Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 26 февраля 2022 года

Часть 2: Всё достигается силой молитвы

Чтец: Можно сделать опрос. Мы проводим голосование: кто сейчас хочет учить Птиху, ставит один, а кто хочет учить «Все достигается силой молитвы» – два. Пожалуйста.

Голосование.

М. Лайтман: Ну да, это понятно, хотят молитву, это как раз хорошо. Во-первых, это суббота, выходной день. Второе – это действительно сейчас более необходимо, в соответствии с тем, что происходит в мире. Будем учить тогда.

Чтец: Мы учим избранные отрывки из документа «Все постигается силой молитвы».

М. Лайтман: Да, мы также видим, в каких состояниях мы находимся, и что происходит в мире. И это не просто так между Россией и Украиной, повсюду в мире могут происходить такие ситуации. Это говорится о том, что мир действительно требует исправления и не находится в правильном, хорошем направлении – в направлении к добру. А все зависит от того, видят ли люди себя в приближении к силе отдачи и любви или нет. Или же обратиться к Творцу, чтобы дал нам эти желания, эти силы, это направление, как больше соединяться, как больше прийти к тому, чтобы быть «как один человек с одним сердцем».

А это, в принципе, состояние исправления. И если не будем стремиться к этому, мы почувствуем себя во зле. А если будем стремиться к этому, то получим силы и будем продвигаться к добру. Нет ничего кроме этого, это очень против нашей природы. Но чем больше мы стараемся познать этот внутренний двигатель мира, то благодаря этому мы выиграем – продвижение с меньшим страданием и быстро. 

Если есть у вас вопросы о чем-то, вы можете задавать, а мы пока что будем продвигаться. 20-й пункт, пожалуйста. (02:10)

Чтец: 20-й пункт. 

20. Сказали наши мудрецы: «Злое начало человека одолевает его каждый день и если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал». Только человек каждый раз должен снова укреплять себя, не отступая от этой войны и не отчаиваясь ни в коем случае, ведь в этой войне пока еще, безусловно, не очевидно, кто побеждает, ибо (предстоит) еще очень долгая война и изгнание усиливается, и с каждым происходит то, что происходит. И, несмотря на это, пока мы еще держим оружие в наших руках, – а главное наше оружие есть молитва, – и пока мы не отчаялись, страшно сказать, в этой войне и всё еще держим оружие, мы, без сомнения, побеждаем. Ведь до тех пор, пока человек укрепляется в молитве и крике к Творцу, он считается побеждающим в этой войне, ибо в этом и состоит главная победа. [Возвращение души. Глава 40] (03:40)

М. Лайтман: Вопросы. Нет вопросов, тогда еще раз.

Чтец: Еще раз 20-й пункт.

Повторное чтение отрывка (03:53-05:22)

М. Лайтман: Это значит, не то что он видит уже саму эту победу, но каждый раз, когда он преодолевает и не отчаивается, и делает еще шаг вперед, и еще шаг – таким вот образом он побеждает в войне.

Вопрос (Италия-3): Почему самым сильным оружием считается молитва, а не действия по отдаче относительно группы?

М. Лайтман: Действие по отдаче по отношению к группе это как подготовка к войне. Но сама война в том, что ты обращаешься к Творцу и требуешь у Него, просишь у Него, чтобы Он исправил. Потому что это то, что ты, в принципе, можешь делать в исправлениях, в самой этой войне со своим эгоизмом, со своим злым началом, или общим по всему миру, неважно. Но главное – это твое обращение к Творцу. 

А все, что ты до этого делаешь, – в группе, объединение, различные действия по объединению, – все это как подготовка, с которой ты потом приходишь к Творцу. Вот так. Обращение к Творцу – это последнее. Не то что мы это оставляем на потом, мы сразу должны это задействовать как можно быстрее, – но всё, что у тебя есть до этого, это как подготовка к обращению к Творцу. Всё потом сводится к этому.

Вопрос (Италия-4): Почему нужно быть в одном кли, в одном сердце, для того чтобы эта молитва была принята?

М. Лайтман: Насколько мы соединены между собой, наш крик к Творцу, наше обращение к Творцу сильнее, больше обязывает Его действовать. По правде говоря, и один человек, если он обращается к Творцу, приводит Его в чем-то в действие, но этого недостаточно. Потому что это не показывает Ему точно то место, где Он должен исправлять. Ты можешь плакать только о том, что имеет отношение к исправлению мира, к исправлению творения, к Цели творения. Поэтому ты должен показать, а у тебя не получается, что ты хочешь соединить вещи вместе, но у тебя не получается. Так ты плачешь, чтобы Он тебе помог это соединить.

Поэтому нам нужно прикладывать усилия в объединении между нами и стараться раскрыть, насколько у нас не получается объединиться, что мы не способны. Нам нужно стараться облачить это в наши слова и обратиться к Творцу, насколько возможно, и в чувствах, и также словах, и объяснить: «Вот это то, что мы хотим, – сделай нам это!» 

