Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 30 мая 2023 года

Часть 1. Урок на тему: «Входим в чертоги царя»

Чтец: Мы находимся в теме «Входим в чертоги Царя», будем учить избранные отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: Да. Тема очень и очень важная, и очень актуальная, мы приближаемся к этому. Те, кто не так давно с нами, может быть, для них будет много непонятного, так можете задавать вопросы. Объясним все, что возможно каждому, все, что необходимо, чтобы все смогли приблизиться и, может быть, даже войти в Царский чертог, в чертог Творца.

Начнем. Прошу.

Чтец: (01:00) 1-й отрывок. Говорит РАБАШ.

1. Главное, к чему должен стремиться человек в своей жизни, это прилепиться к Творцу, потому что человек должен представлять себе, что нет более важного в мире, чем быть в чертоге Царя. Поэтому с помощью подобия по свойствам, как сказали мудрецы: прилепись к Его свойствам, «Как Он милосерден, так и ты будь милосерден», и благодаря этому человек входит в чертог Царя и удостаивается каждый раз говорить с Царем. [РАБАШ. Статья 23 (1991). Что такое «чистота пепла коровы» в духовной работе]

М. Лайтман: Может быть, еще раз.

Чтец: (01:54) Еще раз. Говорит РАБАШ.

Повторное чтение первоисточника.

М. Лайтман: (02:40) То есть нам нужно постараться принять на себя свойство Творца, и это означает «слиться с Ним по свойствам», и все больше и больше изо дня в день приближаться к Нему. По мере подобия свойств, подобия качеств, подобия действий сможем приблизиться к Творцу, пока не начнем чувствовать Его. И это приближение называется слиянием. Постараемся так быть: выяснять свойства Творца и насколько мы можем им уподобиться.

Вопрос (W Eng 1): (03:46) Я много раз думала о том, что войду в чертог Царя как человек глупый, ничего незнающий. Что с этим делать?

М. Лайтман: Нам нужно только подумать, как уподобиться свойствам Творца. «Слиться с Ним» означает слиться с Его свойствами, качествами: добрый, милосердный, милостивый, находящийся выше желания получать, целиком находящийся в отдаче. То, что нам нужно понять, как это сделать и как к этому приблизиться. Всё. В общем, не так много точек объединения. Насколько мы можем, настолько к этому приблизимся.

Нет никого больше, кто бы мог задать вопрос, кто бы хотел.

Вопрос (Чтец): (05:14) Написано, что человек должен представлять себе, что нет ничего более важного в мире, чем быть в чертоге Царя.

М. Лайтман: Да.

Ученик: То есть слиться со свойствами Творца?

М. Лайтман: Почему нет ничего более важного в мире? Потому что это выше времени, выше места, пространства, это то, что мы можем постичь во время существования в нашей жизни, выше нашей жизни, только это. То есть мне нужно учиться у Творца, насколько Он милостивый, милосердный, насколько Он протягивает всем руку, насколько Он несет истину, насколько Он весь в отдаче выше желания получать, так и мы можем выстроить себя по отношению к ближнему, также по отношению к Творцу. «Слиться с Ним» означает слиться с Его качества, то есть быть подобными Ему.

Ученик: Меня Он сделал полностью противоположным Ему, с желанием получать.

М. Лайтман: Верно. Это сделано для того, чтобы ты постарался уподобиться Ему. Иначе нам нечем было бы заняться, мы не могли бы сами даже приблизиться к Нему. И поэтому то, что Творец сделал все наоборот, что мы противоположны Ему, как раз, я бы сказал – это самое большое одолжение, благо, которое Он нам мог сделать. Мы раскрываем, насколько противоположны Ему, и то, насколько мы можем преодолеть это и уподобиться Ему.

