Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 9 июля 2020 года.

РАБАШ. Что такое день и ночь в духовной работе. 34 (1988)

Чтец: Здравствуйте, мы с вами читаем избранные отрывки из статьи РАБАШа «Что такое день и ночь в духовной работе».

М. Лайтман: Мы находимся в особое время, и в истории это особый период – сегодня у нас начало так называемого периода «меж теснин». Это период, когда мы входим под воздействие сил, которые подготовили разбиение Храма, и поэтому в течение всех лет в это время господствуют силы, в соответствие с этим, нехорошие, неправильные. Конечно, это все зависит от нашего поведения в это время, но фон уже в соответствие с этим не возбуждающий, скажем так, не поддерживающий. Тут мы должны обращать внимание, насколько должны быть в понимании, в осознании, насколько мы должны поддерживать друг друга, ощущать друг друга.

Нам надо понимать, что все эти состояния, которые приходят, приходят только для исправления. И не может быть, чтобы мы исправили что-то, если изъян не раскрылся. Поэтому всё начинается с того, что «Я создал злое начало», каждый период начинается с того, что есть разбиение Древа познания, группы, Адама, всего мироздания. И просто каждое разбиение раскрывает еще более нижний слой, более близкий желанию получать, который Творец создал для того, чтобы мы пришли к тому, чтобы у нас раскрылись разбитые келим, и чтобы у нас была работа в вере выше знания по их исправлению, и чтобы прийти к ради отдачи. (02:45)

И поэтому, в общем, мы должны видеть в этих вещах возможность для избавления, возможность для нашей духовной работы. Если бы не раскрылась сила зла, нам нечего было бы исправлять. Поэтому мы должны радоваться страданиям, которые раскрываются, проблемам, которые раскрываются, и быть в вере выше этого, то есть в самых плохих состояниях мы должны быть в радости, в понимании, в осознании, в подъеме, потому что именно из этого мы приходим к добру. (03:36)

Поэтому нужно не забывать, вся наша работа – в вере выше знания, то есть в силе отдачи над силой получения. И поэтому, когда раскрывается большая сила получения, – это признак того, что над ней мы можем подняться, нам полагается подняться, – нам дали более тяжелую работу. И так мы приближаемся к реальности, к Творцу. И тогда силы отдачи и силы получения – плохие силы и хорошие силы – накапливаются у нас, собираются в одну силу, потому что «преимущество света из тьмы», и когда мы делаем и день, и ночь, «и день принадлежит Тебе, и ночь принадлежит Тебе» – чтобы тьма светила, как свет. Именно благодаря этому мы придем к состоянию, которое целиком день.

Это нам нельзя забывать, и поэтому мы должны во всех этих вещах только видеть, как мы ведем себя, как мы удерживаем себя и принимаем по-взрослому каждое состояние, которое раскрывается, включая тот же коронавирус, из-за которого изо дня в день наше состояние кажется нам хуже и хуже. Это не хуже. Это более пугающе и делает нам такую встряску, чтобы мы организовали все заново и лучше.

Человечество уже пришло к состоянию, когда оно проклинало всю свою жизнь. В течение нескольких последних десятилетий мы видели, насколько мы портим себя, жизнь наших детей и не можем из этого выйти. Не можем.

А сейчас мы получаем помощь свыше: в том, что Творец раскрывает нам зло в таком виде и возможность исправить его, подняться выше нашего эго, Он ограничивает нас, и мы как будто согласны с этим. И так мы будем продвигаться. Как раз нужно видеть во всех этих вещах направляющую руку Творца и что мы делаем с собой для того, чтобы видеть, что все эти вещи – это исправление. Всё это исправления. И нет ничего в мире, что было бы плохим, а только мое восприятие, мое видение, что я не вижу будущего, не вижу продолжения, в моем эгоистическом виде не вижу результатов хороших, которые я хочу увидеть. Поэтому «каждый отвергающий, отвергает в своих недостатках». И так мы в конце концов должны научиться, как нам менять себя, исправлять наше восприятие так, чтобы мы видели, что во всем мире есть только Шхина, только Творец, который облачен во весь мир и наполняет всё. (07:13)

Давайте перейдем к нашему материалу и посмотрим, как нам продвигаться к такому пониманию восприятия. Но на самом деле стоит каждый день спрашивать себя: в чем я продвинулся к правильному восприятию реальности? Как я вижу, что Творец действительно наполняет всё мироздание, а не то, что есть какие-то места, где якобы Он не находится. Нет такого! Всё мироздание – это в общем желание, которое наполняет Творец, а мера наполнения, которым Творец наполняет желание, – личная, индивидуальная, относительно меня, относительно Него, и относительно каждого – насколько мы хотим и готовы видеть Творца во всем мироздании. У нас нет ничего больше, кроме как йуд-кей-вав-кей, – желания получать, которое находится в этих четырех свойствах, и высший свет, который наполняет все эти свойства. И мы всегда обращаемся к высшему свету, чтобы он раскрылся больше, дал нам понимание, постижение, ощущение, научил нас, продвинул нас так, чтобы мы раскрыли Его из желания, обратного нашему желанию получать, в истинном виде.

Вопрос (Петах-Тиква-6): Как связать эти дни разрушения Храма с нашим состоянием в дни «короны»?

М. Лайтман: Мы уже проходили в человеческой истории так много состояний, а сейчас перед нами есть только особое состояние – Окончательное Исправление (Гмар Тикун). И мы должны видеть, как мы это состояние Гмар Тикуна раскрываем, и видеть его здесь, сейчас во всех состояниях, которым мы сейчас являемся свидетелями. Гмар Тикун происходит сейчас, просто сейчас входит в действие, и мы находимся в нем, только давайте немножко раскроем глаза. Не так эгоистически и узко, – мне плохо, мне хорошо, этого нет, этого нет. Давайте раскроем больше наше зрение и посмотрим, что Творец делает. Смотрите, что Он делает со всем человечеством, и у Него нет расчета с нашей материальной жизнью. У Него есть расчет с йуд-кей-вав-кей, со всем мирозданием. Как Он наполняет его – безгранично. Это то, что мы должны увидеть, – как Он относится к этому. И поэтому давайте постараемся раскрыть себя: разум, сердце, наше всё, и увидеть, что всё делается правильным образом, хорошим образом, в раскрытии, все больше и больше усиливающемся. (10:55)

Посмотрите, что Он делает? Он раскрывает нам Себя в виде прежде всего интегральном, вокруг всего земного шара, для всех. Не было никогда такого со времен Сотворения мира, не было, со времени Вавилона тем более, когда все рассеялись во всех направлениях. А сейчас Он снова собирает нас вместе, посмотрите, с помощью удара, неважно, конечно, это удар, но – насколько этот удар? Что там? Умирают, страдают? Это больше у нас в голове. Если мы переведем все эти вещи в наше понимание, осознание, давайте попытаемся оправдать эти действия: насколько они необходимы для того, чтобы мы познали Его. Так что я не вижу здесь никакой проблемы. Я лично, говорю вам: «Попытайтесь увидеть!». Я вижу этот процесс, как это проходит. Конечно, нам тяжело объяснить его всему миру, в особенности нескольким таким кругам, как там, допустим, в США, где начинают бесчинствовать, в Европе может быть тут и там. Люди просто не слышат, и я понимаю их, это из-за стресса, который они получили.

