Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 26 мая 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 938. По поводу омера
Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 2092-я страница, 938-я статья «По поводу омера». Прошу Вас.
М. Лайтман: Ладно, давайте сначала послушаем статью, а затем поговорим. Пожалуйста.
Чтец: (00:32) 938-я статья РАБАШа «По поводу омера».
По поводу омера.
«Сноп» 'омер' – от слов «вяжем снопы»1, что означает связь. То есть человек должен стараться, чтобы связь между ним и Творцом светила, – от слов «сапфир и алмаз»2. Поскольку мир называется шестью днями действия и субботой, то есть семью сфирот, и существует взаимовключение сфирот, мы должны соединять себя с Творцом во все дни лет нашей жизни, которых 70 лет, что указывает на то, что каждая из семи сфирот состоит из десяти сфирот.
И благодаря тому, что мы исправляем эту связь, называемую свойством омера (снопа), мы можем удостоиться свойства Торы, то есть свободы от ангела смерти, как сказали наши мудрецы: «читай не 'харут' (высечено), а 'херут' (свобода)»3 – то есть благодаря Торе мы выходим из-под власти злого начала.
И это зависит от той связи, которая есть у человека с Творцом. А когда человек отделен [от Него], он называется идолопоклонником. А Тора была дана только народу Исраэля, как сказано: «Не сделал Он такого никакому народу, и законов не знают они»4, ибо Тора называется законом, и этот подарок дан только Исраэлю. А Исраэль называется, только когда он соединен с Творцом. [РАБАШ. 938. По поводу омера]
М. Лайтман: Вот и все. Хотя статья и короткая, в ней есть очень много особенностей. Давайте еще раз посмотрим.
(02:54) (Читает и комментирует первоисточник)
У нас есть такой закон, что мы делаем исчисление омера. Омер (сноп) – от слов «вяжем снопы», что означает связь. То есть человек должен стараться, чтобы связь между ним и Творцом светила, – от слов «сапфир и алмаз». Поскольку мир называется шестью днями действия и субботой, то есть семью сфирот, и существует взаимовключение сфирот, поэтому мы должны соединять себя с Творцом во все дни … нашей жизни, это 70 лет, что указывает на то, что каждая из семи сфирот состоит из десяти….
И благодаря тому, что мы исправляем эту связь, называемую свойством омера (снопа), мы можем удостоиться свойства Торы, то есть свободы от ангела смерти, как сказали наши мудрецы: «читай не 'харут' (высечено), а 'херут' (свобода)» – то есть благодаря Торе мы выходим из-под власти злого начала.
И как выходят? Он говорит: … это зависит от той связи, которая есть у человека с Творцом. А когда человек отделен [от Него], он называется идолопоклонником. А Тора была дана только народу Исраэля. То есть человек должен подняться с уровня идолопоклонника на уровень Израиля. Как сказано: «Не сделал Он такого никакому народу, и законов Его не знают они, ибо Тора называется законом, и этот подарок дан только Исраэлю. То есть тому, кто направлен на Исра-Эль, прямо к Творцу. А Исраэль называется, только когда он соединен с Творцом. То есть… Дело в том, что… Мы вскоре ответим на вопросы, и тогда нам станет понятнее, может быть.
Вопрос (Турция-2): (05:45) Как мы можем все вместе стать одним снопом, хотя все эти снопы – эго из нашего злого начала?
М. Лайтман: С помощью работы, которую мы делаем тщательно во всех состояниях, мы можем преобразовать тьму в свет. И об этом, по сути дела, говорится. Понятно?
Вопрос (Киев): (06:27) По статье, как нам соединить себя таким образом, взаимовключить с Творцом, здесь написано, чтобы приобрести свойство какой-то сфиры из этого снопа?
М. Лайтман: Это зависит от души каждого, от желания каждого. Я, скажем, стремлюсь ко встрече с Творцом, и тогда я постигаю Его в таком виде, а ты на своем пути достигаешь в другом виде. Но, в общем, каждый из нас постигает корень своей души.
Ученик: Вы говорите: каждый по-своему стремится. Так эти свойства в этом снопе, эти сфирот, они все-таки для каждого общие, либо общие в результате соединения разных свойств?
М. Лайтман: Для каждого свои. Для каждого свое.
