Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 11 октября 2023 года

Часть 1. Урок на тему: «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»

Чтец: Урок на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»». Читаем подборку избранных отрывков, начиная с 10-го.

М. Лайтман: Да, в свете всех условий, внешних и внутренних, мы в особенности должны быть объединенными между собой и все укрепляться вокруг «нет никого кроме Него», пробуждать эту связь с единой силой природы. И это чтобы нам помогло и дало нам разум и чувства, и силы, и возможность получить силы, чтобы объединяться, и так шагать все дальше и дальше вперед, навстречу общему исправлению всего мира. Да. И поэтому мы начнем урок.

Чтец: (01:43) 10-й отрывок из подборки «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»». Пишет Бааль Сулам.

10. Человек должен стараться всегда идти путем, на котором он слит с Творцом. Другими словами, чтобы все мысли его были о Нем. То есть даже если он находится в самом плохом состоянии, и не может быть падения больше этого, он не должен выходить из-под власти Творца, то есть [думать], что есть другая власть, которая не дает ему войти в святость и которая способна творить добро или зло. Это означает, что он не должен думать, что существует сила Ситры Ахры, которая не дает человеку делать добрые дела и идти путями Творца, а всё делается Творцом. [Бааль Сулам. Шамати. 1. Нет никого, кроме Него]

М. Лайтман: (02:55) Мы в нашем мире понимаем, что есть две силы: плюс и минус, сила добра и сила зла, в любых состояниях. И не так это по-настоящему, потому что на самом деле нет силы зла, которая была бы против Творца. Но «нет никого кроме Него» – это объяснение того, что нет никого, кроме Него, что нет силы против Творца. Но все, что происходит, исходит только от одной силы, со стороны Творца, и все, что Он делает, Он делает только для того, чтобы мы приблизились к Нему, несмотря на силу зла, которой Он тоже управляет.

И тогда получается, что как бы от Творца выходят две силы. Но не надо думать, что эти две силы... что есть хороший Творец и плохой Творец. Просто та сила, которая действует на нас во зло – это наш эгоизм, который в нас. И поэтому мы должны в себе различать хорошую силу, которую мы можем привлечь от Творца, чтобы она управляла нами, а если – нет, будет управлять нами сила зла. Как Творец и говорит: «Я создал злое начало». И это является нашей работой – все время в любом состоянии, какое бы ни было, стараться распознать, что есть только одна сила в мире, и против этой силы наш эгоизм, который не дает нам быть слитым с хорошей единственной силой Творца.

Вопрос (Киев-1): (05:05) Что это за состояние, когда все мысли о Творце, все мысли человека о Творце? Что это за состояние, как к нему прийти?

М. Лайтман: Это состояние, когда человек полностью отождествляет себя с природой, в которой все мы находимся, что нет никого, кроме одной силы природы, которая убеждает нас постепенно в том, что только она одна существует. Поэтому, чтобы мы точно были направлены на нее, она же, эта природа, то есть Творец, создает противоположную себе силу, играет как бы с нами в то, что есть другие силы. А мы должны постоянно держать себя направленными на единственную силу творения – Творца.

Ученик: Когда есть какой-то антагонизм, как Вы говорите, есть сила Творца и сила эгоизма, которая противостоит Творцу, то здесь можно как-то быть в связи с Творцом. А страшно, когда просто без какого-то противостояния размывается связь с Творцом, и просто ты в заботах каких-то, в делах, ты просто забываешь вообще о том, что Он есть. А как же все-таки, чтобы все мысли буквально были о Творце, чтобы все связывать с Ним?

М. Лайтман: Ну это, в принципе, и есть наша работа. Это есть наша работа. Мы должны направлять себя все время на эту единую, единственную силу – Творца, который всем управляет, все делает, внутри нас организует все мысли, желания, помыслы и так далее.

Ученик: (07:25) Ну, а каббалисты, скажем... бывает такое состояние, когда человек не забывает, не теряет связь с Творцом, а просто все время, все время находится с Ним на связи в любой мысли, в любом желании?

М. Лайтман: Это уже полное управление. Когда человек достигает полного управления Творца, тогда он полностью с Ним находится в состоянии полного единения, в состоянии двекут. Но этого надо достичь, постепенно-постепенно строя в себе все свои системы в знании, в ощущении, в определениях так, что только Творец предстает перед тобой.

Ученик: Мы выйдем сегодня в день. Посоветуйте, пожалуйста, как не забыть, как не выпасть и каждую мысль связать с Творцом?

М. Лайтман: Самое главное, чтобы настроить себя на Творца, надо представлять себе постоянно, ежеминутно, что ты управляем Им. Он тобой полностью управляет. Никакие мысли, никакие чувства, никакие желания – ничто в тебе не происходит самостоятельно от тебя, а это все исходит только оттого, что в тебе находится Творец. На самом деле это так, но ты должен с этим соединиться. Объединение с этой силой Творца, которая в тебе, это и есть наша задача – постепенно-постепенно-постепенно раскрыть Его в нас настолько, что кроме Него ты не будешь чувствовать ничего.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (09:54) Эта война между двумя силами за намерение, за наше внимание была все время. Я чувствую, что с тех пор, как началась сейчас наша последняя война, сила внутренней войны за мое внимание на какие-то события или на «нет никого кроме Него» стала намного интенсивнее. Как то, что мы делаем между этими двумя силами, формирует это состояние внутри нас?

М. Лайтман: Эта война и вообще, все войны, все проблемы, которые раскрываются в мире, это только для того, чтобы показать нам, насколько нам еще не хватает прийти к слиянию между собой и к слиянию с Творцом. И это конечно же, в соответствии с нашим развитием, в соответствии с нашим состоянием, нашей ступенью. И поэтому мы таким образом должны смотреть на происходящее.

Ученик: Наша война, Бней Барух, всех тех, кто в пути, должна быть внутренней и постоянной, 24 часа в сутки?

М. Лайтман: Да, наша духовная война должна быть 24 часа против сил, разделяющих нас и нас с Творцом.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (11:46) Мы знаем, что самое мощное оружие это десятка. Как можно почувствовать, что с одной стороны как бы «шум снаружи», что называется, и надо набираться сил. С другой стороны, работа в десятке тоже усиливается. Как воспользоваться тем, чтобы поменялось наше восприятие?

М. Лайтман: Наше восприятие поменяется только в соответствии с тем, насколько мы себя направляем. Так есть у нас товарищи, со всеми товарищами они думают о силе отдачи в десятке. Тогда мы этим готовим себя к тому, чтобы быть в «нет никого, кроме Него», и так мы раскрываем Творца. Один не может раскрыть, двое – может быть. Но, на самом деле, если есть десять и это оптимально, что если эти десять так думают и так направлены, чтобы раскрыть Творца во взаимной силе между ними – это должно быть успешным.

Ученик: Внутренняя борьба в нас, внутри нас... Как только каждый из товарищей присоединяется к этой борьбе, помогает в этой борьбе всем остальным товарищам?

М. Лайтман: Да, конечно, конечно же, это так.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (13:46) Мы читали, что даже в самом плохом состоянии, чтобы не выходил человек из-под власти Творца. Что это, как можно не выходить из-под власти Творца?

М. Лайтман: Чтобы все время быть соединенным с той самой Высшей силой, которая является источником всех действий, мыслей, желаний, и все зависит только от Него.

Ученик: А если ты видишь, что тебе не удается быть в этом все время?

М. Лайтман: Так есть у тебя товарищи, в совместной мысли группы каждый может поддержать себя направленным на Творца.