Вопрос (Кармиэль): (07:30) У меня как раз тут и заключается проблема, что я не вижу примера. То есть я не понимаю вообще, кто такой Творец, насколько Он добр. То что я вижу, что я делаю только все для себя, я вижу только себя в этой жизни, это я вижу. А как понять как уподобиться Творцу? Это непонятно.

М. Лайтман: Как уподобиться Творцу? Только в мере подобия свойств с Ним. То есть как Он Дающий и Передающий всем полное добро и Думающий только о том, как сделать что-то хорошее ближнему, так и мы должны постараться быть такими же.

Ученик: Как почувствовать это добро? Я не знаю, что Он передает кому-то.

М. Лайтман: Ты должен выполнять такие действия, которые, как кажется тебе, делает Творец, что Он Добрый, Несущий добро всем и старается сделать милосердие и милость (хесед) для всех, если ты будешь стараться так же действовать во всем, что тебе представляется день за днем, то ты начнешь чувствовать, насколько ты приближаешься к Нему.

Исходя из того, что приближаешься, начнешь Его чувствовать, понимать, и все больше и больше тебе станет понятно, чего Он от тебя хочет. И тогда в конечном итоге, в такой работе ты начнешь становиться как Творец, станешь Адамом, человеком, подобным Творцу (домэ – подобный).

Вопрос (Киев): (09:55) А как учиться у Творца? Вы говорите: как Он протягивает руку, как Он помогает, дает всем. Как у Него учиться, ведь мы не видим, что Он так поступает со всеми?

М. Лайтман: Если мы будем стараться это увидеть, мы увидим. Мы увидим, насколько Творец помогает нам каждую минуту, каждое мгновение переходить от злого начала к доброму началу, и насколько везде и всегда Он вытягивает нас к исправлениям, Он помогает нам, объясняет нам. Мы должны над этим поработать, чтобы раскрыть это. Но на самом деле мы и раскроем, скоро сами увидите, насколько это будет понятно каждому, что делает Творец.

Ученик: А что у каббалистов за такой секрет, за такое зрение или такой угол зрения, что они видят во всем, что происходит, за тем, что с ними происходит и с их группой – как они такое зрение выстраивают?

М. Лайтман: Это потому, что мы хотим быть подобными Творцу, и это означает быть в подобии по свойствам с Ним. И тогда за счет того, что мы подобны Ему, приближаемся к Нему, мы начнем распознавать, что Он делает, что хочет от нас, как мы можем к Нему приблизиться. И так потихоньку начнем с Ним знакомиться все больше и больше.

Вопрос (Latin 4): (12:01) В духовном отношении, что значит быть милосердным в десятке и вне десятки?

М. Лайтман: Когда ты прощаешь, насколько ты можешь, своих товарищей во всем и хочешь передавать им только добро. Хорошо?

Вопрос (Ж Москва-6): (12:41) Вопрос от подруги. Как мы в десятке принимаем свойства Творца?

М. Лайтман: Постарайся относиться к подругам в десятке так хорошо, как только ты это можешь сделать, как только ты умеешь, и тогда начнешь чувствовать, насколько ты все больше и больше уподобляешься Творцу. И начнешь понимать, что Он делает, и почему Он делает так, и начнешь понимать, что тебе нужно еще сделать, чтобы приблизиться к Нему еще больше. Хорошо?

Вопрос (Ж Турция-1): (13:35) Мне кажется, то, что у меня есть злое начало, это как раз положительная вещь, это не говорит о том, что мне чего-то недостает. Потому что, если у меня свободное желание, тогда то, что есть у меня злое начало, это и позволяет мне как раз войти в чертог Царя. Это верно?

М. Лайтман: Если ты исправляешь зло в себе, тогда за счет этого ты на самом деле входишь в Царский чертог, да.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (14:24) В Ваших последних ответах я услышал, что через действия мы удостаиваемся почувствовать свойства Творца. Когда мы входим в такое действие, я понимаю, что мы должны намереваться, чтобы такой был наш результат, верно?

М. Лайтман: Да, да.

