Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 18 июля 2022 года
Часть 1. Урок на тему: «Найти в товарище добро»
Чтец: Мы рады начать новую серию уроков вместе с равом Лайтманом. Еще раз повторю объявление: с сегодняшнего дня, в понедельник, среда, четверг с 13:00 до 14:00 по израильскому времени начинаются уроки.
Итак урок на тему «Найти в товарище добро», избранные отрывки.
М. Лайтман: (01:53) А я очень рад, что мы начинаем урок. Я надеюсь, что вы хорошо слышите, потому что я уже после многих передач. Вы просто слышите меня на нашем уроке, но я после этого уже был несколько часов в беседах, поэтому я просто охрип. Я надеюсь, что мы будем знать как устроится таким образом, чтобы нам было хорошо в это время или это можно сдвинуть на час вперед или назад, и сделать еще всевозможные изменения, чтобы это было буквально для нашего наслаждения. Так что может мы еще добавим час, с помощью еще кого-то, кроме меня.
Ну, словом, мы стараемся расширить связь между нами, насколько это возможно. Это первое. Второе, что тема очень гибкая, относительно чего мы будем говорить. Вы можете видеть себя участниками в выборе темы и вообще во всем, просто мы работаем вместе. Пока что это Дуди. Ты будешь все время или...
Чтец: Нет, чтецы будут меняться.
М. Лайтман: А, очень хорошо. Пожалуйста.
Чтец: (03:36) Итак подборка, которая называется «Найти в товарищах добро», избранные отрывки из источников. 1-я. РАБАШ.
1. Поэтому получается, что если у него есть любовь к товарищам, – а в отношении любви действует закон, что хотят видеть именно достоинства товарища, а не его недостатки, – поэтому получается, что если он видит какой-то недостаток у товарища, это признак того, что этот недостаток есть не у товарища, а этот недостаток есть у него. То есть он нанес ущерб любви к товарищам, поэтому он видит недостатки у товарища.
Поэтому теперь он должен видеть не то, что товарищ должен исправить себя, а это он сам нуждается в исправлении. Из сказанного следует не то, что он должен видеть, что товарищ получит исправление своих недостатков, которые он видит в товарище, а это он сам нуждается в исправлении в том, что он испортил в любви к товарищам. А когда он исправит себя, тогда он будет видеть только достоинства товарища, а не его недостатки. [РАБАШ. Статья 17-1 (1984) По поводу важности товарищей]
М. Лайтман: (04:56) Если мы исправляем себя, мы видим, что находимся в мире который всецело хороший. Всецело. Нет ни одного человека, который был бы плохим, трудно это себе представить, чтобы во всем мире не было никого плохого. Только я вижу себя как плохой, что я себя должен исправить, и в той мере, в которой я исправляю себя – все будут хорошими. Все.
Конечно же, мы сейчас не можем так начать относиться ко всем людям, но постепенно, когда я исправляю себя, и я скрываю свои исправления, я веду себя, как принято в нашем обществе. Но вместе с этим, я изнутри исправляю себя так, чтобы видеть всех людей в самом хорошем виде: что если есть кто-то, кто кажется мне плохим – это признак того, что зло во мне и только. И тогда мы почувствуем, как чувствуют все каббалисты, насколько есть у нас зло, и не прекращаясь, без отдыха, все время это зло раскрывается в нас все больше и больше. Так это раскрывается практически.
Я должен по крайней мере несколько раз в день, а желательно все время, непрерывно (но по крайней мере несколько раз в день) проверять себя в десятке, насколько все мои товарищи кажутся мне хорошими людьми. Что есть в них только хорошее, только достоинства и никто из них не может быть в чем-то с каким-то изъяном, даже самым маленьким. Это то, что я должен стараться видеть таким образом своих товарищей в десятке. Вне десятки тоже, в общем виде, в более близком обозрении я должен видеть такими Бней Барух.
И если я вижу, что есть в ком-то какой-то изъян, так сразу же я останавливаю себя и понимаю, что этот изъян во мне, а не в товарище. И работаю над собой, для того чтобы постараться исправить себя, и привести себя к состоянию, когда товарищ или несколько товарищей, чтобы они мне казались совершенными людьми, и всегда я хочу видеть проблему в себе, и ни в ком другом.
Вследствие этого я начинаю также понимать, что все товарищи и вся десятка нужны мне. Мне нужен каждый товарищ, для того чтобы на нем, на товарище я мог исправить себя, а без этого я не могу приблизиться к Творцу – я в чем-то не исправлен. Поэтому, как я отношусь к товарищу, в таком виде я должен раскрыть, что я отношусь к Творцу и нет разницы: в моем отношении к товарищу или к Творцу.