Но в общем Творец постепенно, очень аккуратно пригибает нас к исправлению и аккуратно раскрывает неисправности, и делает это со всем человечеством в общем. Мы изменяемся, переходим, – конечно, во время действия, эти действия происходят с нами, – мы сами не знаем, что происходит с нами, но мы каждый день изменяемся. Мы не знаем, что происходит, но на самом деле сейчас, во время короны, каждый проходит внутренние изменения. И каждый может сказать, почувствовать иногда, что что-то изменяется в нем физически, душевно, психологически, но меняется. Должны быть только, может быть, более чувствительными, тонкими к этому, но, – это просто происходит. Мы все изменяемся, все человечество: от развитых людей до простых людей, и во всем мире, где бы это ни было. Высший свет действует на нас, приближается всё больше для того, чтобы раскрыться в нас. И с помощью него мы должны пройти эти состояния. (14:14)

Что это за состояния, которые нужно пройти? То, что все мы немножко пострадаем, начнем ощущать, по крайней мере, что мы находимся в общей беде. Как еще можно соединить нас вместе, если не с помощью этого? В хороших вещах люди друг от друга отдаляются, в плохих вещах люди приближаются друг к другу. И Творец с большой нежностью и любовью организует нам все-таки объединение. У нас есть общая беда: эти болеют и те умирают. В общем сколько людей там умирает? – меньше, чем в обычное время. Сколько людей страдает? – меньше, чем в обычное время. (15:11)

У человека есть время подумать, произвести внутренние изменения, пройти внутренние изменения в себе. И поэтому мудрым называется тот, у кого есть глаза, то есть он видит нарождающееся, что выйдет из всего этого.

Мы должны с вами научиться и понять, и поверить, что все эти вещи приводят нас к состоянию вечному, совершенному, прекрасному. К правильному объединению между нами, в котором раскроется высшая сила, высший свет, высшее поле, которое наполнит нас в разуме, в чувстве, бесконечным ощущением. Мы поднимемся по уровням в веру выше знания, – к этому мы идем.

А мы иногда падаем и плачем: что Он делает с нами, что Он сделал мне? Потому что мы смотрим из нашего узкого желания получать. И действительно то, что Творец делает – это не в порядке? То есть мы отрываемся от цели, не думаем о состоянии сейчас. Нужно как следует думать, что с нами происходит.

Ученик: Как изо дня в день мы продвигаемся в правильном восприятии реальности? Потому что внутренние и внешние ощущения воспринимаются с каждым днем все больше как крах, разрушение.

М. Лайтман: Я не вижу это как разрушение, я вижу это как духовную работу Творца, работу Творца. Он дает нам возможность подумать, кто мы, что мы и в каких состояниях находимся. И хотя пока мы не думаем в правильном направлении, тем не менее то, что весь земной шар думает о том, что происходит, и что будет, и что произойдет – это уже большое исправление. Постепенно, но Он исправит нас. То, что мы не согласны с этим, – и это исправит.

Вопрос (Киев-1): Скажите, а в чем смысл именно трехнедельного периода, когда мы проходим через такие сложные состояния?

М. Лайтман: А три недели, которые мы сейчас начинаем считать, – это называется период «меж теснин» в плохих вещах. Теснина, от слова тесно (больно), – то, что всё относится уже к разрушению Храма, не Храма материального, как было в Иерусалиме, – это в любом случае, а имеется в виду духовный Храм.

Есть духовное время и материальное время. Материальное время – это проекция духовного времени, поэтому и в нашем мире тоже мы обозначаем материальные времена, в которых есть духовные ветви. И согласно духовным ветвям был такой период, который называется просто духовным давлением, состоянием, в котором мы должны были удержаться и не смогли. Это в нашем прошлом развитии, в душах, и это разбилось, разрушился Храм, что называется, экран, стена. (19:49)

И поэтому это то, что сегодня мы вспоминаем. Написано: «Каждый день, когда не строится Храм, Он как будто разрушается». То есть пока мы не построим снова Храм...

Храмом называется наше кли, десять сфирот, которые соединены между собой и готовы удержать в себе свет хохма – это главное, это большое. Построить – это уровни алеф, бэт, гимель, но главное – это четвертый уровень – далет. Это от малхут к зэир анпину, к бине и к хохме. И свет хохма наполняет кли, и тогда это называется, что Храм восстанавливается. Где это должно произойти? В нашем сердце, в нашем желании, а не то, что мы сейчас начнем строить в Иерусалиме какое-то здание, как думают люди, которые не понимают ничего в настоящей реальности.

Мы должны построить между собой, и это должен быть Третий Храм. Что значит Третий? Совершенный. Что называется совершенный? Что не только маленькая группа, которая вышла из Вавилона и прошла разные состояния, построила Первый храм, он был разрушен, Второй храм был разрушен – это так должно было быть. Она строит Третий Храм, и это Третий Храм она строит вместе со всеми, живущими в мире. (21:56)

И все строят его внутренне, – из сердец, из желаний, и наполняют это желание совершенным раскрытием Творца, светом хохма. И тогда действительно это состояние существует вечно, потому что в нем участвуют все души, и производят в нем все исправления, и наполняются Творцом в совершенном виде. К этому мы должны прийти, и согласно знакам, которые есть у нас на пути, безусловно мы к этому близки. И это не должно занять много времени, это должно только прийти в наше желание, чтобы мы захотели, чтобы это так построилось в наших желаниях – желание одно и всё. (22:50)

Ученик: А скажите, пожалуйста, в этом году, может быть, мы должны делать какие-то особые действия подготовки, чтобы этот Храм между нами восстановить?

М. Лайтман: Нет, ничего. Просто законы те же самые, – мы должны в состояниях, которые раскрываются, постараться объединиться, как один человек с одним сердцем, не более того – и это произойдет. Стараться, как можно больше, как будто мы находимся просто в последнем мгновении, от которого зависит избавление, избавление от нашего эго.

Вопрос (Hebrew 10): Это изменение, которое мы проходим сейчас во время коронавируса, буквально весь народ ощущает физические изменения, душевные и психологические, которые проходят все, и это переход как бы от внешнего к внутреннему - как это можно объяснить миру? Потому что мы как бы это понимаем, мы изучаем корни всех этих вещей. Как они просто выйдут из-под этого пресса?

