Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 10 марта 2024 года
Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 210. Красивый изъян в тебе
Чтец: Мы с вами читаем «Труды Бааль Сулама», 652-я страница, 210-я статья Шамати «Красивый изъян в тебе». Пожалуйста.
М. Лайтман: Статья короткая, красивая. Как нужно по-настоящему относиться к женщинам, к жене. Пожалуйста.
Чтец: (00:39) 210-я статья Шамати «Красивый изъян тебе».
Красивый изъян в тебе.
Написано в Талмуде: «Один человек сказал своей жене: Пока не покажешь красивого изъяна в тебе. Сказал рабби Ишмаэль сын рабби Йосея, что Творец говорит, что ты не сможешь прилепиться к Нему, пока ты не покажешь красивого изъяна в тебе». То есть согласно первому объяснению Тосафот запрещено наслаждаться с ней, пока она может найти нечто красивое. То есть если человек может сказать, что у него тоже есть красивые вещи, посредством которых он помогал Творцу, чтобы они могли прилепиться друг к другу. А в таком случае, почему же он не помогал другому? Ведь в нем, безусловно, должны быть [красивые] вещи. То есть у него есть добрая вера или хорошие свойства, ведь у него есть доброе сердце, позволяющее ему молиться.
И потому [Талмуд] объясняет: «Сказал им: может быть, голова ее красива?» То есть существует внешний разум, который лучше, чем у всего его поколения. «Или может быть, волосы ее красивы?», то есть он педантичен с самим собой на толщину волоса. Или «может быть, глаза ее красивы?», то есть у него есть очарование святости более чем у всех его современников. Или «возможно, уши ее красивы?» Что означает, что он не может слышать никакого злословия. [Бааль Сулам. Шамати 210. Красивый изъян в тебе]
М. Лайтман: (02:38) Да. То есть мы видим здесь, что относятся к желанию человека, к желанию в теле его. Насколько он относится к своему желанию: есть в нем изъяны или нет в нем изъянов. И тогда, если он может сказать, что голова ее красива, волосы ее красивы, красивые глаза, уши ее красивы, все это говорится обо всех чувствах человека, которые могут оценить то, что есть в ради отдачи во всех его чувствах. И тогда к этому он должен прийти.
«Красивый изъян в тебе», то есть во всем желании получать его, он видит, насколько желание получать в нем, оно уже исправлено, и это то, что поднимает его к Творцу. Поэтому мы должны таким образом проверять себя и видеть в слышании, в зрении, во всех пяти органах чувств, можем ли мы сказать, что есть у нас хорошие органы ощущений, и они приносят нам только итог наших действий, который будет хорошим итогом. И тогда человек может сказать, что есть у него в целом приятная жена, красивая во всем его теле, и так у него есть хорошая надежда дойти до Конца Исправления.
Давай еще раз прочитай.
Чтец: (05:20) Шамати, 210-я статья «Красивый изъян в тебе».
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Это называется, что есть у него красивая жена. То есть когда во всех своих чувствах он может только поднимать Творца все выше и выше тем, что доставляет Ему наслаждение и делает все, чего ждет от него Творец.
Вопрос (Турция-2): (07:48) Как человек может преодолеть те изъяны, которые находит в себе?
М. Лайтман: Сам человек на это не способен, об этом даже не стоит думать. Он может раскрывать изъяны в себе, только когда он находится в группе, когда товарищи… каждый ищет. Каждый ищет в себе, что ему нужно исправить для того, чтобы приблизиться к другим и раскрыть Творца в объединении между ними.
Вопрос (Тбилиси): (08:51) Благодаря вашим урокам я постоянно нахожусь в состоянии благодарения Творцу. Я все время ищу пути, как Его благодарить, и начал благодарить за Бааль Сулама, за РАБАШа, за Вас. А потом такое осознание пришло, что это тоже Творец, то есть нет никого, кроме Него. Да. Через Бааль Сулама, РАБАШа Он доставляет мне это наслаждение. А вот видеть Дающего, то, что я за всем этим вижу Творца и благодарю Его за это – это уже получение ради отдачи, то, что я вижу Его, то, что это от Него?
М. Лайтман: Да. Так и надо.
Ученик: И я должен делать здесь махсом, то есть идти верой выше знания, что это как бы...
М. Лайтман: Да.
Ученик: И идти верой выше знания?
М. Лайтман: Да, да.
Ученик: Можете еще что-то добавить от Вас?
