Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 4 марта 2022 года

Часть 1: Побеждаем в войне (со злым началом)

Чтец: Товарищи, мы хотим предупредить вас, что есть технические неполадки – нет трансляции, можно только слушать, и нет перевода.

М. Лайтман: Начнем в любом случае. Мы записываем трансляцию, позже вы сможете восполнить ее. Мы должны делать то, что должны. Программа должна быть выполнена во всем, в чем только можно.

Чтец: Прочтем отрывки из первоисточников. Тема нашего урока «Побеждаем в войне». Заголовок «Сражаемся со злым началом», отрывок 13.

13. Все эти страдания распространяются лишь на эту клипу нашего тела, которая была создана лишь для смерти и погребения. И это учит нас тому, что заключенное в нем желание получать для себя было создано, только чтобы его уничтожили и искоренили из мира, изменив на желание отдавать. А страдания, которые мы испытываем, – это лишь раскрытия, которые показывают [всю] ничтожность и вред, довлеющие над ним.

Приди и увидь: в тот момент, когда все живущие в мире, единогласно согласились бы отменить и уничтожить свое желание получать для себя, и у них не было бы никакого желания, кроме отдачи ближним, все заботы и все вредители исчезли бы с лица земли, и каждый был бы уверен в здоровой и счастливой жизни, ведь у каждого из нас был бы огромный мир, который заботился бы о нем и наполнял его нужды.

Однако когда у каждого есть не более, чем желание получать для себя, из этого вытекают все заботы, страдания, и войны, и резня, от которых у нас нет спасения и которые ослабляют наше тело разными болезнями и страданиями.

И вот ты видишь, что все страдания, существующие в нашем мире, – это лишь явления, предлагаемые нашему взору, чтобы подтолкнуть нас к отмене дурной клипы тела и принятию совершенной формы желания отдавать. [Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар, п. 19] (03:24)

М. Лайтман: Мы должны получить все, что проходит по нам, как страдания. У них есть только одна задача – привести нас к правильному состоянию. И отсюда в нашем развитии есть дорога страданий, когда мы развиваемся с помощью ударов сзади, которые давят на нас, колют нас и направляют нас все равно с помощью проблем, болезней, страданий приходить каждый раз к решениям более продвинутым, правильным. Это путь страданий, путь очень нелегкий и, главное, что он очень долгий, потому что мы должны пройти в каждом состоянии несколько ступеней до тех пор, пока мы не определяем, что в состоянии, которое мы сами вызываем, мы не в порядке. Мы сами должны измениться, и с помощью этого изменения, которое мы сами производим, – обращаемся, молимся, просим и так далее, – изменяется и состояние. И если мы не обращаемся, не просим, так мы делаем это «путем земли», как и весь мир, и тогда путь еще более длинный.

Но есть другой путь – путь Торы. Это то, что наука каббала объясняет изначально, – в чем цель страданий, как мы можем не входить внутрь этого. Но как же продвигаться, если мы не будем чувствовать страданий? Мы должны сами заранее видеть эти страдания в том, что мы не согласны с правильным развитием. И тогда получается, что страдания, которые мы представляем себе, это особые страдания. Это страдания от недостатка слияния, недостатка объединения. И поэтому путь – даже в состояниях, которые мы не ощущаем приятными – все-таки это путь Торы, полный света. В каждом месте, где мы находимся, на каждом следующем этапе мы всегда продвигаемся с помощью осознания зла и с помощью того, что мы делаем добро. Прочти еще раз. (06:27)

Чтец: Отрывок 13.

13. Все эти страдания распространяются лишь на эту клипу нашего тела, которая была создана лишь для смерти и погребения. И это учит нас тому, что заключенное в нем желание получать для себя было создано, только чтобы его уничтожили и искоренили из мира, изменив на желание отдавать. А страдания, которые мы испытываем, – это лишь раскрытия, которые показывают [всю] ничтожность и вред, довлеющие над ним.

Приди и увидь: в тот момент, когда все живущие в мире, единогласно согласились бы отменить и уничтожить свое желание получать для себя, и у них не было бы никакого желания, кроме отдачи ближним, все заботы и все вредители исчезли бы с лица земли, и каждый был бы уверен в здоровой и счастливой жизни, ведь у каждого из нас был бы огромный мир, который заботился бы о нем и наполнял его нужды.

Однако когда у каждого есть не более, чем желание получать для себя, из этого вытекают все заботы, страдания, и войны, и резня, от которых у нас нет спасения и которые ослабляют наше тело разными болезнями и страданиями.

И вот ты видишь, что все страдания, существующие в нашем мире, – это лишь явления, предлагаемые нашему взору, чтобы подтолкнуть нас к отмене дурной клипы тела и принятию совершенной формы желания отдавать. [Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар, п. 19] (08:41)

Вопрос (Петах-Тиква-24): Что имеется в виду – «пока не согласятся все живущие в мире единогласно»?

М. Лайтман: До полного избавления, до Конечного Исправления.

Ученик: Имеются в виду народы мира во мне, в человеке, или внешние, пока все не пробудятся?

М. Лайтман: Есть частные исправления каждого человека, а есть общее исправление – это между всеми людьми. Мы обязаны прийти к общему исправлению, и «все познают Меня от мала до велика», – когда в каждом человеке все желания и все мысли его направлены уже ради отдачи. И также на практике, буквально в наших телах, во всех людях, во всём человечестве. Нам трудно представить себе это, но свыше это может быть с помощью нашего участия.

Вопрос (Петах-Тиква-3): Он пишет, что все эти страдания относятся только к этой клипе нашего тела, которая была создана только для смерти и погребения.

