Вебинар

25 декабря 2016 г.

Насколько реальна наша реальность?

Почему человек считается венцом творения?

Вопрос: Почему именно человек является венцом всего созданного в мироздании?

Ответ: Человек – венец творения, потому что всё творение создано по структуре, которая так и называется "Человек" – "Адам", и все части творения входят в эту систему как ее составляющие.

Когда человек начинает постигать творение, оно проявляется в нем как его составные части, и он начинает понимать, что, в принципе, создан только он, а все остальные – неживые, растительные объекты и явления, животные и люди находятся в нем.

Так ощущает и постигает каждый из нас. И хотя у нас в голове не укладывается, как может быть: я ощущаю, что все находится во мне, ты ощущаешь, что все находится в тебе, а он, что все находится в нем, но именно так это происходит. Ведь творение – это многократно складывающаяся система, в которой каждый включает в себя всё.

Обладает ли Вселенная разумом?

Вопрос: Обладает ли Вселенная разумом?

Ответ: В науке каббала разумом называется свет Хохма, и его обладателем может быть только человек, который достигает определенных ступеней духовного постижения. Поэтому те, кто в нашем мире считаются людьми разумными, с точки зрения каббалы разумом не обладают.

Но когда мы начинаем работать со своими желаниями на отдачу, тогда энергия, свет, который нас наполняет, называется светом разума, силой разума. В таком состоянии мы становимся обладателями системы управления творением.

Вопрос: Каббалисты говорят, что Природа и Творец – это одно и то же. То есть, природа разумна?

Ответ: Смотря, что вы имеете в виду. Если под Природой подразумевается Творец, то Творец разумен. Все, что Он представляет собой в нашем постижении, – это разум.

Стоит ли искать внеземные цивилизации?

Вопрос: Имеет ли смысл поиск внеземных цивилизаций с точки зрения науки каббала?

Ответ: Когда мы говорим о чем-то существующем, то имеем в виду, что это существует относительно постижения человеком себя и того, что он наблюдает.

Все, что он наблюдает, происходит в нем самом. Поэтому если, допустим, существует планета Марс, значит, она находится внутри человека, как выражение какого-то его желания. Есть ли на Марсе жизнь? Что значит жизнь? Какие-то свойства белковой материи?

С точки зрения восприятия реальности жизни нет нигде. Все, что я исследую, – я исследую в себе. Все законы, все, что я вижу, наблюдаю, ощущаю, – это всё во мне.

Вопрос: Если человек родился, допустим, в 1940 году, когда меня еще не было, как же он может быть частью меня?

Ответ: Все постигается относительно наблюдателя. Поэтому история, которая, как нам кажется, продолжается уже тысячи и даже миллиарды лет, ее отсчеты, зарубки, цепочки, оси времени, действия – это все в каждом из нас.

Вопрос: Значит, нет ни истории, ни динозавров?

Ответ: Ничего, все во мне. Так комбинировались мои желания, которые оставляли во мне особые воспоминания. Это ведь не материя, а информационная запись.

Основной закон духовного мира

Вопрос: Каков механизм проявления закона подобия свойств в природе?

Ответ: Закон подобия свойств действует на всех уровнях, только мы его не везде наблюдаем. Если у нас с тобой одинаковые свойства, то мы сближаемся, понимаем друг друга. То же самое можно сказать о физических телах и химических элементах.

Однако подобие свойств говорит не столько о природе нашего мира, ведь подобные объекты (плюс с плюсом), как правило, взаимно отталкиваются, а о природе в духовном пространстве – то, что происходит в мере подобия не физических, а внутренних свойств.

В духовном нет ничего иного, кроме сближения и отдаления объектов в мере подобия или разделения свойств. Это основной закон поведения в духовном пространстве.

А в нашем мире в силу этого закона мы не можем наблюдать те свойства, которых в нас нет. Я могу видеть только то, что есть во мне. Например, жестокий человек не увидит милосердия в других – необходимо подобие.

Поэтому мы никогда не постигнем Творца как Доброго и Творящего добро, если сами не будем такими. Творец проявляет себя только как эманирующий доброту, тепло, чего в нас абсолютно нет.

Вопрос: То есть это надо воспринять как аксиому или взять на веру?

Ответ: Пока как аксиому, чтобы она послужила нам основой действий над собой. Постепенно создавая в себе по каббалистической методике новый орган чувств, который будет подобен какими-то свойствами с Творцом, мы начнем раскрывать Его в себе в мере подобия - пока не постигнем полностью.

Вопрос: Поэтому людям так тяжело понять каббалиста?

Ответ: Практически невозможно. И каббалисту невозможно понять каббалиста более высокого уровня, потому что он всегда ограничен только тем набором духовных свойств, которые уже создал в себе, подготовил к ощущению.

