Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 26 февраля 2022 года

Часть 2. Урок на тему: «Всё достигается силой молитвы»

Чтец: Мы читаем избранные отрывки по теме «Всё достигается силой молитвы», 21-й отрывок.

М. Лайтман: Да, давайте прочитаем, выясним еще несколько отрывков из этих первоисточников. Если есть у вас вопросы, как обычно сегодня, в субботний день вы можете спрашивать обо всем, что вне рамок нашего урока. Пожалуйста, вы можете обращаться со всеми вопросами. 

Чтец: 21. Грех человека в том, что не просил помощи у Творца. Потому что если бы попросил помощи, то наверняка получил бы помощь от Творца. Но если человек говорит, что просил помощи, а Творец не дал ему, то он должен верить, что Творец слышит молитвы. Как сказано: «Ибо Ты слышишь молитвы всех уст». И если бы действительно верил, то молитва была бы совершенна. И Творец слышит совершенную молитву, то есть, что человек стремится всем сердцем, чтобы Творец помог ему.

Если же молитва не исходит из его уст, это означает, что нет у него истинной веры, что Творец поможет ему, что Творец слышит всех, кто просит у Него, и перед Ним малый и великий равны, то есть, что отвечает всем. Выходит, что молитва не совершенна. [РАБАШ. Статья 4 (1988) «Что означает «молитва о помощи и о прощении» в духовной работе»]

Вопрос (Петах-Тиква-29): Написано, «если его молитва не исходит из его уст, что означает, что нет у него истинной веры», что Творец может помочь ему. То есть получается, что важно, чтобы была вера, тогда Творец может помочь? Как в любом состоянии быть в истинной вере, чтобы Творец мог помочь?

М. Лайтман: Иначе как он попросит у Творца, если он не чувствует, что есть у него связь с Творцом, что есть у него возможность обратиться к Творцу, чтобы Творец услышал, чтобы Творец отреагировал и передал ему то, что он просит? Все эти вещи должны накопиться в человеке, выстроить ему связь с Творцом в таком виде, что «я своему Любимому, а Он мне».

Вопрос (Ж MAK-5): Что делать с усталостью от молитвы, когда перестаешь просить и смиряешься с существующим порядком?

М. Лайтман: Отсутствие поддержки от подруг. Отсутствие поддержки от подруг. Вот и всё.

Вопрос (Чтец): Вчера мы делали такую большую молитву, было 750 женщин. Это такая большая молитва! И мужчин было больше 300 в одной группе и в другой группе тоже несколько сот. А как можно уточнять молитву?

М. Лайтман: Это вы должны искать. Но без того, что вы направляете правильно молитву, в правильном хисароне, в правильное место – без этого ничего не произойдет. Поэтому я не могу здесь вмешиваться. Нужно в каждой десятке или всем вместе, я не знаю даже сколько сотен все вместе, но нужно просить у Творца, чтобы помог им выяснить глубину молитвы, направление молитвы, как объединяться между собой, о чем именно просить, чего ждать – буквально всё. Всё обращать из связи между ними к Творцу. Нет ничего больше. Просто это точка истины. (05:31)

Ученик: Это подготовка, которую каждый должен сделать самостоятельно, или подготовка во время встречи?

М. Лайтман: И то, и другое. Неважно в каком бы виде вы начали это делать: или сначала, или с конца, все вместе, каждый по отдельности. Прежде объединимся, затем каждый молится и помогает другому или наоборот. Главное, чтобы вы работали над этим и тогда увидите, как прийти к тому, чтобы быть как «один человек с одним сердцем» перед Творцом, напротив Творца.

Вопрос (Ж Сочи): Вы говорили, что ваш учитель, РАБАШ, следил за фактами в новостях до первых слов комментаторов. Я посмотрела иностранные СМИ без комментариев, а только факты. И даже читая эти факты, я почувствовала сильную волну ненависти к России, к русским: чувство ненависти по типу антисемитизма. Мы изучали, что у антисемитизма есть глубокий духовный корень. Так что за роль тогда у русских и России? Чего хочет Творец от русских?