М. Лайтман: Да. Это для нашего исправления. Пока мы не выясним действие, не будем выполнять на это действие по исправлению ради отдачи – это не называется, что мы исправляем это.

Ученик: А что такое «клипа нашего тела»? Как это определить?

М. Лайтман: Желание получать – это тело, не плохое и не хорошее. Но если оно не находится в намерении ради отдачи, то оно плохое, а если оно находится в намерении ради отдачи, то хорошее. И перейти с этого намерения на то намерение – это называется умертвить его, похоронить. Есть четыре вида смерти, формы такие, в которых каждый обязан выяснить и сжечь эти формы желания получать.

Ученик: Когда эти страдания приходят к человеку, ко всему человечеству, можно ли вообще согласиться и почувствовать, что это только клипа нашего тела, а не мы?

М. Лайтман: Всё зависит от работы человека, насколько он старается поделить себя на «ради отдачи» и «ради получения», начиная с того, что это – «я», а это – группа, окружение, группа.

Ученик: Так как на практике сделать это выяснение, что человек действительно может отличить тот момент, когда получает удары, что это клипа тела страдает, а не я?

М. Лайтман: Тут нечего делать. Это, в общем, методика очень четкая, простая, практическая. Нужно только стараться в каждое мгновение формировать себя каждому, насколько можно в более правильном виде, и тогда это произойдет.

Ученик: Почему, в общем-то, человек, который связан с окружением, может различить, где у него эта клипа тела? 

М. Лайтман: Потому что он результат окружения. И тогда он вводит себя в более правильное окружение. И если внутри него он формирует это окружение в более правильном виде относительно себя, это создает ему внутреннюю систему, которая правильно выстраивает его в направлении цели. 

Ученик: Тогда он не страдает? 

М. Лайтман: Он не страдает. Он наслаждается от того, что находится в правильном направлении. Это как человек, который ложится на операцию. Хотя он понимает, что то, что он обязан пройти операцию, – это плохо, но, с другой стороны, он находится в радости, что он вот-вот будет здоровым. 

Чтец: Вернулась трансляция. Сейчас есть переводы и всех видно. (13:32)

М. Лайтман: Замечательно. Спасибо большое всем тем, кто исправил это.

Вопрос (Петах-Тиква-31): Страдания, которые превращаются в раскрытия, – что мы должны раскрывать в этих страданиях?

М. Лайтман: Страдания, насколько я нахожусь еще вне ради отдачи, это называется моими страданиями, от отсутствия подобия по форме с Творцом, через группу, через все средства, которые мы должны организовать.

Ученик: А что это за страдания, которые проходят по всей десятке?

М. Лайтман: Это страдания, которые они должны выяснить, говорить о них, прийти к согласию, что такое для них хорошо, и что нет, и продолжать исправление. (14:30)

Чтец: 14-й отрывок.

14. Я уже говорил о том, что существуют два пути для раскрытия совершенства: или путь Торы, или путь страданий. А посему Творец устроил так: дал людям технику, вплоть до того, что изобрели атомную и водородную бомбу. И если еще не ясно людям общее разрушение, которое они способны принести в мир, то дождутся Третьей или Четвертой Мировой войны. И тогда бомбы сделают свое дело, а для остатка, который выживет после разрушения, не будет иного совета, как взять на себя эту работу, – чтобы и индивидуум, и народ не работали на себя более, чем необходимо им для существования, а все остальные их дела были устремлены на пользу ближнего. Если все народы мира согласятся на это, тогда исчезнут в мире войны, – ведь каждый человек будет печься вовсе не о собственной пользе, а о пользе ближнего. [Бааль Сулам. Последнее поколение] (16:01)

Вопрос (Италия-4): То, что здесь описывает Бааль Сулам, – это очень страшно, в такой форме, что это выглядит как процесс, который невозможно исправить, изменить. Так что мы можем сделать?

М. Лайтман: Нет. Ты можешь что-то изменить из законов мира? – Нет. Мы находимся в системе законов, и законы эти – это законы на всех уровнях природы: неживой-растительный-животный-говорящий. Природа говорящего – это человеческое общество. Это не каждый из нас. Каждый из нас – животное, зверь, животный уровень. Но отношения между нами – это уже система, которая называется системой Адама. Когда мы, как животные, как написано: «Все животным подобны», – если мы начинаем соединяться между собой в «возлюби ближнего как самого себя», в направлении этого (это еще далеко, допустим, но в этом направлении), – уже мы становимся человеческим обществом. Это не так, как ты видишь сегодня.

И тогда в той мере, в которой мы раскрываем законы этого человеческого общества (у него есть законы), мы соблюдаем эти законы, а эти законы приходят от природы, а не то что каждому хочется установить законы, как он думает, что хорошо. Да еще и воевать за эти законы, в которых он уверен, что он прав, даже если всем ясно, что он хочет только управлять всеми. И мы должны здесь видеть, что мы должны выяснить законы природы человеческого общества. Эти законы существуют в природе так же, как закон притяжения, как закон электричества, – законы всего. 

Есть также законы человеческого общества. Поэтому каждый, кто не действует согласно этому закону, нарушает закон, он этим причиняет зло себе и всем. Только проблема в том, что на более низких относительно нас уровнях неживом-растительном-животном мы видим эти законы. И поэтому нет выбора, мы соблюдаем это, потому что это – природа. Если врач проверяет меня и видит несколько параметров, которые не в порядке, он говорит мне: «Посмотри, что у тебя не в порядке. Надо исправить». 