И тогда увидите, насколько это эффективно, а если нет, вы можете обратиться к Нему и потребовать: почему это не работает? Ответь нам, помоги нам выстроить эту молитву, как у Тебя просить, и так далее. Всё, кроме точки обращения к Творцу, всё остальное вы можете от Него требовать, чтобы Он помог нам, чтобы научил нас как обращаться, как объединяться, как просить, как почувствовать то, что мы получаем от Него и как работать с тем, что мы получили. И продолжать.

Все эти вещи нам надо развивать, и последовательно, шаг за шагом, так продолжать до Конца Исправления. А по дороге мы будем видеть, как мы объединяемся всё больше и больше вместе: еще десятка, еще десятка, еще больше тянет за собой огромные массы, и мужчин, и женщин. Всё в наших руках. Хорошо?

Ученик: Почему мы молимся, а получаем состояние, которое обратно нашей молитве? Как сейчас мы приподнимаемся над тем, что происходит в мире?

М. Лайтман: Нет-нет, я не понял: почему мы не видим, что мы просим, а Творец отвечает?

Чтец: Первый вопрос был: почему мы молимся и видим, что мы как раз получаем противоположное состояние?

М. Лайтман: Потому что Творец хочет, чтобы мы еще больше добавили к силе молитвы, выясняли просьбу более подробно: чего именно мы хотим, к кому мы обращаемся, как мы объединяемся так, чтобы все эти элементы, все эти вещи были бы все соединены правильно и к Нему.

Вопрос (Бишкек): Большое спасибо, что разрешили спросить. Здесь у меня вопрос про момент отчаяния. Мое отчаяние приходит от того, что есть полное раскрытие Творца, что моя молитва, которую я передаю Творцу, не доходит. Почему? Потому что я к ней отношусь так, что не вкладываю туда все самое важное, потому что… она как второстепенная получается. Если я вложил бы в это всё самое важное, тогда бы моя молитва дошла, и это момент отчаяния. А в тексте говорится «пока мы не отчаялись». Это разве не есть предвестник того, что будет еще сильнее молитва, самая настоящая молитва? Почему «пока не отчаялись»?

М. Лайтман: Я тебе объясню. Может быть перевод не очень-то правильный, того, о чем мы прочитали. Но дело в следующем. Творец доводит нас до настоящего отчаяния, то есть чем больше мы в отчаянии, от раза к разу, от раза к разу, тем мы всё больше понимаем, с Кем мы имеем дело, как просить у Него, чего именно требовать, дорого ли нам то, что мы просим. Просим ли мы для того, чтобы получить от Него что-то, или нам важно быть в связи с Ним и просить у Него. И неважно, о чем я прошу.

То есть я прошу у Него как будто что-то, но мне не важно, получу ли я это от Него. Мне важно, что я к Нему обращаюсь, что только Он может дать мне, и я облачаю свою просьбу, скажем, на ручку (ну вот на этот предмет в моей руке), в моем обращении к Творцу, что у меня есть причина обратиться к Творцу. Это то, что мне важно. 

Есть здесь много всего такого, что связывается вместе, пока не выстраивается кли, полноценное желание, и тогда мы получаем то, что нужно. Но то, что нам нужно в конце, даже когда мы действительно приходим к состоянию, когда Творец отвечает уже напрямую, открыто, тогда мы видим, что наша просьба уже изменилась. Что мы уже не требуем того, что требовали вначале, и постепенно, посредством всех этих состояний, которые мы прошли, – на протяжении многих лет! – мы приходим к такой просьбе, что Он отвечает.

Нам нужно выстроить кли, настоящий хисарон. И нам нужно его найти, вот этот истинный хисарон, с помощью того, что мы выясняем, как бы очищаем от этой кожуры это желание, пока оно не становится в точности тем самым желанием, на которое Творец отвечает, то есть наполняет его. И так мы приходим к ответу на молитву.

Вопрос (Тель-Авив-4): Я слышал вчера от вас, что человек должен чувствовать страдания мира, чтобы обратиться к Творцу, а если он не чувствует, он должен попросить у Творца, чтобы Он дал почувствовал эти страдания. Чего не хватает человеку, чтобы попросить?

М. Лайтман: Так включись в группу с товарищами, в то, что есть у товарищей, постарайся включиться в их хисароны и поднимай хисароны за них к Творцу, когда ты, как представитель, молишься изнутри этой группы. Так должен каждый из нас сделать – быть, что называется, «посланником общества» (ШАЦ).

Вопрос (Петах-Тиква-24): Есть два направления молитвы: первое направление, когда мы просим за товарищей, просим силы для товарищей, важности для товарищей. И есть второе направление, вера выше знания, когда наши намерения не исправлены и тогда просим у Творца исправить это отношение. Как в этой работе, когда молитва уже стала совершенной реальностью, просить за товарищей?

