, чтобы Творец озарил, раскрыл очи его. Что это значит?
М. Лайтман: Глаза – это граница, высшая граница, насколько я могу постичь, понять. И поэтому, когда я молюсь о том, чтобы Творец озарил мои очи, имеется в виду, что я стремлюсь к этому, чтобы Творец наполнил «глаза мои». На самом деле это самое высокое мое кли.
Вопрос (Турция-7): (08:42) В восьмом отрывке говорится о свете и кли. В двух случаях написано, что и свет, и кли – это желания. В прошлом я слышал, что свет – это наслаждение, а кли – это желание. Как это понять?
М. Лайтман: Пусть будет так, как ты понял раньше, что свет и кли – это желания человека и то, что его наполняет. Так мы можем пока что думать обо всех этих вещах.
Вопрос (Latin 11): (09:37) Как мы можем почувствовать, что мы уподобляемся Творцу в работе в десятке?
М. Лайтман: Из объяснений каббалистов мы учим, как мы можем соединиться между собой, с помощью чего, с помощью каких свойств, мыслей, желаний. И как мы можем пробудить Творца к связи с нами, чтобы связь между нами стала кли, то есть наше внутреннее состояние, чтобы оно привлекло Творца, Его внимание к нам, чтобы Он занимался нами и наполнял нас, продвигал нас. Это то, что нам нужно.
Вопрос (Киев-1): (неразборчиво)
М. Лайтман: Я не полностью услышал ваши слова, но…
Ученик: Я могу объяснить. Я имею в виду, что мы… (плохо слышно)
М. Лайтман: Не понимаю, что вы говорите. Очень неровная слышимость. Вы все время обрываетесь. Так что попробуйте, может быть, еще раз себя перенастроить.
Вопрос (Тель-Авив-1): (12:39) Он пишет. Поэтому человек обязан каждый день молиться, чтобы Творец озарил его очи и дал познать величие и важность Творца, чтобы у него была энергия прилагать усилия с намерением на отдачу.
И тут следует различать два момента.
1. Что у него будет желание доставить наслаждение Творцу, и это будет всем его стремлением.
2. Что он будет совершать действия с намерением, чтобы эти действия принесли ему желание захотеть делать действия, несущие наслаждение Творцу. Какая разница между желанием в первом пункте и желанием, которое описывается во втором пункте, которое связано с действием? Чем отличаются два этих желания?
М. Лайтман: Есть желание, которое приходит свыше, и есть желание, которое приходит снизу. Имеется в виду, что человек хочет, чтобы он служил Творцу именно из своих желаний. Что желание отдавать Творцу родилось бы у него, и чтобы он внутри этого желания передал Творцу все те мысли, желания, все, что есть у него к Творцу, и чтобы у него это получилось.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (15:16) Он пишет, что он должен делать действия и прилагать большие усилия, чтобы достичь света и кли. Приобрести свет и кли можно с помощью сокращений на первом этапе. Мы слышим про сокращение как очень сильное, жесткое условие.
М. Лайтман: Я не понял. Я плохо слышал все. Повтори.
Ученик: Он пишет, что он должен делать действия и прилагать большие усилия, чтобы достичь света и кли. Для того чтобы к этому прийти, часть усилий, я предполагаю, что это сокращения и нужно сократить свои получающие келим. Так как можно быть в сокращении, чтобы это не было чем-то жестким, отрицательным?
М. Лайтман: Чтобы быть в связи между человеком и Творцом, Творец готов на все, и Он приглашает только отношение человека, чтобы соединился. Но нам, чтобы соединиться с Творцом, нужно сделать несколько подготовок. И поэтому тут есть вопрос: привести в соответствие свет и кли, в соответствие между келим и светом, которые передаются нашему кли или кли Творца от нашего кли. И поэтому мы должны учиться, как мы приводим в соответствие наше кли с келим Творца, чтобы между нами была взаимная связь. Будем учиться этому.
