Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 15 сентября 2024 года
Часть 1: Урок на тему «Продолжаем конгресс в подъеме»
Чтец: Мы «Продолжаем конгресс в подъеме», читаем подборку избранных отрывков.
М. Лайтман: Да, мы «Продолжаем конгресс в подъеме», избранные отрывки из первоисточников, как написано. Итак 12-й отрывок. Читай.
Чтец: (00:55) 12-й отрывок, пишет Бааль Сулам, 18-е письмо.
12. Принимающий на себя полное бремя высшего управления (Мáлхут Шамáим), не видит тяжести в работе Творца, и потому может быть в слиянии с Творцом днем и ночью, в свете и во тьме. И не остановит его материя (~ дождь), созданная преходящей и изменчивой, ибо Кэтер, представляющий собой Бесконечность, светит всем совершенно одинаково, так что глупец, идущий под ливнем помех, который льется на него спереди и сзади, и говорящий всем, что не ощущает недостатка в прекращении слияния, – какая порча и грех из-за него! Ведь если бы ощущал он это, наверняка приложил бы силы, чтобы найти какое-нибудь средство, дабы так или иначе спастись от прекращения слияния, – большое или малое, и такое средство не отнималось еще ни у кого, кто ищет его, – или через «идею веры», или через «уверенность», или через «молитвенные просьбы», которые подходят для человека именно в узких и тесных местах. Ведь даже «вор в укрытии призывает Творца», а потому нет здесь необходимости в мохин дэ-гадлýт, чтобы уберечь ветвь, дабы не оторвалась она от своего корня сейчас же. [Бааль Сулам. Письмо 18]
М. Лайтман: Согласно прочитанному, вопросы есть у вас? Пожалуйста.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (03:15) Из прочитанного я понимаю, что вся наша жизнь состоит из молитв. Молитва каббалиста, то есть наша молитва, она заключается только в том, что я должна осознанно выяснить, что я прошу на данный момент. И тогда получается, что эта молитва начинает действовать, потому что все те молитвы, которые идут, на них ответа нет. Правильность молитвы заключается в чем на данный момент?
М. Лайтман: То, что нам нужно, это понять, что в принятии бремени небесного правления мы хотим быть включенными в работу Творца настолько, чтобы нам было понятно, где мы находимся, где мы должны быть, и чего нам не достает для того, чтобы прийти к правильному состоянию. Поэтому тот, кто получает какие-то помехи в пути, он должен понять это, как говорит Бааль Сулам: или через замысел творения, замысел веры, или через уверенность, или через молитвенные просьбы, но он должен быть готов к этому.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (06:40) Что подразумевается под словом «уверенность»?
М. Лайтман: Уверенность? Уверенность значит, что я уверен в том, что я сейчас получаю то, что во мне ощущается от Творца.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (07:39) Не могли бы Вы объяснить последнее предложение: Ведь даже «вор в укрытии призывает Творца», а потому нет здесь необходимости в мохин дэ-гадлýт, чтобы уберечь ветвь, дабы не оторвалась она от своего корня…
М. Лайтман: Да. То есть даже «вор в укрытии призывает Творца», и поэтому нет здесь необходимости в мохин дэ-гадлýт, необходимости в большем, высшем свете, чтобы приходил к нему, чтобы стерег его, чтобы не отрывался от Творца.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (08:55) Что значит принять на себя ярмо Небес?
М. Лайтман: Преклоняю себя, свою голову перед властью Творца и во всем готов следовать Его указаниям.
Ученица: Это одноразовое действие или каждую секунду надо делать так?
М. Лайтман: Это с этого момента и далее.
Ученица: С каждым действием нужно соглашаться, что хочет Творец, а не что я хочу.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (09:51) Что значит искать уловки, искать всякие хитрости? Много об этом думала, в статье об этом тоже говорится.
М. Лайтман: Что называется уловками? Уловка – это какое-то действие, которое приводит меня к правильному действию. Так это, это действие помощи.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (11:26) Как понять духовную работу по отношению к Творцу?
М. Лайтман: Понять работу – мы это изучаем каждый раз, как понимать ее все больше и больше. Мы должны прежде всего понять, что то, что мы получаем, мы получаем напрямую от Творца. Когда все, что Он говорит, это для того, чтобы мы это выполнили в связи между нами. И так мы приблизимся к Нему.
Вопрос (Ж Турция-8): (12:59) Как человек может восполнить день и ночь, чтобы стало как один день? Как работать в практическом мире с двумя крайностями?