Но все дано таким образом в этом мире, для того чтобы я из обратной формы, когда я отталкиваю товарищей, ненавижу их, не люблю их, критикую их, в конечном счете, я исправил свое отношение к ним, пока они не будут казаться мне буквально идеальными, самыми хорошими. Я прошу у Творца, чтобы Он сделал мне это, я благодарен Ему за то, что Он дал мне таких товарищей, поставил рядом со мной, с помощью которых я могу исправить себя, и что без них я бы вообще не воспринимал себя в каждую секунду, и не видел, как исправить себя, как я могу приблизиться к Творцу. И так я продвигаюсь, пока я не буду видеть всех товарищей в идеальном виде.
Я знаю, что есть передо мной долгий путь, и мы приходим к состоянию пути, когда мы хотим поубивать друг друга и проклинать. И мы должны все-таки встряхнуть себя, и попытаться привести себя к состоянию, чтобы понять, что эту работу делает с нами Творец. Это называется работой Творца, когда Он поднимает между нами наш эгоизм, желание получать, а мы действительно это чувствуем, и действуем против нашего эгоизма. Получается, что есть у нас здесь практическая работа, когда в связи между нами мы хватаем этот эгоизм, встряхиваем его и отбрасываем его от нас.
И так все больше и больше приближаемся друг к другу и не устаем, и не убегаем от этой работы. Потому что это, по сути дела, вся наша работа в тот момент, когда мы приходим к состоянию, когда мы на самом деле связываемся друг с другом «как один человек с одним сердцем». Мы приходим к слиянию также и с Творцом, и приходим благодаря этому также и к Концу Исправления. Так давайте возьмем прежде всего эту работу, в самом серьезном и постоянном виде выполняя его. Это то что хочет сказать нам здесь РАБАШ.
Чтец: Я начну задавать вопросы. Если есть вопросы у товарищей – присоединяйтесь.
М. Лайтман: Да, пожалуйста. Вопросы.
Вопрос (Чтец): (12:02) Какие достоинства есть у товарищей?
М. Лайтман: Как и у Творца.
Ученик: А что есть у Творца?
М. Лайтман: Я надеюсь, что есть у Него несколько достоинств.
Ученик: Если я весь – один большой изъян, и нахожу изъяны в других, какие я могу в них найти достоинства?
М. Лайтман: Так ты можешь найти в них достоинства, если ты эти изъяны увидишь как то, что это не изъяны, а что эти изъяны в тебе. Возьми их обратно, и то, что остается тебе (обратное изъянам) – это ты отнесешь к Творцу.
Ученик: Что я делаю после того как вижу, что есть изъян, и что он отражается в товарище?
М. Лайтман: Переведи его на себя.
Ученик: Если я перевожу и понимаю, что это не в нем, а в себе, то что?
М. Лайтман: Так ты должен видеть в товарище вместо этого, какое-то хорошее свойство, а у тебя, в противоположность этому, плохое свойство.
Ученик: Что мне делать с этим изъяном, который я в себе нашел? Я перевел изъян от товарища к себе. Что дальше?
М. Лайтман: Это неважно. Мы говорим только о том, как ты должен исправить себя относительно Творца и относительно товарища. А то что ты... Впитывай-впитывай все клипот, все плохие силы в себя.
Ученик: Сама суть взгляда, то что я перенимаю на себя все изъяны?
М. Лайтман: Да-да, да. Всасывай-всасывай от всех товарищей, все плохие силы и впитывай их.
Ученик: И когда Он так простирает меня, когда Он меня вычистит?
М. Лайтман: Не беспокойся, если ты так будешь делать, ты увидишь, насколько ты вместо того, чтобы впитывать эти клипот, ты очищаешься.
Почему? Потому что с самого начала они находятся в тебе.
Ученик: Понятно. Последний вопрос. Какие виды изъянов есть? Такие я много нахожу: неудобного в товарищах, то что есть во мне. Мне нужно работать с определенным видом изъянов?
М. Лайтман: Есть разные виды такие, иногда ты не можешь даже сказать что, но ты его просто не можешь терпеть, не терпишь. Ну, так потом ты увидишь в более ясном виде с каждым разом, что именно ты ненавидишь в товарищах.
Ученик: Допустим, если я не терплю его, то, что я могу сказать, что я в себе не терплю?
М. Лайтман: Есть в тебе что-то, что ты не можешь терпеть его.
Ученик: Более точно мне нужно распознать этот изъян в себе и работать конкретно с ним, с этим видом этого изъяна или неважно это?
М. Лайтман: Нет-нет, ты должен просто прийти к состоянию, когда ты видишь в товарище вместо изъяна, который ты видел раньше, буквально прекрасное свойство, которое влечет, которое просто нравится тебе.
Хорошо, сейчас у нас, кроме израильских групп, есть только Киев. Вы понимаете, я выбираю прежде всего более дальние группы, пока не дойдем до более близких физически: и мужчины и женщины – неважно, не вначале мужчины, а затем женщины, но вместе.