Ученик: Так как же мне прийти к какому-то свойству из этих семи сфирот в результате соединения наших разных свойств?
М. Лайтман: Ты должен стремиться к соединению, а что у тебя получится, что раскроется тебе из твоего объединения с Творцом, это ты увидишь сам.
Вопрос (Ж МАК): (08:02) Какое качество объединения должно быть в десятке в каждом состоянии, чтобы оно соответствовало раскрытию Творца?
М. Лайтман: Объединение. Объединение, единение, соединение каждого с каждым и всех вместе – это самое главное, общее и правильное.
Ученица: Как научиться связывать прочной связью свои мысли и желания с десяткой, чтобы была только одна цель: доставить удовольствие Создателю?
М. Лайтман: Так для этого вы должны выходить из себя, включаться в товарищей и направляться к Творцу, и тогда вот эти все ваши усилия приведут вас к единой цели и к единому объединению.
Вопрос (Latin 13): (09:16) Мы провели молитвы, мы выполнили действия по вашим рекомендациям, но разделение все еще остается. Как преодолеть эту духовную преграду? Потому что мы сделали все.
М. Лайтман: Но разделение стало более ясным? Я спрашиваю: это разделение между вами стало более ясным? Ответь, пожалуйста.
Ученик: Мы собирались на конгрессе в Колумбии. И нам не удается преодолеть нынешнее состояние.
Чтец: Он говорит о прошлом, то, что полторы недели назад был конгресс. И он говорит, что с тех пор им не удается преодолеть разделение между ними. Что им делать?
М. Лайтман: Так это очень хорошо.
Ученик: Мы сделали все по рекомендации. Но недостаток объединения между нами продолжается.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так как его преодолеть?
М. Лайтман: Почему вы думаете, что между вами есть разделение? В чем вы чувствуете, что оно присутствует? И кто виноват?
Ученик: (11:31) Мы выполняли разные действия, мы собирались с товарищами. И мы чувствуем, что нам не хватает энергии. Мы поговорили с товарищами на встречах, мы говорили для того, чтобы добавить энергии, но осталось состояние такого недостаточного объединения.
М. Лайтман: И что вы делаете для того, чтобы исправить его? Что вы делаете для исправления этого недостаточного объединения?
Ученик: Мы выполняем действия, молитвы. Мы читали статьи. Мы ищем, как увеличить мотивацию товарищей, чтобы товарищи были более активными в десятке.
М. Лайтман: Да. Ну и что? И вы вкладываетесь в объединение, во взаимосвязь, во все, что может привести к вашему единству, и не получается? Вы не можете добиться успеха?
Ученик: Нет, не получается. Не работает. Поэтому мы позвали координатора, чтобы помог добавить энергии товарищам.
М. Лайтман: Да, и что он рекомендует вам делать? Что он вам рекомендует-то?
Ученик: Поэтому и выбрали его, чтобы он нам добавил энергии, товарищам. Чтобы мы могли объединиться и сблизиться с целью.
М. Лайтман: Да. Ну и что?
Ученик: (14:55) Но остается холод между нами.
М. Лайтман: Остался холод, а что вы делаете дальше? Что вы дальше планируете сделать? Ответь же.
Ученик: Молитва. Сильная молитва.
М. Лайтман: Сильная очень молитва.
Чтец: Ну, во-первых, координатор всех испаноязычных групп рекомендует обратиться к нему. Он будет с ними на связи. Но вообще есть принципиальный вопрос. Есть десятка, которая выполнила все рекомендации учителя. Сделали все действия ради объединения в десятке, и несмотря на это, все еще есть холод и есть разъединение.
М. Лайтман: Прежде всего, принять, что это приходит свыше. И что делать дальше? Как мы можем продолжить работу по объединению между нами. Вот и все. Так мы должны все-таки продолжать еще обращаться к товарищам, обращаться еще ко всему мировому кли, чтобы давило на нас, чтобы мы были достойны почувствовать, что мы обязаны это сделать для всего мирового кли, что это наш долг. И все мировое кли, чтобы давило на нас, и мы затем поблагодарим их за это.
Чтец: Еще хочу добавить. Медленная связь сейчас – это потому, что то, что они говорят, проходит через несколько переводов с иврита на английский, с английского на испанский, поэтому связь не моментальная. Поэтому он медленно реагировал.
