Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 16 мая 2023 года

Часть 1: Урок на тему «Услышать голос Творца»

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Услышать голос Творца», читаем избранные отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: Да. Эту тема в эти дни, когда мы приближаемся к празднику Шавуот, дню Дарования Торы, мы хотим начать изучать. И будет еще несколько таких уроков, которые нас больше приблизят к тому времени, когда и мы услышим голос Творца, который не падает с небес, не нисходит с небес, мы не слышим это через радио или по нашим телефонам, а слышим своим сердцем. Но так, что это на самом деле приходит к нам свыше от Творца, и принимаемо нашим сердцем в саму его внутреннюю часть.

Ну, давайте почитаем и увидим, что мы будем с этим делать. Как прийти к тому, чтобы услышать голос Творца? Что нам хотят рассказать? Как мы можем приблизиться к тому, чтобы быть достойными услышать голос Творца? Прошу.

Чтец: (01:43) Избранные отрывки из первоисточников «Услышать голоса Творца». В первом отрывке говорит РАБАШ.

1. Благодаря делу рук наших мы удостоимся состояния слышания, как сказано: «И весь народ видит голоса», то есть они слышат голос Творца.

А ви́дением называется ви́дение в ощущении, что является ощущением в сердце, ибо каждый во время стояния у горы Синай почувствовал в сердце своем, что голос Творца говорит с ним, и не было у них никаких сомнений в этом. И это называется «ви́дение». Подобно тому, как если человек видит нечто, он не сомневается, в то время как если он слышит, он, может быть, не расслышал как следует. Поэтому при даче свидетельства не полагаются на слышание, а полагаются только на ви́дение.

[...] Как сказали наши мудрецы: ««Я [Творец Всесильный твой]» и «Да не будет у тебя [божеств чужих]» – из уст самого Творца 'Гвуры' слышали мы это». [РАБАШ. 940. Точка в сердце]

М. Лайтман: (03:20) То есть мы должны стараться прийти к состоянию, когда мы слышим голос Творца. Когда Творец говорит в нас не с небес и не извне, и не по какому-то радиоприемнику или еще откуда-то, а мы слышим изнутри своего сердца, которое соединено с Творцом, и что оно рассказывает нам.

Когда мы слышим голос Творца в себе, у нас нет никакого сомнения в том, что это исходит от Него. И это приводит нас к знанию, к полному согласию, что это приходит по-настоящему от Первоисточника, от Творца, и что можно полагаться на то, что мы слышим однозначно, без всякого сомнения. Это называется «услышать голос Творца».

Прочитай еще раз, пожалуйста.

Чтец: (04:54) Еще раз. В первом отрывке говорит РАБАШ.

1. Благодаря делу рук наших мы удостоимся состояния слышания…

М. Лайтман: То есть прежде всего – дело рук наших, что мы должны что-то сделать, для того чтобы прийти к тому, чтобы быть готовыми и достойными услышать голос Творца.

Чтец: …как сказано: «И весь народ видит голоса», то есть они слышат голос Творца.

А ви́дением называется ви́дение в ощущении, что является ощущением в сердце, ибо каждый во время стояния у горы Синай почувствовал в сердце своем, что голос Творца говорит с ним, и не было у них никаких сомнений в этом. И это называется «ви́дение». Подобно тому, как если человек видит нечто, он не сомневается, в то время как если он слышит, он, может быть, не расслышал как следует. Поэтому при даче свидетельства не полагаются на слышание, а полагаются только на ви́дение.

[...] Как сказали наши мудрецы: ««Я [Творец Всесильный твой]» и «Да не будет у тебя [божеств чужих]» – из уст самого Творца 'Гвуры' слышали мы это». [РАБАШ. 940. Точка в сердце]

М. Лайтман: (06:38) То есть мы должны прийти к состоянию, когда мы слышим Творца в таком виде, что как бы видим Его. Это значит, что нет в этом никакого сомнения. Потому что видение – это самое высокое наше материальное чувство. Поэтому, когда мы находимся при даче свидетельских показаний, когда у нас спрашивают: «Ты видел?», – если человек видел, тогда говорят: «Да, он может быть свидетелем». Тогда как «слышал» – этого недостаточно, того, что ты слышал. Но «видел», если видел – это уже в порядке.

