Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 28 августа 2021 года
Часть 3. Бааль Сулам. Последнее поколение. Часть 1, урок 4
Чтец: Мы читаем статью Бааль Сулама «Последнее поколение». Мы закончили предисловие и начинаем первую часть.
Первая часть.
В основе всех моих разъяснений лежит желание наслаждаться, отпечатанное в каждом творении и представляющее собой отличие от Творца по свойствам. А потому отделилась от Него душа, как орган от тела, ибо отличие свойств в духовном мире подобно топору, разделяющему в мире материальном.
М. Лайтман: То есть хотя желание получать и развивается высшим светом, Творцом, но насколько оно начинает развиваться, в этой мере оно отдаляется и отделяется от высшего света. В начале творения высший свет, и желание получать в нем, находятся, скажем, на уровне шорэш, а потом желание получать начинает расти посредством воздействия на него света. Свет не меняется, с самого начала творения и до конца творения во всех состояниях это один и тот же высший свет.
Но когда он воздействует на желание получать, развивает его, изменяет его, растит его, тогда в соответствии с этим желание получать реагирует на свет. И получается, что желание получать претерпевает большие изменения от начала творения и до конца творения под воздействием высшего света. Желание получать, которое хотя и развивается из своего корня (из его шореш дэ-шорэш), только из мысли Творца, но с этого момента и дальше начинает развиваться, пока не выходит на уровень творения, и в творении оно уже приходит к полной противоположности Творцу, и становится в точности как Творец, только противоположным Ему. И именно из этой противоположности творение производит все исправления. (02:52)
Чтец: Отсюда ясно, чего Творец хочет от нас – уподобления свойств. Тогда мы снова сливаемся с Ним так же, как до сотворения.
Об этом сказано: «Слейся с Его свойствами. Как Он милосерден, так и ты милосерден», и так далее. Иными словами, нам нужно изменить собственные свойства, являющиеся желанием наслаждаться, и принять свойства Творца, являющиеся одной лишь отдачей. Тогда все наши дела будут призваны лишь к тому, чтобы совершать отдачу ближним и приносить им пользу всеми силами. Тем самым мы достигаем цели слияния с Ним, что и является уподоблением свойств.
А то, что человек по необходимости делает для собственных нужд, в мере, минимально необходимой для обеспечения себя и своей семьи, – не считается отличием свойств, ибо «насущное не порицается и не восхваляется».
Это большое откровение выявится во всей своей полноте лишь в дни Машиаха. И когда примут эту учебу, тогда удостоимся совершенного избавления.
Я уже говорил о том, что существуют два пути для раскрытия совершенства: (04:28)
Вопрос (Киев-1): Если свет находится в постоянном покое, то что же заставляет желание расти? Что же это в нем за программа такая, что оно как-то растет?
М. Лайтман: Высший свет находится в абсолютном покое – это значит, что его намерение наслаждать творение является постоянным. Постоянным. Как, скажем, мама по отношению к маленькому ребенку: все время хочет ему что-то дать, но каждый раз в соответствии с его состоянием, которое изменяется. Так она дает ему, дает и дает, и посредством ее отдачи он изменяется, растет, развивается. И поэтому то, что она дает ему, – она изменяет то, что дает ему. Другими словами, только развитие творения определяет то, что оно получит от Творца.
От Творца у нас есть бесконечность, то есть наполнение, которое не определяется ни размером, ничем, по сути, а только отдачей. А творение – это только сила получения. И в соответствии с силой получения в творении Творец дает ему то, что творение хочет получать. Только есть одно условие, что наше творение, которое растет посредством воздействия Творца, должно расти так, чтобы быть подобным Творцу – только в такой совершенной правильной форме. Только она и существует, нет у творения другой возможности расти, как только в этом направлении.
Вопрос (Солт-Лейк-Сити): Здесь в отрывке сказано: «Это большое откровение выявится во всей своей полноте лишь в дни Машиаха. И когда примут эту учебу, тогда удостоимся совершенного избавления». А мы слышали от Вас, что сейчас время Машиаха. Как написанное в отрывке относится к нам, ко всему Израилю, ко всему миру?
М. Лайтман: То, что мы изучаем, всё это исправление, должно произойти сначала в нас, потом во всем человечестве. И мы видим, что ЭЛОКИМ (числовое значение «природа», «высшая сила») подталкивает всё человечество необходимым образом к исправлению. И поэтому зависит от нас, поскольку мы здесь организуем весь этот процесс, который нам надо направить с помощью нашего участия в исправлениях, мы хотим направить всё человечество в правильном направлении – к исправлению. (08:25)
Чтец:
Я уже говорил о том, что существуют два пути для раскрытия совершенства: или путь Торы, или путь страданий. А посему Творец устроил так: дал людям технику, вплоть до того что изобрели атомную и водородную бомбу. И если еще не ясно людям общее разрушение, которое они способны принести в мир, то дождутся Третьей или Четвертой Мировой войны. И тогда бомбы сделают свое дело, а для остатка, который выживет после разрушения, не будет иного совета как взять на себя эту работу – чтобы и индивидуум, и народ не работали на себя более, чем необходимо им для существования, а все остальные их дела были устремлены на пользу ближнего. Если все народы мира согласятся на это, тогда исчезнут в мире войны – ведь каждый человек будет печься вовсе не о собственной пользе, а о пользе ближнего.