М. Лайтман: Это ненормально. Это ненормально. Связь должна быть более близкой. Если не на том же языке, то хотя бы через один язык, а не два-три. Это уже... Вот и все.
Вопрос (Тбилиси): (17:35) Надеюсь, что этот вопрос заинтересует многих товарищей в мировом кли. Я со своей стороны, как член группы, отменился перед группой. Все состояния, что дает Творец, получаю как добро и как Творец Дающий добро. Я согласен с Творцом, то что Он со мной делает, я со всем согласен. Товарищи самые великие. Все что в моих силах, и молюсь. Где та граница, где Творец? Как-то я свяжусь с Творцом, как-то я смогу Его насладить? Есть вещи, которые не в моей природе, я не могу эту отдачу делать, это только Творец может дать. Я пришел к Творцу, как дальше?
М. Лайтман: А Творец от тебя просит, чтобы ты думал только о Нем, о связи с Ним, и что ты Ему можешь поддать.
Ученик: Так это я и делаю. Мой вопрос: где та граница, где я смогу насладить Творца?
М. Лайтман: После того, как ты сделаешь то же самое относительно товарищей.
Вопрос (Ж МАК-98): (19:09) Чем отличается объединение в Египте от объединения в связи омера?
М. Лайтман: Это практически большая или меньшая связь. Она сейчас для нас не важна.
Ученица: Еще один маленький вопрос связан с праздником Лаг ба-Омер. Что значит разжечь костер в сердце?
М. Лайтман: Это разжечь костер в сердце. Чтобы оно представляло собой все мои мысли и чаяния, которые я хочу поднять к Творцу, к небу.
Вопрос (Ж МАК-30): (20:02) Мы каждая вяжем свой сноп и этот сноп – это дорога к корню души. Но мы вяжем этот сноп с десяткой. Как можно соединить эти индивидуальные снопы в один, потому что у каждого свой корень души?
М. Лайтман: Мы все желаем достичь одной цели, и поэтому должны стремиться только к ней, и все наши желания тогда соединятся вместе. Но Творцом соединятся вместе. Мы не в состоянии это сделать.
Ученица: То есть мы должны только стремиться к этой цели, насладить Творца, достичь объединения и веры?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это наша цель.
Вопрос (Ж МАК-25): (21:12) Почему наша исправленная связь устанавливает свободу от ангела смерти?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Как написано в статье, что наша исправленная связь устанавливает свободу от ангела смерти. Почему?
М. Лайтман: Потому что мы поднимаемся в свойстве отдачи. А ангел смерти – это свойство получения. Поэтому, когда он над нами действует, то тогда весь свет исчезает.
Вопрос (Ж Турция-7): (22:05) Что должна сделать подруга, если она хочет раскрыть сердце не из-за страха или безвыходности, а от любви, веры и почтения к Творцу, но она не способна это сделать. Что она должна сделать?
М. Лайтман: Она должна молиться. У нас нет никакой возможности делать так, или так, или так, а только молиться. Потому что все, что делается, это делает Творец. И мы не можем произвести никакого действия, но только просить у Него, чтобы Он сделал.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (23:02) Вы дали товарищу пример и сказали, что я, скажем, стремлюсь к встрече с Творцом, и я постигаю Его своим путем, а другой – своим путем. Но в итоге каждый постигает корень своей души. У меня вопрос относительно включения в подруг. Получается, что из того, что Вы сказали, я понимаю, что я должна включиться и стремиться почувствовать в подругах – это их стремление к встрече с Творцом. Но это не то, что каждая так это выражает, а каждая из них постигает иначе Творца, по-своему.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И когда мы объединяемся, делимся своими переживаниями, выяснениями, наш центр должен быть относительно взаимовключения – это почувствовать стремление каждой подруги ко встрече с Творцом, а не обязательно то, чем она делится?
М. Лайтман: Нет, нет, это все нормально.
Ученица: Или и то, и другое?
М. Лайтман: И то, и другое, все включается.
Ученица: Несмотря на то, что у всех могут быть свои понятия, определения, или они просто так слышатся?
М. Лайтман: Нам так только кажется.
Ученица: Это не иначе? Пока иначе?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (24:37) Что особенного в связи, которая называется омер (снопы)? Это связь, которую человек постигает в течение всех своих исправлениях?
