Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 1 мая 2020 года.
Вера выше знания.
Чтец: Мы будем изучать избранные отрывки из первоисточников. Избранные вопросы будут заданы здесь. «Работа в вере выше знания». Рав Лайтман, пожалуйста.
М. Лайтман: Это наша постоянная работа и мы должны войти в нее. Это очень непросто, потому как идет против нашего разума, против нашего чувства, против нашей логики, но мы всякий раз принимаем, что Творец – это всё, и Он управляет и делает всё, и нет никого кроме Него. Это возможно. Даже внутри знания можно принимать эти вещи. Но вместе с этим, когда мы будем принимать это в силе веры, которая выше знания, – то есть и знание существует, и выше знания существует, – здесь у нас есть большое противоречие, и мы как раз должны привыкнуть, и находиться на уровне веры, которая выше знания. То есть, хотя есть противоречия между знанием и верой, но мы действительно хотим соединить их вместе, чтобы Творец удерживал нас в вере выше знания.
Это очень особая вещь. И тот, кто ощущает вкус этого, понимает, о чём идет речь; а тот, кто не ощущает, должен верить, что так может быть. И об этом сказано: «Вкусите и увидите, что хорош Творец». То есть это новая форма восприятия, которая не дается всем, но мы достойны и способны на самом деле раскрыть ее, и так приблизиться к познанию Творца. Только в таком виде мы постигаем – действительно постигаем Его, а не какие-то свойства в нас, которые мы по ошибке называем верой, простой верой, верой выше, ниже знания и так далее. И мы должны это продолжать в связи между нами, насколько возможно больше отдавать себя десятке, группе, отменять себя перед десяткой, быть нулем относительно нее, чтобы я знал, как отменять себя перед ними, и чтобы они были примером для меня, моделью, благодаря которой я уменьшаю себя.
И насколько больше товарищи в моих глазах, соответственно этому я смогу получить более высокий уровень в вере выше знания. То есть в моем отношении к десятке, насколько они большие, а я маленький – в соответствии с этим измеряется моя вера выше знания. Это упражнение, которое мы можем делать в десятке, маленькой группе, и благодаря этому продвигаться к состоянию, когда мы действительно начнем чувствовать, что такое сила веры. До сегодняшнего дня я не ощущал этого, только слышал много раз это слово: вера, вера, и оно не говорило мне ни о чём. Я обязан почувствовать это состояние, как оно наполняет меня, распространяется во мне, дает мне разум, чувства, новое направление, новое отношение: к себе, к действительности, к группе, к Творцу.
Давайте приблизимся к этим понятиям. И главное – не оставлять, а всё время, всё время стараться реализовывать их как можно больше, и не забывать, что только в отношении к товарищам я наверняка формирую это. Творец не привел нас к состоянию, которое называется «духовный мир», потому что там мы действовать не можем, а здесь Он дает нам возможность начать ориентироваться. Он создал в нас это ощущение, которое называется «этот мир» на неживом-растительном-животном уровнях. Мы (люди) на уровне животного, но можем прийти к уровню говорящего. То есть даже в нашем состоянии, когда мы находимся в мире, который целиком животный, мы способны с помощью усилия в нашей группе прийти к уровню говорящего. И, по сути дела, к этому я склоняюсь. Прошу. Давайте почитаем. (06:24)
Чтец: Мы начнем с 46-го отрывка из Шамати, статья 212.
Есть объятие справа и объятие слева, и оба они должны быть одновременно и навечно. Когда человек находится в правом, то понимает разумом, что левого вообще не существует. И наоборот, когда находится в левом, его разуму кажется, что не существует правого.
Правое состояние — личное управление. Левое состояние — управление вознаграждением и наказанием. И хотя разумом человек понимает, что невозможно соединить их вместе, чтобы оба состояния были как одно, но должен работать верой выше знания и понимания, чтобы его понимание не останавливало его. Главное — всегда идти выше знания, чтобы вся работа измерялась тем, насколько она выше знания, вопреки разуму и логике.
И хотя после этого приходит к состоянию «внутри знания», то есть получает и знает всё, но это ничего не значит для него, потому что изначально основа его работы была в вере выше знания, поэтому он постоянно получает силы от своего корня.