Ученик: Часто происходит, что мы совершаем эти действия и не намереваемся до этого. Есть какая-то возможность что-то исправить после этого, когда я вспомнил, что я не намеревался уподобиться Творцу, а сделал автоматически? Можно что-то с этим сделать?

М. Лайтман: Ничего уже не поделаешь, но в другой, в следующий раз действуй с намерением, что ты хочешь, как ты хочешь уподобиться Творцу?

Вопрос (Турция-2): (15:19) Я понимаю, что ключ для входа в чертог Царя – это молитва, так что скрыто, что скрывается за молитвой?

М. Лайтман: Внутри молитвы скрывается твое желание раскрыть Творца, приблизиться к Нему, почувствовать Его. Понятно?

Вопрос (Ж Москва-18): (16:07) Мы сейчас говорили о Творце – «Добром и Дающем добро». Вот как человек видит Творца добрым, если Он противоположен – во-первых, по природе, а во-вторых, не в состоянии отличить добро от зла (по крайней мере на данном этапе), что такое «Добрый Творец» в нашем восприятии?

М. Лайтман: Мы этого не увидим у Творца, чего-то хорошего или плохого, все исходит от Него. Мы должны Его раскрыть во всех Его действиях с собой, над собой и видеть, что они все хорошие. Это то, что нам необходимо раскрыть. И как можно больше раскрывать Творца, как «Доброго и Несущего добро» – хорошим, плохим, абсолютно всем.

Ученица: Скажите, получается, что «Добрый и Дающий добро» – это в вере выше знания должно быть?

М. Лайтман: Я не люблю говорить о том, о чем мы еще не знаем. Веру выше знания мы еще не чувствуем.

Вопрос (Ж МАК): (17:27) Творец знает про каждого человека, что от начала до конца с ним будет. Мы не знаем этого. И чтобы стать милосердным, таким же как Он – добрым, нужно приблизиться к сердцу товарища, ближнего. Но как это сделать? Как стать таким милосердным, потому что ты боишься, что ты будешь тоже страдать из-за того, что страдает товарищ твой, ближний?

М. Лайтман: Мы должны постараться соединиться со всеми товарищами или подругами в десятке, чтобы помочь им подняться выше помех. И это касается всех в десятке. Мы все должны позаботиться друг о друге, каждый обо всех.

Вопрос (W ITA): (18:50) Написано, что человек должен стремиться в жизни прилепиться к Творцу, но много раз мы терпим неудачу в этом. Иногда кажется, что такие усилия заканчиваются объятиями Творца, когда мы чувствуем спокойствие и благословение, и мы уже перестаем чувствовать внутреннее напряжение тогда. Что это за состояние, и как продолжать двигаться в вере? Я не уверена, что это вера.

М. Лайтман: Как можно больше времени проводить в подобных выяснениях, тогда начнешь чувствовать, насколько и в них тоже, Творец тебя ведет.

Вопрос (Ж МАК-43): (20:17) Извините заранее за вопрос – это уже крик о помощи из нашей десятки. У нас в группе был конфликт между подругами, и девочка ушла из группы. И сейчас та, что ушла, просит чтобы та подруга, с которой был конфликт, попросила прощения у нее и у десятки. Вторая подруга не хочет этого делать. И мы (все остальные) получается как между двух стен, – страдает вся десятка. Мы делаем всевозможные действия, но напряжение нарастает, и мы страдаем очень сильно. Помогите нам, пожалуйста.

М. Лайтман: Я думаю, что десятка должна выйти из связи между двумя подругами, которые в конфликте друг с другом. И то, что десятка должна позаботиться о том, как можно сблизить их так, чтобы вся десятка, она как приглашает их, и говорит только об объединении выше любых помех.

Соберитесь все (все десятеро) и в основном эти две подруги, которые в ненависти пока друг к другу, и постарайтесь соединить их так, чтобы объединяться именно над помехами. Это заповедь, это основное действие, которое мы должны делать. Попробуйте, попробуйте это сделать, потом расскажете.