М. Лайтман: Не объясняй им духовное, в этом они не понимают. Объясняй им материальное: мы должны приближаться друг к другу, чувствовать поддержку друг друга и делать исправления в этом мире, в нашей жизни здесь и сейчас, и в таком виде это будет происходить. Мы не должны объяснять им духовное, если этого нет ни в их стремлениях, ни в их постижениях. А нам достаточно делать исправления, которые мы должны делать в этом мире, и давайте сближать все народы вместе, как сказано: «Дом Мой будет называться домом молитвы для всех народов», и так мы уже приближаемся к исправлению. (25:19)

Ученик: Мы просто видим, что простой человек, который входит в состояние давления, у него как бы претензия по отношению к высшему, – это неважно в данный момент. Они обвиняют правительство, всех, кто находится над ними, только ненависть растет.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так что это за претензия? Как им можно объяснить это с точки зрения духовного?

М. Лайтман: Просто на всё это, естественно, желание получать должно реагировать, и таким образом оно реагирует. Теперь вопрос другой: после того, как оно реагирует, что оно должно делать? Нужно взять его, как маленького ребенка, и показать, почему оно страдает. Здесь проблема, он находится в страдании. Допустим, ребенок кричит: «Он меня ударил!». И плачет, и хочет в ответ его ударить. Ты должен его успокоить, иначе он не услышит. Ты должен объяснить ему в таком виде, чтобы он смог понять, и ты должен дать ему лекарство, то есть методику, как он может прийти к состоянию лучшему. И не то, что он в ответ его ударит и будет злиться, и что-то делать, допустим, как в Америке ходят одни на других, и повсюду так.

А ты должен объяснить ему, в чем Окончательное исправление, которое должно быть. Если мы к нему пойдем в том же виде как само исправление – мы преуспеем, а иначе будем получать другие удары и не преуспеем. Это понятно нам из нашей истории, будем работать над этим. (27:16)

Вопрос (Хайфа-1): Тот самый гражданин, который задает себе этот вопрос, он скажет: «Я понял, что вы говорили. И какое первое действие, с которого я могу начать продвигаться к пути, которое мы объясняем – что, раздавать подарки?».

М. Лайтман: Раздавать, но не подарки, или ты это называешь подарками. Весь наш материал, распространять, как можно больше по всем сетям, во всем средствам.

Ученик: Да, но он хочет практическое действие. Что делать?

М. Лайтман: Что значит практическое? А, то, что ты говоришь, что должен делать тот человек? Если ты ему объясняешь правильно, что происходит, то лекарство, которое он должен принять и дать всему человечеству, – это тоже раздавать наши материалы. У тебя нет ничего другого. Чем ты можешь помочь ему и другим? Ничем. Просто остановись на этом, и пойми, что ничего не поможет. Ты можешь раздавать еду, ты можешь делать разные вещи, – в мире есть полно таких организаций, и мир от этого лучше не становится, а только хуже. Попытайся раздавать наши материалы, которые говорят об исправлениях, этим ты приближаешь высший свет ко всему человечеству, и от этого будет исправление, только в таком виде. (28:50)

Вопрос (Петах-Тиква-31): Как дают проникнуть этому ощущению, а особенно во время кризиса? Я нахожусь в состоянии маленького ребенка, как здесь мы сказали, и тогда Бней Барух должен взять поводья в свои руки, и быть инициатором и идти против этого кризиса? – так это ощущается.

М. Лайтман: Правильно. Но пойми, что мы находимся только в начале удара. Вы хотите, чтобы это всё закончилось, сколько это будет длиться и где конец? Это еще даже не начало, понимаешь, это еще не начало, не только не середина и не конец. Дай человечеству (ты знаешь, это очень большая масса людей разных, противостоящих друг другу), дай им проглотить это состояние, прожевать немножко, ощутить вкус, понять, откуда это приходит и как, и почему. Это занимает время, еще несколько месяцев. Посмотри, что будет скажем в сентябре, октябре. Насколько это уже уложится и будет обычным, привычным, даже удары, но будут обычными.

Есть хронические болезни, когда человек учится, как жить с ними, как их преодолевать, как их исправлять. И ты увидишь, что будет происходить. Мы сейчас не можем увидеть человечество в нормальном виде. Это все время реакции, это пока мы не входим в такую реакцию во всех системах. Она входит в реакцию и пока не устанавливается, приходит к какому-то новому состоянию.

А здесь говорится о миллиардах людей, и в разных состояниях: эти умирают с голоду, а у этих пожар, а у этих наводнение. Ты подожди, сейчас еще наступят ураганы и всё это, но сейчас мы будем принимать эти вещи более интегрально, вместе. Потом у нас будет период, когда мы действительно почувствуем недостаток необходимых вещей: пищи, воды и лекарств, и разных таких вещей без которых... Может быть, электричества.

Давайте посмотрим, как человечество начнет реагировать на это и как это будет опускать человечество, на такой уровень, чтобы оно не выскакивало, что я хочу всюду летать, я хочу бесчинствовать всюду, а научит науке жизни. (32:12)

Ученик: А как маленький человек может почувствовать, что есть у него здесь точка сейчас, когда он может влиять, он тоже ответственный?

М. Лайтман: Это то, чему они должны научиться от нас.

Ученик: Как мы приходим к этому?

М. Лайтман: Каждый с помощью распространения должен распространять всем, что в целом мы только должны знать, что происходит с нами. Знание – это не религия, не какие-то мистические действия или что-то – только знать, что мы находимся в интегральной системе, которая идет к новому равновесному состоянию, и что это было заложено в природе изначально, а сейчас это развивается. И это развитие приводит нас в разные новые состояния. Если мы поддерживаем развитие – состояния хорошие, а если не поддерживаем – состояния плохие, и они в целом исправляют нас. И ничего не раскрывается не для исправления. Если ты берешь конечную точку, и относительно этой конечной точки начинаешь проверять теперешнюю реальность, то увидишь, что все время, все время у тебя есть связь между нижним состоянием и конечной точкой. И поэтому ты не ошибешься, видя, что всё это по необходимости. (33:55)

Вопрос (Петах-Тиква-32): Человечество проходит определенный процесс. Вы можете описать этапы этого процесса? Первый этап – это сокращение…

М. Лайтман: Нет, я не могу. И не стоит, не стоит. Они должны знать это, что мы проходим процесс – это процесс усиливающего объединения вот и всё, усиливающегося объединения. А ты хочешь раскрыть им алеф, бет, гимель, далет – четыре этапа исправления? Это слишком. Только знать, что мы сейчас оторваны друг от друга, противоположны и поэтому страдаем больше, чтобы это подтолкнуло нас к исправлению, к объединению. И чем больше мы объединимся друг с другом, тогда в таком виде мы придем к исправлениям. И конечное исправление – это будет «как один человек с одним сердцем», «Возлюби ближнего как самого себя» – написано, все знают эти вещи.