Вопрос (Киев-1): (15:50) Спасибо за эту возможность нам вместе собраться еще и днем. И вопрос. Если я вижу в товарище какой-то изъян, например, он легкомысленно, как мне кажется, относится к цели – я это вижу как изъян. Я это исправляю и что я вижу?
М. Лайтман: Об этом мы пока еще не будем говорить. Ты должен увидеть в нем, по сути дела, что тот изъян, который ты ненавидел в нем – он исчез, просто стерся. Это как мама, скажем, в младенце она не видит изъянов, он для нее совершенен на 100%.
Ученик: Хорошо, а что значит, что я исправляю этот изъян? То есть я пытаюсь почувствовать любовь к товарищу сейчас?
М. Лайтман: Так ты с помощью этого исправляешь изъяны в тебе, когда то, что ты видел в нем (в товарище), – это был изъян в тебе, когда ты видел его в товарище. Теперь ты исправил его настолько, что ты не видишь этого изъяна в товарище. Это называется, что ты исправил свой изъян.
Ученик: Не-не, я практически. Вы товарищу сказали, что я должен его впитать в себя. Я впитал в себя этот изъян, который я вижу. И что дальше? Я пытаюсь почувствовать любовь?
М. Лайтман: Так ты сейчас смотришь на товарища, и если ты не видишь в нем этого изъяна, это признак того, что изъян так же не существует и в тебе.
Ученик: То есть я исправил его получается?
М. Лайтман: Да-да, исправил. Исправил. Еще несколько таких и ты начнешь чувствовать, что называется «быть в духовном свойстве», в хасадим или даже еще выше этого, в хохма.
Ученик: Но тут секрет по статье в том, что это достигается именно через любовь к товарищам? То есть я должен любовь почувствовать?
М. Лайтман: Нет, мы говорим только о том, что проходим пока что, когда ты не хочешь видеть никакого изъяна ни в одном из своих товарищей.
Вопрос (Волга): (18:30) С течением времени я научился очень просто оправдывать товарищей. Когда вижу какие-то недостатки, я понимаю, что Творец его сделал таким, он не может действовать иначе, потому что Творец в нем действует, у него нет свободы воли. И этим оправданием я как бы дальше нивелирую. Здесь говорится, что я каким-то образом должен переводить этот недостаток в себя. Что это значит, что я перевожу все-таки, и в себе вижу этот недостаток? Это я не понимаю.
М. Лайтман: Если ты видишь зло в каком-то товарище – это признак того, что это зло находится в тебе, и поэтому ты видишь через это зло зло в товарище. Ты не видишь товарища, ты видишь свое отражение, твое отражение на товарище.
Вопрос (Германия): (19:50) Тогда получается, что если я вижу недостаток опять же во мне в конце концов, то я опять занимаюсь собой любимым, и опять это получается мой эгоизм работает. Как с этим быть?
М. Лайтман: А кем ты хочешь заниматься, умник? Кем ты хочешь заниматься, кем-то другим? Что ты должен исправить в своей жизни, кроме себя? Только это ты должен делать: видеть изъяны в товарищах и исправлять себя, пока не будешь видеть никакого изъяна среди товарищей. И тогда ты раскрываешь, что перед тобой есть Творец.
Вопрос (Ru Lang 1): (20:51) Как строятся эти изъяны? Если можно спросить, каков механизм их построения, почему мы видим то, что мы видим в товарищах?
М. Лайтман: Каждый в нашем мире так видит, когда он видит недостатки, всевозможные неисправленности у других людей, в других людях. Но мы, когда мы находимся в группе, вообще когда мы объединились в группе, с нашей целью прийти к уподоблению к Творцу, сблизиться с Творцом, так мы этим, по сути дела, приходим к состоянию, когда мы можем видеть наши изъяны на других. Главное, на товарищах в десятке. Вот и все. Это упражнения, которые таким образом подготовил нам Творец, и поэтому мы можем именно так и делать. Не делать этого (вы не должны этого делать) со всеми внешними людьми, но в группе – это буквально то, что советуют нам делать каббалисты.
Вопрос (Latin 12): (22:19) В этой связи, что такое дефект, изъян в человеке? Ведь мы все эгоисты.
М. Лайтман: Все мы эгоисты. Если ты в группе смотришь на товарищей и исправляешь себя к состоянию, когда ты не хочешь видеть никакого изъяна в товарищах: один за одним, один за одним, все время, насколько ты можешь, несколько раз в день, ты этим исправляешь тогда себя, пока не приходишь к раскрытию Творца. Вот и все. Почему это происходит? Потому что так устроена общая система. Хорошо?
Вопрос (Интернет): (23:13) Как тема получения, впитывания ударов и просьба об исправлении связана с товарищами? Это действие определяет, улучшает объединение между нами?