М. Лайтман: Это не важно, приближаемся мы к Творцу в состоянии, которое называется днем, или мы приближаемся к Творцу в состоянии, которое называется ночью. Как днем, так и ночью мы все-таки должны призывать помощь свыше, чтобы высшая сила помогла нам быть ближе к Творцу.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:13) Мы читали на первом уроке конгресса, и сейчас есть в этом отрывке, что нет ничего более естественного и необходимого, чем связь с Творцом, ведь Он и есть природа. И здесь сказано, что интуитивно, даже вор в укрытии обращается к Творцу. Можно ли вообще передать этот смысл миру не через веру ниже знания, религии, а в знании или выше знания?
М. Лайтман: Нет. Нет. Представьте себе, что мы находимся в состоянии, когда Творец нам со своего уровня, со своей высоты, посылает какие-то сигналы. Мы не можем их правильно распознать, прочесть. Мы единственное, что можем – это просить Его, на любое изменение в себе, чтобы Он нас привлек к Себе. И тогда мы начнем Его больше чувствовать, понимать. Таким образом мы войдем в связь с Ним.
Ученица: То есть, как это делают религии – это не работает, и только методика объединения людей может дать ощущение Творца?
М. Лайтман: Да. Ощущение Творца может дать только, если мы пойдем тем путем, о котором говорит каббала. А все остальные пути построены только на том, чтобы человек себя приучил к тому, чтобы он верил в то, что существует какая-то сила, и он относится к ней.
Ученица: То есть, не объединяя людей в десятки, не давая практическую методику, это невозможно передать миру?
М. Лайтман: Нет. Природа устроена так, что только через десятки мы можем приблизиться к Творцу.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:03) Из этого отрывка такое впечатление, что те, у кого есть потребность, они просят Творца, то есть, есть причина для помощи Творца. И такое впечатление, что я тот глупец, про которого пишется в этой статье, что это статья про меня. Я сейчас оказался в таком состоянии, когда потребности к большему объединению с товарищами в еще большей любви и отдаче после конгресса я не обнаруживаю. Появилось чувство какого-то даже удовлетворения от проделанной работы, и нет потребности к большему объединению.
Когда я в Москве, в России, там давят страдания народов мира. Они прямо давят, и они вынуждают нас бежать на объединение. А здесь на меня не давят народы мира, нет этих болей и страданий. Я здесь, как помидорчик в теплице, мне очень хорошо здесь. И все, достаточно. Мы вместе и всё, уже Гмар Тикун. Как-то можно выйти из этого? Или только ты должен спуститься в народы мира, ощутить это?
М. Лайтман: Нет, не надо этого делать.
Ученик: Как выйти из состояния глупца?
М. Лайтман: Из состояние глупца вам надо выходить только через подъем к Творцу. У нас единственная проблема – в том, что мы не поднимаемся к Нему, не просим Его, чтобы Он нас поднял. В этом вся проблема.
Ученик: Можно это понять буквально, как форму молитвы: подними нас из равнодушия? То есть, о чем мы просим?
М. Лайтман: Да, буквально такими словами простыми, от себя.
Ученик: Дай нам потребность к объединению?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И достаточно?
М. Лайтман: Можете придумывать еще слова.
Ученик: То есть, наш недостаток в том, что у нас нет недостатка в объединении. То есть, так мы просим?
М. Лайтман: Да, потребности.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (20:12) Как научиться понимать сигналы Творца?
М. Лайтман: В себе. Что я чувствую, что я думаю, что я вижу – надо в себе это все раскрыть. Творец обращается к каждому из нас. И каждую минуту Он обращается по-новому. Значит, нам остается только лишь настроить себя на то, чтобы раскрыть обращение Творца к нам. Вот и все.
Ученица: А как сразу идти с Ним на контакт, не когда уже какие-то изменения в нас, и мы обращаемся к Нему, а сразу? Наша первая реакция на его сигнал.
М. Лайтман: Ну, так это зависит от того, насколько мы желаем быть в контакте с Ним. Насколько желаем подняться к Нему, понять Его, чтобы Он почувствовал нас больше и раскрыл Себя в нас.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (21:38) Я вижу Израиль: религиозные люди, они рождаются с Творцом, живут с Творцом, и дальше продолжают жить с Творцом. Я про Творца узнала лет в 50, Он от меня бог знает где. Как же мне подойти к тому состоянию, что нет никого, кроме Него, что Он все делает только с добротою? Как мне начать любить Этого, не знаю кого, точно так же, как они преклоняются, как они живут с Ним вместе, как они жить не могут без Творца. Или я в чем-то ошибаюсь?