Не хотят, не согласны – верно. Но природа переводит нас из одного состояния в другое, чтобы мы согласились, захотели, увидели бы, насколько это хорошо. Это как плохие дети, – они сейчас ссорятся, бьют друг друга, пока постепенно не вырастают, так и мы. Что делать? (35:38)

Вопрос (Петах-Тиква-5): Я хочу привести пример в распространении посыла, когда мы на самом деле стараемся это вынести, насколько это подходит каждому человеку и когда есть, скажем, положительная реакция. С другой стороны, вдруг возникает сила, которая просто парализует тебя. Хочу привести пример, когда кто-то мне отвечает, что я желаю всем пройти всё это мирным образом, и вдруг я получаю состояние омертвления.

М. Лайтман: Я – нет. Что значит пройти этот период в мире? Я не вижу, что я прохожу этот период, этот период излечивает меня. Я должен видеть себя, в каком здоровом виде я буду после этого периода, как он говорит. Я должен быть соединен с другими хорошими связями, чтобы мы привели в действие силы в объединении, силы взаимного отношения. Все, все вместе и со всеми странами, и через границы стран, которые сейчас закрывают себя из-за коронавируса. И чтобы мы пришли к состоянию, когда весь земной шар будет вынужден оставить всё оружие, все эти вещи, потому что объединение – это единственное спасение, чтобы выйти из всех проблем, которые коронавирус раскрывает нам, перед нами. И тогда я увижу, что этот вирус, который приходит, – это не признак болезни, нет – это уже признак выздоровления. Как любая болезнь – это уже не болезнь, которую мы ощущаем. Если мы ощущаем какую-то болезнь – это не само заболевание. Вы знаете о том, что это уже реакция организма, который хочет выздороветь? Способен, не способен – это уже вопрос, но на самом деле, признаки болезни – это излечение.

Мы должны объяснить им, что в целом, то, что раскрывается – так Творец показывает нам путь. И поэтому, если я слышу хорошие реакции, я продолжаю объяснять им, что коронавирус ведет нас вперед, только чтобы мы принимали его не чувственно, как простой народ, не убегали от него. Давайте мы сделаем с помощью него правильную домашнюю работу, чтобы мы отдалились друг от друга, как он требует, а потом посмотрели бы, в каком виде мы можем приблизиться друг к другу.

Если бы мы были способны считаться с ближним, когда я думаю только о ближнем, а не о себе! У меня нет никакой проблемы: я могу выйти на улицу повсюду, если я забочусь о другом, о ближнем, мне не будет нанесен никакой вред, я не получу никакой вирус, и так все. Вы увидите это! Это сейчас слышится странным, но через какое-то время, месяц-два, и вы увидите, насколько это будет нам яснее, что коронавирус хочет организовать другую правильную связь между нами, чтобы каждый думал о другом. И тогда мы будем здоровы. Сразу. (40:10)

Вопрос (Турция-2): Как можно быть готовыми справляться с тьмой в мировом кли, как преодолевать состояние тьмы?

М. Лайтман: Мы для этого должны быть сильнее объединены вместе и говорить об этом больше, и чтобы каждый старался почувствовать, насколько он находится в этом, и насколько он хочет, чтобы это произошло, чтобы наше правильное объединение показало всем, насколько этот путь правильный. Когда в целом цель творения в том, чтобы мы снова составили цельное кли Адама Ришон, и к этому будем продвигаться. Нечего больше делать, кроме как объединяться, только объединяться – в этом вся проблема. Это настолько просто и так трудно. И где всё это трудно? В голове. Написано, что все исправления в голове, все выясняется в мысли. И поэтому, если мы согласимся с этими исправлениями, которые пройдут в нас, в понимании, в восприятии (нет ничего больше этого), нам ничего не нужно делать, никакие физические изменения, только разум, а за ним только чувства – тогда все будет исправлено. (42:23)

Вопрос (Турция-3): Как человек может согласиться с тем, что каждое действие, которое приходит к нему, приходит для его исправления?

М. Лайтман: Если он не согласен, он получит несколько ударов и вследствие их он почувствует, что это для его исправления. Так это во всем, во всем так происходит с нами. Мы не согласны ни с какими исправлениями, потому что мы эгоисты, а все исправления – это сделать из нас противоположное, альтруистов. И нет выбора, если не согласимся, то будем получать удары, и с помощью ударов человек постепенно умнеет.

Вопрос (Западная Галилея): Что такое радость в духовном, и в каких келим мы передаем это дальше?

М. Лайтман: Радость в духовном – это радость от связи между людьми. И тогда, если он правильно связывается с другими, все проблемы исчезают, и это приносит радость. То есть радость не от того, что сами проблемы исчезают, а что он пришел к объединению, и это объединение нравится Творцу, он доставляет Ему наслаждение.

Ученик: В каких келим я передаю это человечеству, людям?

М. Лайтман: Нет у тебя келим, чтобы передать им, потому что нет у тебя общих с ними келим. Ты должен это передать им в письме, в видеороликах – впечатления. В каких келим? В келим ощущения, впечатлений.

Вопрос (Италия-4): Любить ближнего как любить себя – это последний этап. Есть примеры, как я могу объяснить это правило людям, которые окружают меня? Потому что они как будто обижаются, когда я это говорю.

М. Лайтман: Я не знаю, что ты говоришь. Мы должны объяснить всем, что мы единая система, единое человечество. И все время приближаемся друг к другу. Если наше приближение нехорошее – мы входим в войны, если хорошее сближение – мы приходим к исправлению. Сейчас сближение между нами – нехорошее, каждый хочет выиграть на другом, а если не может выиграть, то устранить другого.

Посмотри, что происходит в мире, – мы снова начинаем приближаться к мировой войне. Так у нас нет выбора. Объясни это им в таком простом виде. Объясни немного в обратном виде со стороны строения мироздания, которое требует нас быть в круге, в сфере, в единой системе, потому что это мы и так далее, когда все проблемы проистекают из-за непонимания частей творения друг другом. Есть много материалов об этом, ничего не нужно создавать нового, только взять готовое и распространить эти вещи. И чем больше мы распространяем, тем лучше, потому что пока ты напишешь, пока проверят тебя правильно или нет, – лучше возьмите материалы, которые уже прописаны и распространяйте в любом месте, где только возможно. (46:46)

Вопрос (Тбилиси): Как в этой ситуации держать правильное намерение? С одной стороны, есть страх, что не дай бог коронавирус уйдет, а, с другой стороны, – люди страдают. Где здесь правильное направление для нашего намерения?

