Международный конгресс "Подъем над собой"
7 января 2022 г.
Урок №3
Соединяемся с товарищами
Все определяется единством
Есть особое свойство в слиянии товарищей. Ведь благодаря их слиянию мнения и мысли переходят от одного к другому, поэтому каждый включает в себя силы другого. И благодаря этому у каждого есть сила всей группы. [Рабаш. Статья 14 (1988) "Необходимость любви к товарищам"]
Необходимость любви к товарищам объясняется тем, что если я не соединюсь с ними, – а хорошее, правильное соединение называется любовью, – то мне неоткуда получить свое духовное кли (сосуд).
Естественно, я не смогу раскрыть Творца, Высший мир, и так и останусь в своем одиноком, отключенном от всех состоянии, ощущающим только свой личный внутренний эгоизм, то есть наш мир.
Есть особое свойство, особый, исключительный результат в слиянии товарищей. Ведь благодаря их слиянию мнения и мысли переходят от одного к другому, т.е. соединяются в них.
Поэтому, когда каждый желает быть соединенным с товарищами, то через них проходят потоки высшего света, которые объединяются в них. И каждый, кроме своего маленького эгоизма, получает воздействие от всех остальных и состоит уже из свойств, мыслей всей группы.
У каждого из них и у всех вместе появляется взаимное, объединенное, сопряженное кли, сосуд, в котором затем раскрывается Творец.
Поэтому каждый включает в себя силы другого. И благодаря этому у каждого есть сила всей группы. То есть наше продвижение вперед основано и зависит только от нашего единения. Ни от чего другого!
Вы можете прекрасно знать, что написано в книгах, быть великим знатоком каббалы – теоретиком, но практиком никогда не станете, если у вас нет группы, если вы не объединились со всеми. Об этом говорится в статье "Поручительство" и других статьях Бааль Сулама и Рабаша.
Ничего не сделаешь. Мы созданы эгоистами, разобщенными друг от друга. Если мы поднимаемся над нашим индивидуальным эгоизмом, тогда в каждом из нас мы создаем такие условия, что можем раскрыть Высший мир.
Наше продвижение основано и зависит только от нашего объединения. В нем мы раскрываем Высший мир – Творца. А величина объединения образует духовное кли – нашу общую душу.
Все определяется только нашим объединением. Это самое главное, и я бы сказал, единственное. Но, с другой стороны, главным и определяющим является величина, мощность, сила нашего объединения.
* * *
Вопрос для семинара: Каким образом мы должны подходить к созданию духовного кли, чтобы раскрыть в нем Творца? Что нам необходимо для этого? Какие действия, мысли, намерения, силы мы должны прикладывать?
* * *
Если мы продвигаемся только в мере нашего объединения, только в месте объединения в группу, то как мы можем измерить наше движение вперед? Двигаемся мы или нет?
Все наши состояния мы должны измерять относительно своего сближения. В чем мы измеряем его? В чем видим его результат? И так со дня на день, и даже, может быть, по несколько раз в день.
Только это определяет наш духовный рост. А свет начнет приходить, когда мы действительно будем находиться в состоянии абсолютной, нормальной, четкой связи друг с другом, пусть даже самой минимальной.
* * *
Вопрос для семинара: Как мы можем с этого мгновения и далее измерять наше движение вперед только в мере нашего нарастающего объединения?
Как обретаются духовные свойства
Благодаря объединению товарищей можно достичь новых свойств, посредством которых они будут способны прийти к слиянию с Творцом. [Рабаш. Статья 21 (1986) "О вере выше знания"]
Во мне нет тех свойств, с которыми я могу прийти к раскрытию Творца и слиянию с Ним. Эти свойства находятся в моих товарищах.
Я – это малхут, которая должна вобрать в себя свойства девяти первых сфирот. А это можно достичь, только если малхут делает на себя сокращение, то есть ограничивает себя в своем эгоизме и отдается обслуживанию связи с девятью первыми сфирот. Это работа малхут.
Поэтому у нас нет другой возможности прийти к созданию сосуда, который сможет раскрыть Творца, кроме как от слияния товарищей к слиянию с Творцом.
А все это может быть только, если он видит в товарищах достоинства. Тогда он сможет учиться по их действиям, глядя на них. Но если видит, что он способнее товарищей, он уже ничего не сможет получить от них и, естественно, приблизиться к Творцу. У него не будет тех свойств, с которыми можно сближаться с Творцом.
То есть раскрыть Творца в своих свойствах я не могу. Только лишь если я отменяю себя относительно товарищей и вбираю в себя их свойства. И так каждый.
* * *
Вопрос для семинара: Как мне видеть во всех своих товарищей только прекрасные высшие качества?