Вопрос (Петах-Тиква-13): (22:31) Я могу представить, что Творец милосердный, Он любит всех. Я могу представить, что десятка – это моя следующая ступень более высокая. Но вопрос: как можно относиться и вести себя по отношению к товарищам хорошо, если эго держит тебя и показывает тебе только недостатки, и вращает тобой буквально во всем?

М. Лайтман: Да, верно, по тебе это видно. Что нужно делать? Все-таки быть как можно ближе к десятке. И постараться все время быть с ними на связи, в сближении, и даже если тебе не кажется, что ты можешь сблизиться с ними, тем не менее постараться быть поближе к ним, с одним товарищем, с другим товарищем и со всеми вместе, но с утра и до ночи быть только в этом. А еще просить Творца, чтобы помог тебе к ним приблизится, и чтобы они приблизились к тебе. И чтобы вы почувствовали, насколько вы можете находиться в одной связи.

Вопрос (W Lithuania): (24:21) Вы не могли бы посоветовать нам, как раскрыть Творца, который настолько противоположен нам? Я когда изучала язык в университете, была тема «Логика», мне она не давалась. И учитель как-то сказал с усмешкой, что ты женщина, тебе кажется, что это правильно, но если ты подумаешь о чем-то наоборот, то это и будет логика. Я на самом деле прошла экзамен, воспользовавшись таким советом. Можете ли Вы нам что-то посоветовать, чтобы воспользоваться противоположностью, которую дал нам Творец?

М. Лайтман: А где же перевод?

Чтец: Вы не слышали перевод?

М. Лайтман: Нет.

Переводчик: Повтор вопроса. Настолько Творец нам противоположен, можно ли как-то к Нему отнестись? И привела пример, что когда-то в университете изучала логику, преподаватель посоветовал ей думать наоборот, относительного того, что думает она до сих пор. Ей помог этот совет. Не могли бы Вы нам посоветовать что-то, воспользовавшись противоположностью к Творцу.

М. Лайтман: Нет, мы так не можем действовать, это нам не поможет. Мы должны думать только о хороших вещах. Вот и все. Может быть это и кажется обратным, от того что она видит и чувствует, но мы должны стараться только находиться в состоянии хорошего отношения ко всем товарищам и подругам. Хорошо?

Вопрос (W ITA): (26:35) Мы хотим уподобиться по свойствам. Является ли отдача первым свойством или она приходит вслед за остальными свойствами, если да, то какими?

М. Лайтман: Отдача является общим свойством Творца, когда Он делает только благо и всем. А мы в соответствии с тем, что проходит по нам, видим эти вещи в виде: от хорошего к плохому и от плохого к хорошему. И так мы постепенно-постепенно учимся тому, как все-таки понять и приблизиться к Творцу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (27:50) Я чувствую, что в моей десятке существуют свойства Творца – «Милостивый и Милосердный». Есть много тепла, помощи и объединения безграничного. Вопрос: можем ли мы подниматься по ступеням в таком постоянном объятии, не чувствуя сопротивления между нами?

М. Лайтман: Да, конечно же так и делай, ты права. Да.

Ученица: Мы еще изучаем, что если не почувствовать противоположное состояние без отторжения и ненависти, невозможно раскрыть любовь и близость?

М. Лайтман: Потому что таким образом устроен мир. Всё мы постигаем только из обратного.

Ученица: Так мы должны это почувствовать в десятке для продвижения или можно продвигаться только в объятиях и единстве?

М. Лайтман: Нам не нужно искать зло, но если мы хотим приблизиться к добру, зло наверняка раскроется между нами.

Ученица: Наверняка раскроется?

М. Лайтман: Наверняка раскроется. И тогда мы должны будем исправлять его, и превращать его в добро.

