Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 10 января 2022 года
Часть 3: Бааль Сулам. Шамати, 237. Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых
«Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых». Т.е. если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению, что является свойством, обратным Источнику Жизни, и тогда он приходит к духовной смерти. Поэтому он обязан идти путями веры. [Бааль Сулам. Шамати, 237. Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых]
М. Лайтман: То есть если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению (захочет получить это наслаждение ради получения), что является свойством, обратным Источнику Жизни (духовному), и тогда он приходит к духовной смерти. Поэтому он обязан идти путями веры. Прежде всего, обрести силу отдачи, и только после этого прийти к получению ради отдачи. (01:36)
Вопрос (Beer Sheva): Тот момент, который Вы затронули, что касается недостатка веры, отсутствия недостатка в вере – в этом вопрос: есть ли разница между отсутствием веры и трепетом?
М. Лайтман: Трепет – это когда я нахожусь в ощущении, что не могу достичь того, чего я хочу – очень просто. Это трепет. Я хочу прийти к важности Творца, к отдаче Творцу через отдачу товарищам, через важность товарищей. И вижу, что не хочу этого, это не приходит ко мне, я не чувствую, что наполняюсь этим ощущением. Так что же мне делать? Это по сути дела хисарон, потребность.
Ученик: А что такое хисарон к вере? Это не то же ощущение?
М. Лайтман: Когда недостает мне силы отдачи. Я чувствую, что недостает. Вначале недостает мне силы отдачи, чтобы почувствовать, увидеть, подняться, понять, когда я хочу силу отдачи во всевозможных таких эгоистических выражениях. Затем постепенно-постепенно, благодаря тому, что я занимаюсь этим, вследствие этого я начинаю постигать важность силы отдачи самой по себе. Самой по себе! Насколько она велика, наполняет всю реальность – кроме нашей маленькой реальности, которая, как говорят, всего лишь песчинка по сравнению со всей вселенной.
И тогда я получаю важность силы отдачи. Я думаю, как могу достичь этого, и в каком виде я прихожу к этому. И вместе с товарищами, когда я немного отменяю себя, вместе с ними я уже нахожусь в таком состоянии, когда стараюсь действительно поднять себя к силе отдачи, и так продвигаюсь. Тут ничего не поделаешь – только с помощью работы. (04:28)
Ученик: Большое спасибо, Рав. Я постараюсь послушать это вместе с десяткой, будем готовы больше к этому.
Вопрос (Hebrew 10): Вопрос товарища: если раскрытие хисарона приводит к неизвестности, а неизвестность заставляет меня убежать – как справляться с этими состояниями? Как обрести способность выдерживать эту неизвестность?
М. Лайтман: Только с помощью объединения. Если ты находишься в единстве с товарищами, обрати внимание, даже на наших уровнях ты уже не нуждаешься в доказательствах, ни в чем. Ощущение, которое ты получаешь от группы, наполняет тебя уверенностью и тебе не нужны даже объяснения, доказательства, ничего.
Ученик: И больше способности выдерживать это?
М. Лайтман: Ты уже не так боишься страданий, потому что автоматически начинаешь от себя раздавать это всем, и тебе уже не кажется это страданием. Словом, настолько, что ты начинаешь чувствовать, что страдать вместе – это наслаждение.
Вопрос (MAK-6): Мы говорим, что силы отдачи в нас быть не может. Можно ли понять это так, что речь идет о намерении на отдачу, которая пока что не прошла в наши кости и в наши чувства?
М. Лайтман: Да, это верно.
Вопрос (Zichron 2): Он пишет в статье, что, «если человек увидит раскрытие Творца больше, чем он готов, то он может умереть». Но ведь если так происходит, то это Творец всё устроил – тогда что он увидел больше того, на что готов? Можно этого избежать?
М. Лайтман: Конечно же, Творец все устраивает, но все зависит от того, насколько человек на фоне этого обращается к Творцу и просит изменения. Это главное. Главное не то, что есть у нас, а то, что мы просим. Творец наслаждается от просьб. Мы наслаждаемся от состояния, так как же мы поднимем себя к желанию Творца? Нужно быть все время в просьбе. (07:27)
Ученик: А если просьба приведет на самом деле к раскрытию Творца больше, чем может получить?
М. Лайтман: Нет такого, не беспокойся.
Ученик: Нет, я не беспокоюсь, я говорю то, что он пишет в статье, что «можно прийти к такой ситуации, что он окажется в получении».
М. Лайтман: Нет, это он должен каждый раз приводить себя в соответствие, насколько он способен, чтобы это было получением ради отдачи.
Для чего ему нужно раскрывать Творца? Написано: «Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых». Т.е. если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению (к получению этого наслаждения ради получения), что является свойством, обратным Источнику Жизни, и тогда он приходит к духовной смерти. Поэтому он обязан идти путями веры». То есть, прежде всего, мы обретаем силу веры, силу бины, и поднимаем к ней силу получения, силу малхут. Такова наша работа во Втором сокращении (Цимцум Бэт). Только в таком виде мы можем работать – АХАП дэ-алия (АХАП подъема). (08:46)
Вопрос (Москва-1): Вот Вы только что сказали. А как совместить наслаждение от состояния и при этом насладить Творца?
М. Лайтман: Если я наслаждаюсь тем, что получаю от Творца свои состояния, то любое состояние, которое я получаю, я получаю от Творца по-настоящему. И сейчас из этого состояния и дальше я должен выстроить своё слияние с Творцом тем, что я Ему отвечаю своей реакцией: «Это то, что мне нужно», – всё, так я выстраиваю связь с Ним.
