Международный конгресс "Подъем над собой"
6 января 2022 г.
Урок №1
Приближаемся к Творцу через сеть связи между нами
В атаке на скрытие Творца
Я надеюсь, что у вас было время подготовиться к конгрессу и почувствовать себя более самостоятельными. Постараемся провести его так, чтобы действительно ощутить то кли (сосуд), которое мы должны вместе создать, чтобы раскрыть в нем Творца. Это самое главное.
Название конгресса говорит само за себя – "Подъем над собой". Это, в принципе, то, что надо сделать каждому и всем вместе, во взаимной помощи. И тогда мы ощутим тот мир, в котором мы на самом деле находимся, существующий постоянно – не в наших разбитых чувствах, восприятиях, а созданный Творцом, в котором мы действительно существуем.
На самом деле ничего не разбилось, все существует только в наших ощущениях. Если мы их исправим, то почувствуем настоящее, вечное, цельное творение.
Неживая, растительная и животная, человеческая природы – это все, что мы сегодня воспринимаем в наших разбитых ощущениях. Мы никуда не можем от этого деться. Это все, что есть в нас, и это мы. Наши ощущения делят наш мир на каждого из нас и на остальных.
Но мы знаем из каббалы, что в действительности ничего не разбилось, все существует в цельном виде, а разбиение существует только в нас. Именно это первая, основная точка, из которой мы должны исходить: все, что существует – существует во мне.
И если я исправлю свое мироощущение, то я почувствую другой мир. Это зависит только от меня. Поэтому наша методика называется "наука каббала" – как получать, воспринимать, ощущать себя и всё вокруг.
Каббалисты – те люди, которые овладели этим особым свойством восприятия, не возмущенным нашими эгоистическими свойствами, говорят, что можно воспринимать мир таким, какой он есть на самом деле, а не таким, каким он нам кажется и отражается в наших органах чувств.
Мы можем настраивать свои органы чувств на то, чтобы ощущать мир по-другому, постепенно улучшая и улучшая наше восприятие, не вмешивая в него эгоистические помехи. И тогда мы будем воспринимать мир как одну единую, добрую, высшую силу, которую относительно себя называем Творцом.
Мир ("олам") от слова "алама" – скрытие. То есть наш мир – это скрытие. Поэтому наша задача – настроить нас так между собой, чтобы мы воспринимали вместо того мира, который ощущаем сейчас, то, что скрывается за ним – самого Творца.
Как мы можем это сделать? Настроить себя на это. Как настроить себя на это? Убрать помеху. А помеха только одна – мы сами.
Поэтому мы должны находиться в атаке на скрытие Творца или в атаке на наш эгоизм, который разделяет нас, фрагментирует все наше восприятие на кусочки, на раздельные части, на уровни – ближе, дальше и так далее.
Нам надо сделать так, чтобы мы воспринимали мир цельным, а не разорванным нашими эгоистическими органами чувств.
Дух отдачи между нами
Мы с вами занимаемся атакой на скрытие Творца, исходя из предположения, из того, что говорят нам каббалисты, которые уже раскрыли, что существует только одна единая сила и ее скрытие, которое мы должны отменить своими усилиями.
Поэтому наука каббала рассказывает о том, как мы должны раскрыть эту высшую силу, что должны сделать для этого, и как понять этапы нашего раскрытия Творца. Это происходит в подъеме над нами, над нашими свойствами, которые разобщают нас, к свойству Творца, который является единым для всех – одно общее поле.
Поэтому мы собираемся здесь, для того чтобы воспроизвести это общее поле, эту сеть связи между нами, которая существует, скрыта от нас наведенным на нас эгоизмом, а мы должны его не просто аннулировать, а подняться над ним, использовать его в обратном свойстве. И тогда мы начнем ощущать противоположное ему, истинное свойство этого поля, этого пространства, в котором находимся.
Поэтому, когда я спросил у Рабаша: "Что же говорить на собрании товарищей?" – он начал свое обращение с фразы: "Мы собрались здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать духу отдачи Творцу".
А Творца, в принципе, нет. Следовать духу отдачи между нами. Когда мы приходим к свойству отдачи, то начинаем ощущать, что это единственное свойство, которое заполняет весь мир. И то, что мы созданы обратными Ему, – это для того, чтобы быть творениями, то есть как бы существовать вне этого творения, и суметь ощутить его извне, снаружи, и исследовать.
В мере подобия этому свойству отдачи, любви, которое мы раскрываем нашими усилиями, мы сможем быть составленными из двух противоположных свойств – из свойства отдаления и свойства приближения, из свойства ненависти и свойства любви.
Эти два взаимных свойства и будут держать нас независимыми от Творца, чтобы не дать нам возможности раствориться и пропасть в Нем. Наоборот, мы сможем быть одновременно и подобными Ему, и соединенными, буквально слитыми с Ним, и в то же время существовать самостоятельно, отдельно, как творения.
Это является, в принципе, самой высокой точкой развития человека, когда человек и называется "Адам", от слова "эдомэ" – подобный Творцу.
Если бы не было творения, не было бы и Творца
Мы должны постараться понять принцип нашего сближения с истинным мирозданием, с раскрытием Творца, который заключается именно в сближении со свойством отдачи, любви, связи, но одновременно с этим не расставаться со свойствами, противоположными сближению, отдаче, связи, любви.
То есть в нас будут раскрываться и противоположные свойства – свойства отторжения, вплоть до ненависти. Но эти как бы взаимно исключающие друг друга свойства должны быть вместе. Именно они и позволяют нам существовать как отдельным творениям. Иначе мы просто исчезли бы, и существовал только один Творец.
Мы не можем себе этого представить, потому что и Творца бы не существовало в том смысле, в котором мы можем о Нем говорить, ведь это свойство связи противоположностей, объединения разъединенных частей. И если бы не было творения, то не было бы и Творца.
Поэтому, насколько творение развивается, становится все более эгоистическим, разорванным на части, отдаленным, разделенным во всех его свойствах, – это только для того, чтобы еще больше раскрыть единство, раскрыть свойство Творца.
Поэтому сказано: "Вы создали Меня", "Вы создаете Меня". То есть именно из противоположности, из эгоизма, из ненависти, отторжения друг от друга, мы строим это свойство притяжения, соединения, вплоть до любви, то есть до полного взаимного включения друг в друга и всех во все.
Таким образом мы достигаем именно этого свойства, которое, можно сказать, до нас не существует и называется "Творец". В этом заключается цель нашего развития.
Научиться отдавать человеку
В статье 1 "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собираемся здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать духу отдачи Творцу.
То есть самая главная наша задача и цель – отдача Творцу. А Творец воспринимается нами только как общая сила, свойство, дух, который будет наполнять все пространство между нами. Творец называется местом. Это – место между нами.
Отношение человека к Творцу – это отношение человека к месту. Поэтому самое главное для нас – заботиться о месте между нами, то есть о наших отношениях, о том, что между нами может проявиться.
Но чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку. Почему? Потому что Творца как такового не существует. Мы создаем это свойство из отношений между нами, и качество этих отношений определяет Творца, которого мы создаем.
Так, как и сказано: "Вы создали Меня", "Вы создаете Меня". Не Творец создает человека, а именно человек своими усилиями, получив инструкцию, создает Творца.
Как в нашем мире мы строим все вокруг себя и обустраиваем, так же мы должны настроить себя, связаться между собой, обустроить связи между нами, чтобы в них раскрылся Творец.
Здесь мы уже начинаем совместную работу с высшей силой, которая абсолютно скрыта, не может никак проявиться, только в мере подобия свойств. В мере того, как мы относимся к Нему, мы можем раскрыть Его. Поэтому наше основное отношение к Творцу называется свойством отдачи.
Но поскольку Творец скрыт и нам невозможно на ощупь понять, как же мы можем раскрывать Его, приближаться к Нему, делать все это постепенно, ступенчато, нам надо дать что-то в руки. Для этого Творец создал связь между нами, эгоистами, и мы должны из нее понять наши состояния: в чем же мы находимся. То есть начать относиться к связи между собой, как к чему-то основополагающему – к основе, из которой мы черпаем понимание о себе, о нашем мире.
Если мы будем менять наши отношения, то станем ощущать, каким образом мы все больше и больше раскрываем это пространство. И так будем строить не какой-то материальный, призрачный мир, а мир, являющийся следствием связи между нами. В этих постепенных, ступенчатых сближениях между собой мы раскроем силу связи, свойство связи, особые его проявления, которые называются Творцом.
Изначально эта сила, эти свойства создали нас противоположными себе – немного, на самом минимальном уровне. И если мы будем продвигаться дальше к тому, чтобы раскрывать это свойство, то почувствуем себя находящимися в двух противоположных состояниях: насколько мы ничего не знаем, не понимаем, не желаем быть в связи друг с другом, противоположны связи между собой, то есть противоположны Творцу; и одновременно с этим насколько мы можем сблизиться и соединиться вместе.