М. Лайтман: Да, все зависит от объединения товарищей. Как то, что раскрывается нам, состояния и ступени, так и то, что мы приближаемся к Творцу – все зависит и связано со связью между нами. Вот и все.
Вопрос (Интернет): (23:52) Происходит ли исправление изъяна с помощью молитвы?
М. Лайтман: Исправления изъяна происходит с помощью молитвы к Творцу, чтобы помог мне любить товарищей, чтобы я не видел в них никаких изъянов.
Вопрос (Интернет): (24:07) Кроме того, что я не должен видеть изъянов товарищей, нужно ли увеличивать достоинства товарищей?
М. Лайтман: Это тоже, но это уже более высокая ступень. Мы будем учиться как это сделать, но также и видеть вместо изъянов – достоинства. Это, по сути дела, является моей работой.
Вопрос (Интернет): (24:30) Как я должен относиться к Творцу?
М. Лайтман: Об этом мы сейчас не говорим, мы сейчас занимаемся любовью к товарищам. Есть два этапа: от любви к себе – к любви к товарищам, от любви к товарищам – к любви к Творцу. Так не о себе мы говорим и не о Творце, а только о том, как прийти к любви к товарищам.
Вопрос (Интернет): (24:56) Еще вопрос. Речь идет об изъянах в материальном или в духовной работе?
М. Лайтман: Мы говорим сейчас только о том, как товарищ кажется мне в моих глазах. Я хочу, чтобы каждый товарищ казался мне совершенным, только об этом говорится. И не путайте ни с чем другим. Я говорю в виде очень конкретном и ясном.
Ученик: Еще очень много вопросов не подготовили, чуть позже.
М. Лайтман: Хорошо.
Вопрос (Петах-Тиква-17): (25:41) Отношение товарища к себе, как то, что этот изъян в нем или я оправдываю то, что меня отталкивает от него?
М. Лайтман: Пока я не увижу всех товарищей в идеальном виде, я не приду к исправлению. Это то, что мне предстоит сделать. Не начинайте мне эти вещи закручивать, это должно быть понятным, вот и все.
Ученик: Можно уточнить?
М. Лайтман: Ну.
Ученик: Где место моей неисправности?
М. Лайтман: Место твоей неисправности в твоем сердце, то есть в твоем желании. Хорошо. Так продолжим.
Объявление (26:44) Небольшое замечание. Женщины, задавайте пожалуйста вопросы и мужчины также, и напрямую, и через систему вопросов.
1352 товарища находятся сейчас вместе с нами, хотим вас порадовать, не включая Свива Това и это увеличивается, приближаемся к числам утреннего урока. Есть множество товарищей на работе, в дороге, но на связи с нами.
М. Лайтман: Прекрасно, только езжайте осторожно. Теперь то, что я хочу сказать также: мне неважно откуда я получаю вопросы, от мужчин или от женщин, только я попрошу, чтобы вопросы были как можно более близкими к теме, чтобы это было на общую пользу. А затем, в конце урока мы сделаем, скажем, пять или десять минут, там, где вы сможете спрашивать все, что вам захочется.
Вопрос (Чтец): И не важно нам, как ученикам: мужские или женские вопросы?
М. Лайтман: Мне неважно.
Ученик: А нам, как ученикам это важно?
М. Лайтман: Нет, тоже нет. Мы все больше и больше связываемся в единое кли. Все. Хорошо? Так, 2.
Чтец: (28:07) 2-я цитата, из Сборника советов.
2. Нельзя замечать в товарище плохие стороны, находить в нем именно дурные качества и искать недостатки в работе товарища. Напротив, необходимо смотреть только на хорошее, выискивать и находить в нем всегда достоинства и добрые качества. И благодаря этому наступит мир со всем. [Ликутей Эцот (Сборник советов). "Мир", 10]
Чтец: (28:36) Еще раз 2-я цитата.
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: (29:04) Хорошо. Еще раз в том же направлении. Творец – это абсолютное добро, Он создал для нас (перед нами) мир, и мы должны постепенно шаг за шагом достичь состояния, когда мы увидим состояние в мире, как мир вечный, совершенный, мир бесконечный. И поэтому нам нужно начинать с товарищей и учиться с их помощью: как я стараюсь любить каждого из товарищей, также, как мать любит своего ребенка. То есть без всяких проблем, не важно, что бы не произошло с ним, и как бы он себя не вёл, и что бы он не делал. Мы можем сказать, если он мешает как-то мне, если он ведет себя не очень красиво перед другими, но для меня, в моих глазах, лично для меня я бы хотел видеть его совершенным. Буквально тот же самый пример, берите пример с матери, она тоже говорит ребенку: «Не веди себя как-то по отношению к другим людям», – что-то еще, но она его любит всем сердцем и душой.
Вопрос (Asia): (30:40) Можно представить себе такое состояние, например перед уроком договариваемся не посылать сообщения в середине урока, и через две минуты после этого начинают приходить сообщения. Как Вы это преодолеваете?