Но если достигает знания и желает получать от него, свет немедленно исчезает. И если желает продолжить свое исправление, обязан начать в вере выше знания, ведь в ней — весь корень работы. А затем он приходит к святому знанию. [Бааль Сулам, Шамати, статья 212 (1941) «Объятия справа и объятия слева»] (08:30)
Повтор отрывка: (11:00)
М. Лайтман: То есть он приходит от знания к правой, потом к левой, соединяет их, поднимается над ними в более высоком знании, и так всякий раз. Эти вещи пока еще не очень понятны нам, я согласен, но мы должны читать, философствовать, путаться, ощущать, что мы не понимаем это. Да, это от недопонимания, путаницы – с этого начинается каждая ступень в духовном и постепенно мы забираемся на нее, как маленькие дети на что-то, от чего-то менее известного к более известному. И так мы обретем эту ступень.
Вопрос (Торнто-2): Что значит «частное управление» здесь?
М. Лайтман: Частное управление – что Творец управляет мной во всем, а я как будто нахожусь в центре всего творения. И всё, что происходит – происходит только для того, чтобы удерживать меня в каждом состоянии от точки, где я сейчас нахожусь, до моего личного Окончательного исправления. Это называется частным управлением. Это не то, что отменяет управление относительно любого другого человека в реальности, но то, что я получаю в каждое мгновение – это мое частное управление, и только относительно меня всё организовано. Вся реальность существует относительно каждого и относительно всех вместе, и я должен принимать ее, как сказано: «Для меня создан мир».
Я должен заботиться об этом – о таком знании, и чувствовать, что это так, и благодарить за то, что весь мир создан для меня. И это действительно так. Я должен раскрыть, что это так, что нет ничего в мире, как сказано: «Весь мир призван служить мне, а я – служить своему Создателю (Творцу)». Это частное управление, существующее относительно человека. То есть всё, что вертится, происходит в мире, всё это происходит для него, – то есть, чтобы он пришел к вере выше знания, к уровню Творца. А иначе это слышится самым эгоистическим образом, что весь мир создан для меня. То есть создан для меня при условии, что я всё время работаю выше знания – поднимаю себя, выше на уровень веры, на уровень отдачи. Понятно?
Ученик: Эта статья направляет и на полное, и на личное управление? (15:06)
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-2): В продолжение этого, что значит «правое» и «левое»? Здесь написано – управление вознаграждением и наказанием.
М. Лайтман: Что всё идет согласно моему усилию. С одной стороны, всё исходит свыше, с другой стороны – всё идет снизу. Где два этих направления сталкиваются и как они дают человеку новый уровень – уровень, когда он находится на божественном уровне, то есть выше времени, движения и места, выше своего прошлого понимания, которое он получил в свое желание получать. (16:04)
Ученик: Мы обычно говорим, что мы ничего не отменяем, а здесь он пишет: «Когда я в правом – я должен представлять себе, что нет левого».
М. Лайтман: Иначе ты не включишься в правую линию. Как это может быть? Правая – это правая, левая – это левая, между ними – бесконечное расстояние. Правая и левая, и в каждом из них нет напоминания о другом – только в средней линии, в нас они встречаются, потом включаются вместе – выше знания.
Ученик: А что такое объятия?
М. Лайтман: Как бы объединение, но пока еще внешнее, – называется объятие. То есть это как у нас в нашем мире – тебе можно обняться с другим, с товарищем – и это какой-то знак внешней близости. После этого есть поцелуи, а потом уже соитие – зивуг. Хорошо?
Вопрос (Москва-3): Правильно ли я понимаю, что сейчас мое «я» находится внутри моего разума и сердца, а я должен как бы оторвать его из разума и сердца вовне – в Творца, или в творение, что одно и то же. Если это так, – как это сделать? (18:01)
М. Лайтман: Мы не должны сами ничего делать. Мы должны прилагать усилия, стараться всё время быть слитыми с Творцом, а Творец будет делать все эти действия. Он будет разделять правое, левое, Он будет организовать меж нами то, что есть, и поднимет меня из знания выше знания, то есть в более высокое знание. Он будет делать всё. Главное для нас – это продолжать, насколько мы способны. А способны мы продолжать главным образом в десятке, в нашем объединении, в нашем взаимном включении друг в друга, в отмене каждого перед десяткой, чтобы быть нулем перед единицей. Помните, что РАБАШ написал в своих статьях? Именно этим мы пробуждаем Творца, среднюю линию, чтобы она подняла нас в знание, которое выше знания.
