Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 29 января 2020 года.

Доставлять наслаждение Творцу.

М. Лайтман: Мы должны напомнить себе, что это является целью всего нашего существования – прийти к доставлению наслаждения Творцу также, как Он с самого начала, когда создал всё творение, чтобы доставлять наслаждение творениям. Этим мы приходим к подобию по форме, и в этом наше исправление в конечной точке, где мы находимся в слиянии с Ним. Каковы составляющие, чтобы доставить наслаждение Творцу. Пожалуйста!

24. Если их намерение – доставлять наслаждение Творцу, это приводит к тому, что если они хотят прибавить в работе, они должны прибавить в величии Творца, потому что по мере величия Творца они могут отменить себя перед Ним и совершать все действия только ради Творца. Об этом сказано в Книге Зоар: «Известен муж ее во вратах городских, где каждый действует по разумению сердца». Отсюда следует, что те люди, которые хотят работать ради Творца, для того чтобы было у них горючее для работы, должны каждый день стараться постигать веру в величие Творца, потому что величие Творца обязывает их работать на Него, и в этом всё их наслаждение от работы. [РАБАШ, том-2, статья 15 (1989) «Что означает, что праведники видны благодаря грешникам, в духовной работе»]

М. Лайтман: Как достигается величие Творца? Насколько я вчера достиг величия Творца? Сколько раз я возвращался к тому, чтобы почувствовать, что я ищу, и я достигаю величия Творца? Семинар. Поскорее. Был ли у меня этот вопрос? Искал ли я возможности достичь большего величия Творца, чем было раньше? Как я этим пользовался?

Семинар (04:06-07:35)

М. Лайтман: Когда я достигаю величия Творца, что я чувствую? Как это выражается во мне?

Семинар (07:48-09:40)

М. Лайтман: Когда я получаю величие Творца от десятки, от окружения, как я потом этим пользуюсь? Я должен вернуть это десятке? Что я делаю с величием Творца, которое я получил?

Семинар (10:03-12:33)

М. Лайтман: Величие Творца я получаю от группы, от окружения, потому что только там источник величия Творца, потому что Творец находится в общем ощущении между ними. Когда я чувствую, что Он находится там, что все они впечатляются от этого – как я впечатляюсь от их воодушевления, что это от одного Источника, который дает им жизненные силы, величие? Когда я получаю величие Творца от десятки, как я потом этим пользуюсь? Я должен вернуть это назад десятке, как я это делаю?

Семинар (13:30-15:40)

М. Лайтман: Как я развиваю молитву на том впечатлении, которое получил от группы? Какие слова? Составьте в десятке одну короткую молитву, несколько предложений. Обращение к Творцу от человека, который почувствовал впечатление от величия Творца в десятке, и как сейчас он пользуется этим впечатлением, для того чтобы обратиться к Творцу. Что он говорит? Поговорите между собой – так, громким голосом, составьте молитву. 

Семинар: (16:36 - 18:06)

М. Лайтман: Каждая десятка записывает молитву, два-три предложения. Записывает, как единую молитву от всей десятки. Два-три предложения к Творцу. И это результат впечатления, которое получили от десятки о величии Творца. 

Семинар: (18:30-19:03)

М. Лайтман: Десятка, которая уже готова, поднимите руку.

Реплика: Чтобы были силы у всех товарищей.

М. Лайтман: Представитель должен быть, шац. То есть то, что он говорит, это от всей десятки полностью.

Реплика: Да, мы просим высшую силу, для того чтобы выстроить объединение между нами, потребовать исправления и слиться с Творцом, чтобы насладить Его.

М. Лайтман: Хорошо, вы не против, это ясно. Дальше. Нив, что ты написал?

Реплика: Во-первых, мы благодарим за то, что чувствуем величие от нашего объединения, и просим, чтобы помог нам построить кли, направленное на Него. То есть чтобы наше объединение было ради Него.

М. Лайтман: Да, но в чем выражается это кли?

Ученик: Чтобы дал нам возможность присоединять еще келим, передавая им Его величие.

М. Лайтман: Это немного туманно, но первая часть хороша. Начинаем с того, чтобы мы благодарим за то, что получили дополнительную важность. Хорошо. Еще?

Вопрос: Мы просим, чтобы не пропало у нас величие Творца.

