Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 3 марта 2023 года

Часть 1: Работа в подъемах и падениях

Чтец: Урок на тему «Подъемы и падения», мы читаем подборку избранных отрывков, 6-й отрывок.

М. Лайтман: (00:20) Это очень важная тема «Работа в подъемах и падениях», потому что в этом, по сути дела, вся наша работа с самого начала и до Конца Исправления. Потому что невозможно подняться на уровень Конца Исправления, но только если мы все время получаем ощущение падения и делаем все возможные усилия для того, чтобы превратить это падение в подъем. И поэтому все время мы должны стараться чувствовать подъемы или падения, чтобы посередине ничего не было, но всегда или в том, или другом мы находимся.

И насколько мы более чувствительны к этим изменениям, что в нас, – это говорит о темпах нашего продвижения к цели, пока мы не придем к состоянию, когда как падение, так и подъемы будут для нас как что-то, что не заканчивается, что не останавливается, а все время подъемы и падения, падения и подъемы. И это признак того, что мы продвигаемся, поэтому мы должны стараться принимать любое падение как возможность для подъема. 

Это, конечно же, Творец делает с нами, с каждым и со всеми вместе непрерывно. Мы только должны все время поднимать нашу чувствительность в подъемах и падениях: в чем мы находимся? И на самом деле у падений есть та же важность, что и у подъемов. И все время мы должны быть готовыми к нашим состояниям и относиться к падению так же, как и к подъему, что это является необходимым. И то, что мы чувствуем падение – это только дает нам возможность подъема. 

А Творец, Он уже с каждым и со всеми вместе, пользуясь всякими возможностями, делает с нами эту игру: падения и подъемы. Так давайте почитаем эти отрывки и постараемся относиться к ним как к нашей жизни духовной, непрекращающейся. И вперед, пожалуйста, уважаемый.

Чтец: (03:30) Шестой отрывок, пишет РАБАШ.

6. Человек должен верить, что получил падение потому, что его "отбросили" свыше. Поэтому он упал в такое низменное состояние. Тогда он может работать над собой, производить исправления, дабы не вернуться вновь к падению, поскольку должен верить, что падение является для него исправлением. [РАБАШ. Статья 43 (1990). Что означает: «Не сажай себе Ашеру рядом с жертвенником» в духовной работе]

М. Лайтман: (04:09) Падение – это исправление для человека, чтобы он знал, что есть у него сейчас возможность привести к подъему. Поэтому все он получает свыше от Творца и получает эти вещи как подъемы, так и падения, вернее падения, а только затем подъемы – как части, как необходимые шаги в пути. И невозможно иначе прийти ни к чему исправленному, но только почувствовать, в каком падении он находится, что он может добавить, с помощью чего, и что является именно падением. 

Обычно падение… Мы должны понять, что по отношению к Творцу – это падение, когда мы чувствуем себя более далекими от Него. И как мы себе можем это представить? Ведь Творца невозможно в точности определить, поэтому мы измеряем падения и подъемы по отношению к группе, по отношению к товарищам, по отношению к нашему объединению. Когда в отсутствие объединения между нами – мы находимся в падении, а в преодолении, усилении, объединении между нами – мы находимся на подъеме. 

И поэтому можно объяснить подъемы и падения по отношению к товарищам, по отношению к группе, по отношению к важности объединения, по отношению к важности духовного, которое мы постигаем. И насколько мы тогда преодолеваем падение, состояния, далекие от Творца, и хотим превратить их в подъем, так мы ценим наше состояние, и так Творец также ценит нас и продвигает нас. 

Понятно, да? То есть подъемы и падения, падения и подъемы – это должно быть у нас состояниями, которые все время меняются. И больше нет у нас, о чем беспокоиться, а только превратить любое состояние в подъем. 

И давайте посмотрим, о чем нас хотят спросить товарищи. 