М. Лайтман: Этот закон, который существует в природе, называется законом отдачи. Это противоположно нашему желанию получать, противоположно нашей природе. Это когда каждый имеет право получить только то, что ему необходимо для существования, а всё остальное, сколько есть у него сил, он должен вкладывать в других. Таким образом мы придем даже к тому, что, хотя мы и желание получать, но мы сможем выйти на уровень Творца.
Чтец:
Это учение об уподоблении свойств – учение Машиаха. И об этом сказано: «И будет в конце дней... и пойдут многие народы и скажут: идите, и взойдем... ибо из Циона выйдет Тора... и будет вершить суд между народами многими». Иными словами, Машиах будет учить их работе Творца по уподоблению свойств. Это есть учение и суд Машиаха, и «доказательство для сильных народов». Иначе говоря, он докажет им, что если не примут на себя работу Творца, то будут уничтожены все народы войнами. Если же примут его учение, то сказано об этом: «И перекуют они мечи свои на орала», так далее.
Если пойдете путем Каббалы и примете ее в качестве средства для исправления – хорошо, а если нет – пойдете путем страданий. Иными словами, разразятся в мире войны с атомными и водородными бомбами, и тогда все народы мира будут искать совета, как избежать войн, и придут к Машиаху в Иерусалим, и он обучит их этой науке. [Бааль Сулам. Последнее поколение, часть 1]
М. Лайтман: Этот отрывок очень важен. Речь идет о том, что весь мир должен прийти к исправлению, и что мы ответственны за это исправление, и мы первые. Здесь речь идет обо всех народах мира, обо всех-всех-всех, обо всем человечестве, что оно должно прийти поступенчато, каждый согласно своему развитию, каждый согласно своему эгоизму, насколько он развит, – «каждый, кто больше товарища, и злое начало у него больше». И так мы в конце концов придем к исправлению.
Вопрос (Москва-1): Можно ли понимать то, что здесь говорится, как о разных желаниях товарищей в десятке?
М. Лайтман: В духовном нет разницы между народами, между нациями, ничем. В духовном всё измеряется по желанию получать. Поэтому написано: «Всё, о чем заботится его сердце, в соответствии с этим он стремится к работе Творца», то есть быть подобным Творцу и готовым для духовного подъема. (13:50)
Вопрос (Казахстан): Говорится о том, что мы должны повести или как-то начать исправление всего мира, или показать это исправление всему миру, иначе нам грозит и Третья, и Четвертая мировая война. По факту получается, мы между собой даже не можем наладить эти отношения. Есть понимание, что очень много работы, и есть элемент отчаяния от этого. Что в этой ситуации, как дальше?
М. Лайтман: Нас не должно останавливать то, что мы еще не пришли к исправлению между нами. Потому что именно тем, что мы приводим к внешнему исправлению те самые внешние круги, они будут давить на нас и заставят нас быть больше в исправлении. И поэтому мы снова будем влиять на них, а они будут влиять на нас.
Мы это видим в связи между родителями и детьми: насколько родители должны исправлять детей, то есть воспитывать их, в соответствии с этим мы видим, что дети в ответ влияют на родителей. И поэтому всё зависит от того, насколько мы будем выходить в воздействие на все народы и насколько будем объяснять им, что является причиной всех несчастий, в которые человечество еще даже не начало входить.
Это еще не те вещи, которые мы видим сейчас в природе, – гораздо больше, чем это. То, что природа пока делает то тут, то там, мы можем как-то убежать от этого и как-то поправить, скорректировать. Но мы увидим, насколько все мы вытаскиваем из своего кармана, да, из кармана вытаскиваем атомную бомбу, – это как раз гораздо более проблематично. И поэтому мы должны как можно быстрее рассказать обо всех этих вещах миру, и уже даже объяснением мы готовим связь между всеми людьми с Бааль Суламом и с высшей силой. И уже есть относительно них какой-то контакт с высшим светом.
Вопрос (Николаев-Сочи): Я не хочу запутать, но может быть четыре мировых войны – это как раз как четыре стадии развития, которые мы должны пройти, чтобы все-таки исправление было, и Машиах пришел?