Ученица: А если не раскрывается?

М. Лайтман: Признак того, что ты не работаешь над собой правильно.

Вопрос (W Heb 2): (29:27) Я слышала, Вы сказали: мы должны хорошо относиться ко всем, ровно и по-доброму. Это понятно, действительно делает лучшую атмосферу, хорошее отношение в десятке и вообще. С другой стороны, какая разница тогда между нами и всеми (так называемыми исправителями мира), которые хорошо ко всем относятся? Какая добавка, в чем добавка каббалы в отношении?

М. Лайтман: Разница очень большая, просто обратная. Мы это делаем для того, чтобы уподобиться Творцу, для того, чтобы доставить Творцу наслаждение, а они это делают для того, чтобы выиграть что-то в своем желании получать.

Ученица: Как нам удержаться и не упасть во внешнюю симпатию?

М. Лайтман: Мы все время думаем о том, как уподобиться Творцу, и в этом мы оберегаем себя.

Ученица: То есть есть внешнее хорошее отношение к ближнему, а внутри может быть абсолютная противоположность, то, что я чувствую. Так как работать с этими двумя плоскостями?

М. Лайтман: Только приближаться к ближнему, обняться с ним и быть как можно ближе все время.

Ученица: А что делать, если этот огонь ненависти может быть слишком сильный в сердце?

М. Лайтман: Здесь мне нечего тебе сказать. Пусть сгорит, если это такой сильный огонь.

Вопрос (Ж Турция-8): (31:10) Что делать, чтобы относиться к подругам в таких свойствах, как милостивый, милосердный?

М. Лайтман: Что делать? Все время стараться давить на себя, чтобы стать милостивой и милосердной. Хорошо?

Вопрос (W Heb 2): (32:14) Что за состояние, о котором говорится: удостоился говорить с Творцом. Как можно удостоиться говорить с Творцом в десятке?

М. Лайтман: Я не понял.

Ученица: Как прийти к тому, чтобы мы говорили с Творцом, как десятка?

М. Лайтман: Мы должны соединиться между собой в десятке и тогда обратиться к Творцу из десятки, как один человек в одном сердце. И тогда мы будем говорить с Творцом из десятки.

Ученица: Как превратить это в беседу, в диалог с Ним, чтобы это не было чем-то односторонним?

М. Лайтман: Это зависит от того, насколько мы способны находиться с Ним в подобии свойств. Это называется «я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный мой – мне». Когда мы начинаем чувствовать друг друга, мы – Творца, а Творец – нас. Если Творец Один, мы должны стараться между собой в десятке тоже стать как один, и тогда мы начнем чувствовать друг друга.

Вопрос (Ж МАК-26): (33:45) Вопрос от десятки. А почему бывают такие моменты, что окружающие вдруг видят меня только с плохой стороны и попытки наладить отношения только усугубляют ситуацию? Что Творец этим показывает нам?

М. Лайтман: Что мы, на самом деле, не хотим правильно сближаться друг с другом. Если мы в десятке хотим сблизиться друг с другом, тогда мы должны принять решение и все время стараться сближаться. Все время. То есть, что нет минуты, когда бы я не думал об этом настолько. И тогда мы сможем добиться успеха.

Ученица: Это получается, что нарушена моя связь с окружающими? В этот момент она должна выстроиться в другом ключе?

М. Лайтман: Да-да, конечно.

Ученица: Но внешние действия, они, наоборот, приводят еще к большим конфликтам. То есть нужно именно внутри молиться, чтобы наладить связь? Чтобы Творец это сделал.

М. Лайтман: Да. Просить Его. Самое главное – это просить Творца.

Вопрос (Ж МАК-39): (35:27) Можно ли сказать, что чем ближе наша связь с Творцом, тем быстрее Он нам отвечает и реагирует на нашу молитву?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Правильно благодарить Творца за то, что просто у нас есть связь с Ним? Что важнее связи нет ничего.