М. Лайтман: Я не знаю, я не секретарь Творца и не могу объяснить, что Он на самом деле хочет от людей и от евреев. Но, как мы учим, мы должны понять, что если есть какая-то неисправность в мире, в этих неисправностях есть вина всех и, в особенности, евреев. В особенности евреев! Потому что они должны распространять науку каббала всем и учиться сами, и обучать других, как прийти к просьбе к Творцу, чтобы направил нас, объединил всех нас вместе (имеется в виду всё человечество), чтобы мы стали кли для Его раскрытия творениям. Вот и всё.

То, что происходит в мире, есть в этом большая часть вины евреев. Хотя, сколько мы ни стараемся распространять эти знания, само человечество не хочет вмешиваться в это и исправлять. И сегодня все уже должны позаботиться об этом. (08:54)

Вопрос (Тель-Авив-1): Мы знаем, что всё, что происходит у нас, это от Творца. Вопрос: дает ли Творец нам знаки, как продвигаться, в каком направлении?

М. Лайтман: Об этом пишут тебе все каббалисты. В чем проблема? Ты должен объединиться и просить у Творца исправить ситуацию.

Ученик: Мы получаем какие-то знаки от Творца, как себя вести?

М. Лайтман: Ты видишь неисправности в любом месте в мире. Так проси исправлений.

Вопрос (Тель-Авив-3): Я чувствую большое страдание от того, что происходит в мире, вообще не могу сосредоточиться на материале. Как попросить у Творца, как помочь им прийти к объединению, что мне можно добавить к этому?

М. Лайтман: Ничего. Только просьба, чтобы Творец исправил состояние.

Вопрос (Ж Торонто-1): В отрывке, который мы сейчас читали, он говорит о том, что если молитва не постоянно на устах, так это несовершенная молитва. Можете ли вы это объяснить?

М. Лайтман: Человек должен всё время чувствовать сердце, с чем он обращается к Творцу. И это должно быть постоянным состоянием, постоянным ощущением, когда он всё время ищет, с чем обратиться к Творцу. В этом всё дело. И не отрываться от этого насколько только возможно.

Вопрос (Ж Киев): Как нам поддержать подруг и товарищей, которые сейчас ощущают самый горький вкус от Творца? Что мы должны делать на практике?

М. Лайтман: Творец в таком виде требует от них обратиться к Нему. В таком виде – остром, ужасном, очень неприятном, опасном, Творец требует от них обратиться к Нему.

Ученица: Но если самое такое животное просто находится в ступоре, это очень тяжело…

М. Лайтман: Но если вы вместе объединитесь между собой и обратитесь к Творцу, то вдруг начнете раскрывать, насколько то, что Он сделал вам, это вам же во благо. Написано: «Даже если острый меч приставлен к твоей шее, не отчаивайся в милосердии». Даже в таких случаях есть место для молитвы.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): Мы слышали, что именно молитва многих от женщин может очень много изменить в мире, всё успокоить. Почему именно женская молитва?

М. Лайтман: Да, женщины ближе к Творцу, они больше страдают, они более чувствительны, они чувствуют меньшую поддержку от окружения, от ближнего и продолжают жизнь, зависят от мужчины. Есть очень много качеств в женщине, в которых она более возвышена, чем мужчина. И поэтому у мужчин есть гораздо больше заповедей, которые они должны выполнить. Это всё для того, чтобы восполнить то, чего им недостает. А у женщин нет этого, заповедей по времени. Поэтому мы очень требуем от всех женщин в мире и в особенности от женщин, которые уже находятся в наших рамках, чтобы объединились и просили у Творца, чтобы обратил на нас внимание всё больше и больше, потому что мы очень зависим от этого. Очень!

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): Иногда у меня есть ощущение во время урока, что мы очень-очень зависим от Вас. На Вас возложена очень большая ответственность. Как мы можем быть вашими партнерами, прямо помогать Вам в этой ответственности, а не только получать от Вас? Потому что сейчас мы в критической ситуации, мы должны начать расти.

М. Лайтман: Ты права, ты очень права. Вы все мои партнеры, потому что я включаю вас всех вместе в свое сердце, в свое желание и поднимаю вас вместе с собой. Но, конечно же, если бы вы помогали мне и всем (каждая – всем), мы бы уже пришли к очень большим постижениям, к очень большим постижениям. Поэтому я очень надеюсь, что мы в таком виде будем работать. (15:49)

Ученица: Может, Вы можете нам сказать, что Вы просите от нас? Мы действительно хотим помочь.  

