Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 21 ноября 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 805. Радость
Чтец: Мы изучаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 2005-я страница, 805-я статья «Радость». Прошу Вас.
М. Лайтман: Ты почитай, а затем послушаем вопросы наших товарищей.
Чтец: (00:34) С радостью. 805-я статья «Радость».
Радость.
Радость есть свидетельство. Т.е. когда человек усиливается в отношении веры, чтобы верить в Творца, Доброго и Творящего Добро, выше которого нет, несмотря на то, что в том состоянии, в котором он находится сейчас, ему нечему радоваться, т.е. быть счастливым, и, тем не менее, он укрепляется и говорит, что Творец управляет им свойством «добрый и творящий добро».
И если вера его истинна, сознание автоматически дает [понять], что он должен быть счастлив и должен радоваться, а мера радости свидетельствует о мере истины, заключенной в его вере.
И отсюда следует объяснить то, что рассказывают о рабби Элимелехе, который говорил, что когда он придет в мир истины, и ему скажут, чтобы он вошел в Гееном, тогда он скажет, что если такова воля Творца, то он прыгнет. Т.е., как сказано выше, это является свойством управления Доброго и Творящего Добро, и выходит, что он всегда в радости… [РАБАШ. 805. Радость]
М. Лайтман: Вот такая статья, очень короткая, очень деловая. Вопросы, пожалуйста.
Вопрос (Хадера-1): (02:39) Как обретают веру?
М. Лайтман: Это приходит свыше, как человек видит себя с самим собой, со своими товарищами, с Творцом. Все это приходит свыше.
Ученик: Нижний может пробудить высшего, чтобы дал ему веру?
М. Лайтман: Да, конечно. Конечно.
Давайте еще раз почитаем статью, и станет понятнее. Пожалуйста.
Чтец: (03:32) Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Все. То есть, если человек уверен, что то, что он делает, является желанием Творца, тогда у него нет никаких проблем, даже если прыгнуть в пламя ада. Потому что главное – выполнять желание Творца.
Вопрос (Тбилиси): (05:58) То есть тут он, кроме первого индикатора радости, также дает второй индикатор, то есть уровень нашей веры, благодаря чему мы можем контролировать разум. Во втором абзаце, по-моему, именно об этом говорится.
М. Лайтман: Хорошо, да. А вопрос какой?
Ученик: То есть мы можем контролировать разум, исходя из веры?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Уровень веры контролирует разум?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть в последнее время мы говорим о желании. Я не знаю, я во всяком случае ощущаю это огромное желание, но оно направлено на спасение, то есть отдача у нас ассоциируется со спасением и бегством от эгоизма. Но как бы задача – это перевернуть, это стремление превратить в стремление отдачи. Это так?
М. Лайтман: Так.
Вопрос (Турция-2): (07:18) Что такое радость? И что такое хисарон основной, который есть у нас для этого?
М. Лайтман: Радость должна быть от того, что я выполняю желание Творца. И не может быть, чтобы у человека была радость большая, чем эта, когда он знает, что он выполняет желание Творца.
Ученик: Что такое высшая радость?
М. Лайтман: Радость Творца, Божественная радость – это то, что приходит к человеку свыше, пробуждая в нем радость.
Вопрос (W Heb 2): (09:01) Вера выше знание в разуме и в чувствах – это всегда какой-то недостаток либо в том, либо в другом, который я должна восполнить? Или я должна оставаться в ощущении Творца, несмотря на то, что есть противоположные ощущения?
М. Лайтман: Если вы ощущаете, что у вас есть вера выше знания, и она вас наполняет, то вам не за что больше волноваться. Вы должны только думать о том, как благодарить Творца.
Ученица: В разуме или в чувстве я это делаю, это нет разницы, главное – связь непрерывная?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (10:07) Есть вопрос частного управления. И можно тогда удерживать, что Он Добрый, Несущий добро. Но есть вознаграждение и наказание. И мы знаем, что от нас зависит, зависит от наших дел. И тогда есть некоторое состояние неприятное в мысли, что это какое-то наказание, или это в результате моего усилия, и тогда есть страх и нет радости. Как радость удерживать и в таком состоянии наказания и вознаграждения?