М. Лайтман: Ты читал с нами то, что он пишет? Нам не надо к этому приходить. А ты говоришь, что, если есть четыре ступени, так же должно быть и четыре мировые войны. Я не думаю, что это так, потому что всё зависит от осознания зла, мы ведь не находимся в четырех стадиях прямого света, мы не находимся в развитии света для того, чтобы сделать кли. Мы находимся в осознании кли в свете, в обратном движении, поэтому здесь мы можем сократить время – что называется, осветить времена, и вместо четырех мировых войн нам достаточно двух. Да и эти-то две были лишними, если бы мы прислушались к тому, что сказали нам каббалисты. Тогда они сказали то, что может произойти, а мы не прислушались к ним.
Ученик: А сейчас всё равно тратится больше денег на вооружение и, в принципе, можно и без войны: и климат является мировой войной, и пандемия. Может быть, он спрашивает аллегорически?
М. Лайтман: Нет, конечно, не обязательно, чтобы на нас навалились удары атомными бомбами, это может быть биологическая война. Это может быть со стороны природы, а может быть люди это устроят. Но это то же самое – биологическая такая война, и мы тогда почувствуем весь вред, все удары, это подгонит нас связаться с Творцом из-за того, что нет выбора.
Вопрос (Реховот): Я чувствую, что то, о чем говорил Бааль Сулам, очень близко: мировые войны, хаос. Но что тогда означает отдача?
М. Лайтман: Тебе надо поучить то, что мы уже прошли. Отдачей называется рассказать то, о чем говорит наука каббала, в правильной, близкой людям форме, на их языке, в их стиле, на их уровне. У нас для этого есть очень много материалов, которые готовы для этого. Войди туда и помогай распространять между всеми. Этим ты можешь способствовать исправлению мира и собственному исправлению. (20:02)
Вопрос (Кармиэль): Каковы признаки, что десятка продвигается правильно?
М. Лайтман: Мера связи между товарищами и насколько они ощущают себя в том, что они молятся, связываются с Творцом одним сердцем.
Вопрос (Zafon 2): А что за состояние, которое называется «Машиах в Иерусалиме»?
М. Лайтман: «Иерусалим» – это центр мира, так называется. А «Машиах в Иерусалиме» – это сила, которая хочет связать с Творцом из центра желания мира. Это не география.
Вопрос (Тель-Авив-4): Почему в каждой стране проявляется путь страданий, а путь Торы исчезает?
М. Лайтман: Потому что «путь Торы» – это путь отдачи и любви, а эти вещи не видны.
Вопрос (Москва-1): Делать сокращение в каждом состоянии – этим мы впервые связываемся с ближним и вносим осветление в систему?
М. Лайтман: Конечно. Без того что я сокращу себя, моя связь с чем бы то ни было будет эгоистической связью, я только вред наношу. Поэтому написано об этом: «Сиди и ничего не делай» – предпочтительнее.
Вопрос (Петах-Тиква-9): Я чувствую, что именно сегодня множеством людей ощущается общее разрушение, которое приближается, и непонятна связь с тем, что «нет другого совета, только как принять эту работу», то есть это никак не связано ни в чувстве, ни в разуме. Откуда придет это понимание?
М. Лайтман: То есть, ты говоришь так: мы чувствуем, что мы получили удары, но по тем ударам, которые мы получили, мы еще не чувствуем источник ударов и цель этих ударов. Так надо усилить удары…
Ученик: Это непонятно.
М. Лайтман: Я тебе обещаю, что после следующих ударов ты начнешь это раскрывать без моего объяснения, потому что мое объяснение никак на тебя не влияет.
Ученик: Но я спрашиваю не о себе, тут говорится о всех людях.
М. Лайтман: Да, но ты же пример: даже когда ты сидишь тут с нами, ты все равно не убежден.
Ученик: Я спрошу иначе. Единственный способ понять, что есть какая-то связь между людьми, это почувствовать систему, изучать ее годами…
М. Лайтман: Нет, совсем не обязательно. Для того, чтобы узнать, что мой эгоизм разрушает нам всю жизнь, с этим никаких проблем нет. Вместо всего хорошего, что мы можем сделать с нашим земным шаром, мы его полностью разрушаем. Всем, что мы делаем, мы только строим какой-то «обелиск» нашему эгоизму, поклоняемся ему и приносим ему всяческие жертвы. И ничего не ради себя. Эгоизм нас просто сбивает с толку, путает, а мы делаем всё что угодно, только бы он, эгоизм, был довольным.
Ученик: Да, это понятно, можно почувствовать, что эго является источником всех проблем. То, что непонятно, это как… есть решение для эго, это решение «работать для остальных», – это непонятно.