Вопрос (Ж МАК-23): (07:14) Нужен Ваш совет. Состояние падения посылается ведь каждому индивидуально, и он проходит его самостоятельно, по большому счету, его же отбрасывает Творец в падение. И посылается ровно столько, сколько он может вынести, и потом подняться из этого падения. 

Но само падение, оно ведь потому и падение, что ты в этот момент теряешь связь с десяткой и даже слова иногда воспринимаются с критикой, какая-то обида на Творца возникает. Что Вы посоветуйте делать именно в момент падения, когда ты находишься в этом падении, а не после, когда ты уже осознаешь, что это падение и так далее?

М. Лайтман: А для этого нам надо быть просто подготовленным к состояниям этим (падение и подъем). Что все время, все время я ищу, как можно быть ближе к группе и к Творцу. И как только я настраиваю себя на это, я ощущаю, что мне можно сделать для того, чтобы преодолеть падение и обратить его в подъем.

Потому что не может быть подъема без падения. И поэтому, в принципе, мы должны правильно оценивать падения наши, отдаления друг от друга, нежелание прийти на встречу с группой, войти в контакт еще больший с товарищами и так далее. То есть мы должны понимать, что все эти состояния охлаждения отношений моих к группе, это все Творец дает специально для того, чтобы я их все время преодолевал и поднимался, поднимался над этими состояниями все больше и больше.

Ученица: (09:22) А вот непосредственно в момент падения нужно отпустить как бы эту ситуацию, просто отдаться группе и всё?

М. Лайтман: Обязательно. Я должен делать все, для того чтобы увеличивать свою связь с группой, и в центре группы устремляться к Творцу.

Ученица: Спасибо. А почему в отрывке написано, что мы должны предотвращать падения, если они так важны?

М. Лайтман: А я считаю все свое состояние любое, которое есть, все-таки в чем-то падением, если я не могу его немедленно изменить на подъем. Поэтому все время мы должны чувствовать, в чем же я еще могу добавить к своему состоянию еще больше подъема, еще больше оценку важности группы и Творца. Это и называется сближением. И устремить все свои силы, насколько я могу, к тому, чтобы быть еще больше связанным с ними, с группой и внутри группы с Творцом.

Вопрос (Турция-3): (10:52) Как мы можем подняться над преградой эгоизма и желания получать, когда мы находимся в падении? Мне кажется, что и падения, и подъемы для меня выглядят как одинаковые. Я не совсем понимаю, что делать, достаточно запутался и хотел бы попросить у вас совета или упражнения, как вести себя во время падений?

М. Лайтман: Я должен измерить важность группы, товарищей в своих глазах: насколько они важны, насколько я стремлюсь быть в объединении с ними. И тогда это объединение должно быть для меня все время целью. И внутри объединения, если я достигаю какого-то объединения, я должен сразу же думать, как я нахожу в нем мой контакт с Творцом. И так мы превращаем падения в подъемы. Невозможно подняться без того, чтобы человек почувствовал падение и находился буквально в противоборстве с ним.

Вопрос (Latin 4): (12:29) Мы прошли, проходим разные состояния после конгресса. И возник такой вопрос: что должна делать десятка для того, чтобы падение было не таким длинным?

М. Лайтман: Десятка должна создать состояние внутри нее, которое подводит каждого из товарищей в десятке к тому, что нужно все больше и больше быть близкими душевно, душевно быть близкими друг другу. Если мы так сделаем, то конечно же мы, благодаря этому, будем продвигаться. И продвигаться с помощью друг друга, это называется «человек да поможет ближнему», настолько, что не будет у нас падений, а каждый раз мы их будем превращать в подъемы. Это буквально как мы ходим: левая-правая, левая-правая, а иначе мы не можем продвигаться.

Вопрос (Германия): (13:59) Мы говорим сейчас, как я понимаю, о периодичности, о взаимосвязи: падение-подъем, падение-подъем. Тогда что имеет в виду Бааль Сулам в статье «Нет никого кроме Него», когда говорит, что падений всегда больше, чем подъемов?

