Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 15 августа 2023 года

Часть 1. Урок на тему «Достичь ощущения ближнего»

Чтец: Урок на тему «Достичь ощущения ближнего». Читаем подборку избранных отрывков.

М. Лайтман: По сути, главное, что нам нужно – это прийти к ощущению ближнего, потому что у нас нет ощущения ближнего, мы чувствуем только самих себя. А с ближним мы как бы можем связаться, но через какой-то свой эгоизм, через наше эгоистическое желание (наше желание получать), и поэтому мы не чувствуем ближнего, мы чувствуем то, что проходит через наш эгоизм, от него ко мне, к нашему сердцу.

И здесь проблема: как нам почувствовать ближнего, как нам почувствовать, что чувствует ближний? Это большая проблема. Потому что без этого мы не сможем соединиться между собой, и в этом, по сути, заключается вся наша работа – чтобы мы все вместе соединились и вернулись к тому же строению Адама Ришона, «как один человек в одном сердце», что называется.

Посмотрим, как это сделать. Пожалуйста, уважаемый.

Чтец: (01:47) 1-й отрывок. Говорит РАБАШ.

1. «Диким ослом рождается человек». И причина этого в том, что животное заботится только о себе, так как у него нет чувства ближнего. А как оно создано с желанием получать, у него нет никакого стремления изменить свой образ поведения.

Поэтому то, что есть у него в конце, есть у него и в начале. Иначе с человеком: хоть и «диким ослом рождается человек», тем не менее, в конце человек достигает уровня человека, то есть ощущения ближнего. И благодаря этому он придет к ощущению божественности, что называется «знай Творца отца своего и служи ему». [РАБАШ. 544. Диким ослом рождается человек]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (02:53) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: (03:54) Здесь мы прежде всего должны задать вопрос: что называется почувствовать ближнего? Это является главным вопросом. Когда я чувствую ближнего? Как я раскрываю его? До какой глубины я должен почувствовать его желания, стремления, намерения, мысли? Где я раскрываю его, открываю его для себя? Это непросто. Но здесь возникает много вопросов.

Продолжим и научимся из этих отрывков: что на самом деле называется «почувствовать ближнего»?

А, секунду, у нас есть здесь вопросы.

Вопрос (Чтец): (04:55) Сказано так, что животное заботится только о самом себе.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Мы ведь так устроены, верно?

М. Лайтман: Да. Мы животные, да.

Ученик: Что такое «ощущение ближнего»?

М. Лайтман: Это называется «человека и животное спасаешь ты, Творец», что мы как животные, но можем вырасти и сделать из себя человека.

Ученик: Почему рост означает ощущение ближнего?

М. Лайтман: Это то, чего нам не хватает, у всех уровней неживого-растительного-животного, существующих на земном шаре, нет этого ощущения ближнего. Ощущение ближнего – это не то, что я чувствую, что ближний есть, даже если я чувствую, что он думает, как он себя ведет – это пока еще не ощущение ближнего.

Ощущение ближнего – это гораздо больше этого. Это, чтобы я почувствовал то, что он чувствует, чтобы я думал так, как он думает, буквально принять его внутреннюю суть в себя, почувствовать это.

Ученик: (06:28) Что это мне даст? Если это со мной произойдет, что это мне даст?

М. Лайтман: Это даст мне ощущение ближнего, очень просто: чтобы я знал, кто находится рядом со мной, как я могу приблизиться к нему, как мы можем соединиться, как я могу дать ему то, чего он на самом деле хочет.

Это как с маленькими детьми. Мама естественным образом чувствует, что хочет ребенок, настолько, что он, конечно же, не говорит и не может ей сказать ничего, и нет в нем ничего, чтобы передать свое внутреннее желание, которое есть в нем, то, что происходит в нем по отношению к ней, но мама это чувствует.

Со стороны природы мы таким образом видим, что мы устроены так до определенного возраста. Скажем, пока ребенку не исполнится два-три года, мать его чувствует. Потом это постепенно проходит. То есть, что значит проходит? Ребенок растет все больше и больше, он становится уже в чем-то человеком, существующим самостоятельно, и в этой мере мать уже не может настолько почувствовать его, и он отдаляется от нее.