М. Лайтман: Ты должна быть выше этого. То есть ты должна верить, что через то, что ты выполняешь, насколько ты можешь, как ты понимаешь, выполняешь желание Творца, то тем самым ты получаешь вознаграждение.
Ученица: Что я недостаточно сделала, я не в порядке?
М. Лайтман: Нет-нет, такого не может быть. Все это ты должна перечеркнуть.
Вопрос (W Heb 2): (11:30) Как мне знать, что я выполняю желание Творца? Как мне знать, надеяться на то, что я выполняю желание Творца?
М. Лайтман: Это зависит от того, что перед тобой. То есть, как бы, что Творец ожидает от тебя, и как ты отвечаешь на Его ожидания.
Ученица: Как мне знать, что я отвечаю на Его надежды, чтобы порадоваться от этого?
М. Лайтман: По мере твоих вопросов и Его ответов.
Ученица: Эта радость, которую я обретаю… Я чувствую, что я вообще в связи с Ним, и только на это можно надеяться. Ведь я должна делать что-то с этой радостью, принести ее в десятку. Я не могу, чтобы это только у меня оставалось, как клипа.
М. Лайтман: Нет, ты не можешь передать ее никому. Ты должна радоваться тому, что Творец радует тебя.
Вопрос (Ж МАК-43): (12:45) Когда я ощущаю комфорт в темноте, не получаю света, но сохраняю осознание, что этим я отражаю свет Творцу и создаю возможность для Его раскрытия, можно ли сказать, что это правильное состояние экрана? Ведь я чувствую, что эта темнота укрепляет мое намерение ради отдачи, несмотря на отсутствие личного наполнения.
М. Лайтман: Я бы так не говорил.
Ученица: Проверять надо.
М. Лайтман: Если у вас нет собственного ощущения, желания, понимания, как это работает, вы не можете придумывать себе всякие такие состояния.
Ученица: Поняла.
Вопрос (Eng 1): (13:35) Состояние радости для меня нечто, что выше меня, но у меня есть ощущение, что так или иначе когда-то это произойдет и это меня очень радует. И будут разные помехи на пути, это понятно. Но это Вы – тот, который поднял меня и дал мне метод к этой мудрости великой, и я очень за это благодарен Вам. Это ощущение, что это точно произойдет, это дает мне силы продолжать, удерживаться, держаться. Просто хотел спросить, Вы чувствуете то, что я говорю?
М. Лайтман: Да, я чувствую, это хорошо и правильно. Но нужно стараться, чтобы Творец раскрылся, и тогда ты почувствуешь, насколько это исходит от Него.
Вопрос (Ж МАК): (15:14) Чтобы всегда быть в радости, можем ли мы считать, что неудача – это удача, смысл которой мы поймем позже?
М. Лайтман: Нет. Мы должны действовать во времени. И в состоянии, в каком мы делаем всевозможные действия, мы должны ощущать также отношение Творца к нам.
Ученица: Еще маленький вопрос. Если мне не нравится то, что я получаю, мне просто надо изменить то, что я отдаю?
М. Лайтман: Нет. Зачем?
Ученица: Ну, чтобы получить лучше. Если я не буду отдавать хорошо, я ничего...
М. Лайтман: Спросите у Творца. Спросите у Творца, и тогда вам станет все ясно.
Вопрос (Киев): (16:15) Радость зависит от веры, а вера зависит от того, насколько я оправдываю Творца. То есть мое усилие в том, чтобы его оправдать и обратиться с молитвой. Это правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мы же к радости поднимаемся через страдания, к свету и из тьмы. А как человек, который поднимается к радости? Он же не прекращает видеть то, над чем поднимается или прекращает полностью?
М. Лайтман: Нет, он все ближе и ближе к Творцу. И для него ощущения радости приходят в каждом движении к Творцу.
Ученик: Это проблема: понять. Часто я из вопросов тоже слышу, что радость, которую мы можем испытывать на пути, это та самая правильная радость. Получается, что эта радость в духовном при том, что я все равно вижу все проблемы и все страдания. Это такая радость, очень особенная. Это как радость взрослого отличается от...
М. Лайтман: Она связана с оправданием Творца.
Вопрос (Ж МАК-104): (17:58) Мы должны заранее желать этого вознаграждения или просто работать ради отдачи и все?
М. Лайтман: А в чем ваше вознаграждение?