Потому что видение является самым высоким чувством из наших чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Поэтому нам необходимо прийти к состоянию, когда голос Творца, которым Он нам говорит, мы «видим» его. Видим – это не то чтобы это стало чем-то, что можно увидеть, как мы видим в нашем мире нашим зрением, а когда мы настолько ощущаем Его, понимаем, распознаем Его, что нет ничего более ясного, чем это. Понятно? Ладно.

Вопрос (Чтец): (08:28) Первая строчка: «Благодаря делу рук наших мы удостоимся состояния слышания». Что это за дело?

М. Лайтман: Этому мы уже должны учиться. Как нам приблизиться к Творцу для того, чтобы услышать голос речения Его. И не то чтобы человек сам, а весь народ слышит «голоса». То есть все должны прийти к состоянию, когда все раскрывают Творца во всех своих чувствах, в самом явном виде, который только может быть. Это называется «видеть» голос Творца.

Вопрос (Киев): (09:24) Как нам прийти к такому состоянию, чтобы услышать голос Творца? Как это? В десятке мы его слышим, между нами? Каким образом?

М. Лайтман: Как нам услышать голос Творца? Нужно достичь с Ним такого состояния, приблизиться к Нему настолько, когда то, что Он хочет нам передать, мы будем воспринимать без всяких сомнений, без всяких испорченностей, но вследствие этого, наверняка, у нас будет полное удовлетворение. Как раскрыть это? Это то, что мы учим. С помощью того, что мы достигаем чувства отдачи, свойства отдачи.

Если мы таким образом находимся с Творцом во взаимной отдаче между нами, тогда мы благодаря этому приходим к такой хорошей связи, что у нас нет никаких сомнений и никаких недостатков, а мы полностью, совершенно четко понимаем и распознаем, что это Творец буквально наполняет нас. Не то чтобы я Его слышал издали, вблизи, в каких-то формах, к которым можно было бы еще что-то добавить, когда мне недостает чего-то между нами, а Творец наполняет человека полностью.

Ученик: Но Он наполняет человека, соединенного с десяткой? Как бы его чувство связи Он наполняет?

М. Лайтман: Конечно же, это через десятку. Иначе у Творца нет никакой возможности наполнить человека. Человек должен быть соединен с десяткой. Когда он соединен с десяткой, а десятка соединена с ним, и все они становятся «как один человек с одним сердцем» в едином чувстве, это называется, что они достигли состояния «услышать голос Творца».

Когда слышат голос на самом высоком уровне, какой только может быть – это «видение». Поэтому написано в Торе, что весь народ «видит» голоса. Почему видит? Голоса невозможно увидеть. Но это для того, чтобы подчеркнуть, что это слышание, которое они получили от Творца, этот посыл, без всякого сомнения, был в самом явном, открытом и чистом от всех помех виде.

Вопрос (Голландия-1): (13:29) Когда происходит такое состояние «видения», когда человек благословляется этим, Его присутствие ощущается во всем? Я даже не знаю, как это точно выразить, но кажется, что нет никакого ощущения или воспоминания какого-либо разбиения, или вообще каких-то других частей? Как такое может быть?

М. Лайтман: Так это. Я не могу сейчас начать входить в сфирот и объяснять, как это облачается в сфирот в зивуге де-акаа с малхут, и как это принимается затем нашими чувствами, но так оно происходит. Примите это так, пока что. Главное для нас сейчас изучить эти вещи в общем, за достаточно короткое время. Вскоре мы изучим всю эту технику во всех ее элементах.

