Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 12 сентября 2020 года
Часть 2: Урок на тему «Закон взаимного поручительства», урок 16
Чтец: (0:39) Мы читаем избранные отрывки из источников «Закон взаимного поручительства». Мы в 38-м отрывке из статьи РАБАШа «Все вы стоите сегодня – 2».
38. По поводу союза сказал мой господин, отец и учитель: зачем двоим возлюбленным, если между ними царит любовь и дружба, нужен союз? Однако союз [заключают в состоянии] как сейчас, когда любовь между ними совершенна, но может статься, что через некоторое время такой любви не будет, и каждый будет представлять себе, что другой причиняет ему зло, и тут вступает в действие союз, [призывая] каждого соблюдать союз, который они заключили, когда между ними царила настоящая любовь. Чтобы и сейчас, несмотря на то что они не чувствуют [любви], они сохраняли бы дружбу между собой, как будто и сейчас у них есть ощущение любви.
Так же и когда человек чувствует любовь к Творцу, понимая в этот момент, что ему стоит оставить другие виды любви ради любви к Творцу. Однако впоследствии, когда пробуждение уходит от него и он более не чувствует любви к Творцу, он желает вернуться к другим видам любви, о которых он уже решил, что их стоит отбросить.
Тогда человек должен соблюдать союз и поступать так же, как когда он ощущал любовь к Творцу, несмотря на то что сейчас у него нет никакого ощущения. И тут работа должна осуществляться принудительно, чтобы подчинить себя тому союзу, который он заключил ранее. И это называется «чтобы вступил ты в союз». [РАБАШ. 471. Все вы стоите сегодня – 2]
М. Лайтман: Прочти ещё раз. Это очень важная и глубокая вещь.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (02:48)
М. Лайтман: Я не вижу, что есть вопрос. Может Петах-Тиква - 19? Пожалуйста.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (04:48) И тут вступает в действие союз, [призывая] каждого соблюдать союз, который они заключили, когда между ними царила настоящая любовь. Что, если я даже заключил, я могу вспомнить, как бы вернуться назад к этому соглашению и выполнить союз как он есть? Мне кажется не логичным.
М. Лайтман: Почему не логичным? Я должен стараться сделать это выше знания, выше разума, выше моего расчета. Я должен осуществлять этот союз как будто он существует сейчас. А почему? Поскольку таким образом я захожу на духовную ступень, вместо эгоистической.
Ученик: Да, но даже говорят, если не чувствуют этого?
М. Лайтман: Конечно. Творец берет у нас все, что было у нас, над чем стоило бы работать. Как ты пришел в науку каббала? В таком восхищении, что ты будешь все знать, наконец-то я нашел что-то важное в жизни, важнее чем вся жизнь. А затем?
Затем ты оставляешь это. И всё. Почему? Потому что ты глупец, ты не понимаешь, что Творец делает тебе это намеренно для того, чтобы ты вырастил, для того, чтобы развил этот союз с Ним.
Ученик: Вы напоминаете моего отца, который сказал, ты должен знать, когда жениться, но и тем более, когда разводиться?
М. Лайтман: Нет дорогой, ты должен это знать в разуме. А здесь мы хотим, чтобы ты развил этот союз выше знания, что стоит тебе это.
Ученик: Все это как бы не от сердца. Всё выше своих мыслей?
М. Лайтман: Всё выше, потому что ты хочешь подняться выше, на высшую ступень.
Ученик: То есть остановить ощущение в сердце, которое есть?
М. Лайтман: Не остановить, а работать выше этого.
Ученик: Выше своего ощущения?
М. Лайтман: Да. Сердце чувствует, что тебе уже не стоит, надоело. И ты, несмотря на это, развиваешь отношения к этому. Вот это самое важное.
Ученик: (07:10) Да, как будто отложить сердце в сторону и не относиться к этому?
М. Лайтман: Да, оставь это.
Ученик: И не относиться?
М. Лайтман: Да, но таковы эти новые ощущения, новые ценности – ценности отдачи. Ты работаешь между биной и малхут. Ты должен подняться от малхут к бине каждый раз.
