Цикл «Методика духовного развития»

Вебинар 29 декабря 2019 г.

Как связаны любовь и ненависть?

И любовь, и ненависть

Реплика: До того, как я стал изучать каббалу, я считал, что любовь и ненависть не связаны. Ненависть – это одно, любовь – другое. А уж тем более было непонятно, как они одновременно могут находиться в человеке.

Ответ: Это потому, что мы в нашем мире не в состоянии связать противоположности. Максимум – они аннигилируют, т.е. взаимно уничтожают друг друга. Но что они взаимно существуют, взаимно дополняют, взаимно определяют друг друга – этого мы понять не можем, в нашем мире этого нет.

Дело в том, что нет ненависти без любви и любви без ненависти. Более того, если ты не можешь удерживать вместе любовь и ненависть, значит, у тебя нет ни настоящей любви, ни настоящей ненависти.

Вопрос: От чего зависит рост ненависти в человеке, и пропорционален ли он будущей любви?

Ответ: Это происходит только в группе, стремящейся обрести свойство отдачи. Если у человека есть маленькая группа, и он желает войти с ней в самый тесный контакт взаимности, даже любви, то тогда он начинает ощущать всевозможные помехи, которые приводят его к осознанию зла своей природы. Преодолевая эти помехи, он движется вперед.

Единственный переход к любви

Методика каббалы была дана лишь для того, чтобы объединить стремящихся к Творцу. И смысл в том, чтобы развить в нас чувство осознания зла, заложенного в нас с рождения, и определяемого нами, в общем, как наша любовь к самому себе, и прийти к абсолютному добру, которое называется любовь к ближнему. И это единственный и особый переход к любви к Творцу. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Люди никогда не стали бы объединяться между собой, но поскольку они стремятся к Творцу, хотят раскрыть Его, то это стремление соединяет их. Ничто другое не может по-настоящему объединить ни мать с детьми, ни мужа с женой, ни родственников, ни народ, ни человечество.

Поэтому мы должны устремиться к духовному корню, в котором находимся в абсолютном слиянии как, например, перемешанные жидкости или газы, от которых ничего не остается, кроме однородной смеси. Для этого и дается каббала, чтобы таким образом перемешать, соединить нас.

А когда мы пытаемся объединяться, то начинаем понимать, насколько не в состоянии этого достичь, в то время как Творец постигается именно в мере нашей связи. Как же сделать, чтобы это получилось? Никак! Вот это "никак", которое проявляется как наша природа, и является абсолютным злом, которое отталкивает нас друг от друга, как отталкиваются одноименные полюса магнита.

Осознание зла показывает нам, кто мы такие с рождения, насколько мы не можем соединиться, чтобы стать одним целым. Это взаимное отторжение друг от друга, как абсолютное зло, определяется как эгоизм, как наша любовь к самим себе.

Когда мы начинаем ощущать настоящую силу эгоизма, полное взаимное отторжение, ненависть, несостоятельность, отсутствие побуждений друг к другу, тогда, исходя из этого, мы можем начать представлять себе им противоположное – любовь к ближнему.

Наш великий учитель Бааль Сулам пишет, что это единственный и особый переход к любви к Творцу. Поэтому надо достичь состояния, когда ты не в силах объединиться, упираешься руками и ногами, ни в коем случае не желаешь этого.

Ты не представляешь, как можно перенести такое чувство как любовь, абсолютное растворение в других, когда от тебя ничего не остается. Именно ощущение того, что ты не можешь полностью раствориться в других, и дает тебе осознание, что же такое на самом деле связь и любовь.

Иными словами, мы не можем определить связь, если не извлечем ее из понятия отторжения. И это единственный способ перейти от ненависти и невозможности объединиться к любви.

Что такое осознание зла?

Вопрос: Невозможность перейти к сближению – это и есть осознание зла?

Ответ: Невозможность соединиться, понять, что такое любовь и есть осознание зла. Любовь мы познаем только из противоположного. Поэтому Творец создал эгоизм, как абсолютно противоположное своему свойству, чтобы мы, осознав наше природное эго, постепенно перешли к противоположному ему.

Реплика: "Осознание зла" – это понятно. Но почему вы все время используете такое негативное слово как "ненависть"?

Ответ: А что еще ты можешь противопоставить любви? Любовь и ненависть – это два свойства, противоположных друг другу.

