Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Женский урок, 19 декабря 2020 года

Любовь покрывает все преступления

Чтец: Женский урок на тему «Любовь покрывает все преступления».

М. Лайтман: Может, они хотят что-то сказать нам заранее?

Инфо: Да, мы хотим сказать, что мы очень рады быть здесь со всем мировым кли и после конгресса готовы к следующему этапу.

М. Лайтман: Отлично то, что вы все улыбаетесь, уже хорошо.

Чтец: 1. Вся Тора и заповеди были даны, только чтобы очистить с их помощью Исраэль, что означает развить в нас чувство осознания зла, заложенного в нас от рождения, которое в общем определяется у нас как наша любовь к себе самим, – и прийти к чистому добру без всяких примесей, определяемому словами «любовь к ближнему» и являющемуся единственным и неповторимым переходом к любви к Творцу. [Бааль Сулам. Свобода] (01:23)

М. Лайтман: То есть, мы можем получить из науки каббала методику, как нам прийти от личной эгоистической любви, любви к самому себе – к любви к ближнему. И тогда мы из любви к ближнему раскрываем любовь к Творцу и Его самого. Это то, что мы должны стараться делать за счет разнообразных действий, выполняемых нами, как написали нам каббалисты: что мы должны делать, что нам стоит учить, что стоит выполнять в одиночку или вместе, каким образом, с помощью этих средств, мы достигаем объединения, а в объединении раскрываем Творца.

Мы должны объединяться не просто так, как маленькие дети, которых мы обучаем не ссориться друг с другом, держаться за руки и вместе петь какую-то песню в кругу. А мы должны объединиться между собой, чтобы именно в мере имеющихся различий между нами, мы, тем не менее пытаемся объединиться, приблизиться друг к другу. Приближение друг к другу происходит за счет Высшей силы – она объединит нас. Это произойдет для того, чтобы мы затем раскрыли Его между собой. Цель связи между нами – только лишь в раскрытии Творца в этой связи. Связь, которую мы желаем установить между нами - вид связи, мощь связи – всё это будет сам Творец. Так Он раскроется.

Чтец: Отрывок №2

2. А чтобы все включались друг в друга, каждый должен отменять себя перед другими. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарищей, а не их недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединяться с ними. [РАБАШ. Статья 1, часть 2 (1984). Цель группы - 2] (04:03)

М. Лайтман: Для того, чтобы объединиться с товарищами нам необходимо принизить себя. Каждый должен принизиться перед другим, то есть уменьшить свой эгоизм: быть более тихими, спокойными, соглашающимся, понять, что товарищ рядом со мной, и я должен работать ему на пользу – я должен быть хорошим к нему, иначе он не захочет со мной объединиться. А если он не захочет со мной объединиться, то у меня не будет места для раскрытия Творца.

А потому выбора нет, я обязан принизить себя, быть более спокойным, более тихим, более приятным. Насколько я буду лучше с его точки зрения, в той же мере я смогу приблизиться к нему и смогу дать место Творцу, чтобы раскрылся, между нами. Понятно?

Им всё сегодня понятно, и нет никаких вопросов. Да? Интересно. Хорошо если бы также с мужчинами было.

Вопрос (Австралия): Написано, что, любовь покрывает все прегрешения, мы должны раскрыть эти «прегрешения» и сложности через наше объединение и показать любовь?

М. Лайтман: Конечно. И чем больше будет сложностей и проблем в объединении, и мы преодолеем эти сложности, в той же мере любовь будет выше, да. В материальном смысле люди это как-то понимают. Но в духовном, насколько связь между людьми проходит разнообразные проблемы и над этими проблемами они пытаются, тем не менее, объединиться и оставаться на связи, несмотря на пандемию, на всевозможные проблемы, из-за которых они не могут встретиться друг с другом, из-за различных страданий, которые имеются в нашем обществе – если несмотря ни на что они остаются в такой форме, когда желают находиться на связи, то эта обновляющаяся связь усиливается все больше и больше, и тогда они видят, что их связь любви усиливается.

Насколько я слышу и понял от РАБАШа, и в своей жизни, иногда бывают споры между парами, и это только усиливает и объединяет их все больше и больше. Нужно учиться, как преодолевать разъединение, несогласие, форму эгоизма другого человека и таким образом мы научимся быть связанными. Любовь не может существовать без того, чтобы подняться над проблемами.