Божественная идея
Чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку – и это называется "любовь к ближнему". (Рабаш, статья 1, "Цель группы")
Зачем это нужно? Мы не можем говорить о своих чувствах, если чего-то в них не воспринимаем. Если я должен приблизиться к чему-то, то от того объекта, к которому приближаюсь, я должен получить какой-то фидбек, какое-то обратное свойство, чувство, отдачу.
Поэтому все построено на том, чтобы научиться воспринимать ближнего, другого, причем не неживое, растительное или животное существо, а именно такое, как мы, и из подобия наших отношений между собой, мы сможем научиться настраивать себя на отношение к Творцу.
А поможет нам в этом эгоизм. Он будет нас отталкивать и показывать, насколько мы не находимся в связи между собой, не готовы к объединению с Творцом. Это мы будем ощущать на отторжении между нами. То есть связь между нами является тем индикатором, который показывает мне, насколько я нахожусь в отторжении от Творца.
Это прекрасная божественная идея, когда человек ощущает, что находится в целом мире, который создан для нас, чтобы мы научились ощущать, понимать, кто мы такие, постепенно поднялись из состояния ощущения неживой, растительной, животной природы до состояния "человек". И в этих отношениях мы должны начать ощущать себя готовыми к восприятию Творца.
Самое полноценное свойство
Свойство отдачи является самым полноценным, независимым высшим свойством, которое можно проявить в нашем состоянии. Поэтому, если мы желаем достичь связи с Творцом, мы должны овладеть этим свойством – свойством отдачи.
Но чтобы научиться понимать это свойство, ощущать, градировать его, давать ему каким-то образом всевозможные названия, мы должны культивировать между собой всевозможные виды связи. А для того чтобы дать нам понять, какие виды связи возможны между нами, чтобы развить себя, каждому и всем, мы созданы в обществе противоположными – мужчины и женщины.
Нам нужно прийти к состоянию, когда над всеми эгоистическими отторжениями, которые Творец специально создал противоположными свойству отдачи, мы должны приблизиться к такой взаимной связи, которая называлась бы любовью к ближнему. А любовью это называется тогда, когда ты начинаешь воспринимать другого не только как себя, а выше себя, когда он становится для тебя важнее, чем ты сам.
Цель разбиения единого желания
Однако любовь к ближним возможна лишь при самоотречении. (Рабаш, статья 1, "Цель группы")
Самоотречение – это аннулирование себя относительно других. При этом человек не просто исчезает, а занимается именно тем, что все, что есть в нем, – в чувствах, в мыслях, в поступках, – он делает только для блага другого. Это называется любовью. Ты существуешь только лишь ради другого.
Для этого, с одной стороны, каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам возможность вступить в группу, где у каждого из нас только одна цель – "чтобы Шхина (явление Творца, раскрытие Творца) пребывала между нами.
То есть чтобы мы вернулись к первоначальному состоянию, из которого и созданы, когда Творец стал развивать внутри Себя желание получать, противоположное Себе, для того чтобы создать творения. А творения должны быть противоположными Ему.
И поэтому постепенно внутри Творца, внутри высшего света создалось желание получать, которое затем разбилось на множество частей, подчастей, под-под-подчастей и так далее по 125 ступеням нисхождения от единого зачатка желания, которое мы называем Малхут мира Бесконечности, до нашего состояния и еще ниже его.
Все это происходит путем разбиения единого желания на множество желаний, для того чтобы мы начали обратный путь, нашу эволюцию, развитие к тому, чтобы из противоположностей начать раскрывать Творца.
Первое условие приближения к Творцу
Творец предоставил нам возможность вступить в группу, где у каждого из нас есть лишь одна цель – "чтобы Шхина (то есть раскрытие Творца) пребывала между нами". (Рабаш, статья 1, "Цель группы")
Творец дал нам возможность создать между нами такие связи, такие отношения, которые были бы подобны Ему по свойствам.
Ничего другого мы не желаем! Если мы не хотим оставаться на уровне животных, которые проживают энное количество лет и затем сгнивают, а желаем подняться даже эгоистически до уровня Творца (если у нас есть такие зачатки – это хорошо), то мы должны понимать, что весь подъем заключается в том, чтобы раскрыть Творца между нами!
Это самое первое условие, которое человек должен понять, осознать, принять и которое изначально, априори будет во всех его действиях: я желаю раскрыть Творца между нами.
Как только человек начинает осознавать, что он должен двигаться только в этом направлении, то он уже вступает в освоение науки каббала, поскольку начинает приближать к себе свойство связи с другими и отторгать от себя свойства, которые отдаляют его от других.
И те, и другие свойства остаются в нас, между нами, они все необходимы. Именно на противоположности этих свойств мы и раскрываем Творца, как сказано: "Преимущество света из тьмы".
Поэтому самое главное – приближаться к Творцу, к Его раскрытию, что является целью нашего существования и существования всего земного. Это подъем с уровня животного, на котором мы находимся, до уровня "Адам". Не просто "человек", а именно "Адам" – от слова "подобный" Творцу. В мере подобия Творцу, которое мы создаем в связи между нами, мы и будем двигаться вперед.
***
Вопрос: Сейчас десятки товарищей из Казахстана остались без интернета. Какой должна быть форма связи, когда нет ни Интернета, ни телефонной связи? И как ее поддерживать, именно исходя из противоположности свойств, которые проявляются в каждом из нас?
Ответ: Действительно, со вчерашнего дня прекратилась связь с Казахстаном. Это очень большая, сильная, относительно развитая, дружественная страна с очень великим и древним народом.
Это для нас наглядный пример. Есть много наших товарищей, которые находятся в отключении от нас. Не только мы не можем их видеть и слышать, но и они не могут нас видеть и слышать.
Возможно, они наводят какие-то другие связи, чтобы слушать хотя бы урок, а может и видеть. Но, в принципе, как нам понятно на сегодня, эта страна полностью отключена. А мы должны думать о том, что они вместе с нами. Давайте попытаемся таким образом между собой объединиться, чтобы они ощутили и получили то, что мы сейчас генерируем, создаем между собой. Так что не будем забывать о них.
Помочь друг другу достичь Творца
Вопрос: Мы уже не один год говорим о том, что такое "отдача", "отдавать человеку или Творцу". Сейчас такое ощущение, что мы находимся в начальной точке пути. Хотелось, чтобы все мы это понятие отдачи понимали одинаково, а иначе начнется расхождение, и чем дальше, тем больше.
О какой отдаче мы говорим? Что это такое? В материальном я могу дать каждому товарищу по 100 рублей, и все будет нормально, а о чем мы говорим?
Ответ: Мы говорим о том, чтобы помочь каждому из нас. А помощь может заключаться только в том, чтобы помогать достигать Творца.
А достигать Творца мы можем, только когда мы вместе объединены в как можно более собранное кли (сосуд) – как можно больше частей вместе, с как можно более сильной связью между всеми частями. Это мы должны сделать.
Но один без другого не сможет никак. Раскрыть Творца мы не можем в себе. Я могу раскрыть Его только на хорошей связи между мной и товарищем. Когда мы относимся друг к другу в какой-то мере подобия свойству Творца, тогда мы Его раскрываем.
Поэтому, для того чтобы раскрыть Творца, необходим кроме меня еще кто-то, с кем у меня будут такие взаимные отношения, что я стану относиться к нему, как Творец относится к нам. В принципе, это мы должны сделать.
Поэтому наша работа чисто практическая. Учеба ни в коем случае нам не заменит ее. Мы должны просто менять свои отношения и делать их более подобными свойствам Творца. Тогда мы и будем называться "человек" (Адам). От слова "эдомэ" – подобный Творцу.
Стремиться к созданию Творца между нами
Вопрос: Когда мы получаем какое-то минимальное раскрытие, мы все равно остаемся исследователями разбиения? Наша роль нахождения в этом мире все равно заключается в этом?
Ответ: Нет, наша работа заключается в том, чтобы одновременно с тем, что мы раскрываем наше разбиение, отдаление, противоположность между нами, мы стремились бы к их противоположностям, то есть к объединению вплоть до любви. Мы не должны останавливаться только на раскрытии того, что мы – эгоисты, и заниматься самоедством. Мы должны стремиться именно к созданию Творца между нами.
Вопрос: А впоследствии?
Ответ: И впоследствии. Раскрыть Творца, – это значит создать Творца из наших разрушенных, изуродованных отношений. Это и есть то, что мы строим Творца, раскрываем Его.
Реплика: Но дальше ведь – шагом марш в разбиение. Мы как бы идем помогать собирать мир по частям.