Вопрос (Турция-3): (14:59) Мы говорим о состоянии «услышать голос Творца», и для этого нужна подготовка, мы должны быть готовы. Но все-таки откуда я знаю, что я увижу, что услышал? Может быть, это все-таки эгоизм шепчет мне?

М. Лайтман: Когда ты услышишь это от Творца, поскольку это будет облачено в свойство отдачи, это придет к тебе в таком виде, когда ты не сможешь оставаться в сомнениях, что это исходит из какого-то другого места, потому что ты уже будешь в свойстве отдачи.

Вопрос (W Heb 2): (15:58) Пока мы придем к отдаче, у нас будет кли отдачи, чтобы мы по-настоящему могли, без сомнения, услышать голос Творца. И сейчас мы хотим услышать голос Творца или по крайней мере получать от Него направление. Есть такая возможность?

М. Лайтман: Нет. Только приблизиться к этому. Если ты создашь как можно более правильное соединение с Творцом, тогда ты начнешь издали, все ближе и ближе слышать Его. Но это только в той мере, в какой ты приближаешь себя к Нему с помощью того, что просто становишься подобной по свойствам Творцу. Вот и все.

Ученица: Вчера я слышала, что Вы сказали: обращайтесь к Творцу и скажите Ему: «Что Ты хочешь от меня?» Объясните, что значит «что Ты хочешь от меня», и как с этим обращаться?

М. Лайтман: Прежде всего спроси, как положено, а затем начнешь слышать или задавать себе вопрос: почему ты не слышишь ответа? Потому что человек должен быть в непрекращающейся в беседе с Творцом. Так начни входить в общение с Ним.

Ученица: А как спрашивать как положено?

М. Лайтман: Приближаться к Нему через товарищей, через соединение со всеми в десятке приближаемся к Творцу и тогда в таком виде входим с Ним в связь.

Ученица: Как это происходит?

М. Лайтман: Секунду-секунду, хватит. Хватит, достаточно.

Вопрос (Ж Турция-1): (18:20) Можно ли сказать, что увидеть Творца – это понять Его действия?

М. Лайтман: Видеть Творца – это понять Его действия. Да, это включается в это тоже.

Вопрос (Ж МАК): (18:53) Перед тем, как получить Тору, народ Исраэля выполнил закон поручительства, выполнил закон «возлюби ближнего». Для чего им была нужна тогда Тора, для чего она дается? Это душа?

М. Лайтман: Они получили Тору для того, чтобы знать, как приблизиться к Творцу в совершенном виде, что называется Концом Исправления (Гмар Тикун).

Вопрос (Ж Германия-1): (19:36) Мы всегда говорим, что за каждым другом, подругой стоит Творец и говорит с нами через друзей. Но если я слышу от подруг слова обвинения, как мне не впасть в идолопоклонство, а увидеть и за этой формой Творца?

М. Лайтман: Постарайтесь.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (20:07) Говорится ли о том, что все мы должны отменить нашу власть и соединиться с властью Единого? Это является признаком?

М. Лайтман: Нам нужно постараться соединиться между собой так, что итогом нашего единства будет словно форма Творца, который хочет раскрыться между нами.

Ученик: Да, я слышу, что Вы это говорите. И говорите «как один человек с одним сердцем». Но я спрашиваю, должны ли мы отменить нашу власть? В этом вопрос.

М. Лайтман: Нашу власть – да.

Ученик: А как мы можем прийти к такому состоянию, когда мы можем отменить нашу власть?

М. Лайтман: По отношению к товарищам, когда я хочу соединиться с товарищами, и чтобы их желание властвовало во мне.

Ученик: Да, но ведь такое невозможно сделать. Невозможно отменить собственную власть. Я даже не знаю, как помочь товарищам, чтобы они сами это сделали. Это совершенно непонятно.

