Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 13 декабря 2025 года
Часть 2: Урок на тему «Работа в вере выше знания» (в записи от 23.10.2020)
Чтец: Во второй части мы будем изучать урок в записи от 23 октября 2020 года. Урок на тему «Работа в вере выше знания».
(Трансляция урока в записи)
Чтец: (00:14) У нас урок на тему «Работа в вере выше знание». Мы читаем избранные отрывки из первоисточников. Продолжаем с 61-го отрывка.
М. Лайтман: Да, продолжим. У нас достаточно было уже предисловий на уроке. Пожалуйста.
Чтец: (00:39) 61-й отрывок. Бааль Сулам, «Шамати» 40 «Какова должна быть мера веры в учителя».
61. Когда человек работает в правой линии, это время подходит для того, чтобы привлекать высшее благо...
М. Лайтман: Правым называется, когда он полностью отдает себя через группу Творцу, – отдача.
Чтец:...поскольку «благословенный прилепляется к Благословенному». Другими словами, поскольку человек находится в состоянии совершенства, называемом «благословенный», в этом смысле у него сейчас есть подобие по форме. Ведь признаком совершенства является то, что человек пребывает в радости. Иначе совершенства нет. И это, как сказали наши мудрецы: «Шхина нисходит только лишь благодаря радости заповеди».
И это означает, что причиной, приводящей его к радости, является заповедь. Другими словами, то, что его учитель велел ему идти в правой линии, означает, что он исполняет заповедь учителя, который установил для него особое время для работы в правой линии, и особое время – для работы в левой. И хотя левая линия противоречит правой, так как левая называется, когда он делает расчет для себя и начинает смотреть, что он уже обрел в работе Творца, и он видит, что он гол и нищ, и как он может быть в совершенстве? – тем не менее, следуя заповеди учителя, он идет выше знания.
Получается, что всё его совершенство строится на [свойстве] «выше знания». И это называется верой.
М. Лайтман: Мы должны принять одно условие превыше всего: всё, что происходит, – это делает только одна сила, высшая сила. И поэтому, не то что я что-то плохо сделал или сейчас я хороший, и не то что мне удалось или не удалось, и не то что я могу обвинять себя или других. Превыше всего, над всем – это Творец, который всем управляет и всё делает. И поэтому я принимаю всё, что происходит в каждую секунду, как приходящее только от Него. Нет никого, кроме Него.
И поэтому вся наша работа, она всего лишь сводится к тому, чтобы прежде всего установить это правило: «Нет никого, кроме Него». И то, что я сейчас чувствую, принимаю, понимаю, решаю, – это всё приходит только от Него.
Еще раз.
Чтец: (04:01) Ещё раз, 61-й отрывок.
61. Когда человек работает в правой линии, это время подходит для того, чтобы привлекать высшее благо, поскольку «благословенный прилепляется к Благословенному». Другими словами, поскольку человек находится в состоянии совершенства, называемом «благословенный», в этом смысле у него сейчас есть подобие по форме. Ведь признаком совершенства является то, что человек пребывает в радости. Иначе совершенства нет. И это, как сказали наши мудрецы: «Шхина нисходит только лишь благодаря радости заповеди».
И это означает, что причиной, приводящей его к радости, является заповедь. Другими словами, то, что его учитель велел ему идти в правой линии, означает, что он исполняет заповедь учителя, который установил для него особое время для работы в правой линии, и особое время – для работы в левой. И хотя левая линия противоречит правой, так как левая называется, когда он делает расчет для себя и начинает смотреть, что он уже обрел в работе Творца, и он видит, что он гол и нищ, и как он может быть в совершенстве? – тем не менее, следуя заповеди учителя, он идет выше знания.
Получается, что всё его совершенство строится на [свойстве] «выше знания». И это называется верой. [Бааль Сулам. Шамати 40. Какова должна быть мера веры в учителя]
М. Лайтман: Непросто. Есть в этом всё-таки много внутренних противоречий в каждом из нас, но так мы должны всё-таки себя выстраивать. Только не следует думать, что после всего этого я нахожусь в состоянии, когда мне ничего не важно, всё приходит от Творца, – нет.
Я должен поднять себя выше знания, относительно своего знания, и тогда это называется – мой духовный уровень, которого я достиг. И насколько я нахожусь в состоянии и в противоположном ему, – это называется, что я удерживаюсь на определенном духовном уровне.