М. Лайтман: Ну, сейчас добавим еще что-то. Подожди. Дай сначала, я должен... Не могу оставлять людей с вопросами.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (10:23) Мы читали статью до этого, и ни разум, ни сердце... Я не смогла... Есть такие вещи, которые переведены на русский, и там скрыто многое. Что такое красивый изъян все-таки?
М. Лайтман: Красивый изъян – это когда все, к чему он привык – это красиво. Ну как мы любим наших детей. Вот и все.
Вопрос (Ж МАК-51): (11:14) Говорится ли в статье о том, что в каждом из нас есть один красивый изъян, который мы должны обнаружить в себе?
М. Лайтман: Может быть, один, может, несколько.
Ученица: Этот красивый изъян – это способ постижения неисправности?
М. Лайтман: Это исправленный изъян. Красивый изъян – это когда был изъян, а стал нашей работой добрым, хорошим.
Вопрос (Ж МАК-41): (12:03) Как нам обрести хорошие уши?
М. Лайтман: Это надо приучать себя слушать только то, что движет нас к Творцу.
Ученица: Можно ли сказать, что слушать только тексты, только Вас, только товарищей в Бней Барухе?
М. Лайтман: Да, лучше всего. Лучше всего так.
Вопрос (Ж Москва-5): (12:44) Если речь идет о духовной красоте, и можно ли вообще так сказать, что речь идет о раскрытии свойств через десятку? То есть я показываю свои свойства, значит, я признаю красивые изъяны в себе или мои свойства все-таки раскрываются, а десятка помогает мне их перевернуть? Как это помогает в обоюдном сближении с Творцом?
М. Лайтман: До тех пор, пока вы не будете вместе с десяткой в абсолютном слиянии, у вас будут какие-то мумим, какие-то недостатки, и они будут и на других. Так что вам придется все время стеречь себя, чтобы исправлять вовремя свои недостатки, каждый раз в чем-то другом.
Ученица: Эти недостатки, о которых Вы говорите, они фактически... Я их сама вижу через десятку или мне их десятка показывает? Ну понятно, что Творец. Как они раскрываются в нас? Через какие-то…
М. Лайтман: Они раскрываются обычно в связи с товарищами. Но, в общем, их раскрывает Творец. Конечно.
Вопрос (Ж МАК-98): (14:14) Если мое желание наполнять другого человека исходит из желания сделать ему добро, и тогда для проверки своего отношения к нему мне необходимо злое начало, действую ли я поверх ненависти, отделения, отталкивания. Это может быть как раз и изъян?
М. Лайтман: Изъян у вас изначально. Абсолютно весь рацон, желания ваши, они все в изъяне. А когда вы начинаете работать на связь с товарищами, тогда вы и видите, насколько вы еще в изъяне. А изначально у всех у нас абсолютно дурное начало.
Вопрос (Ж Турция-7): (15:10) Как Творец исправляет изъяны в нас и как мы становимся совершенны?
М. Лайтман: Благодаря тому, что мы пытаемся объединиться между собой и видим, насколько мы отталкиваем друг друга, ненавидим друг друга и буквально не можем принять друг друга, тогда мы обращаемся к Творцу и просим у Него исправления. А Творец уже тогда нисходит к нам, обращается к нам, и помогает нам изменить наше отношение к товарищам. И так мы постепенно-постепенно исправляем все наше злое начало. Понятно?
Вопрос (Ж МАК): (16:16) Как правильно анализировать и выяснять свои желания со стороны отдачи, от своего намерения достичь этого свойства?
М. Лайтман: Это только если вы находитесь в связи со своими подругами, товарищами, тогда вы действуете так, чтобы быть как можно ближе к ним. И таким образом исправляется ваш эгоизм.
Вопрос (Ж МАК-25): (17:01) В статье описаны красивые изъяны так, что это кажется огромное достоинство, например, тщательная работа толщиной в волос. Почему же исправленные изъяны все равно они изъянами называются, а не нашими достоинствами?
М. Лайтман: Ну, мы не можем их называть «не изъянами». Они были изъянами, а стали исправленными. Так они и остаются.
Ученица: То есть эти изъяны, они нас учат, чтобы мы не расслаблялись, что эгоизм всегда найдет над чем еще работать больше и больше?
М. Лайтман: Это не обязательно над теми, которые были. Которые были, они могут уйти и проявляться новые.