У точки выбора

Вопрос: Что говорит наука каббала о понятии "свобода воли?

Ответ: Свобода воли – это та точка, которая притягивает человека к науке каббала, чтобы определить, есть ли у него свобода выбора или нет.

Если свободы воли нет, тогда он будет жить тихо, спокойно, максимально охраняя себя от всяких проблем и так доживая свой век. А если свобода воли есть, то в чем она заключается? Относительно чего? В каких рамках?

Каббала объясняет, что, в принципе, свобода воли относится к поведению человека. Человек в нашем мире должен достичь определенного состояния, то есть постепенно раскрыть свой внутренний потенциал в пока еще неизвестном ему, неощущаемом духовном мире.

К раскрытию духовного мира можно прийти двумя путями: или нас вынуждает к этому природа, жизнь; или человек устремляется вперед сам, добровольно. Здесь и возникает дуальность: либо он будет действовать самостоятельно, либо будет ждать, пока его не станут подгонять "палкой к счастью".

Наука каббала говорит о том, что все мы движемся вперед понуканием природы. Но человек может ускорить этот процесс и сделать его более быстрым, удачным и приятным, если будет сам прикладывать усилия.

Таким образом, свобода воли заключается в выборе пути к достижению заранее поставленной Природой цели. А сама цель будет достигнута в любом случае: или добровольно, или принудительно. И в этом конечном своем состоянии у человека нет никакой свободы.

Вопрос: На каком этапе у человека появляется свобода воли?

Ответ: Она появляется после того, как индивидуум заканчивает свое неживое, растительное, животное развитие и превращается из обезьяны в человека. В течение многих тысяч лет эволюции он приближается к тому, что в нем начинают развиваться системы, которые могут использовать свободу воли.

В человеке должна проявиться дуальность: желание, относящееся к следующей ступени, к Высшему миру, и то состояние, в котором он существует на своей низшей ступени.

Тогда в нем и появляется свобода воли: либо развиваться согласно так называемой точке в сердце (то есть желанию следующей, более высшей ступени), либо оставаться на своей ступени.

Фрактальность природы

Вопрос: В науке существует понятие "фрактальность". Если, например, взять большой кристалл и раздробить его на части, мы получим фракталы – маленькие кристаллики, точно такой же формы, что и большой кристалл. В технике термин "фрактальность" характерен для голограммы, каждая часть которой содержит ее полное изображение. Как это явление описывается в каббале?

Ответ: Дело в том, что вся природа представляет собой одну единую систему, состоящую из десяти сфирот или из пяти частей – так называемого имени АВАЯ. Причем каждая часть системы состоит, в свою очередь, из подсистем, похожих на общую систему. И так, практически, до бесконечности. Здесь никоим образом нельзя произвести численного анализа, до какой степени общая система разделена на подсистемы, а те еще, и еще.

Каждая часть подсистем, где бы она ни была, влияет на всю систему через бесконечное множество всевозможных промежуточных связей. И получается, что если человек "схватился" всего лишь за одну маленькую частичку этой системы, то находит в ней полную микро картину всей системы, и, исходя из этого, получает определенное представление о ней.

Таким образом, постигается не какой-то один элемент системы, а вся структура АВАЯ полностью. Маленькая она или большая, она всегда цельнопостигаемая. Как у человека в нашем мире существует пять органов чувств, независимо от его возраста, – и у маленького ребенка, и у взрослого, и у старика, так и здесь.

Реплика: В материальной природе есть предел фрактальности, потому что наш мир с точки зрения квантовой физики может делиться на блоки, пиксели, и меньше элементарного блока быть не может. Фрактальность материального мира заканчивается на этих пикселях. А в духовном?

Ответ: В духовном мире пиксель – тоже всего лишь пиксель. Он обязан состоять из своих десяти микро частей, но мы не можем воспринять его, потому что наши органы чувств улавливают только кванты света.

Такое состояние есть и в высшем свете. Любой свет делится на 5 частей, которые делятся на 5, и еще на 5. Меньше одной 1/125 части от общего света мы не можем воспринять, т.к. нам не хватает разрешающей способности в наших желаниях. Допустим, мы угадываем это в контрасте между черным и белым, а меньше определенного кванта, меньше определенной разрешающей способности у нас уже нет.

Как мы постигаем природу?

Вопрос: Для чего в природе реализован принцип голографии? Почему мы его не чувствуем?

Ответ: Все, что нас окружает, мы постигаем из наших органов чувств, и поэтому постижение происходит относительно постигающего. Мы не можем сказать, что постигаем природу объективно.

