Конгресс в Молдове "От единства к Единому"

Урок №7

8 сентября 2019 г.

Собираем все состояния к Творцу. Строим Творца

Войти в мысль творения

Одной мыслью создано и сотворено все творение, все высшие и низшие, вплоть до всеобщего конечного исправления. И эта единая мысль действует во всем, и она – суть всех действий, она же определяет цель, и она же – суть всех усилий, и она сама – все совершенство и ожидаемое вознаграждение. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, гл. 1, Внутреннее созерцание, ч. 1, п. 8)

Мы существуем в мысли Творца, которая поддерживает и совершает абсолютно всё. Все якобы наши мысли, желания, действия – это все, что совершает мысль, называемая мыслью творения.

А нам остается что-то вообще? Или остается только слышать, что мы находимся в этой мысли и плывем по ней? Нам надо раскрыть это состояние, мы же находимся в нем.

Мы ничего не можем сделать самостоятельно: ни решить, ни мыслить, ни действовать, ни что-то планировать на будущее, ни рассуждать о прошлом. Есть только одно: мысль, замысел творения, и мы находимся в нем.

Поэтому то, что требуется от нас, – это убрать все, что мешает нам ощутить, что мы находимся в этой мысли и кроме нее ничего больше нет. Значит, нам надо убрать себя! А это можно сделать только с помощью правильного окружения, когда ты даешь ему властвовать над собой.

Все наши усилия должны быть такими, чтобы нивелировать себя, отменить себя перед окружением. Тогда мы постепенно войдем в то, что называется "мысль творения", и ничего больше не будет кроме нее.

Раскрыть простую истину

Сказано Царем Давидом: "Сзади и спереди Ты объемлешь меня" – то есть и в раскрытии, и в скрытии Творца, – раскрывается Он человеку. Ведь "над всем властвует Он", и все возвратится к Нему, ибо "нет места, свободного от Него". Мы должны раскрыть, что нет никого кроме Него.

А разница в том, осуществится это в "настоящем" или в "будущем". То есть зависит только от нашего постижения – сегодня или завтра. Поскольку, удостаивающий соединить оба мира (скрытый и раскрытый), раскрывает в "настоящем" Его одеяние. Что значит одеяние? Что все происходящее – это одеяние для раскрытия Творца. (Бааль Сулам, "Прямое и косвенное воздействие Творца")

Как нам постараться поддерживать друг друга в направлении, что всё раскрывающееся в этом мире, в нашей жизни предназначено только лишь для постижения Творца? Препятствия, помощь – неважно, как мы это трактуем, главное – что это все необходимо, и только для раскрытия Творца.

Если мы будем так относиться к происходящему с нами в нашем мире, – неважно, в каком состоянии находимся мы или наши товарищи, мы желаем им выздоровления, улучшения их состояния, – если мы будем помогать им воспринимать любое состояние как толкающее нас к раскрытию Творца, то действительно увидим, что ничего иного нет – одна мысль действует и движет нас к цели.

Воспринимая ее так в каждом ее проявлении в нас и вокруг нас, мы очень быстро раскроем эту истину.

Вопрос семинара: Что значит "сзади и спереди Ты объемлешь меня"? Спереди – привлекая, сзади – подталкивая, отвлекая. Давайте быстро проговорим состояния, которые мы проходим.

Приветствовать тьму как свет

Нет иного света кроме того, который исходит из тьмы. Ибо когда эта сторона покоряется, тогда поднимается Творец наверх <…> из тьмы, и лишь из зла проистекает благо. Когда человек, вступивший на дурной путь, оставляет его, тогда возвышается Творец в Своей славе. И потому совершенство всего – это добро и зло вместе, дабы обратить затем к добру. Нет блага, которое не исходило бы из зла; и в этом благе возвышается слава Творца. Это и есть совершенное служение Ему. (Зоар для всех, Глава Тецаве, п.86)

Совершенное служение Творцу выражается в том, чтобы согласиться принять, правильно оценивать происхождение света из тьмы и понимать, что тьма – это только обратная сторона света, иначе бы мы не почувствовали свет. Поэтому надо приветствовать тьму как свет, как нечто предваряющее его.

Если я не соединен с группой, то падение, тьму я ощущаю как зло.

Если я соединен с группой, на меня действует окружающий свет, это мое будущее состояние. Тогда свое нынешнее внутреннее состояние тьмы, пустоты я уже оцениваю относительно будущего состояния, относительно окружающего света. И поэтому тьма меня не роняет вниз, я приветствую ее.

В той мере, в которой я связан с группой, с окружающим светом, я чувствую свои падения не как падения, а как необходимую часть следующей ступени. И тут я могу себя проверить, нахожусь ли я в связи с группой или нет.

Наша самая правильная реакция на любое проявление кроме света – это устремление к центру десятки. Только там мы найдем правильные ответы, силу, правильные поступки. Всё – в центре десятки.