М. Лайтман: Это не твое дело: уйдет или не уйдет. Ты должен распространять исправление, почему это происходит, – для того, чтобы привести нас к исправлению, и как ты собираешься исправиться. И не думать, вирус проходит или нет. Какое отношение это имеет к тебе, например. Это Творец делает. Ты должен произвести исправление, исходя из тех условий, которые он ставит тебе. И ты не должен думать, пройдет вирус или нет, вследствие них он, может, и не пройдет. Ты должен в теперешнем состоянии стараться протолкнуть каждому знание о развитии, к чему мы развиваемся. Вирус не пройдет – так не пройдет, до конца исправления не пройдет. Ну, и что? Если нужно, так и не пройдет, я буду только рад этому, что мне помогают во всевозможных формах таких. Этот вирус, может быть, сделает такие вещи, когда все будут сидеть дома и получать то, что им положено получить, немного, для того, чтобы сидеть тихо и учить, что нам нужно сделать еще для того, чтобы подняться над этим миром наверх, в Высший мир. Это то, что нам нужно. Так, какая разница мне? Вирус приходит помочь мне. Все, что приходит, это только чтобы помочь. Творец тем, что Он бьет, Он лечит.

Ученик: Извините, именно в этом вопрос: я каждый день смотрю, что, не дай бог, чтобы вирус ушел, есть какая-то боязнь, страх – это правильно или нет?

М. Лайтман: Тоже не правильно. Я хочу, чтобы было исправление. Я не думаю о вирусе, я думаю об исправлениях, и все. Чтобы было объединение между людьми, чтобы мы объединились в исправленное состояние. Я не говорю о болезни. Болезнь пройдет рядом с этим. И если она должна развиться больше – разовьется, если нет – то нет. (49:39)

Вопрос (Кавказ): В чем сила мысли?

М. Лайтман: Сила мысли – это сила исправления. Все выясняется в мысли, если ты думаешь правильно, – это уже исправление. В духовном нет ничего больше этого. Только сила мысли – сила исправления. И это все.

Вопрос (Казахстан): Вы сказали: «Протолкнуть каждому знание». Насколько возможно без слова каббала распространять с тем, чтобы через желание получать людям, то есть говорить я вам раскрою секреты…

М. Лайтман: Не нужно говорить о том, что есть у тебя тайны – это не тайны, ты говоришь им, исходя из науки. Ты – ученый, который раскрывает им эти вещи, что это раскрывается им наука, мудрость мира, всей реальности. Это не наука каббала, не говори каббала. Для чего? Это мы говорим так, но для них для всех ты говоришь о строении мироздания, как все устроено, как управляется, что происходит в нем, и мы находимся в нем и зависим от этого. Это ты должен объяснить в простом виде. И есть у нас уже книги об этом, не нужно писать. Я написал на русском об этом 50-40 лет назад, возьми и посмотри.

Ученик: Я понимаю, эти книги есть, но просто люди не совсем интересуются словом наука, они все хотят зарабатывать и хотелось бы на этом как-то сыграть и через это, через желание получать распространять. Это будет правильно?

М. Лайтман: Попробуй пожалуйста, конечно, нужно говорить с человеком в таком виде, когда он захочет услышать. (52:21)

Вопрос (Венгрия): Мы делаем очень много практических действий по распространению, но в то же время мы учим, что мы все больше в переходном периоде, что свет обучает людей. Если мы смотрим на будущее, должны ли мы направлять на то, чтобы быть учителями, инструкторами или переходником для света и это то, что будет служить обществу, и люди сами придут к решению?

М. Лайтман: Это тоже самое, – то, что ты будешь учителем и будешь объяснять им, что делать, ты этим становишься проводником, когда свет проходит через тебя к ним.

Вопрос (Африка): Вы сказали, что мы должны думать об исправлениях, но, кроме этого, мы учимся, что «конец действия в изначальном замысле». Человечество не говорит о раскрытии Творца, оно не знает о Творце до этого периода. Человечество проходит духовные исправления. Это исправление, которое мы проходим, способно у нас удержаться?

М. Лайтман: Если это близко к истине – это удержится.

Вопрос (Salt Lake City): Как мы убеждаем человека, что мы не такие, как остальные исправители мира?

М. Лайтман: Я никого не убеждаю и также не занимаюсь тем, что показываю человеку, что другие не правы, а я прав. Никогда. Где ты такое прочел у нас?

Ученик: Человек смотрит на нас, как на…

М. Лайтман: Пусть смотрит, как он хочет, но я не собираюсь ему объяснять, что я лучше других. Это не наш подход.

Ученик: А что особого в нас? Как объяснить, что есть особого.

М. Лайтман: И этого я не объясняю. Я объясняю только наше.

Вопрос (United VG 3): Например, раньше было так – богу надо было дарить подарки или дары приносить материальные, а в нашей науке, что я могу принести Творцу? Наше исправленное желание?

М. Лайтман: Прежде всего, это не та высшая сила, которая раньше была у людей, и то, что есть у них сейчас также. У нас нет всех этих вещей, нет таких традиций, нет у нас ничего. Мы говорим только об общей силе природы, которая держит нас, и мы хотим привести себя в подобие ей. И мы можем это проделать только с помощью объединения между нами. Когда мы будем объединены, и она едина, мы придем к состоянию, когда раскроем ее в нас, в нашей правильной связи. И этим мы доставляем Творцу наслаждение и чувствуем от Него наслаждение. Вот и всё. И не сравнивай нас ни с какой религией, ни с какими божествами и с тем, что там происходит, что ты знаешь и слышал. У нас нет никакой связи с этим. Понятно? Так забудь обо всех религиях и верованиях, и подарках, и всех вещах такого рода – это у нас не работает. (57:40)

Вопрос (Сочи): Женщины ближе к исправлению, и они ближе к тому, чтобы понять наш посыл, поэтому он должен быть, в первую очередь, адаптирован на восприятие через чувства, а не через разум.

М. Лайтман: Верно. Так что ты хочешь сказать? Мы должны говорить в зависимости от того, к кому мы обращаемся. Иногда мы обращаемся к чувству, иногда к разуму.

Ученик: Если какой-то курс интегральный рассчитан на широкую массу, у тебя еще нет аудитории, ты можешь его, как на разум, заточить его через Бааль Сулама, такие какие-то вещи, можно заточить больше на клипы, на музыку – на чувственное объяснение?

М. Лайтман: Да, и на то, и на другое. Я не могу тебе сказать заранее, к какой аудитории ты подходишь, ты должен это знать и учиться этому, и тогда в соответствии с этим продвигаться.