Но если мы видим какие-то неисправности в отношениях между людьми (это уровень «человек», это человеческое общество), то мы не знаем, что делать, потому что это на нашем уровне. Чтобы научиться, знать что-то, ты должен подняться на уровень выше. То, что Эйнштейн сказал, что нужно подпрыгнуть выше стола, чтобы увидеть вещи.

И поэтому у нас нет выбора, нужно изучить законы природы и понять, что это – законы. Если ты не исполняешь это, ты причиняешь вред и себе, и другим, потому что законы эти говорят только о связях между людьми, и ни о ком из нас. В каждом из нас это законы медицины, биологии, зоологии, не важно чего. Но в отношениях между людьми – это уже духовные законы, и их мы должны изучить и исполнять. Здесь просто у нас нет выбора, но нужно понять это, переварить это и принять эти вещи правильным образом, иначе мы причиняем вред себе. Ты не можешь изменить законы природы, просто в той мере, в которой ты не исполняешь их, ты приходишь к ударам. К ударам. 

И мы в течение нашей истории, эволюции нашей развились сейчас до состояния, когда мы обязаны изучить законы общества и установить себя правильным образом, исполняя их, исполняя законы общества. И об этом говорит наука каббала. Почему она не говорит о небесах, о том, что происходит там? Потому что это не небеса – эти вещи должны быть реализованы здесь, на этом месте, в этом мире, в отношениях между нами. И поэтому давайте изучим их и постараемся исполнять в отношениях между нами, и мы увидим, насколько духовный мир обязан раскрыться между нами здесь. (22:11)

Вопрос (МАК-17): В данный момент российские войска атакуют запорожскую АЭС, которая самая большая в Европе. Если она рванет, то мало не покажется всему миру. Пожалуйста, будьте любезны, у Вас Израиль и россияне, они дружат. Обратитесь к правительству Израиля, чтобы они повлияли на Путина, чтобы прекратили атаку на АЭС. Спасибо большое.

М. Лайтман: Я сделаю что-то гораздо более сильное. Я обращаюсь ко всем товарищам Бней Баруха в мире: давайте мы помолимся, чтобы все раздоры, конфликты, которые есть в любом месте в мире, в особенности то, что сейчас происходит между Россией и Украиной, чтобы все это успокоилось и разрешилось правильным образом. Вот и всё. 

Наша молитва включает все проблемы и катастрофы, которые могут быть. Так что давайте мы так сделаем. Вот и всё. У тебя есть сила в руках обратиться к высшей силе, чтобы она охраняла нас и сделала бы так, чтобы не было катастрофы. Пожалуйста, делай.

Вопрос (Балтия-4): Какая вероятность, что всё человечество пойдет путем Торы без толчков, или, может, не надо, чтобы всё человечество пошло, достаточно какой-то части?

М. Лайтман: Да. Для того, чтобы прийти к хорошим состояниям, исправленным, достаточно, если все те люди, сердце которых Творец пробуждает, обратились бы на правильный путь, в правильном направлении, к правильной цели. И так начали бы работать вместе в достижении этой цели, когда мы все соединяемся вместе и от всех вместе обращаемся к Творцу, требуем у Него, чтобы произвел исправление. Это то, что нужно. А за нами обратится и весь мир тоже. Но чтобы начать это, достаточно маленькой группы, как мы. И мы обязаны это делать, мы обязаны ощущать, что это наш долг здесь и сейчас.

Вопрос (Петах-Тиква-25): Если возможно, по поводу объяснения, которое Вы дали, то, что написал Бааль Сулам. Вы описали всё человечество как систему, в которой есть свои законы, там есть свой разум.

М. Лайтман: Это как уровни неживой-растительный-животный и говорящий. Мы сейчас раскрываем с помощью науки, что у нас есть система связи между всем неживым, всем растительным и всем животным тоже, которые воздействуют как-то друг на друга. И мы тоже среди животных, люди – уровень животного. И кроме того, у нас есть соединения, когда мы действуем в системе, которая целиком является системой соединения между нами, между людьми. Между людьми – это не мое тело, это мое сознание, мои желания, мои цели. И в этом тоже мы соединяемся и влияем друг на друга. Так что говорится о том, что эта система соединения между нами, и мы должны привести ее к исправному состоянию. (27:08)

Ученик: Так что значит «обратиться к этой системе»? Или, когда мы говорим о молитве, – что это значит, если это сеть связей, желаний между нами, – Вы можете объяснить, что это означает – обратиться в молитве?

М. Лайтман: Постараться прийти «к возлюби ближнего как самого себя», насколько можно.

Ученик: То есть это значит, что мы, когда работаем над объединением, мы приобретаем эту систему, эту программу этой связи?

М. Лайтман: Мы находимся в этой сети. Мы не можем убежать из этого. Конечно, мы находимся внутри сети. 

Ученик: Так что создает разницу между тем, чтобы идти путем страданий или путем Торы?

М. Лайтман: Наше отношение. Если мы не участвуем внутри этой системы, чтобы установить связь между нами правильным образом, нет у нас усилия в этом, и не хотим быть ближе друг к другу, быть «как один человек с одним сердцем», – тогда мы не действуем правильно, не организуем систему, не исправляем ее, что называется. И тогда мы в таком виде – что мы делаем? Мы только удостаиваемся ударов, страданий. Удары и страдания, как пишет Бааль Сулам, в конечном счете в любом случае обучают нас, но путем страданий – путем долгим, очень неприятным. И даже Третья Мировая война, Четвертая Мировая – могут наступить такие состояния, для того чтобы заставить нас все-таки увидеть, что нет выбора, а только наше объединение – это цель нашей жизни.