Вопрос (Hebrew 10): (06:45) Что означает идти в левой линии?
М. Лайтман: Критика. Проверка, критика.
Ученик: Вначале мы говорили, что идти в правой линии – это полностью отдать себя через группу Творцу, ради отдачи.
М. Лайтман: Верно. Мы должны как можно больше находиться в этом. Об этом мы много говорим.
Ученик: Есть товарищи, которые отдают себя группе и пути именно с помощью критики.
М. Лайтман: На кого критика?
Ученик: Может быть, десятки.
М. Лайтман: Если на десятку, то это плохо. Откуда они знают, что такое десятка? Они должны принимать ее как нечто совершенное целое, и тогда критика – на себя: насколько они видят это совершенным или нет, и насколько они связывают себя с совершенным или нет. Если критика направлена на десятку, то это неправильный подход.
Если Творец кладет руку человека на добрую судьбу и говорит: «Возьми себе!» – то человек должен принимать десятку как совершенство и себя приспосабливать к десятке, а не то, как ему кажется десятка.
Ученик: Это понятно на 100%. А если критика направлена на определенное поведение товарищей?
М. Лайтман: Тоже. Тогда он должен выяснить с ними, почему он так думает, почему он так видит. Только если есть что-то, что он видит, что человек вредит, буквально, ломает десятку, разрушает связь в десятке. Но не то что он просто критикует. Нет. Это того не стоит, я всё время должен держать их как можно более великих. Посмотри, как РАБАШ пишет о десятке.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (09:06) Если …человек пребывает в радости. Иначе совершенства нет. И это, как сказали наши мудрецы: «Шхина нисходит только лишь благодаря радости заповеди». Что это за радость, о которой говорится?
М. Лайтман: Радость от того, что я в слиянии с товарищами и стараюсь быть в слиянии с Творцом, и хочу достичь состояния «Исраэль, Тора и Творец – едины»: я, десятка и Творец вместе.
Ученик: Даже если есть вещи, которые мне не нравятся? Тогда я вообще не могу быть в радости.
М. Лайтман: Тем более. Благодаря этим помехам ты еще больше усиливаешь свою связь с десяткой и с Творцом.
Ученик: И это радость?
М. Лайтман: Радость, конечно. Конечно, это радость. Потому что у тебя есть помехи, которые Творец специально дает тебе, чтобы ты усилил ещё больше связь с ними. Конечно от этого приходит радость. Чем больше помехи, ты видишь их как «помощь против него».
Ученик: Да, но вчера я выполнял большую заповедь, и я очень нервничал. Так, а как же быть в радости, особенно когда Вы говорите, что группа такая и сякая, и я впадаю в депрессию? Как же я могу быть в радости в таком состоянии?
М. Лайтман: Ну, о тебе нечего говорить.
Ученик: В общем, вся десятка была такая.
М. Лайтман: Я не говорю «вся десятка», я говорю тебе четко и понятно. У тебя нет никакой возможности достичь цели, если ты хочешь ее достичь, кроме как объединиться с группой и с Творцом как один. Вот и всё. Это должно быть направление.
Ученик: Это выше намерения, выше моего разума?
М. Лайтман: Намерение – прийти к соединению вот этих трех воедино. Это всё. Говори, всё что хочешь. Это закон. Если не захочешь, приведут тебя таким образом, ты получишь противоречия справа, слева, каждый раз, каждый раз, еще удар в спину, и тогда придешь.
Ученик: Значит, заниматься правым, как бы быть в радости?
М. Лайтман: Нельзя всё время заниматься правым, иначе ты не продвигаешься, а и то, и другое – в средней линии.
Вопрос (Unity 4): (11:38) Как мне настроить свое сердце так, чтобы мой эгоизм стал средством продвижения товарищей в десятке?
М. Лайтман: Желать, чтобы это произошло. Желать, чтобы это произошло. Очень просто. Я хочу объединиться со всеми, и мое объединение со всеми заключается в том, что я хочу подтолкнуть их вперед к большему объединению между нами – это называется «вперед», и «вместе с Творцом» – это называется в отдаче буквально между всеми нами и даже вне нас, ко всему человечеству.
Вопрос (Latin 4): (12:33) Когда мы в десятке стараемся объединиться с правильным намерением, мы объединяемся и поднимаем молитву, а результатом является отягощение и отрыв от происходящего в десятке. Как мы можем себя оберегать, чтобы мы находились на правильном пути и не наносили друг другу вред в десятке?
