Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 19 февраля 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 232. Восполнение усилий

Чтец: Мы с вами читаем «Труды Бааль Сулама», 659-я страница, статьи Шамати. 232-я статья Шамати «Восполнение усилий». Пожалуйста.

М. Лайтман: (00:35) Когда мы находимся в этом мире, мы рождаемся, мы растем, мы развиваемся. И когда приходим в каббалу, то мы учим, что мы должны сделать, будучи в этом мире. И тогда мы слышим, что мы должны приложить особый вид усилий. И взамен этих усилий, которые мы приложим, мы получим духовные свойства, и мы сможем удержать в себе Высшую силу, отдачу, любовь, объединение.

И с помощью этих сил мы сможем увидеть духовный мир, мир будущий, что называется, и так продвигаться. И это и есть наша работа в нашем мире. А вознаграждение – это постижение духовного, постижение Творца. Так вот, перед нами сейчас короткая статья, 232-я Шамати, «Восполнение усилий». Так пишет РАБАШ из того, что слышал от Бааль Сулама.

(Читает и комментирует первоисточник)

(02:03) «Приложил усилие и не нашел, не верь». То есть не верь, если человек говорит, что я прилагал усилие и не нашел, не получил, не достиг. И следует понять, что значит «нашел». Что нужно найти? В результате своих усилий. А дело в том, что «нашел» означает найти милость в глазах Творца.

«Нашел, но не приложил усилия, написано – не верь». Следует спросить: но ведь он не лжет, ведь не говорится о человеке самом по себе как отдельной личности, а это закон в отношении общества. То есть так человек видит. И если он видит, что нашел милость в глазах Творца, почему же «не верь»? Какое отношение имеет здесь, я верю или я не верю?

А дело в том, что иногда бывает, что человек удостоился найти милость через молитву, ибо в этом и есть особая сила молитвы, позволяющая ей действовать как усилия. (Так же, как мы видим в материальном: есть зарабатывающие на жизнь своим трудом, а есть зарабатывающие молитвой. Т.е. благодаря тому, что он просит заработок, ему дают заработать на жизнь).

В то же время в духовном, хотя он и удостоился найти милость, тем не менее, потом он должен заплатить всю цену, т.е. меру усилий, которую вкладывает каждый. А в противном случае, кли исчезнет у него. Поэтому сказано: (Бааль Сулам говорит) «Нашел, но не приложил усилия – не верь», ведь у него всё исчезает, ибо он должен потом заплатить всю [меру] своих усилий. Он должен восполнить свои усилия.

(04:48) О чем он нам здесь говорит? Еще раз. «Приложил усилие и не нашел – не верь». То есть если человек прилагает усилия, он обязан найти.

Что найти? Найти близость Творца, найти силы отдачи. И следует понять, что означает «нашел». Почему написано такое слово «нашел»? Что нужно найти? А дело в том, что «нашел» означает найти милость в глазах Творца. То есть не то, что он ищет, будто человек потерял что-то, и он ищет в пути, по дороге, может, что-то выронил. Вот здесь он ищет, как найти милость в глазах Творца, как раскрыть отношение Творца к нему, чтобы Творец пожелал его, этого человека.

(06:07) «Нашел, но не приложил усилия – не верь». Следует спросить: но ведь он не лжет, ведь не говорится о человеке самом по себе как отдельной личности, а это закон в отношении общества. То есть если мы прикладываем силы, то мы да, находим. И если он видит, что нашел милость в глазах Творца, так почему же «не верь»?

А дело в том, что иногда бывает, что человек удостоился найти милость через молитву, ибо в этом и есть особая сила молитвы, позволяющая ей действовать как усилия. (Так же, как мы видим в материальном: есть зарабатывающие на жизнь своим трудом, а есть зарабатывающие молитвой. Т.е. благодаря тому, что он просит заработок, ему дают заработать на жизнь).