Ученик: Ты видишь практически, что, не знаю, видишь много чего в жизни и не можешь связать это с Творцом. Какая причина того, что иногда получается у нас, а иногда не получается?

М. Лайтман: Когда ты отрываешься от десятки, ты уже находишься в свободном пространстве. И, конечно же, тогда приходят к тебе всевозможные мысли от мира, от окружения и бросают тебя из стороны в сторону. Но если ты соединен с десяткой и, в общем, в десятке есть готовность, знание, направление, усилия думать только о том, что нет никого кроме Него, тогда все помехи только направляют десятку как быть более слитыми друг с другом, и так они достигают быстро Цели, когда все соединяются в Цели. А это Творец.

Ученик: (15:44) Когда он пишет в отрывке, что все его мысли были бы в Нем. Как это, когда мысли в Творце?

М. Лайтман: Нет никого кроме Него, Доброго и Дающего добро, что Он один делал, делает и будет делать все действия, что этим Он действует во благо или, не дай Бог, нам кажется, во зло, и мы должны все время держаться за Него.

Ученик: Вчера говорил с товарищем, и он сожалел о том, даже просил прощения, что ему не удается оправдать Творца за все происходящее. Как помочь как помочь товарищу оправдать Творца во всем, что он видит?

М. Лайтман: Если это наш товарищ, так он просто должен слушать, учиться тому, что мы учим, быть с нами вместе. Если это не наш, так очень трудно объяснить.

Ученик: Наш товарищ.

М. Лайтман: Если это наш товарищ, то у него есть только одна проблема: быть более связанным со своей десяткой. Вот и все. Потому что в десятке, более или менее исправленной, которая продвигается к Цели жизни, есть ему за что держаться. Он связывается со своими товарищами и все вместе, «человек да поможет ближнему», они все держатся за Творца. И тогда силы разделения, которые Творец специально проявляет, не могут разорвать, оторвать ни человека, ни его группу от Творца, хотя они должны воевать, они должны укрепляться. Но Творец, со Своей стороны, Он тоже поднимает силы разделения для того, чтобы дать им возможность все время получать все большие силы.

Ученик: Восприятие человека в «нет никого кроме Него» вообще не зависит от него. Так слышится, что все зависит только от его десятки, насколько он в связи с ними?

М. Лайтман: Да, человек сам не может, человек может только подключиться к десятке, включиться в них и так идти вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (18:57) Состояние, в котором мы должны сначала соединиться, а затем прийти к «нет никого, кроме Него» в последние дни очень проясняется. Как держаться за Творца, когда товарищи наполняют вообще весь горизонт? Товарищи чувствуются и сильно, а Творец не чувствуется.

М. Лайтман: Творец не чувствуется потому, что ты не чувствуешь. Ты не чувствуешь потребность в этой силе, которая вас вместе укрепляет, ведь это Творец. Без Творца нет у тебя группы, нет у тебя ничего. Ты должен понять, что только нет никого, кроме Него, Он строит в тебе ощущение реальности, в которой ты находишься.

Ученик: То есть, человек внутри товарищей, в той работе, которую мы делаем, должен понять откуда приходит все. То есть, и то, что есть десятки и то, что вообще, нам удается объединиться, это так?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Чехословакия-1): (20:37) Чтобы раскрыть или почувствовать «нет никого кроме Него», нужно о Нем думать. Означает ли это, что нужно думать о своей десятке, в этом наша работа? Это называется думать о Творце?

М. Лайтман: Нет, не только десятка. О силе, которая держит десятку, о внутренней силе, которая в десятке, о силе, которая выше десятки, которая увлекает ее к духовному состоянию. Это то, что нужно.

Вопрос (МАК-4): (21:23) Есть такое противоречие: уверенность в Творце не в том, что Он сделает что-то, а что Он делает самое лучшее для нас. Так для чего нужна молитва, ведь уверенность в Творце – это и есть молитва?

М. Лайтман: Просить Творца надо, потому что это расширяет твои чувства. И ты должен заботиться об этом. И Творец специально подставляет тебе такие условия, из которых ты выбраться сам не можешь, не в состоянии, а должен просить Его.

Ученик: Можно продолжить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как практически мы используем помеху, хисарон товарища, чтобы прийти к силе желания, достаточной для слияния с Творцом?

М. Лайтман: Ты должен объединиться с товарищами в общем стремлении, обратиться к Творцу и упросить Его, чтобы Он поднял нас к себе.

Ученик: Хорошо, а как упросить товарищей? Ведь, когда мы выясняем молитву, у каждого есть свое мнение.

М. Лайтман: Эти мнения должны объединиться и поддерживать друг друга.

Вопрос (Голландия-1): (23:41) Мы всё еще в Израиле, есть еще товарищи, которые остались здесь из мирового кли. Часть полетов отменили, мы купили новые билеты – те полеты тоже отменили. Мы продолжаем молиться каждый день друг за друга, за объединение. Что бы Вы нам посоветовали, какой должен быть подход?

М. Лайтман: Подход я не знаю. В связи с тем, чтобы вылететь, в связи с рейсами – только молиться, чтобы позволили нам условия внешние поскорее вернуться к нормальной жизни. Хорошо? Будем надеяться, молиться. Что можно сделать? Таково текущее состояние, это наша страна, и так мы живем. Я уже живу здесь десятки-десятки лет, приблизительно 40 (нет, больше, 50 лет), и я проходил уже эти вещи, что поделаешь. Терпение. Будем надеяться, что это вскоре разрешится.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (25:29) Что мы можем сделать для того, чтобы Творец все время управлял нами?

М. Лайтман: С помощью того, что ты освобождаешь себя буквально от всего, делаешь свой эгоизм нулем и даешь Творцу право властвовать над всем миром и в тебе. И так ты представляешь состояние, что нет никого, кроме Него.

Ученик: В нашей работе, в тех усилиях по объединению вы видите это каждый раз снова, чего недостает тебе, и ты делаешь молитву общую с товарищами, обращаешься к Творцу, и это то, что дает нам возможность быть направленными на цель?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (26:32) Должно ли раскрыться «нет никого кроме Него» вместе с «Добрый и Несущий добро», когда есть некое состояние, когда ты еще не чувствуешь Его как Доброго, но то, что нет никого, кроме Него – да?

М. Лайтман: Такого нет, потому что это раскрывается вместе.

Ученик: Если Творец скрывает себя, как Творящий зло, – что я могу сказать о Творце, когда я чувствую зло или вижу зло?

М. Лайтман: Нет, ты Его пока еще не чувствуешь.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (27:22) Вы сказали, что наша духовная война должна быть против сил разделения между нами, и между нами и Творцом, 24 часа в сутки. Как нам начать эту войну, начинать ее заново, если все время приходят новые чувства и новые желания заново?

М. Лайтман: Да, да, и нужно возобновлять также в связи между нами отношение к Творцу, Одному, Единому, Единственному во всем, по отношению ко всем.

Вопрос (Турция-2): (28:32) Человек все время должен благословлять Творца, должен быть все время с требованием. Где он может найти связь между первым и вторым, с чего начать эту работу, с какой точки?

М. Лайтман: От того, что я соединяюсь с товарищами в десятке. У каждого должна быть десятка, своя маленькая группа, и он должен быть все время направлен на то, чтобы быть с ними вместе. И вследствие связи между ними, которую они строят, они направляют себя на Творца, когда хотят, чтобы Творец раскрылся внутри них.

Вопрос (Latin 1): (29:39) Как можно победить инстинкт, когда мы хотим вот так вот рассеяться и чувствовать, что есть еще силы, что есть Ситра Ахра?