Ответ: Потому что весь этот мир мы раскрываем как наше состояние. Не только я с тобой или еще с десяткой, а мы начинаем раскрывать, что весь мир – это каждый из нас. И так мы достигаем полного отношения ко всему миру: это наши желания, мы должны их все вместе собрать, и не только на человеческом, а одновременно и на животном, растительном и неживом уровне.
И всё это будет для нас той подложкой, тем базисом, на котором мы будем ощущать явление Творца, т.е. раскрытие свойства любви между всеми, свойства наивысшей связи, полнейшего включения друг в друга.
В этом нарастающем, прогрессирующем включении друг в друга мы начнем постигать, что же это за свойство, которое называется "Творец". Но именно относительно нас.
А вообще это свойство – единственное, что существует в мироздании, и "Нет ничего, кроме Него".
Слово "любовь", понятное на всех языках
Вопрос: Почему, чтобы прийти к любви между нами, важно отменить себя?
Ответ: Я думаю, что нам это понятно также из того, что мы чувствуем в нашем мире, в отношениях между собой. Как я могу любить другого, если я люблю себя? Невозможно. Только если ты берешь свойство другого, его желание, его жизнь как свои и выше себя, и существуешь для того, чтобы сделать все, что он желает, – это является выражением любви.
Не существует иного определения "любовь", как включение в желания другого для их наполнения. Все остальное – это абсолютно нереальные формулировки: "Я тебя люблю". – Нет! Дайте мне конкретное, материальное определение.
Мир наш построен на желаниях. Что я должен делать со своим желанием и с желанием другого? Какие состояния я должен создать между нами, которые будут называться "любовь"? Только лишь направить все свои свойства на то, чтобы наполнять, удовлетворять другого. Это называется, что я его люблю.
Это является четкой реализацией, выражением моего отношения к нему. Поэтому все мы созданы в желании получать. Если желания получать человека я ставлю выше своих, чтобы наполнить его, то это называется, что "я его люблю".
Нет другого материального, четкого, чистого определения, которое со временем можно даже зафиксировать, измерить, насколько мы жертвуем собой ради другого. В этом самопожертвовании есть уровни, когда я не просто что-то делаю ради другого, а поднимаюсь выше себя вопреки себе, и все, что я сделал бы для себя, я делаю для него.
Такое отношение, когда ты ставишь другого выше себя, называется любовью. Можно найти другое слово: включение, сопряжение, коммутация. Но самое простое между людьми и на всех языках – это любовь.
Создать Творца из общих желаний
Вопрос: Вы сказали, что Творца не существует. Как нам стать чем-то, что не существует?
Ответ: А вы Его сделайте. Создайте Творца из своих ощущений, желаний, стремлений, отношений. А иначе Его не существует. Ведь Творец проявляется только относительно нас. А так мы не можем сказать, существует ли что-то вне нас и вообще без нас.
Когда-нибудь мы достигнем возможности ощущать нечто вне нас. Но это уже в полнейшем свойстве отдачи, когда мы поднимаемся над собой и начинаем все работать в отраженном свете. Тогда мы вступаем в другие области объединения, включения.
Это перед нами, это недалеко. В принципе, Творец – это то, что постигается, создается между нами. Так что давайте Его делать.
Как удержать связь между нами?
Вопрос: Как удержать ту особенную связь, на которую мы настроились между собой на конгрессе?
Ответ: Каббала, с одной стороны, наука несколько нереальная, потому что оперирует не физическими свойствами, данными нам в ощущениях. С другой стороны, она абсолютно реальная, потому что мы должны ее не только исследовать, изучать, а создать. И не просто создать, а из имеющихся у нас противоположных свойств.
В этом движении к изучению противоположных свойств мы должны привлечь скрытую высшую силу природы, которая все держит, питает, рождает, насыщает, наполняет. Это свойство отдачи. Оно проявляется немного, но все равно проявляется и воспринимается нами в эгоистических свойствах.
А здесь мы должны в связи между собой проявить эти свойства природы, свойства бескорыстной отдачи. И в мере того, как мы будем к этому стремиться, мы станем ощущать, что в природе существует такое свойство настоящей, истинной любви, и оно называется "Творец". Но оно скрыто, поскольку мы сами скрываем Его, ведь у нас нет этих свойств, этих чувств, между нами нет этих отношений.
Поэтому Творец разбил созданное Им первоначальное единое желание, для того чтобы во всевозможных попытках связи между нами мы могли каким-то образом понять, что противоположно нам, и начинать пытаться раскрыть Его, вытащить из скрытия.
Так что будем действовать, как советуют нам каббалисты – будем находиться в атаке на скрытие Творца. Потому что есть только Он и Его скрытие, которое мы должны отменить своими усилиями. Нам нужно создать такие связи между нами, чтобы раскрыть это свойство отдачи и любви. Тогда в подобии наших отношений Ему в них раскроется Творец.
Свойство любви не нуждается в пояснениях
Вопрос: Мы должны удовлетворить желание ближнего, то есть нашего товарища, во благо ему. Что значит "его благо"?
Ответ: Я не знаю, что значит "его благо". Я только знаю, что бы я хотел получить. Вот то же самое я хочу отдать товарищу. И все.
Поэтому свойство любви не нуждается ни в каких особых пояснениях, если только ты не забываешь о том, что любить другого – это значит относиться к нему, как к себе.
Не ждать, а действовать!
Вопрос: Правильно ли ждать, когда все в десятке превратится в добро, чтобы пропали все трения?
Ответ: Я не думаю, что ждать – это правильно. Не получится. Так можно ждать бесконечное количество лет, пока сверху тебя не начнут заставлять двигаться вперед палкой, чтобы ты понял, что твое состояние нуждается в исправлении. Нам ни в коем случае нельзя ждать, что что-то произойдет с сегодня на завтра. Это самое плохое отношение к жизни.
Надо действовать. Если вы помогаете друг другу в группе, то это уже не страшно, не тяжело. Этим ты возбуждаешься от других, сам действуешь на них и таким образом двигаешься вперед. Если между товарищами в группе выстраиваются правильные отношения, и вы их заводите, чтобы они начали работать, то тут уже автоматически каждый помогает другому, возбуждает другого, и все двигаются вперед.
А ожидание – самое опасное чувство. Нечего ждать.
Вопрос: Находясь в группе, я не должен принимать ссоры, трения, помехи внутри десятки. Это правильно?
Ответ: Нет. Надо все это исправлять, а не просто не принимать. Я говорю о том, что надо действовать активно. В этом отношении все должны понимать друг друга: если я не буду возбуждать других, то они не будут возбуждать меня, и мы не будем продвигаться.
Кому мы молимся?
Вопрос: Вы сказали, что нет Творца, что Творец – это свойство наивысшей связи, отдачи. Если нет Творца, кому мы молимся?
Ответ: В принципе, мы не молимся кому-то, хотя так выражаем это словами. Мы поднимаем над собой свойство отдачи, связи, любви и пытаемся подняться сами над собой.
Я как бы представляю себе более высокую ступень и пытаюсь подтянуться к ней. Это и есть настоящая молитва, обращение. Поэтому молитва называется "тфила", "леитпалель" – то есть "судить самого себя", подниматься над собой, чувствовать, кто я и кем должен быть.
Подняться в изначальное состояние
Вопрос: Что за действие – включиться в желания другого? Поскольку мы созданы эгоистами, можем ли мы уловить что-то вне нашего эгоизма, то есть желание другого?
Ответ: Мы не созданы эгоистами. Изначально мы созданы в одном едином желании, которое затем было разбито, для того чтобы раскрыть высшую силу, достичь ее, уподобиться ей.
Фрагментарные куски, на которые мы распались и которые находятся в противоположности друг к другу, в отторжении, отдалении и даже ненависти, есть у каждого из нас. Каждый из нас воспринимает только себя и не желает воспринимать других, а если – да, то только для своей пользы.
И именно из состояния, противоположного тому, с которого мы упали, мы должны подняться обратно к нашему первоначальному состоянию. Это то, что происходит с нами.
Неземные действия не требуются
Вопрос: Что значит построение Творца, если мы не имеем представления о Его существовании, за исключением того, что слышим от каббалистов?
Ответ: Мы знаем, что такое ненависть, любовь, отторжение, приближение в наших земных чувствах. От нас не требуется никаких неземных действий.
Мы должны сделать так, чтобы все наши понятия об отдалении, приближении, ненависти и любви были направлены на товарищей. Ради чего мы это делаем? – Чтобы таким же образом вознести наши отношения от товарищей к Творцу.
На связи между нами
Вопрос: Раскрытие Творца происходит индивидуально или в группе?
Ответ: И индивидуально, и в группе. Когда мы желаем включиться друг в друга, быть связанными между собой – это наши индивидуальные желания, стремления. Но когда мы находимся в группе и таким образом устремляемся друг к другу, то тут мы создаем условия, чтобы Творец – свойство отдачи, любви, которое и до нас существовало, – стал проявляться в нас.