М. Лайтман: Да, омер (сноп) – это особая связь, когда, в общем, после многих-многих дней, даже лет, мы приходим к состоянию, которое называется омер (сноп), исчисление омера. И тогда, вследствие этой работы, когда мы связываем все наши усилия вместе, мы можем привести себя к объединению с Творцом. А Творец, Он обнимает всех нас вместе и делает из нас (сноп) омер.
Вопрос (Ж МАК): (25:50) А что значит, чтобы связь между мной и Творцом светила? Что значит, что связь светит?
М. Лайтман: Светит, что не просто ор хасадим, а есть там в том числе и ор хохма.
Ученица: А в чем особенность тогда работы? Как именно эту связь прочувствовать, это свечение?
М. Лайтман: Но это потом. Сейчас еще рано.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (26:34) А когда приходим к тому, чтобы говорить с товарищами так же, как говорим с Творцом?
М. Лайтман: Повтори.
Ученик: Когда я могу прийти к тому, чтобы говорить с товарищами, так же, как говорю с Творцом? Как это происходит? После перехода махсома или в Конечном Исправлении?
М. Лайтман: С Творцом ты уже говоришь, да? А сейчас ты хочешь прийти к такой же связи с товарищами, верно?
Ученик: Про Творца я чувствую, что не говоришь. Просто так, вдруг, происходит такой взрыв, и Он будто тебя слышит, рядом с тобой. А с товарищами, ну, такая дистанция.
М. Лайтман: Это твоя проблема. Твоя проблема. Попытайся связаться с ними.
Ученик: Я спрашиваю, когда это происходит?
М. Лайтман: Когда ты захочешь. Когда захочешь связаться с товарищами, тогда ты сможешь убедить Творца, чтобы сделал тебе связь с товарищами.
Ученик: А почему по отношению к ним всегда есть преграды и что-то, что мешает, а с Творцом раз, и все, просто из сердца, будто твой отец?
М. Лайтман: Это именно так и есть. Именно так.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (28:21) Я чувствую, что, скажем, что я – это некое кли.
М. Лайтман: Да.
Ученица: А когда желания подруг соединяются со мной, в моем сердце и тогда это превращается в сердце полное хисаронов подруг. И это кли я как бы преподношу Творцу для объединения.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И так у каждой подруги в десятке. И тогда мы должны прийти, как Вы описывали раньше, к объятию с Творцом, в объятиях желаний.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Мой вопрос, что такое общее кли, состоящее из десяти подруг? Мое сердце я понимаю – это кли. Есть у меня ощущение, разум, сердце, и так у каждой. Но когда мы соединяемся, это должно быть большее кли, которое состоит из … Что это за кли?
М. Лайтман: Общее желание к общему намерению – это ваше кли.
Ученица: Я уже несколько дней с этим… Вы сказали об этом, Вы сказали об общем желании несколько дней назад. И мне не удается построить это в моем воображении, потому что у кли должно быть какое-то ограничение, какие-то границы, какая-то форма. Но я не могу представить форму общего совместного желания в десятки.
М. Лайтман: Не делай этого. Это потом нарисуется тебе. Главное, что вы хотите объединиться в одном желании. Вот и все. Более-менее в одном желании, направленном к Творцу.
Вопрос (W Heb 2): (30:58) Я услышала, что омер (снопы) – это когда мы делаем связи между нами.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Этот период начинается после последнего дня Песаха, мы начинаем считать омер. Как это связано с Песахом? Что значит счет омера в духовном?
М. Лайтман: Это результат исправлений, которые мы производим. Вот и все.
Ученица: Это что-то до выхода из Египта?
М. Лайтман: Это уже после того, как мы выходим из Египта.
Ученица: И почему есть все эти страдания во время счета омера?
М. Лайтман: Это исправление. Не смотри на историю, географию, смотри только на исправление, какие келим мы должны соединить, исправить и наполнить.
Ученица: Вся работа в связи – это после того, как человек выходит из своего эго, выходит к отдаче?
М. Лайтман: Да, в Египте невозможно произвести никакие исправления.
Ученица: А где мы сейчас в нашем состоянии? Какой следующий наш шаг?
М. Лайтман: Каждый своим путем.
Ученица: По сути, наша работа всегда – это объединение. Я не слышала, что что-то другое нам нужно сделать.
М. Лайтман: Верно.