Так что значит лестница? Лестницей называется то, что все желания и проблемы, возникающие между нами делает эгоизм, но мы, тем не менее, поднимаемся над этим, получаем и остаемся как есть, и таким образом любовь усиливается. Чем сильнее будет любовь, тем сильнее мы всё же поднимаемся и объединяемся над всеми проблемами, которые хотели отделить нас друг от друга. (06:00)

Вопрос (W МАК 39): Материальное товарища – моё духовное. Если мы, сокращаясь хотим впустить в себя желания товарищей, то что мы хотим отдать?

М. Лайтман: Я хочу находиться в полном согласии с товарищем: что он хочет от меня, чего он требует от меня – со всем этим я согласен, во всем этом я хочу быть объединен с ним, несмотря ни на то, что будет против нас. И с моей стороны к нему, и от него ко мне. Мы раскрываем всё это, мы это не скрываем и, также, показываем друг другу, как каждый преодолевает это. То, что, допустим кто-то не любит что-то в товарище – он преодолевает это и связывается с товарищем еще больше. Подобно тому, как с детьми. Неважно, что дети хорошие или не очень хорошие, плохие – мы их всё равно любим. Также и здесь.

Вопрос (Москва 18): Вопрос от десятки, о том, как усилить любовь. Опираясь на то, что мы изучаем на утренних уроках у нас, получилась такая неразбериха. Мы говорим о «сжатии», но в практике за годы в группе мы пришли к такому опыту, что как раз «расширение» в женском восприятии, ощущение внутри себя подруг, делает их большими для меня, важными, как для матери младенец, которому она посвящает всего себя…

М. Лайтман: Мы говорим только об одном – у меня есть сердце и моё сердце занято разнообразными проблемами – моими проблемами. Я хочу выделить в сердце небольшую часть, чтобы там были подруги, товарищи. Поэтому мне надо подвинуть все свои проблемы в сторону и принять товарищей, чтобы они оказались в моем сердце. Об этом говорится. Что ты об этом спрашиваешь? (12:40)

Ученица: Теоретически это понятно, но, когда я как в объятия в это сердце включаю всех своих подруг – я их ощущаю, а когда я произвожу какое-то «сжатие», я перестаю… никакого труда не составляет подвинуть свои желания и потребности. Хочется ощущать при этом связь с другими. Подвинуть не получается, получается только…

М. Лайтман: Ты не понимаешь, о чем говорит наука каббала, я сожалею. У меня есть сердце, в сердце у меня есть все мои проблемы. Мои. Если я желаю, чтобы во мне были также товарищи, я должен дать им место в своем сердце. То есть, я должен сделать сокращение на свои проблемы, чтобы там осталось свободное место для товарищей, чтобы они смогли войти в мое сердце. Так говорит наука каббала. Подумай.

Вопрос (Италия): Какая правильная точка связи между сжатием и завистью?

М. Лайтман: Написано, что человек должен пройти действия сокращения-сжатия в своем сердце: сжатие-расширение, сжатие-расширение. Посредством таких действий мы живем – это называется темп жизни. И поэтому я должен освободить во всех своих желаниях место, в котором я приму товарищей: с их желаниями, с их направлением на цель. Я должен заботиться о них подобно тому, как я забочусь о себе. Мое сердце полно забот, разнообразных забот о себе – я должен также выделить в нем место, в котором будут мои товарищи, и я буду заботиться о них. Об этом говорится.

Я рад, что вы говорите об этом, а что вы понимаете-не понимаете – это не так важно, но это очень важный вопрос. Каждый должен почувствовать, насколько в его сердце есть место для товарищей.

Вопрос (W Piter 1): Может ли являться проверкой само отмены то, что я испытываю положительную зависть к товарищам?