Так и мы хотим прийти к состоянию, когда мы почувствуем ближнего, как мать чувствует младенца. Это возможно, если мы станем «как один человек в одном сердце», и если мы придем к состоянию, когда мы как бы живем в одной системе – в Творце.

Творец – это как наша утроба по отношению ко всем нам вместе, когда мы можем жить внутри нее, каждый чувствовать ближнего, другого, и Творец будет чувствовать нас, а мы будем также чувствовать Его.

Ученик: (09:13) Почему, если у меня будет ощущение ближнего, я смогу почувствовать Творца?

М. Лайтман: Ну, это естественно. Потому что, кроме Творца, нет никого в мире. Мы живем и существуем в Нем. И поэтому, что мы можем делать? – Только развить в себе чувство божественности.

Ученик: Почему я не развиваю ощущение божественности, а работаю над ощущением ближнего?

М. Лайтман: Ближний или божественность – это то же самое. Только Творца мы вообще не чувствуем, что мы существуем в Нем, а ближнего мы все-таки как-то чувствуем, что мы зависим от ближнего, находимся на связи с ним. Так оно.

Ученик: Так, если я удостоюсь почувствовать ближнего, где здесь на картине появится Творец, ощущение Творца?

М. Лайтман: Мы почувствуем, что наш ближний – это Творец, нет ничего, кроме этого. Все остальное, что существует, и вроде бы они и существуют, и мы их чувствуем, что мы оторваны от них, – это только в общем для того, чтобы мы пришли к ощущению божественности. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (11:10) Для чего мне нужно чувствовать то, что чувствует ближний?

М. Лайтман: Для того, чтобы прийти к ощущению Творца.

Ученик: Что не достает в моем ощущении, почему я не могу с ним работать? Для чего мне нужно чувствовать то, что чувствует товарищ?

М. Лайтман: Для того, чтобы почувствовать ощущение божественного.

Ученик: А где это ощущение божественного? Если я хочу почувствовать, что чувствует товарищ, где здесь Творец?

М. Лайтман: Я развиваю свои желания, свои чувства настолько, что я начинаю чувствовать Творца: что я живу, что я нахожусь в Нем.

Ученик: Что такое «ощущение Творца» или «ощущение божественного»?

М. Лайтман: Ощущение Творца – это когда есть Высшая сила, которая включает в себя все, что можно только сказать, представить и почувствовать, и все мы находимся в Нем, и Он – Один, Единственный, Единый, и мы должны раскрыть Его, приблизиться к Нему.

Ученик: Ощущение ближнего и ощущение Творца – это одно и то же?

М. Лайтман: Это проходит по той же линии, в том же направлении.

Ученик: Как развить чувство ощущения ближнего? Что в моих силах сделать?

М. Лайтман: Чувство ощущения ближнего развивается вследствие того, что я хочу приблизиться к ближнему, почувствовать его, отдавать ему, получать от него – это то, что мы должны развивать прежде всего в десятке.

Вопрос (Киев): (13:36) Что значит, что я чувствую то, что хочет ближний?

М. Лайтман: Когда ты чувствуешь, что ближний к тебе хочет, что он хочет почувствовать, к кому он хочет приблизиться.

Ученик: Что значит почувствовать его внутреннюю часть? Как в него включиться так и почувствовать действительно внутреннюю часть товарища?

М. Лайтман: Для этого нужно стараться быть более близкими друг к другу, и так начать чувствовать ближнего.

Ученик: Как включаться? Может быть какое-то упражнение есть, как включиться в товарища, почувствовать его, быть в нем и там найти Творца?

М. Лайтман: Это с помощью упражнений в десятке. Когда мы делаем такие упражнения, мы таким образом сближаемся друг с другом.

Ученик: А я могу это сделать без помощи Творца, включение в товарища?

М. Лайтман: Пробуй. Пробуй. На одном из этапов ты почувствуешь, что ты больше не можешь, и что Творец находится между вами, и поэтому ты должен быть также на связи и с Ним.

Вопрос (W French): (15:41) Почувствовать то, что мы находимся в Нем вместе с подругами – называется ли это любовью?

М. Лайтман: Это один из этапов, в которых мы приближаемся к любви. Да, ты права, уважаемая.