М. Лайтман: Обычно у нас падения более чувствуются, чем подъемы. Потому что они и должны так ощущаться, чтобы мы не пребывали в них долго. То есть они очень такие чувственные: ощущается отдаление от группы и отдаление от науки каббала, отдаление от Творца, пропадает вкус к духовной работе, к жизни. И мы не знаем, что с этим делать. 

Поэтому, насколько мы только можем, мы должны сопротивляться таким ощущениям и понимать, что они даются нам именно для духовного подъема. Причем, настолько мы должны к этому привыкнуть, что даже падения мы должны приветствовать, ощущать как необходимые для подъема.

Вопрос (Ж Киев): (15:39) Хочу спросить так. А как делать правильный расчет: зачем мне выходить из падения? Падения разные бывают и ощущаются по-разному. 

М. Лайтман: Падением мы считаем отдаление от связи с товарищами и внутри них отдаление от связи с Творцом. Это у нас называется падением духовным и наоборот, подъем – это когда мы находимся в стремлении к связи с товарищами, в стремлении к Творцу. Так что…

Ученица: Должна я делать какой-то расчет, с каким намерением я хочу сейчас выйти из падения? Просто, чтобы мне стало хорошо, или я должна просто быть связанной с группой, или я должна себя как-то поднять на более высокую ступень? Я хочу подняться ради того, чтобы что-то добавить? 

М. Лайтман: Конечно. Конечно, необходимо и это тоже оценивать, но главное, не терять связь. Главное – это не терять связь с товарищами и с Творцом. Это называется у нас подъемом. 

Ученица: То есть, если я не могу сделать правильный расчет, то в любом случае я должна прийти даже без расчета?

М. Лайтман: Конечно, даже без расчета, даже без всякого желания. Я все равно механически должна устремляться к связи с товарищами и с Творцом. В таком случае только я смогу выходить из этих состояний падения и постоянно приближаться к Цели творения. А Цель творения заключается в постоянной связи с товарищами и с Творцом настолько, что я не вижу иного для себя вообще состояния.

Вопрос (Ж Турция-1): (17:50) По мере того, что я продвигаюсь в работе, я чувствую, что мне тяжелее узнавать падение. Означает ли это, что мое эго усилилось или стало более таким важным?

М. Лайтман: Если ты не способна распознать, это признак того, что ты не уважаешь подъемы, свою связь с товарищами и с Творцом. Нужно больше об этом думать, как можно больше находиться в этом, поднимать важность связи все больше и больше. И тогда почувствуешь даже в маленьких падениях, что ты находишься по-настоящему в падении.

Вопрос (W Heb 2): (18:49) Надеюсь, меня хорошо слышно. Допустим, у меня падение, что делать, чтобы не нанести ущерб ни десятке, ни группе, ни всему мировому кли? Ведь это такое деликатное состояние, что делать?

М. Лайтман: Я должен стараться все время находиться на связи с товарищами. И показывать всем, насколько я готов к связи с ними и насколько я стараюсь приблизиться к ним. Чтобы они это увидели. И так я буду находиться в постоянной связи с Творцом и товарищами. Все время стараться увеличить связь, укрепить ее между нами и Творцом. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК): (20:06) Если обнаруживаем в группе, что подруга в сложном состоянии, но помощи не просит, то мы можем активно предлагать ей помощь и поднимать за нее молитву без ее разрешения?

М. Лайтман: Да, но в любом случае это нужно делать в таком виде, что мы… Мы не давим на нее, а только показываем, насколько мы все объединены, и она конечно же тоже приглашена находиться в нашей группе.

Вопрос (Ж Литва): (21:06) Я хочу спросить про состояние подъема. Меня иногда очень беспокоит то, что, когда мы бываем на подъеме, в этом состоянии как бы наслаждаемся. И я хочу спросить, что значит правильно работать в этом состоянии, именно на подъеме? Как правильно работать?