М. Лайтман: Мы должны держать друг друга внутри группы, держать вот эту оболочку группы. Это называется «человек да поможет ближнему». Понятно?

Вопрос (Москва-3): (30:22) Эти мысли всегда, особенно сейчас, представляются, что за одними мыслями стоит ходить, а за другими нет, то есть то, что Вы говорите, что мудрецы нам передают, что по этой линии. То есть мысли как бы можно выбирать: какие продолжать, а какие не продолжать. Так это так?

М. Лайтман: Ну, в общем да, конечно. Мы выбираем, мы сортируем, мы укрепляем свои мысли за счет соединения между собой.

Ученик: Получается, что когда мы идем за правильными мыслями, одновременно с этим нужно как бы отменять все свое прошлое, то, во что привычно верить, потому что... вернее чувствовать, что жизнь вот такая, значит, восприятие реальности вот такое. То есть вместо этого отменять это, и убирать все преграды между собой и товарищами, между нами и Творцом и так далее.

М. Лайтман: Да.

Ученик: То есть здесь какая-то должна быть дополнительная уверенность, которая ни на чем не основана?

М. Лайтман: Основана на том, что ты в группе, и в группе все заинтересованы собраться вместе в одну единую силу, в одно единое мнение, в единое устремление к единой цели, тогда это называется «группа».

Ученик: (32:11) А как укреплять эту уверенность?

М. Лайтман: Между товарищами? На это есть много даже статей и Бааль Сулама и РАБАШа. Надо говорить между собой, надо подталкивать друг друга, надо следить за этим, назначать даже ответственного каждый день, который возбуждал бы товарищей.

Вопрос (Ж Турция-8): (33:42) Если я все время действую согласно правилу «нет никого кроме Него», то во все, во что верила, теперь уже не верю. Если я привыкла к тому, что происходит и мне не важно то, что было раньше, на что мне опираться?

М. Лайтман: Только на объединение, и чтобы у нас было ощущение, как можно большей близости, слияния друг с другом, пока мы не почувствуем всех нас, находящимися в системе связи в сердце, в разуме, во всех наших чувствах, во всех наших нервных окончаниях, когда мы буквально находимся, как в едином организме в одном теле.

Вопрос (Ж Москва-6): (34:39) А что значит возобновлять отношения с Творцом?

М. Лайтман: Каждый раз, когда я чувствую себя в новом состоянии, я снова должен обращаться к Творцу, чувствовать, что нет никого, кроме Него и так продвигаться. Оттого что я хочу раскрыть «нет никого кроме Него», я должен снова возобновлять мои отношения с товарищами, укреплять связь с ними и так идти. У нас есть в целом три точки: я, Творец, группа. Я должен все время стараться видеть их вместе всех в одном желании, в одной цели, в одном действии и все время заботиться об этом.

Вопрос (W Latin 13): (36:11) Я понимаю, что состояние войн, смерти приходит от Него, и для того чтобы мы ближе приблизились к Нему. Должны ли мы просить, чтобы дал хорошее ощущение тем, кто переживает эти ситуации вблизи или как десятка мы должны сконцентрироваться на просьбе об исправлении кли?

М. Лайтман: Мы должны сконцентрироваться на просьбе об исправлении кли, чтобы этим доставить наслаждение Творцу. Это должно быть формулой, предложением совершенным – соединяться между нами, для того чтобы этим доставлять наслаждение Творцу.

Вопрос (Ж Нью-Йорк-3): (37:28) У подруги из десятки есть вопрос, она хочет разъяснить его. Я слышу все, что Вы говорите о том, что быть слитым с десяткой, все время находиться в молитве. В то же время я чувствую, что это невозможно. Мы стараемся это сделать уже годы. Ну и собственно вопрос: как в конце концов добиться в этом успеха?

М. Лайтман: Я не знаю, что вы считаете успехом. Если я и сегодня нахожусь направленным на Творца и хочу соединиться с Ним после, скажем, 20-и лет наших усилий, я в любом случае хочу прийти к Нему и быть направленным на Него, соединенным с Ним – так это успех или нет? Мне кажется, что это большой успех, когда я не выхожу к тем людям, которые находятся вне стремления к Творцу, когда я хочу все-таки прийти к слиянию с Ним, и поэтому я говорю о себе, что я любом случае успешен. В чем? В том, что Творец держит меня на пути к Себе. Вот и все.

Ученица: Я хотела бы выразить наше большое желание американского континента – быть ближе к Вам. Получила большое впечатление от всех товарищей, которые собирались: и латинского кли и всех американских регионов.

М. Лайтман: Хорошо. Я надеюсь, что вскоре мы встретимся.

Вопрос (Merkaz 1): (40:18) Что должно произойти, чтобы человек мог связать все происходящее с Творцом?

М. Лайтман: Что должно произойти? Творец должен раскрыть Себя, чтобы человек увидел, что на самом деле есть у него связь с Творцом, и это может быть только, если Творец дает силы, а человек выполняет подобие свойств, по крайней мере самое малое. Понятно?

Вопрос (Киев-1): (41:00) У меня вопрос по отрывку, который мы прочитали. Вы сказали, что я должен представлять, что все исходит от Творца абсолютно. И так же я должен представлять, что, с одной стороны, есть Творец, а с другой стороны, есть мой эгоизм. Я должен отдаляться от эгоизма к Творцу. Мне легче отдаляться от эгоизма, который является помехой, и мой эгоизм не происходит от Творца, но тогда я нарушаю условие, что все есть Творец. Как мне правильно представлять, что эгоизм – это тоже Творец? Но я должен отдаляться от плохого Творца к хорошему Творцу? Или как правильно работать?

М. Лайтман: Ну, допустим. Да, допустим так. Допустим так.

Ученик: То есть мне разрешается представлять, что мой эгоизм – это Творец, но это плохой Творец?

М. Лайтман: Это не Творец, это такое свойство специально созданное Творцом, для того чтобы помогать нам ориентироваться на Творца, который Добр и излучает добро.

Вопрос (Тель-Авив-3): (42:35) Когда мы смотрим новостные каналы, что нужно сделать, чтобы правильно выровнять молитвы и удерживать верный хисарон?

М. Лайтман: Я не знаю, я не смотрю новостные каналы. И не направляю себя потом на всякие вещи. То, что я немного слышу, так это когда я захожу в интернет и читаю заголовки. Мне этого достаточно. Все остальное – это быть соединенным с группой, с нашей мировой группой и просить Творца, чтобы сблизил нас с истиной.

Ученик: А то что ты слушаешь новости, когда ты в курсе событий, не направляет ли правильнее на духовную работу?

М. Лайтман: Нет. Да, я вижу, что что-то меняется, как и должно быть в такие времена. Но на меня это не действует, потому что я знаю, что душа должна быть направлена на правильную цель, соединиться с другими душами и соединиться с Творцом, который их формирует, и наполняет. И в этом наша цель, над любыми внешними условиями. Вот и все.

Вопрос (W Heb 3): (44:37) Мы учим, что нужно объединяться друг с другом, для того чтобы насладить Творца. Насладить Творца – меняет состояние отрицательное на положительное?

М. Лайтман: Да, конечно. Конечно. Если мы хотим доставить наслаждение Творцу, так мы находимся с Творцом в подобии свойств, когда у Него намерение все время привести нас к хорошим состояниям, и тогда мы и Он сближаемся и достигаем состояния, когда, по сути дела, мы наполняем Его, а Он наполняет нас.