Вопрос: Ненависть к собственному злу или к ближнему?

Ответ: Ненависть к собственному злу, к тому, что я никак не могу представить себе связи с другими, растворение, в котором пропадает мое "я". Для меня это невозможно.

Но это то, что создано Творцом. И потому получается, что поиск соединения приводит к отторжению, а отторжение приводит к ощущению настоящей любви.

На стыке противоположностей

Вопрос: Почему ощущение чего-то рождается на стыке противоположностей?

Ответ: А как еще может быть? Я не могу ощутить только сладкое, или только горькое, или только кислое. Я могу ощущать что-то, исходя из другого, поскольку у меня есть рецепторы, и существует внутренняя запись.

Внутри меня находятся как бы колбочки с заготовленными вкусами, и поэтому я могу пробовать, сравнивать и говорить "да", "нет" и т.д. И так во всем.

Вопрос: Человек должен сделать какое-то внутреннее движение, чтобы перейти к диаметрально противоположному ощущению, например, от ненависти к любви? Что происходит в момент этого качественного перехода?

Ответ: Он начинает ощущать, что одно качество постигается именно из другого. То есть это не переход, а как бы включение обоих свойств.

Почему мы созданы в эгоизме?

Вопрос: Какова связь между развитием моей внутренней духовной сущности, души, и тем, что я ненавижу или люблю кого-то снаружи?

Ответ: А как еще можно вас подвести к духовному состоянию?

Духовное – это состояние, противоположное нашей природе. Мы созданы в эгоизме лишь для того, чтобы подниматься над ним, и относительно него все время ощущать иные состояния, иные уровни. Тогда у нас все получится.

А если бы мы не были в состоянии взаимной ненависти, отторжения, то никогда бы не смогли достичь любви и даже понять, что такое объединение. Все постигается только из противоположности.

Именно для этого надо было создать общую душу "Адам" с ее накопительной частью, называемой "Ева" (Хава). Разбить эти души, перемешать их между собой, низвергнуть их на самый низкий уровень, и таким образом подготовить мужскую и женскую части к тому, чтобы они начали из своей противоположности стремиться друг к другу на земном уровне. Но только на земном.

А на духовном уровне они бы обнаружили, насколько они противоположны, насколько они ненавистны друг другу.

И постепенно, начиная оправдывать творение, начиная использовать женскую и мужскую часть души для постижения Творца, в правильном сочетании, мы приходим к состоянию, когда собираем наши души в одну.

"Воюющие между собой"

Вот как хорошо и приятно сидеть братьям еще и вместе. Это товарищи, когда они сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они выглядят, как люди, воюющие между собой, которые хотят убить друг друга, а потом возвращаются к братской любви. ("Зоар для всех", Ахарей Мот, 65)

Занимаясь каббалой и стремясь объединиться в одну десятку, мы начинаем ощущать, насколько находимся в отторжении друг от друга, насколько противоположны между собой.

Причем, при попытках соединиться в десятке, у нас на некоторое время что-то получается. Но как только мы достигаем какого-то хорошего состояния связи, тут же происходит разрыв, и мы чувствуем отдаление, охлаждение, какую-то туманность между собой, вплоть до того, что не хотим смотреть друг на друга, разговаривать друг с другом.

И снова нам необходимо работать над тем, чтобы соединяться вместе. Ведь если мы желаем получить помощь Творца, – а без этой помощи мы не двинемся вперед, – то должны быть вместе, в одной системе.

Поэтому нам надо снова работать над собой. Важность цели, важность постижения Творца, важность достижения раскрытия души определяет наше стремление друг к другу. Во имя этого мы начинаем сближаться, и снова идем вперед, до следующего разрыва.

Так мы постоянно движемся к цели: подъем-падение, разрыв; пологий подъем-резкое падение; и так многократно.

Что оберегает человека на духовном пути

Вопрос: Не опасно ли человеку, пребывающему в состоянии безусловной любви, находиться в обществе? Ведь если человек не обладает чувством гнева, злости, он не может себя защитить. А наше общество предполагает использование каждого в своих целях.

Ответ: Отчасти это верно. Во всем мире идет жуткое развитие ненависти, абсолютное отторжение людей друг от друга. Человек должен все время защищаться или быть готовым к нападению.