М. Лайтман: Не знаю, это не имеет отношения к уроку. Договаривайтесь сами. Есть руководители урока, есть распорядители, я к этому не имею отношения. Я вижу только много картинок, как сейчас, то что вам показывают – это то, что я вижу и слышу. Слышу вас, слышу чтеца, а кроме этого – ничего другого. Поэтому не говорите мне: присылают сообщения, не присылают. Вы должны договариваться.
Ученик: Как к этому внутри относиться?
М. Лайтман: Я бы не относился.
Вопрос (Чтец): (31:51) Как превратить это в хорошее? Вы говорите так: искать только хорошее в товарище. Он говорит не посылать друг другу сообщения, чтобы не мешать уроку, а если товарищ мне посылает сообщение во время урока и мешает мне этим. Я должен сказать, что это мой изъян, и искать в нем хорошее?
М. Лайтман: Я к этому никак не отношусь. Во время урока я отключаю себя от всего. От всего! Я сейчас нахожусь в своем рабочем кабинете, и отсюда я обращаюсь к вам, и неважно, кто постучит в дверь или кто-то что-то сделает, я отключен от всех. Я соединен только с вами и так и должно быть. Насколько это возможно, наведите порядок таким образом.
Вопрос (Latin 2): (32:47) Должен ли я ждать, что придет справедливость или же я должен изменить это, чтобы относиться иначе, или должна прийти справедливость?
М. Лайтман: Я не понял вопроса.
Ученик: Я заранее не должен судить товарища или я должен ждать, что во мне я увижу изъян товарища? Должен ли я видеть изъян в товарище или с самого начала не видеть в нем изъяна?
М. Лайтман: Я по-простому хочу прийти к состоянию, что я люблю всех товарищей в десятке. И всё. Что тут трудно себе представить? Так один мне кажется таким, другой другим, третий третьим, в каждом из них есть что-то, к чему я не привык, что-то, что я не люблю, что-то отталкивающее. Так я должен постараться любить все это в товарищах, исправить себя так, чтобы любить их, даже в их материальном виде. То есть и в их поведении, во всем, что имеет отношение к ним я стараюсь любить абсолютно все. Я не закрывают глаза, а просто люблю абсолютно все.
Вопрос (H 10): (34:50) Что на самом деле приводит человека к тому, чтобы любить товарищей, что является движущей силой?
М. Лайтман: То что я хочу прийти к слиянию с Творцом.
Ученик: Красивыми словами, да. Это красивые слова, я хочу...
М. Лайтман: Ты можешь не перебивать, когда я говорю! Мне дали упражнение, если я хочу приблизиться к Творцу, то я должен любить тех товарищей, которых Творец привел мне в группу. И поэтому я проверяю себя несколько раз в день, насколько я люблю их, насколько я терплю, может быть ненавижу, насколько я приближаюсь к ним все больше, и стараюсь так исправлять себя. Почему? Потому что за товарищами стоит Творец, с их помощью я приближаюсь к Творцу. Я даю вам очень простое упражнение, практическое.
Вопрос (Тбилиси): (36:12) Бывает часто, что видишь товарищей в своей десятке как самых неисправленных людей, но вместо этого ты видишь, что других людей вообще не существует в мире. И эти состояния приходят часто (к сожалению), но все равно ты понимаешь, что только от них ты можешь получить свет. И эти два состояния совместимы или нет?
М. Лайтман: Ты иди, следуй за теми упражнениями, которые я даю вам, и увидишь, как ты все время продвигаешься.
Вопрос (МАК-17): (37:09) Что делать, если я нахожу в себе изъян? Я не знаю, как товарищи могут меня за это любить, что мне с этим делать?
М. Лайтман: Товарищи смотрят на тебя и хотят увидеть в тебе партнера (партнера в пути), чтобы поддержал их, и чтобы они тоже могли бы вложится в тебя, и дать тебе поддержку, прийти к поручительству. Так постарайся показать им, насколько ты преданный товарищ в пути, и увидишь, насколько они согласны стать твоими товарищами.
Вопрос (Хадера-2): (38:05) Работа по пути, когда не искать изъяны, а чтобы изъяны сами раскрывались?
М. Лайтман: Я не ищу изъянов, я только проверяю себя, насколько я впечатляюсь товарищами с положительной или отрицательной стороны и стараюсь привести себя к исключительно положительному впечатлению, чтобы я не увидел в них никаких изъянов вообще. Постарайтесь. Это очень практическое действие, которое мы должны выстраивать каждый день и несколько раз в день. Постоянно себя проверять!
Вопрос (French): (39:02) Как я могу указать товарищам на проблему, которая есть у них, если все время мы должны себя видеть в позитивном виде?