М. Лайтман: Да. Важнее связи с Творцом нет в мире ничего.

Ученица: А можно сказать, что тогда молитва очищает наше сердце от эгоизма?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И когда у нас есть ощущение гармонии в сердце и появляется вкус жизни и вообще смысл жизни – это правильно такое ощущение?

М. Лайтман: Правильно.

Вопрос (Eng 1): (36:39) Каждый год мы тратим очень много денег на разные страховки: страховку жизни, страховку здоровья. Как человек может сделать какое-то внутреннее изменение и прийти к пониманию, что самая лучшая страховка – это как раз связь с товарищами?

М. Лайтман: Это невозможно сделать, поменяв одно на другое. Невозможно поменять. Тебе нужно и то и другое.

Вопрос (W Heb 2): (37:40) Есть некая путаница: слияние с десяткой и слияние с Творцом. Ведет ли слияние с десяткой к слиянию с Творцом?

М. Лайтман: Да, да. Это средство прийти к слиянию с Творцом.

Вопрос (Ж МАК): (38:15) Если в десятке возникает противостояние между подругами, значит ли это, что мы пока не готовы войти в чертог Царя? Или это нас специально отгоняют, испытывают так?

М. Лайтман: Вас специально отгоняют, чтобы вы назло этому отторжению приближались.

Ученица: Все равно объединялись и любили друг друга, искали эти пути.

М. Лайтман: Да.

Ну, Орен, сейчас ты почитай.

Чтец: (38:56) 2-й отрывок. Говорит Бааль Сулам.

2. Бывает, что идущий еще хуже, чем сидящий в бездействии. И это отклонившийся с пути, ибо путь истины – это очень тонкая линия, по которой шагают все время, пока не достигнут царского дворца. И каждый, кто принимается идти в начале линии, обязан особо остерегаться, чтобы не уклониться вправо от линии или влево от нее, даже на волос, потому что, если в начале отклонение на волос, даже если затем он идет действительно по прямой, однако уже не придет никоим образом к царскому дворцу, ибо не идет по настоящей линии. [Бааль Сулам. Письмо 17]

(40:04) Еще раз. Говорит Бааль Сулам.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Давайте спросим женщин.

Вопрос (Ж МАК): (41:14) Скажите, пожалуйста, а как проверять себя, отклонились ли мы в пути? И какой отрезок пути мы называем «началом линии»? Как знать, где мы?

М. Лайтман: Согласно сближению с подругами, только в соответствии с этим. Когда вы проверяете и видите, что нет никакой разницы, нет никакого расстояния между одной и другой, то называется, что вы идете вместе. И так вы должны беречь каждый по отношению ко всем в десятке, чтобы вы были близкими.

Вопрос (Петах-Тиква-20): (42:16) По отношению к товарищам в десятке, как я могу проверить, отклоняюсь я или не отклоняюсь, вправо или влево. Если отклонился, как вернуться? Это вообще возможно?

М. Лайтман: Только с помощью подъема к единству. Только к объединению, и нет ничего больше.

Ученик: Может быть, я себя обманываю. То есть мне кажется, что я двигаюсь к единству, а на самом деле наоборот, я отклоняюсь влево или вправо.

М. Лайтман: Ты слышал, что я сказал?

Ученик: Да, я слышал.

М. Лайтман: Все! Выполняй. А потом я услышу твой вопрос и уже буду видеть, что ты что-то делаешь.

Вопрос (W Latin) (43:13) Какой смысл того, что называется «очень тонкая линия»?

М. Лайтман: Очень тонкая линия – это когда можно упасть с этой линии в каждое мгновение. И нужно все время сохранять эту линию и все время стараться усилить ее, чтобы не упасть с нее. Хорошо, что ты спросила.

Вопрос (Heb 1): (43:51) Мне, например, плохо в жизни. Не получается преодолевать состояния, я чувствую, что становится все хуже. Это все необходимо?