Ученица: Мы прилагаем усилия в объединении все время?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-36): (33:04) Когда разбиение после объединения становится более ясным, что мы еще добавляем и в какой части работы мы делаем усиление?
М. Лайтман: Мы стремимся достичь такого объединения, когда нет никакого различия между нами.
Ученица: Можно уточнить? Здесь происходит еще основная работа с намерением?
М. Лайтман: Ну так что?
Ученица: Просто есть ощущение, что именно этого намерения не хватает. Оно и проясняется, что его вообще нет.
М. Лайтман: Может быть, так проясняется. Да.
Ученица: И очень хочется… Я пока не готова, я не знаю, как это сказать.
М. Лайтман: Ну, подождем немножко.
Вопрос (W Baden-W): (34:03) Вчера у нас в десятке произошло очень такое весомое событие. Три женщины, я и еще две подруги, мы сцепились по-бабски. Каждый доказывал свое. И секретарь нашей десятки в конце нашей ссоры протянула книжечку Зоар и сказала: «Давайте, почитаем». Мы не разошлись, мы прочли, объединились, и тут такая любовь вспыхнула, такое объединение было. Такое очень редко у нас бывает. Бывает, но очень редко. Скажите, это мы пошли на ускорение? Что это было? Это было волшебно.
М. Лайтман: Ну, потому что все познается в сравнении. До этого вы ненавидели друг друга, а потом вдруг проявили связь друг с другом.
Ученица: Это было чудо. Может быть, это поможет нашим товарищам, которые…
М. Лайтман: Это поможет всем, да. Это поможет всем.
Вопрос (Ж Москва-6): (35:16) А как мы можем привязать себя к Творцу, чтобы мы всегда старались идти на связь с Ним, чтобы мы не отрывались, по крайней мере, надолго?
М. Лайтман: Это когда вы будете связаны между собой и одновременно с Творцом, и будете все время следить за этой связью, чтобы она ни в коем случае не уменьшалась, а только увеличивалась. И тогда у вас получится постепенно, постепенно постоянная связь с Творцом.
Ученица: А что значит следить за этой связью?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Что значит следить за этой связью?
М. Лайтман: Следить, чтобы она никуда не исчезала.
Вопрос (Москва-1): (36:16) А как лучше преодолеть какое-то такое спокойствие, но оно не связано с Творцом?
М. Лайтман: Надо как-то себя вытащить из этого безразличия.
Вопрос (Ж Турция-10): (36:39) Наши десятки все прилагают усилия в направлении цели, но постоянно мы расстаемся, расходимся и сидим по углам. Что нам делать, чтобы стать объединенными и в таких состояниях?
М. Лайтман: Что делать мы это обычно изучаем. Это объединение, это любовь, это сближение, это помощь одних товарищей другим.
Вопрос (МАК-13): (37:27) Вы сказали, чтобы связь не исчезала. А мы как можем объединиться? Только часа на два, допустим, такое объединение, то есть в мере данного хисарона. А как это увеличить, связь, то есть? Или только сколько дали нам хисарона?
М. Лайтман: А Вы должны его развивать, раскрывать. И тогда у вас будет неограниченная возможность быть в объединении.
Ученик: А хисароны мы частные как бы друг друга, или есть хисарон десятки?
М. Лайтман: Есть хисарон общий. Да.
Вопрос (Ж МАК): (38:17) Что значит найти связь с товарищами в объединении?
М. Лайтман: Это и значит найти связь с товарищами в объединении.
Ученица: Как она должна выражаться в чувствах и в разуме?
М. Лайтман: Что мы просим Творца, чтобы Он нам помог объединиться, и в объединении мы находим с нашими товарищами еще большую связь. Вот и все.
Ученица: Что значит раскрыть друг друга в объединении в десятке? Как мы можем помочь друг другу в этом?
М. Лайтман: Мы должны делать то, что говорят, и мне нечего больше сказать здесь.
Вопрос (Ж МАК-97): (39:32) Чем израильский народ удостоился, что только ему Творец подарил Тору?
М. Лайтман: Он изначально самый худший из всех народов мира. Мы, может быть, этого так не ощущаем, но вообще по своему внутреннему складу он очень эгоистический. И поэтому ему понадобилась Тора для того, чтобы себя исправить. А без Торы он никак не смог бы себя исправить. Поэтому сначала народ Израиля приходит к исправлению и показывает этим путь остальным народам мира.