Вопрос (Latin 2): Что означает «увидеть раскрытие Творца»?
М. Лайтман: Увидеть раскрытие Творца – это выстроить в нас такие отдающие келим, которые могут раскрыть даже свет хохма.
Вопрос (Челябинск-Омск): Можно посоветоваться? Если я чувствую, что у меня есть хисароны, которые, как мне кажется, мешают мне и в материальном, и в духовном. И я хочу их стереть. Как правильно относиться к этому?
М. Лайтман: Ты не хозяин над хисаронами. Ты хозяин только над реакцией на них. А чтобы реагировать на них правильно, ты должен отсортировать их: в каких хисаронах ты можешь работать в данный момент ради отдачи через товарищей к Творцу, и в каких хисаронах (желаниях) ты пока не можешь отдавать через товарищей к Творцу. Это по сути дела твоя работа, пока. И по мере твоего продвижения ты сможешь работать со всё большими желаниями ради отдачи. (11:29)
Вопрос (Интернет, KabU 7): Если у меня очень мало веры, это значит моё кли большое – тогда чего мне сожалеть?
М. Лайтман: Если у тебя мало веры, это значит, что недостает тебе силы отдачи, и поэтому нет у тебя кли, кли нулевое. Есть только большое желание, но оно не раскрывается, потому что нет у тебя силы отдачи, нет у тебя отраженного света.
Вопрос (Интернет, Москва-2): Он до этого писал: «Творец слышит молитву каждого». Что, действительно Творец слышит?
М. Лайтман: Слышит.
Вопрос (Интернет, Франция): Когда товарищ завидует тому, что у других товарищей есть связь, можно на основе такой зависти соединиться?
М. Лайтман: Можно соединяться на основе любой зависти, только чтобы мы постарались работать с этим целенаправленно.
И то, что Творец слышит любую молитву, к вопросу перед этим, мы должны понять, что мы находимся внутри этой высшей силы, называемой Творцом (Бо у-рэ), внутри нее мы находимся. Но чтобы почувствовать Его, мы должны проникнуть к Нему через наш эгоизм. И тогда начнем раскрывать Его.
Вопрос (Интернет, Ревадим): От чего зависит ощущение объединения с товарищами? В способности отдаться товарищам и постараться войти в их сердце или в способности давать им возможность давать нам?
М. Лайтман: И то, и другое нужно рассматривать. (13:50)
Вопрос (Ж Интернет Latin 20, Хайфа-11, Петах-Тиква-6): Как вообще может быть, чтобы человек увидел раскрытие Творца больше, чем он готов видеть? Ведь раскрытие происходит…
М. Лайтман: Не может быть. Не может человек увидеть божественное превыше своего кли. Если он не готов, он этого не увидит.
Ученик (Интернет): Почему же написано: «Увидит больше, чем способен»?
М. Лайтман: Это нехорошо, что он хочет видеть. Но, конечно же, ему не покажут, потому что нет у него кли, малая сила отдачи, да.
Вопрос (Ж Интернет Австралия): В той мере, насколько есть у нас сила веры – это пропорционально образу Творца, который мы строим в десятке между собой?
М. Лайтман: Это то же самое. Сила веры, сила отдачи, или образ Творца, который мы собираемся раскрыть – это то же самое.
Вопрос (Ж Интернет Rus 6, KabU 5): О какой смерти идет речь? Смерть духовная или материальная?
М. Лайтман: Конечно же, каждый раз говорится только о духовной смерти, потому что материальная смерть находится на животном уровне, а мы не говорим о животном уровне, о наших телах. Мы говорим только об уровне «говорящий». Это уже дух и душа наша, руах и нэшама – ее мы развиваем.
Ученик (Интернет): Всё, спасибо.
М. Лайтман: Ладно. Спасибо женщинам и спасибо мужчинам. Давайте сделаем сейчас какую-нибудь песню. Есть у тебя вопросы для обсуждения?
Чтец: Не то чтобы для обсуждения, но есть вопрос, который я получил, чтобы задать. До конгресса Вы дали такое отношение, которое мы никогда от Вас не слышали. Насколько Вам лично важен конгресс, даже для Вашего продвижения, Вашего постижения. Мы хотели спросить: этот конгресс ответил на Ваши ожидания?
М. Лайтман: Ответил. И в любом случае я хочу еще. Я вижу пользу от конгресса в том, что вы объединяетесь, я могу войти в ваше объединение и получить от вашего объединения экстракт объединения, и это становится моим кли. Конечно же, на конгрессе была такая возможность, но в любом случае, мы хотим больше. Я уже жду следующего конгресса. (16:58)
Чтец: А почему Вы говорите, что Вы вообще не делали конгресс?
М. Лайтман: Я сам никогда не раскрываю желание к конгрессу, ко всевозможным вещам до определенного времени. Но я получаю, прежде всего, желания от группы, от учеников, от мирового кли. А от себя могу сказать, может быть, только то, что я думаю, и как нам стоит. Но в любом случае, желание должно исходить от вас. Я понимаю, что уже сейчас думают о следующем конгрессе. Нужно подумать, в каком виде, в каком стиле – сделать выяснение буквально во всем. Неважно, что это было хорошо. Но в следующий раз это должно быть по-другому, еще лучше.
Хорошо, Дуди?
Чтец: Да. Нормально.
М. Лайтман: Прекрасно. Ну, споем несколько песен и пока подумаем о том, что мы изучили. (18:13)
Объявление (18:16 – 19:02)
Песни (19:03 – 24:50)
Набор: И.Ситникова
Редакция: О.Сафронова
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/m08PizVW