М. Лайтман: Когда ты сделаешь себя хорошим, ты увидишь, что это конец всего зла.

Вопрос (Турция-2): (44:25) Предпочтительно ли быть бездельником, лентяем и ничего не давать десятке и, может быть, уберечь себя, чем отклониться от линии?

М. Лайтман: Нет. Ты уже этим вообще не находишься на этой линии. Если ты не добавляешь десятке, в тот же момент ты уже вне этой линии.

Вопрос (Ж Москва): (45:05) Подскажите пожалуйста, что из состояния разбитого сердца (может быть может мысль какая-то) может поднять человека к радости? Дайте совет.

М. Лайтман: Поднять человека из горя к радости может только, если человек хочет другому принести радость.

Вопрос (Ж МАК-56): (45:42) Вы ответили: к единству. То есть получается из статьи, чтобы прийти к Царскому дворцу – это может значить, что мы приходим к единству – Тора, Творец и Исраэль одно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И как балансировать между этими понятиями, чтобы идти по настоящей линии не отклоняясь. И когда лучше посидеть, чем делать что-либо? Потому что иногда хочется просто лечь спать и ничего не делать, и сопротивляемся этому (я, по крайней мере), потому что стыдно ничего не делать.

М. Лайтман: Отдыхать тоже надо конечно. Но дело в том, что надо пытаться главное помогать группе – это я Вам советую. Вот просто в том, в чем вы можете помогать своим подругам – это быстрее всего приведет вас к цели.

Вопрос (French): (47:10) Что означает идти не по линии или по линии? Это значит делать выяснение, что я не лгу себе?

М. Лайтман: Идти по линии напрямую к Творцу – это все время направлять себя к Творцу. Когда я в каждой точке, когда я иду по линии, я проверяю себя, подобен ли я Творцу еще больше, и еще, и еще, согласно всем возможным особенностям. Я сейчас как Творец хороший, сейчас я как Творец, несущий добро, я сейчас как Творец помогающий и так далее. Во всех возможных точках подобного рода я проверяю себя, нахожусь ли я на линии. Это не должно быть буквально раскрытым и разрекламированным всем, но в любом случае я должен об этом думать.

Вопрос (МАК-25): (49:04) Тут в статье написано, что человек не сможет потом выпрямить свой путь, даже если потом идет прямым путем. Почему так категорично, почему невозможно скорректировать свой путь в процессе, ведь мы учим, что от ло лишма мы приходим к лишма?

М. Лайтман: Нет, он имеет в виду, что надо все время пытаться себя поправлять и не забывать об этом. Если ты чувствуешь, что ты находишься в десятке, то у тебя должна быть правильная линия.

Ученик: То есть, если я в десятке, то я уже не собьюсь всегда.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-97): (49:58) Правильно ли сказать, что лучше вообще никуда не двигаться и стоять на месте, пребывать в животном состоянии, чем двигаться в неправильном направлении?

М. Лайтман: Нет. Конечно, так сказано, что лучше стоять на месте, чем неправильно двигаться. Но мы можем только когда двигаемся вперед определить, мы двигались правильно или нет.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (50:39) Подруга спрашивает: что значит сбиться влево или вправо?

М. Лайтман: О-о-о! Сейчас я не смогу на это ответить, для этого мы должны будем учиться этому. Отклонение вправо или влево: мы должны учить, как не отклониться с линии вправо или влево, что такое ошибка вправо и влево.

Вопрос (Ж Москва-6): (51:15) Вопрос от подруги. Как десятка сохраняет и усиливает тонкую линию, чтобы никто не упал и не отклонился?

М. Лайтман: Чтобы держались друг за друга, и тогда не упадут. И привет подруге.