Ученик: Но это только с собой работать? И я должен работать с десяткой, со светом возвращающим к Источнику?
М. Лайтман: Конечно, десятка должна помочь тебе это сделать.
Ученик: Понял.
М. Лайтман: Тогда действительно будет настоящее духовное действие. Всё? Хорошо.
Вопрос (French): (08:03) Слышится, что любовь – это то, что меняется. Это не потому, что я когда-то любил, это может быть меньше. И решение – это вспомнить. Я должен как бы вспомнить, что я когда-то любил, но это как бы невозможно закрепить, но я хочу быть все время, в этом. Это невозможно?
М. Лайтман: Это невозможно. Невозможно. Каждый раз ты должен строить новые – новые ступени как раз обратные прежним и, несмотря на то, что были прежние. Таким образом продвигаться.
Вопрос (Нью-Йорк-2): (08:45) Сегодня девятнадцать лет нападения 11-го сентября и американцы помнят, что после этой трагедии остались в стороне все трения – это привело к народному единству. Что нужно выстроить, чтобы снова объединился американский народ и без дополнительной трагедии? Как можно это компенсировать, чтобы избежать еще одной трагедии?
М. Лайтман: Или вы приведете к объединению народа – это хорошим путем. Или Творец приведет к объединению через нехороший путь, как он привел это 11 сентября. Или так или так.
Вопрос (Петах-Тиква-32): (09:54) Относительно любви к Творцу, то, что объясняет РАБАШ: «Когда ты оставляешь другие виды любви». Я не понимаю, настоящая любовь – это любовь ко всем. Как можно здесь сравнивать? Я этого не понимаю.
М. Лайтман: Я тоже не понимаю, что ты спрашиваешь? Не понимаю вопроса?
Ученик: Он пишет, что если ты любил другие вещи, когда ты любишь Творца, ты оставляешь другие виды любви.
М. Лайтман: Любовь этого типа, она охлаждает, заглушает все другие виды любви. Есть только одно сердце у всех.
Ученик: Но свойство любви – ты любишь или нет?
М. Лайтман: Так ты не чувствуешь то, что ты прежде любил? Не чувствуешь это. Новая любовь заглушает предыдущую любовь.
Вопрос (Питер-1): (10:57) Есть противоречия между тем, что мы сейчас изучили, насчет союза. Что надо, если охлаждение в десятке, в группе с товарищем, надо вспомнить состояние любви, подъема. А с другой стороны, мы часто учим о том, что возвращаться назад нельзя. И это как бы уже там отработано, все клипа и мы только вперед движемся. Вот как правильно?
М. Лайтман: Правильно так, что ты будешь делать это практически – будешь знать, что правильно. Вы хотите быть умными без практической работы, а в этом вы не преуспеете.
Вопрос (KabU 1): (11:46) Мы заключаем союз с Творцом или только между товарищами? Что такое союз с Творцом?
М. Лайтман: В той мере, в которой есть союз между нами, мы можем построить союз с Творцом. Союз с Творцом – это как итог. Итог этот включает всех нас таким образом, что нет единиц, есть только общее. И это называется «союз с Творцом».
Чтец: (12:25) 39. Главный корень поручительства тянется от получения Торы, когда весь народ Израиля были поручителями. И это по причине того, что в корне души Израиля считаются одной душой, поскольку исходят из источника единства. [Сборник законов. Законы поручителя]
М. Лайтман: Мы говорим о том, что всё человечество исходит из одного корня, из одного кли. Только это кли разделяется на две части: те, которые стремятся к отдаче и те, которые не стремятся к отдаче. Мы учим это в науке каббала: есть такие и есть такие. И тогда мы говорим об исправлении.
Сначала исправляется легкая часть кли, которая стремится к исправлению, стремится к всеобщей отдаче, может понять эту идею, и часть кли тяжелая, которая находится во всевозможных формах жизни, во всевозможных религиях. И поэтому исправление в том, что мы называемые по имени стремления к Творцу «яшар Эль» (Исраэль), мы должны прийти к этому объединению с Ним. И когда мы ухватываем Творца, мы притягиваем за собой всё человечество. Так это нужно выполнять, это единственный путь к исправлению.