Вопрос (Ж МАК-30): (17:54) Духовность – это внутреннее чувство человека. Как мы должны проявлять эти отношения между нами во внешнем?
М. Лайтман: Участвовать во внутренней жизни каждой в группе.
Ученица: То есть внешне проявлять эти внутренние отношения между нами?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Соединять.
М. Лайтман: Не стесняться проявлять открыто.
Вопрос (Ж Украина-2): (18:36) Почему Бааль Сулам использует здесь понятие красота, а не, например, чистота? Что называется красотой?
М. Лайтман: Красотой называется чистота мыслей, заботы друг о друге, помощь, поддержка. Все, что открывает человек в сердце в своем относительно товарища.
Ученица: Когда делаешь проверку согласно этой статье и каждый раз все больше и больше убеждаешься в том, что меньше других соответствуешь этой красоте, наступает неизбежное разочарование и отчаяние. Как правильно принести Творцу эти изъяны со всем стыдом?
М. Лайтман: Вот это вот и надо принести Творцу. И тогда Он будет вас исправлять. Не стесняться, а приходить к Нему и просить, плакать, требовать, чтобы Он эти все изъяны исправил.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-25): (19:56) Во всем, что в нас, есть потенциал отдавать с помощью этого?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И о чем это говорит? Это нужно распознать, где это приводит к разъединению, и просить, чтобы это перевернулось, чтобы я могла в этом месте отдавать?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хадера-1): (20:22) Мы разбитые части, и у каждого есть что-то в сердце, что ему нужно исправить, и есть у него возможность стать исправленной частью. Можно ли сказать, что все наше общее желание может исправиться в объединении, и только так все желания можно исправить, когда я соединяюсь с исправленным желанием товарища, которое выделяется в нем. И так мы строим совершенное строение.
М. Лайтман: И так тоже. Или вместе мы обращаемся в молитве к Творцу, чтобы исправил нас.
Вопрос (Хадера-1): (21:13) От чего зависит сила преодоления человека?
М. Лайтман: От того, насколько он хочет быть прямым и искренним с Творцом.
Вопрос (Ж Литва-5): (21:36) Я хочу чуточку уточнить. Изъяны – это мои неисправленные свойства, к которым я привыкла. Привыкла неправильно использовать в объединении. И мой вопрос: когда я стараюсь, прилагаю усилия выполнять Тору и заповедь, тогда Творец помогает мне сделать какой-то перевертыш и эти мои неисправленные свойства и изъяны сделать хорошими и применять как добро?
М. Лайтман: Да. Да, конечно.
Вопрос (Ж Турция-7): (22:30) Если человек не может увидеть изъяны в себе, что должно произойти в десятке, чтобы мы осознали это?
М. Лайтман: Десятка может намекнуть ему на это. Не нужно открыто об этом говорить, но немного, чтобы каждый мог намекнуть товарищу, что есть у него какое-то ярко выраженное отрицательное свойство. И так они помогут друг другу.
Вопрос (Ж Италия): (23:35) Если есть хорошее сердце, это все изъяны делает красивыми. Если мы смотрим из хорошего сердца, это может превратить любой изъян во что-то хорошее и правильное?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: То есть все зависит от нашего сердца?
М. Лайтман: Да. Только сердце нужно исправить.
Вопрос (Италия): (24:33) Является ли нашей работой искать все изъяны? И можем ли мы превратить все изъяны, абсолютно все, с помощью исправления в хорошее?
М. Лайтман: Да. Мы должны искать все изъяны, и нужно исправлять все изъяны.
Вопрос (Ж Литва-9): (25:14) Изъяны, если в десятке мы выявляем эти изъяны, мы берем этот изъян и его обсуждаем, каждая подруга выговаривает, как она видит этот изъян. И когда мы все эти мнения высказываем, тогда мы делаем такое, отдаем Творцу. Как бы этот изъян выявили, его обговорили и это направляем к Творцу. Правильная такая работа с изъянами?
М. Лайтман: Да, правильно.
Вопрос (Ж МАК-51): (25:59) Чем красивый изъян отличается от достоинства?
М. Лайтман: Исправленный.
Ученица: То, что особенно сильно в нас как несовершенство – именно оно призвано стать красивым изъяном?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж МАК-113): (26:28) Может быть такое, что если человек любит, он видит мир очень красивым, и он не замечает изъянов у подруг, а только себя хочет привести к этому красивому миру, исправить себя и таким образом стать таким же, как ее подруги великие?