Поэтому связь между нами – это та основа (кли/сосуд), которая необходима для раскрытия Творца.
Вопрос: Мы строим Творца или раскрываем Его?
Ответ: Это одно и то же. Раскрыть Творца, то есть создать Его из своих свойств, чувств, стремлений, намерений, притянув для этого высший свет к своему желанию отдачи, любви – это одно и то же.
Для соединения с Шхиной
В книге "Знамя стана Эфраима" сказано: Человек, который действительно хочет работать на Творца, то есть устремиться к сближению с высшей силой, строить правильную связь между людьми, а иначе невозможно работать на Творца, сближаться с Ним, только как в практическом построении связи между нами, – такой человек должен включиться во все творения.
Он должен чувствовать, что он в них, – как Творец находится в каждом из нас, но мы этого не ощущаем. Должен присоединить себя ко всем душам, включить себя в них, а их в себя, то есть достичь состояния, когда мы связаны между собой так, что вообще не чувствуем разницу между собой.
В нашем мире этому есть такой пример, как беременная женщина, организм которой работает только на развитие плода. Нам надо представить, что каждый из нас беременный группой, и мы желаем ее развивать, быть в ней, чтобы она была в нас настолько, что мы не чувствовали бы разницы между нами: просто одно тело, одно желание, одно устремление, одна жизнь.
То есть оставить себе только то, что необходимо для соединения с Шхиной. Для человека вообще не должно быть ничего, кроме устремления через связь с товарищами к связи с Творцом. А Творец постигается как общая связь между нами. Он находится не где-то вне нас, а мы постоянно создаем Его из правильной связи между нами. Вот и представьте, каков сегодня характер связи между вами, чтобы создать из нее Творца.
В той мере, в которой вы будете устремляться к связи, вы начнете постигать проявление Творца между вами, которое вы достигаете своими действиями. Кроме того, вы станете ощущать, как высшая сила, общий высший свет будет находиться в вас в мере вашей правильной связи между собой, и тогда вы будете называть эту оживляющую силу Творцом.
А для того, чтобы соединиться с Ним, необходимо сближение множества людей, потому что чем больше людей, работающих на Творца, то есть на то, чтобы создать, притянуть к себе эту высшую силу, тем больше раскрывается им свет Шхины – свет Творца (высший свет). И для этого необходимо соединить себя со всеми людьми, со всеми творениями и всё поднять к их корню для исправления Шхины.
Правильная связь между нами – та, в которой в мере подобия раскрывается высший свет. Хотя наша связь находится между эгоистическими желаниями, но если каждый немного поднимется над ними и станет относиться к своим товарищам альтруистически, то в этих альтруистических связях – как бы надстройках между нашими эгоистическими связями – начинает раскрываться Творец. И тогда эта альтруистическая связь будет называться Шхиной – то есть духовным кли (сосудом), в котором раскрывается Творец.
Все зависит от того, насколько мы поднимемся над эгоистическими связями между собой, которые созданы заранее, и созданы правильно, чтобы мы над ними поднялись в обратном свойстве, в обратном отношении, вопреки нашим отношениям друг с другом, осознали, что мы должны быть противоположными себе, то есть сделать сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр), – поднять себя над эгоистическими отношениями.
В той мере, в которой мы создаем альтруистические отношения, свойство отдачи, даже, может быть, любви друг к другу, в этой мере мы создаем Шхину – место, кли, в котором раскрывается Творец в мере нашего подобия Ему.
Обращайтесь к Творцу
Вопрос: Вы сказали, что осуждение самого себя приводит человека к молитве. Как нам перейти к правильной точке, чтобы оценить себя, когда мы находимся в океане скрытия?
Ответ: В каждый данный момент вы можете абсолютно четко увидеть, каким образом вы относитесь к товарищам. Попытайтесь реализовать то, что пишут нам каббалисты, и вы увидите, насколько вы не согласны с тем, что они пишут, насколько вы не желаете сближаться с другими товарищами, соединяться с ними, действовать ради них. То есть вам будет абсолютно понятно, где вы находитесь.
Отсюда вы начнете беспокоиться о том, что с вами будет происходить дальше, если вы не измените себя. А чтобы изменить себя, вы должны обратиться к Творцу. Вот и обращайтесь.
Когда чувства невыносимы…
Вопрос: Что делать, когда мои чувства относительно товарищей душат меня? Почему я чувствую потребность преодолеть это, но не могу?
Ответ: Это хорошо, что ты так чувствуешь. Тебе показывают, кто ты такой, твою природу. А потому как ты не желаешь этого чувствовать, тебе кажется, что тебя душат. И это верно. Потому что ты пока не хочешь избавиться от своего эгоизма.
Что делать? Продолжать думать о том, что ты всё-таки должен от него избавиться, и начинать с малых изменений себя относительно товарищей. Каждый день отдавать себе отчет в том, в чем ты сегодня себя отменил относительно них – то, что пишет Рабаш в статьях о связи в группе, – и в чем ты каждый день в этом продвигаешься.
Статьи Рабаша о группе должны практически ежедневно перечитываться и каждый раз потихоньку выполняться.
Выполнять советы учителя
Вопрос: Обычно мы говорим о том, чтобы связаться с товарищами. А как насчет связи с учителем? Здесь есть что-то другое?
Ответ: Связь с учителем может быть только в той мере, в которой вы выполняете его советы. Тогда он ваш учитель, "рав" – от слова "большой". И тогда вы являетесь его учениками. А так вы являетесь слушателями, студентами.
Не оставаться философом
Вопрос: Как правильно относиться к состояниям гордости и гордыни?
Ответ: Это два противоположных чувства, и мы должны учиться, как работать с ними.
Каббала – наука практическая. Тот, кто выполняет ее, начинает ощущать, о чем говорится, а тот, кто не выполняет, остается философом. И так на протяжении десятков лет может ничего не меняться.
Обратись к Творцу
Вопрос: Во внешнем мире у нас есть защита от окружения, а в нашей работе в десятке мы отменяем себя. И тогда если какой-то товарищ относится к тебе оскорбительно, то это сильный удар в сердце, потому что у тебя нет защиты, ты целиком отдаешь себя десятке. Как справляться с такими вещами?
Ответ: Я спрашиваю Творца, почему Он сделал мне так. Наверное, нужно. А зачем, почему, для чего, как я должен реагировать, – это все я должен как-то понять, осознать, ощутить.
Но все, что я получаю от группы, от других, я получаю от Творца.
Как узнать, что мы исправили что-то?
Вопрос: Как можно узнать, что мы исправили что-то? Откуда ощущение, разум? Это можно измерить?
Ответ: Мы пока еще не знаем, как измерить скрытие. Так же, как и раскрытие.
Мы находимся только в предварительных ощущениях. В них еще нет тех сил, высота которых будет определяться нами как отдача или получение. Мы еще не можем сделать этого.
Все зависит от интенсивности нашей работы между собой. В принципе, мы должны усилить наши действия, чтобы достичь состояния, когда мы действительно будем понимать качество связи или качество отдаления между нами.
Вопрос: Как мы перестаем отождествлять себя со своим эгоизмом, и как мы увеличиваем это расстояние?
Ответ: Для этого нам нужна практика. Из того, что мы действуем между собой, мы сможем увидеть, отождествляем ли мы себя с эгоизмом или со свойством отдачи, и в какой степени. Только потом мы сможем это измерять. А пока не измерять, но, по крайней мере, начинать чувствовать: больше-меньше.
Все зависит от нас. Если ты переводишь науку каббала в отношения между товарищами, то там ты все это увидишь в прикладном виде и сможешь измерять, ощущать, повторять. А для этого надо начать реализовывать ее в связи между собой в группе.
Какой жизнью наслаждаться
Главное в собрании – чтобы все были в единстве и просили вместе только одного – найти Творца, потому что в десяти присутствует Творец. И, конечно же, если есть больше десяти, то есть большее раскрытие Творца.
И пусть каждый объединится с товарищем, чтобы услышать от него что-нибудь о работе на Творца, и как найти Творца, и аннулирует себя перед товарищами, а товарищ себя перед ним, и все сделают так же. ("Маор ва-Шемеш". Глава Ваехи)
Нам надо практически перевести то, что мы изучаем, на отношения между нами в группе. Иначе ничего не получится, просто жалко вашего времени.
Рабаш в таких случаях говорил: "Если человек не хочет участвовать в группе, что делать? Пускай идет, наслаждается жизнью".
Одно из двух: или наслаждаться жизнью на улице, и наслаждаться жизнью в группе, которая идет к Творцу. А так человек не тут и не там. Он только грызет себя, а это хуже всего.
Думать только о сближении
И пусть каждый объединится с товарищем, чтобы услышать от него что-нибудь о работе на Творца, и как найти Творца, и аннулировать себя перед товарищами, а товарищ себя перед ним, и все сделают так же.