М. Лайтман: Я стараюсь изо всех сил увидеть в каждом из товарищей только положительные качества, только хорошие свойства. И все.
Я повторяю еще раз. Все равно что мама смотрит на маленького ребенка, попробуйте так себя организовать несколько раз в день, проверяйте, проверьте себя, ваше отношение ко всем товарищам в десятке.
Вопрос (Чтец): (40:05) Есть ли разница между изъянами, которые я вижу в товарищах в десятке (в моей личной) и изъянами, которые я вижу у товарищей в остальных десятках мирового кли?
М. Лайтман: Есть разница, но ты пока должен заниматься своей десяткой.
Вопрос (Петах-Тиква-17): (40:26) Относительно примера матери и ребенка. Как я превращаю свою десятку в своего ребенка, а не в какого-то там ребенка, который меня не интересует?
М. Лайтман: Да, все верно. Так ты и должен думать.
Ученик: Как я приближаю его, чтобы я был озабочен этим? Потому что мы постепенно развиваем терпение в пути, мы учим.
М. Лайтман: Нет, не терпение, а любовь. Любовь к каждому отдельному товарищу.
Ученик: А как мне их сделать своими, чтобы я был озабочен их изъянами? Это…
М. Лайтман: Все, что есть в каждом из твоих товарищей – это части твоей души, самые близкие части. И поэтому ты должен постараться приблизить себя к ним, чтобы не было разницы между тем, что есть у тебя и у них (или тем, что они есть).
Вопрос (Сибирь): (41:46) Совет «нельзя выискивать недостатки товарищей» – это понятно. А вот нельзя замечать плохие стороны, – написано. Что такое, когда я вижу в знании и не убегаю от работы на товарища?
М. Лайтман: Я хочу от тебя слышать нормальный вопрос.
Ученик: Непонятно, где грань. Что такое «нельзя замечать плохие стороны в товарище»? Я смотрю на товарища в знании и вижу недостаток. Как я, не то что от него отмахиваюсь, то есть не хочу на него смотреть…
М. Лайтман: Тебе нужно изменить свое отношение к товарищу таким образом, чтобы ты полюбил все, что в нем есть. Всё. Ну, по крайней мере, начни с чего-то.
Вопрос (Хадера-2): (43:10) Мы совершаем работу в десятке и должны также исправлять не только те вещи, которые я вижу как изъяны в товарищах. Делает что-то товарищ, который любит объединение, мы ведь тоже должны говорить об этом? Скажем, один товарищ, кроме того что он сказал, что мешает объединению, он говорит товарищу: ты просто лжец, ты лицемер.
М. Лайтман: Нет-нет-нет, мы о таких вещах сейчас не говорим. А кроме того, кроме того мы говорим о привычных вещах: не о том, что мешает нам в объединении, в общем в объединении в десятке. Об этом мы еще поговорим, придем к этому завтра, послезавтра, поговорим обо всем этом. А пока мы говорим просто: я живу с ними вместе в десятке, я смотрю на них несколько раз в день, и так вот думаю о каждом из них. И что я не терплю в нем, в ком-то, я должен постараться изменить в себе отношению к нему, чтобы он мне казался совершенным. Но если кто-то из десятки постоянно начинает накручивать нам десятку, путать, мешать что-то с состояниями – проверим это завтра-послезавтра.
Ученик: Нет, я хотел узнать, каким должно быть мое отношение, я хочу видеть товарища совершенным в любом случае. Не обращать внимания на это?
М. Лайтман: Нет, ты должен постараться работать с ним так, чтобы он понял, что это нехорошо. И об этом поговорим еще.
Вопрос (Интернет): (45:17) Если я не вижу изъянов в своих товарищах, говорит ли это о том, что я недостаточно соединен с ними?
М. Лайтман: Это наверняка правильно.
Вопрос (Интернет): (45:26) Что делать, если ты пытаешься видеть хорошее, но изъян товарища кажется мне все сильнее и сильнее?
М. Лайтман: Замечательно. Значит, ты должен исправить себя, для того чтобы увидеть эти изъяны как не изъяны. У рабби Шимона хотели убить друг друга, друзья, настолько они были на высоте и не могли вытерпеть друг друга. У нас это все нам предстоит.
Вопрос (Интернет): (45:58) Что означает впитать изъян товарища в десятке, что это значит?
М. Лайтман: Впитать изъян товарища? Это значит я понимаю, что то, что мне кажется в товарище, приходит из моего изъяна, а не от самого товарища, не от него. Это означает впитать изъян.
Вопрос (Интернет): (46:27) Нужно не видеть изъян или изменить отношение к нему?
М. Лайтман: Нет, желательно видеть все недостатки, потому что мы находимся в полном разбиении. И чем больше раскрываются эти изъяны (этим всем управляет Творец), пусть раскрываются. А мы должны исправлять себя, пока не увидим ни единого недостатка, и все будет устроено, организовано и совершенно.
