Книга Зоар рассказывает о строении нашей души. Любое слово этой книги говорит либо о каком-то внутреннем свойстве, состоянии души, либо о соотношении между ее свойствами, либо о действиях извне и изнутри. Поэтому каждый из нас должен попытаться сделать в себе духовный «анатомический разрез» – как бы раскрыть свою душу, начать «заглядывать» в нее и изучать, где находится то, о чем мы читаем. Книга Зоар обладает уникальным свойством: она привлекает к нам Высший свет – своеобразное духовное питание, под воздействием которого наше маленькое точечное духовное желание, называемое «точкой в сердце», постепенно развивается до размеров огромной сферы, в которой мы начинаем ощущать Высшую жизнь. Эта конечная цель, уготовленная нам природой, называется «Шаббат» («Суббота»), что означает прекращение работы. Задача нашей духовной работы – изменение эгоистических желаний на альтруистические, изменение ненависти на любовь к ближнему. По окончании этой работы мы достигаем окончательного исправления, и наступает Суббота – наилучшее и совершеннейшее состояние слияния с Творцом. В материальном мире существует цикл из шести дней недели и субботы – как отображение ступеней духовного исправления. Шесть дней – это свойства сфирот Хесед, Гвура, Тиферет, Нэцах, Ход, Йесод, которые мы вбираем в себя, поднимаясь по ступеням духовного исправления. Последний день недели, соответствующий состоянию «Шаббат», характеризуется включением всех шести сфирот в Малхут в результате уподобления ее свойств высшим свойствам отдачи. Поэтому Суббота – состояние, когда наше «Я», наше желание полностью очищается от эгоизма, – называется «святой».