И когда собрание проводится с этим намерением, то раскрывается Творец ещё больше, ведь больше, чем теленок хочет есть, корова желает его накормить. В любом случае Творец приближает Себя к ним, и пребывает с ними. ("Маор ва-Шемеш". Глава Ваехи)
Сейчас мы находимся в собрании товарищей. Мы должны все время думать о том, как мы сближаемся между собой, как желаем только одного – начать чувствовать в связи между нами – не в каждом из нас, а в связи между нами – раскрытие Творца. Это очень важно!
То есть я не желаю раскрыть Творца в себе – это эгоизм. Смотрите, где проходит граница между нашим животным миром и духовным! Я хочу раскрыть Творца в связи между нами, как свойство отдачи и любви – свое ко всем моим товарищам.
Я не желаю раскрытия Творца для того, чтобы Его увидеть, узнать, понять, насладиться. Это эгоистические свойства человека. Их надо избегать, стараться контролировать себя, пытаться подняться над собой.
Как увеличить стремление к Творцу?
Вопрос: Как увеличить наше стремление к связи с Творцом?
Ответ: Только если мы будем учиться этому от своих товарищей – я должен видеть их выше себя.
Если я таким образом их не вижу, значит я нахожусь не в хорошем состоянии. Значит, я должен еще и еще прилагать силы в учебе, в связи между нами, пока не обнаружу, что вижу их выше себя. И тогда в стремлении к связи с ними я стану ощущать суть этой связи, то есть Творца.
Внутри моих желаний, устремлений к товарищам я начну в какой-то мере чувствовать свойство отдачи, свойство любви, и это будет Творец.
Предпочтение света из тьмы
Вопрос: Вы говорите, что мы постигаем Творца в своих эмоциях, через нашу связь. Я пытаюсь учитывать два принципа "нет никого кроме Него" и "Добрый, Творящий добро". Но чем больше я приближаюсь к этим двум принципам, я вижу действительность, полную тьмы, как будто нахожусь в черной дыре. Как из этой тьмы прийти к состоянию, полному славы Творца?
Ответ: Ощущение тьмы – это прекрасное состояние, то есть у тебя нет никаких желаний отдачи, любви, связи с другими. Я тебя хорошо понимаю.
Но одновременно из этого обратного свойства ты можешь ощутить и противоположное ему, инверсное состояние. Вот и представь его.
То, что ты чувствуешь эгоизм – это значит, ты уже начинаешь воспринимать творение, то, что создал Творец. Ничего другого, кроме эгоизма Он не создал. А ты из этого состояния, которое начинаешь постигать, можешь прийти к противоположному: "Что значит "обратное Ему""?
Так и сказано: "Проявление света из тьмы". Предпочтение света из тьмы, величие света из тьмы. Вот и действуй.
Помогать друг другу
Вопрос: Как увеличить темп в десятке?
Ответ: Темп нашего продвижения зависит только от обоюдного состояния товарищей, насколько каждый помогает другому.
Я не могу сам себя поднять за волосы, а через товарищей могу. В той мере, в которой я помогаю им, я поднимаю себя. И это намного эффективнее, чем если бы я мог поднять сам себя.
Помощь другим – это единственный способ подняться. Никакого другого метода не существует. Поэтому у нас есть огромная возможность подъема: мы находимся в группе, где каждый понимает, что он должен делать и что должны делать другие. Давайте помогать друг другу.
Мы не должны быть одинаковыми
Вопрос: Часто оказывается, что каждый понимает материал по-своему. Стоит ли нам рассматривать эти различия?
Ответ: Я не думаю, что нам надо обращать внимание на то, как каждый усваивает материал. Нам надо говорить только о правильных действиях между нами, которые требует от нас природа, Творец. И тогда мы действительно поднимемся.
А проверять каждый себя и говорить это другим – нет. Нам надо показывать друг другу вдохновение, правильные поступки.
Я не думаю, что мы должны быть одинаковы. Наоборот, мы должны быть различны, но все стремиться к тому, чтобы показать правильный пример другим. Только правильный пример со стороны товарищей может приподнять меня. Так мы и действуем.
Когда ложь приводит к правде
Вопрос: Что я могу дать товарищам, если во мне нет ни отдачи, ни любви?
Ответ: Но вы можете им помочь. Поддержать, показать, что вы любите других, помочь, дать хороший пример, даже если вы с ними еще полностью не согласны.
Все равно вы это можете. Мы находимся в мире лжи, так что ложь в правильном направлении приводит вас к правде.
Творение остается творением
Вопрос: Если мы через исправление качества наших отношений строим между собой Творца, станет ли исправленное человечество самим Творцом? Или всегда будет две формы: человечество и Творец?
Ответ: Насчет того, что будет всегда, я не могу вам сказать. Это ступени, которые находятся за полным исправлением и еще выше. Но я думаю, что нет границы нашему подъему в соединении, слиянии, подобии Творцу.
Тем не менее, мы не аннигилируем, т.е. наша начальная эгоистическая точка никогда не пропадет. Мы должны быть всё-таки творениями, а не исчезнуть в Творце. Этого желает Он.
Вместе с тем я могу исправить эту точку и быть подобным Ему. Поэтому мы становимся "как Творец", хотя внутри нас находится черная точка, которую Он создал. Но она не относится к нам – ее создал Он, – так что я не вижу в этом никакой ущербности.
Именно благодаря этой точке мы можем быть в полном слиянии между собой, а иначе – нет. Слияние подразумевает, что все-таки есть какое-то отличие одного от другого и в то же время есть соединение. Это соединение противоположностей прекрасно. Это, в принципе, то, что дает в нашем мире такую гамму чувств – различие и, одновременно с этим, сближение.
Представьте, особенно женская часть нашей мировой группы: когда можно ощутить чувство любви? – Когда вы чувствуете, что есть некто против вас и желает соединиться с вами, тогда возникает любовь.
А если такое отличие в черной точке – единственной, что создал Творец – исчезнет, тогда вообще исчезнет все творение.
Благодаря точке разделения
Вопрос: Творец создал что-то новое из мира Бесконечности, а теперь Он говорит нам: "Вы создали Меня"? Нет ли здесь противоречия?
Ответ: Нет. Творец создал именно эгоистическое желание, которое затем разрослось до эгоистического подобия Ему, когда, с одной стороны, мы желаем поглотить в себя абсолютно всё. А с другой стороны, мы начинаем исправлять себя, и в этом состоянии мы полностью подобны Творцу.
То есть из того, что я могу сделать с собой, я полностью подобен Творцу. И этим достигается абсолютное объединение, тождественность в свойствах.
На основе черной точки, которая разделяет меня и Его, и именно благодаря этому, я и Он никогда не станем одним целым, но будем в полном единении во всех наших свойствах над этой точкой. Мы ощутим слияние между собой, потому что есть точка, которая нас разъединяет.
Отменять себя, но не эго
Вопрос: Что такое полная отмена себя?
Ответ: Полная отмена – это когда я отменяю свои заботы, мысли и намерения о себе, и все свои свойства, чувства, силы направляю на связь с моими товарищами. Таким образом я приближаю всех к состоянию, в котором может раскрыться высшая сила.
Вопрос: А что нельзя отменять?
Ответ: Нельзя отменять свой эгоизм. Я лишь должен над ним работать и ни в коем случае не ненавидеть его так, чтобы желать уничтожить. Я должен ненавидеть эго в тех рамках, чтобы подняться над ним, но одновременно с этим ценить его, поскольку, благодаря ему, я поднимаюсь.
Все зависит от важности
Вопрос: Написано: "Человек, который хочет действительно работать на Творца, должен включиться во все творения, и включить себя в них, а они – в него".
Если между товарищами есть ссоры, но при этом внутри они понимают, что нужно объединиться, как человеку каждый раз делать шаг навстречу общему подъему, а не прилипать к страхам, что товарищи могут его оттолкнуть?
Ответ: Все зависит только от важности: насколько Творец в моих представлениях выше меня и товарищей, насколько Он важен в моих глазах, настолько я способен подняться над собой к слиянию с Ним, даже если во имя этого мне придется принизить себя перед товарищами вплоть до аннулирования своего "я".
Не отделять себя от группы и Творца
Вопрос: Притягиваем ли мы свет, возвращающий к Источнику, когда устремляется к связи с десяткой?
Ответ: Естественно. А как же еще? Во-первых, я могу реализовать эту связь только если притягиваю высший свет, высшую силу, свойство отдачи, любви, связи. Иначе быть не может.
Мы как-то отделяем себя от группы и от Творца, и не представляем все это вместе. А нам в каждое мгновение жизни надо представлять это перед собой как цель: к чему я иду, что я должен реализовывать, что я должен видеть перед собой как следующее состояние.
Я, группа, Творец – это называется "Исраэль, Тора и Творец едины". Вот это я должен представлять себе. И тогда не будет никаких проблем и ошибок.