Ученик: А если с точки зрения просто науки каббала, нельзя сказать мужчина или женщина быстрее, способнее к исправлению, через кого прольется этот свет? Просто я как-то слышал от вас, что именно женщины могут на мужей и на детей повлиять, они ближе к этому, они больше этого хотят.

М. Лайтман: Это верно, но в любом случае, исходя из того, что мы распространяем материал, мы его больше направляем к мужчине, а не к женщине, и параллельно нужно, конечно же, делать и в направлении женщины. Есть у нас много женщин, которые тоже занимаются распространением, и насколько я знаю, вполне успешно, даже успешнее мужчин. (59:53)

Вопрос (Tель-Авив-10): Сегодня утром я был в аптеке и встретил там женщину, которая жестко сопротивляется: нет ничего, не хочет маску надевать, все обманывают ее… Такой человек, с которым ты сталкиваешься… Я спрашиваю, как я должен реагировать на это?

М. Лайтман: Я не знаю, я тебе скажу только одно – поменьше спрашивать. Ты спрашиваешь на каждом уроке, и твои вопросы иногда не по делу. Вот и всё. Ты не с нами, не с нами в том, о чем мы говорили. Вот и всё. Кончили.

Вопрос (MAK VG3): Вы сказали, что реакция организма – это лечение, но чрезмерная реакция организма, как, например, повышение температуры, – сама температура может убить. Врачи дают жаропонижающее. Есть ли такое средство в каббале, чтобы регулировать этот процесс?

М. Лайтман: В каббале есть одно лекарство – это объединение, когда с помощью сближения между людьми мы приближаем свет настолько, что он начинает исправлять нас. То есть теперь, чтобы сблизиться между собой, мы распространяем различные материалы. Но проблема в том, что сближаясь между собой, мы действуем против нашего эгоизма, – в этом вся трудность. Как мы можем убедить людей, что проделать всевозможные действия против эгоизма – это действия излечения, это медикаменты, которые помогают нам продвинуться к хорошему, это вся наша работа. Так нужно сделать.

Чтец: Мы получили два отрывка из группы первоисточников, связанных со всей темой о заботе Творца, что Он делает с нами.

М. Лайтман: Да, пожалуйста. Давай прочитаем. (01:02:34)

Чтец: Итак, у нас есть первый отрывок, РАБАШ, статья 289, «Творец придирчив к праведникам».

1. Удар, который человек получает от Творца, то есть когда отбирают у него вкус в работе. Тем самым Он лечит человека, потому что до этого нет у него никакой возможности работать ради Творца, кроме состояния «вера выше знания». Получается, что от удара, который он получил от Творца, от этого, именно, он сможет излечиться, тогда как в противном случае он останется отделенным. И становится понятным сказанное мудрецами: «Тем, что Творец ударил, Он лечит» (Мехилата Бешалах). То есть, именно это и есть лекарство, иными словами, то, что дает человеку возможность работать в свойстве вера без всякой опоры. [РАБАШ, ст. 289, «Творец придирчив к праведникам»] (01:03:31)

Чтец: Еще раз. (01:03:36-01:04:27)

М. Лайтман: Если есть реакция на это, пожалуйста, вы можете спрашивать. Есть еще отрывок?

Чтец: Второй отрывок, статья РАБАШа «Всё это исправления ». (01:04:38)

«Все болезни, которые Я навел на Египет, не наведу на тебя, ибо Я, Творец, – целитель твой».

Вопрос мудрецов – если «Я не наведу болезни», зачем же нужен врач?

И следует объяснить: раз Я – целитель, зачем же мне наводить на тебя болезни, если Я обязан лечить эти болезни?

А что я выиграю, если наведу болезнь? Нет сомнения, что это из-за наказания. А если Мне нужно излечить болезнь, что это будет за наказание, ведь получится как будто Я произвожу напрасную работу.

Поэтому Я не наведу на Тебя болезнь. А то, что ты думаешь, что является болезнью, в этом ты ошибаешься. Ведь все состояния, которые ты ощущаешь, если ты приписываешь их Мне, всё это исправления, с помощью которых ты приблизишься ко Мне в слиянии. [РАБАШ. Статья 133, «Всё это исправления»] (01:05:46)

Чтец: Еще раз. [РАБАШ. Статья 133, «Всё это исправления»] (01:05:51-01:07:00)

Вопрос (Петах-Тиква-24): Отрывки, которые мы прочли, что Творец забирает вкус в работе. Я думаю, что мы должны зачитывать это каждому, кто немножко колеблется, потому что это как раз духовность, когда ты не наслаждаешься от того, чтобы распространять, но распространяешь. И ты не наслаждаешься от того, что встаешь на урок, но встаешь. И ты делаешь разные вещи - это начало духовности. И здесь товарищи оставляют, и это очень жаль. Нужно напоминать всё время всем, что это наша работа. Что делать с этим?

М. Лайтман: Не знаю. Духовное начинается после того, как человек теряет все вкусы, которые исходят от его эгоизма. И поэтому, после того, как теряет вкусы от своего эгоизма, и нет якобы, для чего жить и для чего продвигаться, и нет смысла вставать на урок, ни на что, так как раз, когда, если он преодолевает выше знания, выше своего ощущения – там находится духовное. Только нужна поддержка, нужна сильная группа, которая рядом с тобой, которая оберегает тебя, а ты оберегаешь каждого из них, и тогда в таком виде продвигаемся.

Ученик: Как помогать товарищам? Всё время напоминать людям, которые немного ослабевают, чувствуют, что нет вкуса в работе?

М. Лайтман: Когда именно в этом работа, именно в этом работа. Потому что, что есть перед нами? Перед нами находится наше желание получать – это наш враг и ненавистник. Мы должны как-то, если захотим, все вместе наброситься на него и связать его, и попросить у Творца, чтобы Он это сделал. Так мы только должны будем привести его к Творцу, а Творец уже сделает, Творец – Он исправляющий. А мы только должны привести себя к тому, чтобы умолять буквально. Смотри, что Он сделает с нами! «Помоги нам!», – это молитва. Вот и всё. И Творец должен связать его и привести его к тому, чтобы зарезать на Масличной горе. Всё.

Между нами, мы должны в нашей этой животной части приносить всё время жертвы, когда мы зарезаем его, – с помощью этого мы приближаемся. Жертвоприношение – от слова «каров» (близкий), когда мы приближаемся к Творцу. И так всё время.

Ученик: Это называется сверхдобавки, когда у нас есть…

М. Лайтман: Да-да. Маленькие добавки, которые мы способны сделать. Ну, что поделаешь? (01:10:05)

Вопрос (Флорида): Я слышал, что вы сказали, что в течение месяца-двух человечество поймет, что мы должны заботиться друг о друге, они приблизятся друг к другу в таком виде. Это очень волнующе. В чем состоит подготовка, которую мы должны произвести? Настоящая подготовка, чтобы осознать это состояние с ними вместе? Быть в этом состоянии с ними вместе?