Чтец: (14:15) 40-й отрывок из статьи РАБАШа «По поводу любви к товарищам».
40. Или, скажем, наоборот, – он должен раскрывать любовь, которая есть в его сердце, своим товарищам, потому что этим раскрытием он приводит к пробуждению сердца товарища по отношению к [другим] товарищам, чтобы и товарищи почувствовали, что каждый занят любовью к товарищам. И выигрыш от этого в том, что таким образом он получает бо́льшую силу, чтобы действовать в любви к товарищам с большей настойчивостью и интенсивностью, потому что сила любви каждого включается в товарища. [РАБАШ. Статья 2 (1984). По поводу любви к товарищам]
М. Лайтман: То есть здесь у нас есть заповедь со стороны РАБАШа: мы должны практически раскрыть любовь друг к другу, насколько мы хотим быть близки друг другу и включиться действительно в одно сердце. И этим мы даем пример, мы зажигаем других также присоединиться к этому, и тогда «да поможет человек ближнему», мы включимся в какой-то мере друг в друга и начнем чувствовать наш духовный мир.
То, что мы сейчас чувствуем, мы чувствуем в разбитом сердце, вся реальность ощущается в нашем разбитом желании, и так это и выглядит. Когда мы соединим наши желания, мы увидим всю реальность как одну – интегрально, и тогда высшая сила будет пребывать там.
Вопрос (Челябинск-Омск): (16:08) От чего зависит насколько быстро человек приходит к пониманию, осознанию того, что он делает в группе, и для чего она организована на самом деле?
М. Лайтман: Темп развития зависит от окружения. Насколько окружение возбуждает его, зажигает его развиваться, чтобы он не мог сидеть тихо, он постоянно хотел бы использовать каждое мгновение в жизни. Всё это зависит от окружения. Если окружение не делает это так, то он – человек не может продвигаться. Это называется «свободный выбор». Это то, что мы учили. Это известная статья Бааль Сулама.
Вопрос (United VG 3): (17:05) Практически я сейчас смотрю, рядышком, видите, сидят товарищи. Я как бы, когда задавал вопрос, почувствовал страх. Потом вы говорите: «Обратитесь к Творцу». Я обратился и как бы почувствовал во мне опять страх. Вот сейчас пришел, то есть опять что делать? Опять обращаться к Творцу или что делать-то?
М. Лайтман: Ты должен быть связан со всеми товарищами, и если вся эта… если это вся твоя десятка этого недостаточно, то вы должны расшириться, чтобы у вас были еще товарищи вместе с вами, а не то, что они засыпают там. Я понимаю, что это тяжело, и что это необычные такие часы, но вы должны расширить десятку и укрепить её, тогда у вас будет место и возможность продвигаться. Таким вот образом.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (18:13) У меня есть вопрос товарища из Италии, который не может задать вопрос. Он спрашивает: «Как и когда мы подписываем поручительство?»
М. Лайтман: Тогда, когда вы готовы. Высший судья – Творец, Он готов. Вы только должны подойти к Нему и дать Ему этот договор – поручительство, что вы поручители друг за друга. Так, иначе это не получится.
Вопрос (Петах-Тиква-12): (19:28) Вы сказали, что только вместе в десятке можно разбить разбитое сердце. Мой вопрос такой: как мы помогаем друг другу? Какие действия мы должны произвести в десятке, чтобы разбить это разбитое сердце, чтобы была ясная картина десятки и мира?
М. Лайтман: Тем, что мы хотим соединиться, мы даем этому сердцу быть полным сердцем, совершенным, и по пути, когда мы соединяем наши сердца, мы вдруг раскрываем, что они разбиты. И это называется «раскрыть разбитое сердце». Это только по пути исправления. Мы не собираемся ничего разбивать, а только соединять, а по пути мы раскрываем всё это разбиение. Хорошо? Отлично.