М. Лайтман: Может быть да, но тем не менее этого недостаточно. Ты должна почувствовать «сжатие» и «расширение». «Сжатие», когда я собираю свои желания и затем «расширяю», когда я принимаю их свойства в себя и работаю для них. Подобно тому, как сердце находится в сжатии и расширении, в сжатии и расширении. Так я должен жить. Меньше со своими желаниями – тогда я чувствую группу, а потом я расширяюсь с группой, чтобы вместе с ними наполнить их желания, включить их желания – наполнить их желания, включить их желания – наполнить их желания. Таким образом я должен действовать. Это называется «работа в сердце» в духовном.

Вопрос (W Moscow 1): Сжатие и отмена то, что мы читаем в статьях РАБАШа – это одно и то же или это разные вещи?

М. Лайтман: Одно и то же.

Вопрос (W Chile): По поводу объединения. Я хотела бы знать: это выше всех советов, того, что нам учитель даёт на уроке? Это – над этим? (17:42)

М. Лайтман: Одно над другим, да. Это говорится о нашем объединении в группе. Если я таким образом принимаю товарищей в своё сердце и работаю вместе с ними, принимаю их еще в моё сердце и опять работаю с ними – таким образом я прихожу в состояние, когда моё сердце начинает ощущать их подобно тому, как я ощущаю себя. И тогда я, тем самым, начинаю ощущать Творца. Творец раскрывается над этой связью между нами. (18:22)

Вопрос (W Latin 5): Любовь находится между «сокращением» и «расширением»?

М. Лайтман: Любовь находится и в «расширении», и в «сжатии» – она находится на пути. Она и над «сжатием», и над «расширением». Она строится из этих двух действий над ними.

Вопрос (W NY 1): Как мне знать, что я ощущаю правильное желание подруги, товарища?

М. Лайтман: Тут никто не может тебе помочь, ты должна пытаться понять в точности желания товарища и работать над желанием товарища также, как и работаешь над собственным желанием.

Вопрос (W МАК 4): Как достичь полного объединения в десятке и равного стремления и хисарона у подруг? Так как на данный момент все по-разному стремятся и желают.

М. Лайтман: Если мы стараемся своими силами, которые есть у нас, каждый на сколько способен в наших свойствах, сформировать нашу десятку через объединение, между нами, чтобы каждый работал над своим сердцем, чтобы сжать сердце и дать другим также войти в сердце, и делает это, проверяет это несколько раз в день, то тогда мы находимся в совместной работе.

Вопрос (W Moscow 5): Мы учили, что должны продвигаться с ускорением, чем в духовном отличаются: остановка, скорость и ускорение?

М.Лайтман: Только желанием человека. Нет разницы – есть только желание человека. Желание человека определяет то, где он находится. Подобно тому, как мы нажимаем на газ в машине – больше или меньше, или вообще бросаем педаль.

Вопрос (Испания 1): Вопрос мой о сокращении и расширении. Когда сердце делает эти движения, можно ли это сравнить с получением ради отдачи?

М. Лайтман: Да. Пока пусть будет так.

Вопрос (МАК 4): Во время общей молитвы я ощущаю себя частью тех за кого прошу, или я должна полностью выносить это за пределы своего ощущения, своего я?

М. Лайтман: Ты должна принять их в свое сердце и тогда молиться из сердца в целом. Это будет верно.

Вопрос (Италия): Поле любви – это там, где происходит расширение и сокращение?

М. Лайтман: Я не понял, повтори еще раз, пожалуйста. Я не понял вопроса.

Ученица: Любовь является двигателем сокращения-расширения?

М. Лайтман: Нет. Расширение-сжатие – это двигатель, который запускает любовь. (24:06)

Вопрос (ИНФО): Моя связь с подругами приходит из моих внешних действий или это только работа в сердце?

М. Лайтман: Работа в сердце, но хотелось бы, чтобы были некие внешние действия, но в основном в сердце. Какие внешние действия сегодня существуют? Может, это распространение, переводы еще что-нибудь подобное. Но, на самом деле, ничего такого не существует, это работа не физическая, работа с компьютерами, но мы сейчас говорим об объединении в сердцах.

Я должен достичь состояния, когда всех моих подруг, подобно моим детям, я почувствую в своём сердце, буду заботиться о них, желать, чтобы все они продвинулись, чтобы они были более близки друг другу. Я очень люблю своих подруг и желаю все больше и больше почувствовать их в своём сердце. Я забочусь, находятся они там ежедневно или нет. В тот момент, когда я начну ощущать их, на самом деле находящимся в моём сердце, тогда я уже буду находиться в отдаче. В отдаче.