М. Лайтман: Я прошу у вас всего лишь выполнить то, что мудрецы каббалы просят и пишут об этом, не более того. Мы все читаем то, что они пишут. Я, может быть, не умею красиво говорить на иврите, и поэтому я прошу: прочитайте, что они пишут, к чему взывают, и давайте постараемся быть вместе с ними, включиться в них. Мы должны включиться в РАБАШа, в Бааль Сулама, именно они являются тем лифтом, который поднимает нас к Творцу.

Вопрос (Ж Москва-13): Какой ответ мы должны ожидать от Творца? Сейчас кажется, что ждем какой-то практический ответ, чтобы – раз и всё прекратилось. Наверно, это не совсем то, что нам может дать Творец свыше.

М. Лайтман: А почему нет? Мы можем просить всё, что захотим. Это как маленький ребенок, когда просит, и всё, с утра до вечера всё время просит. Но дают ему то, что ему хорошо. Вот и всё.

Ученица: Но не ощущается, что так происходит. Когда у меня собака страдает, я это чувствую, хочу прекратить. А здесь кажется, что тебя никто не слышит, и эти страдания, и нет этого Доброго и Творящего добро.

М. Лайтман: Потому что Творец ставит условие, что Он услышит нашу молитву только при условии, когда молитва будет правильной (правильной!), то есть к правильному Творцу, правильная молитва, в правильном направлении из объединения между нами. Если мы организуем все эти вещи – сразу же Он услышит и сразу же, конечно же, даст ответ.

Вопрос (Балтия-3): Литовский Бней Барух участвует в выставке книг. Я тоже там был. Люди очень много интересуются разными методиками, очень много читают. Есть те, которые говорят, что нас интересует что-то глубже. Как мы должны стараться доказывать людям, что каббала – это единственное решение, потому что очень много проходит людей, которые вроде бы интересуются многим, но они не видят, что это единственное решение.

М. Лайтман: Это верно. Верно, что очень трудно понять с кем то, что называется «справедливость». Но здесь невозможно помочь, а только чтобы пришли учиться, подключиться на какой-то наш курс и тогда, в таком виде можно это выяснить. А как иначе? Я не знаю. Есть у нас группы, есть у нас люди, которые умеют, может быть, объяснять. Есть такие особые люди, которые требуют личной заботы, может быть, это также можно организовать.

Ученик: У нас просто даже не появляется возможность им доказать что-то, потому что они как бы говорят: «Окей, я подумаю, я знаю, я там читал». Многие даже не решаются глубже узнать. Они как бы знают, слышали, интересуются многим вроде бы: и каббалой, и нумерологией, то есть очень-очень много всякими, как они думают, мудростями. И нет возможности даже их как-то притянуть ближе. Мы должны их притягивать?

М. Лайтман: Продать ему книгу. Продать! За деньги. Продать ему книгу. Если не хочет купить, пускай уходит, пусть идет. Признак того, что ему это не важно. Понятно?

Вопрос (Ж Аргентина-1): Вчера я видела, как люди озабочены и грустят от всех этих конфликтов, которые происходят в мире, можно было это почувствовать. Это тот самый ключевой момент, чтобы распространение и молитва соединились внутренне и внешне, чтобы изменить эту ситуацию?

М. Лайтман: Конечно же, да.

Ученица: Распространение является общей коллективной молитвой?

М. Лайтман: Да, да. Нет больше силы, которая могла бы успокоить мир, исправить его, привлечь его к исправлению, чем распространение, потому что этим мы приближаем Творца ко всем, и не точечным каким-то образом. (22:19)

Вопрос (Ж MAK-25): У нас виртуальная группа, мы объединяем подруг из России, Израиля, Украины. И мы дружны, и мы объединены, и стараемся во всех состояниях и сейчас быть постоянно на связи. И центральный элемент нашей связи – это, конечно, утренний урок. Скажите, а если технические причины, отсутствие интернета не позволят нам выходить на связь и приходить на утренний урок, как нам себя вести в эти часы? Что читать? Может быть, Шамати, или Предисловие к ТЭС, которое сейчас мы изучаем на уроке? Какое наше должно быть внутреннее и внешнее усилие в таких условиях в часы утреннего урока и в течение дня?