М. Лайтман: Это все включается вместе с помощью высшего света. Это, по сути, работа Творца, когда Он из всех наших хисаронов, из этого дисбаланса, который есть у нас (когда не хватает то здесь, то там), и мы не знаем, как эти вещи соединить, создает это равновесие между всеми желаниями, хисаронами между нами и постепенно приводит нас к такому равновесию между нами и всеми. Если бы у человека не было этого внутреннего дисбаланса, он не знал бы как вообще соединиться с другими. Но поскольку есть такой внутренний дисбаланс, когда я каждый раз нахожусь на таких вот переходах, когда я не спокоен, я не закрыт в себе, не чувствую себя совершенным, и все время нахожусь в сомнениях – это как раз помогает мне соединиться с другими, восполнить себя с их помощью, и восполнить их с помощь себя.

Это работа. Без этого мы вообще не можем прийти к общему исправлению. Когда с помощью того, что каждый из нас находится в таких состояниях, а это результат от общего разбиения Адама Ришона, тогда мы приходим к состоянию, когда мы находимся в сочетании наших хисаронов. Именно наши хисароны, когда мы восполняем друг друга, тогда мы видим, что это не недостатки, а возможность для восполнения. И тогда мы приходим к полноценному кли.

Ученик: Есть ли более быстрый путь или более медленный путь, или то, что говорят каббалисты, это всё исправлено, и только я не исправлен? Нужно ли постоянно верой выше знания выбирать лучший путь?

М. Лайтман: Да, но мы приближаемся к этому. Мы приближаемся. Есть такие, кто уже находятся в таких каких-то состояниях, которые уже выше знания, есть те, кто на входе на ступень выше знания. Это уже лестница, насколько мы находимся выше нашего эгоизма, ради отдачи. Вот так. Но входим и уже находимся. Как раз всё движется.

Вопрос (Турция-5): Действия, которые происходят вокруг нас, мысли, которые не дают нам соединиться с товарищами, – это те вещи, которые скрывают от нас свет?

М. Лайтман: Конечно. Недостаток связи между нами – это то, что свет скрывает от нас. Конечно. Поэтому нам надо просить объединения между нами, и в мере объединения между нами, поскольку каждый из нас противоположен другому (как результат разбиения), – если мы будем просить объединения между нами, то объединение между нами будет выше столкновения между нами, сопротивления между нами.

И тогда в соответствии с сопротивлением между нами, которое имеет место, и связью между нами над этим сопротивлением, мы выстроим кли, в котором есть и авиют (во взаимном отталкивании естественном, то, что есть в разбиении) и в связи между нами, поверх этого сопротивления, а это уже закут. И тогда с помощью их обоих мы строим кли. Это уже кли, в котором уже есть авиют и закут, и тогда между ними двумя раскрывается Творец, как внутренний свет внутри кли.

Вопрос (Москва-3): Я не смог понять, почему процесс молитвы сравнивается с войной. Вот в нашем мире, когда война, понятно, что люди между собой воюют и понятно, за что воюют. А мы воюем в молитве, и почему сравнение с войной?

М. Лайтман: Против нашего эгоизма. Мы хотим объединиться против нашего эгоизма, который разделяет нас, поэтому это называется войной – внутренняя война, внутри человека, и война между нами, между людьми. Все войны, которые ты видишь во внешнем, это всё отпечаток наших внутренних войн, проекция. И поэтому если мы исправим себя в этой внутренней войне, в каждом по отношению к другим, то конечно же внешние войны закончатся.

Ученик: А как это, когда мы эту войну переворачиваем в молитве, она исчезает во внешнем мире? Это реально? Мы это можем?

М. Лайтман: Конечно же, да! Гарантировано, 100% так должно быть. Если мы захотим сблизиться между собой – как это может быть, что это будет внешней войной?

Ученик: А что значит, что мы побеждаем в молитве? Что значит, что мы победили в этой войне?

М. Лайтман: Чтобы прийти к тому, что мы не очень-то стремимся к объединению, и мы просим объединения – против нашего желания, мы хотим объединения. И всё. Это как Бааль Сулам говорит: я его ненавижу, ненавижу товарища, смотреть на него не могу, говорить с ним не могу, ну и так далее. Но я вопреки этому обращаюсь к Творцу и прошу: дай мне возможность приблизиться к нему чуть-чуть, может быть обнять его, может быть сесть рядом с ним, может быть вместе выпить с ним по чашечке кофе, может быть еще что-то сделать.

Я прошу у Творца, чтобы помог мне приблизиться к людям. Таким образом я не то что приближаюсь к ним, а я поднимаюсь над своим эгоизмом! И это главное. И поверх своего эгоизма я начинаю строить силу отдачи свою, прошу у Творца, чтобы Он выстроил мне это. И тогда я буду связан с двумя силами – с силой эгоизма и силой отдачи. И тогда будет кли. И это то, что мы видим в мире: как Творец толкает нас к тому, чтобы строить кли. Смотрите, что происходит сегодня, какая война!

Ученик: А можно сказать, что победа – это когда вопреки всему и несмотря ни на что мы стараемся объединиться и вот из этой общности просим?