Вопрос (МАК 39): Зависит ли от меня, какую зависть я вызываю у подруг – хорошую или плохую? Или это зависит только от воспринимающего?

М. Лайтман: Я должна делать, сколько я в состоянии, чтобы это доставляло наслаждение моим подругам. И мне неважно, что я ощущаю, и мне неважно, что я думаю и что я понимаю. Я должна делать так, чтобы мои подруги были довольны мной, и чтобы поняли, почувствовали, что я всем сердцем направлена на них, что я объединена с ними – они должны знать об этом, я должна показать им это изо всех своих сил.

Вопрос (ПТ 17): Наша десятка усилилась в последнее время – мы очень рады и ощущается уверенность, что можно раскрыться больше и привнести каждую из нас в центр десятки в духовной работе. Есть возможность познакомиться друг с другом больше и свободнее, и не по определенным законам – мы говорили об этом. Насколько можно раскрывать себя и чего стоит опасаться?

М. Лайтман: Не надо опасаться ничего – надо постоянно показывать, насколько ты любишь подруг, как можно больше. Не быть занудой, то есть не звонить им по 30 раз в день. Но на самом деле показать, насколько это возможно, аккуратно, интеллигентно, что ты заботишься, что ты любишь, что ты участвуешь вместе с ними и так далее. Это необходимо, чтобы каждая проделала это аккуратно то, чтобы это выглядело хорошо с точки зрения подруг. И тогда она почувствует, насколько это действует правильно или нет. Вы можете сидеть на собрании подруг и постоянно спрашивать об этом друг друга. Спроси подруг, что я могу сделать для вас, чтобы вам было приятно?

Ученица: Можно также и просить то, что не хотелось бы попросить, чтобы ощутить больше объединения?

М. Лайтман: Может быть, но аккуратно. Не то, чтобы ты требовала это от них. Ты должна так же, в соответствии с этим показать, что сама выполняешь это действие. Ты не можешь требовать от них, если не делаешь со своей стороны. Понятно? Поэтому мы должны опасаться, чтобы это не выглядело так, как требование: мы говорили о любви подруг – где ваша любовь ко мне? (29:02)

Вопрос (Бразилия): Чем помогает нам само отмена, чтобы дать место подругам?

М. Лайтман: Отмена, когда я освобождаю место в сердце для товарищей – это называется, что я в этом месте желаю работать ради отдачи практически. Это абсолютно духовная работа, которую я собираюсь выполнять. Я должен чувствовать в своих желаниях, что с частью их я сейчас не работаю, а освобождаю их для товарищей. Я хочу, чтобы так произошло, покуда все мои желания не будут работать только ради группы, только на группу. Это называется, что я полностью отменяю себя перед своей десяткой. И таким образом в том месте, где я отменил себя, и товарищи стоят в моём сердце, то вслед за товарищами приходит Творец – Он всегда находится за ними. И тогда Творец раскрывается в этом месте, прежде это было моё эго, я поменял его на группу, а в группе раскрылся Творец.

Ученица: В чем польза само отмены перед десяткой, чем это помогает десятке, группе?

М. Лайтман: Это помогает группе в том, что я принимаю эту группу в своём сердце. Я получаю за группу воздействия свыше от Творца, и вся группа также получает всё это от меня. Это взаимное действие, поэтому это называется такт – сжатие-расширение. Сжатие – я принимаю их в себя, при расширении – я наполняю их вне себя. Это часть в моём сердце, куда я их получаю, которое сжимается для того, чтобы получить их, также оно наполняет их – моих товарищей. И они ощущают, что я так поступаю и таким образом мы действуем – каждый действует таким образом. Здесь нечего объяснять – всё это вы должны почувствовать из опыта: «Нет мудрого, кроме опытного». Сделаете – поймёте, не сделаете – никакое моё объяснение вам не поможет. Я не собираюсь повторять это еще тысячу раз. Я не буду говорить много. Понятно?