М. Лайтман: Нет, вы не ошибаетесь. Но дело в том, что есть большая разница между вашим путем и их путем. Вас постепенно-постепенно приводит к Творцу сам Творец, притягивает к Себе.
Ученица: Это мое общество, в котором я здесь, и которым я очень дорожу, и больше всего на свете прошу Творца, чтобы Он меня не выкинул из этого общества. Оно меня приводит? Общество?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (23:10) После конгресса, чем больше я делаю шаги навстречу Творцу, тем больше Он сжимает мое сердце, просто давит. И это ощущается, как некомфортно. Как выйти из этого в радость? Потому что чувства же превалируют над разумом, и разумом не удается себя убедить окончательно в этой радости. И еще я заметила в этом давлении такое: и здесь не до конца я могу с такой радостью находиться, я чувствую работу здесь, и выйти – это хуже смерти. И получается, это состояние «между» – это и есть трепет? Или это что-то на пути?
М. Лайтман: На пути к трепету.
Ученица: То есть просто продолжать нужно?
М. Лайтман: Продолжать, пока вы не получите большую наводку на то, чтобы приблизиться еще больше к Творцу.
Ученица: И пока у меня есть такая возможность, пока я здесь, я очень хотела сказать, что я на этом конгрессе почувствовала, что мое сердце приблизилось к Вам и к Бней Баруху. Я почувствовала такие чувства, очень родственные ко всем. И такая благодарность, что все здесь трудятся. И хочется желать нам удачи, чтобы у нас в этой точке получилось стремление к единству.
М. Лайтман: У нас все получится.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (25:13) Иногда, когда раскрывается зло, то мы, вместе с этим, чувствуем и милость Творца. Мы Его чувствуем, то что Он добр к нам. А иногда – наоборот. Что определяет ту форму, каким образом нам раскрывается зло?
М. Лайтман: Определяет, к какому состоянию Творец хочет, чтобы мы пришли. И поэтому мы получаем от Него или хорошие воздействия, или не хорошие. Но и в том, и в другом случае, мы должны понять, что все, что мы получаем, исходит от Творца. И мы должны реагировать на это из нашего объединения.
Вопрос (Италия): (27:00) Ночь – это наше расстояние от Творца. Наше желание противоположно этому, оно как раз, к слиянию ближе. Как можно воспринять ночь как день, как добро?
М. Лайтман: Если я знаю, что и день, и ночь проходят через Творца ко мне, я должен стараться почувствовать день как день, и ночь тоже как день. И тогда будет день один. В таком виде, я раскрою свою истинную точку, где я должен быть.
Вопрос (Ж МАК-104): (28:33) Есть два желания – одно Творца и одно мое. Есть состояние, когда мое желание просто захлестывает и стирает желание Творца, и ты просто автоматически выполняешь свое желание. Как привлечь силу преодоления и работать только ради Творца?
М. Лайтман: Просить. Просить о том, чтобы вы своим желанием изменили то, что на вас нисходит свыше.
Вопрос (Ж Италия): (29:16) Молитва продвигает всех, раскрывает двери. Какую уверенность дает нам молитва?
М. Лайтман: Что мы связаны с Творцом в любом состоянии, которое проходит по нам.
Вопрос (Украина-2): (30:00) То, что мы держимся за товарищей, этим приближаемся ли мы к Творцу?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Хадера-1): (31:21) Относительно того, как мы ценим товарищей и Творца, можно ли соединить эти две противоположности, пока не будем воспринимать их в радости?
М. Лайтман: Да, так мы и должны делать.
Вопрос (Ж МАК-56): (31:48) Как я могу услышать, понять, почувствовать указания Творца? И что это вообще за указания Творца?
М. Лайтман: Если вы их не слышите, что я вам буду говорить, какие указания есть.
Ученица: То есть их можно четко услышать, уловить?
М. Лайтман: Да. Нет более четкого восприятия у человека, чем восприятие Творца.
Вопрос (Литва-1): (32:28) Методика в десятке – это как мы уже и чувствуем. Но как подтолкнуть тех, которые еще не знакомы с методикой кабалы, и чтобы заинтересовать, подтолкнуть и не испортить самое важное? Или не важно, испортишь – не испортишь, важно говорить о каббале и о Творце?