Допустим, мы стремимся постичь ее в десятеричном измерении, потому что мы такими созданы, и по-другому не ощущаем и не понимаем. Ведь наш разум, наш чувственный аппарат устроен по определенной системе. А если бы он был создан по-другому, мы, вероятно, мыслили и воспринимали бы то, в чем существуем, иначе.

Трудно сказать, какой бы нам казалась Вселенная. Это невозможно описать, потому что все воспринимается и отражается человеком в его сознании. А без него нельзя сказать, как бы это выглядело.

* * *

Вопрос: Существует закон "общее и частное равны". Что он дает для развития человека. Что нам дают эти знания?

Ответ: Знания всегда находят какое-то приложение в нашей жизни. Человек занимается различными исследованиями, потому что у него есть потребность удовлетворить свое желание знать все о мире, в котором он живет.

Это исходит из того, что мы хотим познать природу нашего существования, откуда мы произошли, к чему должны прийти, и что находится за пределами нашего сознания и нашей жизни. Такими мы созданы. Поэтому, очевидно, мы можем найти ответы на все эти вопросы.

Реплика: Один из главных принципов исследования в науке – это принцип индукции, когда от частного идешь к общему. Но если ты идешь именно голографическими структурами, то это очень легко осуществляется.

В принципе, если бы мы правильно делили природу на составляющие части, используя ее фрактальное строение, тогда, может быть, и проблема жизни для ученых не была бы такой тяжелой задачей, которую они до сих пор не могут решить. То есть они берут живой организм, пытаясь делить его на части, и при этом понять, как эти части соединяются вместе, чтобы возник феномен жизни. А без фрактального деления это сделать невозможно.

Ответ: То же самое говорит наука каббала. Жизнь существует именно во взаимодействии между частями. Жизнь – это то, что соединяет части вместе.

Сознание: вне времени и пространства

Вопрос: Одни их главных законов природы – закон сохранения энергии. Если ничего не исчезает, то, наверное, мы тоже не пропадаем. Что происходит с нашим сознанием, когда мы умираем?

Ответ: В природе ничего не исчезает, а переходит из одного состояния в другое. Нет понятия "исчезает". Поэтому сознание переходит из одной формы в другую, с одного носителя на другой, – если оно вообще находится в нас!

Можно сказать, что внутри человека сознание не существует, оно – вокруг него, или даже может быть совсем в ином измерении, в другом пространстве. Наш мозг представляет собой что-то вроде модема, который улавливает общее сознание в той мере, в которой ему сейчас необходимо себя реализовывать.

Вопрос: Есть общее сознание, и есть частное сознание каждого человека – то, что я улавливаю из общего сознания. Получается, что частное сознание продолжает жить дальше?

Ответ: Да. Ничего не исчезает. Меняется лишь его структура, конструкция, так же как наше тело разлагается на элементарные элементы.

Реплика: Очень хочется помнить, что это – я.

Ответ: Твое "я" находится не в теле, а именно в сознании. Само по себе сознание – это информация. Информационная связь существует вне времени и пространства. Она пронизывает буквально всю Вселенную.

Информация не исчезает, она может только менять свой носитель. А в каком виде и где она существует, мы точно сказать не можем. Так считает каббала.

Реплика: Я сторонник того, что сознание – это глобальный феномен. И тогда, частное сознание, как маленькая голографическая копия, которая что-то ухватывает из общего сознания. В таком случае они действительно связаны. Но что происходит после смерти, физика об этом пока не говорит.

Ответ: А каббала говорит о том, что, кроме этого, ничего нет. Наши тела и весь материальный мир – это только иллюзия. Этот мир вообще не считается существующим, потому и называется "иллюзорный мир". Все остальное находится в сознании.

Двойственность природы

Реплика: В физике есть множество примеров, подтверждающих, что наша природа двойственна. Это деление материи на материальные и энергетические частицы. Иначе говоря, на фермионы и бозоны.

В нашем мире все объекты и явления бинарные или двоичные. Какой бы феномен мы ни взяли, в нем обязательно наблюдаются две силы. Все системы, которые рассматривают физики, находятся либо в полном равновесии, либо стремятся к нему. А для того чтобы достичь равновесного состояния, обязательно необходима компенсация обеих сил, существующих в этой системе.

Ответ: Каббала тоже разделяет изначально мир на две противоположные силы – отдающую и получающую, и всё, что происходит далее, это только лишь различные вариации соотношений между ними.

Что исследует наука каббала?

Вопрос: Что каббала говорит о загадке темной энергии и темной материи?

Ответ: Каббала не касается явлений нашего мира и ничего о них не говорит. Можно проводить какие-то параллели между Высшим миром и нашим, но эти сравнения относительны и напрямую не касаются друг друга.