Вопрос семинара: Как мы должны относиться ко всем нашим состояниям? Как мы можем благодарить за тьму и восхвалять свет? Одно без другого невозможно.

Знаки приближения к Творцу

Все препятствия и все помехи, которые видятся и открываются нашим глазам – не что иное, как знаки приближения к Творцу, говорящие о том, что Творец желает приблизить нас к Себе. И все эти препятствия ведут нас лишь к сближению, а иначе не существовало бы никакого способа приблизиться к Творцу.

Со стороны природы ничто не может быть больше отдаленным, чем мы от Творца, чем тот материал, который заложен в нас при создании. И только начав приближаться к Творцу, человек может оценить ту пропасть, которая их разделяет, – его и Творца. И пусть он не думает, что эта пропасть возникла только сейчас. Ни в коем случае! Она была, только сейчас она раскрывается ему.

А каждое преодолеваемое им препятствие, оно – только в объединении, сокращает ему этот путь. Ведь если человек привыкает идти в отдалении, то даже когда вновь и вновь чувствует, как он далек от Творца, это никак не может помешать его движению, поскольку ему заранее известно, что он идет издалека. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 172, "Препятствия и помехи")

Изначально нам надо принять условие, что мы крайне, полярно, максимально удалены от Творца, и каждое наше новое состояние, каким бы оно ни было, по модулю (по абсолютной величине) всегда ближе к Творцу, хотя нам кажется дальше. Ведь я раскрываю мое истинное состояние и затем исправляю его: левый шаг, правый шаг, – и так далее.

Мы видим, что только окружение может помочь человеку удержаться, не слететь с этого пути. Как, чувствуя себя хуже, он может убедить себя в том, что в действительности он сейчас ближе к Творцу? Все его внутренности говорят, что он дальше, хуже. Он проклинает и осуждает себя.

А на самом деле ему просто раскрылось то, что и раньше было, только он увидел это сейчас, для того чтобы исправить и этим приблизиться к группе, соединиться с ними вопреки другим расчетам.

Поэтому нам необходима привычка идти в нарастающем отдалении. Ведь если мы становимся бо́льшими специалистами в нашем пути, то каждая закорючка, каждое маленькое препятствие будет выглядеть для нас большим.

Будучи маленькими, мы не видим этих препятствий, не замечаем их, нам кажется, что их вообще не существует. А затем каждое небольшое отклонение, минимальное изменение будет ощущаться как огромная преграда. В этом отличие специалиста от простого человека.

Поэтому в мере нашего приближения к Творцу мы будем больше отталкиваться друг от друга, больше ненавидеть друг друга, как ученики рабби Шимона. Мы не будем желать сближаться, станем осуждать десятку, будем верить тому, что чувствуем и видим: "Разве я могу находиться рядом с этими людьми?! Раньше они были другими! Надо удирать от них!" И так далее. Спасает только взаимная помощь, взаимная поддержка, взаимное поручительство.

Сколько было у нас товарищей по пути, которые соскочили с нашей "телеги"! Жалко? Конечно, они вернутся. Но нам надо думать о том, как каждый раз, с каждым шагом создавать такую десятку, такое кли/сосуд, чтобы никто с него не упал.

Согласиться с Творцом

Человек должен обратить внимание на это и верить, что Творец занимается его развитием и направляет его в пути, ведущем к Нему. (Рабаш, статья 6, 1990 г., "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе")

Человек во всех своих ощущениях и мыслях, в сердце и в разуме, должен постоянно проверять, согласен ли он с тем, что Творец направляет его к Себе.

"Согласен ли я с тем, что Творец делает со мной? Он бросает меня вниз, подбрасывает вверх, кидает во все стороны. Я то плачу, то смеюсь, то радуюсь, то огорчаюсь. Понимаю ли я, что должен пройти эти состояния, но главное – оставаться в связи, в склейке с Творцом, что нет иного кроме Него?"

В таком случае ему нужно радоваться тому, что Творец наблюдает за ним и дает ему также и падения. То есть человек должен верить, насколько он может понять, что Творец дает ему духовные подъемы… Кроме того, человек должен верить, что и падения ему дает Творец, потому что хочет приблизить его. Поэтому любое действие, которое в его силах совершить, он должен выполнять, будто находится в состоянии подъема.

В принципе, падений нет. Это только раскрытие следующей несовершенной ступени, а затем ее исправление. Нам раскрываются ступени, которые образовались еще до нас в результате разбиения Адама. А мы все время исправляем их нашим отношением.

От нас ничего не требуется! Нам не надо ничего делать, кроме как согласиться с Творцом, оправдать Его.

Оправдывать на иврите "леацдик", а человек, который оправдывает Творца, называется "цадик" – праведник, потому что оправдывает Его. Вот и вся наша работа. Но для этого нам обязательно нужно окружение, без него мы не сможем оправдать ни одного действия Творца ни в чувстве, ни в разуме.