Вопрос: У меня вопрос от себя лично. Можно задать не по теме?
М. Лайтман: Нет, нет. Не имеешь права даже спросить. И даже спросить: «Или я могу спросить?» Как такое вообще может быть?
Тель-Авив-2: (21:35) Я иногда чувствую, что товарищи очень устают до конца урока. Может быть, можно провести семинары до конца урока? Я чувствую, что это очень пробуждает.
М. Лайтман: Хорошо, хорошо. Что вы рекомендуете спросить всех? Пожалуйста, предложите нам всем тему для общего семинара. О чем нам стоит… что нам стоит обсудить? А пока что, Амит, ты на 41-м?
Чтец: Да, мы пришли к 41-му.
М. Лайтман: Пожалуйста.
Чтец: (22:25) Из статьи Бааль Сулама «Мир в мире».
41. Каждый человек в обществе подобен шестеренке, соединенной с другими шестеренками, которые помещены в одну машину, где у отдельной шестеренки нет свободы движения в смысле ее собственной индивидуальности, ибо она участвует в движении всех шестеренок в целом в известном направлении, делая всю машину способной выполнять свое общее предназначение.
А если в шестеренке произойдет какая-то поломка, то эта поломка не оценивается и не рассматривается относительно индивидуальности самой этой шестеренки, а оценивается по ее роли во всей машине и служению ей. [Бааль Сулам. Мир в мире]
М. Лайтман: Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (23:15)
М. Лайтман: И так каждый из нас. Нас оценивают только по тому, насколько мы участвуем, включаемся, становимся более интегральной силой в общей душе, во всем человечестве, даже не в Бней Барухе, во всем человечестве. Посмотрите, что происходит, никогда, никогда ни в какой мировой войне, ни в какое-то хорошее время мир не был в таком едином процессе как в этой пандемии.
Это что-то, что никогда не случалось. Мы действительно зашли в этот интегральный процесс, когда все кли, весь земной шар, все кли Адама Ришона, мы должны себя подготовить к исправлению всего этого кли.
И нет тут такого, что сначала – это, а потом – то, а то что необходимо. А если необходимо прежде всего, чтобы мы исправили себя? Так мы исправим десятку. И мы должны также все-таки думать о том, что мы обязаны как можно больше спешить, чтобы помочь общему исправлению.
Посмотрите насколько каждый день мы находимся в этом развивающемся процессе этого общего удара. Не ждите, не ждите. Придут такие волны, когда мы действительно не сможем в нашей работе, не сможем нашей молитвой остановить это. Придут такие волны, такие цунами или волны огня как в Калифорнии, или волны, которые вызовут затопление во всевозможных местах, в Восточной Сибири, или волны голода, или каких-то комаров, все что может быть, кровь, лягушки, вши – как в Египте, все казни египетские, которые раскроются в разных видах.
Мы должны заботиться обо всех и спешить. Поэтому пожалуйста попробуйте все-таки продвинуться так, чтобы вся десятка была единой силой. И тогда мы сможем между десятками еще сделать соединения, пока мы не придем к такому объединению между нами в качестве и количестве, чтобы мы смогли также повлиять на все человечество. Все человечество почувствует, что есть сила, за которой нужно идти. Сейчас они находятся в беспомощности как малые дети, которые потеряли свою воспитательницу, не знают что делать, они стоят посреди улицы и плачут. Хорошо. Попробуйте. Мы обязаны это сделать. Ну, что там происходит в Москве? Москва 6.
Вопрос (Москва-6): (27:30) Рав, вопрос от товарища. Выглядит так, что наука каббала говорит только об индивидууме. Как сделать так, чтобы каждый товарищ в группе также был индивидуумом по отношению ко мне чтобы все зависело от каждого?
М. Лайтман: Вопрос твой абсолютно не верен с самого начала. Наука каббала не говорит ни о ком индивидуально, а обо всей системе в целом. Откуда приходит наука каббала? От того что было, было всё человечество вместе и разлетелось на кусочки.