В то же время в духовном, хотя он и удостоился найти милость Творца, тем не менее, потом он должен заплатить всю цену, т.е. меру усилий, которую вкладывает каждый. А в противном случае, кли исчезнет у него. Поэтому сказано: «Нашел, но не приложил усилия – не верь», ведь у него всё исчезает, ибо он должен потом заплатить всю [меру] своих усилий.

(08:22) То есть не может быть, чтобы ты получил что-то, и ты не должен был бы что-то в ответ вернуть, наоборот, ты должен искать, где прилагать усилия, как прилагать усилия. Ты должен вернуть свои усилия, так ты можешь удостоиться того, чего ты можешь удостоиться.

Вопрос (Чтец): (09:03) Что является признаком того, что человек понравился Творцу?

М. Лайтман: То, что он продвигается.

Ученик: Откуда он знает, что он нашел, что он нашел милость в Его глазах?

М. Лайтман: То, что он продвигается, что он идет шаг за шагом в направлении Творца.

Ученик: РАБАШ в конце пишет, что в духовном, хотя он удостоился понравиться, затем должен заплатить всю цену. Как он вообще получил еще до того, как приложил усилия? Что он получил без усилий и почему?

М. Лайтман: Человек, который хочет достичь духовного, но у него все еще нет сил. И он просит, он умоляет, он прилагает усилия для того, чтобы прийти. Но все-таки не получается, не удостаивается. Да, он получает пробуждение, да, есть какое-то побуждение, внутренний позыв. И так продвигается. Когда он постигает духовное, то он должен вернуть.

Ученик: Так он получает аванс, по сути?

М. Лайтман: Да, это, по сути, как аванс.

Ученик: А в чем усилие? Что это за усилие? В чем человек должен прилагать усилия?

М. Лайтман: Он должен постараться приблизиться к Творцу через людей, он должен найти милость в глазах товарищей и Творца. То есть он должен им понравиться, так чтобы быть ближе ко всем.

Ученик: Последний вопрос. Человек находит или десятка находит?

М. Лайтман: Человек. Человек. Десятка помогает, разумеется. Но то, что от человека требуются усилия, десятка не поможет, человек должен это сделать.

Ученик: То есть мы находим Его между нами, раскрываем Творца между нами. То есть мы находим это между нами или человек находит это?

М. Лайтман: Человек находит Его. Мы в нашей работе, в группе, в десятке помогаем, каждый всем остальным все больше и больше прилагать усилий, чтобы Творец раскрылся в связях между нами. Хорошо?

Вопрос (Турция-2): (12:02) Согласно тому, что написано, что человек должен восполнить все усилия, вопрос: согласно чему дается нам это усилие со стороны Творца?

М. Лайтман: Усилие дается нам как возможность приблизиться к Творцу, раскрыть Его. А усилия и качество усилий уже зависят от души человека, от того, насколько он должен продвигаться. Каким образом и в каком направлении.

Вопрос (Ж Москва): (12:56) Мы все приложили усилия, раз мы находимся на этом пути, раз мы находимся в десятках. И тогда вопрос: что такое освободиться, все отдать в момент, если ты нашел и должен отдать? Что такое все отдать Творцу? Творцу. Сразу друг другу напомнить, что Он все делает – это считается, что это отдать? Но здесь еще и десятка все делает. То есть я, как человек, могу отдать то, что я нашла, сказать, что это сделала за меня, не за меня, а мне помогла сделать десятка, и все это сделал Творец? Это считается, что это отдал, то что нашел?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Это и дает возможность тогда получить и просить работу за работу, чтобы и следующую порцию так готовить? Это маленькая порция?

М. Лайтман: Можно.

Ученица: То есть вот этими маленькими кирпичиками мы становимся, да? Если так каждый наш семинар закрываем, что мы все Творцу отдаем?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И считаем, что мы не нашли еще полное здание, называется связь со всей группой, установили со всей десяткой?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва): (14:21) Можно продолжить?