Вопрос (Ж МАК): (16:27) У нас два вопроса. Первый. Мы должны ощутить хисарон подруги. А если хисарон проявлен (нам кажется, мы его ощутили), но мы считаем, что подруга требует «булавку, чтобы почесать себе глаз» – как лучше решать такие ситуации?

М. Лайтман: Объясниться. Просто объясняться. Второй вопрос.

Вопрос (Ж МАК): (17:09) Есть люди, которые по природе эмпаты, они могут ощущать другого человека. Чем отличается эмпатия, как свойство, как бы я не знаю…

М. Лайтман: Я вас понимаю. Это не имеет значения. По пути, когда вы будете развиваться, вы увидите, что эмпатия не покрывает ваше отношение друг к другу. Каббала говорит о другом совершенно, намного большем.

Вопрос (Турция-2): (17:48) Как человек может прийти к ощущению ближнего через свои эгоистические свойства? Как это можно постичь, достичь этого?

М. Лайтман: Постепенно-постепенно с помощью того, что мы хотим приблизиться к ближнему, и главным образом через наше действие в десятке, мы включаем себя друг в друга, изучаем друг друга, и главное, что просим Творца, чтобы соединил нас вместе, что мы хотим все быть вместе – десятка как одно целое. И тогда вследствие наших просьб мы получаем такое ощущение. И это происходит – одно чувство, одно ощущение, одна мысль, один вкус.

Вопрос (Германия): (19:12) У меня подобный вопрос. Через какие органы ощущения мы Его чувствуем, Творца?

М. Лайтман: Мы чувствуем Творца через наше общее чувство, как мы чувствуем товарищей и других. Это вначале, чтобы у нас был контакт. Но по сути дела – через чувство отдачи. Если мы хотим приблизиться к Творцу и достичь Его, и соединиться с Ним – мы должны развить чувство отдачи.

Ученик: Об альтруистическом свойстве сказано: познай Творца своего и служи Ему. Откуда знание о Творце (познание Творца) соединяется с чувством, чтобы мы могли почувствовать?

М. Лайтман: Это конечно же ощущается, как и всё. Как и всё, как любое знание.

Ученик: Любовь мы развиваем с помощью устремления. Как я превращаю свое устремление к Творцу, будто это женщина, которую я люблю больше всего?

М. Лайтман: Мы придем к этому, трудно объяснить, потому что это касается чувств. Мы приблизимся и тогда придем к тому, как это происходит.

Вопрос (Ж МАК-95): (21:57) Когда человек понимает, что он выходит из стадии дикого осла в стадию человека, – где этот переход, если эгоизм нам порой закрывает глаза?

М. Лайтман: В стадию человека мы переходим, когда в нас раскрывается – раскрывается – чувство отдачи другому. Чувство отдачи другому.

Вопрос (W Heb 2): (22:45) Я слышала, что Вы сказали: мы начинаем чувствовать ближнего, и тогда мы становимся одной мыслью, одним желанием. Я не понимаю этот переход: то, что я кого-то чувствую – это не значит, что у нас появится то же желание и те же мысли?

М. Лайтман: Ты права. Но у нас выбора нет, мы должны будем объединиться между собой для того, чтобы почувствовать ближнего в правильном духовном виде.

Ученица: Допустим, я сейчас вижу, что иногда чувствую, что хочет ребенок. Я принимаю решение, я наполняю его или нет. А что с подругой? Например, я почувствовала что она хочет, что ей важно. Что делать с этим?

М. Лайтман: Делать ей то, что она хочет.

Ученица: А если это просто так, эгоистические желания: хочет внимания, хочет не знаю что?

М. Лайтман: Это не важно, это неважно. Ты не собираешься проверять ее, ты проверяешь только саму себя – насколько ты хочешь дать ей то, что она хочет.

Ученица: А как лучше всего почувствовать подругу? Например, когда встречаемся физически, легче почувствовать человека. А когда нет – что делать, как работать с этим на протяжении всего дня?

М. Лайтман: Стараться связаться через десятку с каждой и так развивать чувство отдачи.

Ученица: Что значит связываться через десятку с каждой, это как?

М. Лайтман: Быть связанной в десятке и чувствовать подруг, и желать связаться с ними сердцем и душой.