Приходит эта методика исправления, методика объединения для всех этих разбитых частей. Она не обращается к индивидууму, она обращается ко всем этим разбитым частям, к нам, чтобы соединились.
Если было бы одно желание разбитое тоже, наука каббала не обращалась бы к нему. С чем оно может соединиться? Когда приходят эти желания разбитые, в понимании, в постижении что они разбиты, тогда приходит наука каббала и объясняет, как объединиться для исправления. Ну пойдем в инфо, я вижу что уже нет вопросов.
ИНФО (28:58) У нас сегодня есть команда праздников, которые вскоре придут и расскажут что происходит.
Дорогие друзья, Рош аШана приближается к нам, будет через шесть дней. И мы здесь, товарищи, команды общего контента, которая готовит все, что происходит вокруг уроков в ближайшие праздники. И мы встретились и говорили как лучше все подготовить этот праздник, что там ждет нас. И мы решили вместо того, чтобы была команда, которая готовит контент, чтобы все мировое кли участвовало, чтобы было часть в создании этого конгресса участие каждого.
И мы хотим чтобы каждый регион: Северная Америка, Южная, Россия, Африка, Азия – каждый регион берет себе подготовку одного урока. Будет 5 уроков, 5 подготовок и каждая подготовка – это тридцать минут и она будет происходить перед каждым уроком. Мы хотим, чтобы это было внутреннее, чтобы это пробуждало чувства, чтобы это встряхивало.
Мы хотим собрать всех товарищей, чтобы создать что-то на самом деле выходящее из обычных рамок, что-то особенное. И мы просим все команды групп чтобы помогли нам, чтобы все руководители языков помогли подготовить это, мы хотим чтобы как можно больше товарищей участвовали и привнесли свое сердце в это. И так мы это сделаем.
Мы просим всех товарищей оставить все в сторону и сконцентрироваться на этом, говорить об этом в вашей десятке на ваших встречах. Мы хотим вызвать, превратить это в начало Нового года абсолютно, которого еще человечество не видело в прошлом. Рои, добавь.
Да, я хотел только добавить что просьба собственно от всех товарищей ко всем товарищам, ко всем районам, которые мы говорили. Попытаемся сделать такую встречу, чтобы товарищи смогли включиться в процесс, дать какие-то идеи, даже если это очень грандиозные идеи и будут осуществляться, но главное чтобы мы включились друг в друга как десятка, чтобы почувствовали наше желание. И к этому должны мы подготовиться.
Постараемся сделать эту встречу может быть завтра после урока или перед ешиват хаверим – это зависит от той временной зоны, в которой вы находитесь. Мы должны включиться, почувствовать начало духовного исправления, которое называется Рош аШана, что мы хотим извлечь из этого конгресса и понять что это будет очень особое действие.
Вопрос (ИНФО): (32:26) Какова должна быть подготовка к этим урокам Рош аШана?
М. Лайтман: Вы должны подготовить всех к новому началу действительно, чтобы был Рош аШана, что это правильное время, когда мы можем существенным образом измениться, быть более взрослыми. То есть перейти из класса в класс, чтобы каждый почувствовал что он взрослеет и соединяется, и так продолжает идти вперед. Поэтому должна быть ваша подготовка, и чтобы ваши итоги повлияли на все это, на все это объединение чтобы мы чувствовали, что вы тащите нас вперед. Вперед.
ИНФО: (33:37) Хорошо, мы продвигаемся к встрече, которая будет сразу после деловой встречи. У нас короткий перерыв 5 мин и встречаемся все мировое кли. Просто все десятки распределились по разным комнатам, часть остается в комнате, а часть распределяется по языкам и будет у нас сразу же после пять минут после песни встреча. И мы напоминаем: у нас есть без пятнадцати три урок, с трех до четырех урок у мужчин с Равом, с 4 до 5 урок женщин с Равом. И с пяти до 5.40 встреча женщин очень особенная. Сейчас песня. Затем перерыв пять минут, а затем мы встречаемся и перемешиваемся со всеми десятками по всему миру.
Песня: (34:35)
Набор: Команда синхронного набора