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Если все делает Творец, то что в силах человека, чтобы отдать все Творцу, если все мысли приходят от Него? Как человек на это может повлиять?

М. Лайтман: А мы ищем, ждем, пытаемся узнать, найти, каким образом мы можем быть ближе к Творцу.

Вопрос (Ж Германия): (14:56)...это означает, что нам нельзя отдыхать от наших усилий по отношению к подругам, и это должно все время восполняться?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Смысл того, что мы не можем отдыхать от усилий по отношению к подругам, потому что должны будем восполнить?

М. Лайтман: Да, вы должны не прекращать усилия.

Вопрос (Ж МАК-51): (15:41) Если мы правильно поняли, милость Творца выражается в том, что мы продвигаемся. А как понять, что мы продвигаемся? По каким таким признакам мы можем это выяснить?

М. Лайтман: По тому, как вы находитесь ближе к центру творения, вы больше понимаете, больше ощущаете, больше раскрываете все мироздание. Оно становится вам более близким, понятным, и у вас появляется больше сил, понимания духовных сил, понимания Творца.

Ученица: Можно судить по тому, насколько десятка становится более близкой, насколько подруги больше…

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученица: …включаются и понимают, и это и есть результат духовного продвижения?

М. Лайтман: Да. Совершенно верно.

Вопрос (МАК-24): (16:53) Мы иногда ощущаем приближение к Творцу, хотя сложно сказать, что прикладываем соразмерные усилия. То есть вот эта любовь Творца, она всегда намного больше кажется и ощущается, чем что-либо мы делаем. Вот это ощущение того, что приложил мало усилий, оно хорошее или нужно от него наоборот уходить?

М. Лайтман: Не надо никуда убегать. Надо благодарить и двигаться вперед.

Вопрос (Ж Турция-7): (17:30) Иногда я чувствую, что только Творец мне может помочь. Подруги могут привести меня в определенную точку, но все остальное зависит от Творца. Вы можете помочь понять это чувство?

М. Лайтман: Ты права. На самом деле все зависит от Творца. Но Творец зависит от того, насколько мы хотим Его задействовать. Поэтому мы должны все время не оставлять Его, просить Его, пробуждать Его, чтобы объяснил, чтобы помог, чтобы приблизился к нам. Так мы продвигаемся. Ясно?

Вопрос (W Heb 2): (18:38) Если я правильно поняла, нам все время предъявляют счет на все. Есть ли у нас возможность проверить этот счет и проверить, что мы сделали, чего нет, и каково состояние нашего счета?

М. Лайтман: Это не очень важно. Потребовать от человека такое... Придет время, еще об этом поговорим. Для нас самое главное – сделать все что возможно в данный момент. Прийти с Ним к объединению и отдавать Ему.

Вопрос (W Heb 2): (19:33) Я могу тоже спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Здесь написано, что значит зарабатывать на пропитание в материальном с помощью молитвы. Мы же знаем, что молитва – это не материальное. Как может быть такое, что в материальном он зарабатывает с помощью молитвы, а в духовном должен заплатить?

М. Лайтман: Нет-нет. Пока давайте лучше этого не касаться, оставьте. Это не важно, нам сейчас это не важно.

Вопрос (Ж Италия): (20:10) Если мы работаем ради Творца, мы находим милость в Нем. Можно понять, что это цель?

М. Лайтман: Наша цель – всем вместе прийти к слиянию с Творцом, чтобы мы почувствовали, что мы все вместе наполняем Его целиком, полностью, без границ. В этом наша работа, в этом наша цель.

Ученица: Должны ли мы всегда чувствовать усилия, которые мы прикладываем, для того чтобы быть праведниками?

М. Лайтман: Да, всегда.

Вопрос (W Latin): (21:24) Если ты нравишься Творцу, что является работой в десятке, чтобы все не потерять? И должны ли мы усиливать работу, и тогда мы не потеряем все?