М. Лайтман: Пробуй. Пробуй. Тебе не поможет говорить «я не могу». Ты не можешь – так не можешь. Когда ты сможешь, это произойдет.

Ученик: Так гора ненависти, это когда ты приходишь к тому, что ты не можешь и тебе нужна помощь?

М. Лайтман: Да, это гора твоего эгоизма, выше которого тебе нужно подняться.

Ученик: (22:12) Теперь и в нашем объединении, которое мы строим все время, вопрос такой. Мы сами строим это, соединяемся, и тогда есть ненависть? Или нужно видеть эту высокую гору с самого начала?

М. Лайтман: Гора – она уже существует. У каждого есть своя гора, и ты должен вскарабкаться на эту гору с помощью своей точки Моше и там встретиться с Творцом, и получить от Него Тору, 10 речений…. Не нужно, это мы уже потом будем изучать. И отсюда и далее ты уже можешь пользоваться тем, что ты получил у Творца. С помощью этой силы ты уже должен продолжать исправлять себя.

Ученик: Теперь последняя вещь. Почему это называется «стояние у горы Синай»? Ведь оттуда я понимаю, что уже получаю Тору? Так есть уже помощь, но до этого как бы вообще не было Торы. Поэтому это называется «стоянием у горы Синай», что нет ничего выше этого, или это только начало?

М. Лайтман: Правильно. Ладно.

Вопрос (Турция-1): (23:45) Как я могу противостоять чувству злости по отношению к Творцу? У меня большое сопротивление приходить на уроки и на встречу десятки, потому что я разочаровался в Нем.

М. Лайтман: Хорошо. Пусть напишет письмо Творцу как можно более длинное и пишет каждый день, каждый день непрерывно. И тогда давай посмотрим, что из этого получится. Но чтобы начал с сегодняшнего дня.

Вопрос (Ж Москва-18): (25:05) Человек на духовном пути раскрывает разные свойства и проявления Творца. А чем, каким свойством и проявлением Творца является голос? Что такое «голос Творца»?

М. Лайтман: Это просто такое выражение. Это просто такое выражение.

Ученица: А что подразумевается под этим?

М. Лайтман: Ну, ничего. Просто вы слышите в себе этот внутренний голос, который передает вам желание от Творца.

Вопрос (Ж МАК): (26:04) Состояние слышать и видеть это же не про слуховые впечатления? Это какие-то комплексные впечатления между нами, из нашего объединения исходящие?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как мы можем не ошибиться, понять, что это оно?

М. Лайтман: Вы пока действуйте, насколько вы можете. Неважно, насколько вы ошибаетесь. Это как с маленькими детьми: даже если они ошибаются, ничего страшного. Главное делать и учиться от этого.

Вопрос (W Heb 2): (26:45) Видеть Творца – является ли это постижением кли? То есть постичь правильное отношение к подругам в десятке – по сути дела, в этом отношении облачается свет, и это раскрытие Творца?

М. Лайтман: Да. Да. Так оно.

Вопрос (МАК-6): (27:12) Намерение подняться над нашим эгоизмом – это заглушить его голос и силой товарищей…

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Намерение подняться над нашим эгоизмом – это заткнуть его голос и силой подняться с помощью хисарона товарищей?

М. Лайтман: Да. Хорошо. Пойдем дальше.

Чтец: (27:46) Второй отрывок, говорит РАБАШ.

2. «И весь народ видел голоса», что когда Глас Творца слышался в сердце, то это ощущение воспринималось на самом деле, как видение, «потому что, если увидит меня человек, не останется в живых», а благодаря тому, что видели голоса, что означает, что Глас Творца распространяется в сердце, а не в ухе, поскольку ухо – это внешнее для человека, потому что только сердце – это человек, поэтому Глас Творца должен прийти как ощущение в сердце, и тогда это называется «видят голоса». И тогда уже каждый живет в мире добра, и то, что «Ты выбрал нас» уже ощущается сердцем, потому что уже вкус от приятного высшего сияния и гарантия сладости света Творца распространяется в каждом сердце, и тогда видят, что «счастлив ты в этом мире и хорошо тебе в мире будущем». [РАБАШ. Письмо 41]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (29:24-30:49)

М. Лайтман: Вопросы? Ладно, тогда я почитаю.