М. Лайтман: Смотрите то, что мы публикуем, как мы обращаемся к людям. Возможно, это вас чему-то научит.
Ж МАК-22, 65: (33:22) Нам четыре года, мы виртуальная десятка, и мы впервые собрались все вместе. За четыре года нам Творец дал такой подарок. Мы хотим поблагодарить за это Творца, и Вас, дорогой Рав, и всех-всех-всех, и передать всему кли и Вам огромную любовь из нашего сердца. Из Берлина, из центра Европы, мы приехали из четырех стран Европы, преодолели огромные трудности, чтобы быть вместе. Мы вас всех любим, и благодарим Творца за всех вас. Передаю Вам любовь. Спасибо, дорогой Рав.
М. Лайтман: И вам спасибо.
Вопрос (Ж МАК-53): (34:27) Когда я обращаюсь за помощью к высшей силе, я ощущаю, как будто я не напрямую связываюсь с Творцом, как будто как через посредника, хотя понимаю, что она от Творца. Какая есть разница между Творцом и высшей силой?
М. Лайтман: Никакой. Это одно и то же. Это только вы выдумываете, что есть разница, а вообще нет разницы никакой.
Ученица: А то, что у Него эта сила, высшая сила, что это такое вообще?
М. Лайтман: Это сила Творца.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (35:17) У меня на этом конгрессе вечно какие-то схемы в голове рождаются. Правильная ли эта схема? Я, например, иду в лес за грибами, грибы собираю мне Творец помогает их собирать. Щи варю, и опять с Ним разговариваю все время. Потом наступает время работы в десятке, я объединяюсь. Конгресс сейчас, все. Потом опять за грибами. И это и есть, если постоянно эти уловки находить, чтобы постоянно разговаривать с Творцом, даже с птичками, с ветром и в десятке опять работать. Это и есть путь каббалиста?
М. Лайтман: Да.
Ученица: То есть это правильная схема?
М. Лайтман: Это правильная схема.
Ученица: В начале конгресса были силы поднимать молитву, а потом как будто я выпита, но очень спокойна.
М. Лайтман: Ну, ничего, это все пройдет и придет новое состояние.
Ученица: И будут силы опять молиться?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:43) Нас постепенно Творец приводит к Себе через общество, мы это поняли и поняли, что такой наш путь. Как Творец приводит Израиль к Себе? Есть ли в этом разница?
М. Лайтман: Никакой разницы нет. Никакой. Израиль просто называется желание, которое устремлено к Творцу. Исраэль – прямо к Творцу. Вот и все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (37:33) Очень интересное ощущение от конгресса, потому что в каждое мгновение хотелось закрыть глаза и оказаться рядом со своей десяткой. Я не ожидала такого ощущения. Я хотела спросить: может ли объединение в десятке иметь большую силу, чем объединение здесь всем вместе?
М. Лайтман: Это совсем разные вещи. Объединение в десятке – это ваше личное объединение со своим корнем. А объединение здесь со всеми людьми, которые среди нас присутствуют – это объединение уже вширь, а не вверх. Поэтому и то и то надо. Но, в общем, я рад слышать, что у вас появляется ощущение объединения в десятке.
Ученица: Как передать правильное намерение в центр десятки, чтобы получилось соединить ветви с корнем?
М. Лайтман: Я думаю, что если мы будем идти согласно статьям РАБАШа и Бааль Сулама, то мы в итоге раскроем всю сеть связей между всеми нами и Творцом. И окажется, что существуем в этом.
Ученица: Можно я еще буквально два слова благодарности? Благодаря тафкиду в десятке я весь последний год задавала Вам вопросы через Ваш персональный сайт, просто через поисковик. И я просто в восторге от того, насколько это огромная библиотека знаний, которая укрепляет нас в вере. Благодарю Вас.
М. Лайтман: Рад это слышать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (40:37) Когда мы молимся за подругу, откуда мы можем знать, что ей важно?
М. Лайтман: Как можно знать, что ей важно? Наверняка, важна ей связь с нами и с Творцом, об этом даже нет смысла спрашивать. Просить это, она наверняка это хочет, и то, что она должна получить, поэтому мы можем молиться за других.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:35) Вопрос по отрывку. Свет Творца светит всем одинаково и человек, который идет под ливнем помех сзади и спереди чувствует, что не чувствует, что не хватает ему слияния с Творцом – это порча, и порок. Как это связано с работой?
М. Лайтман: Пока еще нет, но мы близки к этому.