М. Лайтман: Вот-вот! Именно так, вот это и есть победа: когда есть перемирие, все бросают оружие, соединяются и просят у Творца, чтобы Он помог нам, чтобы объединил нас. И тогда Он раскрывается. То есть, есть достаточно авиюта (раскрытия зла), с одной стороны, а с другой стороны, желание прийти к добру. Да. Это как раз то, что нам нужно. Поэтому будем надеяться, что мы раскрыли зло, которое есть, скажем, между Россией и Украиной, а сейчас это станет добром. Зависит от нашей молитвы.

А если этого будет недостаточно, не дай бог, то это распространится на весь мир, пока мы не познаем зло таким образом, что это непосредственно не дойдет до шкуры, до тела каждого. (27:06)

Вопрос (Киев-3): У нас такой вопрос от десятки. Мы вчера встречались с десятками из Петах-Тиквы, Москвы, Питера, Новосибирска, Красноярска, Казахстана, а также была конференции восточной Европы и Кавказа, и мощнейшая была работа вчера целый день. И мы на практике почувствовали то, что каббалисты пишут. Наш вопрос: как нам лучше распределять ресурсы – больше работать внутри десятки или объединяться между десятками на данном этапе?

М. Лайтман: Вы должны сами почувствовать это. Я думаю, что в эти дни желательно (особенно Киев, Москва), чтобы вы соединились с другими десятками. Да. Это важнее. Главное, что мы должны пробудить объединение, насколько это возможно, между нами.

Ученик: Вот еще то, что вчера остро почувствовалось, и мы об этом говорили, что в этих обстоятельствах, которые сложились, действительно ясно видно, что мы ничего больше не можем сделать, кроме как поднимать эту молитву. И вопрос такой: как мы можем передать этот хисарон, как мы можем передать вот это ощущение, и нет сомнения, что так оно и есть, чтобы остальные наши товарищи это тоже почувствовали, как можно шире, чтобы не пришлось проходить всё то же самое другим?

М. Лайтман: Попробуйте рассказать им об этом, попробуйте послать им это от сердца к сердцу, как какое-то послание, и вы увидите, что они воспримут это. И тогда действительно это общее ваше устремление к объединению поднимется к Творцу, это будет очень сильно, особенно когда вы приподнимаетесь над всеми различиями. Это называется, что во время ссоры забывается все плохое, потому что это относится к эгоизму, который пробуждает все конфликты между нами для того, чтобы над этим мы приподнялись и были обязаны его постичь. 

Это называется «Я создал злое начало» – не то что Он создал это в начале творения, а сейчас, в каждый момент, Он пробуждает злое начало, эгоизм между нами и это действительно толкает каждого друг на друга, и народ на народ, человека на человека.

Ученик: Мы хотим передать огромную сердечную благодарность всем, кто вместе, а также отдельное спасибо женщинам, они сейчас очень мощно работают, постоянно молятся, пробуждают нас.

М. Лайтман: Да, и я с вами постоянно.

Вопрос (Италия-3): Иногда молитва очень ощущается, что она приходит из сердца. А когда это на словах, это тоже молитвой считается?

М. Лайтман: Да-да-да! Даже если не чувствуют, а просто говорят, просто кричат, плачут, даже если это вхолостую, не по-настоящему, – это все равно работает. Творец слышит, чувствует келим, и здесь нет ничего такого, даже если делают искусственным образом. Всё равно стоит это делать. 

Вы видите, как это делают дети? Они так вот «ааааа!», плачут рядом с матерью, и в конце концов получают то, чего хотят. Так и мы должны выступать, несмотря на то, что это, может быть, нехорошо и некрасиво, и как же мы это так делаем, – но да, нужно делать даже так. 

И вы не понимаете, насколько этим вы доставляете наслаждение Творцу, тем, что вы понимаете, что вы должны делать. И даже если Он не пробуждает в нас большие настоящие желания, мы прилагаем с нашей стороны усилия и это большая работа, очень-очень уважаемая в Его глазах.

Вопрос (Хайфа-3): Всегда ли человек осознает, что он находится в состоянии молитвы?

М. Лайтман: Это он должен знать. Он должен знать: он просит, молится или нет. Не то что это скрыто от него. Если он просит – да. А в этой просьбе, если он через десятку направлен на Творца, или прямо на Творца, или только на десятку, или вообще нет, – есть много разных вещей.

Вопрос (Тель-Авив-1): Я хотел спросить: чтобы производить исправления мира – нам надо похоронить наш эгоизм?

М. Лайтман: Да, но не мы, а Творец делает это по нашей просьбе.

Ученик: Я просто слышу вот это выражение: «Мы в пустыне похороним наш эгоизм, выйдем из тьмы в свет», – это конфликты между правительствами, такие состояния...

М. Лайтман: Ты прав.