Вопрос (French): Как почувствовать в десятке голос Творца?

М. Лайтман: Если мы будем сплочены, насколько это возможно, друг с другом, мы очень быстро почувствуем голос Творца, который говорит в нас. Так оно. Мы почувствуем Его, увидим Его. Всеми нашими пятью органами чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, мы почувствуем ими, что Творец находится во всех этих наших органах чувств и наполняет их. И наполняет их. Это то, что мы раскроем.

Вопрос (Eng 1): (32:34) Можете ли Вы объяснить, пожалуйста: «…если увидит меня человек, не останется в живых»?

М. Лайтман: Это значит, что человек в своем материальном животном виде не может увидеть Творца, распознать Его. Но только если исправит себя и поднимется на более высокие уровни, чем уровень животного, на котором он находится.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (33:22) Вопрос подруги. Мое отношение к подругам – это, по сути дела, мое отношение к моим свойствам, которые мне нужно исправить, чтобы прийти к подобию по свойствам с Творцом?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Мое отношение к подругам – это, по сути дела, отношение к моим свойствам, которые нужно исправить, чтобы прийти к подобию свойств с Творцом?

М. Лайтман: Нет, нет. Ты не можешь делать такие расчеты. Нет. Еще подумай.

Вопрос (Ж МАК-39): (34:17) Можно ли тогда сказать, что страх потерять связь с Творцом возбуждает Творец, чтобы мы усилили связь между нами?

М. Лайтман: Да, это верно.

Ученица: Это возбуждение нового хисарона в нас?

М. Лайтман: Да, возбуждение нового уровня связи.

Вопрос (Ж Турция-8): (35:09) Если мы совершаем действия по отношению к десятке, приходим ли мы к тому, чтобы слышать и видеть подругу в своем сердце?

М. Лайтман: Если ты хочешь с ней соединиться, ты почувствуешь, что она находится в твоем сердце. Да, это наверняка.

Вопрос (Ж Москва-6): (35:45) Вопрос от подруги. Как научиться воспринимать то, что нам хочет сказать Творец, безоговорочно?

М. Лайтман: Безоговорочно? Кто этого хочет? Наш эгоизм не хочет этого. Мы должны очень много работать над тем, чтобы ограничить его и не дать ему властвовать над нами. После этого мы сможем приблизиться к Творцу, услышать Его, понять Его, согласиться с Ним.

Вопрос (Ж МАК-6): (36:26) Как сделать, чтобы этот голос Творца звучал чаще? Как распространить, чтобы это было во всей десятке, чтобы каждая подруга услышала, увидела голос Творца?

М. Лайтман: Вы должны быть в большей связи с товарищами, с подругами, и тогда вы получите большую возможность слышать Творца.

Ученица: А как передать эту уверенность, что именно это голос Творца?

М. Лайтман: Это вы не сделаете. Вы должны просто стремиться к связи с подругами, и это приведет вас к связи с Творцом.

Ученица: И это раскроется во всей десятке в конечном итоге?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-1): (37:30) Слышание – это раскрыть что-то новое в отношении отдачи в каждом предложении каббалистов?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Москва-1): (37:57) Будущий или грядущий мир – это состояния, которые теперь становятся доступны, когда мы открываем сердце?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Eng 1): (38:17) Может ли человек услышать голос Творца и остаться тем же самым? Или слышание голоса Творца уже заставит его измениться?

М. Лайтман: Да, обязывает его измениться.

Вопрос (Ж МАК-43): (38:49) За последнее время в моей жизни произошли тяжелые события: смерть брата на войне и несколько операций. У меня были определенные ожидания относительно поддержки в группе, но они не оправдались, и я ощутила поддержку как удар. И такое чувство, что мы все очень разные в ощущениях с подругами, и как будто… как сказать… в общем, у меня ощущение пострадавшей стороны, и оно мне мешает соединиться. У меня такой вопрос: как я могу обмануть свой эгоизм, чтобы эта картинка слетела у меня? Потому что я никак не могу.

М. Лайтман: То, что вы ощущаете, вы ощущаете от Творца. И поэтому вы должны обратиться к Нему. И попытаться попросить Его о том, чтобы изменил в вас ваше отношение к товарищам и к подругам, и к Нему самому (к Творцу), и тогда все начнет меняться. Но вы поймите, что все, что вы чувствуете, это все проходит через Творца, это вы получаете от Него.

Вопрос (Турция-3): (40:21) То, что мне не понятно. Я по своей природе несовершенен – откуда я знаю, что духовное чувство (слышание, видение) на самом деле приходит от Творца? Я услышал, что я приду к отдаче. Но я же не Творец, как я приду к этому условию отдачи?

М. Лайтман: Все, что есть в тебе, это все приходит от Творца. Это все приходит только от Творца, нет никого, кроме Него, нет другой силы, которая действовала бы. Это значит, что Творец тебя выстраивает в каждое мгновение в том состоянии, когда ты раскрываешь себя.

Вопрос (W Heb 1): (41:20) Я из отрывка услышала, что именно через сердце человек может правильно услышать Творца. Если наше сердце – это наше желание, и оно не исправленное, то как мы Его услышим?

М. Лайтман: Главное, чтобы сердца были соединены вместе. В этой мере вы ощутите Творца и правильно Его поймете. Только в объединении сердец.

Вопрос (Киев): (41:59) Написано, что когда увидят Творца, то увидят, что «счастлив ты в этом мире и хорошо тебе в мире будущем». Это то, что девушка спрашивала. Это такое чувство как бы сопровождает тебя вообще в ощущении тебя в жизни, в ощущении тебя в мире, когда ты приходишь к ощущению голоса Творца?

М. Лайтман: Да.

Третий.

Чтец: (41:36) 3-й отрывок, говорит РАБАШ.

3. «Весь народ видел звуки». Известно, что «звуком» называется хесед, поскольку приходит со стороны «слуха», называемого бина. А зрение называется хохма, как сказано: «Глаза общества – это мудрецы общества». И поскольку хохма светит в келим получения, необходимо остерегаться, чтобы не получить их ради получения. Поэтому нужно притянуть к этому облачение хасадим, называемый голосом и слухом. Поэтому написано: «Весь народ видел звуки». Объяснение этому – видят, то есть что получают свет хохма, когда он облачен в звук, хесед. [РАБАШ. Статья 19 (1990). Что значит, что Тора называется средней линией в духовной работе]

М. Лайтман: (43:38) Да, мы учим, что свет хохма должен быть облачен в свет хасадим, что должно быть облачение для света хохма, иначе будет разбиение келим. Намерение ради отдачи должно быть облачено.

Еще раз.

Чтец: Еще раз 3-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника. (44:00-44:55)

Вопрос (W Latin 1): Вопрос подруги, которая не может задать его. По сути дела, говорится о том, чтобы слышать подруг, как будто бы они Творец. Что, по сути дела, означает «услышать голос Творца», что это значит?

М. Лайтман: Услышать голос Творца – это называется, когда вы стараетесь прилепиться к подругам и получить в общем от всех их мнение, как мнение Творца.

Вопрос (Ж Германия-1): (46:01) Когда мы читаем эти отрывки, то автоматически стремишься ухватиться за Творца и услышать Его голос, чтобы получить удовольствие. Как правильно желать услышать Его голос не эгоистически?