М. Лайтман: Я понимаю, что могут быть такие состояния, когда не будет связи между нами на какое-то короткое время. Я думаю, что перерывы будут не больше, чем несколько часов или максимум день-два, и в любом случае мы найдем способ, как передать друг другу материалы, связь, чтобы учиться. Я прежде всего думаю, что весь материал, который мы изучаем, вы уже скопировали, скачали, и это у каждого находится на диске вашего компьютера. Да? И также наши книги, я думаю, что есть у большинства.

А если нет, я рекомендую, чтобы все-таки были книги. Есть такие наши книги, которые не находятся в архиве. Выйдите на наш архив и начните скачивать оттуда всё, что есть там. Есть вещи большие, тяжелые, как Зоар, Учение десяти сфирот, но, в любом случае, попробуйте. Я уже не говорю о статьях Бааль Сулама, о статьях РАБАШа, это должно быть у каждого. И я бы хранил их не только на диске компьютера, так как никто не знает, что с ним случится, но я бы также записал это на CD. Как можно более надежно сохранить, потому что эти данные должны быть у меня. Вот и все.

Вопрос (Ж Москва-8): Вопрос задают подруги из Киева, у них нет возможности спросить. И вопрос звучит так: «Утром вы сказали, что есть два вида хисарона: когда я прошу то, что мне нужно, и когда я ценю то, что я могу просто обратиться к Творцу. Как я могу научиться ценить именно этот хисарон, что у меня просто есть возможность обратиться?»

М. Лайтман: Это быть всё время в благодарности к Творцу. Благодарить Его. Благодарить Его, что он не забывает обо мне, что он не забывает о нас. Что он заботится, что он продвигает. Потому что, может быть, что меня отключит от Него. И тогда нет у меня никакой мысли о Нем, о сути жизни, о смысле жизни, о группе, ни о чем. И тогда я − как животное, как собака, которая крутится, я также буду крутиться в жизни. Поэтому мы должны благодарить Его, что Он всё время оберегает связь между нами, с нами.

Вопрос (Киев): Есть хисарон к молитве, но нет таких слов, которыми можно сказать. Как найти эти слова или хотя бы буквы? Спасибо.

М. Лайтман: Это не важно. Творец считывает то, что есть в сердце человека. Поэтому неважно на каком языке и в каких словах, но важно, что есть ощущение, что вы даже не раскрываете уст, но направляете ваше сердце на Творца и так живете всё время. Это называется, что вы говорите с Творцом. Вы будете говорить из сердца и получите ощущение от Творца тоже в сердце. Связь с Творцом находится здесь, в сердце. Только связать сердце с Ним.

Вопрос (Ж Москва-20): Каким образом из желания получать может возникнуть правильный хисарон к отдаче?

М. Лайтман: Только с помощью очень большой работы из желания получать мы можем прийти к намерению ради отдачи. Только с помощью очень большой работы. Об этом говорится в любом месте. Я должен соединиться с товарищами, я должен вместе с ними организовать группу. Мы должны учить материалы каббалистов и просить у Творца, чтобы сделал из нас кли для получения отдачи от Него. Потому что мы хотим уподобиться Ему, быть кли для получения наполнения от Него, для того, чтобы через Него это наполнение светило всему миру.

Вопрос (Ж Европа): Я слышала в моем окружении, которое не Бней Барух, что многие женщины не спят из-за беспокойства о том, что происходит в Украине. И я вижу в социальных СМИ очень большое количество молитв. Люди со всего мира просят, чтобы война закончилась. Может ли быть какой-то путь, чтобы мы как-то подсоединились к этому и подняли это к Творцу в лучшей форме?

М. Лайтман: Только через хорошее и правильное сердце, которое есть у тебя. Только в таком виде можно это сделать. Попробуй организовать такие молитвы, и это очень продвинет весь мир к исправлению.

Вопрос (Москва-1): Сейчас на уроке услышалось, что надо постараться принимать всё, что мы получаем от Творца ради отдачи. Очень актуально, как посыл. Он универсальный для этого времени или для вечера субботы? Чтобы запомнилось …

М. Лайтман: Это можно хранить только между товарищами, между товарищами, а не самому. Если сам, это исчезнет. Это должно быть в связи между вами и так, чтобы вы напоминали друг другу. (31:25)

Вопрос (Ж Москва-18): Сейчас в этой острой ситуации мы все обращаемся с молитвами к Творцу и ждем внешнего результата в мире. Какие внутренние изменения во всех нас должны произойти вследствие этой молитвы? Это вопрос подруги.