Вопрос (Франция): Состояние в Украине: если я смотрю на это, то я понимаю, что это как бы вырос эгоизм. Конечное состояние войны будет в том, что эгоизм каждого победит эгоизм другого? Или будет что-то положительное из всего этого?

М. Лайтман: Нет, в самой войне нет ничего положительного, только то, что люди понимают, что они должны приподняться над войной и превратить всю ту ненависть, которая у них была, в объединение. Это настоящая победа, к которой нужно прийти. И неважно кто начал, и кто закончил, и как заканчивается война, какой материальной победой. Победа в войне – когда обе стороны должны объединиться и все зло, которое было в разделении, сейчас надо превратить в добро. Это победа. 

Поэтому надеюсь, что в конце концов… ну, скажем, Украина и Россия, это очень особые вещи, которые происходят, потому что это народы, которые в течение всей истории живут параллельно друг другу, и в течение исторического периода есть у них определенные споры. Сейчас я надеюсь, что это должно проясниться правильным истинным образом. И если они закончат свой конфликт между собой, с этого момента и далее они приподнимутся над этим, примут правильным образом это объединение выше эгоизма. И это будет действительно большое исправление для всего мира.

Несмотря на то, что это как бы не видится на горизонте, но мы просим у Творца, чтобы Он сделал это исправление, потому что всё равно все исправления приходят от Него. Так нужно просить. Давайте соединимся вместе и попросим, чтобы Он сделал это совершенство, этот мир между нами, и это будет самое большое совершенство для всех нас.

Вопрос (Петах-Тиква-18): Мы учим, что сила молитвы (то, что мы хотим поднять), и ответ, который мы хотим услышать от Творца, зависит от силы веры. Мой вопрос: как укрепить силу веры?

М. Лайтман: Также с помощью молитвы. Сила веры – это сила бины, сила отдачи. Насколько я приподнимаюсь над эгоизмом, в соответствии с этим я приобретаю силу отдачи, силу бины, и таким образом я могу действовать. 

Ученик: А относительно товарищей как бы, не по отношению к самому человеку, а я говорю сейчас о десятке, чтобы сила веры усилилась…

М. Лайтман: И таким же образом относительно товарищей, между товарищами.

Ученик: Можно ещё вопрос? Что касается исправлений в десятке, в Бней Барухе, в мире, – мы сосредоточены на силе молитвы или ждём результата?

М. Лайтман: Хороший результат – это объединение между нами, в котором раскроется Творец. (40:14)

Ученик: Но я не ожидаю…То есть я ожидаю результата или нет?

М. Лайтман: Да, конечно. Каждый из нас. Почему нет? Ведь этим мы доставляем наслаждение Творцу. 

Вопрос (Петах-Тиква-19): После того, как я слышу о боли, о том, что люди переживают, трудно найти слова, когда ты видишь эти страдания. Всё-таки я спрошу. Всё время, когда мы «не отчаиваемся в этой войне, не дай бог, и держим оружие в руках, мы победим». А как, как победить в этой войне? Что, я должен дойти до отчаяния? Это называется, что «я побеждаю»?

М. Лайтман: Без отчаяния ты конечно же не можешь победить. Ты приходишь к отчаянию в своих силах, в своей цели и так далее. С помощью всех этих отчаяний ты всё больше и больше направляешь себя на истинную цель. И тогда ты побеждаешь. То есть чем ты побеждаешь? Ты побеждаешь свой эгоизм тем, что он постоянно тебя отклоняет от цели, а ты всё-таки стараешься быть направленным на цель. И просишь у Творца, а Он направляет тебя правильным образом. 

Ученик: Что же помогает нам победить – молитва? Только молитва?

М. Лайтман: Да. Только молитва.

Ученик: А между нами?

М. Лайтман: Молитва между вами и к Творцу. 

Ученик: Нет. С молитвой все понятно. А что в работе между нами, между десятками?

М. Лайтман: Да, молитва между вами и к Творцу.

Вопрос (Петах-Тиква-23): Может ли такое быть, что общее состояние в мире со всей этой войной, это то, что как бы усложняет нам путь к молитве?

М. Лайтман: Нет, это должно помочь всем. Не то что мы рады тому, что есть у нас война и с помощью нее мы сможем поднять молитву к Творцу, – было бы лучше, если бы и без войны мы пришли бы к этой молитве. Но, если есть война, мы должны стараться превратить ее насколько возможно быстрее в победу всего мира, выше эгоизма прийти к Конечному Исправлению. (42:54)

Вопрос (Киев-1): А есть ли непосредственная связь между отношениями двух народов и нашими товарищами из этих двух народов?

М. Лайтман: Конечно же есть, мы все еще не находимся в духовном состоянии, но также и наши материальные состояния как-то влияют на нас. И мы должны, насколько возможно, все больше и больше преодолевать эти отношения между двумя народами. И я понимаю, что есть претензии и со стороны Киева к Москве, и с другой стороны. Но мы должны понять, что в конце концов Творец приводит к этим конфликтам между нами, для того чтобы мы пришли к необходимости примирения, и объединения, и раскрытия Творца между нами. 