Вопрос (Петах-Тиква-35): (17:52) Мы должны насладить Творца с помощью нашей работы в десятке. Я слышал, что мы должны проверить, что в нашем распоряжении для того, чтобы Его насладить. Что это за работа, каждый раз проверять, что находится в нашем распоряжении?
М. Лайтман: Творец всегда дает нам несколько келим, чтобы связаться с Ним, почувствовать Его. И мы должны постараться отыскать их, войти с ними во взаимную связь и быть с Творцом в полной связи. И так продвигаться.
Ученик: Эта полная связь, как выражается в нашем ощущении в десятке?
М. Лайтман: В нашем ощущении в десятке эта полная связь должна выражаться в том, что я принимаю во всех своих органах чувств то, что нужно, чтобы поставить связь с Творцом, который находится передо мной. И так продвигаться, пока я не достигну состояния, когда во всех своих келим я ощущаю Его во всех мыслях, свойствах. Я чувствую, как Он воздействует на меня, как Он находится в связи со мной, и так будем продвигаться.
Ученик: Мои келим, насколько зависят от общих келим всей десятки?
М. Лайтман: Мое кли, оно совершенно связано со всеми келим в десятки, и то, что мы делаем совместное усилие ото всех связаться с Творцом, соединиться с Ним, мы тем самым обретаем кли нашего участия в таком полном объеме, и Творец наполняет это кли и учит нас, как достичь полного единства.
Вопрос (H 10): (21:22) Какое самое короткое и точное действие человек может сделать для того, чтобы насладить Творца?
М. Лайтман: Самое краткое действие – это каждый может этого достичь, когда мы все в десятке объединяемся в какой-то мере, которую могут достичь все, и тогда из объединения между нами мы устремляемся к Творцу, чтобы доставить Ему желание наполнить нас и чтобы доставить Ему этим наслаждение. И в этом обычно заключается наша работа. Обычно, то есть в каждом нашем обращении, каждого, мы хотим быть связаны между собой, чтобы достичь подобия отношению Творца к нам. Так мы внутри себя – в общем отношении нашем к Нему.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (23:12) Тут написано о двух моментах: о свете, чтобы это было желание доставить наслаждение Творцу, и о кли, чтобы было желание выполнять действия, которые бы принесли наслаждение Творцу. Мы просим и то, и другое одновременно, или есть какой-то порядок, что нужно просить сначала одно, потом другое?
М. Лайтман: Это согласно тому, что мы можем. Есть время для создания келим, и есть время для притяжения светов. И то, и другое формирует в нас правильную и тесную связь с Творцом. И поэтому мы должны стараться быть в этой связи и все время ее усиливать.
Вопрос (МАК-11): (24:34) Скажите, пожалуйста, как нам стать партнером Творца?
М. Лайтман: Только благодаря тому, что мы хотим использовать правильные келим, мы можем соединиться с Творцом. Наука каббала всего лишь наука связи нашей с Творцом. И поэтому мы должны привести себя в соответствие с Ним в молитвах, в действиях, в поступках, чтобы мы смогли объединиться между нами, чтобы у нас было подходящее кли для Творца, как можно больше, чтобы было подобно Ему, и так продвигаться. Это то, что мы учим, в общем, каждый день.
Вопрос (Ж МАК-43): (26:06) Скажите, пожалуйста, как может быть совершено внутреннее действие, если нет расчета, нет опоры и нет знания? И что остается от действия, если у него нет цели, которую я могла бы представить, нет результата, который я могла бы почувствовать?
М. Лайтман: Когда мы рожаем наших детей, то мы понимаем, что они ни на что не способны, ничего не умеют, ничего не могут. Мы просто обязаны их поддерживать, воспитывать, наполнять знаниями, наполнять пищей. В общем, все, что только можно дать им, мы желаем дать. Это у нас инстинкт такой. То же самое и в науке каббала. Как только мы становимся годными быть родителями, то есть порождать новые келим, связи между ними и поднимать их максимально, насколько это возможно, до уровня связи с Творцом – мы это делаем. И тогда ощущаем, как Творец помогает нам, и вся наша связь тогда становится только ради Него.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (28:07) Что такое первое духовное объединение, первая духовная связь? Какая у этого форма?