М. Лайтман: Тогда понадобится пострадать, и оттуда поймем, что нет другого решения. Я понимаю тебя, но это то, что нас ждет, а мы уже видим, что не только ждет, а уже началось, и это не заканчивается. Была сначала пандемия, и нам говорят, что это не закончится. Подожди следующих ударов и увидишь, пока не дойдем до мировых войн, еще и еще, посредством страданий, а не светом, который исправлял бы нас. Тогда нам понадобится пройти осознание зла с помощью страданий и все равно прийти к тому же свету, возвращающему к Источнику, вот и всё. Есть или короткий, прямой путь к свету, возвращающему к Источнику, или долгий путь – через страдания. Это как с детьми: ты их наказываешь, пока они не начинают понимать. А если понимают сразу, то и наказывать не надо. (25:36)
Ученик: А кто тут «дети», это человечество? У кого есть выбор?
М. Лайтман: А у всех, а главное – у нас. Мы должны раскрыть человечеству всё, что ему предстоит, – Бааль Сулам пишет об этом очень четко.
Вопрос (Москва-6): Бааль Сулам пишет про «путь страданий». А как мы можем обратиться к человечеству и рассказать о пути Торы, чтобы заинтересовать, чтобы не пугать войнами, а заинтересовать хорошим путем?
М. Лайтман: Как ты думаешь, так и делай, просто делай вместе с товарищами, с группой, со всем нашим кли – то, что возможно рассказать о том, что ждет человечество. Только сделай это по-умному, не просто так пугай, а сделай это по-умному. Что это за процесс раскрытия зла, которое нам предстоит, – раскрой его таким образом, чтобы человек не отбросил все это и не сбежал бы к наркотикам или еще к чему-нибудь такому. А просто пробуди его, чтобы он включился в исправление.
Вопрос (Latin 2): Вопрос десятки: как мы можем понять, как природа работает над человеком, и как мы можем работать, чтобы понять, что Творец Добрый и делает для нас самое лучшее постоянно?
М. Лайтман: Надо открыть глаза, чтобы тебе было это понятно, а пока что этого не может быть. «Открыть глаза» – это надо прийти к свойству отдачи и, в соответствии с этим, ты поймешь воздействие Творца на тебя. И не раньше, чем это. Как говорят, что ты должен быть отцом или мамой, родителем, чтобы понять, как родители относились к тебе, а иначе, будучи ребенком, ты не способен понять их. Поэтому чем больше мы будем продвигаться к тому, чтобы приобретать свойство отдачи, мы, согласно этому, сможем понимать мир, Творца, исправление. Свойство отдачи мы должны сформировать между нами, в связях между нами в десятке.
Вопрос (Киев-2): Сегодня открывается книжная ярмарка в Киеве, после нескольких лет паузы мы в ней участвуем. Будет довольно большой стенд, и русские, и украинские книги будут представлены. Вопрос: что мы должны в первую очередь передать людям, которые будут интересоваться, учитывая и пандемию вируса, и непростое положение в Украине? Какой главный посыл должен быть на нашей выставке?
М. Лайтман: Главный наш посыл должен быть в том, что эти книги открывают нам будущее: или плохое будущее или хорошее будущее. И они объясняют нам, как прийти к хорошему будущему.
Вопрос (Петах-Тиква-25): Почему Творец, Добрый и Творящий добро, дал нам опцию идти по пути страданий, и это даже не опция, а это дефолт, это по умолчанию выбор? Как это понять?
М. Лайтман: Понять, что Он хотел дать нам выбор: или же ты идешь со своим эгоизмом и упрямствуешь (а это мы по тебе видим все время), или же мы изменяем себя и выясняем второй путь, когда мы можем подчиниться, приклонить голову и так продвигаться к хорошей жизни. Получить методику жизни, методику исправления сверху, а не из собственного брюха. (31:09)
Вопрос (Петах-Тиква-35): Почему нам необходим этот материальный мир?
М. Лайтман: Без этого мира мы бы не могли войти в духовное независимым образом, самостоятельным, без этих собственных решений и определений.
Вопрос (Hebrew 10): Ответственность, которую берет каббалист на себя, огромна. Как каббалисту справиться с этим душевным давлением?
М. Лайтман: Дают сил. Это то, что я видел на каббалистах, насколько я был знаком с ними. Сегодня кажется, что вообще нет каббалистов. Мы дошли до конца всех поколений, получаем силы свыше, Творец дает всё. Есть один Источник и нечего искать другие источники. Всё зависит от того, насколько человек предан цели, и по этой самой преданности он получает всё. Так давайте вместе объединимся между собой, сплотимся, и у нас всё получится наверняка, гарантированно, и всё в самое ближайшее время.
Объявления (33:02-33:21)
Песня (33:22-36:21)
Набор: Т.Ярошевская, М.Мартынова, С.Апушева
Редакция: Р.Марголин
Видеофайл в Медиа Архиве: