Книга Зоар говорит только о внутреннем мире человека, поскольку вне нас нет ничего, кроме Высшего света. Соответствие или несоответствие наших ощущений свету вызывает в человеке всевозможные картины внутреннего состояния, которые мы называем «этим миром». В действительности, мир – это ощущение нашего «Я» относительно света. Читая Зоар, мы должны искать в себе описываемые действия и силы. Распростерся рабби Хия (душа, которая желает постичь Творца) на земле и поцеловал ее – вошел в духовный контакт с этим желанием и начал исследовать его. Заплакал (принизил себя, «плач» – это малое состояние) и сказал: «Земной прах (самое низкое желание), насколько ты тверд и бессердечен (эгоистичен), скольких ты поглотил. Все столпы света, все великие души поглощены тобою». Такие ощущения испытывает человек, исследуя огромный эгоизм из малого состояния. «Самый великий, светоч всего мира, светящий и управляющий нисходящим к нам светом, благодаря которому существует наш мир – рабби Шимон, свет всех миров (самая высокая душа, которая проводит свет, поднимающий нас по ступеням духовных миров) – также поглощен тобою. И ты властвуешь в мире?» Но опомнился мгновенно (раскрыл новое состояние, после того как исследовал глубину своего желания) и сказал: «Не гордись, прах земной, не будут светочи мира преданы тебе, и рабби Шимон не поглощен тобою! (отрыв и отказ от использования эгоистических желаний, несмотря на их глубину и силу)». Встал рабби Хия (высокое состояние, полный парцуф), начал ходить (появление духовного движения) и плакать (отсутствие окончательного понимания того, что ему предстоит). Присоединился к нему рабби Йоси (присоединение другой души). Постился (состояние сокращения) 40 дней (достижение уровня Бины – отдачи), чтобы увидеть рабби Шимона (раскрыть более высокую ступень). Отвечено было ему, что все равно недостоин он увидеть его (раскрыть следующую ступень в свете хохмá – в зрении). Заплакал (принизил свой эгоизм еще больше) и постился еще 40 дней (исправление нового эгоистического уровня). Тогда показали ему видение: рабби Шимон и его сын рабби Элазар обсуждают его, рабби Хия, слова, сказанные им рабби Йоси, и тысячи прислушиваются к их обсуждению. Две нижние духовные ступени – «рабби Хия» и «рабби Йоси» – объединяются между собой, чтобы постичь более высокую ступень – рабби Шимон и рабби Элазар (от ивр. помощь). И эта Высшая ступень помогает им объединиться и подняться на новый уровень.