Чтобы жизнь не была бесполезно прожита
Вопрос: Должны ли мы перестать ассоциировать себя со своим телом и индивидуальностью и ассоциировать только с кли (сосудом)? То есть "я" – это мы?
Ответ: Конечно. Зачем мне все время чувствовать, что я живу в животном, и это животное командует мной, человеком. Как будто осел сидит у меня на голове и погоняет мной, а я выполняю его указания, и таким образом существую. И еще трачу всю свою жизнь и силы на то, чтобы обслуживать этого осла.
А дальше что? А дальше умирает осел, то есть мое тело, и больше ничего не происходит: промучился бесполезно, и что толку? Поэтому надо подумать о том, как сделать свою жизнь более эффективной.
В 620 раз больше
Сближение товарищей в группе – это и есть сближение с Творцом. Только таким образом мы можем реализовать наше соединение с Ним.
А качество нашего устремления раскрывается Творцом в той мере, в которой мы правильно устремляемся друг к другу: доходим до состояния, когда Он начинает раскрываться в нас как качество нашего объединения, как свет, сила объединения. Это качество связи, которое мы обретаем, и называется высшим светом. Оно и есть Творец.
Мы всегда ощущаем только связь между собой: из нее мы произошли, а все остальное, кроме точки связи между нами, разбилось. И из этого разбиения мы должны снова восстановить нашу связь.
А когда это происходит, то первоначальное состояние, называемое Адам Ришон (первый человек), которое создал Творец, мы постигаем в 620 раз сильнее, чем оно было изначально.
Это является разницей между нашей работой и работой Творца. Поэтому сказано: "Победили Меня сыновья Мои". Творец как бы говорит: "Я создал относительно небольшое первоначальное состояние, которое существует только в свете Хасадим, а они взяли весь эгоизм из созданного Мной желания, обратили его в свойство отдачи, и таким образом раскрыли Меня в 620 раз больше".
Укус эгоизма и подъем над ним
Вопрос: Какие отношения у нас должны быть в десятке во время урока, чтобы построить кли/сосуд?
Ответ: Мы должны обращать внимание не на то, что происходит в десятке, а на то, как из всех этих случаев нам подняться, спастись.
А то, что делает нам Творец – всякие разбиения, неудовлетворения, недовольство между собой и так далее, – нам это неважно. Это всё свойства разбиения – не стоит в них вникать, долго находиться, изучать, обсасывать.
Главное – быстро подниматься над этими состояниями. Так и сказано, что это должно быть, как маленький укус: ты должен почувствовать свой эгоизм и больше в нем не находиться, а сразу же подниматься над ним. И так каждый раз. Этого достаточно, для того чтобы он внес в тебя свой яд. А дальше ты уже работаешь над ним – обращаешь его из тьмы в свет.
Главное – достижение единства
Вопрос: Когда мы чувствуем, что действия по отдаче дают эгоистическое наслаждение, нужно ли ограничить свое желание отдавать?
Ответ: Ни в коем случае не надо ограничивать желание отдавать, если оно не находится в противоречии с объединением.
Если я чувствую, что не смогу справиться с объединением своими свойствами, то я уменьшаю их, но настолько, насколько могу остаться в объединении. То есть самое главное – это единство, постижение единства, достижение единства. А на каком уровне, это уже не так важно.
Но даже на самом минимальном его уровне мы уже находимся в духовном мире, уже даем Творцу возможность проявляться между нами.
Разные проявления высшей силы
Вопрос: Мы говорим, что "нет никого кроме Него", все делает Творец. И одновременно говорим, что мы создаем Его нашим взаимным включением. Это тот же самый Творец или нам просто не хватает слов для обозначения двух разных сил?
Ответ: Это разные проявления высшей силы. Первое проявление – когда Творец строит, делает, создает и "нет никого кроме Него". Второе – когда мы проявляем Творца относительно себя и говорим о мерах, ступенях, возможности и средствах Его постижения.
Это совсем другое, поскольку мы уже градуируем Его на уровни, ступени и говорим о Творце: свет нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида и так далее, – на каких уровнях, в каких свойствах мы Его ощущаем.
Это не высший свет, который создал нас, а его различные части, которые мы в мере нашего подобия высшему свету выхватываем от него, ощущаем, раскрываем.
Но, в принципе, источник один – высший свет. Только, с одной стороны – как Он воздействует на нас, и с другой стороны – каким образом мы частично постигаем Его в наших келим/сосудах, в мере своего подобия Ему.
Помеха – помощь Творца
Вопрос: Когда проявляется отторжение от товарищей, как с этим работать практически?
Ответ: Очень просто: зажать зубы, поднять величие Творца, величие цели, вплоть до того, что ты благодаришь Его за то, что Он дает тебе такие противоречия, помехи, поскольку теперь тебе ясно, что, поднимаясь над ними, ты поднимаешься к Нему.
В нашем мире, в наших состояниях нет ничего более правильного, разумного, когда перед нами ставится какая-то проблема. В таком случае тебе ясно: если ты ее преодолеешь, ты приблизишься к Творцу. То есть это подсказка и помощь со стороны Творца.
Как уберечься от самоедства?
Вопрос: Я чувствую себя самым слабым и маленьким в десятке. Как уберечься от самоедства?
Ответ: Не надо самоедства. Наоборот, ты должен благодарить, что тебе показывают, кто ты такой. Рабаш говорил мне о таких состояниях: "Сейчас ты такая же тряпка, как и я". Понимаете?! Рабаш! Мне.
То есть постижение ничтожности, слабости является абсолютно естественным, правильным раскрытием своего состояния. А другими мы быть не можем. И все, что мы постигаем, тоже благодаря раскрытию Творца в нас.
Как бы мы ни росли, мы постоянно постигаем свое большее ничтожество относительно Него. Но, с другой стороны, поскольку мы прилепляемся к Творцу, то уже измеряем себя относительно нашего подобия Ему. И это подобие, естественно, относим на Его счет.
Что отделяет нас от Творца
Вопрос: Мы говорим, что изначально моя натура – это эгоизм, и только маленькая точка – точка в сердце – связывает меня с Творцом. Сейчас я услышал, что мы должны прийти к такому состоянию, когда я буду полностью в отдаче, и маленькая эгоистическая точка – это только разница между мной и Творцом. Здесь как бы происходит переворот, или это разные вещи?
Ответ: Нет. Я исправляю свой эгоизм на отдачу, и у меня остается только то, что изначально, по замыслу Творца, отделяет меня от Него – желание получать от желания отдавать.
Но все, что касается моего исконного желания получать, я строю в подобии Творцу. Это и будет во мне постижением Творца, раскрытием Творца.
То есть это девять сфирот. А Малхут не исправляется сама по себе, поскольку в ней остается желание получать. Она работает только в отраженном свете, отдавая, отторгая, делая сокращение (цимцум) и так далее.
Когда любовь к товарищам превращается в любовь к Творцу
Когда каждый вступает в группу, отменяя себя перед ней, они становятся единым целым. Это целое состоит, допустим, из десяти человек, и у каждого при объединении в десять раз больше сил, чем у каждого по отдельности.
Однако существует условие: когда они собираются, каждый должен видеть своей целью отмену себялюбия – так чтобы не думать больше о том, как удовлетворить свое эгоистическое желание, а думать теперь по возможности только о любви к ближнему, – о соединении с ним и наполнении товарища.
Лишь так человек обретает желание и потребность в том, чтобы получить новое свойство, называемое желанием отдавать. И от любви к товарищам он может прийти к любви к Творцу, то есть пожелает доставить удовольствие Творцу. (Рабаш, "Любовь к товарищам (2), статья 6 1984 г.)
Посмотрите, сколько в этом отрывке есть всяких цветов.
– Отменяя себя перед группой, каждый таким образом образует группу, единое целое.
– В этом едином целом у каждого появляется в десять раз больше сил, чем у него одного.
Представьте, если бы у вас было в десять раз больше духовных сил, свойства отдачи, чем сейчас, то вы уже подскочили бы в Высший мир.
Просто представьте: если я включаюсь в других и беру от каждого из них буквально крупинку того, что есть в них из желания к духовному, которое в них посадил Творец, но я аннулирую себя перед ними, у меня уже есть десять таких частей, – я сразу оказываюсь в духовном мире, поднимаюсь над собой, над эгоизмом. У меня есть силы для этого, я получил их от товарищей.
Потому, если это целое (группа) состоит из десяти человек, то у каждого из нас в десять раз больше сил, чем у каждого в отдельности.
Однако существует условие: когда они собираются, каждый должен видеть своей целью отмену себялюбия – чтобы не думать больше о том, как удовлетворить свои эгоистические желания, а думать только о возможности любви к ближнему, – только о возможности отдачи ближнему. Это является практически реализацией любви – отдавать другому. Лишь так человек обретет желание и потребность в том, чтоб получить новое свойство, называющееся желанием отдавать.