М. Лайтман: В состоянии подъема я должен отыскать в себе возможности еще большего подъема. Вот что нам надо делать. Поэтому я должен отыскивать в себе, есть ли еще возможности каким-то образом быть ближе к группе, ближе к Творцу. Настолько, что я там просто сливаюсь с ними, и ничего большего у меня в жизни нет. 

Ученица: Такая работа ведет нас к тому, что мы как бы нейтрализуем эти падения, если так работаем?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (МАК-6): (22:35) Кажется, что как раз выяснить состояние, в котором ты находишься, это самое сложное. Они, кажется, прокатываются так по тебе, и можно их не заметить. Как мы можем друг другу помогать как раз прояснять, определять то состояние, в котором каждый из нас находится?

М. Лайтман: Мы должны показывать… Мы должны показывать друг другу, что мы находимся в активном подъеме, что все время стремимся к движению совместному, к подъему. Это то, что мы должны показывать друг другу. И тогда наш подъем будет активным, общим, максимальным. Это то, что мы должны делать.

Вопрос (W Eng 1): (23:45) Перед конгрессом я почувствовала себя очень близко к подругам в моей десятке, было чувство, что мы единое целое. А на самом конгрессе я почувствовала единство всего мирового кли, я была с ними больше соединена. Сейчас конгресс закончился, и нет у меня желания, устремления соединяться с подругами в десятке, хочется соединяться с подругами мирового кли и выстроить намного большее, широкое кли, и, да, есть устремление к объединению.

М. Лайтман: Я понимаю вас. Это обычно происходит после конгрессов, после таких объединений. Но в любом случае, где мы можем на практике произвести духовный подъем? Это в основном внутри десятки. Так не убегать от объединения в десятке и все больше и больше быть объединенным с ними. И через это также со всеми другими десятками, доходя до величины всего мирового кли.

Но мы – всего лишь неделю после конгресса. И поэтому это постепенно-постепенно уравновесится.

Вопрос (Heb 1): (25:28) Иногда бывает состояние, когда ты чувствуешь, что товарищ удаляется. С одной стороны, это и радует, но и обижает удаление товарища. Что делать с этим?

М. Лайтман: Давать ему пример, что ты все-таки тянешься к нему изо всех сил. Давать ему пример, что ты тянешься к связи с ним.

Ученик: А в противоположном состоянии?

М. Лайтман: В противоположном состоянии? Что значит в противоположном?

Ученик: В противоположном – когда ты чувствуешь удаление и то, что товарищ обиделся на тебя.

М. Лайтман: Это большая проблема. Ты должен стараться в любом случае, может быть, через всех остальных товарищей, но приблизиться к нему. Приблизиться к нему издали, насколько ты способен. Это очень важно.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (27:04) Как в то время, когда мы ощущаем подъем или падение, не быть под впечатлением этих временных состояний, не входить в депрессию, а смотреть на них как на часть состояний и впечатляться как раз от их целенаправленности?

М. Лайтман: Это, на самом деле, очень важно. Я все время думаю о том, как мы можем прийти к состоянию, чтобы все-все были вместе соединены – мужчины, женщины, всё человечество вместе, поскольку именно к этому мы должны прийти. И это то, что называется нашим движением в Последнем Поколении, в котором мы находимся. И поэтому мне нельзя останавливаться по дороге, мне нужно все время заботиться о том, чтобы движение в общей связи не останавливалось. И я все время бы подталкивал всех участников к объединению.

Поговорите об этом. Говорите, пробуйте как-то представить это себе и увидите, насколько это эффективно.

Вопрос (Киев): (28:37) Я помню, как-то РАБАШ написал в своих статьях о том, что подъемы и падения – это как танец в группе, когда кто-то приседает, кто-то подскакивает. Как, почувствовав товарища в таком состоянии, что он проходит что-то сложное, сделать действительно это таким танцем, когда мы будем просто пользоваться этим для усиления десятки каждый раз? Как почувствовать это правильно?