Вопрос (Ж Франция): (40:50) Очень красивая статья. Особенно тронула самое начало. Хотела спросить. Здесь написано: Сноп (омер) – от слов «вяжем снопы», что означает связь. То есть человек должен стараться, чтобы связь между ним и Творцом светила, – от слов «сапфир и алмаз». Хотела спросить, что такое «вяжем снопы» в нашей ежедневной работе?
М. Лайтман: Что вы стараетесь соединиться все вместе, чтобы вы были в одной связке, и тогда вы сможете в этой связке, в снопе, ощутить отношение к вам Творца.
Ученица: А можно сказать, что такие снопы мы вяжем, например, в десятке, плюс, допустим, я координатор проекта по аудиокниге русской, и там тоже ощущается…
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: …нехватка. Как бы важна эта связь.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Иначе все разваливается.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хадера-1): (42:05) Хотел спросить про народ Израиля. Вы сказали, он самый плохой. Иногда это не чувствуется, иногда чувствуется наоборот. Мы учим, что есть четыре вида корней души, и самые чистые души – это души Исраэля, это самый маленький авиют. Как это одно с другим соединить?
М. Лайтман: Об этом еще рано говорить. Еще пройдет несколько месяцев, и нам станет понятнее.
Вопрос (Ж Узбекистан): (42:56) Здесь в Узбекистане формируется кли, но подруги в разных десятках, и это как будто сдерживает от важности живых встреч, хотя подруг и товарищей достаточно много. Как мы можем повлиять на то, чтобы живые встречи стали важными?
М. Лайтман: Это вы должны говорить о них, рассуждать, рассказывать о том, как вам они помогают, и чтобы вы больше были связаны с нами, с другими группами. У вас женская группа, значит, с другими женскими группами. Я вам советую так делать.
Вопрос (Ж МАК-45): (43:51) Как правильно удалиться от зла, принять и возлюбить новую подругу? На каком промежутке времени нужно ее включать в жизнь десятки? Или правильнее дать время подруге самой познакомиться с режимом работы и всеми подругами, чтобы это включение было безболезненно для всех? И как им почувствовать их новую частичку?
М. Лайтман: Вы должны все вместе объединяться и помогать новой подруге включиться в группу. Вот и все.
Вопрос (Ж Москва-18): (44:44) РАБАШ не хотел давать читать Шамати своим товарищам или ученикам, говорил, что нет у них левой линии. И мы учим, что Исраэль – это самые легкие, чистые, направленные келим, устремления, желания. А почему тогда получается, что они самые грубые, самые тяжелые? Сейчас Вы говорите так.
М. Лайтман: Дело в том, что келим, который надо исправлять, в них определяется количество примесей эгоистических, и поэтому ощущаются они как особо эгоистические, нуждающиеся в исправлении в первую очередь, а остальные не так ощущаются, ничего страшного как бы с ними не происходит. Поэтому и видно, что в нашем мире евреи выделяются, народ Израиля выделяется своим эгоизмом относительно других народов мира, но это потому, что к ним предъявляются другие требования, а если бы эти требования были бы одинаковые к народам мира и к народу Израиля, то тогда народ Израиля ни в коем случае не был бы самым эгоистическим. Так что все зависит от того, как изначально к нему мы подходим, какими мерками измеряем.
Вопрос (Ж Испания): (47:04) В тексте Тора называется законом и подарком. Как можно понять, что такое суд, закон?
М. Лайтман: Суд, закон обычно это мнение о ком-то. Скажем, если закон и суд. Есть закон, согласно которому должны вести себя, и есть суд, то что представляется. Так согласно закону и суду происходит одно и то же или нет?
Вопрос (Ж МАК-56): (48:17) Как человек ощущает отношение Творца к себе через десятку?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Как человек ощущает отношение Творца к себе через десятку?
М. Лайтман: Человек ощущает отношение Творца, и это отношение проходит через Творца, через десятку к человеку.
Ученица: Получается, что отношение подруг, как я их ощущаю к себе, это отношение Творца ко мне? Так можно сказать?
М. Лайтман: Можно.
Вопрос (Ж Украина-2): (49:25) Мы вяжем сноп, перевязывая его веревкой. Что является этой крепкой веревкой, которой мы его вяжем, практически так?