М. Лайтман: Только через группу. Это фильтр, который направляет вас именно точно на самого Творца, а не на что-то другое.

Вопрос (Киев): (46:46) Мы изучаем увидеть Творца через десятку. Вопрос: также мы можем при чтении Бааль Сулама, РАБАШа и Ваших трудов увидеть Творца?

М. Лайтман: Через все их советы направляйте себя на Творца. Как вы настраиваете музыкальный инструмент какой-нибудь, чтобы он правильно звучал, так надо нам и десятку настроить правильно, чтобы мы ощутили в ней голос Творца. Это нам надо сделать, этого добиться. Постарайтесь.

Ученик: Можно еще спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Скажите, источники: РАБАШ, Бааль Сулам и Ваши труды – это относительно нас как ор макиф?

М. Лайтман: Это смотря как вы понимаете. Это может быть даже и ор пними, смотря как вы настраиваетесь на них и как они проводят высший свет к вам.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (48:22) Утром мы учили, что разница между хохма и хасадим ощущается только в ощущениях кли. Здесь написано, что хохма светит в получающих келим, но надо как-то не получить ее ради получения, а для этого надо привлечь хасадим. Так это получается, что (если я правильно понимаю) хохма – это мудрость, а хасадим – это милосердие. То есть я на свое сознание должна привлечь что-то через просьбу к Творцу, что я начну ощущать как хасадим. Как мне это различать, между хасадим и хохма?

М. Лайтман: Когда придет время, вы это поймете. Сейчас еще рано.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (49:23) Лишма, включая голос Творца, мы говорим выше знания?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Вся наша связь с Творцом – это всегда, на протяжении всего пути выше знания?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так вопрос. В Торе говорят нам, что мы должны знать (знание), а Творец выше знания. В чем разница между тем и другим?

М. Лайтман: Нет. Для того, чтобы постичь Творца, мы должны находиться выше знания. Невозможно понять и воспринять, и почувствовать Творца, если не в силе отдачи.

Ученик: Эта форма инструкции, которая нам посылается, чтобы постичь Его, почему это в знании?

М. Лайтман: А как иначе ты можешь это получить?

Ученик: Так путь, как прийти к Нему, мы должны знать, но относительно самого Творца мы должны быть всегда выше знания?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-88): (50:40) Что такое уровень связи между нами, и в чем он новый каждый раз?

М. Лайтман: В мере связи между вами вы определяете уровень связи между вами. Вот и всё.

Вопрос (Ж Москва-13): (51:07) Что значит «увидеть внешними глазами и не остаться в живых»?

М. Лайтман: Это мы еще не знаем, это мы еще определить не можем.

Вопрос (Ж МАК-26): (51:32) Когда в сердце раскрывается обратное состояние, какой-то сильный шум и такой туман, такие ощущения – это значит, что мы в шаге от этого раскрытия голоса Творца? Как не бояться этих состояний?

М. Лайтман: О том, что раскрывается Творец?

Ученица: Раскрывается обратное состояние, когда просто ощущение хаоса, отторжения, шума. Это значит, что мы приблизились к раскрытию голоса Творца?

М. Лайтман: Ну, в общем да. Только это должно идти по средней линии, мы это еще будем изучать и реализовывать. А вы говорите только об одной линии, о левой.

Ученица: Как не бояться? Все время есть такой страх этих состояний, и из них вообще невозможно сделать какой-то шаг, все время есть такое… как бы тебя замыкает в них.

М. Лайтман: Попытайтесь ухватиться за Творца и притянуть себя к Нему, как ребенок маленький притягивается к матери. Попробуйте так сделать, вы увидите, как у вас получится.

Вопрос (Ж МАК-38): (53:17) Подруга только что задала практически мой вопрос. Когда после объединения с подругами, это состояние какой-то жути, даже хочется сбежать из каббалы. На правильном ли ты пути находишься? Ну, просто страшно так становится, это вообще нормально или, может быть, это что-то не то?