Поэтому то, что он преодолевает что-либо во время падения, называется пробуждением снизу, – это пробуждение Творца. И любое действие, которое он совершает, и верит, что таково желание Творца, приводит его к еще большему сближению с Творцом, то есть человек начинает сам чувствовать, что Творец приблизил его к Себе.

* * *

У нас здесь получилось некоторое сближение между собой и с Творцом, который вдруг проявляется внутри нас – в нашем объединении. Давайте почувствуем благодарность за то, что Он это сделал и дал нам ощутить, понять, что таким образом мы ближе к Нему.

Вопрос семинара: Как мы не теряем веру? Верой называется осознание того, что мы находимся в постоянной заботе Творца о нас. Как нам не отключаться от факта, что мы находимся в постоянной работе Творца над нами, в постоянной заботе Творца о нас в любых состояниях? И тогда мы будем в постоянном сближении с Ним.

Дайте друг другу рекомендации, как мы всё-таки можем это сделать.

Сейчас заканчивается конгресс, вы разъезжаетесь по домам, возвращаетесь каждый к своим "разбитым корытам", т.е. к нашему миру. Как нам сделать, чтобы наш мир в каждом его состоянии только помог нам еще ближе ощутить, что Творец находится внутри всего происходящего? Посоветуйте друг другу.

* * *

Человек всегда должен стараться идти по пути слияния с Творцом, чтобы все его мысли были только о Нем. И даже если находится в самом ужасном состоянии, когда не может быть падения большего, чем это, – не должен выходить из-под власти Творца, говоря, что это иная власть, не дающая ему войти в святость, и в ее силах творить добро или зло.

Это означает, что нельзя думать, будто есть власть у нечистых сил, и это они не дают человеку совершать добрые дела и идти дорогой Творца – а наоборот, помнить, что все сделано Творцом. (Бааль Сулам, Шамати 1 "Нет никого кроме Него")

Вопрос семинара: Каким образом мы заставляем всех наших товарищей думать только так? Как мы можем настроить своих товарищей, чтобы они понимали, что "нет никого, кроме Него", думали и жили только этим? Чтобы у них ни разу не проскочила мысль, что есть какая-то иная причина, источник, следствие.

Когда тяжело достичь желаемого…

Работа такова, что когда человек видит, что тяжело ему достичь желаемого, он убегает от этой работы. И говорит, что, наверное, другие были достойней и дал им Творец желание отдавать. И это потому, что они более способные, чем он. А у человека, как он, с худшими качествами, чем у других, нет никаких шансов удостоиться этого. И поэтому он убегает от работы к внешним общим действиям, как все люди.

И лишь те люди, которые говорят, что хотели бы убежать (…), но им некуда идти, так как больше ни от чего не могут получить никакого удовлетворения – ради чего существовать, – такие люди не уходят от духовной цели. И хотя есть у них подъемы и падения, но они не отчаиваются.

И об этом сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили…" – так говорится о египетском рабстве, т.е. нахождении в эгоизме. То есть, они кричали от работы, потому что не продвигались в работе Творца… И тогда удостоились выхода из Египта, выхода из-под власти эгоизма. (Рабаш, статья 34 (1991) "Что означает "вкушает плоды их в этом мире, а фонд накапливается в мире будущем" в духовной работе")

Когда человек начинает говорить, что другие, наверное, могут достичь духовного, а он – нет, потому что они удачливее, сильнее, умнее, а у него такая судьба: он более тяжелый, глупый, эгоист, – это совершенно неверно. Абсолютно неверно!

Каждому даются условия точно в соответствии с его эгоизмом и возможность его преодолеть. Проблема только в том, чтобы осознать, что это делается через группу.

И здесь тоже у всех одинаковые шансы, одинаковые возможности, просто надо прислушиваться, и не более того.

Самое оптимальное продвижение

Не нужно удивляться падениям, потому что все они накапливаются и постепенно ведут человека вперед. И это – как мы учили, нет пустоты в духовном. Человек падает только для того, чтобы выбрать дополнительные искры, разбитые части общего сосуда. Есть только один совет человеку: не ждать, пока его опустят на ступень, а когда ощущает свою низость – снова подниматься, как старик, который ходит и ищет, где у него что пропало. (Рабаш, Письмо 77)

Мы должны пытаться подниматься из любого состояния. Не удовлетворяться тем, что это подъем или какое-то среднее состояние, а всегда воспринимать любое состояние как приглашение к следующему подъему, чтобы все время были одни подъемы. Это возможно, если мы заранее оцениваем наше состояние как еще несовершенное.

А как я могу оценивать его несовершенным? Только если я нахожусь в группе и могу получить от нее окружающий свет ("ор макиф"). Я вижу, что еще не до конца в ней, не полностью сливаюсь с товарищами, и тогда у меня есть возможность просить.

Группа представляет собой мое будущее кли/сосуд, мою следующую ступень. Поэтому не может человек говорить: "Мне дали такое возвышение, с которого уже некуда идти дальше". Нет такого. Такого не может быть до конца исправления.