Вопрос (Интернет): (46:57) Можно ли воспитать человека со времен детства, чтобы привык видеть хорошее в товарищах, поможет ли это ему в исправлении?
М. Лайтман: Об этом я не могу сказать, что да, и что подходит всегда. Я говорю о людях, которые работают над собой в каббалистической группе, но не значит, что нужно так воспитывать детей. И вообще, перестаньте играть между собой в дополнительные игры: дети и всё такое. Мы говорим только о десятке.
Вопрос (Интернет): (47:39) Мы не выбираем, чтобы видеть зло – это часть нашей природы. Так в чем, по сути дела, заключается наша работа?
М. Лайтман: Наша работа – удались от зла и приближайся к добру.
Вопрос (Интернет): (47:52) Когда ты любишь всё в товарище и всегда оправдываешь его, это нормально?
М. Лайтман: Если ты это делаешь для того, чтобы исправиться и приблизиться к Творцу, тогда это нормально, тогда это правильно.
Вопрос (Интернет): (48:11) Откуда мы берем силы все покрыть любовью?
М. Лайтман: Конечно от группы, от Творца через группу мы получаем эту силу.
Ученик: Спасибо.
М. Лайтман: Хорошо.
Вопрос (Latin 2): (48:37) Как я могу избежать того, чтобы упасть в равнодушие по отношению к товарищам, вместо того чтобы оправдывать их изъяны?
М. Лайтман: Не понял.
Переводчик: Товарищ спрашивает: как избежать того, чтобы упасть в равнодушие и видеть изъяны в товарищах?
М. Лайтман: Почему равнодушие? Я таким образом продвигаюсь к Творцу, я делаю практический шаг от сих и до сих в направлении Творца, а потом еще и еще. Как раз именно когда я исправляю себя, это самостоятельная работа: я исправляю себя тем, что постоянно нахожусь в продвижении к Творцу, и что я вижу во всем творении только добро. А затем Творец раскроется как наполняющий всё творение.
Вопрос (Eng 1): (50:00) Когда я чувствую ненависть по отношению к товарищам, я пытаюсь подняться над этим и любить его. Когда я чувствую любовь к товарищу, я жду, что придет еще большая ненависть. Получается, что я все время жду, что что-то другое изменится кроме состояния, в котором я нахожусь. Это правильный подход?
М. Лайтман: Правильный подход – это то, что я хочу видеть все время себя, как я напрямую с Творцом, через товарищей. Есть товарищи, я вижу в них исключительно хорошую группу, вижу систему, которая связана между собой и со мной, и через них я могу отнестись к Творцу. Я могу повлиять на этих товарищей, быть вместе и двигаться вместе с ними к Творцу. Это то, что я хочу сделать.
Ученик: Но должен ли я чувствовать себя спокойным и ждать следующего состояния? Как мне себя чувствовать?
М. Лайтман: Я должен чувствовать себя, как двигающегося в направлении совершенства. И тогда я буду намного ближе к Творцу.
Вопрос (Ru Lang 1): (51:38) Эта ненависть, которую чувствуют продвинутые в духовном, тоже является изъяном?
М. Лайтман: Да, разумеется, конечно.
Вопрос (МАК-17): (51:59) Извините, давно уже накипает такой вопрос: является ли то, что я вижу товарища, что он не приходит, или он приходит и не появляется на экране – является ли это изъяном? Как это исправить?
М. Лайтман: Да, вы должны подействовать, повлиять на него, чтобы больше присоединялся к вам. Но все-таки мы должны понять, что есть люди, которым очень тяжело пока показать свою связь с нами и друг с другом. Поэтому нужно выполнять все эти действия в группе терпеливо. Все-таки это очень большое исправление во всем нашем мировом кли, и мы не можем в точности знать, в каких состояниях находится каждый человек. Не надо судить его, что ему так легко всё. Раскроем, всё это придет в пути, приобретем с опытом.
Ладно, у нас пять минут осталось. Что мы делаем?
Чтец: (53:23) Утром Вы посоветовали, может быть, 5-10 последних минут мы сделаем общую молитву между нами. Как Вы на это смотрите?
М. Лайтман: Пожалуйста, как будем это делать? Давайте сделаем так: если бы мы сейчас обратились с тем, что мы учили, что нужно оправдывать каждого товарища, и через него мы приближаемся к Творцу – то как бы мы сейчас обратились к Творцу, что мы ему сказали бы? Давайте начнем. У меня есть с кого начать, есть товарищ, у которого всегда есть вопросы. Посмотрим, что он сейчас скажет.
Ученик (Киев-1): (54:16) Я бы обратился к Творцу с благодарностью за то, что Он нам дал такую возможность соединиться вместе и найти такую работу, и попросил бы не оставлять нас.
М. Лайтман: Принимаем, чудесно. Это был один. Дальше.