Ученица: Радость. Радость от работы в процессе наполнения.
М. Лайтман: Нет. Это бесцельно. Что вы хотите ощутить в связи с Творцом?
Ученица: Я как бы вообще не ставлю вознаграждение. Я хочу просто наслаждать Его, выполнять то, что Он требует, то, что нужно. А радость приходит как результат, и иногда не знаешь, как дальше, как перенаправить это...
М. Лайтман: Понятно. То есть вам на Творца наплевать?
Ученица: Нет.
М. Лайтман: Ну, как это «нет»? Это то, что вы сказали, другими словами. Подумайте об этом.
Ученица: Наоборот, я стараюсь не разочаровать Его как бы.
М. Лайтман: Ну, мы еще об этом поговорим. Но вообще ответ неправильный.
Вопрос (МАК-11): (19:27) Есть ли опасение получить радость в получающие келим? Не хочется этого очень. Как этого избежать?
М. Лайтман: Я не знаю, что вам сказать. А если это радость в получающие келим, то это уже не в сторону Творца?
Ученик: Это в сторону Творца, но это ради себя, ведь возможно.
М. Лайтман: Ну, верно. В общем, только тут еще есть всякие дополнения. Посмотрим, мы еще будем говорить об этом.
Вопрос (W Spa): (20:16) Какое отношение или связь между радостью и верой к Творцу? И почему радость говорит нам о том, насколько мы находимся в вере?
М. Лайтман: Из-за того, что радость приходит именно от связи с Творцом. И поэтому тот, кто не в радости, должен поработать над связью с Творцом, над сближением с Творцом. Это знак, это символ, признак.
Вопрос (Ж Москва-8): (21:16) Со вчерашнего дня хожу с вопросом. Что делать, если в разуме я понимаю, что все, что сейчас происходит – это подъем. То есть Творец сейчас создает такую ситуацию, и это точно для подъема всей десятки. И мы это проговариваем, все об этом говорим, а в чувстве радость не приходит. Как будто бы где-то что-то мешает, барьер там какой-то.
М. Лайтман: Это бывает. Продолжайте. Главное, продолжайте.
Вопрос (Ж Москва-8): (22:13) Энергия радости помогает нам очистить желание получать ради себя?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (W Latin 13): (22:30) Творец радуется оттого, что я чувствую, что удары, которые я получаю, приходят от Него?
М. Лайтман: Ударам Творец никогда не рад.
Ученица: Что мне делать в то время, когда я чувствую удар?
М. Лайтман: Делать так, чтобы не получать удары, чтобы чувствовать радость.
Вопрос (Ж МАК-70): (23:15) Во второй части написано: И если вера его истинна, сознание автоматически дает [понять], что он должен быть счастлив и должен радоваться, а мера радости свидетельствует о мере истины, заключенной в его вере. И есть такое ощущение, что мера – это какой-то очень важный элемент. Что такое мера в духовном?
М. Лайтман: Мера или вера?
Ученица: Мера.
М. Лайтман: Мера – это количество чего-то.
Ученица: А почему так важно накопить эту меру чего-то?
М. Лайтман: Потому что в мере того, что есть в нас, мы желаем отдавать Творцу.
Вопрос (Москва-1): (24:20) Как в любых состояниях удерживать свой фокус на построении духовного хисарона? И терпеливо ждать радость в десятке от построения хисарона?
М. Лайтман: Этим вы должны заниматься постоянно. И тогда вы увидите, что можете взять еще, от Творца попросить или от группы попросить, или от соединения вас с товарищами: как сделать так, чтобы вы всегда были в правильном намерении.
Вопрос (Ж Германия): (25:11) Радость, которую я приношу в десятку отталкивается или не принимается в правильном виде. Как мне это делать правильно? Как правильно приносить радость в десятку?
М. Лайтман: Откуда у тебя радость?
Ученица: Я получаю эту радость от общения с подругами.
М. Лайтман: Ну, так продолжай. Продолжай. А еще приближай к этому Творца, чтобы Он обнял вас, и вы почувствовали бы вместе с Ним радость.
Вопрос (Ж МАК-123): (26:42) Мы еще не очистились от эгоизма, но мы знаем и ценим то, что учим, что постигаем величие Творца. И от этого есть огромная радость. Она внутренняя спокойная глубокая. Можем ли мы знать, какой радости должны достичь?