Ученица: Так то, что меняется, это наше восприятие?

М. Лайтман: Да, конечно же мы в пути меняем наше восприятие.

Вопрос (USA Northeast): (45:51) Если мы стараемся найти некий инструмент навигации, мы можем почувствовать, что мы далеки от Творца и разделены с Ним?

М. Лайтман: Да, да. Это точно, однозначно.

Вопрос (W Latin 1): (46:33) Если десятке удается оправдать Творца, – приведет ли это к завершению войны? Или есть общие изменения, изменения во всех и везде?

М. Лайтман: Если десятка оправдывает Творца – это называется, что она исправляет себя. Но когда закончится война – мы не знаем. Это решает только Творец. Такие общие решения – это только в Его власти. Хорошо?

Вопрос (Сибирь): (47:26) Страх, трепет, уверенность, благодарность – это последовательные состояния одного действия, действия соединения с Творцом через десятку?

М. Лайтман: Может быть. Может быть.

Вопрос (Чтец): (47:54) Я хотел спросить относительно порядка работы и восприятия реальности.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Мы читали отрывок десятый, последняя фраза Бааль Сулама, что все что происходит, делается Творцом.

М. Лайтман: Да.

Ученик: С точки зрения работы с восприятием реальности, мы сейчас здесь в Израиле, в субботу получили такой удар, которого никогда не было, это просто ужасные убийства, только сейчас мы начинаем осознавать, что произошло. Это восприятие реальности. Что я должен с этим делать? Сказать, что это произошло со стороны Творца?

М. Лайтман: Потому что нет никого кроме Него.

Ученик: Помогите с порядком работы. Я вижу ужасную картину. Что дальше делать?

М. Лайтман: Те самые люди, которые хотят приблизиться к Творцу, раскрыть отношения с Ним, как от Творца к творению, от творения к Творцу, – они не видят иной причины происходящего с ними, кроме как одного Творца. Это первое. Второе: когда Творец делает вещи, которые могут нам показаться ужасными, это Он делает, и нет никого, кроме Него. Но человек должен сказать, что все это исходит от Творца и все во благо. Вот и все. Еще что-то?

Ученик: (49:50) Последняя фраза: сказать, что все делается Творцом и все во благо.

М. Лайтман: Да и это тоже во благо. И поэтому, когда мы получаем удар, мы должны различать, что удар приходит к нам из-за того, что мы не подготовили себя к уровню удара и поэтому чувствуем его – с одной стороны, а с другой стороны – мы должны прийти к состоянию, когда мы готовы благодарить Творца за все, что Он сделал и за самые плохие вещи, что все это приходит на благо нам. И наша цель в получении каждого удара – это подняться выше удара к той самой руке, которая ударяет нас.

Ученик: Что значит подняться к той руке, которая ударяет нас?

М. Лайтман: Поцеловать эту руку, как если бы ты получал оттуда только добро, ты должен благодарить за зло как за добро.

Ученик: Почему?

М. Лайтман: Потому что это так представляется тебе злом, но, по сути дела, это добро, и ты чувствуешь зло из-за отсутствия подобия свойств между Творцом и частью твоих свойств.

Вопрос (Петах-Тиква-25): (52:02) Хотел бы продолжить вопрос товарища. Почувствовать, что это от Него – это возможно, это чувствуется, но непонятно, почему именно так, в таком виде?

М. Лайтман: Нет, мы не можем почувствовать Творца также и в то время, когда мы получаем удары, ведь это противоречие между тем, что делает Творец, и тем, что чувствует человек. И тогда человек отдален от Творца. Но в любом случае мы должны представлять себе, что самые плохие вещи тоже исходят от Творца, но только проходят через наши неисправленные свойства и поэтому представляются нам настолько плохими.

Ученик: Это означает, что невозможно приподняться до тех пор, пока не раскрылось добро? Невозможно подняться на следующую ступень – она должна раскрыться как добрая?

М. Лайтман: Да, но нужно стараться. Даже в состоянии, когда мы чувствуем себя плохо, мы можем в любом случае почувствовать, что мы это получаем от Творца, и поэтому это хорошо.

Ученик: Но вот я чувствую, Вы как-то говорили о том, что происходило в Украине. Сказано, что не они и их вознаграждение, – есть такое высказывание. Я наблюдаю за происходящим, почему я должен продвигаться с такими тяжелыми счетами, что я должен почувствовать?

М. Лайтман: Потому что ты не исправил свои келим, поэтому ты так чувствуешь.

Ученик: (54:00) Но если я должен принять, что все от Него. Допустим, я вижу свою группу, свою десятку, весь Бней Барух, где прилагают все возможные усилия. Я-то могу связать изменения в мире. Чувствуется, как новые келим по всему миру, мир кажется маленьким, все в одной мысли, в одном ощущении, более близком. Я вижу, что это, да, является результатом нашей работы. Почему следующая ступень раскрывается настолько плохой, не может ли быть иначе?

М. Лайтман: Иначе невозможно. Следующая ступень – она находится на уровне, величине эгоизма большего. Ты поднимаешь себя на гору и, насколько ты все ближе и ближе к вершине, ты будешь чувствовать все больше и больше, насколько помехи все более острые, и ты должен будешь оправдывать их и, как говорит РАБАШ, целовать… Что он сказал там целовать?

Реплика: Палку.

М. Лайтман: Палку. И, скажем, палку, ремень. Ты должен будешь познать от всех этих состояний, что это исправление. Всё является только исправлениями.

Ученик: Если что-то происходит со мной, я чувствую на себе, я это понимаю. Но то зло, которое я чувствую, оно не мое личное, оно не в моем личном желании получать. Я вижу других людей, я вижу мир, в котором боль и страдания, ведь это как бы не для меня ощущения?

М. Лайтман: Это возложено на тебя, если ты чувствуешь.

Ученик: Да, но это отождествление с общей болью, с общими страданиями, ведь этому же нет конца, есть бесконечное количество боли, и это никогда не закончится. Вы говорите: со ступени на ступень будет только расти уровень этой боли.

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Тогда чего ждать от этого мира? Мир не будет лучше выглядеть до Окончательного исправления, он всегда будет становиться все становится хуже и хуже?

М. Лайтман: Это мы видим, что это все хуже и хуже. Я не думаю, что эти удары, которые мы чувствуем сегодня, на самом деле они хуже, чем удары, которые были у нас в прошлом. Мы только это воспринимаем так, потому что становимся более чувствительными, более требующими. Но на самом деле удары сами по себе могут быть очень-очень небольшими. Если бы ты сравнил их с тем, что ты получал в прошлом, так нечего даже сравнивать.

Ученик: (57:26) Я могу с этим согласиться, но общее ощущение человека… все-таки размер события – он громадный.

М. Лайтман: Ощущение мы видим по миру, который не хочет получать даже малейшего удара, насколько человек сразу же вскакивает от этого, но что поделаешь. Мы в соответствии с этим должны также развивать систему объяснения, и для себя самих тоже, что все, что мы чувствуем – это для того, чтобы привести себя к исправлению.

Ученик: Могу понять все, что было до сегодняшнего дня в истории, но не было Бней Баруха, не было того, что мы делаем. Не следовало ожидать изменения к лучшему во всем нисхождении светов и внешних событий.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Поскольку мы существуем в этой реальности. Если Творец привел уже нас к тому, что мы выполняем эту работу, может быть, впервые за 1000-у лет, не надо ли ожидать изменения к лучшему и во внешнем?