Ученик: Я скорее имею в виду, является ли это результатом наших плохих отношений, между товарищами конкретно, между этими двумя как бы группами, или…?

М. Лайтман: Нет-нет-нет. Мы в наших группах можем привести только к хорошему. Ни к каким плохим результатам мы не можем привести. Даже если мы иногда чувствуем, каждый из нас, такие мысли, когда одни против других, ну, скажем, группа Киева против группы Москвы. Я также не верю вообще, что такое происходит, но предположим, – это не действует во зло материальным образом, потому что мы между нами уже находимся на духовном уровне.

И поэтому даже это отторжение, которое чувствуется (сознательно или подсознательно) между товарищами в Москве и в Киеве, предположим, – это отторжение для того, чтобы выяснить наше состояние, для того чтобы выяснить общую молитву о сближении между нами. На это мы должны направлять друг друга и как раз благодарить за это Творца, который дает нам такое состояние, когда мы ощущаем эту тонкость наших состояний: как я отношусь к товарищам в Москве, и как они относятся ко мне в Киеве, и это действительно очень важно.

Ученик: Да, но на самом деле отношения очень хорошие у нас. Товарищи огромную поддержку оказывают, мы общаемся, в этом нет проблемы. Но имеется в виду – для положительного результата, неважно, допустим, объединяемся мы сейчас с десяткой Франции или с десяткой России – это ведь не может непосредственно повлиять? То есть, если с положительной стороны на это посмотреть: то, что мы будем конкретно с русскими товарищами больше объединяться, может ли это повлиять положительно?

М. Лайтман: Лучше всего, если группы России соединятся с группами Украины, а все остальные группы мира – вокруг, чтобы были вокруг них. Прежде всего, они соединяются друг с другом, приближаются друг к другу, а мы вокруг, со всего мира, держим их вместе. Самое лучшее – если это будет так, тогда несомненно мы приведем к тому, что будет удача в этой войне, и объединение победит.

Ученик: Большое спасибо. Тогда просьба к руководству, наверное, нашему, чтобы организовали это как-то централизованно, чтобы это было всё грамотно и правильно, и согласно духу Бней Баруха. Спасибо. 

М. Лайтман: Да, мы позаботимся. Я позабочусь об этом. 

Вопрос (Киев-2): Я хочу Вашу цитату одну прочитать: «Основа мира – в единении противоположностей. Поэтому, если ты видишь противника, с которым никак невозможно представить себе объединение, – настолько вы противоположны, пойми, что именно объединение между вами будет исправлением мира». Вот как бы это, наверное, та молитва, которую мы сейчас должны поднимать. Понятно, что нет такого, нет противоположностей между нашими великими товарищами, мы с товарищами, на самом деле, из всего русского кли находимся в сильном единении.

Мы находимся на самом деле в разных информационных, так сказать, воздействиях, и, понятно, по-разному воспринимаем, но мы над этим поднимаемся. И у нас намечена встреча перед мировым собранием в воскресенье, за полчаса до собрания русского и украинского кли. Каждую неделю, в общем-то, это делают наши ребята, и вот мы вторую неделю будем делать такую встречу. Конечно, нужна помощь всего мирового кли, чтобы она прошла на самом высоком уровне. Но мы на самом деле объединены и объединены очень сильно, несмотря на все эти различия, которые Творец нам дает. Вот эта молитва правильная?

М. Лайтман: Да, да. Так мы должны поступать. Нужно прежде всего понять, что все конфликты также приходят свыше, нет никого кроме Него. И то, что мы должны сами стараться приблизиться, но в конце концов нужно просить у Творца о каждом шаге, и в каждой просьбе нужно просить у Него. Даже если мы можем сделать это сами – нет. Творец закончит за меня. Мы делаем это вместе с Ним. Он должен быть как партнер. И всё.

Кроме этого, я думаю, у вас есть какое-то место, чат, или как это называется, где вы можете писать таким образом, чтобы все видели и все могли как-то отреагировать. Есть такое место? Нет. Сто́ит, чтобы было. Сто́ит, чтобы было такое место, где вы все переписываетесь. Я видел, есть такие места, где пишут-пишут-пишут всякие глупости. Так вы, когда будете писать, – несколько слов, но всё-таки чтобы было у каждого место. Если вы впечатляетесь от какого-то отрывка, то нужно написать туда, поместить туда этот отрывок. Хорошо, если это будет по-русски. А если между Москвой и Киевом, Украиной и Россией – то чтобы все это поняли. Попробуйте. 

Вы должны понять, что всё, куда вы помещаете себя, – тогда святость, сила, сила объединения, сила Творца заходит туда и исправляет, и это самое сильное оружие. Он в конце концов побеждает в этой войне и во всех войнах. С помощью этого оружия мы несомненно сможем прийти к Конечному Исправлению. (50:41)

Вопрос (МАК-3): Вот у нас есть десятки, состоящие из москвичей, из товарищей из Украины, и у них непростые состояния внутри десятки. Как мы можем им помочь?