Ученик: Именно это я хочу понять, – что значит «путь Торы»? Прийти к связи между нами путем Торы, то есть любовь к ближнему, – так это значит прийти к состоянию объединения, которое уже существует между нами…? 

М. Лайтман: Какое объединение существует? Не существует объединения.

Ученик: А что значит привлечь свет, возвращающий к Источнику?

М. Лайтман: Что мы как раз именно хотим соединиться между собой, видим, что не способны, потому что между нами находятся силы ненависти, отторжения, зависти и так далее, и мы обращаемся тогда к Творцу, чтобы исправил связь между нами: от зла к добру. И тогда в этой силе добра мы раскрываем, что такое «приди и увидь» (Творец, Борэ). Из противоположности – так мы раскрываем Его. И раскрытие Творца между творениями – это и есть вся Цель творения, цель нашего исправления. 

Ученик: Правильно ли представлять эту сеть связи между нами, что она существует, а мы просто не хотим быть в ней? Или мы должны создать ее, и эти связи пока еще не существуют? 

М. Лайтман: И то, и другое. Эта сеть существует, но мы не чувствуем её, не оживляем её, и это вся причина проблем. 

Ученик: Так если мы хотим оживить её между собой, тогда не нужна война в нашем мире?

М. Лайтман: Конечно, не нужна. Нам не нужно никаких войн, никаких проблем, а всё мы вызываем из-за того, что не хотим исправить то, что можно исправлять в каждое мгновение. Если я в это мгновение должен быть уже соединен в каком-то состоянии моем с другими, а я не соединен, то в этой мере я чувствую неправильную связь, которая может быть от криков до ударов, до войны, и до уничтожения. Все зависит от меры связи между нами.

Ученик: Если мы хотим жить в этой системе, тогда эти состояния сами будут проявляться как хорошие, материализовываться, и мы увидим, что мы продвигаемся также и в нашем мире?

М. Лайтман: Конечно, и в нашей реальности тоже. Все миры находятся вместе, но всё зависит от того, где мы раскрываем их, на каком уровне. Мы пока что раскрываем себя, что мы живем, существуем в самом низком мире, материальном. Если мы произведем тут исправления, мы начнем чувствовать, что существуем не в материальном мире, а в системе связей более высоких, духовных. Вот и всё.

Вопрос (Голландия-1): Относительно раскрытия духовного в нашей десятке по сравнению с внешним. В чем разница между «пробуждать левую линию» и «пробуждать предрассветную тьму»? Является ли работа, когда мы берем левую линию и работаем с ней, такой же, как при пробуждении предрассветной тьмы?

М. Лайтман: Мы не очень-то должны входить в эти состояния, потому что мы пока еще не чувствуем их между собой. Вот и всё. А пробуждать предрассветную тьму тоже непросто – нужно быть в трех линиях. Пробуждать левую линию ты можешь только при условии, что ты находишься уже в правой линии, и ты уверен, что для того, чтобы продвигаться, тебе нужна тогда и левая тоже. И тогда ты пробуждаешь её в определенной мере – суды, левую линию. Поэтому я советую не перескакивать. (33:42)

Ученик: Есть такое ощущение, что вот это давление, вот эти ощущения тяжести, которые мы чувствуем в мировом кли, они непропорциональны. Мы делаем все, что мы можем, мы полностью следуем расписанию, стараемся выполнять наши дежурства, всё что угодно. Но нам слишком удобно в своей десятке, и я вижу в других десятках большую работу со злым началом, как внешнюю, так и внутреннюю. Так как правильно относиться к этому?

М. Лайтман: Ты делай то, на что ты способен, а каждый будет делать то, на что он способен, с тем, что приходит к нему. У каждого есть своя роль. И поэтому есть разные роли в мире. Ты видишь, Бааль Сулам и РАБАШ рассказывают… РАБАШ рассказывает, что ему не было даже, что дать детям, даже кусочка лука, когда приходит маленькая дочка и говорит: «Папа, я хочу есть». Он говорит: «А что ты хочешь?» – «Ну, хоть что-то. Что-нибудь, что-то». – И нет. Нет в доме. И это такая жизнь. Вплоть до этапов еще худших. 

Я надеюсь, что мы все-таки способны, если захотим, выше знания. То есть несмотря на то, что мы чувствуем себя как бы относительно хорошо, – но если мы все-таки соединимся… И это не связано с тем, кому ты принадлежишь: украинцы, русские, евреи или вообще не важно, к кому и к чему. Взаимное восполнение, взаимное совершенство, мир («шалом» – от слова «шлемут», совершенство) – мы обязаны реализовать это. И этого недостает всем. Всем. 

И в исправленном состоянии есть место для всех, и все чувствуют себя в совершенном состоянии. Так что к этому состоянию мы должны прийти. И оно достигается только объединением над ненавистью, отторжением. Как мы учим. Будем надеяться, что мы действительно будем действовать в этом направлении и придем. Это выясняется всё больше и больше день ото дня.

Вопрос (Питер-1): В отрывке Бааль Сулам пишет про Третью и Четвертую Мировую войну. А почему недостаточно (ну, если они будут, не дай Б-г), почему недостаточно будет Третьей Мировой войны, чтобы прийти к исправлению? Почему еще Четвертая нужна будет? 

М. Лайтман: Не нужно ни Третьей, ни Четвертой войны. Всё зависит от осознания зла нашего. Если мы сможем воевать в духовном против злого начала, так нам не нужны будут эти материальные страдания, которые бы подталкивали нас, чтобы мы исправляли духовные состояния. А мы напрямую подойдем к исправлению на духовной ступени без того, чтобы существовали все эти страдания на материальном, земном уровне. В этом всё дело.

Для чего мы изучаем? Только для того, чтобы подняться с материального уровня, с материальной ступени и установить исправления, произвести их на духовной ступени в отношениях между нами. И тогда нам не нужны будут эти материальные страдания, эти войны, эти проблемы. Но для этого нам нужно учиться и устанавливать правильные связи между нами. И главное в этом – правило «возлюби ближнего как самого себя», когда он поднимается над само отменой.

Вопрос (Николаев-Сочи): Товарищ из Николаева спрашивает (не может сам задать). Сколько существуют люди на протяжение многих тысячелетий, столько и убивают друг друга. И столько же времени мудрецы всех народов учат человечество другому, но ничего не происходит. Этому конца и края не видно. В чем же замысел?

М. Лайтман: Что мы должны установить новый путь, путь света, путь Торы, который объясняют нам люди, которые постигли суть творения и Цель творения. Они учат нас, и мы видим, что вроде как бы нет конца всем этим страданиям, войнам и проблемам, с одной стороны. А с другой стороны, этот конец может наступить, если мы все-таки будем продвигаться, чтобы выполнять этот общий закон природы, то есть правильную связь между всеми частями творения. Не поможет тебе сидеть и плакать, а только – выполнять. Каждое мгновение изо дня в день: еще немножко, еще немножко. Мы должны видеть эти вещи, что они как бы то ни было осуществляются. Объединение между нами все-таки приходит и осуществляется всё больше и больше. И будем надеяться, что мы удостоимся увидеть результаты наших усилий. (40:09)

Но сказать просто так заранее, что, как было, так и будет, и человечество не способно жить без войн и без этого… Я понимаю это отчаяние, и причина его мне понятна. Но нет выбора: мы должны все-таки принимать то, что раскрывается постигающим, и то, к чему они призывают.

Я хочу только добавить здесь еще, что есть такие люди, которые постигают духовное, но в тот момент, когда они постигают духовное, они не могут сделать большое исправление в мире. Но именно мы, когда мы находимся в скрытии, можем слышать это от них и исполнить эти духовные законы в нашем мире, в нашем состоянии, и, в общем, это очень большая обязанность, которая возложена на нас. То есть неважно, в каком состоянии я нахожусь, я должен выполнять то, что говорят каббалисты, потому что именно в этом есть большое исправление: что я не постигаю и выполняю, а они постигают и не могут выполнить, как я. Подумайте об этом.

Вопрос (Чтец): По поводу того, что спрашивали из Голландии о том, что не все чувствуют одинаково в одинаковой мере ответственность, страдания.

М. Лайтман: Никогда так не будет. Конечно же, до Гмар Тикуна будут такие люди, которые вообще как бы и не слышали ничего и не хотят ничего выполнять, и не верят и так далее. Всегда такое будет. Всегда есть четыре ступени в людях. Всегда будут. И они тоже будут связываться.

Ученик: Так что между нами в группах: в мировом Бней Барухе, в мировом кли?

М. Лайтман: Так что? Тоже, конечно, существуют всякие виды людей. Во всем есть четыре уровня.

Ученик: Соединиться между нами: как мы создаем объединение над этими различиями?

М. Лайтман: «Все прегрешения покроет любовь», когда мы соединяемся между собой, чтобы дополнить друг друга. И самые высокие не могут ничего сделать без самых низких. Всё должно связано быть. И поэтому нет тут вообще никакого вопроса. Каждое состояние – оно хорошее состояние само по себе, только не хватает связи между всеми. 

Ученик: Есть такой момент, что мы говорим, что почувствовать страдание, что товарищи находятся в Украине сейчас. Есть десятки, которые не чувствуют этого, не чувствуют…

М. Лайтман: Я это понимаю, потому что находятся в состоянии, когда еще не связаны друг с другом. Они не могут еще поэтому почувствовать те десятки, которые находятся в какой-то беде. И они не виноваты в этом, просто не хватает достаточной связи. А в недостатке этой связи все мы виноваты. Мы должны постараться создать эту связь от сердца к сердцу, а не просто через интернет.

Ученик: Что это значит? Как связь между нами в десятке (допустим, моя десятка), как связь между нами может включить в себя страдания, в которых находятся другие товарищи?

М. Лайтман: Вот это именно правильное слово. Мы должны включать, мы должны впитывать-впитывать всю эту нехватку связи, которая есть в мировом кли, чтобы ощутить это в своей десятке. Каждый должен чувствовать это в своей десятке. И согласно этому почувствовать, насколько мы можем именно с помощью связи в нашей десятке исправить вообще всю десятку мирового кли Бней Барух, вместе.

И это – это непросто, но еще немного – мы начнем это чувствовать, раскрывать. Так раскрываем мы всю реальность, всю действительность: что в начале тебе кажется, что это десятка, а потом ты видишь – нет-нет, это не десятка, это вся общая система, в которой все миры, и все там находятся. А то, что я думал, что это только несколько моих товарищей, – нет. Каждый из них включает всех. 

Ученик: У нас есть цитата Бааль Сулама по поводу того, чтобы «запрыгнуть на стол». Бааль Сулам пишет в трудах «Последнего поколения»: 

Если человек хочет вспрыгнуть на стол, он должен подготовить себя к тому, чтобы прыгнуть много выше стола, и тогда, в результате, он на него запрыгнет. Но если он захочет прыгнуть только лишь на высоту стола, тогда упадет вниз. [Бааль Сулам. Статья. Последнее поколение] (45:55) 

М. Лайтман: Да. Это значит, что мы, действительно, должны стараться подняться как можно выше, насколько только можем себе представить, и даже еще выше, – так это. Если ты принимаешь в расчет, что ты должен подняться еще выше, немножко хотя бы, – это правильный подход. 

