Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 18 февраля 2022 года

Часть 3: Всё достигается силой молитвы

Чтец: Урок на тему: «Всё достигается силой молитвы». Мы читаем отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: Мы уже говорили и говорим, что это наша работа. Что нет выхода, нам понадобится понять совершенно четко, что кроме молитвы нам не поможет ничего. И поэтому давайте на этом сосредоточимся. Каждый почувствует себя, что он отвечает за всех и что он молится за всех, за всё наше сообщество как за одну большую десятку, и отдельные десятки в нем. И также всё человечество включается в это. И давайте поднимем нашу молитву от каждого и от всех нас вместе к Творцу. Потому что только от этого зависит наше будущее, что бы то ни было, – только от этого. 

Мы учимся, мы умные, мы знаем какие есть книги, но в итоге мы учим все эти вещи, для того чтобы прийти к потребности, к правильному хисарону – соединиться и связаться с Творцом, и требовать от Него, просить у Него подъема на Его уровень, слиться с Ним. Вот и всё. Как это мы учили сейчас: при Втором сокращении – всё в конечном итоге зависит от того, как мы склоняем себя перед Высшим, и чтобы Высший поднял нас на своих руках к Себе. И мы тогда с этой высоты сможем видеть мир, и слиться с Высшим. 

Чтец: 9-й отрывок. Бааль Сулам. 

9. Нужно учиться этой работе до того, как входят в царский чертог, т.е. преисполниться силы и мощи, чтобы стоять, как столб из железа, пока не добудем желания от Творца, как сказано: «Не молчите сами», несмотря на то, что кажется, что Творец молчит и не отвечает, чтобы не решили вы из-за этого, тоже молчать, не дай Бог, «не молчите сами», не на это направлял Творец своим молчанием, а чтобы придать вам силу впоследствии стоять в царском чертоге, когда не будет у вас никакого изъяна, и потому «не давайте молчания Ему» [Бааль Сулам. Письмо 34] (03:30)

М. Лайтман: Еще раз.

Повторное чтение отрывка (03:34-04:34)

Вопрос (Петах-Тиква-19): Да, красивые слова: «Не молчите сами, не на это направлял Творец своим молчанием, а чтобы дать вам силу впоследствии стоять в царском чертоге…». Что он имеет в виду? Что значит «не молчать», это как бы что надо действовать? Что значит «не молчите сами»?

М. Лайтман: Действовать изо всех сил.

Ученик: И что значит «действовать изо всех сил»?

М. Лайтман: Насколько возможно, сколько в твоих силах, – делай.

Ученик: Вы сказали, что нужно достичь правильного хисарона, чтобы Творец услышал нас?

М. Лайтман: Правильно. 

Ученик: Что это за хисарон «правильный»?

М. Лайтман: Что только Творец может сделать и Он сделает это наверняка в момент, когда ты сможешь задействовать свой правильный хисарон.

Ученик: Вот именно, и мой вопрос: «Как же можно «прийти к правильному»? И вообще, что значит «прийти к правильному хисарону»? 

М. Лайтман: Это называется, что ты на самом деле «стремишься к помощи Творца».

Ученик: Как можно достичь этого «стремления»? Я и спрашиваю об этом.

М. Лайтман: Каждый день говори себе, что «сегодня я прихожу к состоянию, когда я убеждаю Творца помочь мне». И так вот каждый день все больше и больше. Всё. И не ломаться.

Ученик: А мне должно быть плохо, чтобы я раскрыл этот хисарон? 

М. Лайтман: Что для тебя значит «плохо»? 

Ученик: Ну, чтобы я чувствовал давление, испытывал какие-то…

М. Лайтман: Это значит, что нам надо развивать хисарон всё более и более правильный, да, так. То, что вчера я не выиграл в лотерею там, скажем, миллион долларов, – ну, так это может быть хисароном тоже, но нам нужно работать над правильным хисароном.

Ученик: То есть всё, что мы видим в мире сегодня – все страдания, – это всё дается для того, чтобы мы пришли к этому хисарону – молиться Ему? В этом проблема?

М. Лайтман: Нет.

Ученик: Нет?

М. Лайтман: Нет. Мы хотим прийти к состоянию, когда над всеми этими вещами мы захотим доставлять наслаждение Творцу, из того, что мы молимся за мир в мире. 

Ученик: Ну, когда есть страдания, мы молимся о мире, а если нет страданий у мира, то что мы должны делать?

М. Лайтман: Это знак того, что ты не видишь. Поговори сегодня с людьми, и наверняка есть люди, которые скажут, что нет у них никаких проблем, никаких несчастий».

Ученик: Сегодня на пороге Третьей Мировой войны?

М. Лайтман: Мы скоро это увидим, увидим на практике.

Ученик: Настолько, что Вы думаете, что может произойти такая катастрофа?

М. Лайтман: Всё впереди.

Вопрос (Италия-4): Как мы можем «стоять перед Творцом», если мы молимся уже много времени, чтобы наши товарищи вернулись в центр десятки, но этого не происходит?