М. Лайтман: Самой глубокой. Самой глубокой радости.
Вопрос (Ж Испания): (27:16) Радость – это состояние, которое относится к любви, и это постоянная вещь?
М. Лайтман: Радость не имеет отношения к любви, не имеет отношения ни к чему. Это просто радость. Но ты должен достичь радости через то, что ты находишься с Творцом, и у тебя радость от связи с Ним.
Ученица: Радость должна быть постоянной?
М. Лайтман: Да, насколько это возможно.
Вопрос (Ж МАК-19): (28:23) Такое ощущение, что радость только оттого, что мы объединялись, тоже являет очень сильный страх…
М. Лайтман: Ничего не понятно.
Ученица: Что такое вход в Гееном?
Реплика: Вопрос о третьем абзаце в статье. И отсюда следует объяснить то, что рассказывают о рабби Элимелехе, который говорил, что когда он придет в мир истины, и ему скажут, чтобы он вошел в Гееном, тогда он скажет, что если такова воля Творца, то он прыгнет.
Так вопрос: что значит «вход в Гееном»?
М. Лайтман: Я не знаю, но надо спрашивать.
Вопрос (Ж МАК-51): (29:49) Скажите, пожалуйста, когда раскрывается истина с горьким вкусом, как перейти к радости, несмотря на горечь? Это наши внутренние усилия в разуме, и разум создает это состояние, или Творец на наши усилия дает состояние радости, приводя нас в среднюю линию?
М. Лайтман: Творец, Творец.
Вопрос (Ж МАК-51): (30:15) Можно уточнить: если Творец, то мое усилие с моей стороны – это переход в правую линию, или это просто моя молитва, то какое мое действие в переходе?
М. Лайтман: Ваше действие – обращаться к Творцу со всеми своими желаниями.
Вопрос (Ж МАК-23): (30:40) Как усилить веру в Творца, что Творец Добрый и Творящий добро?
М. Лайтман: Как это усилить? Захотеть быть таким, как Он.
Вопрос (Ж Италия): (31:05) Рабби Элимелех говорит нам, что нужно быть в радости, даже когда есть трудности. Говорит ли это о том, что надо быть в радости в любом состоянии?
М. Лайтман: Да, да, это ответ.
Вопрос (Хадера-1): (31:49) Ощущение вознаграждения и наказания – это уже слияние. Я понимаю, что когда Творец приближает – это вознаграждение, и тогда есть радость. Но когда Творец отдаляет, что является наказанием, так есть уже страдание от отдаления, но также есть ощущение, что это Творец отдаляет. Что является причиной и следствием?
М. Лайтман: Радость.
Ученик: Так надо в любом состоянии быть в радости и ощущать только слияние?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хадера-1): (32:31) Истинная радость может быть только в тот момент, когда есть ощущение Творца. Это только после открытой связи с Ним, то есть хотя бы прийти к лишма, ощутить отдающие келим. А до этого, кажется, что только разумом человек может убедить себя, но это не на самом деле радость от связи с Ним.
М. Лайтман: Хорошо.
Вопрос (Ж МАК-98): (33:09) Если мера радости свидетельствует о мере истины, заключенной в его вере, вопрос, если мы не в радости продолжительное время, то наша вера так себе только?
М. Лайтман: Значит, у нас нет веры.
Вопрос (Ж Киев-7): (33:34) Как нам выстраивать желания в десятке, чтобы было и нам хорошо, и ло лишма возможно, и чтобы это доставляло радость Творцу, и помогло прийти к лишма?
М. Лайтман: В первую очередь, думать о том, что вы делаете для Творца, а затем уже для себя.
Вопрос (Ж МАК-56): (34:02) Когда человек входит в мир истины, он навсегда там остается, или есть выходы из него обратно в мир лжи?
М. Лайтман: Есть. Есть выходы, выпадения.
Ученица: Выпадения есть, да? Но туда можно зайти еще не будучи полностью очищенным от эгоизма?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Spa): (34:36) Чему мы можем научиться из истории рабби Элимелеха, его желания согласиться даже в очень тяжелых вещах с желанием Творца?
М. Лайтман: Главное – это быть в слиянии. Быть в слиянии и слышать желание Творца, стараться выполнять его, насколько это возможно.