М. Лайтман: Посмотри на своих товарищей. Посмотри, в каком состоянии они находятся, и попробуй сделать так, чтобы подскакивать и поднимать их всех за собой. Вот и всё. Что значит «подскакивать и поднимать их всех за собой»? Поднимать у них важность духовного объединения, связи между собой и с Творцом настолько, что вы находитесь как бы в воздухе все, в подъеме, подскакиваете все. И получится.

Ученик: Падение, которое мы получаем в десятке, это для того, чтобы мы этот танец построили? То есть для того, чтобы товарищи почувствовали мое, скажем, падение, а я их, и таким образом, как бы подняли его?

М. Лайтман: Я думаю, что лучше всего делать наоборот: показывать им, как ты находишься в подъеме и тянешь их за собой. Показывать им такой пример.

Ученик: А моя работа по отношению к ним, то есть как проникнуться их хисароном, чтобы их поднять? Как почувствовать их, включиться?

М. Лайтман: А ты должен воспринимать их, как будто они всегда стремятся к подъему. И поэтому ты хочешь еще выше подскочить, подняться и потянуть их за собой.

Вопрос (Ж Турция-7): (31:10) Когда я произвожу какие-то действия по отношению к подругам, я раскрываю, что я все время жду ответа. Это не в моей власти. Как я могу продвигаться или приблизиться к объединению с подругами, не ожидая все время этой обратной реакции? 

М. Лайтман: А я не думаю, что это плохо, если ты ожидаешь реакции. Просто постарайтесь сделать это вместе. Вместе, все время быть вместе, чтобы в воздухе висело то, что вы хотите подпрыгнуть еще выше и еще выше и поддерживать на руках друг друга, пробуждая друг друга.

Вопрос (Тбилиси): (32:09) Это же в наших ощущениях этот подъем и падение. А со стороны Творца – это же подъем и подъем. Даже наши падения, для нас, на самом деле, это – подъем. Мы должны находиться в радости все время от этого, что Творец нас продвигает таким образом.

М. Лайтман: Да, верно. И в падении мы должны быть в радости, потому что мы находимся в движении все равно, в одном движении к Творцу.

Вопрос (Турция-4): (33:01) Если уже прихожу к состоянию, когда мне не важно, в каком я состоянии нахожусь, в подъеме или в падении, как это продвигает весь процесс подъемов и падений? То есть, если уже мне не важно, нахожусь ли я в подъеме или падении, как это влияет на процесс, в котором я должен продвигаться согласно подъемам и падениям?

М. Лайтман: Я понимаю, что без подъемов нет падений, без падений нет подъемов, и поэтому мы так и должны рассматривать свою жизнь. И отсюда главное, чтобы мы все время были в движении, в таких движениях. И признак этого – это радость. Когда и в подъемах, и в падениях я все равно нахожусь в радости, потому что и то и другое – это знаки движения вперед.

Ученик: Я от Вас слышал, что я недостаточно требую, не требую достаточно. Но я не знал, что делать, потому что чувствую, что я все-таки требую: я молюсь, я прошу. Но я не совсем понимаю, что я должен требовать и как правильно требовать?

М. Лайтман: Требовать правильно означает требовать для группы. Еще и еще больше для группы, за группу.

Вопрос (Ж МАК-20): (34:56) У нас вопрос от десятки. Зависит ли глубина падения и высота подъема от человека, или это дается Творцом?

М. Лайтман: Это все зависит от человека. Насколько можно его продвигать в подъемах и падениях, то именно так и измеряются эти скачки. Чем больше есть у человека поддержка со стороны группы, чем больше он учится, день за днем находится на уроках, то соответственно у него все больше подъемов и падений.

Вопрос (Ж Италия-6): (35:52) В конце любого падения ожидается также и подъем. И в подъемах, и в падениях я должна видеть их с радостью. Как это сделать в правильном виде?