Моих товарищей прекрасные черты
Как мне видеть во всех своих товарищах только прекрасные высшие качества? В идеальном состоянии я мог бы сказать, что вижу перед собой идеальный мир, идеальных людей, идеальных товарищей. И только лишь я своим эгоизмом вижу недостатки в товарищах, в мире, в Творце – во всем.
Но постепенно я настраиваю себя так, чтобы видеть настоящую картину мира, когда все заполнено одним Творцом – "нет никого, кроме Него".
Если я хочу видеть Творца, Высший мир, то я могу это сделать только в своих исправленных свойствах. А как я могу их понять, принять, адаптировать, улучшить? Только лишь насколько я поднимаю группу, товарищей в своих глазах.
Все это в наших силах и находится практически перед нами. Так нам надо действовать. Это очень хорошая калибровка, правильная настройка на духовный мир. Потому Творец это и сделал. Мы должны пытаться все время этим пользоваться, хотя наш эгоизм будет нам в этом постоянно мешать.
Вопрос: Что это за более высокие свойства, которые я пытаюсь увидеть в товарищах?
Ответ: Выше себя. Во всем они выше тебя.
Поднимать товарищей в своих глазах
Когда злое начало показывает человеку низость товарищей, он должен идти выше знания. Однако, безусловно, было бы лучше и успешнее, если бы он мог видеть внутри знания, что товарищи стоят на более высокой ступени, чем он. [Рабаш. Статья 21 (1986) "О вере выше знания"]
Я не должен забывать о том, что все, что я ощущаю в своих пяти органах чувств, рисует мне мой эгоизм. Он мне показывает, какой мир окружает меня, и кто такая группа. А я это воспринимаю только лишь через свой эгоизм.
Поэтому если я каким-то образом стремлюсь увидеть мир не таким, как рисует мне эго, – а это я могу сделать только внешним усилием, только усилием группы, – то тогда я могу подняться над этой эгоистической картиной и начинать вместо нее ощущать мир Творца. И делается это очень просто.
Когда злое начало показывает человеку низость товарищей, он должен идти выше знания. То есть выше того, что он видит, хотя может видеть каждого товарища в неприглядном виде. Тем не менее, он должен своими усилиями поднять товарища как можно выше. Однако, безусловно, было бы лучше и успешнее, если бы он мог видеть внутри знания, – в своем знании, – что товарищи стоят на более высокой ступени, чем он.
Но если он не видит этого в своем знании, то он должен представить себе в вере выше знания, что товарищи, вопреки его мнению, находятся выше него.
Отсюда вывод: единственный правильный выход из любого состояния – поднимать товарищей в своих глазах. В любой момент времени я должен думать о том, как держать их все выше и выше в своих чувствах, разуме, впечатлениях. Это должно быть нашей постоянной работой. И тогда я достигну состояния, когда сквозь них увижу Творца.
Творец стоит за товарищами
Вопрос: Что может помочь нам увеличивать важность товарищей на практике?
Ответ: Практически мы можем возвеличить товарищей в своих глазах только с помощью усилий, когда мы понимаем в этом необходимость. Только в той мере, в которой товарищи выше меня, я смогу дойти до состояния, чтобы увидеть Творца.
Я постоянно борюсь с тем, что товарищи падают в моих глазах, потому что автоматически, каждое мгновение мой эгоизм сбрасывает меня вниз, и пренебрегая ими, я в этой же мере пренебрегаю Творцом, даже если не отдаю себе в этом отчета.
Творец стоит за товарищами, и насколько я поднимаю их в своих глазах, настолько я приближаюсь к Нему.
* * *
Вопрос: Творец, сохраняя меня в самом низком состоянии, как бы рисует мне, что я нахожусь в совершенстве, а все мои недостатки разбросаны на товарищей.
Но представляя товарищей в совершенстве, я как бы забираю свои недостатки обратно на себя, и у меня впервые появляется возможность попросить Творца, чтобы он их исправил.
Ответ: Да, это правильное представление.
Подпрыгнуть над эгоизмом
Вопрос: Почему лучше и успешнее видеть достоинства товарища внутри знания, а не выше знания?
Ответ: Потому что это, в общем-то, верно. Ведь ты пытаешься поднять их выше знания, для того чтобы искусственно подняться над своим эгоизмом. Но затем ты все равно приходишь к состоянию, когда все раскрываешь внутри знания.
А сначала мы работаем только выше знания, поскольку у нас нет ничего кроме эгоизма. Поэтому мы пытаемся подпрыгнуть над ним, подняться над ним и смотреть на мир неэгоистическими глазами.