Чтец: Может быть, пусть выставят вопросы те, кто хочет сказать.
М. Лайтман: Да, пожалуйста, кто хочет продолжать.
Ученик (МАК-17): (54:48) Творец, объедини нас в сердцах еще сильнее, дай нам возможность объединиться сильнее и сильнее в наших сердцах, и раскрой нам… В намерении, в одном намерении.
М. Лайтман: Хорошо.
Ученик (Москва-7): (55:06) Дорогой Творец, помоги нам не видеть в товарищах никаких изъянов, а видеть только достоинства.
М. Лайтман: А это нехорошо, нехорошо. Я хочу раскрыть своих товарищей, переполненных всякими там… не знаю как сказать… наполненных недостатками, проблемами, всякими миазмами, чего только нет. А я тогда обращаюсь к Творцу и прошу: помоги мне увидеть их совершенными, красивыми – над всеми этими страхами, которые я в них раскрываю. Я не хочу изначально видеть их такими белыми и пушистыми, и все такие ангелы, ангелочки, нет. Я как раз хочу увидеть их так, как мое желание получать их рисует, а потом чтобы мне раскрылась исправленная форма. Но хорошо, что ты спросил, хорошо, что сказал.
Ученик: Может быть так: дай нам мужества увидеть все изъяны...
М. Лайтман: А вот это хорошо, и непросто.
Ученик: …и силы исправить.
М. Лайтман: Замечательно.
Ученик (Unity 3): (56:53) Творец, дай нам силы приблизиться, дай мне силы приблизиться к моим товарищам и постоянно о них заботиться, ни на секунду не забывать за них.
М. Лайтман: Хорошо.
Ученик (Питер): (57:10) Помоги принять помощь товарищей, чтобы увидеть их такими замечательными, и самому дать им силу увидеть друг друга исправленными и великими.
М. Лайтман: Отлично.
Ученик (French): (57:24) Творец, дай мне видеть недостаток товарища, как то, чего мне недостает, чтобы прийти к совершенству уподобиться Тебе.
М. Лайтман: Замечательно.
Ученик (Волга): (57:48) У меня единственная просьба, чтобы Творец помог не забыть то, о чем мы сейчас говорим.
М. Лайтман: А это вы должны по пять раз в день минимум, проходить всех товарищей и видеть, есть ли недостатки, которые я нахожу в каждом из них. И я прошу, чтобы эти недостатки Творец исправил так, чтобы вместо них увидеть хорошие, добрые свойства, с которыми я бы слился.
Ученик (Москва-4): (58:33) На протяжении дня чтобы мы были всегда на связи с Творцом в состоянии «нет никого кроме Него» и молились друг за друга.
М. Лайтман: Правильно.
Ученик (Asia): (58:57) Чтобы все время мы были вместе, и неважно, что произойдет с нами.
М. Лайтман: Замечательно. Но это в общем, это не по отношению к товарищам.
Ученик (Москва-1): (59:19) Благодарим Тебя за то, что Ты через товарищей всё время показываешь расстояние до Тебя.
М. Лайтман: Хорошо.
Ученик (ITA): (59:33) Творец, мы просим у Тебя объединить нашу десятку в одно сердце для того, чтобы мы все могли прийти к Тебе.
М. Лайтман: Ладно, ребята, до завтра, в то же время. Все кто могут, пусть покажутся, и мы продолжим.
Вопрос (Чтец): (01:00:10) Как Вы подведете итог нашему первому дневному уроку?
М. Лайтман: Я думаю, что все хорошо. Я думаю, что мы учим, как мы можем добавить, что можем добавить к нашей практической духовной работе. Я прошу, расскажите это всем вашим товарищам, чтобы посмотрели урок, или по крайней мере если не урок, так объяснение тех двух отрывков, которые мы прошли, и завтра продолжим. А до завтра вам есть чем заняться, чтобы иногда возвращаться к такому виду взгляда на каждого товарища из десятки и просить Творца, чтобы дал вам ту прелесть, с которой каждый из товарищей раскроется для вас, чтобы вы именно так его видели.
Чтец: И сказать спасибо, сколько я вижу здесь – почти 3000 товарищей и подруг, которые находятся сейчас с нами на уроке.
М. Лайтман: Да, спасибо, и еще спасибо всем женщинам, которые принимали участие вместе с нами. И вообще, что вы думаете, как организовать этот урок? Мы можем еще менять, и всё в ваших руках. Теплые объятия.
Объявление (01:01:35) Да, я только хочу добавить к тому, что сказал Рав. Если у кого-то есть какое-то отношение к учебным материалам, какое-то несогласие или жалоба – пожалуйста, пишите на boardworldkli.
Большое спасибо Раву за то, что дал нам практический урок в середине дня. И на этом завершим песней.
Песня (01:02:00)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/aGxgu64O