Я не знаю, что происходит там, в самом конце. Но всегда, пока я нахожусь в окружении, у меня есть возможность добавить к соединению с товарищами еще и еще какие-то усилия.

В этом заключается "пробуждение рассвета", "пробуждение зари". Когда я в каждом своем состоянии перевожу ударение с себя на группу и пытаюсь больше в нее включиться, тогда вижу, что у меня всегда есть возможность добавить еще что-то к этому кли, и могу постоянно продвигаться.

В таком случае я "пробуждаю зарю". Ведь я никогда не буду получать свыше отталкивания, удаления, отягощения, а всегда буду сам стремиться внутрь группы, к объединению, и сам командовать абсолютно всеми своими состояниями. Это самое оптимальное продвижение вперед.

Вопрос семинара: Как я могу постоянно продвигаться вперед, ни в падениях, ни в подъемах, а чтобы у меня все время была проблема только с движением к цели? А цель – это когда вся группа объединена в моих глазах на 100% и внутри заполнена Творцом.

Чтобы свет проявился в нас

Вопрос: Перед конгрессом вы нам сказали, что этот конгресс будет заполнен окружающим светом, и многие из нас, кто проявит достаточную степень усилия и готовности, смогут ощутить его как внутренний.

И мы чувствуем, что есть окружающий свет. Может быть, мы даже ощущаем его как внутренний, но может быть, не очень понимаем, что это значит. Такое ощущение света – это и есть ощущение того, что "нет никого, кроме Него", и что это реальность?

Ответ: Абсолютно. Это приходит к нам, возможно, на какую-то долю секунды и уходит. Приходит и уходит. Ведь у нас нет кли/сосуда. Мы не настолько связаны между собой, чтобы задержать свет. Он нуждается в подобии, должна быть основа, подложка, на которой этот свет проявится в мере подобия свойств.

А наши соединения эгоистичны даже на самом минимальном уровне. Остальные уровни не принимаются в расчет. Как с маленьким ребенком: ты считаешься только с тем, что он в состоянии выполнить, и этого ты от него требуешь, не больше. Так и мы: от нас требуется минимальное объединение, чтобы свет просто проявился в нас.

И то, что все мы воодушевляемся, не можем сдержать радость, не можем сдержать слез и т.д., говорит о несовершенстве нашего кли, о его переполнении. То есть мы не можем его вобрать в себя, у нас нет экрана. Ну, что же – будем работать дальше!

Единственное, чего я хочу от этого конгресса – чтобы вы убедились, что десятка работает. А без нее никакого духовного движения быть не может.

* * *

Вопрос: Сказано, что семи заповедям надо научиться у вора. Восьмая заповедь: мы хотим взять самое большее, что есть в этом мире. Что мы можем еще добавить?

Ответ: Ты получишь все, если будешь готов все отдать. Самая главная заповедь вора: то, что сегодня украл, продает за бесценок.

Реплика: Я думаю, что отдаться товарищам – это смертельная смелость. Но мы можем это делать, мы уже готовы. Нам все равно нечего терять.

Ответ: Это заповедь вора, который предан своим товарищам. Будь "хорошим вором" и все будет в порядке!

Как оправдать Творца в чувствах?

Вопрос: Вы говорите: "Согласись и оправдай Творца в любых состояниях". Как оправдать в разуме, мне понятно. А как оправдать Творца в чувствах?

Ответ: Невозможно. Если только группа не поможет. Вы можете прийти в группу и требовать от нее, чтобы товарищи помогли вам! Это очень важно.

Творец дает вам это специально. Ни в коем случае не отклонять такие условия и не пренебрегать ими. Это призыв Творца.

Он желает притянуть вас тем, что дает такие состояния, и вы чувствуете, что не оправдываете Его. Но у вас есть группа, приблизьтесь к ней. В ней вы обнаружите Творца, связь с Ним, и все устроится.

* * *

Вопрос: Когда мы приезжаем на конгресс в Израиле, то не высыпаемся, прикладываем большие усилия, и так наслаждаемся от объединения! А здесь ты хорошо выспался, приехал на такси, сидишь – и ничего не происходит.

То есть нужно постоянно прикладывать какие-то усилия? Через дождь идти, в молнию – и только тогда твое "животное" как-то растрясется?

Ответ: В общем, это зависит от состояния человека. Так приезжайте к нам в Израиль!

Выиграть войну с эгоизмом

Вопрос: Как сохранить устремление объединения с товарищами ради исправления и не дать эгоизму обмануть себя, стараясь получать удовольствие от объединения?

Ответ: Если я один воюю со своим эгоизмом, то заранее проигрываю эту войну. Только если я обращаюсь к товарищам с тем, чтобы победить свой эгоизм, тогда я помогаю им, они помогают мне, и так все устраивается, что мы обязательно выиграем. Ведь в нашем объединении будет присутствовать высшая сила, и поэтому наш успех обеспечен.

Вопрос: Поручиться за товарища – значит устремиться достигнуть с ним такой связи, при которой я ощущаю его своей частью, как будто он – это я?