Ученик: К какой ступени мы должны подойти, чтобы это постичь?
М. Лайтман: Это самая близкая к нам ступень, первая ступень, уже начнет нам высвечивать это состояние.
Вопрос (Николаев-Сочи): (43:16) Есть одно желание – слиться с Творцом. И молитва – это Творец: дай нам силы для отдачи и любви. Правильное ли это желание и эта молитва?
М. Лайтман: Абсолютно верно. Абсолютно верно.
Ученик: И это может взять все мировое кли на вооружение?
М. Лайтман: Пока – да, а потом появятся новые какие-то нюансы.
Вопрос (Ж МАК-25): (44:09) Сейчас, после конгресса, что должно стать нашим общим экраном, который будет удерживать и развивать наше общее объединение?
М. Лайтман: Вы должны думать о вашем общем объединении и таким образом желать проявления Творца в нем.
Вопрос (W Heb 2): (44:49) Иногда бывает, когда читаем статью, когда сердце раскрывается так сильно, что вот-вот разорвется. Есть какая-то связь с тем, что действительно небеса раскрываются?
М. Лайтман: Нет-нет, еще нет, но это в пути.
Вопрос (Польша): (45:27) Что делать, когда сильное желание к объединению и никакого страха, и тяжести от этой работы?
М. Лайтман: Все это зависит от того, насколько ты вкладываешь свои силы. Насколько ты их вкладываешь, согласно этому, ты прочувствуешь, к чему ты тянешься.
Вопрос (Москва-1): (46:13) Относительно товарища можно определить, получающий ты и стремишься к отдаче или же дающий? Или всегда нужно стараться смотреть на нас, как на общее?
М. Лайтман: Ну, у нас еще нет четких таких разграничений, но в ближайшее время мы их начнем ощущать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (47:04) Что происходит в ло лишма? И вопрос, который я в ло лишма задаю, что мне будет за эту работу, чтобы сделать в этом месте отмену? Как отвечать на этот вопрос – есть ли это место для личной просьбы?
М. Лайтман: Для личной просьбы места практически нет никогда, только лишь после того, как вы поднялись до уровня общей просьбы, тогда у вас может появиться личная просьба.
Ученица: Тогда как правильно ответить на этот вопрос для подъема?
М. Лайтман: Спрашивайте все равно. Спрашивайте все равно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (48:09) Впервые четверо из моей десятки находятся здесь, в Израиле. Я почувствовал, что это подарок от Творца, потому что такого давно не было, но в той же самой мере мы встречаемся постоянно виртуально. Вдруг появился у меня страх, я впервые почувствовала десятку совершенно по-другому, не так как я чувствую ее виртуально обычно. Почувствовала ответственность, большую ответственность и я думаю, что делать с таким чувством.
М. Лайтман: Продолжай. Продолжай и все будет нормально. У тебя хорошее будущее, и все устроится.
Вопрос (Ж Интернет): (49:33) Для того, чтобы достичь первой духовной ступени, мы должны пробудить определенное количество душ? Или это произойдет через исправление уже пробудившихся частичек?
М. Лайтман: Через исправление уже пробудившихся.
Ученица: Давным давно на конгрессе в Ситрине, Вы сказали, что мы последняя надежда Творца, и со временем я все больше и больше чувствую, что это так. И огромное Вам спасибо, что благодаря вам эта надежда Творца все укрепляется и укрепляется. Спасибо.
М. Лайтман: Спасибо вам.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (50:47) Именно на этом конгрессе раскрылось, что в молитве есть истинное соединение с десяткой. И я в себе поймала в такую пустоту, что не в молитве нет вообще абсолютной никакой связи. Если раньше было ощущение, что хоть какая-то связь присутствует, как ребенок стоит в твоем сердце всегда, то здесь это истинная какая-то жизнь. Это какие-то признаки правильности или еще что-то нужно добавить?
М. Лайтман: Это все постепенно формируется и скоро вы почувствуете это в себе.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:46) Всегда, когда читаем Бааль Сулама, РАБАШа, готовимся к уроку, в десятке раскрываются эти прекрасные, просто замечательные противоречия. Просто уже радуешься, когда это раскрываешь в обучении. И вот опять, если Творец желает, чтобы он оставался в состоянии несовершенства, он тоже согласен.