М. Лайтман: Мы все время должны думать о том, как нам увеличить наши усилия для того, чтобы приблизиться к Творцу.

Вопрос (Ж Бразилия): (22:19) Милосердие Творца нам дано в той мере, в которой мы стремимся изменить нашу эгоистическую природу на неэгоистическую, не ради себя?

М. Лайтман: Отношение Творца к нам намного-намного больше, чем мы можем только об этом подумать.

Реплика: Она спрашивает: милосердие, которое нам дано, это в соответствии с той мерой, в какой мы пытаемся изменить нашу природу?

М. Лайтман: Намного больше, чем это. Намного больше. Ну, сколько мы можем просить? С какой силой? Сколько времени мы можем требовать, просить? Творец увеличивает все наши молитвы, и так мы записываемся в высшую систему. Это подобно тому, как, допустим, мать с маленьким ребенком. Чем больше она ему может помочь, хоть как-то, играя с ним или еще что-то, она все делает, она помогает.

Вопрос (Ж МАК-113): (24:06) Все усилия зависят от человека, десятка только помогает. Как мне понять, что зависит от меня, а что я могу попросить у десятки?

М. Лайтман: В принципе, вы можете просить у десятки все. Обсуждайте с ними все, и что можно – просите. И даже если не получите, это неважно. Главное, что вы высказали перед ними, что бы вы хотели.

Ученица: Не бояться, что они меня неправильно поймут?

М. Лайтман: Нет, нет, не бойтесь.

Вопрос (Ж МАК-25): (24:58) Возможно ли нам оценивать усилия подруг в десятке, то есть в правильном, неправильном направлении, много их, мало, или мы можем только себя оценивать?

М. Лайтман: Это очень, это очень примерно. Это не точно. Я бы советовал этим не заниматься.

Ученица: То есть, если мы оцениваем усилия – свои, да? Смотрим на себя, честно на себя?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК): (25:39) Получается, кто-то достигает результата с помощью работы, а кто-то с помощью молитвы. От чего это зависит?

М. Лайтман: О, это зависит от многих причин. От состояния человека, от его души, от того, как он связан с другими. Это от многих причин. Надо просить.

Ученица: В идеале, этот работающий, он усиливается в молитве и достигает еще лучших результатов?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Что значит моя правильная реакция на постоянное пробуждение Творцом в каждое мгновение? Какой правильный ответ Творцу в каждый момент?

М. Лайтман: Вы должны чувствовать себя, что вы готовы. Распахнули душу перед Творцом и желаете быть в контакте с Ним.

Ученица: Учитель, можно еще один вопрос? Я быстро.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как развить чувствительность к хисаронам подруг в десятке, а в дальнейшем всего мирового кли, мира, чтобы включаться в них и просить из этого общего хисарона?

М. Лайтман: Это надо постепенно. Я бы сказал, что это приходит постепенно.

Вопрос (МАК-33): (27:29) Чем мы можем наполнить Творца?

М. Лайтман: Тем, что вы стремитесь достичь цели творения.

Вопрос (Киев): (27:56) Написано все-таки, что нашел, но не приложил усилие, не верь. И тут, как будто бы молитва не является усилием здесь, в этой статье так поясняется. Что все равно должен будешь заплатить усилием. Так все-таки, молитва – это усилие или нет?

М. Лайтман: Молитва – это усилие. Но смотря о чем, когда и в чем.

Ученик: О каких тогда усилиях здесь идет речь, что все равно должен кли построить? Какие усилия здесь имеются в виду?

М. Лайтман: Мы должны построить кли для всех, для всей десятки, для того чтобы все вместе в это кли поместиться и обратиться к Творцу.

Ученик: А как построить кли для десятки, для всех вместе?

М. Лайтман: Пытайтесь их объединить.