Но дело в том, что когда мы говорим о любви, то здесь существует два замечательных свойства.

Во-первых, мы развиваем свойство любви только к товарищам по группе, с которыми собираемся создать одну общую систему, называемую "душа". В этом участвуют десять человек, работающих только над развитием связи между собой. Остальные люди их не касаются, и они не касаются остальных.

Не подумайте, что это эгоистическое действие. Просто иначе не добьешься успеха. Наша душа состоит из таких десяток, которые затем соединяются между собой в более крупные состояния.

Во-вторых, когда, работая в десятке, вы объединяетесь, то вокруг вас возникает определенное защитное поле, которое как бы не подпускает к вам никаких вредителей, все они отталкиваются от вас. И вы ничего не боитесь. Вы знаете, что находитесь в духовном состоянии, которое отторгает все зло, и поэтому бояться уже нечего.

"Дать в зубы" своему эгоизму

Вопрос: В книге "Шамати" сказано: "Дай ему в зубы" – то есть действуй, а не спорь". Что это за действие?

Ответ: Имеется в виду "дать в зубы" своему эгоизму, т.е. вообще не спорить с ним. Между прочим, эгоизм прав. Он говорит: "Мне нужно это и это. А ваши рассуждения об отдаче и любви для меня не существуют. Существует лишь то, что хорошо мне".

Что в таком случае надо сделать? Сказано: "Дай ему в зубы". То есть не подчиняйся тому, что хорошо и сладостно тебе, а действуй так, как должен – будто ты уже находишься в альтруистическом свойстве.

Вопросы эгоизма

Вопрос: Эгоизм задает два вопроса: "Что дает тебе эта работа? И кто такой Творец, чтобы я слушал Его голоса?".

Истина в том, что главное – это работа над вопросом: "Что дает тебе эта работа?". А если он не возникает, значит, я не на истинном пути?

Ответ: Действительно, эгоизм, желая оттащить человека от входа в Высший мир, постоянно спрашивает: "Зачем тебе это нужно, для чего? На кого ты работаешь? Ты же видишь, что точно выигрываешь в своем эгоизме. А в альтруизме ты никакой пользы никому не приносишь".

Но это те вопросы, на которые человек должен отвечать сам.

Реплика: Эти вопросы, которые "заливают" человека, называются потопом?

Ответ: Это еще не потоп. Но спасаться от таких вопросов можно только верой выше знания.

На кого распространяется заповедь "возлюби ближнего"?

Вопрос: На кого распространяется заповедь "возлюби ближнего как самого себя"? На всех, кто меня окружает, либо только на товарищей из десятки?

Ответ: В первую очередь, лично на вас.

Если вы работаете в десятке, то стараетесь "возлюбить ближнего", т.е. своих товарищей по десятке, как себя. Пытаясь достичь этого свойства, вы приводите себя в состояние, называемое "душа".

Иными словами, десять человек, каждый из которых олицетворяет какое-то духовное качество, соединяются так, словно представляют собой один общий организм. Конечно, он не общий, т.к. между ними существует эгоизм, но они пытаются над этим эго соединиться между собой.

Таким образом их попытки создают огромную потенциальную силу в их объединении. Получается, что, с одной стороны, между ними проявляется эгоизм, а с другой стороны, их силовое объединение.

Эти два свойства сосуществуют вместе, одно над другим. Речь идет о создании объекта, называемого "парцуф", когда внутри находится большой эгоизм, а над ним огромная сила, соединяющая его. Эта сила и есть духовная сила Творца.

Подняться с нулевого уровня

Вопрос: Какая связь между ненавистью и отсутствием сил объединяться? Иногда, когда идет сильное отторжение и нет сил преодоления, ты отдаляешься от группы.

Ответ: Когда вы начинаете заниматься объединением, то с этим у вас появляются всевозможные проблемы. Но они специально возникают для того, чтобы вы их преодолевали и таким образом поднимались над ними в вашем единстве. Ведь если не будет проблем, то и объединение останется на нулевом уровне.

А как возможно объединяться на уровнях один, два, три, четыре? Только если разъединяющая сила будет вас путать, отталкивать друг от друга, раздражать, ссорить. Поэтому, когда вы собираетесь в десятки, тогда и начинаете изучать, что же это за методика единения. Изучать на себе!