Вопрос: Что исследует каббала? Можно ли сказать, что она исследует сознание человека, связь между сознаниями?

Ответ: Нет. Каббала исследует два свойства желания: свойство отдавать и свойство получать. Оба желания лежат в основе нашей природы, и соответствие между ними, – какое из них превалирует над каким, в какой мере и т.д. – составляет все части и все уровни творения.

Вопрос Что значит "каббала не исследует наш мир"?

Ответ: Этим занимаются науки нашего мира. А наука каббала занимается исследованием следующей, так называемой высшей ступени. Но для этого надо находиться на той ступени, на которой ты хочешь ее изучать.

Любовь – наполнение желаний ближнего

Вопрос: Где граница между духовным миром и материальным? Как ее пересечь? И существует ли эта граница?

Ответ: Граница между духовным и материальным миром находится в человеке. Мы можем рассматривать и измерять все только относительно человека. Поэтому наше отношение к миру, к жизни очень субъективное: пока живу, Вселенная сияет.

Если же я выхожу из своего эгоизма, который психологически является моей природой, и поднимаюсь над ним, я начинаю ощущать все мироздание в абсолютно ином понимании, потому что изнутри вижу все уже в свете отдачи, любви, альтруизма. Мои органы чувств улавливают совершенно другие характеристики, ценности, и поэтому мир для меня выглядит совсем по-другому.

Вопрос: Почему это называется любовью?

Ответ: Потому, что при этом я хочу сделать добро ближнему. В нашем мире я не знаю, что называется любовью, а в науке каббала любовью называется такое отношение к ближнему, когда ты хочешь наполнить любые его желания. Сделать то, что желает он, – значит любить его.

Ощущая ближнего как себя, ты достигаешь своего полного исправления – выхода из рамок нашего мира в рамки следующего мира, следующей ступени постижения, познания.

Реплика: В физике есть интересное явление, которое называется "синергия", когда система не равна сумме своих подсистем. И это в какой-то степени напоминает то, что говорит кабала об удивительной связи, когда люди, объединяясь, тоже начинают ощущать себя как одно единое целое, и оно уже не делится на отдельные частицы.

Ответ: Общее – намного больше, чем сумма составляющих его частей.

Без света ничего бы не существовало

Реплика: Согласно законам физики существуют активные частицы света – фотоны, которые являются переносчиками электромагнитного взаимодействия, и связывают атомы и молекулы, из которых состоит человек. Фактически свет (фотоны) делает нас целыми. Если бы света не было, наши тела распались бы на атомы.

Согласно каббале свет тоже держит всю систему.

Ответ: Без света ничего бы не существовало. Общий свет это и есть Творец.

То же самое и в физике. Если бы не проявился первичный свет, то не с чего было бы развиваться и всему остальному: волнам, материи и так далее.

С точки зрения науки каббала свет связывает наши желания. В той мере, в которой они начинают деградировать, свет постепенно исчезает, как бы растворяется, и поэтому все начинает рассыпаться.

Поэтому в нашем мире мы видим все разделенным на разные части, хотя всё – одно общее целое.

Намерение – выше материи

Реплика: Химики, исследуя мозг, чтобы описать из разных химических реакций разные желания, поняли, что можно описать практически все, кроме намерения. Именно это отличает человека от животного.

У животного намерения и желания совпадают, а человек, чем более развит, тем больше его намерения отличаются от его желания.

Ответ: Намерение – выше природы, выше материи. Это то, чего бы я хотел достичь с помощью воздействия на меня высшего света.

Намерение – это не желание, и не свет.

Свет – посторонний источник энергии. Желание – это то, что уже действует в моей материи. Если я хочу прийти к новому состоянию, то само желание и является намерением. В каббале я отношу намерение не к материи, а к высшему свету, который меня изменяет.

К диалогу между каббалой и наукой

Реплика: Я считаю, что развитие диалога между каббалой и наукой – это путь, по которому должна пойти наука, находящаяся сейчас в кризисе. Каббала не просто открывает второе дыхание, а является той основой, из которой вышла наука, и куда, скорее всего, придет.

Ответ: Я уверен, что каббала и наука сойдутся вместе.

Нам необходимо привести каббалу к уровню практического использования. И тогда люди найдут в себе полное взаимодействие между наукой и каббалой так, что станут возможными взаимные описания и науки, и каббалы одновременно и на одном языке.

Я хотел бы, чтобы это стало возможным, чтобы можно было описывать классическую физику, химию, биологию, зоологию и другие науки одним языком вместе с духовными слоями. Это все возможно, но для этого надо работать.

Природа – она одна. Просто надо найти язык для ее общего описания. Это все еще впереди.

Редактор: Тамара Авив