М. Лайтман: Связь с Дающим, с Высшим. То, что постигает человек в его связи с товарищами.
Вопрос (W Rus): (28:40) Желание желать отдавать и желание отдавать – это два разных кли, или это однозначное какое-то кли? И в желании желать отдавать также может раскрыться Творец?
М. Лайтман: Да. Да.
Ученица: Это однозначно? Однозначно, да? Желание желать?
М. Лайтман: Да. У нас это еще все проявится, это все будет более выпукло, известно, постигаемо.
Вопрос (Ж Турция-8): (29:27) В самых тяжелых состояниях какой внутренний крик должен быть у нас, чтобы мы почувствовали величие Творца?
М. Лайтман: В самых тяжелых состояниях мы должны чувствовать в чем, собственно, трудность: в желании или в намерении, относительно Творца или по отношению к творениям. И когда мы проясняем все это на нашем уровне, насколько у нас получается, то постепенно мы этим выясняем связь между нами, и через связь, нашу связь – с Творцом. Так приходим к цели.
Вопрос (Latin 1): (30:53) В начале написано, что человек должен молиться каждый день, чтобы Творец озарил его очи. Вопрос: какое пространство мы должны освободить в нашем сердце, чтобы Творец освятил наши глаза, озарил наши очи?
М. Лайтман: Мы хотим прийти к связи с Творцом на одном уровне, так называем, или дословно «на уровне глаз». Это так, чтобы я мог увидеть Его, а Он бы заполнил все мое зрительное пространство. Это правильная связь между человеком и Творцом. Так будем продвигаться. Если я чувствую Творца именно так, то есть без ограничений во всех моих келим, тогда я могу направить себя на Него в соответствии с этим.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (32:36) Мы слышали, что нужно учиться, как привести в соответствие наше кли с кли Творца, чтобы у нас была взаимная связь. Как уподобить наше кли кли Творца?
М. Лайтман: За счет того, что хотим сблизиться, войти в связь между нами, между нами и Творцом. И таким образом придем к пониманию связи, к самой сути связи между нами. Это то, что мы должны достичь.
Ученица: Как это происходит практически, как мы это делаем в десятке?
М. Лайтман: В десятке? В этом, собственно, вся работа каждого из нас. В каждой десятке мы должны быть связанными друг с другом, между товарищами, а также связаны с Творцом.
Так, чтобы, в общем, не было разницы между тем, что мы связываемся между нами и тем, что мы связываемся между нами и Творцом, чтобы было подобие в келим. И, таким образом, мы не почувствуем никакого изъяна, преуменьшения связей между нами, а всегда у нас будет открытое поле для связи с Творцом.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-8): (35:11) Написано, что возложено на человека молиться Творцу каждый день, чтобы Творец озарил его очи и дал познать величие и важность Творца. То есть это обязанность просить величия Творца. Вопрос: из осознания величия Творца, может ли это дать человеку ощущение большого долга перед Творцом?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как он может с этим справиться? Как он может оплатить свой долг Творцу самым прямым образом?
М. Лайтман: Как Он может? Мы не можем задавать такой вопрос. Потому что наверняка нет ограничений Его возможностям. Но мы можем захотеть, мы можем понимать, чувствовать в Его келим без всяких ограничений.
Ученица: Я не поняла, как человек, у которого есть долг перед Творцом, может оплатить Ему свой долг? Каким образом? Что Творец хочет? И как оплатить этот долг?
М. Лайтман: И я не думаю, что знаю, о чем ты спрашиваешь. Но если человек понимает, что перед ним находится, что ему предстоит, в каких келим он создан, чего именно он хочет достичь, какой контакт у него с Творцом – из всего этого он может понять форму своей связи с Творцом, вид своей связи с Творцом.