Но сейчас я услышала то, что мы читали в статье, просить, чтобы своим желанием вы изменили то, что на вас исходит свыше. Правильно я понимаю, я должна соглашаться с несовершенством, которое мне раскрывается, но я должна согласиться с тем, что Он Добрый и Творящий добро и посылает мне это ради продвижения?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:55) Правильно ли я почувствовала сейчас, что связь в десятке, о которой Вы все время говорите – это связь в намерении и молитве?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Бразилия): (53:20) Является ли злое начало в нас причиной нашего сопротивления взаимному объединению?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Со стороны нашего понимания, что есть сопротивление к объединению?
М. Лайтман: Да.
Ученица: В тот момент, когда есть понимание сопротивления к объединению, начинается ли тогда раскрываться высший мир?
М. Лайтман: Ладно, это произойдет еще не сейчас, но произойдет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (54:45) Если я правильно услышал, объединение с десяткой – это объединение с нашим индивидуальным корнем. В прошлом мы прошли много десяток. В чем же тогда наш корень?
М. Лайтман: Когда мы перешли из десятки в десятку – это не значит, что мы отключились от одной, перешли в другую, в третью и так далее. Нет. Это все благодаря тому, что через это мы растем, продвигаемся к правильному составу. И сейчас мы уже находимся в состоянии, когда вскоре мы начнем чувствовать себя в одной системе. И в этой системе каждый уже увидит себя, увидит свое место, свои свойства. И так мы будем расти. Все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:03) Сегодня после конгресса мне хотелось подумать обо всех товарищах и подругах, которые сейчас в Бней Барухе. И хотелось помолиться вместе с ними, чтобы вся жизнь сложилась и наладилась, чтобы они вернулись и снова были частью Бней Баруха.
М. Лайтман: Я с вами согласен.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (56:50) Вы сейчас говорили о том, что связь в молитве, связь в десятке, она через молитву общую.
М. Лайтман: Да.
Ученик: У нас дежурство по РАМХАЛю есть каждый час. Где-то в январе 2024 года Вы это дали, и мы в десятке распределили, мы держим это. То есть я не говорю, что это уже стало привычкой, но это уже форма работы, уже зафиксировано, мы это делаем.
Но получается из Ваших слов сегодня, что связь с десяткой только раз в час. Если ты присоединяешься в молитве к десятке раз в час, то только раз в час. Вы несколько раз на этом конгрессе, я не помню, сколько раз, но несколько раз говорили буквально, что Вы должны каждое мгновение молиться за товарищей, Вы должны каждую секунду молиться за товарищей, Вы всегда должны молиться за объединение товарищей.
Я каждый раз, когда это слышу – это тупик для меня. Как можно прийти к этому практически, чтобы это стало настоящей опорой, как вот дежурство по РАМХАЛю нам дало опору раз в час. Как это постоянно? Как мы этого добиваемся? Когда это становится из невозможного, возможным?
М. Лайтман: А если вы это приклеите ко времени, к определенному времени суток или еще как-то?
Ученик: (58:55) Не понял, приведите пример, не понял.
М. Лайтман: Ну вот, так как молитва утренняя, вечерняя, дневная, так и это пусть будет чем-то таким постоянным.
Ученик: У нас три раза в день, когда десяткой встречаемся, мы это делаем, плюс каждый час. Вопрос: как реализовать Ваш совет каждую секунду? Я не понимаю. Вы же к этому пришли, и были каббалисты в прошлом, они к этому пришли, то есть это значит возможно?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так как я могу к этому прийти с товарищами?
М. Лайтман: Если это будет вашим постоянным желанием, то оно так и будет.
Ученик: Не понял, как?
М. Лайтман: Если это будет вашим постоянным желанием, то оно так и будет. Так и сбудется.
Ученик: Постоянное желание к чему?
М. Лайтман: К объединению, к намерению на Творца.
Ученик: То есть здесь метод решения – это постоянная нехватка в объединении?
М. Лайтман: Да.
Ученик: В начале урока Вы сказали, что об этом надо просить. Если по-простому, то что получается? То есть постоянную молитву или постоянную потребность в молитве, в объединении – и это надо просить, то есть?
М. Лайтман: Да. Обо всем просить. Обо всем.
Ученик: То есть буквально мы можем простым, прямым образом просить: дай нам постоянную молитву?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И это работает?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: И будет постоянная связь с десяткой, да, если будет?
М. Лайтман: Ну, если Творец ответит, то да.
Тов, товарищи, мы с вами подошли к концу урока.
Объявление (01:01:22)
Песня (01:02:13)
Набор: Команда синхронного набора