Вопрос (Богота): Когда я отменяю свое желание, и оно появляется у подруг, можно ли это назвать... (33:57-34:27)

М. Лайтман: Ты все поймешь из опыта. Не выполнишь действие – не поймешь, как это работает. Мои слова не помогут, я не люблю об этом говорить. То, что она делает практически – я не люблю говорить об этом много. Я хочу видеть, что вы это выполняете, если вы выполните, у вас не возникнет вопросов.

Вопрос (W USA 12): До недавнего времени в нашей десятке, в качестве подготовки к утреннему уроку, мы практиковали чтение одного-двух отрывков, подготовленных для урока, с последующим коротким объединительным семинаром на их основе. Однако, после того, как вы посоветовали мужчинам не обсуждать статьи РАБАШа о группе, а вместо этого ограничиться только их совместным прочтением, у нас возник вопрос: можно ли в десятке обсуждать отрывки из первоисточников? Если да, то как это правильно делать? Можем ли мы сами придумывать вопросы для обсуждения на основе текста первоисточников?

М. Лайтман: Если вопросы будут такими длинными я больше не стану на них отвечать.

Можно говорить о статьях и можно трактовать их, как вам вздумается, проблема – это время. У мужчин нет достаточно времени. Я хочу, чтобы они прочли, как можно больше статей РАБАШа – с самого начала и до конца. Сколько их там, 400 статей? Я не знаю, какое количество статей есть у РАБАШа? Я хочу, чтобы они прочли их все, чтобы это воздействовало на них хотя бы одноразово. А если они начинают потом общаться, обсуждать, то это не добавляет. Главное, что человек должен прислушиваться к чтецу, который читает ему эту статью и впитывать эту статью, сколько впитает. Это наиболее важно сейчас.

Вопрос (Зихрон 10): Что делать, если зависть вызывает в десятке желание оставить путь, бросить, вместо того, чтобы уменьшить разницу между нами? Что делать с этим?

М. Лайтман: Я не думаю, что зависть выбрасывает человека из группы. Есть какие-то другие причины, из-за зависти никто из группы не уходил, нет. Я завидую другим, да. Это не та сила, которая удалит меня от группы. Это не так. Проверьте лучше. Видимо группа делает еще что-то с теми товарищами, которые уходят.

Вопрос (ИНФО): Когда мы читаем в десятке статьи РАБАШа, как сделать, чтобы провести между нами ощущение сокращения? Какое усилие нужно сделать во время чтения?

М. Лайтман: Я не знаю – это теоретический вопрос. Пусть попытаются проверить, как каждая из них находится в «сжатии» и как каждая затем может перейти в «расширение»? Мне нечего больше добавить. Вы можете из этого устроить всякую философию – я не собираюсь отвечать на эти вопросы. Потому что это наиболее практическое действие. Я не могу это объяснить человеку, который никогда не пытался. Поймите, просто, раз и навсегда.

Вопрос (Питер 1): Я поняла из ваших слов, что нужно показывать хорошее отношение к подругам в десятке – это постоянно. А как поступать, если я вижу проблему в работе десятки? Ведь, если я промолчу, то я украду, тем самым, у товарищей?

М. Лайтман: Ты должна посоветоваться с другими подругами. Кроме того, если есть габай, ответственный в десятке, можно посоветоваться с ним. Если ты права, то есть, если они так же с тобой соглашаются, то надо поговорить об этом между всеми. Но, если они говорят, что тебе кажется, что это неверно, возможно ты видишь это в своем эгоизме.

Вопрос (МАК 4): Можно ли делиться своими состояниями в десятке? Если я в падении, я могу говорить об этом, показывать это?

М. Лайтман: Желательно не показывать десятке, что я нахожусь в падении, поскольку тем самым я могу вызвать и их падение. Это причина. Как раз наоборот, когда я на подъеме, то мне стоит говорить о подъеме, о расширении, о развитии, тем самым я поднимаю их всех. Каждая должна и должен стараться дать десятке только положительные свойства то, что поднимет их.

Вопрос (W MAK 39): Как мне понять, что желание подруги наполнено моим изменившимся отношением к ней или ее изменившимся отношением?

М. Лайтман: На это нет ответа, ты должна почувствовать это в своем сердце. Это пример того, насколько человек пока ничего не делает из того, что мы говорим и задает вопросы.

Чтец: Отрывок три.