М. Лайтман: Я не думаю. Я думаю, что мы пока еще не находимся в состоянии, когда если внешнее станет хорошим, мы продолжим прикладывать усилия прийти к слиянию с Творцом в таком же виде, как и без страданий. Нам нужны эти удары, это без всякого сомнения.

Ученик: Я извиняюсь, я вижу, насколько это нас продвигает, но я возвращаюсь к самому началу и хочу поделиться, что мне больно из-за того, что мы продвигаемся так. Что Творцу именно так надо продвигать, а не по-другому. Неужели нет другого пути, чтобы развивать желание получать? Я понимаю, без такой добавки трудно проснуться, я вижу, как товарищи входят больше в работу, становятся более преданными – неужели только так может быть?

М. Лайтман: Я думаю, что сейчас начинается время, когда мы должны объяснить это главным образом в интернет-сети, на всех языках: как мы должны реагировать на то, что происходит с нами в этом мире в это время между нами, чтобы все приблизились к этому мнению. И так мы смягчим эту ситуацию.

Вопрос (Петах-Тиква-25): (01:00:29) Можно продолжить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: К какому мнению Вы бы хотели, чтобы мир двигался?

М. Лайтман: Чтобы мы с помощью объединения между нами смогли подействовать на Высшую силу, чтобы она направила нас правильнее к исправлению.

Ученик: Это что-то очень продвинутое.

М. Лайтман: Нет-нет-нет, не таким предложением, как я сказал, а коротким объяснением. Люди могут это не то чтобы воспринять, а принять это как мантру, что таким образом это работает.

Ученик: Принять как мантру означает, что…

М. Лайтман: Что если они стараются так думать или говорить, или делать – это повлияет к лучшему.

Ученик: То есть объединение сердец меняет нашу судьбу и путь – как действует на нас природа?

М. Лайтман: Да. Понятно?

Вопрос (Беэр-Шева): (01:01:49) Я благодарю Творца за десятку, благодарю группу Зихрон-Яков за то, что соединились с нами, чтобы нас поддержать. И мы чувствуем, что да, милость Творца спускается сегодня и дает силу уроку, которую мы чувствуем.

А мой вопрос такой. Творец действует в двух направлениях: через добро и через зло. Я слышу – самолеты пролетают над головой для того, чтобы защитить нас и спасти ситуацию. С одной стороны, я всегда беру в расчет, что прежде всего мы должны позаботиться о выживаемости, а все остальное убрать. То есть злое начало убрать, чтобы продвигаться с добром, с милосердием, приходя к оптимальному состоянию.

Вопрос. Так это война внутри человека, когда он выравнивает две силы. Пока мы на уроке, есть такая поддержка от Творца, мы как в раю. Когда мы выходим с урока, то как бы прекращается это милосердие. Как продолжить это на протяжении всего дня, как удерживать десятки, например, Ришон и Беэр-Шева, Рава, мировое кли, чтобы дать возможность почувствовать Творца в каждое мгновение?

М. Лайтман: Только с помощью объединения между нами. Общая наша сила объединения должна приблизить нас к Творцу, и так мы спасаемся. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-19): (01:04:06) Я слышу, Вы говорите, что нам нужны эти удары. Можете объяснить, почему?

М. Лайтман: Потому что меньше, чем удары, ты не чувствуешь.

Ученик: Вот прямо так?

М. Лайтман: Да, я это сказал. Все.

Ученик: Я почувствовал, что мы вернулись во времена катастрофы. Это же просто невероятно, что произошло.

М. Лайтман: Я не люблю твоих историй. Ты делай что-нибудь, вместо того чтобы болтать.

Ученик: Что мне делать: тысяча погибших…

М. Лайтман: Я тебе сказал, что я не хочу этого слышать. Я не хочу слышать. Ты должен сделать что-нибудь, чтобы этого не происходило. Теперь, начни спрашивать: а почему я должен, и что я именно должен, и что это? А я не хочу говорить с тобой.

Очень просто: нужно делать внутри, ты должен внутри себя требовать от Творца исправлений, что ты хочешь стать лучше, соединиться с товарищами настолько, чтобы на самом деле стать в одном сердце. И смог бы подействовать на мир, чтобы мир начал продвигаться в хорошем направлении, даже, может быть, к ощущению будущего мира. И не плакать, и не приводить всевозможные, как обычно, претензии предъявлять, проблемы и жалобы, да: почему это не так, и почему это не так. Это никогда не будет так.

Вопрос (Тель-Авив-4): (01:06:26) Надо просить, чтобы война закончилась или не просить этого, а только хранить намерение?

М. Лайтман: Война закончится или нет – это зависит не от нас, а от Творца. Не Биби и не Абу Мазен, или кто там еще, Насралла… Это зависит только от Творца. А Творец прекратит войну или нет – это зависит от того, насколько мы выполняем действия ради прекращения войны, которые Он подразумевает, чтобы мы сделали. Творец подразумевает, что с помощью того, что мы почувствуем угрозу, давление, боль, страх и так далее, с помощью всех этих отрицательных чувств мы захотели бы быть более объединенными, более близкими друг к другу.

Если мы сделаем это, если мы сделаем это – прекрасно. Если не сделаем это, то нам придется получать еще удары. Вот и все. А удары могут быть от самого маленького, где человеку что-то не удается согласно его пониманию в жизни, вплоть до очень высоких уровней страдания (не дай бог). Вот и все. Как он и пишет: и после того, как мы стали свидетелями в наше время… Вы помните?

Чтец: (01:08:19) Да, в конце «Предисловия к книге Зоар».

М. Лайтман: Да, в конце «Предисловия к книге Зоар». Мы должны только объединиться, вот и все, точка. И поэтому я прошу всех, кто может, писать, но ответственно, писать во все в соцсетях, в интернете – как мы принимаем нашу работу во время войны. Понятно?

Вопрос (Тель-Авив-4): (01:08:58) Можно продолжить вопрос?

М. Лайтман: Ну, быстрее.

Ученик: Вы сказали, что десятка может привести мир к ощущению будущего мира.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как десятка может это сделать?

М. Лайтман: С помощью объединения среди ее товарищей.

Ученик: С помощью распространения?

М. Лайтман: С помощью объединения между ними. Не слышит. Ладно.

Ученик: Да, я слышал.

М. Лайтман: Ладно.

Вопрос (Беларусь): (01:09:44) Скажите, пожалуйста, какие должны быть действия, чтобы почувствовать глубину объединения в десятке?

М. Лайтман: Объединение. Действия по объединению, они же и приводят нас к ощущению объединения, к ощущению его размера, глубины и так далее. Ничего другого нам не надо, кроме объединения между нами.

Ученик: А как это выражается, эта глубина этого объединения между нами? Как это внешне...

М. Лайтман: Это я не могу объяснить. Когда ты ощущаешь объединение с кем-то, ты можешь это объединение как-то измерить, ощутить, подержать в руках как-то. Понимаешь? Таким оно должно быть.

Вопрос (Кармиэль): (01:10:58) Мощность того удара, который мы получаем и количество ударов, которые мы получаем – это в прямом отношении к той разности в балансе подобия свойств?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Мощность удара, который мы получаем и количество ударов, которые мы получаем – они в прямом отношении к тому, что нам не удалось приблизиться друг к другу и уподобиться по свойствам?

М. Лайтман: Есть, конечно, некая связь между тем и этим, но мы не можем ее оценить и измерить.

Ученик: Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученик: От чего зависит способность поцеловать эту палку?

М. Лайтман: Насколько я связан с результатом от ударов и насколько я согласен принимать все удары, чтобы прийти к результату. Тогда палка становится тем, что несет мне жизнь.