Ответ: Абсолютно верно.

Как использовать желание получать?

Реплика: Если Творец дал мне желание наслаждаться, я должен его реализовать. Как только я выхожу с занятий, я максимально отдаляюсь от всего, от каждого, от вас. Мне кажется, что это правильно, потому что тем самым я раскрываю в себе с большей скоростью еще большее желание наслаждаться.

Ответ: Зачем вам это надо?

Реплика: Чем больше я раскрываю в себе это желание, тем больше я прихожу к потребности опять обратиться к Творцу.

Ответ: Нет такого правила. Пусть Творец раскрывает, это Его дело. Он создает тьму и потом дает свет. Ваше дело только стремиться к связи с Ним через группу. Только к свету.

Вопрос: Как это делать через группу?

Ответ: Вместе с товарищами создавать такое взаимное свойство отдачи, которое будет подобно Творцу, и тогда Творец проявится в связи между вами.

Вопрос: Использовать желание получать как силу?

Ответ: Конечно, без этого мы никуда не продвинемся. Я использую свое желание получать, для того чтобы работать вопреки ему, над связью с товарищами. Без него я не могу!

* * *

Вопрос: Получается, я должен как бы отдать эту силу товарищу, чтобы они "топтали" меня?

Ответ: Не бойся, пусть "потопчут".

В духовной работе все равноценны

Вопрос: Говорят, от женского желания зависит всё. Если женщина захочет замуж, перед ее желанием не устоит ее любимый мужчина. Как нам всем – и женской, и мужской группе захотеть стать невестой Творца, чтобы Творец взял нас замуж?

Ответ: Для этого нам всем надо научиться женскому коварству. Как женщина может закрутить мужчину, так подойти к Творцу.

С одной стороны, то, что мы образуем, называется невестой Творца, Малхут. С другой стороны, мы приглашаем к себе Творца, как невесту. Мы должны работать и так, и так: и через желание (авиют), и через экран.

В этой работе равноценны и мужчины, и женщины. Нет здесь особого женского или мужского свойства. Мы все здесь становимся просто желанием.

* * *

Вопрос: Перед молдавским конгрессом вы сказали, что он будет как наводка на другой конгресс, в Болгарии. Какие направления вы можете дать нам, европейцам, которые будут готовить болгарский конгресс? На что нам устремляться сейчас?

Ответ: Мне трудно сказать. Я чувствую русскоязычное кли (группу), потому что я из него вырос. Все-таки 28 лет я прожил в России. А с Европой у меня нет такого взаимного ощущения друг друга.

Во-первых, потому что в Европе нет единого руководства, нет серьезных групп, с которыми можно работать. Они мне не пишут. И мне не к кому писать. То есть Европа объявила нам "брексит".

Так что я не знаю, что делать. Давайте вместе думать о том, каким мы должны провести этот конгресс. Возьмите нескольких наших товарищей, несколько своих товарищей, создадим рабочую группу и будем серьезно готовиться к конгрессу.

Я надеюсь, что это будет действительно европейский конгресс. Европа позавидует тому, что здесь произошло, и пожелает сделать то же самое. Уж кому-кому, а Европе это очень нужно!

Позавидуйте молдавскому конгрессу: как люди собрались, как горели желанием, насколько были готовы пожертвовать и временем, и силами, и материальными возможностями для того, чтобы побывать здесь.

Единственная просьба к Творцу

Вопрос: Я езжу за вами по всем конгрессам. Иногда это единственная сила, которая у меня есть, и только из полнейшего отчаяния. Я делаю все, что вы мне говорите, даже если это заставляет меня выглядеть очень смешно. Я не знаю, что мне делать дальше?!

Ответ: Просить Творца. Ничего больше у человека нет. Не к кому обращаться, только к Нему, единственному. Попытаться обратиться к Нему с одной лишь просьбой, что ты умоляешь о сближении с Ним: "Ничего больше не знаю, ничего не хочу, ничего мне не нужно! Я хочу быть просто близок к Тебе".

Вопрос: Почему Творец постоянно отделяет меня и забирает у меня силу быть с моей группой?

Ответ: У тебя очень хорошее, сильное желание. Но оно пока еще не оформлено правильно, и поэтому тебя так бросает. Я не знаю, что тебе посоветовать. На самом деле, просто терпение! Терпение! Дать свету, Творцу работать над собой. Еще день, и еще день.

Я в этом деле нахожусь 44 года. И ничего, кроме терпения, мне не помогло. Деваться некуда.

Творец – внутри единства

Вопрос: На конгрессе мы пережили очень многое. Как сохранить это, чтобы не жить от конгресса к конгрессу, а умножать каждый день?

Ответ: Здесь, на конгрессе, я попытался доказать вам, что, объединяясь, вы приближаетесь к Творцу. Это вы должны четко запомнить, вырубить у себя на сердце.

Только лишь в сближении между нами мы приближаемся к Творцу, потому что внутри нашего единства изначально находится Он. Вот и все!