3. «Кто называется героем из героев? Тот, кто превращает своего ненавистника в любящего». [РАБАШ. Статья 273. Герой из героев] (42:11)

М. Лайтман: Очень просто и по делу. Если я все, что ненавидел раньше, преобразую выше своего эгоизма на любовь к этим свойствам, людям, действиям, то как правило, с помощью этого я очень сильно продвигаюсь в духовной работе. То, что для моего эгоизма прежде было ненавистно я стараюсь преобразовать в любовь и то, что я любил в своем эгоизме я преобразовываю в ненавистное мне, и таким образом продвигаюсь.

Вопрос (W Кавказ): А что делать, если нет зависти в десятке?

М. Лайтман: Если нет зависти к товарищам – это очень нехорошо, если я не ценю их, я не думаю о том, что они великие, нехорошо, я должен видеть: «Смотри, как он читает статьи, смотри, как он спрашивает, смотри, как он всегда приходит вовремя, смотри, как он относится к каждому из нас и так далее», – я должен видеть. Если я не смотрю на них, я не вижу их, то не завидую. Прежде всего я должен постараться прийти к зависти к ним.

Вопрос (ИНФО): Вопрос из Реховота. Освобожденное место в сердце для подруг – это место для молитвы?

М. Лайтман: Поднять за них молитву можно только после того, как я освобожу место и почувствую их хисарон, тогда я могу из своего сердца, наполняя свое сердце подругами, поднять молитву. А иначе я не могу поднять молитву за других, за своих подруг, а могу только при условии, что я поместил их в свое сердце, иначе это ложь.

Вопрос (W Оренбург): Какие девять первых мы должны заменить девятью первыми подруг из десятки? Вчера или сегодня на уроке вы говорили об этом.

М. Лайтман: Если есть у тебя десятка, и кроме тебя, когда ты самая маленькая, кроме тебя есть еще девять, внеси их в твое сердце, а себя – нет. И получается, что у тебя есть сокращенная малхут и девять свойств подруг, которые находятся у тебя в сердце. Есть у тебя парцуф десяти сфирот. Начинай с ним работать. Очень просто. Начни работать с ним, раскрывать там Творца, все действия, духовные миры, всё. Не надо больше ничего. (46:02)

Вопрос (W Latin 1): Почему говорят, что «любовь покрывает все прегрешения», а также говорят, что нет прощения в каббале?

М. Лайтман: Что значит нет прощения? Есть даже молитва, просьба о прощении. Я не знаю, о чем ты говоришь? Да, любовь. Любовью называется самое высшее объединение между мной и тем, что было отделено от меня. В науке каббала мы всегда измеряем и работаем с мерой объединения от полного отдаления до полного объединения, совершенного. Таким образом, мы работаем. Поэтому я не понимаю, что ты хочешь сказать? Правда.

Отдаление – это то, что я должен раскрыть, я не думаю, что я отдалён от товарищей. Постепенно мне раскрывается, что я на самом деле от них отдалён. Это также требует времени, а затем я постепенно раскрываю работу над тем, чтобы быть соединенными с ними.

Вопрос (W Чили): Я работаю с детьми, хотелось бы знать, можно ли обучить детей положительной зависти? Они могут почувствовать положительную зависть? Как это сделать?

М. Лайтман: Я не знаю, я в этом не специалист, я не обучаю тебя передавать это детям. Я не отвечаю за то, что ты там будешь делать. Это очень непросто, поэтому я к этому не отношусь.

Вопрос (W Москва-1): На утреннем уроке Вы сказали, что десятки могут соединяться тогда, когда каждая собралась в одно. Какие признаки того, что десятка готова расширять связи?

М. Лайтман: Это не просто. Начните учиться, узнавать друг друга, начните сближаться, и вы увидите сколько времени это у вас займет, покуда вы не поймете, как на самом деле строить группу. Надо читать статьи РАБАШа, как строить группу и мужчины, и женщины, они равны для всех. Если вы построите группу правильно, то начнете в группе раскрывать Творца, Высшую силу, тогда начнете работать с ней, как с чем-то данным в группе. Так мы действуем.

Вопрос (чтец): На счет распространения. В ближайшую среду 23 числа впервые в мире будет конгресс распространение для внешних женщин, не для наших женщин. Называется конгресс «Израильтянка» и туда пригласят других женщин близких, далеких.

М.Лайтман: Но организуют это наши?

Ученик: Да наши группы израильтян, как часть распространения на иврите.

М. Лайтман: Только женщины?

Ученик: Только женщины. Наоборот, нашим женщинам говорят: «Не приходите туда. Можете посмотреть в свива това или в Галакси, но приведите своих подруг». Есть огромная организация, это первый опыт такого рода. Они хотят узнать, какую внутреннюю подготовку они должны произвести?

М. Лайтман: Я думаю, что такое действие, когда мы собираемся рассказать всем об исправлении творения – это больше чем то, что ты сейчас, допустим, изобрел бы лекарство от этого вируса. Понимаешь? Наш эгоизм – еще больший удар всему миру, чем эта болезнь. Ты даешь всему миру лекарство, включая эту пандемию, включая все. Мы должны понять, что в конце концов, нет никакого лекарства от всех наших проблем, а только чтобы мы раскрыли себя, что через объединение между нами притягивают Высший свет. Очень просто, выбора нет.

Изо дня в день будет не хватать Высшей силы всё больше, больше и больше, потому что эго постоянно растет. И нет никакого выбора, если мы хотим притянуть Высшую силу, то мы должны сблизиться между собой. Поэтому все наше распространение направлено на то, как мы объединяемся, как мы сближаемся друг с другом, и такой конгресс очень важен с моей точки зрения. (52:07)

Ученик: Я хочу только добавить, что записались, сообщили, что придут уже порядка 700 женщин. Это будет виртуально.

М. Лайтман: В этом могут участвовать женщины со всего мира?

Ученик: Нет, только женщины, которых приведут туда наши женщины.

М. Лайтман: Из других стран тоже, только на иврите?

Ученик: Только на иврите. Это пока пробный подобный конгресс, то, что вы просили передать наши идеи широким массам.

М. Лайтман: Да, я с вами.

Вопрос (W Hasharon 1): Если я не ощущаю зависть к подругам, как к этому относиться?

М. Лайтман: Этого недостаточно, твой эгоизм не работает, если твой эгоизм работал бы, ты бы не только любила их, но и завидовала бы им. Ты включаешь защитную силу, ты говоришь: «Они так, а я – сяк, и мне их не надо».

Вопрос (W Тель-Авив): Правильно ли обсуждать состояния, о которых мы учим на уроке о сокращении и так далее?

М.Лайтман: Конечно, можете говорить об этом в течении дня. Почему бы и нет? Да, конечно, я за то, чтобы вы говорили об этом.

Ученица: Допустим, тема расширение и сокращение в десятке?

М. Лайтман: Конечно! Все, о чем мы говорим на утреннем уроке, является темой для бесед в течение этого дня. Я с радостью услышу, что женщина звонит подруге и говорит: «Ну, как у тебя там с сокращениями?» Здорово, на самом деле. Напомните ей, что существует очень важная внутренняя работа, начало духовной работы, собственно, мы над этим и работаем. Здорово! Я вообще полон надежды на то, что мы выполним эти действия. Что от раза к разу вы почувствуете, что это относится к вам практически, что надо это делать в нашем сердце. Попытайтесь, попытайтесь. На самом деле, даже если это будет непонятно, в следующий раз будет более серьезно и будут более выясненные вопросы об этом.

Ученица: Такие интриги, знаете, одна говорит так, другая говорит иначе. Как мы покрываем это любовью?

М. Лайтман: Почему интриги?

Ученица: Споры, несоответствия…

М. Лайтман: Ну, хорошо, пусть будет дискуссия, пусть будут выяснения – потом спросите меня и всё. Никаких проблем – я буду рад участвовать в этом, потому что это духовная работа, это моя работа, это работа нас всех. «Сжатие и расширение»– это суть всей нашей духовной работы. Будем надеяться, что преуспеем в этой работе. (56:30)

Объявления: (56:31-58:00)

Песня: (58:09- 01:01:11)

Набор: В.Пак,Т.Романова,Л.Фридман,Е.Тузман

Редакция: Х.Ибрагимова

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/aL9VXjOy?language=ru