Ученик: Но тут разве не требуется время от получения удара до того, чтобы поцеловать палку?

М. Лайтман: Может быть и да, зависит для кого и когда. Сегодня мы достаточно быстро приближаемся к объединению и к осознанию состояния, к осознанию зла. И я как раз вижу хорошие результаты от тех ударов, которые мы переживаем. Ну, будем надеяться, что это повлияет быстро и хорошо, и мы все научимся и станем мудрее от этого.

Вопрос (Торонто-2): (01:13:09) Мы сделали сильное действие на конгрессе, и мы хотим ощутить следующую ступень. И вопрос: в чем разница между путем страданий и путем Торы?

М. Лайтман: Разница в человеке. Насколько он отождествляет себя с действиями Творца, которые ведут его, все, ведут его только к добру – в этом разница между беито (в срок) и ахишена (ускорением).

Ученик: Есть шанс, что мы действительно продвигаемся в сторону пути Торы?

М. Лайтман: Это зависит от того, насколько ты связан с товарищами, и вы вместе получаете и принимаете эти удары, как подарок Творца.

Вопрос (Москва-1): (01:14:24) Мы учили как-то с Вами, что нам неведомо, что такое духовное наслаждение, а то, что мы сейчас получаем удовольствие, это как бы разница между страданиями. Получается, что нам каждый раз сейчас, чтобы получить вот это мнимое удовольствие, нужно просто повысить уровень страданий? То, что мы видим, что происходит – это просто попытка наша получить очередную порцию удовольствия? В таком, казуистическом виде.

М. Лайтман: Нет. Я не хочу в таком ключе вообще с тобой разговаривать – как будто мы вынуждены окунаться в страдания, чтобы потом ощутить наслаждение. Это вообще не наш метод. Всё. Мы не монахи какие-нибудь и ничего другого. Нам надо делать только то, что приближает нас к Творцу.

Ученик: У меня вопрос возник – знаете почему? Потому что творение же не может быть без наслаждения, и акт создания жизни происходит в каждое мгновение, а наша задача – только присоединиться, только так, как мы можем, что в наших силах присоединиться.

М. Лайтман: Ну, поживем – увидим. Поживем – увидим.

Вопрос (Петах-Тиква-32): (01:16:02) Я слышал, что Вы сказали, что мы должны вести себя в интернете ответственно и не распространять разделение. Хотел бы попросить Вас. Весь наш урок на том языке, который они не могут услышать. Может быть, взять несколько секунд и сказать всем, передать всем какой-то посыл?

М. Лайтман: Посыл простой, и мы прописали его на многих страницах в интернете и в отпечатанном материале, что нечем нам помочь друг другу, кроме как подать пример, каждый другому, что мы готовы любить друг друга. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Ж Реховот-1): (01:17:20) Как мы приходим к состоянию, когда Творец властвует над нами, нашими мыслями и действиями, и как выйти из этого падения?

М. Лайтман: Творец поможет нам в этом, если мы захотим быть в таком состоянии, чтобы мы все время ощущали Его близко.

Ученица: Чего нам не хватает все еще, чтобы согласиться с Творцом? Мы понимаем в мыслях, что все для нашего блага, но мы смотрим новости, и нам трудно с этим согласиться. Чего не хватает?

М. Лайтман: Нам не хватает любить друг друга.

Вопрос (W Eng 1): (01:18:25) Объединение на конгрессе ощущалось очень сильным, сильнее, чем всегда (так мне казалось). Но я слышала, что Вы сказали, что мы не подготовили себя к ступени, к этому удару. Как мы могли бы это сделать и как мы можем подготовить себя к будущему, подготовить себя к следующей ступени, к сильному удару?

М. Лайтман: Мы еще не можем настолько подготовить себя, чтобы покрывать такие удары, которые приходят к нам, такие как эта война. Но это произойдет очень скоро.

Вопрос (Ж Украина): (01:19:25) У нас была такая ситуация, когда был первый конгресс. Был конгресс, и был коронавирус и получилось, что мы ушли в виртуальное пространство, не было физических встречи. И в следующий конгресс, получается, наступают военные действия, мы опять приходим полностью к виртуальному пространству. На конгрессе достаточно чувствовалось то, что есть физическая группа, и весь конгресс в основном происходит в этой физической группе, а наша внешняя группа, она менее взаимодействовала. Может быть связано такое, что не хватает, знаете, как Вы рассказывали до этого, были уроки о том, что народ Израиля начинают в себе… от того, что мы не передаем свет дальше за пределы этого кли. Может быть какая-то связь именно с тем, что сейчас необходимо именно передавать за пределы кли? То есть как бы свет получен был больше народом Израиля, а не внешним кли.

М. Лайтман: Пожалуйста, это вы делайте. Я вам ничего говорю. Мы учим, а дальше это дело ваше.

Ученица: Как сейчас так расшириться, чтобы непосредственно взаимодействовало именно внешнее широкое кли, чтобы этот свет вылился наружу?

М. Лайтман: Вот и поговорите между собой между об этом и начинайте, начинайте действовать. А вы смотрите все время на меня, что я вам дам совет. А у меня советов нет. Я вам дал советы и все, а дальше это ваша работа. Сделаете – заслужите отношения другого от Творца, не заслужите – так и останетесь.

Ученица: А вообще как правильно продвигаться? Всегда тяжелее продвигаться очень узким кли, а более широким каким-то кли получается как-то вроде бы легче, но мы изучаем именно такое узкое продвижение там в десятке только, без выхода на внешние круги.

М. Лайтман: Это для того чтобы не распыляться.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (01:21:37) Как сказать народу Израиля, который в шоке, что все ради блага?

М. Лайтман: Очень деликатно. Действительно нужно выстроить порядок разъяснения таким образом, даже если это на странице или двух, но чтобы это логически красиво было так связано, что каждый человек в народе мог бы согласиться с этим.

Ученик: А с чего Вы начали?

М. Лайтман: Нужно подумать, но это должно затронуть сердце.

Ученик: Люди чувствуют зло и в какой-то мере нужно передать им, убедить их, что это собственно хорошо, это ради их блага, то, что происходит.

М. Лайтман: При условии, что мы правильно будем использовать ситуацию.

Ученик: А как правильно использовать эту тяжелую ситуацию?

М. Лайтман: Только, если мы будем знать, как нам объединиться между нами.

Ученик: Если есть немного времени, чтобы объяснить, можно говорить много, но люди хотят короткие посылы. Что может каббала сказать об этой ситуации?

М. Лайтман: Что если ты соединяешься с десяткой и хочешь присоединить десятку к Высшей силе, то тебе удается таким образом, что Высшая сила влияет на десятку, а десятка может подняться к Высшей силе.

Ученик: (01:23:48) Они не совсем в десятках. Даже наши товарищи, которые десятки лет учатся в десятках, затрудняются понять этот посыл, оправдать ситуацию. Даже убегают в физические действия, в добровольные дела. Я пытаюсь понять, как обратиться ко всему народу, что объяснять, что нужно передать, что важно передать в такие тяжелые моменты?

М. Лайтман: В такие тяжелые времена нужно объяснять, что все это лишь нам на благо. Творец дает команды только к нашему продвижению.

Ученик: Нужно ли сказать народу, что он сам привел на себя этот удар?

М. Лайтман: Ну, наверняка, мы делали вещи не полностью, чтобы дополнить их, и сейчас мы получаем удары.

Ученик: А что сделали мы несовершенным образом?