Вопрос (Hebrew 10): Ощущается наша работа выше знания в направлении левой линии, где всегда есть трудности. Когда происходит в правом, в радости, это не принимаем в вере выше знания. Вопрос: надо ли в правой линии тоже идти в вере выше знания?
М. Лайтман: Ты разделяешь это на радость и печаль. Я как раз думаю, что не должно быть так. Мы должны принимать эти состояния, которые мы раскрываем, как раз в радости. (20:16)
Вопрос (ПТ-12): Когда продвигаются в вере выше знания, как мы…
М. Лайтман: От группы, главным образом от группы. Группа должна поддерживать в любом состоянии, какое бы ни было у каждого человека, она должна всегда пробуждать настроение, которое есть среди них. Группа должна светить человеку уверенностью достижения цели, иначе человек упадет и встать не сможет. Мы, как пишет Бааль Сулам: «И много падших…». То есть, которые шли с нами и пали на пути. Мы должны всё время чувствовать себя, что мы идем и пробиваем путь для всего человечества, потому что это новый период и мы первопроходцы. Мы должны пробиться в веру выше знания на духовную ступень, и взять человечество, подтянуть его за собой так, что они не должны будут проделывать этот путь лично. Это тяжело, и они не способны на это, а пойдут за нами, как придаток. И так проведем всех, чтобы быть, что называется «светом для других народов», для тех, кто идет за нами. Вот и всё.
Поэтому мы должны всё время заботиться, чтобы у каждого была десятка, чтобы десятка всё время заботилась о каждом, кто находится в десятке, заботилась, как обеспечить им подъем и пробуждение, и настроение – все эти вещи. И тогда в таком виде мы сможем преодолеть. А если мы не будем заботиться об этом, мы не сможем ничего сделать в пути. Будет не на что опереться, откуда получить силы, я впаду в отчаяние и не смогу встать, поэтому я обязан получать силы в десятке. Почему? – потому что согласно строению общей души, я десятый в десятке. И если я не получаю от всех девяти товарищей (от других, скажем так, – сколько бы ни было), если я не буду получать от них пробуждение, я пропал. Один я не смогу получить духовное, а только в той мере, в которой я включаюсь с ними, в этой мере я прихожу к духовному уровню. (24:25)
Вопрос (Балтия-1): Вы уже как-то ответили, но после этого отрывка я запутался, что такое вообще правая линия? Левая – как-то можно понять, но что такое работа в правой линии?
М. Лайтман: Бааль Сулам тебе говорит, что у тебя есть правая, у тебя есть левая. В правой ты идешь без критики, потому что «нет никого кроме Него», а в левой, когда ты работаешь, ты должен сказать, что нет, всё это зависит лишь от меня. Есть много в этом нюансов. То есть левая – это управление вознаграждением и наказанием, а правая – это личное управление. Еще будем работать над этим, но пока еще не записалось у нас ни в разуме, ни в чувствах. Я это понимаю.