М. Лайтман: Ну, а для чего вы получили?

Ученик: Хотим, чтобы укоренилось оно.

М. Лайтман: Ну, хорошо, а для чего? То есть – получил немного, давай еще?

Ученик: Ну, боимся это оставить.

М. Лайтман: Есть вам, над чем подумать. Ну, хорошо, по крайней мере, одна половина может быть, почти хорошо. Дани, что у тебя там слышно? Еще не успели? Что значит – не успели? Это вся наша работа – получить от Творца через группу важность пробуждения и вернуть Ему с дополнением, немного от нашего желания, когда с помощью этого мы так поднимаем искры: еще, еще и еще, пока всё злое начало не войдет в молитву. (21:55)

Ученик: Мы благодарим за то, что собрал нас и дал нам возможность обратиться к Тебе. Соедини нас в одно кли, чтобы мы были в подобии с Тобой. И дай нам возможность ответить Тебе пробуждением сердца, которое Ты послал нам.

М. Лайтман: Отлично. Кто бы так мог подумать об этой десятке Цвики? Профессор, что с тобой? Пока еще философия?

Ученик: Мы благодарим за то, что получили от Тебя пробуждение, и просим у Тебя, научи нас, как это пробуждение передать дальше.

М. Лайтман: Хорошо, кто еще? Не стесняйтесь, что с вами? Выражать то, что есть. Дани, что у тебя там?

Вопрос: Просим, чтобы дал нам возможность отдать Ему то, что дал Он нам, и передать всему миру.

М. Лайтман: Тоже хорошо, ладно. Это главное по сути дела – передать это пробуждение дальше всем, кто живет в мире. Отлично. Ну, кто еще?

Вопрос: Спасибо Тебе, Творец за то, что дал возможность поднять молитву за товарищей и заботиться о них.

М. Лайтман: Немножко замкнуто все-таки: «Спасибо Тебе…», то есть когда вы это закрываете в десятке?

Ученик: Но это мое ощущение, не всей десятки.

М. Лайтман: Нет-нет, никто не может говорить то, что есть у него лично. В любом случае подумайте, если не сейчас, то в течение дня. Хорошо, Моти, есть у тебя что-то?

Ученик: Да, у всех. Благодарим Тебя за возможность, которую Ты нам дал – объединиться и поднять одну молитву, для того чтобы быть проводником всему миру и насладить Тебя.

М. Лайтман: Тоже хорошо, ладно. Да, кто там?

Ученик: Благодарим Тебя за возможность обратиться к Тебе, и просим у Тебя соединить все наши устремления вместе в одно кли, чтобы Ты мог раскрыться среди нас. Дай товарищам силы работать для того, чтобы Тебя насладить.

М. Лайтман: Тоже хорошо. Каждый, согласно тому, насколько он чувствует состояние. Отлично. Кто находится там еще?

Ученик: Оживи мертвых и насладись от того, кого оживляешь.

М. Лайтман: Это вы рекомендуете Творцу? То есть от того, кого Ты оживляешь, – наслаждайся от них? Смотри, – это кратко, но на самом деле включает в себя всё. Но это такая десятка, что она… Ладно, Ицик, что у вас там?

Ученик: Только благодарность.

М. Лайтман: По крайней мере, вы смогли составить между собой даже пол предложения, но – то, что смогли.

Ученик: У нас пробудилось благодарение. Мы благодарим Тебя за пробуждение сердца… и не закончили.

М. Лайтман: Когда вы чувствуете, что это пробуждение становится немного общим, что вы впечатляетесь друг от друга, что без впечатления других я не пробуждаюсь вообще.

Ученик: Верно.

М. Лайтман: Ладно. Очень хорошо. Несси, что у тебя? А, твоя десятка была. Хорошо, ты освобожден. Ну, кто еще? Шимон? Вы там за границей засели, и не успели? Есть у вас целый день, продолжайте. Бенци, с твоей десяткой что там происходит? Все такие? Неважно, кто прочитает – прочитать. Ну, дай ему сказать.

Ученик: Творец, я прошу услышать просьбы товарищей, направь нас на связь друг с другом для уподобления по свойствам.

М. Лайтман: Я бы хотел еще немного чувства, но это тоже нормально. Амнон, что там? Я просто говорю – Амнон. Или еще кто-то, пусть любой из десятки.

Ученик: Нет, нормально, я написал, и конечно же из десятки. Я написал: благодарение Творцу за то, что дал нам почувствовать не в разуме, а в сердце Твое величие, понять, что без группы, без десятки нет жизни.

М. Лайтман: Откуда ты знаешь, что это и в сердцах товарищей? Просто тебе так кажется? Ладно, это нужно выяснить. А что с авиацией?

Ученик: Говорили, но у нас есть улучшенная версия. Вам не понравилось то, что мы сказали. Пробуем. Мы рады и благодарим за то, что в конце концов пришли к состоянию, когда мы думаем и намереваемся о цели творения, как один человек.

М. Лайтман: Ну, хорошо, можно в это тоже всё включить.

Чикаго: Доброе утро всем. Спасибо Творцу за важность и пробуждение, что помог нам, и помоги нам вложиться заново в это пробуждение меж нами, чтобы быть к Тебе еще ближе, чтобы стать, как Ты и передать свет всему творению.

М. Лайтман: Отлично, да, на самом деле. Помоги нам быть, как Ты – это включает в себя всё. Очень хорошо.

Москва: Благодарим Творца за воодушевление, просим объединить товарищей в едином сердце, в десять раз сильнее, чем видим сейчас. Дай им сил пребывать в приподнятом расположении духа и ощущать величие Творца, приблизь наше желание в подобие Твоему.

М. Лайтман: Отлично!

Флорида: Спасибо Тебе, Творец, мы с радостью принимаем любые ощущения, которые Ты посылаешь, чтобы Ты всегда был велик для нас.

М. Лайтман: Ну, это первая часть, что ты с этим делаешь? Ты получил от Него сейчас какую-то силу, ты говоришь спасибо, и что ты делаешь дальше с этой силой? Подумайте, но должно быть еще действие. (31:51)

Африка: Спасибо за то, что Ты позволил нам служить Тебе, для того чтобы объединиться друг с другом, освободить своего «медвежонка» и стать «проводником» для народов мира.

М. Лайтман: Прекрасно, очень хорошо, очень волнующе.

Нью-Йорк: Спасибо за то, что показываешь нам товарищей в исправленном виде и даешь возможность служить Тебе вместе.

М. Лайтман: Тоже хорошо, не хватает немного задеть нервы во внутреннем желании, чтобы уколоть немного, чтобы было более внутренним. Но хорошо, спасибо за участие.

Тверия: Мы благодарим Творца за то, что дает нам силы над любыми помехами приходить, объединяться и чувствовать начало ощущения и уподобления свойств с Творцом. Мы очень благодарны за это и рады. Большое спасибо.

М. Лайтман: Отлично, и вам большое спасибо. Отлично, главное, что мы чувствуем это, что это приходит в десятку, исходит из десятки к Нему, и кроме десятки и Творца, нет здесь ничего – это уже продвижение.

BB UK: Творец, спасибо Тебе за то, что пробудил и сблизил нас и за то, что мы вместе с Тобой соединились в десятку.

М. Лайтман: Это хорошо, больше нет никого, здесь десятки не хотят добавить? Ну, конечно, конечно, как может быть, что нет.

Реплика: Мы все в благодарении за возможность впечатляться величием Творца, находиться на уроке вместе с товарищами. И как шац, я бы добавил, что предпочтительнее сидеть здесь с товарищами, чем там, где у нас какие-то сладости и кофе. (35:04)

М. Лайтман: Там на самом деле есть сладкое? Круассаны? А что же вы мне не сказали? Хорошо, но это больше подходит габаю, это не роль шаца. Теперь я понимаю, почему здесь такое движение всё время. Ладно, на самом деле тоже хорошо. Есть такие рассказы о каббалистах, которые привлекали к урокам учеников с помощью всевозможных вещей такого вида (материальных соблазнов): хлеб с маслом давали – это было в такое время, когда это было редкостью. Так мы с маленькими детьми с помощью таких соблазнов действуем. Ну, что поделаешь? Все маленькие животные. Хорошо. (36:15)

Вопрос: Можно вопрос? На протяжении дня, как вместе написать молитву, а не то, что кто-то сказал и все сказали: «Ну и ладно!» 

М. Лайтман: Ты должен почувствовать сердца, ты должен войти. И неважно, что ты говоришь: «Нет, как может быть?» Ты должен стараться войти в сердца товарищей и стараться так, как будто ты находишься в каждом из них и хотя когда ты связываешься с ними, ты связываешься как бы с внешней формой (когда ты представляешь себе его лицо, его тело, еще что-то пока), когда это всё тоже, но через него ты проникаешь в его духовное, в его внутреннюю суть – неважно, что это пока еще материально. Но в любом случае формы объединения, они такие. Что поделаешь? Из этого мира, из облачений таких, приходят более внутренние и ты в такой форме хочешь почувствовать их внутреннюю суть, чтобы они сказали, что они думают, ты хочешь проникнуть в них – в этом ты включаешься. Главное, что твое духовное кли находится в них – так ты идешь и ищешь. Это называется «собрать». (37:38)

Ученик: Так это вообще не слова – то, что получается в конце. 

М. Лайтман: Это не слова – это ощущения товарищей, которые находятся в твоем сердце. 

Ученик: А когда выйдут слова для всех? Вы сказали написать молитву. Мы тут же сели, посмотрели друг на друга и поняли, что даже…

М. Лайтман: Начните с чего-то – это неважно. Я не говорю с вами о вещах, которые произойдут затем. Затем вы будете делать те же вещи, но на другом уровне, во взаимовлиянии на другом уровне, когда это взаимовключение уже всегда будет давать вам ощущение парцуфа, каждый раз меняющегося, и в нём Творец будет меняться. Понимаешь? И вы почувствуете это настолько: какое взаимовключение, какое преодоление, какая сила взаимосвязи. Каждый раз это будет разделенным и снова вместе. Разделенным и вместе.

Ученик: Может ли быть, что молитва меняется?

М. Лайтман: Да, конечно: молитва новая в каждое мгновение. Это называется, что «Творец ждет молитву». Как ты поднимаешь хисарон, решимо. Решимо – это от всех вместе и к Единой силе. В этом вся работа. Буквально углубляться в это, насколько только возможно.

Ученик: Что получается в конце: те, кто могут говорить в десятке, что-то произносят?

М. Лайтман: Нет, нет, с какой стати? Это не просто разговоры. Это каждый выясняет в себе, пока не начинает видеть, что каждый кто выясняет, вы как будто говорите на одном языке. Как вы сейчас говорите на иврите, на одном языке, так вы будет говорить на внутреннем языке, на языке святости. 

Ученик: У нас есть Билл в десятке. Так Билл.

М. Лайтман: Ведите его внутри как младенца, который не умеет говорить. Вы почувствуете, что есть у вас не язык – общее ощущение. Это придет. Это называется буквами в сердце, так это будет. Мы должны заниматься этим и также сейчас перед конгрессом и внутри конгресса мы должны будем выстроить себя в одной молитве. Как раз в этом этот конгресс является особенным, что мы должны прийти к одному желанию, к одной молитве и к ощущению Творца, который раскрывается Один в молитве. С такой силой это уже может произойти. Хорошо? (00:40:57)

Вопрос: Я не чувствую то, что чувствует товарищ. Может быть, у меня есть модель товарища?

М. Лайтман: Я не знаю, что это. Ты постарайся почувствовать. Не хочу входить в психологию.

Вопрос: До того, как вы сказали нам выразить себя, у нашей десятки была дискуссия, очень такая плодотворная, понимающая. Как только вы сказали произнести молитву, появилась дислексия. Просто всё забыл, всё что было, как будто это какой-то экзамен или роды. Что тут нужно выразить? Я не смог ни говорить, ни думать – просто стал совершенно пустой. Что это такое вообще?

М. Лайтман: Продолжай выяснять. На самом деле, Ханох, продолжай выяснять!

Реплика (Киев): У нас такая молитва: «Благодарим за возможность работать ради Тебя. Дай нам силу объединения, чтобы мы передали ее всему миру в радости и удостоились Тебя. Благодарим за возможность учиться быть похожими на Тебя. Благодарим за то, что даешь нам просьбу, чтобы мы молились за наших товарищей: за Валика, за Гамлета, чтобы они вместе с нами поехали на конгресс, объединились и пришли к Тебе вместе».

М. Лайтман: Тоже хорошо. Будем объединяться вместе всё больше и больше – хорошо.

Вопрос (Москва): Вы сказали – когда мы поднимаем МАН, мы его поднимаем, пока всё злое начало не войдет в эту молитву. Можно немножко прояснить это? Такие красивые слова звучат, а за ними – злое начало. 

М. Лайтман: Сказано: «Всем твоим сердцем, всей твоей сутью, всеми желаниями и мыслями». То есть и сердцем, и мыслями. И каждый буквально хочет присоединиться к этому общему желанию, то есть к одному сердцу. И к одному намерению, к одному разуму. И это то, что мы поднимаем к Творцу: все десятки по всему миру, где бы мы ни находились. Так же, как вы смотрите на экран и видите, что есть еще тысячи наших товарищей, которых мы увидеть не можем сегодня на экранах, но все-все соединяются и хотят быть в одном сердце, в одном разуме. То есть если хоть немножко в некоторой мере, которая называется полная мера (сэа), нам удастся это сделать – тут же раскроется Творец, моментально раскроется Творец.

И десятка, которой удастся это сделать, то есть появится возможность это сделать в одной десятке, ну, меньше десятки нет кли, но по крайней мере, в одной десятке. Мы видим, например, в Тюмени четверо наших товарищей, – достаточно! Это уже называется десятка. Если соединятся сердцами – уже называется десяткой, могут всего достичь. Мы видим Москву, большое количество товарищей, несколько десяток, или здесь 40 десяток, к примеру. Все десятки и все вместе, «человек, да поможет ближнему своему», каждая десятка называется «иш» – человек, «Адам» – это подобный Творцу, ведь меньше, чем парцуф, невозможно уподобиться Творцу, - так мы постигнем.

И я очень надеюсь, что сейчас в преддверии конгресса всё больше и больше, и тем более на конгрессе в пустыне, мы придем к состоянию, что через объединение друг с другом мы почувствуем, насколько Творец давит на нас, чтобы мы объединились, и то, насколько и сами мы хотим объединиться. И начнём раскрывать единство, вот это единство и есть Творец – объединение. Так Он в нас раскроется. (46:49)

Хорошо? Москва, ещё что-то хотите?

Ученик: Да, но как именно злое начало сюда вписывается? Я так понимаю, что это источник силы по подъему МАН?

М. Лайтман: Мы любим злое начало, потому что с его помощью мы можем быть всё больше и больше направлены на Творца. Он нам мешает. Что значит мешает? Всё равно, что я хочу попасть в цель. Так сколько есть помех, которые помогают мне? И нехорошо, если нет помех, – тогда я вообще не знаю: попадаю или не попадаю в цель. Злое начало всё время сбивает нас, но мы можем, несмотря на него, работать. Это «помощь от противоположного», что называется, и тогда мы правильно объединяемся. Кроме того, каждый, кто больше товарищей, его злое начало ещё больше. То есть на каждой ступени есть всё больше помех, потому что и цель должна быть всё более и более точной, более конкретной, духовной. И поэтому злое начало мы очень уважаем, без него невозможно продвигаться. Мы видим, что Творец ничего не сотворил напрасно. Наоборот, нужно любить, нужно пользоваться им полезно, эффективно, как взрослые. (48:19)

Вопрос (Ришон-ле-Цион): Мы тоже скажем молитву: «Благодарим Тебя, дорогой Творец, что Ты дал нам возможность почувствовать Свою отдачу и величие. Береги нас, чтобы мы не упали в чуждые мысли. Дай нам почувствовать и понять, что всё от Тебя и ничего не исходит от нашего желания. Дай нам силы вернуть Тебе, товарищам и миру меру Твоего блага, и вернуть Тебе Твое наслаждение». 

М Лайтман: Молодцы, молодцы, очень хорошо. Большое спасибо. Очень хорошо. Нечего сказать. Убирайте знак вопроса. Должно стать привычкой – сразу убирать знак вопроса. Кто ещё?

Азия: «Мы благодарим Тебя, что достигли Твоего величия. Дай нам возможность быть в одной мысли и в одном сердце ради Тебя».

М. Лайтман: Коротко и точно, по делу, хорошо. Секунду, вопрос, подожди, если больше ничего нет, секунду. Нет больше? Вот Реховот. Подождите, ребята, прежде всего сейчас группы, потом личные вопросы.

Реховот: Творец, мы благодарим Тебя за то, что мы не смогли составить общую молитву. Мы просим Тебя, чтобы из места недостатка мы раскрыли Тебя, и чтобы было у нас кли для Твоего раскрытия.

М. Лайтман: И вам не удалось? Благодарите или выясняете? А, за то, что Творец всё равно соединил вас? То есть несмотря на то, что вам не удалось, вы благодарите Его за то, что у Него получилось?

Ученик: Мы раскрыли место недостатка объединения, и мы благодарим за это. И хотим сейчас, чтобы Он объединил нас.

М. Лайтман: Очень хорошо, хорошо. Есть что-то в этом. Будем надеяться, что придете к полной, совершенной молитве.

Торонто: Мы пришли к одной благодарности, что Творец дал нам десятку, которая всё время напоминает о величии Творца. Есть вопрос отсюда, если можно?

Вопрос (Торонто): Когда мы получили это упражнение составить молитву, я вижу, что это много раз происходит. Товарищи говорят, из чего должна быть составлена молитва, как нужно выстроить, но сами слова очень трудно, чтобы они вышли в обращении к Творцу. Представить молитву, говорить, в общем, можно, но извлечь слова трудно. Почему?

М. Лайтман: Но вы сами спросите, почему это у вас так? Я должен почувствовать себя, потом после того, как я включаюсь в группу, что я получаю от моего включения с товарищами? Какое впечатление от Творца я получаю через них? Как всё это во мне укладывается и как с этим всем я обращаюсь назад через десятку к Творцу? Всё это я должен пропустить через своё сердце, и там, где сердце недостаточно работает, я могу помочь ему разумом, мыслями. Желательно, чтобы работа была в сердце, чтобы разум (мозг) поддерживал бы таким образом, чтобы включался, но я бы даже не чувствовал работу разума, чтобы всё проходило и выражалось в ощущении. Это придет.

Алма-Ата: У нас есть молитва. Благодарим Тебя за силу Твою. Помоги нам быть в величии Твоем, чтобы все наши мысли и действия были для Тебя и ради Тебя. Да будет слава Твоя на всей земле.

М. Лайтман: Красиво, красиво, нет слов.

Новосибирск: Молитва в благодарности. Всесильный, включи Твое бескрайнее единство повсюду.

М. Лайтман: Хорошо!

Сантьяго: Творец, мы благодарим за Твою бесконечную отдачу, за то, что мы находимся вместе и можем получить эту силу отдачи, передать ее.

Солт Лейк-Сити: Это молитва, исходящая из нашего объединения. Мы все благодарим от десятки за то, что дал нам это средство, этот путь чтобы соединиться всем в наше духовное желание, которое Ты дал нам. Дай нам, пожалуйста силы, чтобы быть направленными всегда к Тебе. Огромное спасибо от десятки за большое объединение любви, чтобы передавать ее всему миру и доставлять Тебе радость. Лехаим!

М. Лайтман: Лехаим! Хорошо, ладно. Допустим, закончили. Есть еще кто-то из десяток кто хотел бы что-то сказать? Нет. Хорошо, все включились. Что я хотел этим сказать? В этом наша работа. Это и есть наша работа на протяжении дня. И ни сегодня, а на протяжении каждого дня, день за днем – как мы собираем от всех товарищей воодушевление. И для этого не нужно созваниваться и путать их. Каждый работает в моем сердце, все прилагают усилия, и я собираю их впечатления и через эти впечатления чувствую Творца, который общий для всех. И как я через то впечатление, которое получил от Творца через товарищей, в ответ поднимаю МАН к Нему. И в таком кругу мы работаем. Ну Беэр-Шева, как же может быть, что обошлись без вас. (57:10)

Беэр-Шева: Спасибо Творцу за то, что дал нам видеть величие других десяток, которые подняли молитву и были в стремлении быть в одном сердце в этой молитве.

М. Лайтман: Отлично, тоже хорошо. Ладно, ребята, мы сейчас переходим к «Предисловию к ТЭС» .

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/fNKUN1bn?language=ru