М. Лайтман: Ну, попробуйте сбежать.

Ученица: Нет, я не хочу сбегать. Почему так страшно становится?

М. Лайтман: Потому что иначе у вас ничего не будет. У вас образуется огромная пустота. Так что идите вперед.

Ученица: Это нормально, когда…

М. Лайтман: Это нормальное состояние – то, что есть у вас.

Ученица: Спасибо, самое главное это услышать от Вас. Спасибо.

Вопрос (Азия): (54:23) Голос Творца слышен во взаимовключении в товарищей, и это взаимовключение и защищает нас, и продвигает?

М. Лайтман: Да, конечно. Взаимовключение – это то самое духовное кли, которое нам нужно. И в нем мы раскроем всё.

Ученик: Это происходит в самоотмене?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Беэр Шева-2): (54:58) Если мы услышим голос Творца и увидим Его, дает ли нам это связь любить все человечество?

М. Лайтман: Через это вы получите возможность любить все человечество.

Вопрос (Ж МАК-62): (55:33) У человека внутри кто-то разговаривает всегда, кто-то шепчет. Это Творец?

М. Лайтман: Я думаю, что да.

Ученица: Если Творец, то как Его можно услышать?

М. Лайтман: Так вы же говорите, что Он в вас разговаривает.

Вопрос (Ж Москва-6): (56:09) Мы когда читаем источники, мы их читаем очень часто перед подготовкой и после, и сами по себе. Но, когда именно мы читаем вместе, как Творец на нас воздействует?

М. Лайтман: Он воздействует соответственно со связью каждой из вас с целой группой.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (57:10) Можно так сказать, что просьба – это и есть сокращение на хохма, чтобы высвободить место для хасадим?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А можно ли сказать, что часть хохма превращается в хасадим?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос (Москва-1): (57:35) У нас было упражнение с прошлого урока дневного: представлять Творца в десятке. Как можно делиться впечатлениями от такого упражнения, чтобы было на пользу?

М. Лайтман: Я не знаю, как вам ответить на это в одном предложении. Просто вы почувствуете, что это вам полезно или нет. Вы попробуйте немножко, а потом поговорим об этом. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК-6): (58:22) Помогите, пожалуйста, посоветуйте, как лучше объединиться с подругами. Вы сказали, нужно объединиться, соединиться как можно больше, когда с одними подругами очень близкие отношения, с другими меньше. И как сделать это одеяло любви, равное на всех?

М. Лайтман: Ну, не знаю как вам сказать, это же чувство. Чувство не так-то просто объяснять.

Ученица: Вот когда есть желание, но эгоизм просто не дает соединиться, – как это преодолеть?

М. Лайтман: Это очень хорошо, это очень хорошо. Это говорит о том, что вы на правильном пути.

Ученица: Только молитва нам поможет?

М. Лайтман: Только. Ничего больше.

Вопрос (Москва-1): (59:46) Я бы хотел задать вопрос: почему левая линия строится сама собой, а правую линию мы должны строить сами?

М. Лайтман: Ну, потому что левая линия она же исходит из эгоизма. Левая линия исходит из эгоизма, поэтому ее легче строить. А правую линию нам очень трудно строить, это в вере выше знания и так далее.

Вопрос (W French 1): (01:00:32) Можно ли ошибиться в том, что мы слышим, и какие результаты этого есть в десятке?

М. Лайтман: Да, в услышании можно ошибиться, но при видении нельзя. Какие результаты могут быть? Мы должны будем исправить, всё можно исправить. Да. Ничего не поделаешь, но должны будем исправлять.

Всё, девочки, мы завершили урок. И до завтра – и до утреннего, и до дневного урока. Всего вам доброго. Всего доброго.

Чтец: Завершим песней.

Песня (01:01:46-01:04:40)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/VJQLOaG1?mediaType=video