М. Лайтман: Да. Но несмотря на это он должен проверять себя и видеть себя на фоне группы и раскрывать изъяны в себе.
Вопрос (Тбилиси): (27:18) Я спрашивал про великих учителей наших, про Вас, что я благодарю Творца. А сейчас на самом деле я прихожу к тому, что мои товарищи же тоже мои учителя. То есть я же на них учусь, я исправляю то, что минусы вижу в них, я должен над ними подняться. Могу ли я поднять в таком величии своих товарищей и так наслаждать Творца? Тоже благодарить за них, как за своих учителей?
М. Лайтман: Конечно. Конечно, именно так.
Вопрос (Ж Турция-7): (28:02) Я не стыжусь обращаться к Творцу, но когда я обращаюсь к подругам, я стыжусь, поскольку я вижу изъяны в себе. Что я могу сделать? Я не могу обратиться с открытым сердцем.
М. Лайтман: Мы не должны стесняться друг друга. Мы собрались, чтобы как раз раскрыть все изъяны в каждом, и поднять их к исправлению к Творцу. А Творец исправит. Поэтому не важно, насколько каждая видит в себе изъяны. Совсем не важно.
Вопрос (Ж Киев-7): (29:15) Подскажите, как мы себя сравниваем в десятке? Мы берем идеальную десятку и потом себя приравниваем к ней?
М. Лайтман: Нет. Мы не можем видеть десятку вне себя в правильном виде. Никак. Только свою десятку мы должны проверять и устремлять к Творцу.
Ученица: Вот у нас есть любое желание. Мы просто берем его и сравниваем, подходит ли оно для объединения, мешает оно объединению или нет?
М. Лайтман: Да. Все вот эти свойства мы можем в нашей десятке выявить и просить Творца об исправлении.
Ученица: Мы все желания можем в одно желание объединить, за целый день, и так, в десятку его?
М. Лайтман: Нет. Есть много различных желаний у человека, и в течение дня они меняются в нем. Он должен эти все желания выявить, объединить, поднять, обратить к Творцу и просить их исправления. И так каждый из группы.
Вопрос (Ж МАК-67): (30:46) Статья состоит из двух абзацев, и второй абзац целиком посвящен описанию свойств. Есть ли какое-то предпочтение этим свойствам, как темы, может быть, которые мы должны развить в себе, чтобы приблизиться к Творцу? Почему Талмуд выделяет именно эти свойства?
М. Лайтман: Я не вижу особенно таких различий. Просто он продолжает. Тем более это все на отрывках из Талмуда. Поэтому не надо обращать на это внимания. Говорится о том, как человек должен исправить свои эгоистические желания. Что он должен все время проверять себя, как он смотрит на других, на своих товарищей, правильно ли он на них смотрит, доброжелательно, добрыми глазами или злыми глазами. Вот так он должен проверять себя.
Вопрос (Ж Алматы): (32:08) Если изъяны – это желание получать, а красивым он становится, когда мы уже намерение имеем правильное на отдачу, то это значит, что мы должны просить Творца только о намерении?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И, например, если мы просим, если я внутри хочу, чтобы у меня было это намерение, это значит, я уже молюсь, правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И если мы все будем вместе просить и хотеть этого намерения, то может быть такое, что утром мы проснемся, и мы уже в правильном намерении? Или это постепенный какой-то процесс?
М. Лайтман: Это постепенный процесс. Постепенный. Но вы уже находитесь в нем.
Вопрос (Турция-7): (33:07) Два вопроса, пожалуйста. Один касающийся того, чтобы увидеть изъяны в товарищах. Это слишком трудно, когда ты чувствуешь товарища на всю глубину, чувствуешь его желание, видишь, что находится за взглядом товарища. Очень трудно соединиться. Ты хочешь просто вырвать, когда ты видишь что-то в других. Как человек может преодолеть, или вылезти, буквально, из своей шкуры, когда ты видишь все в товарище, и, несмотря на это, ты должен выйти из себя и обнять товарища?
М. Лайтман: Да. Как раз наоборот. Если ты видишь изъяны в других, тогда наверняка эти изъяны есть в тебе на сто процентов. И поэтому здесь нет никакой проблемы. Ты просишь в отношении изъянов, которые ты видишь в своих товарищах, как за свои изъяны. Потому что если бы ты был чист, ты бы не видел изъянов. И поэтому ты обращаешься к Творцу и просишь у Него исправлений в их изъянах, которые ты видишь в товарищах. Потому что, наверняка, это изъяны в тебе. И так продолжаешь работать.