М. Лайтман: Вам надо понимать, что то, что происходит – это то, что делает Творец; а то, как мы можем убеждать Его, – это делаем мы. Так вот постарайтесь, как написано: «сделай свое желание таким, как Его желание», чтобы Он сделал Свое желание как твое. И это всё. Мне нечего больше добавить.

Вопрос (Петах-Тиква-4): Что он имеет в виду, когда пишет: «Чтобы потом иметь силы, чтобы стоять перед Ним, когда не будет у вас никакого изъяна»? Какие силы нужны?

М. Лайтман: Где ты это читаешь? 

Ученик: Это в самом конце, последнее предложение: не на это направлял Творец своим молчанием, а чтобы придать вам силу впоследствии стоять в царском чертоге, когда не будет у вас никакого изъяна…» Что имеется в виду «впоследствии»?

М. Лайтман: «Впоследствии» – когда вы придете к состоянию, когда вам не о чем больше молиться, а вы всё равно будете видеть, что есть о чем.

Ученик: Что это за сила – «сила молитвы»?

М. Лайтман: Да, чтобы была сила молитвы, хотя на самом деле не раскрываете больше никакой причины. Мы еще будем наталкиваться на это много раз. (10:34)

Вопрос (Чтец): Вы сказали прежде, что должна быть у нас молитва за мир, за человечество, и также – молитва за мировое кли, молитва за десятку. Как это все организовать? Как это раскрывается все больше и больше через десятку, или нужно направлять на что-то высокое?

М. Лайтман: Всё сосредотачивается на одной точке желания, где он хочет слиться с Творцом, именно для того, чтобы доставить Творцу наслаждение. А все остальные беды, несчастья, которые он чувствует в более широких кругах, в более внешних – это для того, чтобы направить свой хисарон на Творца: чтобы Творцу доставить наслаждение, чтобы молиться Ему. Для того чтобы видеть во всех этих вещах, которые раскрываются в мире, в группе, в нем самом, – что это всё раскрывается только для того, чтобы направить себя «на отдачу Творцу».

Ученик: Но когда мы подходим к чтению отрывка – вместе поднять молитву, – на что мы должны настраивать, направлять себя?

М. Лайтман: Настраиваем на то, как, в конечном счете, доставить наслаждение Ему.

Ученик: Через какой «круг», имеется в виду?

М. Лайтман: Через десятку. Нет ничего ни больше, ни меньше, есть только десятка.

Вопрос (Турция-4): Мы часто читали, что стремление – это «раскрытие Лика» или «Сам Лик» – Вы можете это объяснить?

М. Лайтман: Стремление к Творцу приходит из того, что Он светит особым свечением на человека, и человек чувствует, что он стремится к Нему. Что ты об этом спрашиваешь? Вот это стремление – это результат. Человек-то думает, что это он стремится первый, – нет, Творец, Он Первый, Он пробуждает в человеке это стремление.

Ученик: Мой вопрос: «Свечение Лика» – это «следствие стремления», или стремление – это «следствие свечения Лика»?

М. Лайтман: «Свечение Лика» – это результат стремления. Тем, что Творец светит, человек начинает чувствовать, раскрывать стремление к Творцу – это называется «Его Лик». 

Ученик: То есть «стремление» – это не результат?

М. Лайтман: Стремление – результат того, что светит Творец. Стремление – это результат. Творец всегда Первый: «Я – Первый», – так написано всюду. Потому что даже самое большое кли не может ничего почувствовать, двинуться, если Творец его не пробуждает, если Он не движет им.

Вопрос (Болгария-1): Если мне не удается молиться за товарищей, – это знак чего? 

М. Лайтман: В любом случае это означает, что ты недостаточно думаешь об этом. Тебе надо думать о том, что ты должен делать, для того чтобы прийти к раскрытию, к слиянию с Творцом. К слиянию с Творцом я могу прийти только посредством просьбы. У меня нет ничего: я ничего не могу сделать относительно Высшей силы, кроме как поднять просьбу к Нему. Только просьба. 

А если я это не могу сделать, то мне и с этим нужно обратиться к Творцу: «Почему Он не дает мне потребность просить? Почему я не чувствую, к Кому обращаться? Ну и так далее. Мозгами даже. Мы же можем записать перед собой на листочке бумаги, мы же можем? Потом читаем несколько раз в день и с этого начинаем. Потом приходим к желанию, к молитве, а потом – к молитве из глубины сердца. Так это будет. Хорошо? 

Вопрос (Петах-Тиква- 4): Могли бы Вы объяснить? Пока что непонятно, что значит, что «Творец молчит». Что это за «молчание Творца» такое?

М. Лайтман: Творец не молчит. Но если мы не способны Его пробудить, то мы и не слышим. Вот так. Это проблема в нас, а не в Нем – нет в Нем гордости, и Он не молчит специально. Но вот если ты…. (об этом написано: «сделай Его желание своим желанием») – если ты работаешь над тем, чтобы уравнять твое желание с желанием Творца, то ты обнаружишь, что Он всегда готов. (16:34)

Вопрос (Чтец): Еще вопрос. Вы сказали, что стремление – это результат, «Творец, Он Первый, Он пробуждает». Но что предваряет стремление, что мы сделали, чтобы возникло стремление?