Вам сразу же становится ясно, что с вами что-то происходит. Ваша природа расталкивает вас, и вы начинаете ненавидеть друг друга. Вот тогда и образуются любовь и ненависть: с одной стороны – раскрывается ненависть, а с другой стороны – вы работаете над тем, чтобы над этой ненавистью создать любовь.

Два полюса страха

Вопрос: Страх порождается ненавистью или некой программой меры самосохранения для познания зла, как проявления самопознания? Насколько необходим страх?

Ответ: Смотря какой страх, ведь существует очень много видов страха.

В принципе, страх с отрицательным знаком необходим нам для того, чтобы понять свою ограниченность.

А страх с положительным знаком нужен, чтобы мы, благодаря ему, устремлялись под крыло Творца.

Как полюбить того, кого ненавидишь?

Вопрос: Ненависть, как я понимаю, – мое естественное состояние. Откуда ко мне придет желание полюбить того, кого я ненавижу?

Ответ: Сверху. От Творца. Только лишь от Него.

Когда вы захотите, чтобы в вас появилась любовь к другим, тогда вы станете просить об этом, и она появится.

Ведь в вашем намерении проявить любовь к другим, внутри этого намерения вы начнете ощущать обратное от вас свойство Творца, как Он любит вас. И эта ваша взаимная любовь к другим и ответная любовь Творца к вам будут дополнять друг друга, помещаться друг в друга, наполнять друг друга. Это и есть состояние, называемое "Высший мир".

Сменить ненависть на любовь

Вопрос: Где место молитвы при переходе от любви к ненависти и от ненависти к любви?

Ответ: Сейчас вам кажется, что очень просто находиться в состоянии любви или ненависти, и перейти от одного к другому. А на самом деле вы обнаружите, что не можете это сделать.

Представьте, что вы кого-то не любите, ненавидите, отталкиваете. А теперь попробуйте изменить свое состояние на противоположное. Сможете? Нет.

Но вы хотите этого, вам надо изменить себя. Вы понимаете, что та ненависть, которая есть у вас, отталкивает вас от духовного, и вы не можете начать ощущать Высший мир. Что же делать? Тогда вы начинаете просить, чтобы ваша ненависть сменилась любовью.

Как это возможно? – Это не должно вас беспокоить. Сверху вам посылается маленький луч света, и вы становитесь другим – молодым, красивым, любящим, любимым! Всё цветет!

Это и есть молитва.

Театр прямо перед тобой

Вопрос: Обычно я люблю в человеке то, что люблю в себе, и ненавижу то, что ненавижу в себе. Но мне не хочется конфликтов с другими людьми, ведь я еще себя не исправил.

Недавно я был в театре на спектакле и у меня возник вопрос: можно ли, сопереживая какой-то драме на сцене или в жизни, и учась таким образом избегать конфликтов, начать больше любить других людей?

Ответ: У тебя есть прекрасная возможность – работа в группе. Разыгрывайте там различные театральные постановки о любви и ненависти. Пытайтесь все время стремиться к объединению, к любви. Тогда вы почувствуете, насколько ваша природа раскрывает вам взаимную ненависть, отторжение друг от друга.

Таким образом вы будете всегда находиться в правильном сочетании любви и ненависти. И все будет прекрасно.

Ты сможешь буквально отрабатывать это в жизни. Для этого нам и дана десятка. Так что, нечего ходить в театр. Театр прямо перед тобой.

* * *

Сказано в "Сборнике Советов" ("Ликутей Эцот"): "Главное в мире – это соединение двух противоположностей, а потому не пугайся, когда видишь, что мнение другого человека абсолютно противоположно твоему, и кажется тебе, что совершенно невозможно с ним примириться. И когда видишь двух людей, полностью противоположных друг другу, то не говори, что невозможно установить между ними мир, так как именно в этом всё совершенство мира – постараться примирить две противоположности".

Вот тебе и драма, и театр

Полюбить в другом точку в сердце

Вопрос: В женской группе надо представлять точку в сердце у женщины, которую я не переношу? Я не могу найти другой способ, как оправдать то, что она полная противоположность мне. И то, что я представляю точку в сердце у нее, это единственное, что я могу придумать, чтобы выйти из состояния отторжения?

Ответ: Вы замечательно сказали: "Я ненавижу в ней все, кроме одной точки в сердце. А духовную точку в ее сердце я люблю".