Вопрос (Ж Украина-2): (37:23) Мы слышали, что Вы сказали, что мы перестаем быть детьми, когда мы учимся порождать новые келим и связь между ними. Что означает порождать новые келим?
М. Лайтман: Ощущать, что у нас возникает связь с Творцом, которой еще не было. И так мы продвигаемся вверх по лестнице.
Вопрос (W Latin 26): (38:04) Чем больше мы хотим отдавать Творцу, мы чувствуем себя более маленькими. Как мы можем работать с этим ощущением?
М. Лайтман: Это не то что мы маленькие или большие. Важность, которая может быть между нами, – это важность того, что мы вместе хотим постичь Творца и в состоянии сделать это, а Творец желает этой связи с нами и в состоянии нам помочь, пока мы не достигнем ее.
Вопрос (Петах-Тиква-27): (39:30) Народ Израиля находится сейчас в непростом состоянии. Что самое важное, что мы, Бней Барух, можем сделать, чтобы доставить Творцу наслаждение в этом состоянии?
М. Лайтман: Мы должны в этом непростом нынешнем состоянии выяснить, какие желания, какие мысли, какие келим мы можем представить Творцу для того, чтобы быть связанным с Ним весь день и всю ночь. И не расставаться с Ним после того как придем к какому-то частичному наполнению или полному наполнению, а – бесконечность в создании келим со стороны Творца и бесконечное количество работы со стороны наших келим в состояниях творения.
Вопрос (Ж Европа): (41:11) Если я начинаю чувствовать, что мои подруги – это я, я не чувствую, что есть какая-то разница между нами, – это значит, что мое кли становится подобным Творцу? Такое ощущение?
М. Лайтман: Да, конечно. Если твои келим станут подобны общему кли десятки, то ты этим поднимешься на более высокий уровень.
Вопрос (Ж Турция-7): (42:00) Как сделать, чтобы наше желание насладить Творца стало бы нашим единственным желанием?
М. Лайтман: Мы рождены в желании получать, и это желание получать дается нам от желания отдавать Творцу. Поэтому, чем больше мы включимся в желание отдавать Творцу и захотим быть в Его ощущении, то, таким образом, мы получим наши келим, келим желания получать. Проверьте, не запутался ли я.
Я вижу, что все уснули. Не попадайте со стульев.
Вопрос (Грузия): (43:58) Что важнее: представлять Творца или видеть Его, чтобы Он наполнял наши представления или наши глаза?
М. Лайтман: Я думаю, что это одно и то же. Бывает, что есть разница в тексте, как выражается автор. Но, в общем-то, представлять или видеть – это в каббале, можно сказать, одно и то же.
Ученик: Выходит, что мы не Творца раскрываем, а раскрываем, должны раскрывать Его в наших действиях?
М. Лайтман: Так. Ну?
Ученик: Спасибо огромное. Значит, у нас есть работа. Мы можем, насколько можем представить, так и действовать.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Пока не будет совпадения.
М. Лайтман: Да. Только предъявить ему общее кли, которое создано связью между вами. И все будет в порядке.
Ученик: А за пределами нашего круга, то, что происходит сейчас с нами, в Израиле, например, – как мы можем воздействовать на это? Есть какая-нибудь возможность работы?
М. Лайтман: Я не представляю себе особенно, что можно исправлять в тех кругах келим, которые сейчас не задействованы. Я думаю, что это требует доработки с нашей стороны. И тогда мы почувствуем точно, чего нам не хватает.
Вопрос (W Latin 14): (46:32) Вы сказали недавно, что мы хотим достигнуть связи с Создателем на наиболее высоком уровне. И это то, где я Его увижу и почувствую, как Он полон всего.
Мы, как мы воспринимаем уроки, мы читаем и чувствуем, как вся реальность полна Создателем, который одевается на мясо и плоть, и как мы к Нему приближаемся. Мы признаем, что нет ничего больше, чем Он. И это когда мы достигаем того, что Вы сказали, когда мы чувствуем связь, которую раньше мы не чувствовали.