М. Лайтман: Это то, что связывает вас вместе. Если вы выбираете между собой такую связь.
Ученица: Это стремление к этой связи – можно назвать это веревкой?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-2): (49:56) Когда я молюсь за весь мир, какой самый лучший путь молиться, чтобы все страдания прошли?
М. Лайтман: Молиться за них, чтобы они поднялись и оторвались от страданий.
Вопрос (Ж МАК-23): (50:32) Как связать всех подруг в снопе так, чтобы эта связь не распадалась? Потому что есть моменты, когда эта связь как будто бы уходит. Как удерживать ее, как будто мы в одном снопе?
М. Лайтман: Это зависит только от вас. От вас.
Вопрос (Ж МАК-113): (50:57) Есть такой у нас проект, что каждая десятка может рассказать о себе коротко. Участие в этом проекте – это и есть связывание нас в один сноп?
М. Лайтман: Нет, но это часть этого, да. Частично.
Вопрос (МАК-24): (51:29) Я немножко волнуюсь, но имеем хисарон. Я надеюсь, это хисарон группы моей. Нам хочется разжечь огонь в сердцах всего мирового кли, поделившись своей радостью, которую мы испытываем в нашей группе, с которой мы встречаемся как минимум два раза в день, и каждый день мы видим результат, как мы растем. И хочется, чтобы все услышали это. Особенно Латин-13. Меня они очень тронули. Они меня, в принципе, и сподвигли на то, что я сейчас говорю. Я благодарен Творцу очередной раз за группу. И благодарен Вам, дорогой Рав, и вообще всем, кто нас сейчас слышит. И у нас есть девиз в группе: все идет по плану. Надеюсь, это будет всех касаться, не только нашей группы.
М. Лайтман: Я вам желаю удачи.
Вопрос (Ж Бразилия): (52:48) Творец дал нам интернет для того, чтобы дать возможность ускорить процесс исправления наших общих желаний?
М. Лайтман: Да, конечно же. Все эти новшества, которые мы получили через интернет, телевидение, радио в расширении нашей связи – это все для того, чтобы мы ускорили связь между нами и быстрее пришли к исправлению творения.
Вопрос (Турция-8): (53:42) С тех пор, как я помню себя, мне сложно относиться к тому, чтобы включиться в этот мир, вообще во все, что происходит день за днем. Все, что меня интересует, – это только духовные желания, быть вместе с десяткой и быть на уроках. Как я могу развить правильное отношение к миру и прийти к равновесию? Является ли это результатом не связи с Творцом?
М. Лайтман: Не думай об этом. Если у тебя желание к духовному, отдавай себя безгранично духовному, только духовному, и тогда ты увидишь, насколько ты выйдешь с этим, с огромным выигрышем. Понятно?
Вопрос (Ж Москва-5): (54:44) Наш урок, это ведь тоже связанный прочно сноп?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж МАК-104): (54:59) Чтобы прийти к такому объединению в десятке, все должны быть включены в той же мере?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Чтобы прийти к объединению такому в десятке, к одному желанию, все должны быть включены в той же мере, у всех должно быть желание такое же?
М. Лайтман: Ну, нет, не такое же желание. У каждого может быть по-другому и в разной мере, но все-таки они должны устремляться к одному действию, быть связанными взаимно вместе.
Вопрос (Ж Турция-2): (55:50) Я живу за границей, и в последнее время у меня есть желание очень сильное вернуться на родину, где я выросла. У меня есть большое желание, которое тянет меня туда обратно. Я чувствую также, что должна учить каббалу именно там. Как правильно принять решение в этой ситуации?
М. Лайтман: Я не думаю, что это правильно. Вы должны быть, вложить себя в том месте, где вы находитесь, в группе, в которой находитесь, а затем все прояснится. Пока что это еще рано.
Вопрос (Ж МАК-25): (56:41) Чтобы наша связь светила, мы должны взаимно друг к другу относиться с любовью и давать знаки этого, или важно, чтобы я любила подруг вне зависимости от того, что раскрывается между нами?
М. Лайтман: Главное, чтобы ты любила подруг, независимо ни от чего.
Хорошо, мы на этом закончим. Будьте здоровы все. До завтра. Пока.
Объявление (57:21)
Песня (57:56)
Набор: Команда синхронного набора