М. Лайтман: Это произойдет при условии, когда ты будешь распространять материал, и правильно рекламировать и в правильном виде. Что является правильным исправлением? Как приходят к исправлению? В каком виде мы должны прийти? Если вы будете делать эти работы в правильном виде, ты буквально увидишь в течение нескольких месяцев, что мы уже находимся на другом уровне. Мы представители Творца, которые увлекают всё человечество наверх, вперед.

Ученик: Что это за лучший путь, который мы, как Бней Барух, можем распространять?

М. Лайтман: Я не могу сказать, что является самым хорошим путем. Самый лучший путь, это когда мы связываемся между собой, – это прежде всего, иначе у нас не будет никакого успеха. Когда мы всё больше и всё больше с каждым днем укрепляем связь между нами и распространяем всё, исходя из нашей связи, тогда есть у этого распространения внутренняя сила. (01:12:12)

Вопрос (Петах-Тиква-6): Как бы мы видим такое черное облако, приближающееся к нам постепенно, есть такое чувство…

М. Лайтман: Где ты эту черную тучу увидел?

Ученик: Всё, что я слышу.

М. Лайтман: Так прежде всего – ты, почему ты говоришь мы?

Ученик: Короче, вопрос: правильно ли это вообще видеть это так, если правильно…?

М. Лайтман: Где вы это видите? По мне? Скажите, каждый день, каждое утро вы это видите по мне? Или ты думаешь, что я каждое утро получаю перед уроком какую-то таблетку, как называется?

Ученик: Энергия.

М. Лайтман: Энергию радости, там, не знаю, что еще – анаболик.

Ученик: Утром вы оптимистичны, но после обеда…

М. Лайтман: Не знаю, в полдень уже нет у меня нервов на вас. Вот и всё.

Ученик: Иногда есть ощущение, что много-много людей должны умереть.

М. Лайтман: Пускай умирают, а почему нет?

Ученик: Это правильно, что хотят уничтожить старое поколение и идти вперед с новым?

М. Лайтман: Я не думаю, чтобы была такая эпидемия. Я не думаю, чтобы была такая эпидемия в мире, которая могла бы привести к смерти такого малого количества людей.

Ученик: Верно.

М. Лайтман: Но что? Мы видим здесь особый замысел со стороны Творца, насколько Он, буквально путает всё человечество и крутит им и так и так. Так знаете, как маленьким детям: один – здесь, другой – здесь, и ту-ту-ту. И в конечном счете нет ничего внутри, как пробудить их немного больше для того, чтобы начали переходить к мысли, к новому виду мышления.

Ученик: Но иногда вы объясняете, что мы опаздываем, и будет еще удар, еще удар.

М. Лайтман: Конечно, потому что, как я могу встряхнуть тебя, чтобы ты немного больше поднял свою задницу, оторвал от стула? Как я могу это сделать? Посоветуй мне. Так я не буду делать, иногда я делаю, как бы пугаю. Знаешь, как маленьких детей. Но на самом деле здесь нечего пугать. Если ты посмотришь на мир, ты не увидишь, что происходит что-то в конечном счете. Это больше… Творец просто привносит особый дух такой, чтобы люди начали бояться: ой, что там происходит в Китае с дождями, пожары в Бразилии еще в каких-то там местах, демонстрации протеста в Америке. Что произойдет? Ничего не происходит, ничего не происходит. Вся эта пандемия, весь этот коронавирус – это всего лишь маленький процент, который может быть, когда люди умирают. И кто там умирает обычно? Это больные люди, это люди, которые уже и так находились по пути, и это все, кто умирает.(01:16:23)

Я вас не понимаю. Почему вы начинаете сходить с ума? Это больше подходит для женщин, а не мужчинам. Я вижу, что женщины сегодня сильнее мужчин. Посмотрите с умом, да? У умного, – то, что называется, глаза в голове. Что происходит в мире? На самом деле то, что мы совершаем такие упражнения: изолируем людей, с транспортом. Почему мы это делаем? – Творец это делает, Он путает нас, путает нас, смотрит сверху на всё человечество, видит, что все должны быть запутаны. С помощью этого придут быстрее к изменению восприятия реальности.

Вопрос (Петах-Тиква-6): Как мы можем выйти с таким посылом, что всё в порядке, ничего не происходит. Весь мир перевернулся за последние три-четыре месяца.

М. Лайтман: Нет, в таком виде я не думаю. Для чего? Если Творец нас путает, почему я должен быть против этого? Наоборот, пускай путает их. Только в таком виде они могут поменять свою точку зрения, свое воззрение на реальность. (01:17:57)

Ученик: Я скажу, как я понимаю то, что происходит вокруг нас. Это настоящий страх, вообще, не от медицинских проблем вокруг этой короны, а вся проблема – это экономика. Миллион безработных, допустим в Израиле миллион безработных. Люди четыре месяца не работали, и не знают, где брать еду. Это место, которое начинает быть важным. Место, которым надо заниматься.

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Нельзя сказать людям – это неважно, ничего не произошло.

М. Лайтман: Нет, ни в коем случае. Я говорю неважно? Если я скажу им, что ничего неважно, так для чего как бы всё это? Я должен пользоваться как раз обратной формой, когда всё важно и всё серьезно, только наша реакция должна быть другой, реакция наша. Только об этом я говорю. Мы должны понять, что не будет еды, не будет заработка. А что с правительством, что с нами? Или власть народа, или власть правительства здесь должна быть. И мы должны решить проблему.

Скажем, в нашей стране, как мы решаем эту проблему? Как мы проверяем, чтобы была у нас пища для всех? Пища, необходимая для всех, – это должно быть национальной проблемой. Всё. Есть ли у нас это в достаточной мере? Наполнены ли наши склады? Можем ли мы встретить осень и зиму в правильном виде? Есть ли у нас достаточно лекарств в стране для всех? Даже не смотрю на то, будет работа или нет. Даже если не будет этой работы, если коронавирус заставит нас сидеть дома и не выходить, даже на лестницу не выходить из своей квартиры. Это мне важно. Важно, чтобы был в моей квартире я со своей семьей здоровыми и сытыми, – это всё прежде всего, прежде всего! Об этом правительство должно прежде всего позаботиться. Если не правительство, то народ. Так давайте мы начнем объединяться и спрашивать правительство: на самом деле это то, что происходит с нами или нет?