Вот и представляйте себе, что вы находитесь против этой точки, а все остальное неважно. Это самое главное, что нам надо сделать.

Любить одного или десятку?

Вопрос: Любить ближнего и удовлетворять его желания достаточно для достижения цели?

Ответ: Достаточно, если я люблю десятку. Любить одного ближнего – это в некотором роде шкурное понятие. Но если я включаюсь в десятку, пытаюсь соединиться с товарищами, отменить себя перед ними, если я полностью настраиваю себя так, что все время стараюсь сближаться с ними, то тогда этим я выполняю свою работу.

Я начинаю чувствовать разговор Творца со мной, что Он делает во мне: увеличивает ненависть, убирает ее, постоянно перебирает мои свойства – и я таким образом ощущаю это.

Вопрос: Мы так устроены, что уверенно чувствуем себя только тогда, когда вокруг все логично и объяснимо, когда предполагаемое как бы подтверждается действительным, желаемое совпадает с возможным. Как правильно работать в десятке, если этого не происходит?

Ответ: Надо поставить перед собой четкую цель, смотреть, как вы можете соединяться относительно нее, и очень много говорить в десятке о том, как объединяться в движении к цели. Потому что в цели, к которой вы движетесь, все превращаются в одного человека, в один образ.

Ненависть – отсутствие света

Вопрос: Что делать с ненавистью, как работать с этим светом?

Ответ: Свет – это не ненависть. Ненависть – это отсутствие света. И потому нам надо четко представлять, каким образом мы можем притянуть к себе свет над ненавистью в любви.

Тогда у нас получится очень сильное сочетание света и тьмы. В таком состоянии мы сможем работать.

Вопрос: То есть это все-таки осознание, что ненависть – это отсутствие света во мне, состояние тьмы, которое вызывает уже правильную реакцию?

Ответ: Конечно. Лучше тьма, ненависть, чем безразличие.

Реплика: Говорят, что равнодушие хуже ненависти.

Ответ: Конечно. С равнодушным ты не можешь никак соединиться, отдалиться, приблизиться. Равнодушие в духовном – это смерть, в то время как ненависть и любовь равноценны.

Постичь любовь к другим из любви к себе

Вопрос: Вы говорите, чтобы "возлюбить ближнего как себя" надо в первую очередь полюбить себя. Что это значит?

Ответ: До того, как ты начинаешь работать на любовь к другим, ты должен почувствовать, насколько ты любишь себя, все время думаешь о себе, не можешь поступиться ничем своим. Для тебя главное – удовлетворить себя, чтобы было хорошо тебе. Ты никак не можешь думать о других.

Когда ты это все проверяешь и чувствуешь, насколько ты эгоист, тогда начинаешь понимать, что ничего тебе не нужно, только бы перенести такое отношение к себе любимому на других.

А тот, кто еще не ощущает, что любит только себя, причем очень сильно, не может начинать работать над любовью к ближнему. Он не понимает, что такое любовь.

Мы постигаем категорию любви из любви к себе, когда я все время – о себе, все время – для себя. К примеру, ты сейчас сидишь в самой удобной позе и уже думаешь о том, как скоро придешь домой, отдохнешь, ляжешь на диван. "Где мои тапочки, где мой телевизор, где мой ужин?" То есть ты постоянно стремишься к комфорту. Хочешь развлечь только лишь себя любимого, закутать, положить в теплую постель.

Это надо хорошо в себе почувствовать. А почувствовать это можно в десятке.

Когда ты в десятке стремишься думать о других, тогда точно начинаешь чувствовать, насколько любишь только себя. Тебе не нужны товарищи, никто. Ты не можешь ни о ком думать, кроме как о себе.

Именно из этого осознания зла ты уже можешь говорить о том, как ты должен любить другого. У тебя есть пример любви к себе. А теперь сделай так, чтобы относиться к другому так же, как ты относишься к себе. Это непросто.

Возможна ли любовь без ненависти?

Вопрос: Я уверен, что сотни тысяч ваших учеников по всему миру испытывают к вам чувство любви, которая не сопряжена с ненавистью.

Это исключение из правил, когда ученики любят своего учителя? Такой формат имеет место в суфизме, когда они любят учителя без ненависти.