Вопрос (Реховот): Когда я смотрю на эти отряды коммандос, они борются, вцепившись зубами друг за друга и видят перед собой, как цель…
М. Лайтман: Необходимость! Мы сейчас пока просто говорим о какой-то ступени, которую мы не понимаем, не знаем, которая называется духовной. Пока что у нас нет с ней никакой связи. Но постепенно мы начинаем привлекать свет, возвращающий к Источнику, и он дает нам какое-то ощущение, какой-то разум в чём-то. Не по-настоящему духовную ступень, но в чём-то. И согласно этому я начинаю чувствовать: насколько я не нахожусь в том, что изучаю. Это называется «ахораим» (обратная сторона ступени). Это как у ребенка маленького, у студента и у взрослого: перед тем, что он собирается изучить и изучает, и понимает уже даже, до этого у него есть непонимание, дезориентация, но у него есть келим, он знает, чего ему недостает. Знать, чего недостает, – это уже постижение! То, что я слышу кого-то и понимаю, о чём он говорит, но не понимаю, что он говорит; и я понимаю, что не понимаю – то есть понимание вопроса – это большая вещь. (27:56)
Если ты поговоришь с кем-то, кто не связан с этим, его вообще не волнует ничего. Тебе кажется, что они такие совершенные, – они не совершенные, они нули. У них нет вопроса, у них нет хисарона, – в этом всё дело. И поэтому мы должны даже радоваться тому, что у нас есть хисарон к вере выше знания, который мы не знаем, мы запутаны, как сейчас спросил меня один из товарищей: «Так что такое «правая»? Так что такое «левая» в вере выше знания?» Разные вещи: правое объятие, левое объятие. Что это за свойства? То есть он понимает, что это элементы под-состояния в постижении состояния «веры выше знания». То есть до того, как я поднимаюсь в «выше знания», до этого у меня есть разные состояния: правое объятие, левое объятие; правая линия, левая; поцелуй, объятия после этого, потом соитие (зивуг) – более внутреннее соединение на следующей ступени.
И такие элементы должны произойти со мной в связи с моим Высшим. Состояние «Высшего», который выше меня, называется Творец. Это называется Творец. Средство для достижения этой ступени, которая выше меня – это группа. Если я помещаю себя в десятку и соединяю себя с десяткой, форматирую себя, то благодаря этой группе, этой десятке, куда я правильно вхожу, разбавляю себя между ними, как будто я не существую, я ноль просто относительно каждого и всех вместе, – я вдруг ощущаю, что я поднялся на первый уровень. Так это. Это форма подъема духовного. (30:07)
Теперь, конечно, чем больше я буду говорить, у вас будет больше вопросов. Я не собираюсь отвечать на все вопросы, потому что моя работа не в том, чтобы вы получили ответы, а чтобы вы оставались с вопросами, и эти вопросы вы начнете задавать в десятке. И так будете продвигаться.
Вопрос (Кавказ): Не очень понятен момент, когда свет исчезает.
М. Лайтман: Свет исчезает – для того, чтобы пробудить тебя, чтобы ты начал бежать за ним и постигать его, согласно твоему уровню. Чтобы ты начал уподобляться этому свету. Свет — это свойство отдачи. То есть он вызывает тебя, это как олень, который поворачивает голову назад, когда убегает от тебя вперед, чтобы пригласить тебя, чтобы ты побежал за ним, называется «подобен оленю Возлюбленный мой». Поэтому ты должен понимать, что исторжение, выход ступени, тьма, непонимание, разные такие состояния, когда мы запутались – это всё – чтобы привлечь нас за следующей ступенью, даже разозлить нас. И так мы продвигаемся. (32:35)
Вопрос (Балтия-3): Вы сказали, что мы должны заботиться о том, чтобы каждый был организован в десятках. И у нас есть такая ситуация: я знаю товарищей, они уже много лет находятся с нами, но они как бы не находятся в постоянной десятке. И мы говорим, что мы должны помогать друг другу сделать этот шаг. И кажется, что человек сам принимает такое решение: у него это свобода воли, переход на другой этап. Как я могу помочь, кроме примера? Должен ли я заботиться об этом, или я должен просто идти своим путем, и пусть эти товарищи существуют таким образом, что они не находятся в постоянных десятках, но находятся в нашей системе, и просто участвуют?
М. Лайтман: Это проблема. И всегда эта проблема происходит во все времена, во всех состояниях, и у каббалистов всегда это было как неудача или по крайней мер помеха в пути, – это настоящая помеха, когда человек не хочет соединяться с другими. То есть он не может соединить десятку. Ему не важно, если есть у него рядом люди — он работает с ними вместе, есть меньше людей – он даже рад, что есть меньше людей, как будто у него есть больше места для Творца, больше возможности прийти к Творцу и быть с Ним рядом. Это как в этом мире: чем меньше в группе людей – каждый важнее.