Включаясь в других и пытаясь каким-то образом соединиться с ними настолько, чтобы пожелать им отдавать, я обретаю новое свойство – желание отдавать. Так от любви к товарищам мы приходим к любви к Творцу.
Творец является заключительной общей частью, суммой всех наших отношений друг к другу. И если я желаю отдавать всей группе, то начинаю ощущать, что такое мое отношение к ним и есть любовь к Творцу.
Процветать над помехами
Вопрос: Мы очень близки в десятке, но иногда между нами бывают споры, трения. Что нам делать, чтобы наша близость стала больше?
Ответ: Чтобы у вас было еще больше трений. А иначе над чем вы будете подниматься? Вопреки чему вы будете сближаться?
Мы не можем просто так сближаться, мы должны видеть препятствия и именно над ними подниматься. Это так, как у влюбленных: если они не ругаются, значит им не над чем обновлять свои отношения. Такими мы созданы.
Поэтому наша жизнь всегда состоит из черного-белого, черного-белого. И если мы правильно строим свои отношения на противоположности этих двух элементов и поднимаемся над ними ради чего-то третьего, высшего, тогда наши отношения имеют продолжение и процветают.
Подняться на "крыльях Творца"
Вопрос: Вы сказали, что я включаюсь в товарищей и на каком-то этапе получаю силу отдачи. А что это значит: получить силу отдачи, включаясь в товарищей?
Ответ: У тебя вдруг появляется желание, намерение, направление отдавать им. Ты начинаешь ощущать, что в тебе возникает побуждение наполнить их. Откуда оно появляется? Именно так, как ты видишь в ребенке: вчера он не умел что-то делать, а сегодня может. Ты смотришь на него: да, вчера не было этого, а сегодня есть. Откуда? Развитие. Внутренняя сила природы работает в каждом и развивает нас.
Но для этого с нашей стороны требуется соответствовать ей. Когда мы это делаем в группе, мы даем возможность Творцу действовать в нас, развивать нас в определенном направлении. И таким образом развиваемся.
Творец раскрывается нам как сила, которая исправляет, объединяет, поднимает нас к себе по многочисленным ступеням. Он берет нас "на Свои крылья", – то есть поднимает на экран и выше экрана.
Жизнь – в товарищах
Вопрос: Наш конгресс называется "Подъем над собой". Как бы вы обозначили для всех товарищей, что мы должны сделать на этом конгрессе? Какую задачу вы поставили бы сейчас перед нами?
Ответ: Именно подъем над собой. Мы должны объединиться, надавить, топнуть, подавить свой эгоизм. Не так подавить, чтобы его не было, а именно подняться над ним. Вплоть до того момента, когда я ощущаю себя в своих товарищах.
И во всем этом я затем желаю почувствовать Творца. Но одно за другим: сначала ощутить товарищей, а затем Творца.
Вопрос: То есть на протяжении всего конгресса я должен ощущать своих товарищей, не себя?
Ответ: Да. Это должно красной нитью проходить через конгресс: "Я хочу достичь ощущения связи со своими товарищами – такой связи, в которой я обнаружил бы свойство Творца, высшую силу отдачи, любви, связи. Больше мне ничего не надо от моей жизни. Только это".
Правильное устремление к Творцу
Вопрос: Я попросил Творца быть хорошим к моим товарищам, поднимать их, но это всё – материальное. Как я могу сделать что-то духовное?
Ответ: Не важно, что мы находимся в материальной, эгоистической части творения. Важно – что мы просим.
Мы всегда исправляемся с эгоистической части творения к альтруистической. Таким образом и происходит подъем молитвы – МАН ("хисарон", "недостаток") – когда я обращаюсь к Творцу из своего неисправного состояния и прошу у Него перевести меня в исправленное. Ничего другого здесь быть не может!
В исправном состоянии я представляю себя связанным со своими товарищами, и все мы вместе направлены на наше общее объединение, которое называем "Творец". Мы хотим все – каждый из себя наружу, относительно других, – отдать этому общему объединению все, что есть в нас доброго, хорошего. Это и есть правильное устремление человека через группу к Творцу.
Главное – ускорение
Вопрос: Когда происходит какая-то ситуация, я знаю, что Творец посылает ее для моего блага. Я сознательно реагирую ради пользы товарищей, но есть часть меня, которой больно от этого. Правильно ли я действую?
Ответ: Вы должны понять, что это всегда будет отдаваться в вас болью, для того чтобы дать понять, где вы ещё находитесь.
Духовный парцуф постоянно пребывает в противоречивых свойствах. В Малхут есть эгоистическое желание. За счет воздействия на Малхут высшего света из девяти первых сфирот она может разделить себя на ту часть, с которой она относится к девяти первым сфирот (к свойствам отдачи) и на часть, которую не может отнести к этим свойствам. Таким образом она делится как бы на две части.
Та часть, которая относит себя к свойствам отдачи – это исправленная часть в Малхут. А ту часть, которая находится под сокращением (цимцум), мы не имеем права использовать. Хотя нам хотелось бы это сделать, но мы отказываемся, поскольку тогда использование будет ради себя. Таким образом мы действуем.
Это противоречие всегда существует в человеке. Именно оно дает ему возможность измерить, понять, где он находится, на какой ступени, в каком состоянии. У нас не может быть ощущения только света или только тьмы. Это выход из всех ощущений. Или полный свет, или полная тьма – это одно и то же. Сосудом (кли) считается такое желание, которое может себя проградуировать, измерить, взвесить.
Так что не волнуйтесь, идите вперед. Нам не надо вообще задумываться о том, в каких состояниях мы находимся. Главное для нас – быстро реализовывать все эти состояния, перерабатывать их в себе и идти дальше от одного к другому. Вот и всё. Главное – ускорение.
Для чего мы находимся вместе
Вопрос: Чем мы можем наполнить ближнего? Что мы можем отдавать?
Ответ: Для ближнего мы можем сделать только одно – он стремится к духовному возвышению, и этого мы желаем ему и хотим помочь ему в этом.
Мне не нужно вести его в ресторан! Мне надо оказать ему помощь в духовном подъеме, ведь только это он и желает. И только этого желаю я. Для этого мы находимся вместе.
С помехами надо справляться вместе!
Вопрос: Как мы можем подойти к радости, когда в десятке есть и внутренняя, и внешняя помеха? Умом ты это понимаешь, но в сердце пока не можешь пойти выше этого и почувствовать радость от помехи. Как мы можем постичь это в работе?
Ответ: Я понимаю, что мы не можем радоваться помехам, с одной стороны. Но это – именно потому, что в нас отсутствует поддержка группы.
Как только мы начинаем чувствовать поддержку группы, то это состояние из помехи превращается во что-то типа соревнования: как я могу подняться, преодолеть ее. И потому мне эта помеха в радость, как спортсмену.
Все зависит от поддержки группы. Если я нахожусь один на один с какой-то помехой, то это нехорошо! На это я потрачу много времени, помеха будет возвращаться, и я не буду знать, что делать с ней. Я стану грызть себя.
С помехами надо справляться только вместе! Я должен сразу же упасть в группу, соединиться с товарищами и из соединения с ними смотреть на помеху. А ее вообще может уже и не быть, поскольку я в соединении с группой уже ее преодолел.
Как перенаправить сердце на цель творения?
Вопрос: Я часто оказываюсь в состоянии, когда нахожусь в злых мыслях и желаниях. Как я могу снова и снова перенаправить сердце на цель творения? Это становится все сложнее и сложнее, и мне это дается с трудом.
Ответ: Естественно, что дается с трудом. Здесь две причины: или это подъем по более высоким ступеням, или, что более вероятно, ослабевает связь между товарищами. Это тоже является следствием подъема по следующим ступеням.
Укрепляй связь в группе, и ты увидишь, насколько все становится легко, свободно и радостно.
Начинать работу с нуля
Вопрос: Что в первую очередь сотворил Творец перед разбиением? Вы сказали, что до разбиения желание не было эгоистичным. Тогда какое у него было свойство до разбиения?
Ответ: До разбиения было свойство получать, которое находилось полностью во власти намерения отдавать на уровне Бины. Это называется, что Адам был в райском саду.
А затем добавилось желание, которое уже относится к свойству Хохма, к свету Хохма. Поэтому произошло разбиение, когда разбилась не только часть кли (сосуда), которая относится к получению ради отдачи, но и к отдаче ради отдачи. Таким образом, мы должны начинать свою работу с нуля.
Все повторяется на каждой ступени
Вопрос: Вы сказали, что самое главное – достичь единства, даже на самом маленьком уровне. Как можно делить единство на уровни? Разве единство не абсолютно: или его нет или оно есть?
Ответ: На каждом уровне есть своя мера единства. Против желания находится высший свет. Это все проградуировано по 125 ступеням и на каждой ступени есть свое исправление.