Вопрос: И в скрытии, и в раскрытии?

Ответ: Везде, всегда.

Желание к раскрытию Творца

Вопрос: Во время семинара появилось желание к раскрытию Творца. Такое желание не раз появлялось на секунду и пропадало. А потом возникло требование, чтобы это желание было. Могу я требовать его или его как-то нужно удержать?

Ответ: Только если оно внутри группы. А если не в группе, то это эгоизм.

Вопрос: Это произошло именно в десятке.

Ответ: Вот и пытайтесь снова вернуть себе это желание, но через десятку.

Создать условия для поручительства

Вопрос: Поручительство – это ответственность. Но ответственность – не ярмо, а большая честь. Как каждому удостоиться этой огромной чести стать поручителем? Ведь это мне нужно, я хочу стать подобным Творцу!

Ответ: Это должно быть общее решение всей группы. Оно не может быть сформулировано, принято и реализовано одним человеком. Ведь я не могу быть поручителем ни за кого, и за себя в том числе. Нужно общее решение.

К этому надо идти, постоянно обсуждая до тех пор, пока это не осознается как необходимость для духовного броска.

Вопрос: То есть вся группа должна попросить меня стать поручителем?

Ответ: На самом деле поручитель – это Творец, а мы создаем условия для того, чтобы Он был нашим поручителем.

В центре группы постичь Творца

Вопрос: На нашем пути мы должны пройти моменты ненависти. Если не раскрывается ненависть, является ли это знаком того, что мы не продвигаемся?

Ответ: Мы не должны ожидать никаких отрицательных ощущений. Если их нет – так нет. Мы должны лишь двигаться к центру группы и там настоятельно искать Творца.

Наша работа очень проста. Как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство" ("Арвут"), Творец приводит человека в группу, кладет его руку на правильный путь и говорит: "Бери".

И теперь нам надо в группе только усиливать влияние окружения на нас, вплоть до того, что мы постигнем Творца в центре группы. И все! Ничего больше нет!

Мы увидим, что мир вокруг нас – это всё наводки. Это всё призрачный мир ("олам а-медуме"). Существует только лишь десятка, и в десятке ‒ Творец.

Я хочу, чтобы вы уехали с конгресса с этой мыслью, с этой истиной.

Вызвать в товарищах зависть

Вопрос: Я вижу, что в группе никто не следует хорошему примеру, который ты хочешь показать. Каким должен быть пример, и как можно увидеть, что его действительно восприняли и ему следуют?

Ответ: Через зависть.

Реплика: Не работает. Не завидуют.

Ответ: Значит, вы неправильно работаете с товарищами. Надо вызвать зависть. Нет такого, чтобы зависть не сработала.

Нужно только узнать, чему или кому может завидовать человек, чтобы он не смог никуда улизнуть от чувства зависти. Он может сказать: "Это неважно, он начинающий, ничего не понимает. А этот учится уже 30 лет, что я могу сделать?"

Надо сделать так, чтобы человек завидовал любой завистью: белой, черной – неважно какой. Только так.

Требование к десятке

Конгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Каким должно быть требование к десятке, чтобы, в первую очередь, не навредить? Когда должна быть просьба, и когда – требование?

Ответ: Если я требую от десятки, пусть эгоистически, чтобы они объединились, и таким образом я мог бы включиться в них и получить через них влияние Творца – это работает. Попробуйте.

Здесь мы не выходим за пределы наших эгоистических пожеланий, но мы видим, что это работает. Так что требуйте от десятки эгоистического объединения, неважно какого, лишь бы вы смогли в ней существовать так, чтобы забыть о себе и чувствовать вместо себя десятку. Все, больше ничего не надо.

В этой мере вы начнете чувствовать в ней Творца. Вы раскроете кли/сосуд, а далее все уже пойдет.

Вопрос: Как правильно сформулировать просьбу, чтобы она была не манипуляцией, а именно просьбой?

Ответ: Вы почувствовали на конгрессе какое-то объединение?

Реплика: Да.

Ответ: Вот к этому и стремитесь, это и есть ваша просьба. А сформулировать ее вы еще не сможете долгое время.

А потом у вас могут быть формулировки совершенно не в чувственном виде, а в виде желания (авиют), экрана (масах), отраженного света (ор хозэр) и т.д., то есть в виде совершенно других терминов: физических и физико-технических.

Как заключить договор с Творцом?

Конгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Главным поручителем является сам Творец. Мы заключаем договор между собой перед Ним, понимая, что Он стоит за каждым из нас. И когда кто-то падает в группе, и мы стараемся дать ему веревку, но ничего не получатся, тогда мы обращаемся к Нему: "Ты в договоре вместе с нами, и поэтому мы просим Тебя исполнить Свою часть договора. Мы сделали всё, чтобы помочь товарищу подняться, но у нас нет сил. Но Ты участник нашего договора, мы просим Тебя – теперь Ты вытащи его". Правильно мы понимаем или нет?