Ответ: Любовь без ненависти невозможна. Если вы ощущаете только одну любовь, это значит, вы еще не осознали, что внутри этой любви находится нераскрытая ненависть. Оба чувства обязаны быть вместе.

Как, допустим, в природе не существует положительной частички без отрицательной, обязательно есть противоположная ей, и они соответственно связаны между собой, так и у нас. Ненависть должна проявляться вместе с любовью. Над ней мы строим любовь.

И мы не будем бояться этой ненависти, потому что она станет для нас индикатором нашего отдаления и сближения, сближения и отдаления. Таким образом мы будем находиться в динамическом сближении друг с другом.

Реплика: Но мне кощунственно даже подумать, что может быть ненависть к учителю.

Ответ: Я вас уверяю, что этому есть место. Знаете, когда она у вас проявится? Двигаясь вперед, вы очень скоро почувствуете, что у вас возникает требование к учителю, что вы с ним не согласны, что вы готовы буквально потрясти его хорошенько, чтобы получить то, что, как вы считаете, вам необходимо, а он не дает. Это придет.

Играть со своим эгоизмом

Вопрос: Нам хорошо понятно состояние ненависти. Ты с ней как бы просыпаешься и с ней засыпаешь. Особенно ярко она раскрывается в десятке.

Но в десятке нужно постоянно играть на подъем, играть в любовь. Как из состояния ненависти проявлять какие-то знаки любви: улыбнуться, сказать доброе слово? Ведь это приходится вытаскивать из себя клещами. Как с этим работать?

Ответ: Вы должны играть. То, что у вас есть отторжение, ненависть, проблемы, это хорошо на одном уровне. А вы поднимитесь на следующий уровень и начинайте делать так, как будто вы находитесь в любви, в доброй связи между собой.

Представьте, что вы в театре, и играйте. Не поддавайтесь своему эгоизму. Он играет вами, а вы играйте им. И тогда увидите, как все получится.

Блиц-ответы каббалиста, 29.12.2019

Вопрос: Я учусь у вас несколько лет, и у меня постоянно меняются понимания каббалистических терминов. Видимо, слово "ненависть" тоже каббалистический термин. Как это понятие меняется у человека по мере духовного развития?

Ответ: Обычно в каббале применяется термин "отторжение". То есть не само чувство ненависти, а его реакция, его действие.

Вопрос: Наша цель в том, чтобы достичь Творца, который и есть любовь?

Ответ: Цель нашего развития состоит в том, чтобы достичь Творца или всеобщей любви – что одно и то же.

Вопрос: Зачем любящий Творец возбуждает во мне ужасную ненависть, гнев и ярость к Нему самому?

Ответ: Для того чтобы ты сопротивлялся этим чувствам, преодолел их и привел себя к состоянию абсолютной любви.

Вопрос: Соответствуют ли любовь и ненависть столпам милосердия и справедливости?

Ответ: Нет. Милосердие, и справедливость, ненависть и любовь – это очень разные категории, которые в дальнейшем мы будем учиться складывать между собой и при этом развивать свою душу. То есть добавлять немного ненависти, немного любви, понемногу каждого свойства, смотря в каких обстоятельствах, в каких сочетаниях.

Вопрос: Из каббалистической методики вытекает, что человек на необитаемом острове не может раскрыть Творца? Ему некого любить или ненавидеть.

Ответ: Конечно, не может. Разве что, если только обезьянки примут его в свою десятку. Один человек сам по себе – это не Человек.

Вопрос: Можно ли любить других без любви к себе?

Ответ: Нет, невозможно. Любить других можно только тогда, когда ты любишь себя.

Вопрос: Можно ли сказать, что переход от любви к себе к любви к десятке – это эмпатия или проекция?

Ответ: Нет. Не надо этих определений! Они ничего не дают. Вы будете путаться в них, думать, что мы понимаем друг друга. Никаких подобных слов в каббале нет.

Вопрос: Кто такой ближний: один человек, десятка или весь мир?

Ответ: Ближний – это десятка, не меньше. Желательно десятка.

Вопрос: Мы все время говорим о двух противоположностях, о любви и ненависти. А существует ли промежуточное, среднее состояние, где у нас есть свобода?

Ответ: Свобода находится именно между любовью и ненавистью. Это так называемая средняя часть сфиры тифэрэт.

Редактор: Тамара Авив