М. Лайтман: Связи между нами. Больше нечего делать. О чем ты спрашиваешь? Ты послушай, что ты делаешь. Ты все время спрашиваешь, спрашиваешь и спрашиваешь об одном, как будто бы ты не слышишь, что нужно только объединяться.

Ученик: Последний вопрос: есть надежда у народа Израиля?

М. Лайтман: Наша надежда – это Творец и то, что мы управляемы Им, так наша надежда – это то, что Он не оставит нас или в добре или что-то чуть меньше, чем добро, но будет сопровождать нас до Конца Исправления и это объединение между всеми нами и Им.

Я так много говорил, а вопросов стало еще больше, чем прежде. Ладно.

Вопрос (Asia): (01:26:25) Должны ли мы распространять наши посылы, которые Бней Барух распространяет в сети или нашими словами объяснять это?

М. Лайтман: Вы сами можете делать, но если вы делаете это от имени организации, то вы должны послать это сюда, чтобы мы проверили то, что вы распространяете. Вот и все.

Вопрос (Хадера-1): (01:27:16) Как мы приходим к подобию между нашими понятиями и намерением высшего и тем, что мы ощущаем и знаем?

М. Лайтман: После того как раскроют глаза товарищи, они почувствуют смысл всех этих определений. Пока что нет.

Ученик: И тогда это исправит наше восприятие, что нет никого, кроме Него?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Focus Group): (01:27:58) Если я хочу напомнить публике, что все зависит только от нашего объединения с Творцом, как я могу объяснить им, что такое Творец без слов из каббалы, без того чтобы сказать Творец? Это чувствуется, слышится очень религиозно. Что это такое «Творец» на языке объединения?

М. Лайтман: Творец – это природа, которая создала нас, создала всё, всю реальность, и внутренняя сила природы продолжает действовать во всем творении, которое она создала, чтобы привести эту природу к более развитым состояниям. Вот и все.

Ученик: А что это «более развитое состояние»? Есть сейчас ощущение объединения в народе, все уверены, что мы сейчас все объединены.

М. Лайтман: Это я не знаю. То, что они думают – это ни о чем не говорит. Какие они объединенные, если неделю назад были тут такие демонстрации, что одна половина хотела убить другую половину?

Ученик: Да, но сейчас это все перевернулось, все выходят на улицу, есть добровольцы, жертвуют, полмиллиона человек уже, по-моему, мобилизовалось в армию. Это то, что люди воспринимают как объединение, – мобилизация всех, каждого, всё, что он может сделать ради народа. Никто не думает о Творце, конечно.

М. Лайтман: Каждый думает о себе, и поэтому он готов мобилизоваться, соединиться с другими, чтобы сделать лучше для себя. Это я понимаю, да. Но я не вижу, что это ведет к единству в чем-то, но по крайней мере каждый понимает, что его личное благо зависит от общего блага народа. Тоже хорошо.

Ученик: (01:30:32) Так чего не хватает для правильного и точного объединения?

М. Лайтман: Для правильного объединения не хватает цели возвышенной. Потому что здесь мы готовы, как во время пожара в лесу, когда все звери бегут из леса, и никто не нападает друг на друга, потому что у них нет для этого сейчас причины – все должны бежать от одного врага, от пожирающего огня. Понятно?

Ученик: Есть еще много вопросов. Можно продолжать?

М. Лайтман: Если есть вопросы по делу.

Ученик: Слышится в том, что Вы говорите, что пока народ не почувствует, что у него есть цель в объединении, и что обязательно быть в слиянии с Творцом, так удары только будут продолжаться.

М. Лайтман: Я не говорю о слиянии с Творцом. Такие слова я не говорил. Я говорю: пока народ не почувствует, что он должен измениться, чтобы стать единым в объединении друг с другом, эти удары будут продолжаться. Творец здесь вообще не находится в картине.

Вопрос (Москва-1): (01:32:32) Вы сказали, что сила удара зависит не от его величины, а от чувствительности человека. И вот теперь соответственно вопрос относительно тех же новостей. Я могу просто заголовки пробежать, я от этого чувствую одно внутреннее воздействие. Могу соответственно углубиться и тогда, увидев там разные какие-то жуткие вещи, у меня внутренние требования к исправлению естественно увеличиваются. А могу вообще ото всех отгородиться: ну, у меня пока солнце светит, магазин как бы работает, я могу вообще новости не читать, сосредоточиться там, скажем, на работе с десяткой и тогда от этого вообще отгородиться. Это другая внутренняя чувствительность к происходящему, и это зависит уже как будто бы от меня. Я могу, в зависимости от того, насколько погружаюсь туда или не погружаюсь, эту чувствительность как бы менять. Где здесь правильный баланс, насколько надо погружаться в эти все вещи или не погружаться?

М. Лайтман: Погружаться настолько, насколько ты этим можешь направить себя более точно на Цель творения, которая заключается в том, чтобы ты соединился со всем человечеством и с Творцом в одно целое.

Ученик: Понял. А правильно ли так сказать, пока человек погружается в новости, способен это как бы использовать, как мотивацию для связи с десяткой, то он может в этом направлении двигаться? Но как только они его захватывают, и он переваливается уже в чисто материальное восприятие, значит – это граница того, где он должен остановиться, так условно?

М. Лайтман: Можно пока так. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-9): (01:34:41) Я пытаюсь понять в нашем распространении, что должен почувствовать народ Израиля, как правильное объединение. Есть много случаев, израильтяне летят назад из-за границы, чтобы мобилизоваться в армию. Что действительно мы ожидаем от них?

М. Лайтман: Мы должны объяснять каждому, насколько возможно правильно и так, чтобы это было удобоваримо, что вся наша работа – это быть в объединении между нами. Этим мы приближаемся к Творцу, и так Он влияет на нас своими силами, и тогда все складывается.

Ученик: А объяснение должно включать в себя Творца?

М. Лайтман: Это проблематично. Где ты останавливаешься, и тогда вместе с тобой останавливается читатель – ему как будто бы недостает чего-то из объяснения. Без Высшей силы ты не можешь объяснить всю систему. Понимаешь? Это проблема.

Ученик: (01:36:15) А если Высшая сила – это слышится, как религиозно?

М. Лайтман: Так не Высшая сила, используй может другим образом, дай какое-то предисловие этому. Назови это природой.

Ученик: Вы говорите, что это та ступень, до которой все-таки нужно прийти в объяснении иначе. Если просто мы говорим об объединении, какие-то добрые дела, которые люди делают добровольно – этого недостаточно?

М. Лайтман: Да. Солидарность – нет у нее силы. Где ты видел силу в солидарности?

Ученик: А в чем есть сила?

М. Лайтман: Только в Творце.

Ученик: А что люди должны почувствовать, что это за ступень, когда люди должны почувствовать, что там эта сила существует?

М. Лайтман: Что все мы объединяемся в одно сердце.

Ученик: А что это означает для обычного человека, для израильтянина?

М. Лайтман: Что каждый ощущает себя, что он буквально соединен с сердцем другого, и так все сердца соединены вместе, чтобы раскрыть Единую силу в них.

Ученик: Скажем, мы чувствовали до сегодняшнего момента разделение между, например, религиозными и не религиозными. А сейчас как раз мы увидели, что как раз ультрарелигиозные, которые не служат в армии, они вышли на улицы, чтобы раздавать еду солдатам. То есть теперь не религиозный человек должен почувствовать это сердце религиозного, ультрарелигиозного, таким образом?

М. Лайтман: Я не думаю, что мы должны этим заниматься и объяснять, и ломать пока все вот эти перегородки, которые есть в народе между светскими и религиозными, или между религиозными одного вида, с религиозными другого вида. Ну в общем.