Ученик: Это тоже стыдно, потому что я представляю себя в этом случае.
М. Лайтман: Ну и что? Но ведь ты исправляешь. Что здесь такого? Кто называется героем? Тот, кто раскрывает все изъяны в себе, отсюда и до Конца Исправления, а не тот, кто ничего не раскрывает, он как бы чист. Он нечист, он настолько испачкан, что он не видит за своей грязью, вот такой вот толщины, он не видит самого себя.
Ученик: (35:37) Можно ли сказать, что у каббалиста жена, как его товарищ, как его желание, когда он хочет притягиваемый свет направить на кли своей жены и через жену хочет исправить себя и свое желание?
М. Лайтман: Да. Но не обязательно жена должна знать об этом. Если жена не хочет, она не должна входить во все эти выяснения, да. Но мужчина – да.
Ученик: Вы говорили о глазах и теле Шхины. Вы сказали, что глаза Шхины – это отношение твоей жены к тебе, и поэтому мы избираем глаза Шхины, как женщина относится к тебе. А в начале урока Вы сказали, что это большая помощь навстречу полному исправлению. Вопрос: что является помощью женщины мужчине или мужчине, который хочет стать учеником мудреца? Что это за помощь, которую она дает этому мужчине, и как мы это можем видеть в связи с Концом Исправления?
М. Лайтман: Хорошо, я скажу несколько слов, но нам нужно будет еще поговорить об этом. Женщина может показать мужчине, где он неправ, где он эгоист, где он должен исправлять себя. И если мужчина слышит голос женщины, у него есть большие шансы поскорее прийти к исправлению.
Вопрос (Ж МАК-26): (38:05) Может ли значить, что не слышать злословие, то есть оправдывать злословие?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос (МАК-24): (38:31) Вы товарищу из Турции сказали, что чистое сердце, когда из него смотришь, то не видишь изъянов товарищей. Что помогает нам больше всего прийти к чистому сердцу, к этой чистоте? Как ее обрести?
М. Лайтман: Через любовь товарищей мы очищаем свое сердце и раскрываем его для других.
Вопрос (Ж Питер): (39:09) Если я вижу какой-то изъян в товарищах, это означает, что абсолютно чисто вот в таком же виде этот изъян находится во мне, или он все-таки может иметь немного другой ракурс, не знаю, другой вид какой-то?
М. Лайтман: Ну, какая разница? Главное, мы должны исправить себя.
Ученица: А можно еще вопрос по женскому уроку?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Вы сказали, что мужчина первый в просьбе к Творцу. Что Вы имели в виду? То есть хисарон женщин, он должен каким-то образом всегда проходить через мужчину?
М. Лайтман: Ну, в общем, да. Главное, это чтобы мужчина поднимал свою молитву к Творцу.
Ученица: Прямая связь с Творцом должна же, наверное, у каждого быть? И у мужчины, и у женщины?
М. Лайтман: Ну, это мы еще будем разбирать. Пока просите и молитесь.
Вопрос (Ж Турция-8): (40:25) Подруги в десятке – это зеркало, в котором Творец показывает мне неисправность?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И работа моя – это быстро увидеть в этом зеркале?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Бразилия): (41:09) Правильно ли, что путь исправлять наши изъяны находится в нашей связи с окружением, через наши чувства?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж Азербайджан): (41:41) Что такое изъян, в чем он выражается?
М. Лайтман: Эгоизм. Больше ничего.
Ученица: Если мы, допустим, у подруги видим изъян, это значит, ее эгоизм мы видим или это наш эгоизм?
М. Лайтман: Вы видите ее эгоизм. И одновременно вы сами можете проверять себя, смотрите ли вы на нее эгоистически.
Вопрос (Ж Германия): (42:23) Когда мы начали вести дневник в десятке, то он был для нас как вспомогательное средство для выявления наших желаний и их исправления. Что нам делать, если не все подруги в десятке хотят пользоваться таким средством? Можно ли продолжать вести дневник только тем, которые видят в этом продвижение в пути?
М. Лайтман: Продолжайте.
Вопрос (W Eng 1): (42:58) Это хорошая концепция выяснять изъяны вместе. Можем ли это на внешнюю публику принести?
М. Лайтман: Нет. Потому что говорится о критике. Мы не можем критиковать внешних людей.
Вопрос (Новосибирск): (43:26) Вы сказали, что если я вижу изъян, это точно во мне. Другой совет был научиться намекать товарищам на ярко выраженные отрицательные свойства. Какое выяснение мы делаем, чтобы это не превратилось в этих исправителей мира?
М. Лайтман: А вы контролируйте друг друга и увидите, как это можно сделать.
Вопрос (Ж Турция-7): (43:56) Иногда я чувствую себя настолько правой, что я не чувствую подруг, не слышу подруг. И мне кажется, что если я скажу, что я права, я этим задену подругу. Как относиться к этому?
М. Лайтман: Прежде чем ты ищешь связь с подругой, ты должна проделать упражнение, чтобы принизить себя и обращаться к подруге, и только тогда связываться с ней. Всегда подходить к товарищу снизу вверх, вот так вот. Понятно?
Ученица: Помощь Творца, это покрытие того изъяна, который я вижу, любовью?
М. Лайтман: Да, да, отлично.
Вопрос (Ж МАК-45): (45:33) Я вижу изъяны в себе и в подругах. Я их очень люблю и ценю, но эти изъяны мешают мне видеть их великими. Должно же быть наоборот?
М. Лайтман: Да, но надо работать над этими изъянами.
Ученица: А как работать?
М. Лайтман: Показывайте им на себе, что у вас есть такие же изъяны, и вы работаете над ними.
Вопрос (Ж Литва-5): (46:17) Может ли клипа светить, или она только поглощает свет?
М. Лайтман: Может иногда светить, но это в особых случаях.
Ученица: Такой очень хороший женский изъян, материнская забота и забота про семью, она когда она чересчур, то превращается в контроль. И, наверное, мужчины это могут подтвердить, что их это очень раздражает, и как будто отнимает развитие. Когда мы это обнаруживаем в себе, то это еще нужно как-то обсуждать, как избавиться от этого, или просто все отправить Творцу, чтобы Он нас исправил и дал возможность применить это свойство как нужно, в нужном месте?
М. Лайтман: Отправляйте Творцу.
Вопрос (W H 13): (47:47) Можете ли Вы описать в словах, как будет выглядеть мир, когда мы придем к Общему Исправлению, от чего это зависит?
М. Лайтман: Я не могу это детально изложить. Я об этом говорю все время, когда у меня появляется возможность. Вы должны послушать все, что я говорил, все мои уроки, и тогда получите знания оттуда.
Вопрос (W H 13): (48:28) Я тоже могу спросить?
М. Лайтман: Что?
Ученица: Почему все мои просьбы в основном сконцентрированы ночью, и они сопровождаются плачем? Я не знаю, почему со мной такое происходит, это просто неуправляемо.
М. Лайтман: Это потому, что вы слишком большая эгоистка.
Вопрос (W Latin): (49:07) Чтобы изъяны стали красивыми, это проходит процесс осознания, вклада, чтобы видеть в другом то, что находится во мне, и также в просьбе к Творцу, чтобы Он изменил нас. Нормально ли, что есть ощущение обвинения, самопроверки? До какого чувства нужно дойти, чтобы все эти изъяны очистились?
М. Лайтман: Да, мы все это будем постепенно проходить с вами.
Вопрос (Ж Киев): (50:24) Когда я вижу изъян в подруге, я обычно ей не говорю прямо, что у нее изъян, а я показываю ей пример, как, мне кажется, нужно себя вести. И в какой-то момент я чувствую, что я как будто становлюсь выше ее и считаю, что я права, а она нет. И как тут вообще делать выяснение относительно подруг? Когда я имею право показывать пример?
М. Лайтман: Вы показываете пример. Правильный пример вы можете показывать всегда.
Ученица: А намерение мое какое при этом должно быть? Я же ловлю себя на том, что я как бы наслаждаюсь, что пример ей показываю. Понимаете?
М. Лайтман: Ну, неважно. Пока пускай будет хотя бы так.
Вопрос (Ж МАК-36): (51:25) Я запуталась, подскажите, пожалуйста. Такое ощущение, что изъян у всех один, а точки в сердце разные. И вот такое сочетание дает разность изъянов. Это нормально так думать или нет?
М. Лайтман: Нет, и не надо думать, что изъян дает радость.