Вопрос (Молдова): (24:48) Из этой статьи видно, что если человек родился и находится в состоянии животного, то у него просто не появляется желание стать человеком. Так же, как мы утром говорили (на утреннем уроке) про кота, что он обнаружил себя на помойке. Если он до этого жил в приличном доме, ощущал жизнь человеческую, то у него есть желание из этого вылезти, а если он родился на помойке – в нем нет такого желания. То есть у всех нас Творец пробудил это желание как-то двигаться к этому «человеку», мы стараемся объединиться, всё, и вообще мы должны быть в таком восторге, что это есть у нас, потому что в других нет его. Может быть, мы должны объединиться все вместе в одной молитве, чтобы Творец пробудил желание стать человеком во всех остальных людях, тогда что-то сдвинется в этом мире?

М. Лайтман: Конечно, мы должны это сделать, несомненно.

Ученик: То есть наша работа на объединение только для того, чтобы могли объединиться в общей молитве за все человечество?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Eng 1): (26:10) Для того, чтобы мы смогли почувствовать товарища, мы должны отменить себя, создать место и молиться?

М. Лайтман: Верно, да. Всё так.

Вопрос (Ж МАК-56): (26:43) Как быть уверенным в том, что я чувствую в ближнем – это верные чувства, а не надуманные моим эгоизмом?

М. Лайтман: Ну, вы должны это проверить: если у вас есть правильные чувства, добрые чувства, то вы можете попытаться их выполнять.

Вопрос (Ж МАК-26): (27:20) Правильно ли я понимаю, что уровень «человек» – это уровень, где мы – один человек, а в каждом отдельном человеке не может быть этого уровня?

М. Лайтман: Да, да. В конечном итоге, когда мы все объединяемся когда-нибудь в одном человеке, как один человек с одним сердцем, и чувствуем друг друга полностью, тогда называется, что мы приходим снова к состоянию «один человек», каким создал нас изначально Творец.

Ученик: Получается, то, что мы видим сейчас друг друга как отдельное – это уровень «дикого осла», то есть его мы так видим?

М. Лайтман: Да, через эти чувства.

Вопрос (Ж Италия): (28:29) Правильно я понимаю, что через сострадание, чувствование друг друга, мы чувствуем как одно будущее?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-97): (28:56) Если попробовать такое упражнение: по кругу в десятке я включаюсь в сердце подруги, подруга а следующую подругу, замыкая круг. Понятно, что это на уровне пока разума, но даст ли это какой-то результат?

М. Лайтман: Попробуйте.

Вопрос (Ж Испания): (29:22) Вы говорили об отношении матери к младенцу – это внутренний язык. Вопрос такой: как мы можем назвать этот внутренний язык, чтобы знать, что чувствует ближний? Можно ли это почувствовать как начало истинной любви?

М. Лайтман: Да, да, это начало истинной любви.

Вопрос (KabU 10): (30:05) Как я могу прийти к желанию почувствовать то, что чувствуют мои товарищи?

М. Лайтман: Попробуй включиться в них.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (30:33) Можем ли мы помочь нашим подругам, которые пытаются почувствовать ближнего? Потому что мы много спрашиваем: как я могу почувствовать ближнего. Если мои подруги прикладывают усилия в этом, я им могу помочь?

М. Лайтман: Да. Да, вы можете все вместе поработать над тем, как вместе войти в состояние сердца, вашего общего сердца всех подруг.

Вопрос (Хадера-1): (31:16) Товарищ, десятка и остальная реальность – это уровни постижения Творца. Вопрос такой: если я соединяюсь с остальными душами автоматически, раскрываются все более низкие уровни – неживой-растительный-животный?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И еще один вопрос о состоянии слияния. Я говорю, что это ближний… это только уровни, Творец или ближний – неважно. Когда я соединяюсь с ближним, можно сказать, что мое чувство – это разум ближнего, и наоборот, разум ближнего – это мое чувство?

М. Лайтман: Нет-нет, я бы так не сказал, не знаю, как правильно сказать. Нет, но проверим. Есть что-то в том, что ты говоришь, но я бы не хотел уточнять.

Хорошо.

Чтец: Хотите, чтобы спросили женщины из Франции?

М. Лайтман: Нет, я хочу продолжить дальше.

Чтец: (32:43) Во 2-м отрывке говорит Бааль Сулам.

2. Выше всех – род «человеческий», являющийся четвертой стадией желания получать, которая уже [находится] в полной окончательной мере. Ведь находящееся в нем желание получать вызывает у него еще и ощущение ближнего, и если ты захочешь абсолютно точно знать, какова разница между третьей стадией желания получать, относящейся к «животному» роду, и четвертой стадией желания получать, относящейся к роду «человеческому», я скажу тебе, что это, как ценность одного творения в мироздании по сравнению со всем мирозданием в целом.

Ведь желание получать «животного» рода, лишенное ощущения ближнего, сможет породить хисароны и потребности в нем только лишь в мере, которая заложена в этом творении. В то время как человеку, у которого есть еще и ощущение ближнего, недостает также и всего, что есть у ближнего, и он наполняется завистью, заставляющей его обрести всё то, что у есть у ближнего. И если у него есть сто, он желает двести. И так его хисароны и потребности всё время растут, пока он не пожелает поглотить всё, что есть во всем мире. [Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар, п. 38]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (34:33) Еще раз 2-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Да. Пока не вижу вопросов, кроме ПТ-6.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (36:24) Весь мир рушится, мы расширяемся. Есть ощущение, что этот конгресс в Суккот будет самым сильным, который у нас вообще когда-либо происходил. Как нам прийти к тому, чтобы почувствовать ближнего на этом конгрессе?

М. Лайтман: Все зависит от того, насколько вы захотите почувствовать ближнего. Почему ты мне это говоришь? Насколько я понимаю состояние, нам действительно недостает ощущения ближнего, и насколько мы приблизимся к тому, чтобы почувствовать это, настолько мы приблизимся и к исправлению.

Ученик: (37:32) Может быть, Вы нас сможете научить, пожалуйста, ведь не говорится о разных видах ощущения ближнего, что я должен почувствовать его, взять его желание, молиться о нем, поднимать МАН. Об этом говорится, нет?

М. Лайтман: Мы об этом говорим все время, постоянно мы говорим об этом. Что можно тут еще добавить? Ну, скажите.

Ученик: Как будто есть одна душа, когда ты чувствуешь товарищей, помогаешь группе, товарищам в десятке – это один уровень. Но есть уровень, который как бы еще больше – соединить искры, желания и вместе подняться по этому пути к Творцу, и это работа.

М. Лайтман: Ну, отлично. Это значит вместе всем поднять молитву к Творцу. Это я слышу. Так каждый, буквально каждый, должен чуть-чуть приоткрыть свое сердце, почувствовать, что есть в сердце и согласиться соединить то, что исходит из его сердца, с такими же выходами того, что выходит из сердец товарищей. Так что все эти молитвы из сердца, они выйдут из сердца и напрямую вместе поднимутся к Творцу. Тогда Творец не будет сопротивляться и не станет ждать, а моментально даст нам на это ответ, реакцию. Я очень жду, чтобы это произошло, я очень этого жду.

Ученик: (39:47) Мы видим на уроках, что буквально все стараются открыть сердце и будем продолжать.

М. Лайтман: Я тоже так вижу, но, по-видимому, этого недостаточно. Мы очень грубые, мы очень эгоистичные, мы… И поэтому само открытие наше, раскрытие и требование должны этому соответствовать.

Ученик: Мировое кли, которое приедет на конгресс, сейчас заполнит все пространство. То, что товарищи создают внизу, ломают все стены – это дает толчок прийти к требованию?

М. Лайтман: Мы сейчас делаем исправление стен нашего здания. Надеюсь, что это поможет нам разбить стенки наших сердец и соединить все сердца в одно сердце. Хорошо? Приезжайте на конгресс, и вы увидите, что мы сделали, что мы готовим. Ладно.

Вопрос (Ж Москва-6): (41:11) Четыре раза ставила вопрос, четыре раза убирала, и все-таки задам вопрос. Эгоизм мне говорит: не очень-то я хочу превращаться в какую-то общую массу. Можно все-таки узнать, какие мысли… то есть мне Творец дает разные мысли, товарищи мои будут их считывать. Мало ли какие Он мне мысли дает? Я должна за все это отвечать? То есть я просто заблудилась сейчас в этом рассуждении: где Он, где я, за что я отвечаю, что Ему передавать? То есть что мы все-таки делаем с нашими мыслями?

М. Лайтман: Пока вы не откроете все, что есть в вас, перед Творцом и перед товарищами, вы не исправите себя. И так каждый из нас.

Ученица: Мы говорим все-таки о духовных мыслях, о духовных понятиях. Я же не буду какие-то физические свои мысли рассказывать своим подругам, они им зачем?

М. Лайтман: Они никого не интересуют, успокойтесь. Нас интересует только то, чем мы можем связаться и помочь друг другу. А то, что каждый из нас – маленькое животное, это нас не интересует.

Вопрос (Ж Москва-6): (42:46) Можно еще один вопрос? Он очень давно волнует. Вы говорите, особенно в последнюю неделю: упадите на руки товарищей. Что это за действие в отношении принятия ближнего и так далее: упасть на руки товарищам?

М. Лайтман: Ну, у нас есть такие отрывки, где говорится о том, что я должен отключить себя и упасть на руки товарищей, и это залог того, что я буду двигаться правильно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (43:21) В отрывке написано: желание получать животного рода, которому недостает ощущения ближнего, не может породить хисароны и потребности в нем, как только лишь в мере, которая заложена в этом творении. Что значит «мера, которая заложена в этом творении»?

М. Лайтман: Да, на всех уровнях: на неживом, растительном и животном, и выше этого, на уровне Творца (божественном уровне), все эти пять уровней, – мы говорим только про четыре уровня. На этих уровнях мы говорим о том, насколько каждый может раскрыть свое желание получать, превратить его в ради отдачи и так приблизиться к ближнему, соединиться с ближним и стать вместе с ближним уже одним кли. А потом еще и еще будут добавляться такие келим, пока мы не дойдем до исправления Адама Ришона.

Ученица: (44:53) Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Он дальше в тексте говорит: тогда как человеку, у которого есть еще ощущение ближнего, недостает также и всего, что есть у ближнего, и он наполняется завистью, заставляющей его обрести все то, что есть у ближнего. Вы можете объяснить эти слова, что значит «наполняется завистью, заставляющей его обрести все то, что есть у ближнего»?

М. Лайтман: Это все наше эго, наше желание получать. Насколько, когда ты смотришь на других, ты хочешь то, что есть у других. Это все очень просто.

Вопрос (Ж МАК-62): (45:36) Вы знаете, иногда приходит желание, но я знаю, что это не мои желания, это желания подруги. Но я так вовлекаюсь в них и так хочу их выполнить, что они буквально не дают мне спокойно жить. Что с этим делать? Я уже, честно говоря, и утомилась, потому что воспринимаю уже как свои эти желания. Они так прорастают во мне, что пока я их не выполню, я не могу спокойно жить.

М. Лайтман: Ну и хорошо. Ну и хорошо. А что плохого в этом? Объединяйтесь с подругой так, чтобы у вас были общие духовные желания. Вот и все.

Вопрос (W French): (46:30) Я не могу оставаться сфокусированной на усилиях думать о подругах весь день вместе с тем, что происходит в материальном весь день. И у меня вопрос: как можно, несмотря на все помехи, продолжать думать о подругах?

М. Лайтман: Поговори с ними, попроси их, чтобы они подумали друг о друге. Чтобы думали друг о друге на протяжении дня. Тогда вы сможете так пробудить друг друга.

Ученица: У Элоди тоже есть вопрос.

М. Лайтман: Почему ты не спрашиваешь? Я давно уже хотел бы, чтобы ты задала вопрос.

Вопрос (W French): (48:04) У нас здесь есть несколько вопросов в нашей комнате, в десятке. Кажется, что мы должны быть в постоянном соединении, в постоянной связи, чтобы чувствовать подруг, и мы также должны включить в себя подруг, чтобы это на самом деле почувствовать. Это верно, прежде всего?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И тогда все эти ступени одна в другой, и поэтому мы не можем сказать, нужно ли сначала объединение или сначала нужно почувствовать подруг…

М. Лайтман: Прежде всего – объединение. Просто подруги… Что такое просто почувствовать подруг? Животное в каждом из нас. То, что вы хотите почувствовать себя вместе – это уже уровень чуть повыше животного. Попробуйте так почувствовать подруг.

Ученица: Нужно также говорить то, что каждая понимает от подруг, чтобы у нас было общее понимание в нашей работе?

М. Лайтман: Да, но лучше не понимание, а ощущение, общее сердце. Это то, что важно.

Вопрос (Ж Молдова): (49:54) Что значит «открыть себя полностью перед Творцом»? Мы ведь и так перед Ним как на ладони. Какие действия с нашей стороны должны быть проявлены?

М. Лайтман: Не скрывать от Него своей любви к Нему.

Вопрос (W Latin): (50:30) Правильно ли чувствовать, что в той мере, в какой я не чувствую другого, я чувствую свои хисароны как более сильные? А если я чувствую ближнего и соединяюсь с ним, я чувствую, что ему недостает, и так я восполняю себя на 100%. Как мы можем прийти к такому восполнению, какова польза?

М. Лайтман: Польза, что у тебя будет кли намного большее, и ты будешь намного ближе к Творцу.

Вопрос (W Heb 2): (51:12) Я раньше слышала, что Вы сказали, что мы очень эгоистичны, и поэтому наше раскрытие и требование должно быть соответственно этому. Что имеется в виду?

М. Лайтман: Имеется в виду, что нам нужно в группах, в десятках, насколько это возможно, все-таки приближаться и стараться, стараться быть вместе в одном желании, в одном сердце, в одной мысли.

Вопрос (W Heb 2): (52:11) Когда я пытаюсь почувствовать подругу, то, что я ищу – это ее духовного состояния, насколько она в подъеме, в падении, нуждается в силах от меня?

М. Лайтман: Нет, нам не нужно копаться таким образом во внутренней части подруг. Мы просто хотим быть вместе, вместе нашими сердцами по отношению к Творцу. Я своим сердцем хочу соединиться с ее сердцем и этими двумя сердцами слиться с Творцом. Тремя сердцами, четырьмя сердцами – вот так постараться сливаться с Творцом.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (53:02) Я слышал, что Вы сейчас сказали, что ощущение ближнего помогает увеличить кли, расширить кли. Я понимаю, что более широкое и большее кли – это поменьше недостатков и условий по отношению к тому, как управляет Творец. Вопрос такой: то, что мы ощущаем ближнего, приводит нас к состоянию, когда мы меньше ставим условий в отношении власти и управления Творца над нами?

М. Лайтман: Я не понял.

Чтец: В одном предложении повтори вопрос.

Ученик: Я слышал сейчас, что ощущение ближнего расширяет и увеличивает кли. Вопрос такой. Как тем, что мы чувствуем хисарон ближнего, мы, по сути дела, приходим к состоянию, когда мы не ставим условий Творцу или меньше ставим условий?

М. Лайтман: Мы можем ставить условия Творцу – в соответствии с нашим продвижением, по мере нашего продвижения. Мы передаем Ему келим и просим исправить их и наполнить их. И когда мы ставим такие условия, мы приносим Ему много радости.

Ученик: В таком случае, что означает увеличение кли в связи с тем, о чем мы говорим сейчас?

М. Лайтман: Вот именно об этом мы сейчас и говорим. Как можно увеличить келим? Когда мы соединяемся друг с другом и приходим к Творцу, и просим у Него, чтобы Он помог нам увеличить наши келим, соединить их, поднять их на более высокий уровень.

Чтец: (55:10) Если мы говорим об увеличении келим, есть у нас сейчас сюрприз в живом эфире с того уровня, где мы расширяем наши келим. Давайте посмотрим, что происходит на стройке. Пожалуйста. Вам, друзья.

ИНФО 1: (55:35) У нас сегодня особый день, мы разбили внутреннюю стену в зале. Этого здесь не видно, но то, что мы видим, что извне мы разбиваем, а снаружи мы строим. Вот это все, вот здесь будет буквально этаж, который сделает нам зал в два раза больше, чем сегодня. И товарищи добавят.

ИНФО 2: (56:06) Я только добавлю, что я со всеми этими разбиениями стен в большом впечатлении от всех товарищей, которые были сегодня, которые будут приходить, которые помогают нам со всей этой стройкой. Лехаим, вместе!