М. Лайтман: В правильном виде? Видеть подъемы и падения… Главное, все время быть на подъеме, и этим мы приводим к темпу нашего продвижения. То есть как можно больше быть в состоянии подъема, все больше, больше и больше, и тогда скорость наших исправлений будет выше.

Ученица: Может быть, радость от того, что во время падения я больше обращаюсь к Творцу, и тогда чувствую себя ближе к Нему, это правильная радость?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (W Heb 1): (37:46) Как нам самим строить реальность, а не полагаться всецело на Вас?

М. Лайтман: Постепенно это придет. Пока вы не находитесь в состоянии, когда вы знаете и понимаете, где вы находитесь. Вы не знаете, как именно вы должны и с помощью чего продвигаться, и поэтому это подобно маленьким детям. Вы не можете без кого-то, кто бы управлял вами. Пока так мы движемся вперед. Я надеюсь, что где-то за полгода, в течение полугода вы уже сможете быть более самостоятельными и продвигаться правильно дальше.

Вопрос (Ж МАК-21): (38:59) Если у человека нет радости ни от подъемов, ни от падений, пока не достигнута цель, считается ли это правильным продвижением?

М. Лайтман: Нет, нет. Человек должен разделять, различать, находится ли он в подъеме или падении. Так, падение – это когда он далек от группы, далек от Творца. А подъем – когда он близок и к товарищам, и к Творцу.

Вопрос (Хадера-1): (39:42) Если я хочу быть в возможностях отдавать мировому кли и пользоваться этим в десятке и по количеству, и по качеству – это называется работой от подъема к подъему?

М. Лайтман: Ну, пока давай примем, что так.

Ученик: Такая работа является правильной?

М. Лайтман: Пока.

Вопрос (Ж Испания): (40:27) Подруга, которая недавно начала свой путь, отдаляется и входит даже в депрессию. Что делать?

М. Лайтман: Я не понял вопрос.

Реплика: Как ей помочь, если она отдаляется и входит в депрессию? Новая подруга в пути.

Ученица: Она молодая, и у нее депрессия, она изучает каббалу. Как ей помочь?

М. Лайтман: Приблизиться, учиться с ней вместе, поговорите с ней, всё, как обычно. Постараться вывести ее из состояния, в котором она находится.

Вопрос (Ж МАК-26): (41:38) Бывает, что человек, буквально только приходя в каббалу, уже начинает получать и падения, и подъемы, и такую большую амплитуду состояний. А бывает, что человек идет как-то равномерно, без вот этих колебаний. Это зависит от свойств характера, или именно это – включенность в группу и только это?

М. Лайтман: Это зависит от свойств души. И человек должен понимать, что если его трясет (то есть подъемы, падения такие чувствительные), то это потому, что его душа продвигается вперед. Особенно первые падения, они очень чувствительные, потому что человек не знает, а что же с ним происходит. Почему вдруг куда-то все делось, вдруг весь мир стал темным, без света? Нет настроения, не знает, ради чего жить и вообще, что делать, как будто пелена опустилась на него, черное покрывало. Это первые падения, они вот такие. И нам надо понимать, что такие товарищи между нами находятся, которые первый раз ощущают такие духовные падения, помогать, показывать пример, даже без слов.

Ученица: (43:48) Скажите, я занимаюсь кураторством, тьюторством, когда люди именно приходят и начинают учиться в Международной академии каббалы, и у них еще нет даже группы как таковой, связи. Но бывают случаи, что действительно вот прямо такое падение происходит, и пишут студенты, что меня прямо отворачивает… И всегда сложно, потому что мы-то всегда используем группу, включение в группу, а вот тут как бы получается, нужно именно давать связь личную, кураторскую, наверное, или как?