М. Лайтман: Изменения, которые мы надеемся, что произойдут в нас, которые свершатся в нас – это такие, когда мы начнем больше ценить силу отдачи, когда мы почувствуем, насколько я становлюсь близким всему человечеству, насколько я хочу приблизить их к Творцу, насколько больше я чувствую, что все они связаны со мной. Изменения, которые мы должны почувствовать из одного состояния в другое, когда мы еще больше, и еще больше, еще и еще больше, сближаемся друг с другом и замыкаем этим систему Адама Ришона.

Вопрос (Ж Киев): У меня вопрос, вы разрешили задавать на разные темы вопросы. Сейчас очень много задают вопросов по поводу того, что в том состоянии, в котором мы находимся, есть у нас одна общая помеха сделать то единственное, что от нас требуется: обратиться к Творцу, и эта помеха − страх. Но есть еще разные формы проявления эгоизма. Например, мы в менее острых ситуациях, чем сегодня, очень часто говорим про важность игры друг перед другом. Но когда я начинаю играть, я понимаю, что мой эгоизм просто упивается этим, я начинаю всё время смотреть на себя со стороны: а как я выгляжу, как на меня реагируют, достаточно ли хорошо я играю? То есть я занимаюсь, чем угодно в этой игре, кроме того, чтобы обращаться к Творцу, подниматься над эгоистичной помехой, когда я увлекаюсь этой игрой. Скажите, пожалуйста, в какую игру нам нужно играть и как помочь людям, которые очень увлечены игрой?

М. Лайтман: Вы должны играть только в объединение между вами. Только в объединение между вами и всё. И вы должны показывать каждая другой подруге, насколько все вы хотите прийти к объединению, к совершенному, полному объединению, насколько это возможно. Полному. И из этого совершенного объединения как вы приближаетесь к состоянию единого кли. Это то, чем вы хотите быть. 

И после всех этих усилий всё время также просить у Творца, чтобы соединил вас, и тогда вы вдруг увидите, насколько начинаете быть все ближе и больше объединенными. И Творец наполняет вас, ваше объединение и раскрывается в вашем объединении. Это мы должны делать непрерывно. Не только во время урока, а вообще.

Вопрос (Ж Москва): Вопрос такой: что значит выйти из себя? Где эта граница, которую я покидаю, как это сделать?

М. Лайтман: Войти в подругу называется выйти из себя. Вот и всё. 

Вопрос (Ж Москва-8): Два вопроса, если позволите, первый вопрос из Киева, от подруг: «Как нам быстро сменить решимот войны на решимо мира? Помогает ли этому женская молитва?»

М. Лайтман: Это всё исходит от Творца. Просить у Него, и так оно произойдет.

Ученица: Сейчас в моем окружении люди меняются. И то, что сейчас испытывают люди по отношению к тому, что происходит – это стыд. Глубокое состояние стыда, что сейчас в нашем времени происходит такие взаимодействия между людьми, как война. И как в связи с тем, что открываются новые чувства у людей, этот глубокий стыд, как можно сейчас это использовать в распространении, как доносить до людей, как лучше понимать состояние людей и ту форму, в которой можно передать методику исправления каббалы?

М. Лайтман: Я очень надеюсь, что мы с помощью нашей работы между нами, в объединении между нами и в стремлении к нашему объединению с Творцом пробуждаем света, высший свет. И тогда по отношению к высшему свету мы начинаем чувствовать, насколько мы эгоисты, далеки, оторваны друг от друга, и это приносит нам стыд, ощущение наших неисправностей. И это то, что исправляет нас. Я говорю об этом со всем человечеством. Вы затем увидите, насколько мы действуем в исправлении мира больше, чем все люди которые воюют, делают там всевозможные вещи. Конечно же, то что делают, они действуют, но действуют из своего эгоизма, а мы стараемся это сделать выше их эгоизма. Мы хотим объять и объединить всех. Потому что в общем кли есть место для каждого, и само кли − оно исправит всех. Поэтому просто продолжать. Продолжать, продолжать в стремлении к общему объединению. И взять всех в наш круг. (39:32)

Вопрос (Ж Латин-20): Вы выразили свое беспокойство, свою заботу о еврейском народе. И это часть вашего постоянного хисарона. Как можно пробудить еврейский народ, чтобы Творец дал им эту потребность, этот хисарон в распространении науки каббала? И что произойдет, если этого не случиться, если еврейский народ не будет распространять?