Вопрос (Ж Италия): (35:23) Какая разница между тем, чтобы быть в радости в результате хорошего действия, которое мы произвели, и тем, чтобы просто радоваться, даже когда я внутри грустная?
М. Лайтман: Разница в твоем отношении. Разница в твоем отношении.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (36:02) Как просить радость от Творца, когда нет у нас радости, не чувствуем Его существования?
М. Лайтман: Тогда нужно как можно быстрее прийти к радости, а иначе у нас не будет никакой связи с Творцом.
Вопрос (Ж Турция-7): (36:33) РАБАШ говорит нам, что если мы доставим наслаждение Творцу, то сможем взойти на духовные ступени и далее. Какие действия мы должны делать в десятке, чтобы доставить Творцу наслаждение?
М. Лайтман: Какие действия? Только действия по отдаче. Не знаю, как еще ответить. Действия отдачи.
Вопрос (Ж МАК-97): (37:25) Как радоваться за прошлое, когда ты понимаешь, что жил, как животное, манипулировал жизнями других людей? С одной стороны, ты понимаешь, что это все от Творца, и что сам Творец тебя вверг в такую бездну. Но это не оправдание, потому что ты и тогда мог сделать правильный выбор, но не сделал его.
М. Лайтман: Ты не мог сделать. Ты не мог сделать. Когда мы придем в будущий мир, тогда мы узнаем всю правду. А пока мы должны только лишь действовать тем, что будем больше и больше относить все, что происходит в нас, к Творцу.
Ученица: У меня сегодня есть радость от того, что у меня есть Творец, учитель и подруги, и я больше не хочу никаких радостей. Это правильное состояние?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W French): (38:54) Вопрос от подруги. Иногда все хорошо, она видит товарищей в радости, но сама ощущает грусть, смотрит внутрь и видит, что эго властвует. Она чувствует хисарон, но не знает, в чем именно. Как бороться против желаний получать, которые отдаляют от Творца, от товарищей? Как изменить это на желание дать, отдавать, чтобы быть все время в радости?
М. Лайтман: Стараться быть на связи с Творцом, поднимать себя до связи с Творцом и просить у Него, чтобы оставаться на связи с Творцом в постоянном виде.
Вопрос (Ж МАК-26): (40:25) Из статьи получается, что радость – это следствие согласия с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Скажите, пожалуйста, из какой точки достигается истинное согласие: из состояния, когда у меня мнимое согласие, или же когда я совсем не согласна? Из каких точек быстрее можно достичь истинного согласия?
М. Лайтман: То, что пишет РАБАШ.
Вопрос (Николаев-Сочи): (41:14) Зависит ли эта радость от природных свойств человека? Если один по жизни оптимист и все время радуется, а другой – жесткий депрессивный сухарь, как духовная радость приходит к этим людям? Одинаково?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Можно ли в десятке научиться такому оптимизму, как, допустим, у Вас? Или хотя бы оправдать товарища?
М. Лайтман: У меня постоянная радость?
Ученик: Но Вы выглядите оптимистично всегда.
М. Лайтман: Конечно. Если Творец надо мной и руководит мной, то, конечно, я постоянно в радости, постоянно в связи с Творцом. А что же вы хотите – чтобы я плакал все время?
Ученик: Нет, мы хотим у Вас научиться, чтобы в десятке...
М. Лайтман: Вот, так я вам объясняю. Если вы верите в то, что Творец управляет всем и нет никого, кроме Него, значит, вы должны быть постоянно в связи с Творцом. То есть постоянно в вас должно быть ощущение вечности, совершенства. Вот приучайте себя к этому и благодарите Творца.
Ученик: В десятку мы должны приходить, независимо от того, ты оптимист или сухарь по жизни, с улыбкой, с добротой, теплом? Ведь людям, которые сухие по натуре, намного тяжелее проявлять такие свойства, эмоции. Особенно мужчинам.
М. Лайтман: Дорогой, мы должны делать то, что Творец требует от нас. Это в любом случае. А затем ты уже смотришь, где, может быть, из этого у тебя – своя возможность благодарить. Попытайся.
Вопрос (Ж Украина-2): (44:05) Радость – это как следствие, возникающее после правильной связи и добрых дел в отношении десятки или Творца?