Восхождение по горе эгоизма
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что мы начинаем работать в вере выше знания. Потом, обрабатывая свое желание, в своих исправленных свойствах мы видим товарищей внутри знания. Потом вновь раскрывшийся авиют (слой эгоистического желания) опять стирает все, и нам надо опять идти верой выше знания?
Ответ: Авиют не стирает, а просто поднимает тебя на более высокую эгоистическую гору, и ты должен снова идти верой выше знания, но уже нового знания.
Вопрос: Если, несмотря на мой эгоизм, я все время убеждаю себя, что товарищи выше меня, этого достаточно? Или нужна еще какая-то помощь?
Ответ: Начинай с этого, а далее ты увидишь, как действовать. Тобой будут руководить свыше. Но это самое правильное отношение к миру. Ты начнешь видеть мир правильно, не искаженным своим эгоизмом.
Выше своих ощущений
Идти верой выше знания – это значит выше своего представления, выше своего ощущения.
Я вижу своих товарищей в их обычном виде. У меня о них определенное представление. Но для того чтобы подтянуть себя ближе к Творцу, я должен представить их – не Творца и не себя, а их – на уровень выше и пытаться соединиться с ними на том уровне, на котором я их представляю. Это и называется идти верой выше знания.
И так каждый раз: выше, и еще выше, и еще. Мне не важно то, что я вижу, – об этом сказано: "Глаза их и не видят, уши их и не слышат". Я так себе их представляю: выше, и еще, и еще!
Я хочу быть вместе с ними, в слиянии с ними, и таким образом довожу себя до состояния, когда через них начинаю видеть Творца! Вот и всё.
Знание – это то, что я вижу и слышу, а выше этого означает, что я представляю товарищей на порядок выше, лучше, чище.
Подтягиваться к товарищам силой молитвы
Вопрос: Если я вижу товарищей выше меня, как тогда я могу молиться о них?
Ответ: В таком случае ты должен молиться за то, чтобы быть вместе с ними. Если ты представляешь их выше себя, тогда ты должен быть в молитве о слиянии с ними. Этим ты поднимаешь группу выше себя и подтягиваешься к ним своей молитвой.
У тебя нет никакой другой возможности. И снова ты представляешь их выше, еще выше, и снова подтягиваешь себя до их уровня молитвой, что ты желаешь быть вместе с ними. И так постоянно-постоянно подтягиваешься. Вот тебе и методика подъема – абсолютно простая, четкая, практическая.
Вопрос: Когда я хочу видеть достоинства товарищей, и сюда включается молитва, она тоже относится к "выше знания"?
Ответ: Да. Если я не постигаю, а только прошу, представляю, то это – выше знания.
Чтобы увидеть мир совершенным
Вопрос: Какими глазами мы видим истинный мир?
Ответ: Мир, который нас окружает, мы видим в своем эгоизме, а желаем видеть его не возмущенным нашим эго – таким, какой он есть на самом деле. К этому состоянию мы подтягиваемся постепенно, ступенчато.
Как я могу это сделать? Я пытаюсь отработать это все на группе, в которой я нахожусь, т.е. видеть ее лучше, выше. Если я это реализую, тогда и мир я буду видеть более глубоко, сквозным, в котором мне постепенно проявляется Творец.
Вопрос: Если в исправленном состоянии мир идеален, то почему мы постоянно говорим, что он деградирует?
Ответ: Мы говорим согласно тому, как мы его видим. Но эта так называемая деградация призвана подтолкнуть нас к собственному исправлению, чтобы через себя увидеть мир совершенным.
Другой методики нет
Наша методика очень практическая и конкретная. Мне надо настроиться на Творца. Нет никого, кроме Него, и на Него я должен быть направлен. Для этого у меня есть прибор – группа.
Если я подстраиваю группу таким образом, чтобы мой эгоизм постепенно уменьшался, и я мог видеть все не через него, а через свойство отдачи, связи, любви, тогда я смогу достичь состояния раскрытия Творца. Этим мы занимаемся. Ничего другого тут нет.
В действительности группа находится в идеальном состоянии, она абсолютно накладывается на Творца, находится с Ним в полном слиянии. А в моем представлении она вообще на нуле, если не в минусе.
Значит, я должен эту группу каждый раз возвышать в своих глазах – еще выше, еще выше, – каждого товарища и всех вместе. И тогда я поднимаю себя – свое зрение, свой взгляд, свое мнение на такой уровень, что через группу начинаю видеть Творца.
Поэтому говорится: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Другой методики нет. Это то, что есть перед нами в нашем мире: человек, общество, человечество и Творец.
Если бы ты видел десятку выше себя…
Вопрос: Когда я вижу, что все в десятке выше меня, все совершенные, как мне правильно делать предложения по улучшению того, чем мы занимаемся?