Ответ: Нет. Почему вы сразу не обращаетесь к Творцу? Вы думаете, что вы в силах что-то сделать?

Вопрос: Мы думаем, что надо вложить свою "половину шекеля", заплатить свою цену, прийти к пределу, когда не в состоянии что-то сделать, и тогда уже попросить Его.

Ответ: В принципе, это верно. Но лучше сразу понять, что все равно кроме Творца никто помочь не может.

Вопрос: Как нам заключить этот договор, чтобы мы ощутили, что Он тоже участвует в нем?

Ответ: Творец не участвует в нем, а определяет его. Именно Он и держит ваше поручительство. Ведь Он держит всю эту систему.

Что значит поручительство? Когда каждый в абсолютно замкнутой системе является поручителем за остальных. И если он не выполнит своего предназначения, всё рухнет. Поэтому надо сразу же брать Творца как силу, которая действует в нас.

Другое дело, что мы можем обратиться к Нему и сказать: "Да, мы не в состоянии держать эту сетку сил. Сделай так, чтобы мы поняли, где это надо сделать, направь, помоги, дай силы! Дай понимание того, что надо делать! Управляй!" Это для Него большая радость.

* * *

Реплика: В группе или на конгрессе очень легко вспоминать, что "нет никого кроме Него", но не в обычной материальной жизни.

Ответ: Мы сделали все, чтобы рядом с вами было правильное духовное сопровождение: в интернете, на утреннем или вечернем уроке, везде, где мы находимся. У вас есть различные клипы, твитты – все, что хотите. Но мы ведь не можем насильно влезть в вас.

Если вы будете связаны с нами через маленький наушник – все, больше не будет никаких проблем. В материалах уроков, в песнях, в чем угодно, вы услышите то, что вам нужно.

Это вы обязаны делать. Как вы думаете, для чего развилась такая связь, что у каждого есть мобильный телефон, компьютер и все остальное? Только для того, чтобы человечество могло соединиться в систему, называемую Адам.

Сейчас оно пока еще находится в эгоистических поисках, но, в принципе, только для этого все и развивается. Вы увидите, как все начнет постепенно отмирать и сохранится только система с этим подходом, что все мы должны быть объединены.

* * *

Вопрос из Болгарии: Третий Храм – это основа десятки, которая делает все с отдачей любви за всех?

Ответ: Да.

Вопрос: Как это делать без центра?

Ответ: В принципе, не обязательно, чтобы был физический центр, можно и виртуально. Подготавливайте конгресс, а потом будем решать, что делать с вами.

Самые продуктивные состояния

Вопрос: Как себя вести, когда осознаешь и чувствуешь себя ничтожным?

Ответ: Осознать, что это идет от Творца и благодарить Его за открытие, что сейчас, наконец-то, вы понимаете, кто вы такой.

Исходя из этого состояния, вы можете правильно идти вперед. Оно не позволит вам оставаться на месте. Поэтому наши самые плохие состояния на самом деле самые продуктивные.

Блиц-ответы каббалиста

Вопрос: Каждый день я плотно занимался каббалой, и вдруг меня резко выкинуло из этой методики на три месяца. Но при этом желание еще осталось. Каким образом можно удержаться и не вылететь из группы?

Ответ: Карабкайтесь внутрь десятки или группы, или вас выкинет еще дальше.

Вопрос: Как я могу правильно просить группу вытащить меня из эгоизма, если моя просьба в любом случае эгоистична?

Ответ: Это неважно. Мы все такие. Почему мы просим Творца и группу помочь нам, вытащить нас из эгоизма? Потому что там нам будет лучше, пока что эгоистически. А потом постепенно свет подействует и исправит нас, и мы вдруг пожелаем других, неэгоистических состояний.

Вопрос: Как я могу правильно работать над объединением в моменты, когда я физически на конгрессе?

Ответ: Над объединением можно работать в любом состоянии. У нас есть люди, которые очень изолированы и от группы, и от конгресса, и все равно мы чувствуем их с нами. Так что это не проблема.

Вопрос: Что значит "пригласить Творца в десятку"? Держать Его в мыслях? Как увидеть Его присутствие?

Ответ: Попытаться соединиться между собой так, чтобы создать между вами в десятке Его свойство. Тогда Он проявится, это и есть приглашение.

Вопрос: Когда мы работаем в десятках, в группе, то начинаем проходить уровни взросления стыда и тем самым приближаемся к настоящему, взрослому, духовному стыду. Как нам помогать друг другу не увязать надолго в этом стыде, чтобы ускоренно продвигаться к мастерству получения без ощущения стыда?

Ответ: Когда вы будете постоянно видеть перед собой ваше правильное объединение, тогда не будете замыкаться на всяких детских глупостях.

Вопрос: Как раскрыть Творца в группе, если у тебя нет для этого сенсоров?

Ответ: У меня нет ни сенсоров, ни чувств к Творцу. Есть чувство лишь к тому, каким я создан. А к Творцу у меня может появиться чувство, только если я взращиваю его из отношения к товарищам.