ИНФО 3: (56:25) Самое важное – мы должны понять, что это подготовка для разбиения стен между нами, над этим мы работаем.

М. Лайтман: Лехаим. Но я хотел спросить: а на крыше что вы делаете?

Чтец: (56:42) Они не на крыше, они снаружи, на улице.

ИНФО 2: Нет, просто раз уж у нас были такие серьезные инструменты, то мы решили воспользоваться и очень быстро сделали то, что должны были сделать, и на крыше тоже.

ИНФО 3: Это подготовка для изоляции, чтобы не было у нас утечек.

М. Лайтман: А, понятно. Ну, удачи. Большое спасибо. И возвращаемся, возвращаемся назад.

Чтец: Вы хотите еще вопрос или отрывок?

М. Лайтман: Следующий отрывок.

Чтец: (57:25) Следующий отрывок. 3-й отрывок, говорит Бааль Сулам.

3. Животное: животные – как мы видим, у каждого из них есть самостоятельное свойство. И они не находятся в рабстве своего окружения. Но у каждого есть свои собственные ощущения и свойства. И оно, безусловно, в какой-то степени может действовать против желания Хозяина, т.е. может работать в свойстве отдачи. Ведь у него есть самостоятельная жизнь, так что его жизненная сила не зависит от жизни другого. Но больше своего существования оно почувствовать не может. Т.е. у него нет ощущения ближнего, и, само собой, оно не может заботиться о ближнем.

Говорящий: у него есть [следующие] свойства.

1. Что он поступает против желания Хозяина.

2. Что он не обладает общностью со всеми своими сверстниками, подобно растительному. Т.е. он не зависит от общества.

3. Что, кроме того, он чувствует ближних. Поэтому он может заботиться о них и дополнять их. Благодаря тому, что он чувствует общество и страдает вместе с ним, он может радоваться утешению общества. А также он может получать от прошлого и будущего – в отличие от животных, которые ощущают только настоящее, да и то только самого себя. [Бааль Сулам. Шамати. 115. О неживом, растительном, животном, говорящем]

М. Лайтман: Да. Так давайте послушаем, какие вопросы появились.

Вопрос (W Eng 1): (59:25) Законы семинара, когда они сочетаются между собой, они создают практический подход к отмене и состоянию, в котором мы можем почувствовать хисароны и желания друг друга. Законы семинара, которые мы сочетаем, если мы пытаемся пользоваться этими правилами, когда мы вместе, приведет ли это нас к тому, чтобы мы на самом деле почувствовали товарищей как самих себя, почувствовали ближнего?

М. Лайтман: Да, постепенно мы так сможем приблизиться. Да.

Вопрос (Ж Киев-7): (01:00:34) У нас есть огромное желание тоже помочь строить Храм как в материальном, так и в духовном. Как мы можем это сделать?

М. Лайтман: Обращайся к нашему руководству и спроси, как можно это сделать. Наверняка, это возможно. По крайней мере, каждый сможет пожертвовать какую-то сумму на здание, которое мы продолжаем постоянно строить, для того чтобы его подготовить к принятию гостей.

Мы движемся к конгрессу, и это будет очень большой конгресс, и надеемся, что мы сможем принять тут гостей, позаботиться обо всех, чтобы это было здорово и хорошо, и правильно. И у каждого будет место, и кому нужна кровать, все необходимое, душ, и все что необходимо, и чтобы у всех нас было место вместе сидеть, мужчины, женщины, в одном большом зале. И так мы порадуемся на нашем конгрессе встретиться как физически, так и внутреннее, духовно. И тогда мы уже будем готовы к состоянию, что сможем начинать раскрывать высший мир.

Что у нас еще здесь? О, уже час времени, даже больше. Я не обратил внимания. Так постараемся подождать до завтра, сердцами останемся связанными друг с другом и направим себя на конгресс. И подождем, пока все соберемся и на самом деле обнимемся все, и сможем раскрыть новую ступень, духовную между нами.

Чтец: (01:03:42) Большое спасибо, Рав. Большое спасибо всем. И завершим песней.

Песня (01:03:48)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/VLpIfPsY?