Мы из плоти и крови, как мы приблизимся к Нему? Я ощущала себя, как животное, и хочу спросить, как это состояние расширяет келим, увеличивает их? И как это состояние позволяет нам войти в святость?
М. Лайтман: Да, не чувствуя всех этих состояний, мы не сможем прийти к святости, к связи с Творцом. Нам будет недоставать кли, где мы чувствуем, и поэтому нам нужны все эти келим, и все время стараться правильно их сортировать.
Вопрос (W Latin 1): (48:31) В нашей десятке есть очень сильное стремление к отдаче, и мы не знаем, как нам сменить эгоистическую природу на желание отдавать. И что значит, что мы достойны Творца? И как мы можем быть праведными женщинами? Что это значит, быть праведными женщинами Творца?
М. Лайтман: Праведные женщины – это очень высокий уровень. И, конечно, я бы хотел вас именно такими видеть. Вам нужно объединиться друг с другом, как маленькие дети, маленькие девочки. И тогда из того притяжения, тяги, – то, что вы почувствуете между собой, вы придете также к правильной связи между собой. И в этой правильной связи между собой вы уже не будете ограничены. Не будет ограничений. Это то, что нужно.
Вопрос (Беэр-Шева): (50:51) Мы – желание получать, мы созданы как желание получать, и мы должны доставлять наслаждение Творцу. Это как какое-то одушевление природы, что мы начнем ощущать любовь. Где, на каком этапе мы почувствуем этот переход?
М. Лайтман: Этап в чем? Какой этап?
Ученик: Этап перехода от желания получать, что это что-то естественное, и то, что не ощущаемое нашими органами чувств – желание наслаждать себя, и переход к тому, чтобы доставать наслаждение Творцу. Вдруг Творец получает ощущение любви на то, что мы хотим сделать. Как происходит этот переход, в какой сфире, в каком свойстве, если мы говорим о каббале?
М. Лайтман: В свойстве любви и отдачи. Любовь и отдача.
Ученик: Это переход?
М. Лайтман: Проясни внутри себя: где тут может быть к этому хисарону кли, и мы сможем прийти к этому, чтобы молиться об этом. И тогда наверняка постигнем.
Ученик: Это свойство бины?
М. Лайтман: Не, не, не, не хочу об этом, это будет только путаница.
Вопрос (Ж Реховот-1): (52:47) Что помогает человеку помнить о том, что он хочет доставить наслаждение Творцу в каждой мысли, в каждом желании, и чтобы не забывать об этом ни на секунду?
М. Лайтман: Что помогает человеку? Человеку помогает только одно: после того, как он строит свою связь со своими товарищами, он отменяет себя перед этой связью абсолютно во всем и хочет, чтобы внутри этой связи сейчас проявился следующий этап – то, как он связывается с Творцом.
Ученица: Как нам построить такую общую силу, такое поле между нами, чтобы мы были готовы получать оттуда силы, чтобы доставлять наслаждение Творцу? Общее такое поле. Как построить?
М. Лайтман: С помощью объединения между вами. С помощью объединения между вами.
Вопрос (Ж Турция-7): (54:37) Как сократить наслаждение для себя, чтобы было больше места для желания отдавать?
М. Лайтман: Нет больше, чем наслаждение от отдачи Творцу. Это бесконечность. Это просто бесконечное наслаждение. Так давайте постараемся. Давайте будем стараться представить его себе в наших келим. Насколько они наполняются этой силой, этой связью, желанием. Так будем продвигаться.
Я думаю, что на этом мы закончим урок. Хочу поблагодарить вас. Спасибо.
И наверняка наслаждение быть с вами. И даже ваши лица. Я практически от вас не удалился. Будто и не расставались. Понятно? Ладно, перейдем к следующему уроку.
Чтец: (56:42) Спасибо большое Раву, сейчас мы перейдем к тому, что подытожим урок в десятках, восемь минут.
Семинар
Набор: Команда синхронного набора