М. Лайтман: Надо их побыстрее образовывать в группу, хотя бы в несколько человек, не в десять, в три, пять, обязательно надо это делать. Вы должны вообще постоянно быть на связи с нашими преподавателями, которые такими делами занимаются, и они вам посоветуют, что делать. Обязательно быть в связи с нашими товарищами, у них огромный опыт. Понимаете? 

Так что, обращайтесь к ним, они вам скажут, что делать. Как это все быстро сделать так, чтобы товарищи новые ваши не разочаровались и не убежали. Чтобы они поняли, что это необходимо сейчас для них. Первое избавление от эгоизма, когда человек начинает ощущать, что весь мир для него вдруг становится каким-то черным. Это необходимо, ему необходима поддержка. Хорошо?

Вопрос (Ж Бразилия): (45:53) Когда мы находимся в падении, должны ли мы показывать, что всё в порядке? Я спрашиваю, потому что иногда падение, оно не внутреннее, оно выражается в болезни или в чем-то внешнем. И товарищи это видят, и тогда они начинают реагировать, посылают сообщения, заботу, молитвы. Но я не должна быть в таком состоянии? Как мне находиться в падении, чтобы показывать, что я не в падении, а всё в порядке, как правильнее?

М. Лайтман: Правильнее – постараться поднять себя снизу вверх в важности работы, в важности Творца, в важности группы, и как можно больше войти в учебу, почитать псалмы. Так это пройдет. То, что не делает разум, делает время.

Ученица: (47:20) Спасибо. Так мы должны просто принимать состояния, а по отношению к внешнему принимать состояния, что это Творец нам дает. Показывать слабость товарищам, показывать, что мы находимся в падении или нет?

Реплика: Вопрос в основном: показывать ли товарищам, что я нахожусь в падении или нет и показывать им, что все в порядке?

М. Лайтман: Иногда так, иногда так. Это ты должна сама рассматривать, ты должна видеть ваши отношения в группе. Не надо полностью скрывать себя от группы, нет, а быть где-то посередине, стараться почувствовать от них поддержку, чтобы твоя гордыня не позволила тебе оторваться от них, как раз наоборот, чем больше ты связана с подругами даже во время падений – это очень помогает, очень помогает.

Вопрос (Ж Германия): (49:00) Я сегодня от Вас утром слышала, что ощутить духовные подъемы важнее, чем падения. Трудно это почувствовать, вы можете нас приблизить к пониманию этого? И мой вопрос такой: как мы можем, по сути дела, отличить падения от разногласий в группе?

М. Лайтман: Вы должны больше говорить между собой и понять, когда это падения, когда это подъемы, а когда вообще это не имеет отношения ни к подъемам, ни к падениям, а к разным другим видам выяснений. Все это приходит постепенно к пониманию, к внутреннему ощущению в группе. Попробуйте это сделать и увидите, что все будет хорошо.

Вопрос (Ж МАК-56): (50:36) Когда подруги не включают камеры на уроке, либо вообще не приходят на уроки, нет сил у них, возможностей, это мне нужно в себе какую-то невключенность в жизнь искать и исправлять? О чем это говорит для меня?

М. Лайтман: Вы должны больше об этом говорить между собой и помогать друг другу, чтобы человек, каждый человек, каждая подруга была готова к присоединению, к поддержке остальных.

Вопрос (Ж Турция-5): (51:26) У нас был очень удачный конгресс здесь в Анкаре. Мы находились вместе, все сидели вместе, наши сердца соединились по-настоящему. А после конгресса часть моих подруг буквально болеют, некоторые ощущают просто боль и страшные страдания. А я только в течение двух-трех минут каждый день чувствую падения. Показывает ли это то, что я не сделала достаточную работу на конгрессе, и нужно сделать что-то еще, или я делаю какую-то ошибку?

М. Лайтман: Но я не знаю, я с вами не знаком и не могу сказать, что там происходит. Но все-таки после конгресса, как правило, бывает определенное падение. Потому что вы соединились на конгрессе, и, исходя из объединения, вы получили какую-то добавку высшего свечения. И сейчас все это от вас ушло, и поэтому вы чувствуете, так бывает. Это происходит, это тоже некие падения и подъемы. И поэтому принимайте это так, что это правильно, так и должно быть в пути.