Ученик: Да, я понимаю, что мы не должны все это пробуждать заново. Но что значит «мое сердце чувствует сердце другого», каким образом, до какой степени?

М. Лайтман: Насколько ты можешь. Перестань уже. Ты можешь с одним своим вопросом до завтра выступать.

Вопрос (W Heb 2): (01:39:15) Ощущается в народе сейчас, что он говорит нашим посылом, что мы действительно должны объединиться. Это действительно зависит от нас. Как мы можем правильно объяснить это? И возможно в мирное время не будет не будет этих войн, и высшая сила поможет нам. Правильно ли идти в этом направлении?

М. Лайтман: Пробуйте.

Вопрос (Турция-5): (01:40:18) Мы говорили с товарищами между собой и пришли к заключению, что Творец побуждает нас приблизиться и соединиться, и нужно это распространять. Как человек может получить поддержку от Творца для своего усилия в распространении и как он может распространять это эффективнейшим образом?

М. Лайтман: Это не от Творца, это от группы, от десятки, от окружения. От Творца напрямую – это уже другая ступень, другой уровень, и нам еще придется прийти к этому. От Творца, когда достигнем этого, то Творец откроет нам небеса, и мы увидим систему во всем ее многообразии и во всем ее богатстве. И этим мы приблизимся к Творцу и поймем, как мы можем объяснить тайны объединения.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:42:01) Когда в знании мы раскрываем отсутствие подобия свойств, то методика рекомендует нам идти верой выше знания. Как вера компенсирует отсутствие подобия свойств?

М. Лайтман: Вера не компенсирует отсутствие подобия свойств, но она помогает сблизиться, хотя есть разница в свойствах между Творцом и человеком, пока что. А затем свойства выравниваются в какой-то степени, и человек начинает уже больше чувствовать Творца, и так идет от ступени к ступени.

Вопрос (W Latin): (01:44:03) Если начальная точка ученика Бней Баруха, что мы не можем принять иллюзию этого мира, так в чем реальность или картина, которую я должна видеть?

М. Лайтман: Реальность картины, которую человек должен увидеть, – это согласно его свойствам, насколько он близок к Творцу, чтобы это подтолкнуло его к сокращению расстояния.

Вопрос (Ж МАК-56): (01:44:51) Если мы разделим личную работу каждого и работу в группе… Лично я вижу это зло, которое есть во мне, а на уровне группы я вижу наше недостаточное соединение. Можно ли сказать, что это одно и то же?

М. Лайтман: Нет, нельзя говорить, что это одно и тоже, во-первых. А во-вторых, это вообще не повод для выяснения. Вы должны делать все, чтобы эти свойства у вас практически исчезли.

Ученица: Я хочу конкретно спросить: какие свойства? Мои личные или десятки?

М. Лайтман: Не могу я вам это сказать.

Вопрос (W Latin 24): (01:46:07) Как подниматься в мгновения, когда мы получаем удары, потому что мы понимаем, что это исходит от Творца? До какого уровня вера выше знания помогает нам в моменты неизвестности?

М. Лайтман: До какого уровня?

Реплика: Насколько нам помогает вера выше знания в моменты неизвестности?

М. Лайтман: Во всех моментах. До какой степени? До конца, пока Творец не поменяет это на знание высшего. Хорошо?

Вопрос (Latin 6): (01:47:15) В исправленном состоянии всех людей Израиля, кроме того, чтобы представлять, что будет свечение Творца для всех, поднимающее нас наверх, можно ли видеть… даже когда это будет выражаться в страданиях врагов, мы будем жить хорошо, даже вместе с врагами?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (01:48:07) Война разразилась потому, что мы сумели на конгрессе приблизиться друг к другу, но не объединились? Или мы достигли такого высокого уровня объединения, что это повлияло на мир и вызвало состояние именно чтобы соединить нас больше? И это как подарок Творца?

М. Лайтман: Какой глупый вопрос. Что мы с помощью того, что мы приблизились к Творцу, мы заходим в какие-то беды.

Я запишу это на ваш счет.

Ученица: А первая часть вопроса?

М. Лайтман: То же самое.

Вопрос (Zafon 1): (01:49:04) В прошлом я слышал от Вас не раз, что Творец не делает расчеты на физические тела. Ему неважно, выносят ли они всякие страдания, удары и боли, а Он ведет счет с вечной душой. Но все-таки мы еще не исправлены, и даже мы учимся много лет, изучаем науку каббала, но когда получаем удары по «мясу» нашему, нам трудно. И ученикам Бней Баруха тоже трудно, трудно иногда оправдать Творца. Что Вы могли бы порекомендовать нам или как-то поддержать нас, всех товарищей, которые страдают сейчас таким образом.

М. Лайтман: Сколько лет ты у нас учишься?

Ученик: Я учусь у вас почти 23 года.

М. Лайтман: И ты еще не научился, как ты можешь укрепить себя с помощью товарищей?

Ученик: Я спрашиваю не о себе сейчас. В моем окружении, в моей группе есть товарищи, которые страдают, и им тяжело оправдать эту ситуацию. Я больше спрашиваю об остальных.

М. Лайтман: Так объясни им, объясни им то, что ты 23 года учил.

Вопрос (Киев-3): (01:51:02) Скажите, пожалуйста, я слышал, как Вы сказали, что человек не может быть в радости и благодарить Творца, когда он под ударами. Это правильно?

М. Лайтман: Да.

Ученик: В отрывке из Шамати написано, что когда человек даже в самом худшем состоянии, ниже которого не может быть, то пусть не выходит из управления Творца...

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так как он не выйдет, если невозможно?

М. Лайтман: Как невозможно? Если он ощущает себя во власти Творца, значит должен приложить и дальше усилия к тому, чтобы не выходить из-под этой власти.

Вопрос (Ж Москва): (01:52:03) Я все время слышу, что вряд ли у нас что-то получится постепенно сделать, как-то приблизиться друг к другу. Это немножко нервирует, потому что на время не хочется ориентироваться. На что ориентироваться в моменте, чтобы сделать это? В моменте, а не в процессе.

М. Лайтман: Вы в моменте ориентируйтесь на то, что хотите приблизиться к подруге, к десятке.

Вопрос (Италия-1): (01:52:54) Бааль Сулам сказал, что я радуюсь грешникам, которые раскрываются. Как прийти к внутреннему согласию, что грешники раскрываются? Когда Бааль Сулам написал, что я рад раскрывающимся грешникам – как прийти к согласию с этим?

М. Лайтман: Грешники должны раскрыться, потому что с самого начала Творец говорит: «Я создал злое начало, и Я создал Тору в приправу». Тора – это высший свет, который исправляет злое начало и превращает его в доброе начало. Поэтому мы должны постоянно стараться совершать действия относительно злого начала: объединение, взаимная отдача, устремление к Творцу, уподобление Творцу, и увидеть, насколько мы не способны, и просить у Творца, чтобы сделал, завершил за нас это действие – приближение к Творцу. И так мы каждый раз идем и падаем, идем и падаем, как маленькие дети, как младенцы. Так они учатся ходить. И все. Так мы будем продвигаться, и вы увидите, что скоро мы действительно закончим эту вот коробочку, которая называется «мера». И Творец откроет нам высший мир и все наши возможности, чтобы мы приблизились к Нему.

Я на этом заканчиваю этот урок.

Чтец: (01:55:26) Мы продолжим. Сейчас будет переход к следующей части.

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/dZBExLGM