Ответ: Если бы ты видел десятку на самом деле выше себя, по-настоящему, не прятался бы от этого, а смотрел через нее на весь мир, тогда бы ты просто видел Творца.
Тогда десятка превратилась бы в духовный парцуф, духовное кли (сосуд), а ты – в его малхут. Творец заполнил бы все девять первых сфирот, и на этом бы все закончилось.
Подтянуться к десятке
Вопрос: Если в разуме получится увидеть товарищей намного выше себя, то как к ним подтянуться? Что должно быть в этой молитве, чтобы она не была молитвой за себя?
Ответ: Это может быть молитва и за себя. Я пытаюсь исправить себя, я молюсь за себя. Но до этого, возможно, у меня есть молитва за то, чтобы видеть товарищей на более высоком уровне, выше себя.
А затем я молюсь, чтобы подтянуть себя к ним для слияния с ними. Я поднимаю товарищей выше себя, а потом прошу Творца, чтобы Он дал мне возможность соединиться с ними.
И так я подтягиваюсь, поднимая группу в своих глазах.
Отдать все силы для общего продвижения
Вопрос: У меня нет проблем, чтобы увидеть товарищей великими. Скорее наоборот, я недостоин их, и они для меня недосягаемы. Как видеть себя частью группы, когда ты в падении, а они впереди?
Ответ: Упади на их руки. Если ты в падении, упади к ним на руки, будь как младенец на руках матери. Ничего страшного.
Таким образом ты будешь подниматься. Отмени себя перед группой, и она тебя поднимет. В той мере, в которой ты будешь чувствовать себя ниже группы, Творец будет тебя исправлять.
Вопрос: Как совместить на практике свою ничтожность и возможность отдачи десятке?
Ответ: Отдайте все свои силы для общего продвижения. Несмотря на то, что вы чувствуете себе ничтожным, если вы являетесь частью группы и примыкаете к ней, то ваш вклад в это очень большой.
* * *
Вопрос: У меня ощущение, что проблема женщин не в том, что они ниже, а в том, что мы совершенно другие. Что мы можем сделать с собой в таком состоянии?
Ответ: Да, женщине это легче, с одной стороны. Но все-таки работать надо. Для женщины духовный путь в чем-то более легкий, чем для мужчины.
Раскрытие Творца – через единство
Человек не может получать от группы, если не прикреплен к ней, то есть, если он не ценит товарищей. И насколько он ценит их, настолько он может получить от них воздействие без всякой работы, а только лишь благодаря слиянию с группой. [Рабаш, Статья 17 (1987) "Суть важности запрета обучать Торе идолопоклонников"]
Наша работа совсем не тяжела. Надо только соединиться с группой, и все остальное придет через наше объединение. Свыше придет раскрытие Творца. Больше мы ничего не ждем. Объединившись между собой, мы раскроем Творца и таким образом придем к цели.
Мы видим, что Творец не оставляет нас в покое, желая, чтобы мы поднялись в своих свойствах над собой, эгоистами, и перестали ценить, по крайней мере, тот эгоизм, в котором находимся. Я очень надеюсь, что мы поймем это и начнем каким-то образом себя вытаскивать из эго.
А далее все зависит только от нас. Если каждый будет молиться, просить Творца, чтобы Тот принизил его относительно группы и поднял ее, то тогда через поднимающуюся группу он сможет увидеть Творца, который стоит за ней.
Нет ничего кроме духовного
Вопрос: Несколько дней назад на уроке мы говорили про гордость. Вы сказали: "Я тоже очень гордый человек". Сейчас мы говорим о величии товарищей. Если нужно возвеличивать товарищей в группе, тогда о какой гордости в группе идет речь?
Ответ: Гордость – это то, что не позволяет мне видеть себя ниже товарищей.
Вопрос: Как работать с этим свойством в группе, если человек много лет в пути и не может побороть гордость? Ведь она совершенно не относится к духовному, она дана ему природой.
Ответ: Все свойства духовны, только в плюсе или в минусе. Ничего кроме духовного нет. Любое свойство, которое мы можем себе только представить, духовное. И даже если мы называем что-то анти-духовным, оно хотя и "анти", но оно относительно духовного.
Кроме свойства отдачи, Творца, вообще ничего нет. Все, что проявляется, даже против Него, все равно измеряется относительно одного эталона – Творца.
А нам надо сделать так, чтобы четко разграничить в себе свойства "за" и "против". И все будет хорошо.
Глубоко изучайте уроки, которые мы сейчас проходим. Они четко откроют вам двери в Высший мир. Вы увидите, как это все окупается. В нашем мире все равно нет ничего стоящего. А духовный мир придет и заполнит все.
Прямая ступень к Творцу
В статье 17 Рабаша сказано: "И насколько человек ценит товарищей, настолько он может получить от них воздействие без всякой работы, а только лишь благодаря слиянию с группой". Это означает "без всяких усилий".
Мне не надо делать усилия, которые я не в состоянии сделать. Я должен прикладывать те усилия, от которых зависит мое отношение к группе. Наш подъем происходит только в мере нашего единения в группе. А единение зависит от величия группы.
В мере своего уважения, преклонения перед товарищами, в мере связи с ними, я вхожу в духовный мир, в духовные свойства. Насколько я отменяю свой эгоизм и привязываю товарищей к себе, настолько я становлюсь подобным Творцу и всё передо мной открывается. И так на каждой ступени.
Так мы должны отрабатывать себя: связь с группой, связь с Творцом. Потому что связь с группой – это создание кли/сосуда, а связь с Творцом – наполнение этого кли светом. И вперед! На следующей ступени то же самое: связь с группой, связь с Творцом – и вперед! И так постоянно.
Вопрос: Та мера, в которой мы видим товарищей больше, чем себя, необходима для страдания эго. Нам нужно продолжать все больше и больше, чтобы эта боль усиливалась до тех пор, пока мы не раскроем Творца?
Ответ: Ты должен приучать себя к мысли, что это должно вызывать у тебя не страдания, а, наоборот, благодарность Творцу за то, что Он тебе это сделал и ты можешь просить Его; за то, что перед тобой прямая ступень, по которой ты можешь подняться.
Насколько ты сближаешься с группой, ты сближаешься с Творцом. Сближаться с ними ты можешь в той мере, в которой принизишь себя. Тут ты должен молиться, просить Творца, чтобы Он поднял их важность в твоих глазах, и тогда тебе будет уже не тяжело.
Вне группы нет Творца
Вопрос: Как я могу почувствовать, что за группой стоит Творец?
Ответ: Когда ты достигнешь соединения с группой, тогда автоматически увидишь, что за группой стоит Творец.
Самого Творца ты не можешь увидеть, кроме как облаченного в группу. Поэтому, когда ты соединишься с группой, ты обнаружишь, что в ней находится Творец.
А вне группы ты Его никогда не увидишь. Высший свет можно ощутить только в общем кли/сосуде.
Соединить сердца
Я напомню вам еще раз действенность любви к товарищам – во всяком случае, в этот момент, – ибо от этого зависит наше право на существование, и этим измеряется мера нашего успеха, к которому мы близки.
Поэтому освободитесь от всех [своих] иллюзорных занятий и отдайте свое сердце правильным мыслям, изобретать правильные действия, чтобы соединить наши сердца в действительно одно сердце. [Бааль Сулам. Письмо 47]
Нужно сделать из всех нас такое объединение, чтобы наши разные чувства, мысли, побуждения, цели как бы дополняли друг друга, вплоть до одного сердца, до одной мысли, которая будет включать в себя всё. Это состояние и будет называться "Адам" – подобный Творцу.
Вопрос: Достаточно ли объединиться с частью товарищей, чтобы раскрыть Творца? Или нужно полное объединение десятки?
Ответ: Со всеми товарищами, которые могут в этом участвовать. Пусть это будет половина десятки – неважно. Главное, чтобы вы вместе устремлялись вперед и реализовывали условия раскрытия Творца. А остальные присоединятся, когда смогут.
Вопрос: По каким признакам я могу оценить воздействие группы на меня?
Ответ: По тем признакам, что ты желаешь пригнуть голову и получать лишь то, что думают и хотят товарищи, и только этим руководствоваться.
В кругу помощников
Вопрос: Эгоизм – наш враг, который однозначно нам мешает, или друг, который помогает выстроить лестницу подъема к Творцу?
Ответ: Эгоизм нам показывает, насколько мы противоположны Творцу, и в этом нам очень помогает.
Вопрос: Когда я обнаруживаю, что мой эгоизм не дает мне отмениться перед десяткой и видеть их выше себя, как десятка мне может помочь в этом?
Ответ: Она уже помогает вам в том, что показывает вам, насколько вы эгоистичны. А далее вы можете только лишь аннулировать себя перед ними, молиться за то, чтобы вам помогли – как группа, так и Творец.
Вопрос: Как держать баланс между эгоизмом и величием товарищей?
Ответ: Так держать, чтобы весь эгоизм постепенно начал работать на объединение, на Творца.
Растить себя в духовном
Вопрос: Как видеть товарищей великими и присоединиться к ним?
Ответ: Нет проблем, поскольку все, кроме меня, великие. В той мере, в которой я аннулирую себя относительно них, принимаю на себя их мысли, взгляды, отношения, в этой мере я подтягиваюсь к ним и вхожу в свойство поручительства (арвут). Таким образом я двигаюсь к цели.
Я должен поместить себя в группу, как каплю семени в матку, и все время развиваться. Но это семя может развиваться только в той мере, в которой оно будет формировать эту матку вокруг себя. Вот так мы должны растить себя в духовном.
Чем дальше, тем проще
Вопрос: Если человек прикладывает усилия для объединения, но вместе с тем ему становится все сложнее настроить внутреннюю связь и сблизиться с группой, как следует действовать, чтобы это сближение все-таки усиливалось и усиливалось объединение группы с Творцом?
Ответ: Молиться, просить, действовать вместе – ничего другого у нас нет. В принципе, все очень просто. Чем дальше мы движемся вперед, тем более простой становится методика.
Нам нужно только лишь объединение между собой, в котором раскроется Творец. На самом деле нет ничего проще. Это сложно только в выполнении, потому что мы действуем против своего эгоизма.
А в самой методике ничего сложного нет. Так и сказано, что Творец сделал все очень просто, а люди вокруг этого накрутили свои расчеты.
* * *
Вопрос: Какова связь между нашим продвижением, объединением в десятке и объединением всей мировой группы? Как мы продвигаемся вместе?
Ответ: Как внутренняя и внешняя часть кли/сосуда – Гальгальта Эйнаим и АХАП. И Гальгальта Эйнаим состоит в свою очередь из Гальгальты Эйнаим и АХАП. И АХАП состоит в свою очередь из Гальгальты Эйнаим и АХАП. Вот так мы и продвигаемся.
Вопрос: На этом конгрессе мы чувствуем, что что-то изменилось, происходит что-то особенное. Мы чувствуем сердца друг друга. Мы очень взволнованы, до слез. Возможно ли, что этот конгресс, который идет на русском языке, повлиял на нас таким образом?
Ответ: Да. Именно благодаря тому, что он идет на русском языке, он более чувственный.
Вопрос: Что вы ждете от нас, чтобы мы включили свои инструменты и смогли продолжить конгресс, не теряя зря времени?
Ответ: Что я могу от вас ждать? Я уже не раз говорил, что я хотел бы от вас видеть. А дальше вы решите между собой и потом расскажете мне. Вот так я отвечу вопросом на ваш вопрос.
Проблема в том, что мы не слышим!
Вопрос: Нам только кажется, что аннулировать себя и видеть товарищей выше себя – это так просто. Почему одним товарищам это удается легче, а другим труднее?
Ответ: Это не так сложно сделать, как сложно начинать слышать. Слышать! Есть люди, которые вроде бы слышали об этом, но до них это еще не доходит. Пока от начала уха дойдет до середины мозга и спустится в сердце, и потом от сердца снова поднимется в мозг, занимает, может быть, несколько лет и даже десятилетий. А у человечества занимает тысячелетия.
Проблема в том, что мы не слышим! То есть мы слышим эти слова, но они до нас не доходят. Мы не понимаем и не принимаем их внутренний смысл. Мы не можем никак связать исправление мира с нашим отношением к группе. Я уже не говорю об отношении ко всему человечеству.
Мы не можем принять, что мое отношение к группе, мое исправление с товарищами действительно исправляет мир, исправляет меня и раскрывает Творца во мне. Не могу я это услышать, не могу с этим согласиться. Даже если я слышу, киваю, это все равно потом отлетает от меня.
Поэтому необходимо поручительство, именно в этом, чтобы все в группе пытались работать над абсорбцией понятия "сближение", "возлюби ближнего".
Впечатления от конгресса
Вопрос: Почему на этом конгрессе у меня были такие сильные перепады хороших и плохих состояний и чувств?
Ответ: Мы пришли к такому состоянию, когда действительно начинаем собираться в одно общее мощное кли/сосуд, которое может в себе аккумулировать такую энергию наших сердец, что в них раскроется Творец. Мы уже подходим к этому состоянию. В этом отношении этот конгресс – особенный. Он не формальный, более внутренний, он уже собирательный.
Вопрос: Такое ощущение, что на этом конгрессе мы растворялись в одном желании. Мы чувствовали по-другому, нежели на других конгрессах. Мы хотели продвинуться и достичь цели. Что это нам показывает?
Ответ: Это показывает, что мы находимся уже в правильном состоянии и должны только его увеличить. Я тоже так чувствую и очень рад за этот конгресс.
Вопрос: Желание объединиться собрало нас вместе. И у женщин появилось желание молитвы такой силы, чтобы и сердце откликнулось, и разум согласился. Что мы можем сделать, чтобы прийти к этому результату?
Ответ: Вы должны мысленно заключить весь "Бней Барух" в свои объятия, и чтобы всем нам стало от этого тепло и радостно, легко на сердце и мягко внутри. И в таком состоянии двигаться дальше. Вы это сможете.
К абсолютной коммуникации
Вопрос: Не принижаю ли я товарищей, если прошу для них исправления?
Ответ: Нет, ни в коем случае. Потому что ни один из нас не может просить за себя. Это не получится, а только оттолкнет человека, молящегося за себя, от Творца. А тот, кто просит за других, получает прежде.
Вопрос: Когда я вижу товарищей неисправленными, как мне их возвышать? Просто через игру, отмену и молитву, или есть еще какие-то средства?
Ответ: Как только я вижу товарищей неисправленными, я должен ужасаться своим свойствам, в которых я вижу их такими. И немедленно, исходя из этого, просить Творца об исправлении. Не для того, чтобы исправить себя, а для того, чтобы в своих исправленных свойствах видеть товарища исправленным. Мне за это больно.
Вопрос: Как мне узнать, что я достаточно стараюсь для объединения в десятке?
Ответ: Включить себя в нее, а ее в себя так, чтобы не было никакого расстояния, никаких недомыслей, недожеланий, недосвязей между нами. Чтобы наша коммуникация была абсолютной, "лицо в лицо" (паним ле паним).
И тогда в этом состоянии, как ни странно, мы обнаружим Творца, потому что Ему не нужно места.
На пути к духовной любви
Вопрос: Мировая группа прошла уже этап "не делай другому того, что ненавистно тебе"? Или мы находимся в двух этапах: и к любви, и к ненависти?
Ответ: Я думаю, что, по крайней мере, с ненавистью мы разобрались. Каждому из нас более-менее понятно, что среди нас не должно быть места ненависти! А далее будем думать о любви.
Вопрос: Что такое духовная любовь?
Ответ: Духовная любовь – это высшая связь между людьми или людьми и Творцом, которая может быть только на уровне отсутствия всяких действий и мыслей о себе, а только лишь ради Творца.
* * *
Вопрос: Очень трудно достичь величия товарищей, ведь у нас всегда есть элементы критики. Здесь может помочь только молитва? Не будет ли молитва о том, чтобы Творец дал мне их величие, молитвой о самом себе?
Ответ: Это большая проблема: я чувствую, что не могу оценить величие товарищей. Но, по крайней мере, я могу думать, что они выше меня, лучше меня. В этом нет больших проблем, ведь на самом деле не так сложно представить, что другие люди лучше меня. На самом деле лучше. Ни у кого нет таких гадких мыслей, поступков, задних мыслей, всевозможных коварных расчетов, как у меня.
Я помню, как Рабаш говорил: "Теперь ты такая же тряпка, как я". Знаете, какое это было наслаждение слышать от него?! Как самое великое одобрение, огромную оценку!
Чем дальше двигаешься, тем большей тряпкой себя чувствуешь. Это действительно так. Как мы можем еще измерять себя? Только относительно эгоизма. Так что двигайтесь дальше и раскрывайте в себе всю низость, подлость, гадость вашей природы. А Творец вам в этом поможет.
Прильнуть к товарищам
Вопрос: На семинарах вы часто задаете вопросы о важности измерения близости к товарищам, связи между ними, заботе о товарищах и т.д. И каждый раз это очень расстраивает нас, мы теряемся, потому что совершенно непонятно, как измерить эмоции в меняющихся ситуациях. Так какова цель этих вопросов? И как нам правильно подойти к работе с ними?
Ответ: Это хорошо, что вы переживаете и ощущаете, что не воспринимаете вопросов и не можете дать на них ответ. Это уже хорошо! И далее будем так продолжать, пока к вам не придет настоящее ощущение.
Вопрос: Кажется, что все мои усилия и способность совершать правильные действия – это не мои собственные действия, а результат воздействия на меня группы. Так как же мне приклеиться к группе, когда я не чувствую их влияния?
Ответ: А ты приклеивайся как можешь, снаружи. Нет другого выхода. Начинай работать над этим все время! И ты вдруг обнаружишь себя приклеенным.
Учиться от товарищей
Вопрос: Что такое "товарищ", "хавер"? Ведь у этого слова есть большая смысловая нагрузка.
Ответ: "Хавер" – от слова "хибур", "объединение". С кем я нахожусь в объединении к цели творения, тот называется "хавер", "товарищ".
Вопрос: Как нам научиться отличать хорошие свойства товарищей, которые идут на благо Творца, от тех, которые не идут Ему на благо?
Ответ: Все свойства, с которыми ты можешь прильнуть к товарищам, это всё на благо Творца и это всё – духовные свойства. Все остальные – нет.
Вопрос: В статье Рабаша "О вере выше знания" сказано: "Если он видит в товарищах достоинства, тогда можно сказать, что он будет учиться по их действиям". Что значит "их действия"?
Ответ: Человек хочет учиться от своих товарищей действиям и считает их действия духовными. Если он так их оценивает и пытается уподобиться им, то он действительно исправляет себя и сам становится духовным.
Блиц-ответы каббалиста, 07.01.2022, ч.2
Вопрос: Как лучше тренироваться – видеть каждого товарища выше или всю группу?
Ответ: И так, и так.
Вопрос: Слияние с группой считается работой?
Ответ: Да, создание кли/сосуда считается духовной работой.
Вопрос: Что делать, если ты видишь в товарищах недостатки, и у тебя нет никакой реакции на них, нет ни выяснения, ни молитвы, ни обращения?
Ответ: Ты должен написать на всех стенах, везде вокруг себя, что самое главное в твоей жизни – это прийти к уважению к группе и чувствовать себя относительно них как маленький, недоношенный, недоразвитый. Вот это будет самое правильное твое состояние.
Вопрос: Для того чтобы увидеть, что мы действительно объединены между собой, мы должны спрашивать себя, готовы ли мы отдать свое сердце в руки товарищей?
Ответ: Да, если мы достигаем такого состояния, то это, конечно, уже наивысшее исправление.
Вопрос: Каждое обнуление перед товарищами равнозначно нашему ступенчатому подъему к Творцу?
Ответ: Да.
Вопрос: Как, отменяясь друг перед другом, мы можем стать интегралом, чтобы Творец соединил нас в одно желание?
Ответ: Это мы и должны сделать – объединиться так, чтобы от нуля до бесконечности мы все были бы соединены, независимо ни от каких внешних условий.
Вопрос: Если Творец облачается в мое намерение ради отдачи Ему и всем людям, но это пока не общее намерение группы, а личное, получу ли я ощущение света раньше всех остальных? И как мне действовать, чтобы не навредить себе и группе?
Ответ: Делитесь со всеми. И тогда вы точно получите самое оптимальное состояние вас и всех в группе.
Вопрос: Что продвигает моих товарищей в десятке наилучшим образом: моя внутренняя работа по отмене или, как следствие этого, конкретные действия в десятке?
Ответ: Отмена в десятке – это и есть конкретные действия.
Вопрос: Как оставить все надуманные занятия и работать вместе? Как это можно совместить?
Ответ: Посоветуйся с остальными товарищами, и ты увидишь, как это решается. Ко мне нечего больше обращаться за решением проблем. Я вам дал ключи к их решению.
Вопрос Связь между нами в десятке "один человек с одним сердцем" – это качество Творца ("один")? Этап слияния позволяет достичь связи с Творцом по общему качеству "один"?
Ответ: Да, именно так.
Вопрос: Когда я ощущаю величие Творца, тогда обращаюсь к Творцу с потребностями товарищей. Так это и есть слияние с группой? Или это слияние с Творцом, а в сторону группы я делаю какое-то дополнительное действие, чтобы слиться с ней?
Ответ: Нет. Если вы сливаетесь с группой, чувствуете, чего она желает, и обращаетесь с этим желанием к Творцу, то это уже законченное действие.
Вопрос: Как правильно работать с гневом?
Ответ: Я думаю, что проблема с гневом – это проблема с самым центральным эгоизмом, который мы не можем сдержать и который властвует над нами. Поэтому попытайтесь всё-таки над этим работать. Гнев – это проявления крайнего эгоизма.
Вопрос: Если я раскрываю, что товарищи пренебрегают внешними рамками, рекомендованными к исполнению, допустим, гуляют во время урока, как с этим работать?
Ответ: Никак не работать. Что ты сделаешь? Очень жаль, что они не участвуют вместе с группой в общей работе. Конечно, это нехорошо. Конечно, это ослабляет группу и отталкивает их от группы. Их относит по течению в сторону, и кто знает, когда они снова к нам приплывут. Но они этого пока не ощущают.
Вопрос: Если вся работа по раскрытию Творца находится только в десятке, в группе, тогда почему Творец создал весь внешний мир? И как мы должны относиться к нему?
Ответ: Мы должны присоединить к себе этот внешний мир. И мы это сделаем. Сначала мы подтянемся сами, а затем подтянем его к нам.
Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова
Проверка по звуку: Алена Ларионова, Вера Калика, Рита Бейдер, Марина Каганцова
Набор текста: Рита Бейдер, Виктория Дулаева, Галина Эпштейн, Ирина Ищук, Елена Петроченко, Елена Цейтлин, Вера Калика, Авиталь Шимшон, Дарья Урланис, Алена Ларионова, Любовь Высоцкий