В десятке духовной это не так. В духовной десятке, чем больше десятка, просто полная десятка – десять, а не девять и не одиннадцать – это комплект, это полный набор, это совершенно. Но даже если нет десяти, – семь, восемь – тоже мы должны относиться к себе как к десятке. И в чём тут дело? Посмотрите в вере выше знания: почему мы не можем подняться на этот уровень «выше знания». Потому что мы не способны сделать упражнение, когда каждый отменяется перед своей десяткой. В этом всё дело. Очень просто. Если я не отменюсь перед своей десяткой, как РАБАШ пишет в своих статьях о группе, тогда я не смогу, не преуспею. Потому что вся наше духовная работа – это чтобы все эти части, эти осколки разбитой души Адама Ришон (это каждый из нас) соединились бы между собой вместе. Так соединились, чтобы постарались быть вместе сердцем и душой, насколько возможно во взаимной работе, и дали бы в этом высшему свету, чтобы Он соединил.
Если я душевно ставлю себя рядом со всеми товарищами – со вторым, третьим, со всеми вместе – я даю высшему свету состояние, когда он светит на это и нас спаивает вместе. Это то, что мы должны сделать. А иначе у нас не будет общего кли. У нас нет выбора. Действие в конечном счёте только это. Мы сейчас говорим: вера, вера выше знания, – это вещи, которые мы не постигнем, если не сделаем работу в десятке. Если не сделаем работу в десятке, то из нашей учебы мы только увидим, как товарищи будут убегать, потому что очень тяжело удержаться, потому что просто от учёбы мы не получим никакого продвижения. Мы должны реализовывать наше духовное продвижение нашим объединением.
Мы говорим: «Вера выше знания». Где знание? Где вера? Где правая? Где левая? Как мы обнимаемся наверху, внизу, в каком виде? – это всё реализация связи между нами. Я думаю, что вообще нам стоит снова пройти все статьи РАБАШа о группе и сделать резюме. Сколько? 20-ть, допустим статей. Мы пройдем их, может быть, быстро и сделаем резюме, а потом каждый раз будем напоминать себе, что мы должны эти условия выполнять. А иначе это приводит нас к удлинению пути, не дай бог, неудаче. Хорошо? Может перейдем к этому? (38:46)
Чтец: Дадим время подготовить это. Пока песню споем. Будет достаточно песни или сделаем это днем? Есть еще вопросы.
М. Лайтман: Лучше днем, чтобы были все переводы.
Вопрос (Киев): Вы сказали об этих уровнях соединения: объятия, поцелуй, слияние. Как мы это можем в десятке представить? Это какие-то более глубокие связи между нами? Как это можно объяснить в десятке?
М. Лайтман: Я не могу объяснить прежде, чем я чувствую. Я пока чувствую только себя и связываю всё с самим собой. Но, если я продвигаюсь по ступеням «выше знания», то там я сужу, оцениваю и говорю относительно десятки. Потому что у меня нет кли, чтобы в нём я получал какие-то духовные состояния. Духовные состояния я могу получать, лишь когда я связываюсь с другими, и тогда могу достичь веры выше знания и даже знания духовного, – это всё состояния, которые принимаются уже в нашем объединении.
Хочу еще добавить. Мы сейчас проходим первый раз избранные отрывки РАБАШа, который подготовил нам весь этот путь очень тщательно: каждый шаг, шаг за шагом. Он был просто исполином, это был великан! Мы не можем оценить то, что он сделал для нас. Другие каббалисты не прописали для нас всё таким образом, они не поддерживали вот таким образом все эти ступени духовной лестницы. И некому было даже писать, только РАБАШ, который был уже перед «последним поколением», написал. Посмотрите, насколько этот человек был огромен, он был велик во всём, что постиг! Мы можем говорить о нём: «Он постиг». Но то, как он сумел это рассказать, объяснить!!! Я помню, как он денно и нощно сидел за этой печатной машинкой и стучал по каждой букве, как он набивал эти статьи, как исправлял типексом написанное, и у него это забирало долгие часы. Он вкладывался до конца.
Чтец: Если хотите, мы можем начать, у нас всё готово уже. Первая статья РАБАШа.
М. Лайтман: Да, потому что я вижу, что без этого наша работа как бы в воздухе, она не закончена, и мы не знаем как к ней подойти.
Песня (43:31-46:28)
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Za312LPu?language=ru