М. Лайтман: Это неважно. Но это всегда следствие доброго дела.
Вопрос (Петах-Тиква-13): (44:35) Каждый источник для радости – это хороший источник или есть специфический источник, который нам нужен, и что Творец от нас требует?
М. Лайтман: Нет, радость всегда от Творца.
Ученик: Даже если я пытаюсь пробудить радость от простых вещей, пробудить товарищей материальным подарком – это хорошо?
М. Лайтман: Да, именно так.
Вопрос (Ж МАК-113): (45:08) Чем больше у нас желание к исправлению и к объединению, тем быстрее нас Творец приближает к Себе, и мы находимся в состоянии этого ощущения радости. И тут прямая связь между этим, между нашим желанием исправиться, объединиться и между желанием Творца наполнить нас радостью.
М. Лайтман: Да, так какой вопрос?
Ученица: Существует ли эта прямая связь?
М. Лайтман: Да, прямо такая и существует.
Вопрос (Ж Москва-5): (45:54) Приходит такая возможность, когда ты хочешь заслужить эту радость. Что это за состояние? Не просто радоваться, а именно заслужить, что туда вкладывают? Какие чувства возникают? Я никак не могу понять. Я понимаю, что это что-то очень важное приходит. Я хочу заслужить эту радость, а не просто так: «Давай мне».
М. Лайтман: Ну вот и заслужи ее. Тем, что будешь поднимать Творца выше и выше, и связывать все происходящее с Ним.
Ученица: Я это в десятке могу озвучивать, чтобы мы это делали?
М. Лайтман: Можно. Можешь делать все, что я тебе говорю.
Вопрос (W KabU 13): (46:51) Когда радость поднимается из нашего объединения в десятке к Творцу, как не получить эту радость в желание получать и тогда чувствовать стыд от этого? Как подняться над этим стыдом?
М. Лайтман: Надо постараться, чтобы радость была результатом добрых действий, то, что называется.
Вопрос (Ж МАК-25): (47:43) Есть ли ограничения на проявление чувства радости в десятке? Например, если подруги не впечатляются какими-то проявлениями?
М. Лайтман: Ну, ничего вы не сделаете, ищите другую десятку, других подруг. Не знаю, что еще делать.
Ученица: Я, наверное, не буду искать другую десятку. Но стоит ли поискать чувство меры в проявлении радости и соразмерности со свойствами подруг?
М. Лайтман: Мера должна быть полной. Полной мерой.
Вопрос (Хайфа-1): (48:27) Он пишет о том, что радость – это свидетельство того, что я годен к духовному?
М. Лайтман: Свидетельство того, что ты идешь по верному пути.
Ученик: Но это свидетельство, это слово, которое очень значительно?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это как бы условие?
М. Лайтман: Это не условие – это знак того, что ты идешь по верному пути.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (49:10) Вы сказали подруге, относительно слияния, что надо слушать желание Творца и стараться его выполнить. Если я чувствую, что я не понимаю, что Творец хочет, чтобы я сделала, как услышать Его желание?
М. Лайтман: Поговори с подругами, с товарищами, они тебе объяснят.
Вопрос (Ж МАК): (49:36) Что это за вера, когда человек готов выполнить волю Творца незамедлительно?
М. Лайтман: Это значит, у него хорошая вера.
Вопрос (W Heb 2): (50:04) Вы дали нам чудесный совет, что в любом состоянии обращаться к советам каббалистов, к таким как РАБАШ, и мы понимаем этот ответ. Как найти его там? Относительно этого, когда я слышу Ваш голос и следую советам каббалистов, есть ли разница между тем, что читают статью вслух или в сердце, или слушаем, что кто-то читает?
М. Лайтман: Не имеет значения. Это не важно.
Вопрос (W Heb 2): (51:00) На уроках мы много занимаемся лишма и ло лишма, в последнее время. Относительно молитвы многих, когда намереваемся в молитве многих – она находится в ло лишма? Или она может прийти к состоянию лишма?
М. Лайтман: Может прийти. Да, она может достичь лишма.
Вопрос (W Heb 2): (51:30) Если подруга в состоянии падения не чувствует радости, если я ее обрадую, рассмешу, дам ей состояние, такое ощущение радости – это значит, что я сделала хорошее действие во время ее падения?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Порадовать ее каким-то анекдотом или чем-то таким?