Вопрос (W French 1): (51:42) Состояние, которое многие из нас чувствуют, когда мы чувствуем нечто и противоположное. Например, у нас нет желания объединиться, но мы хотим объединиться всеми нашими усилиями и нет сил просить, хотя это единственное, что мы можем сделать. Всё, что делаем, мы можем возвращаться только к одному: продолжать прилагать усилия и просить товарищей. Что такое две противоположности в состояниях, всегда ли так будет?

М. Лайтман: Да, весь наш путь – это продвижение из противоположного, все время из противоположного. Если мы стремимся идти прямо, мы всегда почувствуем, что мы находимся в прямом и противоположном состояниях, но так мы приходим к цели.

Вопрос (Ж МАК-26): (53:04) Наше видение куда мы идем, оно очень часто бывает ложным. Насколько мы можем доверять себе и вообще, как мы, как десятка двигаемся, куда мы идем, в каком направлении? Как это корректировать?

М. Лайтман: Только через связь с подругами. Невозможно по-другому ничего сделать, только через связь с подругами.

Ученица: Скажите, нужно просто почувствовать, как каждая подруга чувствует в десятке и собрать это всё, и тогда почувствовать то направление? Правильно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-8): (54:02) По каким нашим действиям можно понять, что это действие милосердия?

М. Лайтман: Действие милосердия – это действие милосердия, очень просто. Когда я милосердно отношусь к товарищам, к подругам, когда хочу сблизиться с ними, помочь им. Главное – это помощь. Действие милосердия – это главным образом помощь. Хорошо?

Вопрос (W Eng 1): (54:59) Почему так важно приближаться к товарищам, чтобы достичь связи и близости? Почему это единственный путь?

М. Лайтман: А у тебя есть другой путь? Я готов услышать.

Ученик: Нет.

М. Лайтман: Ну, так если у тебя нет, так поверь мне: то, что объясняют нам каббалисты, что Творец, Он добрый и творящий добро, так Он – добрый и творящий добро, и это понятно нам из отношения человека к человеку. Вот и все. Понятно? Отлично.

Вопрос (Ж Германия): (56:15) Вопрос по отрывку, который сейчас прочли. Если я хочу уйти, кто меня остановит? Если я сбиваюсь с пути, а на самом деле хотела бы остаться, могу ли я попросить помощь? Если да, то от кого?

М. Лайтман: Да, ты можешь. От кого? От товарищей, от подруг и у Творца просить.

Ученица: Можно ли попросить какой-то ясности относительно моих решений?

М. Лайтман: Да, ты все можешь просить.

Ученица: Я думала, что запрещено просить о себе.

М. Лайтман: В зависимости от того, что мы просим. Если человек хочет исправиться, конечно же нужно просить. Хорошо? Ладно.

Вопрос (Ж МАК): (57:48) Вопрос такой: не слышно

М. Лайтман: У тебя там что-то включено…

Ученица: Вопрос подруги: можно уйти с пути, если ты уже ощущаешь связь с Творцом, и Он постоянно обязывает тебя исправляться?

М. Лайтман: Да, можно уйти с пути. Об этом сказано: «не верь в себя до дня смерти своей». Человек может упасть со своего пути, правильного пути, до самого последнего момента. Причем, чем больше он движется вперед, тем есть большая вероятность, что он может упасть. Это как маленький ребенок падает, но ничего страшного, поднялся и побежал дальше, а взрослый человек, допустим, если я упаду, мне уже надо долго подниматься и проверять, ничего ли у меня не сломалась.

Ученица: А как удержаться?

М. Лайтман: Держаться за подруг, за товарищей, только таким образом, только так. Ну вот и всё. На сегодня урок закончен. Я вас всех обнимаю, желаю удачи, здоровья. А завтра обещаю: те, кто сегодня не получил возможность спрашивать, допустим Woman МАК - 94, завтра, если снова захотят, смогут спросить. До свидания.

Чтец: Спасибо, Рав. Спасибо всем. Закончим песней.

Песня (01:00:10-01:03:05)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/RD9p1Gxb