М. Лайтман: Смотри, я не знаю, я думаю, что мы должны стремиться к объединению. Написано: «Все прегрешения покроет любовь», и даже если я не согласен, и я не вижу правы или нет какие-то товарищи, я иду выше этого. Я иду выше этого. Я должен раскрыть им свое сердце. Вот и всё. У меня нет выбора, в этом исправление. Мы видим, что с помощью сил и с помощью ненависти никто не побеждает, а если он это делает – то это только сейчас, а завтра это будет по-другому, потому что высшая сила не терпит эту ненависть, это против Её природы. Поэтому давайте мы все-таки постараемся приблизиться друг к другу.

Вопрос (Италия-2): Как можно взять вот эту силу, которая есть на утреннем уроке, чтобы десятка могла поднять самый правильный МАН? 

М. Лайтман: Послушайте этот урок отрывок за отрывком, и так в течение дня. Включите его так, чтобы было на фоне, и будете слышать, даже если вы не слышите слова и предложения, но это будет работать. Мозг всё равно будет под этим влиянием.

Вопрос (МАК-1): Вопрос такой: молитва – это реакция моего сердца до того, как оно начинает обрабатываться разумом?

М. Лайтман: Нет. Молитва, правильная молитва – это после разума и после сердца, после всех подготовок, когда ты самым серьезным образом сознательно поднимаешь это к Творцу. Это – истинная молитва.

Вопрос (Москва-7): Скажите, пожалуйста, а применимо ли на материальном уровне духовное правило «герой из героев – тот, кто врага сделал другом»?

М. Лайтман: Это будет в Конечном Исправлении, а сейчас пока что мы не можем говорить о таком примирении между народами. Это понятно, потому что все эгоисты, с одной стороны. А другой стороны (если ты говоришь об этом конфликте, который между русскими и украинцами), в конце концов – да. Но всё это происходит только с помощью света, возвращающего к Источнику, когда светит высший свет, и тогда все понимают, что такое правда, и сдаются, и объединяются, и на этом всё заканчивается. Это... Я надеюсь, что это будет в скором будущем. 

Вопрос (Ж Интернет, Киев): Со вчерашнего утра женщины в зуме делают беcпрерывную молитву, читаем псалмы Давида на всех языках, постоянно 50-100 женщин на связи. Становится все хуже, наши дети сидят в бомбоубежищах прямо сейчас. Так, что нужно добавить?

М. Лайтман: Нужно добавить объединение. И исходя из объединения – молитву к Творцу, чтобы Он исправил это объединение до такой степени, чтобы Он раскрылся в этом объединении. И всё. Две вещи необходимы – объединение между нами и между нами – к Творцу. И всё. И тогда не будет никаких хисаронов, никаких проблем, ни в этом мире, ни в будущем. Вы почувствуете себя как будто вы уже находитесь в духовном: выше времени, движения, места – выше всего.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква): Вчера 730 женщин соединились в одной встрече в общей молитве из всего мирового кли. Сегодня днем они снова встречаются. Можно дать какие-то наставления, направить молитву сегодня? (56:31)

М. Лайтман: У вас есть уже опыт, что делать, и конечно же есть руководство женской группы. Попробуйте найти такие отрывки из источников, которые просто заденут ваше сердце и вокруг этого… поднимите с этим просьбу к Творцу. Нам нужна Его сила, для того чтобы Он помог нам, был между нами, и включил нас в Себя, чтобы таким образом мы пришли к цели, чтобы всё, что мы сейчас чувствуем, это только для того, чтобы привести нас к Цели творения – к нашему объединению и к Творцу. 

Вопрос (Ж Интернет, Одесса): Должны ли мы выяснять между собой в десятке раскрывающееся зло и просить на эти места исправления, учитывая создавшуюся ситуацию во вне как война, или каждый выясняет в себе, а вместе только поднимаем молитву об исправлении?

М. Лайтман: Нужно включить все войны, все проблемы, все страдания, которые есть в мире также вместе с нами. Почему? Потому что мы ответственны за то, чтобы в мире наступило Окончательное Исправление. И если не происходит Окончательное Исправление (даже между нами!), так в этом мы виноваты, виноваты в этом мы, что мы не получаем от Творца этот свет бесконечности и не можем провести его через нас всему человечеству.

Реплика (Ж Интернет): В принципе, вопрос конкретнее: зло, которое скрывается между подругами в десятке, связано с этой войной?

М. Лайтман: Нет. Может быть и да, но мы все вместе должны это исправить: и между подругами, которые в десятке, и между десятками, и между народами, которые в мире. Нам необходимо Полное Исправление, потому что в том состоянии, в котором мы находимся, мы уже можем требовать Гмар Тикун. 

Вопрос (Ж Интернет, Москва-18): Творец поднял в войне жестокое сердце «правителя», ощущение, что Творец объявил войну нам. Что за особое исправление сейчас раскрылось?