М. Лайтман: Стараться проверять себя, насколько день ото дня вы всё больше и больше ощущаете объединение. Вы должны прийти к такому ощущению, что у нас есть объединение сегодня больше, чем вчера, еще больше, еще больше, и стремление к этому, и сильное устремление к этому. Это ощущение. Об ощущении очень тяжело говорить, как-то измерить его.
Затем в науке каббала, когда у нас будут определения ступеней авиюта и всех состояний, света, которые будут наполнять нас (НАРАНХАЙ) в келим КАХАБ ЗОН, тогда мы будем знать, как это выразить точнее. Сейчас пока еще нет. Только ощущение, что я всё равно устремляюсь сегодня, как мне кажется, больше, чем вчера. Моё сердце больше стремится к этому, больше тянется к этому.
Вопрос (Петах-Тиква-34): (14:26) Мера моего продвижения – это сколько времени у меня занимает перейти из левой линии в правую?
М. Лайтман: Нет. Я не думаю. Может быть, но не обязательно. Насколько я быстро перехожу от левого к правому? Ты можешь сказать, но пока используй эту оценку.
Вопрос (Тель-Авив-1): (14:56) Я стараюсь найти ощущение, то состояние моего внутреннего изменения. Я включаюсь в группу, я произвожу действия.
М. Лайтман: Вопрос, пожалуйста.
Ученик: Что мне нужно сделать, чтобы прийти к внутреннему изменению?
М. Лайтман: Стараться связаться всем сердцем и душой с десяткой. Иначе не будет у тебя внутреннего изменения. Только стараться осуществлять, следовать всему, что пишет РАБАШ о десятке.
Всё, дальше. Ещё один, и пойдём дальше.
Чтец: (15:44) 62-й отрывок, из статьи РАБАШа «И говорил Всесильный Моше».
62. Все споры, которые человек может вести, опираются только на доводы разума, тогда как выше разума всё возможно, нужно только укрепиться в свойстве веры, что Творец может помочь в свойстве «выше природы». Но, по сути, невозможно получить ничего выше природы, прежде чем человек решил, что внутри природы это невозможно.
И только после того, как он пришел к отчаянию в плане природы, он может просить помощи свыше, чтобы ему помогли выше природы. [РАБАШ. 924. И говорил Всесильный Моше]
Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (16:43)
М. Лайтман: Ладно. Я вижу, что у нас уже нет вопросов. Признак того, что народ устал от этой темы.
Вопрос (USA Northeast): (17:54) Согласно тому, что мы читали ранее, когда мы усиливаем свою связь всё больше и больше, и возникают всё бо́льшие помехи, продвигаемся ли мы в этом?
Реплика: Не слышали последние слова. Повтори еще раз.
Ученик: Когда мы усиливаем свою связь всё больше и больше, и возникают всё бо́льшие помехи, продвигаемся ли мы к состоянию, когда Творец играет с левиатаном в нашей работе?
М. Лайтман: В нашей работе мы всё время приближаемся к игре Творца с левиатаном, но левиатаном называется всё, большо́е желание получать, которое сотворил Творец. После того как мы производим исправления частично, раскрывается это общее желание получать, и тогда мы видим это отношение. Это иные законы. Есть законы, которые действуют дифференцированно в каждой части желания получать: шореш, алеф, бет, гимель, далет. А потом, когда они все соединяются вместе, это называется, что мы раскрываем отношение Творца к левиатану. Это еще нам предстоит. Но мы уже находимся на таких этапах, когда последний этап – это то, что будет.
Вопрос (Unity 3): (19:50) Отчаяние и преодоление может происходить в нашей работе несколько раз в минуту?
М. Лайтман: Всё может быть. Всё может быть.
Вопрос (Балтия-1): (20:07) Вопрос про отчаяние. Как ускорить этот процесс отчаяния, нахождения этого свойства в десятке?
М. Лайтман: Это всё зависит от окружения. Если все стремятся, то каждый своим стремлением влияет на остальных. Всё зависит от того, насколько вы пробуждаете друг друга.
Чтец: (20:43) Подытожим услышанное на уроке.
Семинар
Чтец: Перейдем к следующей части урока, а прежде вместе споем.
Песня: (27:13)
Набор: Команда синхронного набора