Вопрос (W French): (53:11) Я соединена со своей десяткой, прикладываю огромные усилия, чтобы быть вместе с Вами. Но я, в любом случае, не могу, у меня есть и падения. Вопрос: болезнь и падение зависят от меня или зависят от всех товарищей вместе?

М. Лайтман: Падение может быть в том, что вы были вместе, и это привело к определенному подъему. А сейчас чувствуете падение для того, чтобы подняться еще выше, поскольку не может быть состояние от подъема к подъему скачком. Падение должно быть между подъемами, посередине, и поэтому постарайтесь вместе проходить и падения, и подъемы так, чтобы все помогали друг другу, и тогда будет быстро и приятно. И падение, если оно происходит вместе, то оно должно чувствоваться приятным, так же как подъем.

Вопрос (W French): (54:43) Для того, чтобы продолжить вопросы подруг: мы все чувствуем себя в той же физической болезни после конгресса. Это после того, как мы были на связи со всеми подругами всего мирового кли на конгрессе. Должны ли мы воспользоваться падением от этой общей силы для того, чтобы усилить связь во всем мировом кли?

М. Лайтман: Да, продолжайте и увидите, насколько это эффективно, полезно. Скоро почувствуете изменения.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (55:49) Для нашей десятки сегодня актуально провести выяснение: является ли состояние десятки падением или претензиями взаимными, которые не имеют отношение к подъему и падению. Вы сказали выяснить это. Я хочу задать вопрос: как нам это выяснить, и какую цель мы ставим в этих выяснениях?

М. Лайтман: Мы должны выяснить, является ли наше объединение целью нашего развития. Если так, то что мы делаем для того, чтобы достичь большего объединения? Это первое. Второе – ожидаем ли мы в нашем объединении раскрыть Творца? Это второе. Третье – готовы ли мы поддерживать друг друга в этом движении к объединению между нами и в объединении к Творцу? Это мы должны понять, осознать, решить и принять. Вот и всё.

Ученица: Ясно, будем пробовать. Спасибо.

Вопрос (Ж Литва): (57:32) Прежде, чем я задам вопрос, я хочу выразить нашу любовь к Вам, дорогой Рав. Насколько женщины Литвы Вас любят! И для нас Вы просто проявление высшего света, и Ваш дух нас настолько поднимает! Мы очень благодарны Вам, что Вы наш предводитель и ведете наше мировое кли наружу из нашего эгоизма. Мы находимся в огромной благодарности за тот подарок, который получили от Вас. И большое спасибо Вам и Творцу за все, что Он делает нам.

М. Лайтман: Большое спасибо. Чувствую вас глубоко у себя в сердце. Я тоже люблю вас, я знаком с Литвой, несколько лет прожил в Вильнюсе. Мне это очень близко. Спасибо большое.

Ученица: (58:53) Большое-большое спасибо. Сейчас, если возможно, вопрос: после конгресса мы чувствуем, что все изменилось. Падения, подъемы – все перемешалось, все стерлось. Болезни, несогласия, споры, разногласия – все стало как бы слаще. Говорит ли это о том, что мы получили подарок свыше и буквально новое облачение для наших сердец?

М. Лайтман: Да, вы уже в пути, и остается только продвигаться. Я очень рад вашему продвижению, вы набираетесь сил и все больше и больше устремляетесь к цели. Я благодарю Вас за ваши усилия. Удачи вам и большое спасибо. 

Всех обнимаю и на этом… продолжим завтра, удачи всем.

Чтец: Да, большое спасибо Раву и мировому кли нашему прекрасному. И завершим песней.

Песня (01:00:31-01:03:35)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/n3eF0XIU?language=he&mediaType=video