М. Лайтман: Да, верно. Это против нас, конечно. Это не премьер-министр тот или иной, это не относится к этому, а это против нас. И поэтому мы должны просить, и требовать, и обязывать Творца, чтобы Он исправил и приблизил их друг к другу, и чтобы на этом прекратились все войны. Он знает, как это делать. Главное – мы должны просить это у Него, требовать это у Него. Как раз женское кли может удачно это сделать, лучше, чем мужское кли.

Вопрос (Ж Интернет, Н): Нам надо все время молиться об объединении, или за мир в мире?

М. Лайтман: Объединение, прежде всего объединение между нами, а из этого – объединение во всем мире. Как мы можем молиться за совершенство мира, если мы еще не объединены?

Вопрос (Ж Интернет): Есть вопрос больше чем от пяти групп – то, что касается связи молитвы и результата молитвы. Мы должны молиться о конкретном результате, то есть, скажем, чтобы сейчас закончилась война?

М. Лайтман: Да, мы можем так просить. У Творца нет проблем сделать всё, что угодно. Мы можем просить, мы можем требовать – даже вплоть до Окончательного Исправления. 

Реплика (Ж Интернет): Это не будет эгоистической молитвой, просить, чтобы закончилась война?

М. Лайтман: Нет, я не прошу это для себя, я прошу это для всей реальности, для всех групп, для всех мужчин и женщин в мире. И почему я, собственно, это делаю? Потому что этим мы доставляем наслаждение Творцу. Потому что только с помощью нашей просьбы, то состояние, к которому Он особо стремится, может совершиться. Без нашей просьбы это не может осуществиться. И поэтому Творец, по сути, страдает за всех нас. (01:01:54)

Вопрос (Ж Интернет, Торонто-1): Последние две недели мои молитвы сократились до двух слов: «Соедини нас». А если я добавляю, то мне кажется, что это становится эгоистическим, материальным. Это нормально, что молитва такая короткая, или должно быть подробно? 

М. Лайтман: Да. Да, может быть это хорошо. Молитва может быть просто одним словом, даже просто каким-то звуком, неважно как. Важно, что человек открывает этим свое сердце.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква): До этого Вы сказали, что Творец приводит нас к состоянию отчаяния, вот это мы чувствуем. Но отчаяние приводит к тому, что мы прекращаем обращаться, не заостряем молитву. Как сделать так, чтобы мы укрепились в молитве?

М. Лайтман: Нужно преодолевать. Отчаяние – от чего? От моих сил! Значит с помощью этого я, может быть, прихожу к молитве к Творцу. Отчаяние от того, что не помогает мне Творец, – ну так я стараюсь сейчас обратиться к Нему по-новому и потребовать. Отчаяние – это необходимая часть в нашем процессе, когда мы приподнимаемся всё больше и больше, продвигаемся всё больше и больше. 

Поэтому – не отчаиваться от отчаяния. Отчаяние – это творческая вещь, когда я не падаю и не отчаиваюсь, а наоборот: я вижу, что я отчаялся от того, что было у меня прежде, и тогда я собираю новые силы, собираю их вместе и продвигаюсь. Я как раз люблю эти состояния отчаяния.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква): Я сижу на уроке в молитве, я не могу слышать даже то, что читает чтец, – я вообще не в уроке. А как сделать так, чтобы всё открылось?

М. Лайтман: Просить. Сердце находится в руках Творца. Захочет Он открыть это сердце – откроет, не захочет – не откроет. А от чего зависит Его желание? – От тебя. 

Вопрос (Ж Интернет): Почему то, что есть причина обратиться к Творцу, – это именно то, что создает связь с Творцом?

М. Лайтман: Потому что есть причина, я должен радоваться. Я должен радоваться, что есть причина для обращения к Творцу. И не важно какая причина, потому что, по сути, относительно Творца это не важно – главное, что я обращаюсь к Нему. 

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-5): Если страдания в мире – это то, что обращает нас к молитве, к потребности к объединению, тогда как мы будем продвигаться без страданий?

М. Лайтман: Мы сами должны видеть все эти изъяны, которые есть в мире относительно совершенного состояния, Конечного Исправления, и просить исправить эти состояния, для того чтобы прийти к Окончательному Исправлению.

Я благословляю, приветствую всё женское кли, что мы действительно пришли к хорошему объединению между нами и притянули от Творца все эти силы, чтобы исправить весь мир. И чтобы у нас всех было одно совершенное кли, и так мы увидим наше будущее бесконечным, неограниченным, выше места, времени и всех страданий. Я желаю вам всего хорошего. Особенно тем, кто сейчас находится в этих военных проблемах. Соединимся с ними, свяжемся, постараемся помочь, насколько это возможно.

Объявления (01:06:38-01:06:55)

Песня (01:06:55-01:10:22)

Набор: Л.Панкова, Э.Малер, А.Модель, И.Воронина

Редакция: О.Прудникова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/WcLzp8S5