М. Лайтман: Все равно – Творец Первый.

Ученик: А где же мы? Он – Первый…

М. Лайтман: Мы – результат, мы всегда – результат. Никогда от нас ничего не исходит с самого начала, что мы что-то инициируем. Всегда Творец инициирует: Он – Первый, и Он – Последний». А то, что нам кажется, что мы первые, – это всё от недостатка раскрытия.

Ученик: Он пробуждает, инициирует в нас стремление. А где мы здесь включаемся?

М. Лайтман: Тем, что ты добавляешь, добавляешь со своей стороны. 

 Ученик: Что же я могу еще добавить?

М. Лайтман: Чтобы стремление, которое Он пробуждает в тебе, чтобы оно стало твоим.

Ученик: Что значит, «чтобы оно стало моим»?

М. Лайтман: Чтобы ты почувствовал, что у тебя тоже есть этот хисарон.

Ученик: Что значит «добавить от себя»? Что я могу здесь добавить?

М. Лайтман: Воодушевление, чувства, соединение, – это твоя добавка.

Ну прочитай. Мы успеем еще один? (18:08)

Чтец: Да. 10-й отрывок. Бааль Сулам. Письмо 34. 

10. Мы отправляем просьбы наши наверх, «удар за ударом», без устали и без перерыва, и не слабеем мы совершенно от того, что не отвечает Он нам. Верим, что слышит Он молитву, но ждет нас, того момента, когда будут у нас келим получить верную благодать. И тогда получим мы ответ на каждую молитву за один раз, ибо «рука Творца не оскудеет», не дай Бог. [Бааль Сулам. Письмо 34]

М. Лайтман: Еще раз.

Повторное чтение отрывка (19:01-19:45)

Вопрос (Италия-4): Написано, что «Творец, Он – Первый, и Он – Последний», и всё, что возложено на нас – это усилие объединиться?

М. Лайтман: Просить! А соединиться – это уже условие для правильной просьбы. Нам нужно просить. А для того, чтобы просить правильно, в полную силу, – мы должны объединиться.

Вопрос (Петах-Тиква-31): Сказано, что ответ на молитву будет, когда будет кли. А молитва сама, разве это не кли?

М. Лайтман: Да, если это полноценная молитва, то это уже кли. Она включает в себя всё. 

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-38): Как убедить Творца помочь нам?

М. Лайтман: Я думаю, что женщины должны это знать лучше, чем мужчины. У них есть и терпение, и мастерство требовать и получать того, что они хотят. Надо быть упрямыми, требовать правильно, настойчивыми быть, в правильных состояниях в особенности. Это, ну, как профессия – как просить. Но это оправдывает существование всего кли.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква): Вся основа нашей работы – это доставить наслаждение Творцу. Что делать, если нет такого хисарона, где его достичь?

М. Лайтман: Я не могу сказать это просто… Ну поговорите друг с другом, попытайтесь обменяться советами, впечатлиться друг от друга. Попытайтесь в беседе между собой отменять свою гордыню и все-таки взаимно включиться друг в друга. И вы увидите, насколько вдруг откроется вам «теплое сердце», стремящееся к Творцу. Только чуть-чуть отменить свой эгоизм, и вы уже почувствуете, как это всё может быть направлено на Творца.

И нет ничего больше, кроме молитвы. Все эти премудрости, которые мы изучаем, – это потом, после молитвы мы будем продвигаться и постигнем уже на практике. Но на самом деле, в конечном итоге всё приходит к правильной молитве. Проблема – в правильной молитве. Если бы правильно просили, то весь мир давно бы уже зашел в духовное. А мы видим – что пока это только отдельные люди в каждом поколении. Это потому, что прийти к правильной просьбе и получить ответ, реакцию на нее – это непросто. Поэтому давайте выясним точно, – как мы просим у Творца. Это – искусство, мастерство. (24:16)

Вопрос (Ж Интернет): Из этой же десятки спрашивают. Трудно обратиться к Творцу так, как Вы вчера говорили о том, как ребенок прилагает силы, чтобы сосать грудь матери. Как получить силы, чтобы обратиться к Творцу? И от товарищей тоже трудно получить пример молитвы.

М. Лайтман: Нет. Нет такого. Нет такого, что трудно получить от товарищей. Да, трудно, но возможно, поэтому возможно – выхода нет. Хотите получить, – пожалуйста, есть только одна возможность – включиться в десятку, и от них получить и желание, и силы, и устремления к соединению с Творцом. Только так, дорогие. Я сожалею, но нет у нас никакой другой возможности. 

Давайте сделаем усилие и прорвемся через этот барьер: «сломаем стену» между нами и Творцом, и увидим, насколько Он помогает нам, насколько раскрывает навстречу нам руки, хочет нас принять, обнять. Всё устроится.

А на этом мы заканчиваем.

Объявление (25:30-26:00)

Песня (26:00-28:42)

Набор: Л.Саакова, Л.Панкова, А.Нужных, Т.Фрайс, Т.Курнаева, Э.Малер, А.Модель, И. Воронина

Редакция: М. Малахова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/fedMx6Fv