Чтец: 15-й отрывок. (46:35)

15. "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе" – это товарищи в час, когда они сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они выглядят как люди, воюющие между собой, которые хотят убить друг друга. А потом они возвращаются к братской любви. И Творец что говорит о них: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе". "Еще и" указывает на включение вместе с ними Шхины. Но мало того, Творец слушает их речи, и это доставляет Ему удовольствие, и Он радуется им. [Зоар для всех. Ахарей мот. Статья «Вот как хорошо и как приятно», п. 65] (47:25)

Повторное чтение отрывка (47:38-48:28)

Вопрос (Чтец): Здесь написано, что они выглядят «как люди, воюющие между собой». Он пишет: «А потом они возвращаются к братской любви». Что тут было в этом процессе?

М. Лайтман: Что было здесь? То, что не верили словам каббалистов и делали между собой усилия, и раскрыли себя на ступени более высокой: что они там объединены, соединены между ними. Это отношения между ступенями, связь между ступенями, то есть ты на данной ступени находишься в войне, а на следующей ступени ты уже в объединении. И так мы идем: правая-левая, левая-правая, то есть – раскрытие зла, а потом – объединение.

Ученик: Они между собой произвели эту работу: вначале – раскрыли войну, а потом – раскрыли добро? 

М. Лайтман: Так он тебе объясняет это: «…когда они сидят вместе», и до этого: «они выглядят как люди, которые воюют, хотят убить друг друга, а потом…». Что значит потом? Что включает в себя это потом? Это выяснения и большая работа, выше того, что происходит между ними: «И они опять возвращаются к братской любви».

Ученик: То есть все это вместе, что они воюют, а потом сидят вместе, – это называется вместе? И то, и другое включается в это?

М. Лайтман: Вначале была война, а потом они сделали усилия и пришли к дополнению друг друга, к миру.

Вопрос (Queens): С Вашего позволения я хочу передать посыл от имени всей североамериканской группы нашим российским и украинским товарищам, что мы солидарны с ними. Три дня назад они проделали прекрасную работу в подготовке к уроку. И то, что они вместе составили молитву, она даже пронзила, – я ее буквально прочувствовал. И хочу передать, что вот этот отрывок, который мы сейчас прочитали, он буквально соответствует смыслу, который происходит в регионе. Спасибо огромное. 

М. Лайтман: Спасибо Вам.

Вопрос (MAK Israel): Написано, что «Творец слышит их речи, и радуется этому». Что за их речи? 

М. Лайтман: То, что каждый обращается от сердца к сердцу, тогда Творец радуется этому. Потому что то, что переходит от сердца к сердцу, Творец это получает и чувствует, и слышит это, включается в общую сеть между душами. Творец находится между душами – в связях между нами. Поэтому, чтобы раскрыть Его, мы должны раскрыть связь между душами.

Ученик: То есть это и забота, что каждая связь, которая есть между нами (всякая связь), – это радует Творца?

М. Лайтман: Да, конечно. В чем тут вопрос? 

Чтец: 16-й отрывок. (52:15)

16. Наконец-то собралась горстка людей, чтобы быть вместе в одном месте под единым руководством; героически, сверхчеловеческим усилием они противостоят всем, кто встает против них; и несомненно они люди смелые и сильные духом, их решение непреклонно, как сталь, не повернут обратно ни на шаг; и они сражаются с первой ступени, когда воюют со злым началом до последней капли крови, и вся их цель – только победить в войне, ради славы Творца. [РАБАШ. Письмо 8] (53:11) 

Повторное чтение отрывка (53:17-54:08)

Вопрос (Николаев-Сочи): Этот отрывок звучит как какое-то пророчество в фильме-апокалипсисе, что будет такая ситуация, что соберется горстка людей, которая под единым руководством, допустим Вашим, может создать такие условия, что объединятся до последней капли крови в войне этой со злым началом.

Как самому себе – не просто читать такой отрывок, а что это про мою десятку сказано, что это для нас сказано, а не о какой-то группе людей, которая когда-то все-таки соберется. Или это не моя десятка, а чья-то должна сделать?

М. Лайтман: Если ты захочешь, это будет именно твоя десятка. Или десятка всех нас вместе, всего Бней Баруха вообще. В мире нет многих десяток, а есть только одна десятка: десять сфирот парцуфа Адама Ришона. И это должно раскрыться. Если вы захотите, так, конечно же, вы хотя бы сможете включиться в нее в правильной форме. 

Вопрос (Петах-Тиква-6): С одной стороны, кажется, что мы в работе между нами действительно стараемся сделать больше вещей: товарищи соединяются в молитвах, – сотни, тысячи товарищей и подруг. А, с другой стороны, в материальном мире мы видим, что результат становится все хуже и хуже. Что мы еще упускаем, что мы можем добавить сегодня-завтра?

М. Лайтман: Мы упускаем только одну вещь – объединение между нами и молитву к Творцу. Есть две вещи, которые мы должны сделать: соединиться между нами так, чтобы была молитва многих, молитва общества, и чтобы она была направлена к Творцу. И всё. Только лишь это. Ничего, кроме этого. Если мы эти вещи будем выполнять, вы увидите, что будет.

Ученик: Вчера мы были вместе, не знаю сколько, 850 товарищей, даже не знаю, сколько там вечером было. Чего там недоставало, допустим? Это действительно ощущалось как молитва многих.

М. Лайтман: Да. Да, но, наверное, нужно еще, исходя из эгоистического желания получать, которое раскрывается сейчас из-за грехопадения Древа познания, из-за разбиения Адама Ришона, это усилие наше соединиться и просить, должно быть сильнее. Мы находимся на шагах, когда мы приближаемся к исправлению все больше и больше. И поэтому то, что мы делаем, этого недостаточно. С другой стороны, это хорошо, это знак того, что мы продвигаемся, что Он дает каждый раз работу более важную, более сложную.

Ученик: Как укрепить взаимовключение между нами и мировым кли? Потому что чувствуется, действительно, что товарищи в Украине несут гораздо большее бремя на своих плечах. Это порядком их придавливает вниз.

М. Лайтман: Мы должны укреплять их нашими связями между всеми нами. Нужно их держать, конечно же, в центре нашей связи. И я бы даже сказал, не только товарищей из Украины, а также и товарищей из России. Потому что мы все вместе в конечном итоге должны быть одним общим кли.

Я не хочу разделять эту войну, которая разделяет нас на две части, может быть. Но мы должны каждое мгновение, в любом состоянии стараться чувствовать себя, что мы находимся в объединении, в объятии, в системе, в одной десятке. И нет между нами никакой силы, которая бы могла разделить и отделить, отдалить нас друг от друга. 

Это могут быть даже тот же русский и тот же украинец, которые воюют друг с другом, а мы все равно должны стараться сблизить их между собой. Не важно, кто победит, победит объединение между нами, – это то, что нам необходимо. И не только им – нам вместе с ними, всему человечеству. Я слышу, что вы очень волнуетесь, что могут взорвать атомную станцию и так далее, есть много чего еще. Все же помнят Чернобыль? Есть такие не менее опасные атомные станции. И это, конечно же, очень большая проблема, и могут быть тут очень большие угрозы, и с этими вещами могут буквально играть. 

Но нам нужно как можно больше стремиться, как можно быстрее прийти к объединению между всеми товарищами. И с помощью этого поднять молитву из этого объединения между нами. И из этой молитвы, благодаря ей мы достигнем решения. Какого решения? Я не знаю. Я только знаю, что в объединении находится решение. (01:00:44)

Ученик: Если бы я сейчас участвовал в боях на Украине, я уверен, что я был бы все время в молитве. Но как можно укрепить это объятие, объединение, чтобы не?..

М. Лайтман: В этом все и дело, что тот, кто находит в этих боях, он может быть в молитве, а может и не быть. Это движет им в бою, к разным действиям. А мы должны, несмотря на то, что мы не чувствуем эти бои явно, быть в нашем бою на таком уровне, что мы не оставляем молитву.

Ученик: Я вчера слышал от товарищей, которые находятся в Украине, видят там эти ужасы просто перед глазами, что они не могут оправдать состояния. Как, с одной стороны, видеть это глазами, как это ужасно, и, с другой стороны, оправдывать Творца?

М. Лайтман: Я тебе скажу. Это очень-очень трудно. И это приходит к каждому, и никто не может гарантировать, что удержится на духовном пути, когда приходят к нему разные материальные ужасные картины. Но мы должны понимать, что всё наше разделение, что мы находимся вокруг земного шара (ведь он же круглый) – это для того, чтобы мы поддерживали друг друга, что мы одна общая система (круглая). И так мы сможем продвигаться. 

Нет выбора. Только именно благодаря объединению между всеми. Это время, когда мы должны понимать, что дана нам возможность объединиться между нами вокруг земного шара – вся наша мировая организация. И тогда мы действительно сможем прийти к очень большому исправлению – раскрытию Творца всем. Вы понимаете, что может быть? Он пробуждает в нас эту возможность, и нам запрещено это упустить.

Вопрос (Турция-3): Когда мы соединяемся между собой как десятка, как мы можем быть уверенными, что Творец с нами?

М. Лайтман: В той мере, что вы хотите, чтобы Творец был между вами, Он находится между вами. Если вы по-настоящему хотите, вы начнете раскрывать, что Он находится между вами, буквально, на практике, в органах ощущения, вы будете чувствовать это.

Вопрос (Одесса): Если не считать Израиль, то в Украине и в России – самые большие группы, где учатся наши товарищи в пересчете на количество населения, и война тоже происходит именно между этими странами. То есть напрашивается вывод: что там, где у нас большие группы, им дано какое-то особое исправление. Есть ли здесь какая-то связь и какая? 

М. Лайтман: Есть герои в количестве, есть – в качестве. Нам не нужно делать разные такие расчеты, потому что это временно: и так происходит, и по-другому. Но то, что я посоветую, – во всех тех возможностях, которые есть у нас, чтобы объединиться, чтобы обратиться к Творцу, чтобы Он сделал исправление, – не пренебрегать этими возможностями и просить, просить из каждой такой возможности, просить приближения к Творцу, которое должно произойти в объединении между нами. 

Мы не можем Его раскрыть иначе, как только в связи между нами. Творец не существует. А когда вдруг группа начинает все больше и больше объединяться, то начинает раскрывать что-то внутри нее, – то, что называется Творцом: сила объединения, сила любви, сила восполнения, – так это раскрывается. И если мы отдаляемся, так мы не видим этого, мы не можем постичь это, а когда мы приближаемся, тогда эти точки начинают приближаться и превращаются в образ Творца. (01:06:15)

Вопрос (Ж Интернет): Есть вопрос от организации женщин по поводу молитвы. Они спрашивают: вчера женщины со всего мира продолжали чтение отрывков 24 часа. В дополнение к собранию мужчин вечером, собралось больше тысячи женщин. Была общая молитва женщин из России с Украиной, которые готовились вместе, раскрывали сердце. И женщины со всего мира окутывали их в течении встречи. Их вопрос: продолжать ли молитву посменно 24 часа или сконцентрировать все силы для одной встречи?

М. Лайтман: Вы должны в сердце (в сердце!) почувствовать, что более полезно, что более удобно и что требуется больше, что более сильное, – это вы должны решить. А я не могу. Я не могу решить. Это не относится ко мне, это относится ко всему мировому кли, когда есть такие, которые работают, и те, которые спят в это время, кто-то занимается работой и так далее. Нет выбора. Вы должны решить это сами.

Вопрос (Ж Интернет): Одна из подруг спрашивает: вчера была мировая молитва женщин очень мощная. Какие результаты мы должны ожидать, видеть от такого мероприятия?

М. Лайтман: Я это не знаю. Я не знаю этого, я не думаю, что от одной такой молитвы вы можете достичь какого-то результата, который видим, но вы должны продолжать и увидите. И это можно сказать с уверенностью.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-24): Главное наше усилие по объединению в эти дни должно концентрироваться на общем объединении во всем мировом кли или все-таки объединении внутри десяток?

М. Лайтман: Объединение также и в том, также и в этом, но больше нужно делать акцент на мировое кли.

Вопрос (Ж Интернет, Москва-8): Как можно произвести исправление и покрыть все любовью, если выходит противоположная сторона, и против нее пока нет силы преодоления? Как действовать?

М. Лайтман: То, что раскрывается зло, – раскрывается разбиение, и оно раскрывается, насколько мы способны исправить его, поэтому не следует думать, что то, что раскрывается зло, это раскрывается выше моих сил. Это именно согласно моим силам и моим возможностям. Так это устроено, и поэтому мы должны работать над этим.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква): Есть ощущение, что мы пришли к достаточно постоянному состоянию. Как углубить нашу работу?

М. Лайтман: Сейчас это не может быть постоянным. Сейчас у нас есть ежедневная работа в новых условиях, когда зло раскрывается в мире все более мощно и таким образом, что мы чувствуем это, ощущаем, поэтому давайте сделаем большое усилие. У нас есть возможность прийти к раскрытию Творца творениям.

Вопрос (Ж Интернет): Мы должны получить большую силу веры, чтобы принять все советы каббалистов. Что зависит от человека, если Творец забирает от меня силу веры?

М. Лайтман: Молиться. Творцу не нужна вера. Ему не нужны наши постижения, Ему нужна молитва, обращение к Нему, просьба, чтобы мы попросили, потому что всё есть у Него. Ему не нужно Полное Исправление. Ему нужно раскрытие желаний с нашей стороны, потому что изначально Полное Исправление существует. Так что недостает Творцу? Ему недостает просьбы от нас, хисарона в состоянии Полного Исправления.

Вопрос (Ж Интернет, Москва-18): Что значит укреплять товарищей? Это означает помогать им оправдывать Творца?

М. Лайтман: Да, этого недостает.

Вопрос (Ж Интернет, Latin 11): Из 16-го отрывка: можете ли Вы нам объяснить, что значит, что вся их цель – только победить в войне, ради славы Творца?

М. Лайтман: Слава Творца – это единство между нами. Это величие любви. Это то, что нужно, – возвеличивать эти свойства.

Вопрос (Ж Интернет, Реховот): Чего нам еще недостает, чтобы прийти к молитве, к правильному крику для того, чтобы война закончилась?

М. Лайтман: Задействовать любовь, и война закончится. Это очень просто – любовь. Мы слышали, как ее можно задействовать. Так давайте задействуем её и увидим, как мы отменяем войну буквально. Вы можете видеть это явно. Попробуйте сейчас задействовать силу единства, силу любви настолько, что вы отмените силу войны. Сила любви против силы ненависти. Попробуйте. Мы способны. Мы можем. Если у нас не получится, будем делать это снова и снова. (01:13:08)

Вопрос (Ж Интернет, Австралия): Что значит, что «мы воюем до последней капли крови». Что такое «кровь» в духовном? Какой пример мы должны взять из этого?

М. Лайтман: Кровь («дам» от слова «домэм») – неживой уровень. Самый низкий уровень духовный называется кровь («дам»). И что делать? Что значит до последней капли крови? То есть до самого низкого уровня мы все-таки спускаемся, но продолжаем воевать за объединение.

Вопрос (Ж Интернет, Москва-19): Какая молитва будет самой эффективной сейчас – за объединение мужчин или за наше объединение в десятках женщин?

М. Лайтман: И объединение мужчин, и объединение женщин. Нам нужно и то, и другое. Я не могу сказать, что более эффективно. И эти эффективные, и эти. Что мы должны молиться за успех нашей молитвы, – скажем, и женщины, и также мужчины. И так исправлять себя. 

Вопрос (Ж Интернет, Одесса): Как мы сможем прийти к объединению от сердца к сердцу, и не только через интернет с теми десятками, которые далеки физически от войны и не находятся в состояниях, как мы? 

М. Лайтман: Нужно немножко освободиться от гордыни, от ощущения отдаленности, от дистанции. Нужно более внутренне, более сердечно приблизиться друг к другу. И тогда вы почувствуете, что такое исправление. Ну, я думаю, что мы должны перейти к следующей части урока.

Чтец: Прежде, чем перейдем к следующей части урока, споем вместе песню.

Песня (01:15:25-01:18:57)

Набор: Л.Панкова, Л.Саакова, А.Нужных, Э.Малер, Т.Курнаева, Т.Фрайс, А.Модель, И.Воронина

Редакция: С.Камальдинов

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/X2k7deLi