М. Лайтман: Да, это большая заповедь.
Вопрос (W Heb 2): (52:08) Как я соединяю радость в материальном, как радость от какого-то события в семье, свадьбы или Бар мицвы (празднование тринадцатилетия) с духовной радостью, которая связана со связью с Творцом?
М. Лайтман: Это разница в отношении того, кому ты это делаешь – или это происходит ради Творца, или это ради твоих подруг.
Вопрос (Ж Германия): (52:45) У меня есть ощущение какой-то взрослости в последнее время, что внутри я чувствую радость очень большую, но я не хочу это выражать внешне. Вопрос: я должна выражать эту радость внешне или я могу продолжать это внутренним образом, вместо того, чтобы выражать внешне?
М. Лайтман: Ты можешь выполнять любые действия, которые ты хочешь.
Вопрос (Ж МАК-56): (53:42) Есть ощущение, что когда усиливается желание служить Творцу, возвеличивать имя Его, то Творец наполняет человека радостью. Это и есть то, что ты становишься желанием Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А к этому желанию нужно добавить распространение Его величия?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это становится еще одним желанием Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Или у Творца только одно желание?
М. Лайтман: Укрепление связи.
Вопрос (Ж МАК-23): (54:39) Склонить голову перед Творцом, все зависит от Него – это и есть вера выше знания?
М. Лайтман: Это ведет к этому.
Вопрос (Литва-1): (54:58) Народ Израиля должен находиться в состоянии постоянной радости? Или это только после исправления?
М. Лайтман: Нет, нет.
Ученик: Или что значит исправление народа Израиля?
М. Лайтман: Это и сейчас имеет значение. То, что мы приближаемся к исправлению – это вызывает в нас радость.
Вопрос (Ж МАК-19): (55:38) Мера радости зависит от меры веры выше знания?
М. Лайтман: Да, зависит.
Вопрос (Ж МАК-104): (56:34) Я пытаюсь переосмыслить то, что Вы сказали. И если мои мысли правильные, радость – это получается результат отмены, как, собственно, и любое другое состояние. Правильно? И если человек в таком состоянии уже находится, то он не может требовать никакого вознаграждения?
М. Лайтман: Это вы запутались, вам надо подумать.
Вопрос (Ж Украина-2): (57:06) Я хотела прояснить состояние. Если человек долгое время находится в депрессии какой-то, в грусти, в тоске, и человек устал от этого состояния. Пришло ощущение, как будто я могу пробуждать эту радость. А радость – это свечение свыше. Какими действиями я должна вызвать это свечение? Так ли это, или мне нужно только просить?
М. Лайтман: Можете вызвать разными действиями.
Вопрос (Ж Европа-3): (57:50) Вы много раз отвечали – спросите Творца и услышите Его ответ. Как различить между ответом Творца и моим эго?
М. Лайтман: Но это потом, для начала спрашивайте Его и поймете, что Он вам отвечает. Тогда поговорим, что делать с Его ответом.
Вопрос (Тбилиси): (58:24) Когда мы говорим о радости, у меня радость не от каких-то действий, а какой-то общий фон радости, постоянный. Потому что, во-первых, величие Творца, исходя из величия Творца, то есть я на Него пытаюсь работать, он мне дал Рава, великих товарищей, великого Рава. И этот фон радости повсюду, во всех действиях сопровождает, потому что приходит, все от Него. Вопрос мой такой. Наслаждаю ли я этим Творца, и называется ли это постоянной связью с Творцом?
М. Лайтман: Да. Это постоянная связь с Творцом, правильная связь, и в итоге вы получите за это ответ от Него. Я вам обещаю.
Вопрос (Тбилиси): (59:31) У меня сейчас наступил такой момент, что я не желаю воспринимать как «я», то есть как лично «я». Меня больше заботит, чтобы это было как единое, то есть все мое кли, мои товарищи и желания моих товарищей. То есть я не хочу вообще принимать, как «я», я хочу, как «мы», а «мы», чтобы было, как «я». Это отмена или это общий экран?
М. Лайтман: Это отмена своего «я» и слияние со всеми другими келим. Молодец.
Будьте все здоровы и до завтра.
Объявление (01:00:21)
Песня (01:01:13)
Набор: Команда синхронного набора