Вопрос (Ж МАК-42): (29:01) Можно сказать, что точка в сердце – это зародыш любви в нас, которую мы должны развивать нашим объединением под воздействием света?
И все силы должны прилагать именно на объединение?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Духовные миры – это степень раскрытия в нас свойства любви и отдачи?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Украина): (29:47) Вы сказали, что наша работа – наполнять Творца без границ. Что это значит?

М. Лайтман: Без границ, то есть вообще, полностью, насколько только я могу. Бесконечно.

Ученица: Как в моей работе я должна понимать, я наполняю его без границ или все-таки еще есть какое-то место незаполненное?

М. Лайтман: Нет, всеми своими силами.

Вопрос (Ж Турция-10): (30:35) Уже долгое время у подруг в десятке проблемы со здоровьем или у них, или в семье. Это зависит от наших усилий в учебе?

М. Лайтман: Да и это тоже верно. Молиться, просить. Совершенно верно. Да.

Вопрос (Италия): (31:12) Как всегда находиться в обращении к Творцу внутренне?

М. Лайтман: Ну, попробуй все время думать, насколько ты находишься на связи с Ним. Поймай это ощущение. Соедини с этим ощущением желания, мысли и не оставляй это. Не бросай это. Удачи тебе.

Вопрос (Eng 1): (31:58) Как мы приходим к точке, в которой мы видим нашу десятку как желание или желания, а не физические тела?

М. Лайтман: Ну, мы придем к этому в пути. Придем к этому.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (32:32) Для того, чтобы понравиться Творцу, если человек готов заплатить усилием после того, как получит кли, может ли он сконцентрироваться только на этой молитве Творцу, чтобы Творец дал ему и его десятке кли, а человек заплатит за это кли потом?

М. Лайтман: Надо проверить. Нет тут однозначного ответа. В принципе, правильно, да, можно так делать. Но не испортит, не отрежет ли человек для себя качество и количество усилий?

Вопрос (Ж Польша): (33:26) Так какой должна быть молитва, чтобы человек получил милость Творца?

М. Лайтман: Молитва должна быть исходящей из сердца.

Ученица: Но мы всегда молимся из сердца.

М. Лайтман: Ну, вот это всегда, оно все и убивает.

Ученица: Ясно. А в чем выражается милость Творца?

М. Лайтман: Что он помогает вам.

Вопрос (Ж Германия): (34:08) Я слышала, что вы сказали, что все зависит от Творца. И наши усилия как бы задействуют Творца. Как мы это делаем?

М. Лайтман: Молитвой. Молитвой. От сердца к сердцу.

Вопрос (Ж МАК-56): (34:51) Как я могу быть уверенной в том, что почувствовала хисароны подруги, без того что она мне их сама раскрыла?

М. Лайтман: Не знаю.

Ученица: Никак, да? То есть все равно подруга должна сама раскрыть, что у нее такой хисарон?

М. Лайтман: Можете ошибаться.

Ученица: То есть никак это не проверить?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос (Ж Кармиэль): (35:17) Мы, женщины, очень любопытны. Я слышала здесь в вопросах, что мы интересуемся, чтобы узнать. Как это любопытство отменить, нейтрализовать?

М. Лайтман: Не нужно нейтрализовывать любопытство, наоборот, нужно продолжать еще и еще, и это поможет вам стать только ближе друг к другу.

Вопрос (Ж МАК-97): (36:02) Иногда кажется, что ты приложил больше усилий, а Творец наоборот убегает от тебя, отдаляется. О чем это говорит? О том, что Творец хочет, чтобы ты приложил больше усилий, или, может быть, усилия неправильные?

М. Лайтман: Нет, у Творца есть такие действия, это называется «подобие оленю», который убегает. «Домэ дуди ле цви» («Подобен мой возлюбленный оленю»). И когда нам кажется, что Творец убегает от нас, но это подобно, как олень убегает от охотника. И оборачивается назад, чтобы увидеть, охотник за ним гонится или нет.

Ученица: Должны ли мы в группе ставить себе высокие цели? Или довольствоваться малым, как бы небольшими усилиями, небольшими шагами продвигаться?

М. Лайтман: Цели должны быть высокими.

Вопрос (Москва-1): (37:20) Бааль Сулам, чтобы нам объяснить эту статью, приводит пример и пишет: также мы видим в материальном есть зарабатывающие на жизнь своим трудом, а есть зарабатывающие молитвой. А кто такие в материальном «зарабатывающие молитвой»?

М. Лайтман: Ну, мы же не знаем, каким образом мы воздействуем на высший мир. Есть те, которые работают физически, те, которые работают умственно, те, которые работают морально. Так что это по-разному.

Ученик: Нет, мы видим разные формы, что человек зарабатывает: он зарабатывает физически трудом, прилагает усилия на этом уровне, или зарабатывает интеллектуальным трудом, прикладывает усилия на этом уровне. Вот здесь он говорит, что есть те, кто прилагает усилия, а есть те, кто зарабатывает молитвой. Это милостыня, это выигрыш в лотерею, может быть? Я не очень понимаю, не могу никак в материальном понять, о каком примере он в материальном говорит?

М. Лайтман: Ну, увидим, раскроем это. Раскроем, постепенно нам будет ясно.

Вопрос (Ж МАК-48): (38:36) У нас вопрос десятки. Какая разница между усилиями до того, как мы удостоились в духовном, и после, если есть разница?

М. Лайтман: Разница есть, мы это узнаем.

Ученица: По ходу дела, да?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Азия): (39:06) Кто определяет усилия – Творец или желание человека?

М. Лайтман: Творец.

Ученик: А как убедить Его дать силы для усилий?

М. Лайтман: Плачь, проси.

Вопрос (Ж МАК-41): (39:32) Болезни физического тела – это сопротивление нашего эгоизма?

М. Лайтман: Ну, может быть.

Ученица: То есть это недостаток усилий?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А что можно делать, кроме молитвы?

М. Лайтман: Ничего.

Вопрос (Ж МАК-41): (39:59) В чем заключается восполнение усилий? Статья называется «Восполнение усилий».

М. Лайтман: Ну?

Ученица: И в чем заключается наше восполнение? Только в молитве, и все?

М. Лайтман: То, что мы объединяемся и совместными усилиями просим Творца.

Вопрос (W H 13): (40:40) Что важнее – личное усилие или… Если мне плохо, что мне делать в материальной жизни?

М. Лайтман: Главное – просить. Все просто. По-простому и от всего сердца.

Вопрос (W ITA): (41:17) Молитва раскрывает сердце, чтобы увидеть, что нет никакой пользы в эгоизме, и тогда мы можем прилагать усилия. Приходим ли мы вследствие этого к истинной радости?

М. Лайтман: Да.

Ученица: То есть усилия являются нашим возмещением, да?

М. Лайтман: Да.

Дуди, осталось несколько вопросов. Попробуй ответить на них, а я должен выйти.

Чтец: Может быть, мы еще раз прочитаем статью, хорошо?

М. Лайтман: Тоже хорошо.

Чтец: (42:43) Мы еще раз прочитаем статью, которую мы читали. Шамати 232 «Восполнение усилий».

Восполнение усилий

«Приложил усилие и не нашел – не верь». И следует понять, что значит «нашел». Что нужно найти? А дело в том, что «нашел» означает найти милость в глазах Творца.

«Нашел, но не приложил усилия – не верь». Следует спросить: но ведь он не лжет, ведь не говорится о человеке самом по себе как отдельной личности, а это закон в отношении общества. И если он видит, что нашел милость в глазах Творца, почему же «не верь»?

А дело в том, что иногда бывает, что человек удостоился найти милость через молитву, ибо в этом и есть особая сила молитвы, позволяющая ей действовать как усилия. (Так же, как мы видим в материальном: есть зарабатывающие на жизнь своим трудом, а есть зарабатывающие молитвой. Т.е. благодаря тому, что он просит заработок, ему дают заработать на жизнь).

В то же время в духовном, хотя он и удостоился найти милость, тем не менее, потом он должен заплатить всю цену, т.е. меру усилий, которую вкладывает каждый. А в противном случае, кли исчезнет у него. Поэтому сказано: «Нашел, но не приложил усилия – не верь», ведь у него всё исчезает, ибо он должен потом заплатить всю [меру] своих усилий. [Бааль Сулам. Шамати 232. Восполнение усилий]

(44:56) Еще раз прочитаем. Шамати 232 «Восполнение усилий».

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Да. Вопросы?

Вопрос (Чтец): (47:14) Что значит, что сила молитвы позволяет действовать как усилие?

М. Лайтман: Бывают люди, которые прилагают усилия в молитве, а есть люди, которые трудятся практически, в действиях. То есть бывает по-разному.

Ученик: На нашем пути есть те, кто прилагают усилия в действии?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А что это за действия? Это разные состояния в том же человеке или разный характер, согласно душе?

М. Лайтман: Да, прилагают усилия по приближению людей, по объединению. Все это зависит от характера, от качеств и свойств каждого конкретного человека.

Вопрос (W Eng 1): (48:32) Если мы очень сильно молимся за родственника одного из товарищей, он сильно болеет, но состояние только ухудшается – мы делаем что-то неправильно? Нужно продолжать или менять что-то? Что делать?

М. Лайтман: Это проблема. Это проблема. Нужно постараться соединить еще товарищей, подсоединить их к нашей молитве и провести ее очень скрупулезно, четко. Направить сердца на объединение между нами, на того человека, кто нуждается в помощи, и на Творца.

Вопрос (Ж Москва-6): (49:23) Можно ли сказать, что усилие – это то, что мы всегда ищем повод и причину обратиться к Творцу?

М. Лайтман: Можно.

Вопрос (МАК-26): (49:44) А что значит то, что кли исчезнет? Мы ведь знаем, что в духовном ничего не может исчезать.

М. Лайтман: От человека ускользает это обращение к Творцу, желание сблизиться, желание к товарищам, собрать всех вместе и так далее. То есть это может исчезнуть.

Ученица: Рав, скажите, но в любом случае все равно ведь человек не может это потерять навсегда. Все равно Творец приведет его к тому, чтобы он это кли приобрел.

М. Лайтман: В итоге, конечно. Но неизвестно, как и когда.

Вопрос (Ж Германия): (50:40) Когда я прикладываю усилия, это не всегда хорошо получается, и иногда это слишком поспешно или слишком много. Как мне правильно это делать по отношению к подругам?

М. Лайтман: Ну, для начала почувствовать, в чем их хисарон. Что они на самом деле хотят. Выразить свои молитвы, а затем передать общую совместную молитву Творцу. Почувствовать себя как находящейся посередине. Получаю от них хисарон и передаю его Творцу.

Вопрос (Ж Литва): (51:46) Молитва, действующая как усилие – это качество молитвы?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А как каждому в своем сердце усилить это качество молитвы?

М. Лайтман: Только раздумывая. Только думая над тем, как обратиться к Творцу.

Вопрос (Ж Баден): (52:21) Уже все приложил, уже все усилия, а тебя Творец постоянно выбивает. И вот тогда, в эту секунду надо кричать к Нему?

М. Лайтман: Да. Так и есть.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (52:42) В начале урока Вы сказали, что количество и качество усилий зависят от души человека, насколько он должен продвигаться, в каком виде, в каком направлении. А затем Вы также сказали, что есть люди, которые прилагают усилия в молитве, а есть, которые в действии.

Мой вопрос такой. Прежде всего, я должна выходить из точки предположения, что каждая подруга находится в ультимативной мере усилий или лично, или в общем. Как собрать все эти усилия и работать с этим?