М. Лайтман: Прежде всего, мы все сегодня должны находиться в такой заботе не по отношению к еврейскому народу, а по отношению ко всем. И, конечно же, в любом случае еврейский народ находится в центре кли, которое должно исправить реальность. Мы должны заботиться о том, чтобы все евреи знали, что именно от них, от их объединения зависит настоящий успех исправления мира, и чтобы перевести мир со всех этих рельсов войны на рельсы мира.

Вопрос (Ж Сочи): Правильно ли я поняла, что процесс молитвы − это как подобрать нужный код методом подбора, ошибок и постоянных проб. Как подобрать его, чтобы он был принят Творцом?

М. Лайтман: Как ребенок (младенец), который все время, все время требует от мамы, пока не получает то, что удовлетворяет его. Так мы должны относиться к Творцу. Вот и всё. Пробуйте, есть у вас такие примеры в жизни.

Вопрос (Кармиэль): Когда в десятке мы пытаемся организовать общую молитву, каждый старается дополнить товарища. Это правильно?

М. Лайтман: Да. Это очень хорошо. Очень правильно. 

Вопрос (Ж Африка): Как мы можем добавить в объединение, если не знаем, что такое объединение?

М. Лайтман: Как мы умеем, как мы понимаем, что называется объединением − этого достаточно, чтобы быть объединенными так, чтобы высший свет повлиял на нас всё больше и больше и создал между нами отдаление, путаницу, всевозможные признаки разбиения, а затем снова соединил нас вместе. И так каждый раз: больше к разбиению, больше к исправлению, больше к разбиению, больше к исправлению. Так мы будем все время идти к цели.

Ученица: Но кажется, что вы говорите или, может быть, уже сказали ранее, что раскрытие хорошего сердца, доброго сердца – это ключ к этой молитве.

М. Лайтман: Нет, это не обязательно. Мы начинаем с состояния, в котором находимся и всё, и этого достаточно. И этого достаточно.

Вопрос (Ж Италия-8): Когда посредством молитвы мы позволяем Творцу войти и быть среди нас, как Его вход влияет на то, что мы, наша десятка, становится единым сердцем?

М. Лайтман: Вы должны почувствовать, как Творец с каждым разом становится всё больше присутствующим в вас, и как вследствие этого вы чувствуете большие обязанности, большую ответственность, большую готовность к объединению и к обращению к Нему, пока не начнете чувствовать, что находитесь по-настоящему в объединении с Ним, в партнерстве с Ним. (44:58)

Вопрос (Италия-3): Почему так трудно объединиться? Почему нам не удается, хотя я люблю всё кли, вижу всё кли, которое пытается объединиться: товарищи приходят на урок, но не получается. Чего нам не хватает еще?

М. Лайтман: Мы находимся в последних слоях пирамиды – нижних. И эти слои сейчас приступают к исправлению. Души очень, очень тяжелые, эгоистические, глухие, буквально. И поэтому наше исправление − оно настолько трудное. Так это. Ничего не поделаешь. Мы должны будем вкладывать ещё силы и ещё силы. Но, в конечном счете, исправление произойдет. 

Вопрос (Юнити-1): Как подготовиться, чтобы получение ответа на молитву не погасило молитву, а наоборот, еще больше усилиться в молитве после получения ответа? 

М. Лайтман: Творец, который продвигает нас к возвращению, продвигает нас каждый раз к новому хисарону, всё большему и большему, поэтому получение ответа не погашает хисарон, а увеличивает его. Потому что решение несет в себе также новый хисарон.

Я думаю, что мы можем завершить на этом, потому что я уже больше не способен говорить. Большое спасибо всем.

Объявление:

Песня: 

Набор: О.Щукина, А.Дорогая, И.Ситникова, Н.Христочевская, Л. Соловьева

Редакция: Р. Марголин

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Wt5s10Nk