Ученик: Еще явление, которое начинается тут в Израиле. По-моему, это очень опасно. Видимо, в Америке уже происходило. Это какой-то разрыв между руководством и народом. Может быть, вы немножко можете поговорить об этом, потому что это просто начинает быть очень серьезным. В Израиле тоже разные...

М. Лайтман: Это очень хорошо, это на пути исправления. Когда есть осознание зла в народе, насколько он управляем только с помощью Отца Небесного, постепенно. И не на кого нам полагаться, кроме как на Отца Небесного. Да, это на пути к исправлению: и в Америке, и здесь, и во всех странах это произойдет вскоре, подожди, это не поможет ни одному государству, ни одному правителю.

Вопрос (Петах-Тиква-6): Кажется, что мы входим в такой период, что будет кризис экономический, что будет много людей, которые не будут работать, и должны будут как-то вообще сводить концы с концами. (01:22:02)

М. Лайтман: Не то, что им надо будет как-то вообще организоваться, а страна, народ должен. Если мы не хотим быть связанными добрым путем между нами, так будем связываться плохим путем между нами – голодом, ударами, какими-то климатическими катастрофами. Когда ты видишь в новостях, что там горят дома, и людям нечего делать, откуда это происходит? Это происходит не потому, что вдруг что-то у них там случилось. Ничего случайного не бывает.

А это происходит потому, что Творец должен пробудить таким вот образом части общей души, чтобы они больше объединились. А другую часть – по-другому. И так Он это делает: или с помощью климатических каких-то ударов, или болезней – неважно. Выхода нет, потому что сами они не продвигаются. И поэтому нам кажется: там происходит с китайцами, у японцев этих наводнения, или у бразильцев сейчас эти пожары. Мы не знаем, мы не знаем, почему это происходит для каждого народа, в разных регионах с этими ударами природы, от того, что люди вдруг начинают сближаться. Но всё это только в направлении сближения.

Ученик: Я хочу спросить о посыле, который должен быть к народу, а меньше – к правительству. Что у нас есть между нами что-то общее, скажем, как такое может быть, когда у половины людей нет заработка? Как нам организоваться так, чтобы мы понимали друг друга: тот, у кого есть работа, у кого есть, что есть, у других нет. Как нам организоваться так, чтобы люди понимали друг друга и были вместе, поддерживали друг друга.

М. Лайтман: Я не знаю, я не знаю. У нас написано, но я не собираюсь организовывать для них разные вещи, не дай Бог. Народ к этому не готов, не хотят, а, может быть, хотят, но я не предлагаю себя, как будто я буду там что-то налаживать. Ты ведь знаком с этим народом. Начнешь этим заниматься, и вдруг ты окажешься виноватым во всем.

Ученик: Получается, выглядит это так, что те, у кого есть силы, они не хотят…

М. Лайтман: Конечно не хотят уступать, это понятно. Смотри, что происходит в Америке: покупают оружие, пистолеты. «Мой дом – моя крепость». Что ты будешь делать? Так человек чувствует. (01:25:09)

Вопрос (Latin): Мы видим, что каббалисты пишут нам, что в Торе есть какая-то реальность. Как мы можем изменить то, о чем пишут нам каббалисты?

М. Лайтман: Реализовать то, что каббалисты пишут нам, мы можем только за счет усиления объединения между нами. И с помощью этого мы становимся тем каналом, через который проходит в мир сила объединения. Если мы объединяемся, то в мире раскроется изобилие, благо и здоровье.

Поймите, что все проблемы от того, что кли разбилось, и отошли друг от друга при разбиении Адама Ришон. Душа, которая разбилась, все ее части разошлись по разным местам очень далеко друг от друга, – так, как при большом взрыве (пример большого взрыва), – то, что произошло у нас. И то, что мы должны сделать поверх этого взрыва, поверх вот этой разобщенности, – начать объединяться между нами. Поэтому таким вот образом мы исправляем всё.

Поэтому вся наша работа при распространении, это распространять методику объединения, насколько возможно. Таким образом, чтобы это приняли, а не то, чтобы отвергали: не надо в лицо им тыкать, а постепенно и аккуратно. (01:27:26)

Вопрос (Haver): В статье, которую мы прочитали, говорится о болезни, что это разделение между нами приводит к страданию. С другой стороны, он говорит, что Он, как наш врач по сути. И те удары, которые дают нам, приводят к страданию. И это страдание должно прийти к такой критической массе, чтобы оно стало лекарством?

М. Лайтман: Страдание должно достичь критического уровня, но это не должно быть посредством внешних ударов, но за счет того, что ты чувствуешь, насколько ты нуждаешься в исправлении, в направлении цели. Поэтому ты страдаешь. Скажем, произошло что-то. Есть человек, который страдает от того, что произошло. А есть человек, который понимает, что это произошло из-за того или из-за этого, и он страдает еще больше. А есть человек, который понимает, что если он не страдает от этого, то он тогда не продвигается еще дальше. И сам факт причины страдания отличается у каждого в соответствии с развитием человека. (01:28:51)

Вопрос (Тель-Авив-3): Народ смотрит на правительство, туда он обращает свои взгляды, но корона заставляет каждого быть ответственным в народе. Вопрос, насколько мы должны, когда мы пишем в распространении, обращаться к народу, насколько он должен полагаться и стремиться получить что-то от правительства или сам должен организоваться?

М. Лайтман: Главное – это его самоорганизация, объединение между нами. Мы должны понять, что объединение между нами… Лидеры, руководство даже не могут понять, что это такое, как связать, как в это что-то вложить, – вообще ничего. Но народ, который начинает чувствовать себя чуть более объединенным, больше понимая, в каком единстве он должен проявиться, он тогда сам найдет путь и место, как позаботиться о себе: или напрямую, или через руководство. Но таким образом, руководство услышит то, что народ хочет.

Ученик: Человек, который меняет свое отношение, даже когда он пишет в сети интернет с меньшим цинизмом, – это уже исправление?

М. Лайтман: Да. Конечно, да. (01:30:37)

Вопрос (Италия-4): Как нам объяснить народу, что отношения между нами являются лекарством для всего того, что происходит, что намерение – это то, что нам нужно исправлять, а не наши действия?

М. Лайтман: А действия не помогут. Только в направлении намерений! Потому что всё проясняется в мысли, мы об этом уже говорили. Только мысль! Только мое устремление! Это то, что помогает, этим я могу сравняться с Творцом.

Хорошо? Я бы перешел к Предисловию ТЭС. Вообще сейчас всё, как бы переломить, дать этому как-то успокоиться, а потом завтра снова начнем. Но вы начните писать, в течение дня готовьте вопросы, готовьте себя, поговорите между собой, и тогда завтра мы продолжим. А иначе мы выйдем пустыми с урока. Я не могу это позволить. (01:32:04).

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/jVinzpka?language=ru