М. Лайтман: Это в сердце. Этого объяснить невозможно. Это все настолько, насколько мое сердце под впечатлением от подруг, и это общее воодушевление я хочу передать Творцу.

Ученица: Так впечатление, которое я впитываю от подруги – это является усилием?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Хадера-1): (53:56) Я хотел бы выяснить то, что написано в конце статьи. Мы знаем, что по сути дела, действие – это молитва. Потому что если я только молюсь без действия, невозможно прийти к молитве из глубины сердца. А здесь написано, что если человек будет только молиться и пришел к усилию, то есть есть у него уже раскрытие, так он должен в любом случае произвести действие. Как это понять?

М. Лайтман: А действие – это тоже… Объединение между всеми – это называется действием.

Ученик: Это значит, что он должен на физическом уровне производить действие, или что такое действие? Молитва – это внутреннее усилие, а действие в материальном – это с помощью...

М. Лайтман: Да, да, и это тоже.

Ученик: То есть нужно беречь правильное соотношение между молитвой и действием?

Вопрос (Ж Литва-5): (55:15) Я хотела уточнить, как связаны наши усилия и качество молитвы? Это можно понять, что я прикладываю много-много усилий?

М. Лайтман: Еще раз повторите.

Ученица: Можно понять, что качество молитвы зависит от…?

М. Лайтман: Качество молитвы зависит только от вашего сердца, только от него.

Вопрос (Молдова): (56:11) Что значит найти милость в глазах Творца? Мы это реально будем ощущать через товарищей, через десятку?

М. Лайтман: Конечно, конечно, на Его отношении к нам. На Его отношении к нам.

Вопрос (Ж Турция-7): (56:42) Можно ли, чтобы человек вошел в духовную систему еще до своей группы? Или это должно произойти у всех вместе?

М. Лайтман: Не обязательно, чтобы все были вместе. Очень может быть, что из группы один человек или несколько продвигаются больше.

Вопрос (Николаев-Сочи): (57:30) В начале пути бывает, что много наслаждений от действий, от усилий. А с годами как-то это все нейтрализуется, и наслаждение от усилий редко получаешь тогда в методике. И вопрос: кто регулирует этот момент, чтобы получать наслаждение? Или лучше и не получать и тогда это более продвинутые усилия?

М. Лайтман: Нет, нам надо обязательно получать наслаждение и благодарить за них Творца, и одновременно с этим спрашивать далее, что нам надо делать.

Ученик: Это тоже у Творца можно попросить наслаждения, чтобы было от усилий?

М. Лайтман: Да. Все от Творца. Абсолютно все.

Вопрос (Тбилиси): (58:24) Если по-простому объяснить. Творец привел меня в науку каббала, чтобы исправить вкус дармового хлеба. И за это Он мне говорит: исправь свою десятку. То есть вот десятка, исправляйся, оправдай их. То есть оправдать Творца. И про это усилие мы сейчас говорим? Это же усилие? Больше какие усилия? Оправдать десятку, что они праведники?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И так я наслаждаю Творца.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И в это же время я не должен искать результатов от Творца, понравилось, не понравилось. Это уже эгоизм. Это уже и есть махсом, что я скрываю?

М. Лайтман: Это не махсом, но это правильно все.

Вопрос (Eng 1): (59:22) Усилие – это собрать все отпавшие от души члены, каждое мгновение заново?

М. Лайтман: Да, каждое мгновение... Нет, ну это не все время заново. То же самое, но каждую секунду ты увидишь что-то новое.

Ученик: Он спрашивает. И так мы, по сути дела, не будем грабить бедных?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Турция-2): (01:00:27) Как подняться над желанием получать и эгоизмом и ценить усилия товарища?

М. Лайтман: Только через слияние с товарищем. Только через слияние с товарищем, когда ты хочешь ему помочь во всем.

Всем всего доброго. Всем здоровья и счастья.

Объявление (01:01:02)

Песня (01:01:16)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/hCB0k3Oc