Ученица: Нет, не радость, я имею в виду, что изъян у всех один, а точки в сердце разные. И когда такое сочетание, оно дает как разность изъянов, а на самом деле этот изъян один. Нормально так думать?
М. Лайтман: Можно так думать, да.
Вопрос (Ж Польша): (52:08) Почему красота считается пороком? Написано: красивый порок в тебе. Почему порок?
М. Лайтман: Есть порок красивый, есть порок некрасивый.
Ученица: Но красота не может быть пороком?
М. Лайтман: Может быть порок красивым.
Вопрос (Ж Германия): (52:37) В чем смысл этого сравнения, когда говорится, что голова ее красива? То есть существует внешний разум, который лучше, чем у всего его поколения. Что значит «лучше, чем у всех людей его поколения»?
М. Лайтман: Хороший, просто лучше, чем у всех.
Вопрос (Ж Литва-9): (53:15) Вы на утреннем уроке говорили, что женское желание идет в глубину, а мужское вширь. Как происходит это соединение и заполнение? Как прочувствовать эту точку в десятке?
М. Лайтман: Это не ваша работа. Это будет делать Творец. Ваша работа – только увидеть ваши изъяны и просить, молиться об их исправлении.
Вопрос (Ж Тиква-Центр-36): (53:55) Может быть, это не совсем продолжение темы, но продолжение подруги, которая спрашивала, которая всю ночь просит у Творца и плачет. Вы сказали, что она слишком эгоистична.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Я хотела спросить, что делать в таком состоянии, когда я тоже слишком эгоистична?
М. Лайтман: Нам нельзя находиться в одной линии, все время плакать, плакать, плакать. О чем? А где все остальные сочетания чувств, мыслей? Мы должны также заботиться о состоянии, когда мы стараемся прийти к равновесию, к какой-то средней линии, все вместе с Творцом, а не то чтобы непрерывно плакать. Это ненормально.
Вопрос (Чтец): (55:15) Пороки – это то, что есть в наших взаимоотношениях?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Кроме этого любые изъяны, которые есть у меня в жизни, в моем восприятии, в моей психологии, отношения с женщиной, с детьми, со всем миром – это тоже считается изъяном?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Нужно это исправить?
М. Лайтман: Во всем. Как человек относится к чему-то, даже внутри себя и уж тем более вне себя – это его отношение к Творцу.
Ученик: Но это не связано с работой в десятке? Я пытаюсь различить между изъяном, что является в наших отношениях десятки, и изъян мой в отношениях с миром. Это не взаимосвязано?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как же это исправляется?
М. Лайтман: С миром. Да. Только исправляй то, что есть между нами. Мы пока еще не достигаем таких исправлений, которые есть между нами и всем миром.
Вопрос (Ж Турция-8): (56:34) То что мы не можем себя отменить – это самый большой изъян? И можем ли мы вернуться в раскаянии к Творцу, что мы рассказываем, что у нас есть в сердце?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Eng 1): (57:05) Правильно ли, что наши изъяны исправляются, если мы направляем себя по отношению к объединению?
М. Лайтман: Да. Конечно же, да.
Вопрос (Ж Москва-6): (57:57) Достаточно ли просто просить Творца исправить изъян? Что еще требуется от нас для полного исправления?
М. Лайтман: Просить. Только просить. Только просить о полном исправлении.
Вопрос (Ж Украина-2): (58:23) Бывает так, что ты просишь за товарища и сразу чувствуешь, как Творец ему помогает. А бывает такое, что вроде бы хочешь помочь и просишь, но не может человек принять эту помощь, чувствуешь, что не проходит молитва. Есть какие-то условия, чтобы человек был способен принять помощь? Может, какая-то мера?
М. Лайтман: Если ты открываешь свое сердце, то, скорее всего, он откроет свое сердце и примет.
Ученица: То есть это от меня зависит?
М. Лайтман: Да. Влияющий, дающий должен быть абсолютно бескорыстен, как Творец, тогда он может надеяться, что его действие будет правильным.
Вопрос (Турция-7): (59:31) Иногда эгоизм говорит, что у меня нет этого изъяна, чтобы не видеть в себе изъянов. В таком случае, как человек должен подходить к своему эгоизму для того, чтобы он мог противостоять изъянам своего эгоизма?
М. Лайтман: Очень хороший вопрос, но это мы будем изучать уже на следующем уроке. А пока что спасибо вам большое и всего доброго.
Объявление (01:00:09)
Песня (01:00:51)
Набор: Команда синхронного набора