Вопрос: Мы много говорим про подъемы и падения, постоянно переживаем их. Во тьме – идем в группу, в свете – идем в группу. Как не перегореть в духовной работе? Как сохранить наше намерение и стремление, озарение светом начала обучения?

Ответ: Если вы работаете с правильными учителями-инструкторами, то вы не перегорите. Все остальное зависит от вас. Я думаю, что вы вынесли с конгресса ощущения того, куда вы стремитесь. Так что все получится.

Вопрос: Вчера днем мы говорили о поручительстве, о десятке, а вечером Творец сразу же устроил нам испытание. Мы сидели, надувшись друг на друга, и один товарищ сказал, что сейчас мы каждый сам по себе, но ведь это – наша проблема, десятки. А это и есть каббала. И сразу пришла радость.

Есть ли связь между тем, что он сказал, и потом Творец решил проверить?

Ответ: Я не знаю всех этих фокусов. Я знаю только одно: все, что вы связываете с Творцом, с тем, что нет никого, кроме Него, и все делает Он, приводит вас к правильному решению, к отдохновению, к радости.

Вопрос: Сейчас мы начинаем правильно понимать, что наша дорога в духовное идет через усилие: усилие попросить, усилие переступить через себя и сделать что-то для товарища, усилие отмениться.

По интенсивности этого усилия мы можем определять правильный вектор нашего направления: чем больше усилие, тем в более правильную сторону мы идем. А где сейчас ваше самое большое усилие?

Ответ: В том, чтобы вы не забыли, что Творец находится внутри десятки.

Вопрос: Мы в десятке настолько объединились, что на определенной ступени появился страх потерять свою индивидуальность. Как в этой критичной точке прыгнуть навстречу друг другу и не бояться потерять эту индивидуальность?

Ответ: Это проходит само. Я не могу здесь ничего советовать. Вы увидите, что этот страх специально дается вам, чтобы вы почувствовали, насколько вам дорог ваш эгоизм, насколько вы держитесь за него.

Вопрос: Достаточно ли, чтобы только я отменился перед группой, или вся группа, включая меня, должна аннулироваться для достижения объединения?

Ответ: Ты должен получить пример аннулирования от группы. Когда ты отменяешь себя относительно группы, то тебе неважно, в каком она состоянии. Главное, чтобы ты уже понимал, что тебе надо аннулировать себя, и хорошо, что есть группа, относительно которой ты можешь это сделать.

Вопрос: Вы сказали, что Творец "вымачивает" нас в тьме. Но иногда тьма проходит быстро, а иногда длится долго. От чего зависит продолжительность этого "вымачивания"?

Ответ: От интенсивности вашего включения в группу. Творец не определяет время. Время определяете вы.

Вопрос: Я понимаю, что Творец – это закон взаимодействия. Каббала учит, как взаимодействовать с Творцом. А сам Творец учится взаимодействовать с нами?

Ответ: Изначально сказано о Творце: "Он первый и Он последний". То есть в Нем не происходит никаких решений, Он не чувствует от нас абсолютно никакой отдачи, потому что все уже заранее предопределено. Вопрос только в том, насколько вы в своих ощущениях правильно Его воспринимаете.

* * *

Вопрос: Как получать свет исправления от мужа? Я часто слышу, как после конгрессов он говорит: "У меня такое наполнение, столько света, отдать некуда", – и мне это очень больно.

Ответ: У него нет десятки?

Реплика: Есть.

Ответ: Тогда что значит "некому отдать"? В десятку всё и расходуют.

Реплика: Спасибо. А то у меня уже такие чувства, что я какая-то неправильная жена.

Ответ: Вы не виноваты. Вы не обязаны от него ничего получать.

Связь между вами и мужем не имеет отношение к десятке. Все, что есть у него, – ваше, и то, что есть у вас, – его. А вот о взаимности и совпадении, об интерференции этих полей – вашего поля и поля мужа – мы будем говорить уже на следующих наших конгрессах.

* * *

Я очень рад, что когда-то мы начинали с Международной Академии Каббалы и даже не знали, как это все пойдет. Саша Козлов пробил, в конце концов, свою идею, и она была действительно поднята многими товарищами.

Я рад, что сегодня идут уже потоки, на разных языках, в разных городах, странах, группах. Я надеюсь, что мы пропустим через эту машину все население Земли. Так что готовьтесь быть учителями.

Спасибо вам за все. Ученики – моя отрада!

Редактор: Тамара Авив

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

06 - 08 Eylül 2019Урок 7 "Собираем все состояния к Творцу / Строим Творца"

06 - 08 Eylül 2019

Урок 7 "Собираем все состояния к Творцу / Строим Творца"

Урок 7 "Собираем все состояния к Творцу / Строим Творца"

Загрузка...Ждите...

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

06 - 08 Eylül 2019
Урок 7 "Собираем все состояния к Творцу / Строим Творца"

Загрузка...
Ждите...

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены