Курс "Методика духовного развития"

Вебинар

24 ноября 2019 г.

Единственность силы, управляющей нами

Венец книги "Шамати"

Статья Бааль Сулама "Нет никого кроме Него" является кетэром (короной) книги "Шамати" ("Услышанное), ведь в ней заложены все основы каббалы.

Практически, в ней нет ничего, что нужно особо пояснять. Просто надо ее много раз перечитывать, слушать, впитывать, пытаться понять и как-то войти в нее. Таким образом она постепенно проникнет в человека.

Мы должны пропитаться ею. Как, например, опускаешь кусочек хлеба в молоко, и хлеб впитывает его, так нам надо погружаться в эту статью и впитывать все, что есть в ней, чтобы она вошла в нас.

Сила, определяющая весь мир

Бааль Сулам, "Шамати", "Нет Никого кроме Него": Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. Или проще сказать, нет в мире никого и ничего кроме Творца.

А то, что человек видит, что есть в мире многие силы, отрицающие существование единственности высшей силы, причина в том, что таково желание Самого Творца, который хочет запутать человека, что якобы есть много сил, возможностей, первопричин всего существующего. И все это для того, чтобы человек, путаясь, нашел, определил, осознал, доказал самому себе, что нет никого кроме Него.

В мире царит одна единственная сила. Она определяет весь мир, действует в каждом из нас, в каждой клетке как нашего животного организма, так и духовного, то есть в душах. Все мы находимся в поле этой силы. Она окружает нас, управляет нами, делает абсолютно всё. И наше существование сводится к тому, чтобы раскрыть ее единственность.

Театр Творца

Бааль Сулам, "Шамати", "Нет Никого кроме Него": И это метод исправления, называемый "левая рука отталкивает, а правая приближает".

"Левая рука отталкивает" означает отторжение, то есть скрытие Творца, когда мы становимся не совсем определенными относительно Него. Мы начинаем думать, что есть еще другие, противоположные Ему силы.

Нам кажется, что существует либо двоебожие, т.е. плохой Творец и хороший, один против другого, поскольку таким мы ощущаем мир, либо многобожие, т.е. много сил в мире, которые находятся в противоположных отношениях между собой. Это все задумано и сделано специально.

В мире специально существуют силы, явления, действия, которые изначально возникают с намерением сбить человека с правильного пути, оттолкнуть от устремления к Творцу, отбросить его от мысли, что лишь одна сила, лишь один Творец действует на него. Таким образом эти отталкивания помогают человеку, т.к. с их помощью он получает потребность, полное желание, чтобы Творец помог ему раскрыть Его Самого. А иначе бы он не смог никаким образом определить себя в этом мире.

То есть человек хочет понять, кто же им управляет, кто определяет его мысли, действия, все, что происходило, происходит и будет происходить с ним. С одной стороны, ясно, что это свершается под воздействием одной единой силы природы. С другой стороны, это сила все время крутит нами, завлекает в различные обстоятельства, и мы относим все происходящее ко многим людям, событиям, ко многим властям, дескать, они самостоятельно управляют и миром, и нашей жизнью.

Таким образом я откатываюсь назад от определения единственности управления Творца. Я не могу удержать себя в том, что только одна единственная сила так управляет мною, и все время вижу противоречия в этом управлении.

Почему Творец так делает? Чтобы мы могли во всех этих противоречиях отыскать силой воли именно Его, несмотря на то, что вдруг я попадаю под власть полиции, государства, родственников, семьи, детей. Вдруг товарищи воздействуют на меня, вдруг еще кто-то.

На самом деле я должен четко определить, что нахожусь только лишь в поле Творца, и нет никого другого, кто бы управлял мной, вводил и выводил из всех этих состояний, и подставлял вместо Себя другие различные источники воздействия на меня.

Я должен ежесекундно быть направленным через все якобы земные источники на Него, и четко знать, что это Он все делает через своих марионеток – через мою семью, друзей, врагов, государственных деятелей. Практически вся картина, которую я вижу перед собой и называю "этот мир" – это театр, через который Творец воздействует на меня. А я должен весь этот театр приклеить к Нему в каждом Его действии.

Меж двух огней

И только истинным преодолением всех препятствий, которые все время сшибают меня, сводят с правильного пути, верой выше знания, когда вопреки тому, что я вижу, я все равно приобщаю все события и все источники воздействия к Творцу, понимая, что это Он облачается в разных людей, в различные силы, события, – только таким образом я могу делать усилия по исправлению своего ощущения в мире, только так я ищу Творца.

Но не всегда есть у меня силы преодолеть все эти сомнения, подставы и уцепиться за Творца. Не всегда я могу верой выше знания, т.е. своими усилиями вопреки тому, что я вижу, разглядеть Творца сквозь все источники воздействия на меня. И хотя они бывают очень серьезными, очень угрожающими, я все равно должен сквозь них видеть Творца.

Такой поиск называется "вера выше знания", когда я устремляюсь к Нему вопреки тому, что чувствую. Если я не могу удержаться в этом, то падаю в ощущение нашего мира и вижу только его.

Поэтому начало духовного пути заключается в том, чтобы начать определять Творца во всех действиях, которые мы ощущаем на себе в происходящем не только вокруг нас, но и в себе – как я реагирую на то, что Творец играет мной через всевозможные внешние фигуры.

И тут тоже не я реагирую, это тоже не я сам, нет у меня ничего самостоятельного, это тоже Творец. Получается, что я нахожусь посредине между тем, как Творец влияет на меня снаружи и как Творец изнутри меня влияет на внешний мир. Именно посредине между этими двумя источниками правильного намерения, что нет никого кроме Него, я должен найти свое четкое состояние.

Бааль Сулам пишет, что в этом поиске у человека всегда больше падений, чем подъемов. У него всегда больше неудач в попытках обнаружить Творца, укрепиться в Нем, направить себя на Него, видеть Творца в каждом действии. Таких состояний очень мало. Намного больше других, когда я падаю и вижу только внешний мир и себя в этом мире, т.е. не Творца из себя и вне себя Творца, а себя и внешний мир. В этом и заключается, можно сказать, наша трагедия.

Состояние, когда я ощущаю "я и внешний мир" называется падением. А состояние, когда я ощущаю, что и внутри меня, и вне меня находится Творец, называется подъемом.

Что значит, что Творец находится во мне? То, что я чувствую, как Он мною крутит. Он не дает даже моим внутренним усилием устремиться прямо на Него, видеть этот мир как Его произведение.

Здесь я действительно нахожусь меж двух огней – изнутри меня все время обманывают, и снаружи тоже. Такая двойная настройка "и внутри меня, и снаружи" называется "настройка на Творца", на то, что нет никого кроме Него – и меня нет, и внешнего мир нет, а существует только один Творец.

А кто же такой я? Я – это точка, которая находится между двумя воздействиями: внутренним и внешним.

Открыть глаза и сердце

Бааль Сулам пишет в статье "Нет никого кроме Него", что всегда у человека больше падений, чем подъемов. И не видит он конца этим состояниям, думая, что навсегда останется вне устремления на Творца, так как видит, что трудно ему выполнить даже самое маленькое духовное действие, т.е. соединиться с Творцом и внутри себя, и снаружи.

И только верой выше знания, только вопреки всем путаницам, которые в нем рождает Творец, он может это сделать. Но не всегда он способен преодолеть эти препятствия и видит, что нет им конца. Чем же это закончится?

Когда человек полностью разочаровывается в своих силах, чтобы обнаружить Творца во всем существующем, в том числе и в себе, тогда он приходит к решению, что нет никого, кто бы мог помочь ему – только сам Творец. Действительно, ведь если существует одна единственная сила, один единственный источник всего происходящего, то, очевидно, только к Нему и надо обращаться, если хочешь что-то изменить.

И потому рождается в нем настоящее требование к Творцу, чтобы Он открыл ему глаза и сердце, разум и чувства, и действительно приблизил его к слиянию с Ним навеки. А это может сделать только сам Творец.

Кода человек начинает это осознавать, то понимает, что все предыдущие годы, а иногда и больше, все состояния, которые он проходил, были небесполезны. Творец специально подготавливал его к тому, чтобы у него появилось настоящее требование к Нему, чтобы Творец открыл ему глаза и сердце и в действительности приблизил к единению с Собой.

Получается, что все отталкивания, которые он ощущал, исходили от самого Творца, и не оттого, что человек был плох, и не было у него сил для преодоления всех препятствий и путаниц, а специально для того, чтобы возбудить человека, дать ему возможность искать пути к Творцу, определить точно, кто же он сам. Именно для этого и играл с ним Творец эти долгие годы, чтобы человек внутри себя мог четко осознать, определить, выявить свое правильное отношение к Творцу.

И только тому, кто действительно хочет приблизиться к Творцу… – то есть не оставляет ни в коем случае этот путь, несмотря на то, что разочаровывается каждый раз и не видит конца всем действиям, которые проходят над ним, – дают помощь свыше, не позволяя ему удовлетвориться малым и остаться на ступени маленького, неразумного ребенка, чтобы не было у него возможности сказать, что есть у него какая-то методика исправления, какие-то добрые дела, и он удовлетворяется этим.

Человек, действительно стремящийся к истине, не может остановиться. Он должен достичь состояния, когда Творец раскроется в нем в абсолютно полном объеме.

Долгий путь к Творцу

Бааль Сулам, "Шамати", "Нет Никого кроме Него": И только если на самом деле есть у человека истинное желание, такой человек получает помощь свыше.

А истинное желание возникает постепенно, именно благодаря тому, что человек падает-поднимается, падает-поднимается, разочаровывается – снова устремляется к поиску Творца. Только таким образом вылущивается в нем правильное устремление к Творцу.

Но сегодня нам еще непонятно, что значит "правильное устремление". Ведь оно постепенно отсортировывается из всех предыдущих неправильных, не совсем четко определенных отношений к Творцу.

И только если … у человека появляется истинное желание, такой человек получает помощь свыше, и ему показывают всегда, насколько он плох в нынешнем состоянии, то есть посылают ему мысли и рассуждения, направленные против духовной работы. Посмотрите, сколько крутят человеком! И все для того, чтобы он увидел, что нет у него правильного, полного единения с Творцом.

То есть он еще не готов, не понимает и не ощущает, что значит раскрыть Творца, определить Его как единственно существующий источник всего происходящего в себе и вне себя.

И как бы он ни старался себя превозмочь, всегда видит, что находится в состоянии, далеком от святости, от устремления к Творцу, от четкого сближения с Ним. Причем видит, что он неудачник по сравнению с другими, поскольку не ощущает, что находится внутри других.

Но он видит, что они, в общем-то, удовлетворены, спокойны, не так резко и серьезно реагируют на свои неудачи, они так живут. Они, конечно, хотели бы найти Творца в своей жизни, но если Его нет, то можно заняться и чем-то другим, ведь есть какие-то другие возможные состояния, не только непрерывный поиск Творца.

Поэтому он чувствует, что находится в более низком, в более неудачном состоянии, чем остальные люди, которые, в общем-то, могут ощущать себя находящимися в связи с Творцом, понимают, что происходит, и видят, что все в порядке. А этот человек чувствует, что ему абсолютно ничего не раскрывается, ничто не светит. Что же делать?

И даже если получает иногда какие-то возбуждения со стороны Творца, какие-то приближения и озарения, то они тотчас же исчезают, и он снова падает в серую тьму, в состояния низости и отчаяния.

Но в конечном итоге, если человек не отчаивается, именно эти состояния вынуждают его наконец-то осознать, что только Творец может помочь ему и раскрыть его настоящие чувства, чтобы он ощутил Творца и в себе, и снаружи.

Смотреть на мир глазами каббалистов

Вопрос: Вы говорите, что нужно идти верой выше знания. А где граница между верой и знанием? Как ее понять, как определить?

Ответ: Под знанием подразумевается, что я ощущаю все через свои пять органов чувств, а верой называется то, что я принимаю совет каббалистов и пытаюсь смотреть на мир их глазами. Это и есть вера выше моего знания.

То есть вопреки своим чувствам я пытаюсь ощущать мир, как мне советуют каббалисты. Они говорят, что ощущают мир по-другому. И поэтому я пытаюсь смотреть на мир их глазами.

На перекрестке внешнего и внутреннего мира

Вопрос: Кто такой "я" на фоне Творца? Если внутри Он, снаружи Он, и нет никого кроме Него, и нет "я"?

Ответ: Это называется средняя часть сфиры тифэрэт.

Снаружи все идет от Творца, изнутри меня тоже все идет от Творца, а у меня есть так называемая срединная точка, которая находится не снаружи и не внутри, а на перекрестке, на соединении моего внешнего и моего внутреннего мира. Эта точка является моей личной точкой. Она не относится ни к внешнему, ни к внутреннему Творцу.

Мне надо раскрыть эту точку и, исходя из нее, действовать. Она заключается именно в том, что я, исходя из нее и находясь только в ней, начинаю во всех своих внешних и внутренних поступках, в подсознании, в чем бы то ни было, действовать так, будто Творец абсолютно наполняет мой внешний и внутренний мир.

Достигая этого, я прихожу к состоянию, когда действительно нет никого кроме Него, и в этом заключается смысл и конец моего исправления.

Соотносить все с Творцом

Вопрос: Творец дает препятствия, и Он же дает силы для их преодоления. Если так, то в чем смысл этой игры?

Ответ: В том, чтобы мы отнесли все к Нему. Творец создал все изначально, в том числе меня, и все время ставит мне препятствия, чтобы я вопреки помехам все больше и больше соотносил все с Ним. В этом и заключается наша работа.

Когда она заканчивается, оказывается, что, в принципе, я раскрыл все, что существовало, но я это сделал своими усилиями.

Поэтому я понимаю, как все существует, я становлюсь равным Творцу. Ведь я Его как бы раскрыл из Его скрытого состояния. Мое понимание, мое ощущение полностью заполняет весь мир.

Обратиться к закону Природы

Вопрос: Как можно обратиться к неизменной, совершенной силе, к закону Природы, чтобы Он дал мне что-то изменить?

Ответ: К Нему можно обратиться только с одной просьбой: чтобы Он помог нам правильно видеть мир. И тогда у нас не будет никаких проблем.

А чтобы мы действительно попросили Его, Он делает все, чтобы этот мир стал нам очень горек, труден, чтобы он запутывал нас. В мере нашего продвижения вперед, в мере нашего развития, мы получаем все большие помехи. И поэтому у нас возникает все больше причин обратиться к Творцу.

Под влиянием света

Вопрос: Как я прихожу к тому, что ощущаю серое состояние и хочу вырваться из него, хотя все вроде бы ровно, хорошо? Где взять потребность в чем-то большем? Откуда приходит поиск цели моего существования и, тем более, умение связать все с Творцом?

Ответ: Эта способность приходит от воздействия на вас окружающего света. Когда вы занимаетесь каббалой, вы вызываете на себя высший свет, и он постепенно двигает вас к Творцу. Это движение идет или по правой, или по левой линии.

Тут происходит как бы заигрывание Творца с нами, своеобразный флирт. Он приближает и отдаляет, отдаляет и приближает, чтобы вызвать в нас различные ощущения в связи с Ним. Ведь мы не можем находиться только в одном состоянии: или в правом, или в левом, – а лишь на сопоставлении между ними. Именно так действует Творец.

Поэтому, если устремление к Нему, каким бы оно ни было, сопутствует нам в группе, на занятиях, при чтении первоисточников и т.д., то мы начинаем видеть, как в нас меняются эти состояния. Причем постоянно.

В итоге мы видим, что у нас нет иной возможности, как только лишь прорваться к Нему, вынудить, заставить Его раскрыться нам.

Как быть, когда все безразлично?

Вопрос: Я постоянно чувствую, что все исходит от Творца, и смотрю на все в позитиве. Но иногда меня охватывает какая-то пустота, и все становится безразлично. Как быть в этот момент?

Ответ: В таких состояниях лучше быть среди товарищей, когда они находятся в поисках, в движении вперед. А ты рядом с ними пытаешься заразиться от них их устремлением к цели.

В принципе, группа должна заботиться о том, чтобы всегда быть в движении вперед, и этим предоставить каждому ее участнику возможность упасть среди них и тут же начать подниматься.

Каббала и религия – диаметральная противоположность

Вопрос: Какая разница между очень религиозными людьми, для которых нет ничего, кроме Бога, и людьми, занимающимися каббалой, для которых "нет никого кроме Него"?

Ответ: Разница очень простая: эти два типа людей совершенно не похожи друг на друга. Во-первых, каббала – это не вера и не религия. Она ничего не принимает на веру и не заставляет никого верить, а призывает раскрыть Творца.

Религиозный человек говорит: "Я верю!"

– Почему ты веришь?

– Мне сказали, объяснили, и я верю в то, что мне сказали.

– Хорошо, это твое дело.

В каббале же верой называется знание, постижение, ощущение. Ощущение! А не то, что мы принимаем в нашем мире за веру. Дескать, на самом деле я не знаю "да или нет", но я принимаю это и живу, как будто это так. Кто может доказать? – Никто. Правильно это или нет? – Сколько людей, столько мнений.

Поэтому нет никакой связи между каббалой и религией. Наоборот, каббала никоим образом не связана с религией. Она направлена только на раскрытие, на знание, на ощущение, а не на то, что мне кто-то что-то рассказал. Так что разница огромная.

Ощущать Творца и внутри себя, и снаружи

Вопрос: Мы много говорим о падениях и подъемах. Падение – это я и внешний мир, а подъем – я в Творце, Творец во мне. Эти состояния должны быть равномерными или такими, какими они даются? Можно ли смягчить этот путь, и зависит ли это нас?

Ответ: Мы должны стремиться находиться все время в состоянии, когда ощущаем Творца и внутри себя, и снаружи.

Ощущение Творца, заполняющее весь мир, в том числе и меня, – это самое совершенное состояние. А все остальные состояния даются Творцом, для того чтобы мы еще больше стремились почувствовать Его и внутри себя, и снаружи.

Под "нет никого кроме Него" подразумевается именно такое ощущение Творца, когда кроме Него действительно нет никого. А кто же я? А я – только тот, кто констатирует факт: "Да, действительно, я чувствую, что нет никого кроме Него!"

Остается только эта точка. Она является центром нашей души. А все остальное – это Творец.

Вопрос: Зависит ли от нас, чтобы мы находились как можно больше в подъеме, все время с Творцом, в Творце, а Он в нас?

Ответ: Нет проблем. Организуйте группу так, чтобы она все время занималась этим. И тогда она будет вас держать.

Непростой поиск Творца

Вопрос: Всегда ли раскрытие Творца происходит через разочарование в своих силах?

Ответ: Да. Раскрытие всегда связано с поиском, с разочарованием, с устремлением через силу, с падениями и подъемами. Только так. А иначе вы не сможете ничего разглядеть и узнать.

Дело в том, что и в нашем мире, если мы к чему-то идем, то всегда разочаровываемся, падаем, находим и т.д. Поиск всегда состоит из определения двух противоположностей.

Как долго Творец будет меня испытывать?

Вопрос: Творец будет играть и испытывать меня до конца моей жизни?

Ответ: До конца этой жизни и еще в будущих кругооборотах, пока ты полностью не раскроешь, что Он является единственно существующим.

Вопрос: И сколько этого ждать?

Ответ: До тех пор, пока ты во всех частичках своей души, в каждой ее клеточке не определишь, что все исходит от Творца и что Он – единственно управляющий мирозданием. В этом заключается исправление души.

Вопрос: Если мне удастся достигнуть уровня Творца, то я увижу всех остальных людей добрыми?

Ответ: Нет еще. Это будет ощущаться только лишь в состоянии абсолютного исправления, когда не только я, но и все остальные, кого я ощущаю, как существующих вне меня, также постигнут Творца, как "нет никого кроме Него".

Творец – это всё

Вопрос: Очень расплывчато понятие Творца. Творец – это сила природы, это высший свет, это мы? Это все и есть Творец?

Ответ: Творец – это, в первую очередь, источник всего происходящего, что бы ни случилось.

Творец – это то, в чем мы существуем.

Творец – это все, что наполняет и действует во мне, кроме единственной точки, которая называется свободой воли, позволяющей определить, есть ли кто-то кроме Него или нет никого кроме Него.

Вопрос: Это сила или это закон?

Ответ: Творец – это и сила, и закон, и все существующее. То есть проявление одной силы, которая может ощущаться как единство. Но единство предполагает собой, что есть множество сил и все они находятся в единстве. Так это проявляется относительно человека.

Выход из тупика

Вопрос: Самоубийство – это самый крайний акт отчаяния. Сейчас уровень самоубийств просто захлестывает мир. Почему так происходит?

Ответ: Человек в современном мире находится в отчаянии, потому что не видит смысла существования, не видит цели, не видит даже причины, для чего он должен жить и страдать в этом мире.

С другой стороны, он настолько развит, что понимает все, что происходит и может произойти. В итоге он решает с этим покончить. Зачем жить, страдая, если можно не существовать и не мучиться? Вполне разумно.

Конечно, никто не говорит, что это решение правильное, но оно вполне логичное. И поэтому, если раскрыть человеку, что есть возможность в нашем мире прийти к совершенному существованию, знанию, пониманию, для чего он живет, как все крутится, и главное, что перед ним есть вечная, совершенная цель, и он ее может достичь, то при этом мы можем серьезно изменить нехорошую статистику. Это выход из тупика.

Увидеть Творца

Вопрос: Я готов поверить, что нет никого кроме Него. Но как увидеть Творца? Нет никаких шансов.

Ответ: Как это нет шансов? Шанс есть. Поэтому вы и занимаетесь каббалой, чтобы увидеть Творца.

Увидеть – это не значит лицезреть глазами. Есть многие вещи и явления в мире, которые мы не видим, но можем ощутить. Поэтому мы должны развить в себе чувство, которое находится выше нашей материи, и тогда ощутим Творца.

Творец – это поле. Если взять, к примеру, магнитное поле, разве вы его ощущаете? Нет. А если у вас есть прибор, который может почувствовать это поле, тогда вы ощутите его. То же самое и Творец – это тоже поле, но оно включает в себя абсолютно все!

Для того чтобы ощутить Его, вы должны создать в себе особое чувство, особый "прибор", который уловил бы это поле. И тогда вы увидите, что свойство, называемое вами "Творец", заполняет абсолютно все.

Этим мы и занимаемся. Каббала дает возможность каждому человеку раскрыть Творца.

Единственный источник

Вопрос: В каббале говорится, что есть голос противника и есть голос света. Как отличить голос противника от света? И как постараться больше услышать голос света?

Ответ: Вы должны и в том, и в другом определить Творца, чтобы не было никакого отличия между тем и другим, чтобы ваши чувства не различали это, а говорили: и то, и другое – это проявление Творца относительно меня.

Когда вы совместите в себе эти два состояния, эти два определения, тогда начнете ощущать, что это один единственный источник – Творец.

Вопрос: Можно ли раскрыть для себя управление Творца, что все делается только Им, но при этом не видеть, что это управление доброе? Или это обязательно раскрывается вместе?

Ответ: Творец не может раскрыться как творящий зло. Это абсолютный факт.

Вопрос: Важно ли, чтобы раскрытие того, что все от Творца, и все устраивает Он, было только для меня, или для всей группы?

Ответ: Важно, чтобы и в группе все ваши состояния понимались как исходящие от Творца. И чтобы вместе вы пришли к тому, что вынуждаете Его раскрыться.

Почему мы так медленно продвигаемся?

Вопрос: Творец – это совершенство. Почему же так примитивно, так медленно и с такими страданиями мы движемся?

Ответ: Потому что мы не движемся.

Вы можете двигаться к Творцу только в том случае, если станете все больше и больше объединяться. Прибор, который раскрывает Творца, – это как можно большее количество разных людей, соединяющихся вместе и готовых уничтожить все различия между собой, чтобы определить Творца.

Если Творец – это единая, единственная сила, это равное поле, то вы должны сделать так, чтобы между вами не было никаких различий, т.е. объединиться вопреки своим различиям. В таком случае вы становитесь детектором этого поля, и Творец раскрывается в вас.

Вопрос: Могу ли я с этой точки наблюдения влиять на Творца и как?

Ответ: Вы можете влиять на Него только в одну сторону – чтобы Он быстрее вел вас и все человечество к раскрытию и сближению с Ним.

Проявляется ли осознание Творца в творчестве?

Вопрос: Проявляется ли осознание Творца в творчестве, и является ли оно достижением исконно людского понимания мировоззрений?

Ответ: Если человек приближается к Творцу, то это влияет не только на его мировоззрение, но и на все его произведения в этом мире: на то, что он делает, создает, производит. Ведь в человеке происходят очень глубокие внутренние изменения.

Поэтому желательно, чтобы мы постигали Творца. Это повлияет на мир, и все, что мы производим, пишем, говорим, обучаем других людей, лечим, т.е. все, что бы мы ни делали, будет проявляться как существование Творца внутри нас.

Эти действия будут исправлять мир и притягивать других к раскрытию Творца.

Блиц-ответы каббалиста

Вопрос: У меня пять братьев и пять сестер. Сейчас все мальчики в нашей семье стали заболевать. Один из них в критическом состоянии. Конечно, я всегда молюсь, я знаю эту силу. Помогут ли им мои молитвы или они сами должны это делать?

Ответ: Необходимо и то, и другое. И ваши молитвы, и их молитвы.

Вопрос: Вы говорите, что нужно ощущать мир в себе и снаружи. Мы изучаем, что, в принципе, все во мне. В чем разница между "во мне" и "снаружи"?

Ответ: Естественно, что мы ощущаем все в себе. Но это ощущение само разделяется на внутреннее и внешнее. Поэтому мы чувствуем себя существующими в каком-то пространстве, объеме: мы и этот объем.

Вопрос: Состояние безбожия – это духовное достижение или некий изъян?

Ответ: Это не имеет никакого отношения к каббале. Каббала никак не относится к религии.

Вопрос: Требуются ли от нас какие-то действия после того, как у нас появляется желание определить, что все исходит от Творца?

Ответ: Да, требуются. Если мы действительно пытаемся определить, что все исходит от Творца, то должны постепенно действовать так, чтобы быть связанными с товарищами, в группе, в мире и т.д.

Вопрос: Творцу от меня нужна активная сопричастность к процессу управления творением или достаточно согласиться и быть благодарным наблюдателем Его работы?

Ответ: Нет, необходима активность, когда я пытаюсь во всех своих действиях, мыслях, чувствах, в чем бы то ни было раскрыть, что это исходит от Творца, и Он направляет меня на то, чтобы я был связан с Ним.

Вопрос: Чем осознание, что управляет только Творец, поможет мне обрести свойство отдачи?

Ответ: Дело в том, что когда ты привлекаешь на себя силу Творца, то она воздействует на тебя и придает тебе свойство отдачи.

Вопрос: Глядя на важность устремления других людей, должен ли я желать того же, чему они придают важность?

Ответ: Если вы хотите быстро выйти из своего состояния, то должны предпочесть все, что делается вашими товарищами, как самое главное.

Вопрос: Что мы, женщины, должны сделать, чтобы все в женской группе раскрыли, что все исходит от Творца, и забыли о себе?

Ответ: Побольше изучайте статьи из книги "Шамати" ("Услышанное"), будьте с нами на уроках и заботьтесь не только о женщинах, но и о мужчинах своей группы.

Вопрос: Какая связь между человеком, Творцом и сатаной?

Ответ: Сатана – это сила, находящаяся в каждом человеке, которая не желает раскрывать Творца. Никаких внешних образов у нее нет.

Редактор: Тамара Авив