Затем происходит подъем на следующую ступень, раскрытие разбиения и его исправление. И так далее. То есть все повторяется на каждой ступени. Но эти повторы совершенно не похожи друг на друга.
Вопрос: Что такое единство?
Ответ: Единство – это когда вы работаете над одной целью, и именно она вас объединяет.
Чем занимается каббала?
Вопрос: Как соединиться и отмениться перед товарищами, которые не придерживаются нашего метода?
Ответ: Не надо с ними ни объединяться, ни отменяться. Относительно чего вы будете отменяться и объединяться? У вас должна быть общая цель и общая методика достижения этой цели.
Рабаш пишет: "Мы собрались здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать этому духу отдачи Творцу". То есть мы берем на себя условие, что идем на сближение с Творцом по методу, который нам описывает Бааль Сулам и Рабаш.
Вы можете сказать: "Можно сделать это через другие методики". Пожалуйста, вы можете быть в них, но не вместе с нами. Нельзя сочетать одно с другим! Ни с чем! Никак!
Наука каббала – это не философия и никакая другая наука или методика! Вы не можете прийти сюда и начать разбираться в том, как соблюдать диеты, как выполнять какие-то физические упражнения или еще что-то!
В каббале нет ничего, что касается земного тела. И нет ничего, что касается вашего духа! Потому что его тоже нет. Есть только лишь постижение Творца и всё!
А все остальное отметайте от себя. Можете, конечно, заниматься этим, но знайте, что это земной уровень, который находится на уровне вашего тела, и не более! Не духовного тела, а животного.
Вопрос: Есть ли разница между сотрудничеством и духовным соединением?
Ответ: Естественно, есть!
Просто сотрудничество – это как в компании. А духовное сотрудничество – во внутреннем объединении, которое может произойти только под воздействием высшего света, над которым я не командую. При этом мы с товарищами просим о том, чтобы Творец нас соединил.
Работа с товарищами
Вопрос: Как получить впечатление от товарищей, вдохновение от них?
Ответ: Это зависит от того, насколько ты ценишь товарища, насколько он большой в твоих глазах. Так ты сможешь от него вдохновиться и использовать его состояние как свою энергию. Такое происходит и в нашей жизни.
Вопрос: Узнать, что товарищ любит меня, – это ощущение Шхины? Как сохранить в памяти эту любовь на фоне изменяющихся отношений?
Ответ: Ощущая любовь товарища к себе, ты должен суметь ее оценить, поднять себя до этого же уровня, относиться к нему адекватно, и так же – он к тебе. Вы должны соединить свои отношения так, чтобы между ними проявился Творец.
Вопрос: При разногласиях и трениях, которые возникают во мне по отношению к товарищам, должен ли я вынести это на обсуждение в группу, или достаточно внутренней работы в самом себе?
Ответ: В принципе, достаточно внутренней работы – чтобы ты начал исправлять себя над тем, что происходит. А если нет, то ты можешь обратиться к группе. Но ты обязан исправить эти состояния – или сам, или с другими. Именно исправить.
Включиться в одно желание
Главное в любви и единении – это желание, когда каждый удовлетворяет своего товарища, – то, чего желает другой, – и между нет никакого различия в желании, и все включаются в одно желание, с помощью чего все включается в желание Высшего, что и является окончательным единством. (Сборник законов, "Хошен мишпат", часть "Законы поручителя", закон номер 3, параграф 30)
Именно через то, что мы включаемся в желания друг друга и наполняем друг друга, мы постепенно достаем Творца, включаемся в Его желание, в Его единство.
Нет другой возможности прийти к такому состоянию. Нам надо просто закрыть глаза на все остальное как на второстепенное и заниматься только этим! Бросьте себя на это, и у вас получится!
"Поднять Шхину из праха"
Бааль Сулам в письме 4 пишет: И нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в "поле, которое благословил Творец". Это поле называется "Шхина" или связь между нами, в которой проявлялся Творец. Но когда это поле разбилось, то Творец исчез из него.
Вся наша работа заключается в том, чтобы соединиться между собой, восстановить сеть связи между нами, и в этой мере в ней постепенно будет раскрываться Творец. Такое Его раскрытие называется духовными ступнями или мирами.
"Мир" от слова "олам", "олама" – "скрытие". Относительное скрытие и раскрытие Творца на каждой ступени будет показывать нам, в каком мире мы находимся.
Поэтому нужно собрать все части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело, – в одну в общую систему. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину, Свое раскрытие навечно, без всякого перерыва, то есть абсолютно полностью без всяких разрывов и уменьшений.
И родник великой мудрости (твуны)… Твуна – это та нижняя часть Бины, которая передает свет в малхут (в нас). И высшие реки света (кетэр, хохма, бина) будут течь в нас как неиссякаемый источник.
Что же нам нужно сделать? Восстановить связь между нами, которая называется "Шхина". Ее и разбил Творец, для того чтобы мы сами из разбитого состояния создали ее. Это и называется "поднять Шхину из праха". Этим мы должны заниматься.
Блиц-ответы каббалиста, 06.01.2022
Вопрос: Насколько, находясь в свойстве отдачи, нас может волновать свойство получения?
Ответ: Нечего волноваться о свойстве получения. Волнуйтесь только о свойстве отдачи, о связи между собой. Получение в том виде и в величине, которая необходима, и так раскроется между вами.
Вопрос: Какова наивысшая ступень над нами, на которую мы можем подняться сейчас?
Ответ: Я не могу вам этого сказать, это зависит только от вас. Но, в принципе, не ограниченно.
Вопрос: Можно ли добиться в десятке равного отношения каждого товарища к работе?
Ответ: Равного отношения невозможно добиться. У каждого – свои изначальные условия в группе, в работе, психологические, земные. Никоим образом нельзя относиться к людям одинаково! Просто понять, что каждый находится в своем состоянии.
Вопрос: Почему вся остальная природа: неодушевленная, растительная и животная не создана во зле? Эти уровни желания не должны сопротивляться злу, а человек должен.
Ответ: Эти уровни включаются в человека. Мы состоим из всех четырех уровней природы, и когда мы исправляем в себе наивысший уровень (человеческий), то тогда все остальные уровни к нему подсоединяются и участвуют вместе с ним.
Вопрос: Что такое взаимное включение? Что я включаю в себя?
Ответ: Когда мы желаем быть в одном намерении, то вследствие обращения к высшему свету он воздействует на нас, и происходит взаимное включение сфирот в сфирот, парцуфим в парцуфим. Таким образом мы начинаем серьезно объединяться на духовном уровне.
Вопрос: Как измерить силу объединения?
Ответ: Как измерить силу объединения, мы еще не знаем, потому что это будет проявляться только как следствие постижения духовных ступеней.
Вопрос: Каким желанием я могу наполнить общество?
Ответ: Желанием сблизиться друг с другом так, чтобы между нами стало проявляться свойство, называемое "Творец".
Вопрос: Достичь любви других можно только, используя силу молитвы?
Ответ: Только лишь устремлением к связи между нами. А из этой связи мы возносим просьбу к Творцу, то есть к общему свойству отдачи, любви, связи, которое изначально создало всех.
Вопрос: Мы должны жертвовать всеми своими желаниями, чтобы достичь правильную форму связи?
Ответ: Мы должны действовать насколько можем на свойство отдачи, на свойство связи между нами. Всё!
Вопрос: Почему так происходит, что товарищи становятся лучше, более устремленными, а я становлюсь все хуже и более отдаленным от стремления к Творцу?
Ответ: Так это прекрасно! Если вы можете оценить их более лучшими, это означает, что вы поднимаетесь. И, наоборот, если вы можете оценить себя более худшим, вы тоже поднимаетесь. Прекрасно! Поздравляю!
Вопрос: Если мы поднялись над некоторыми противоречиями в десятке, мы уже исправили какую-то связь между нами?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Мы находимся на великом каббалистическом конгрессе. Как можно реально провести через себя каждый урок, каждый вопрос, каждый ответ, а не просидеть три часа на стуле?
Ответ: Просидеть три часа на стуле тоже хорошо, с одной стороны. Но, с другой стороны, чем больше мы включаемся друг в друга, ощущаем каждый вопрос, пытаемся на него ответить, включиться в своих товарищей, то, конечно, в этой мере мы участвуем в конгрессе. Участие зависит от слияния, объединения, сочувствия, взаимной помощи, включения друг в друга.
Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова
Проверка по звуку: Рита Бейдер, Алена Ларионова, Вера Калика, Марина Каганцова
Набор текста: Алена Ларионова, Элла Малер, Наташа Рошанская, Татьяна Курнаева, Любовь Панкова, Лиана Саакова, Татьяна Фрайс, Гайни Утебаева, Алена Модель, Нина Щербухина, Лариса Соловьева