Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 13 октября 2024 года
Часть 2: Урок на тему «Взаимовключение»
Чтец: Мы читаем подборку избранных отрывков из первоисточников на тему «Взаимовключение», отрывок номер 5.
5-й отрывок. Бааль Сулам. Из статьи «Мир в мире».
(00:20) 5. Каждый человек в обществе подобен шестеренке, соединенной с другими шестеренками, которые помещены в одну машину, где у отдельной шестеренки нет свободы движения в смысле ее собственной индивидуальности, ибо она участвует в движении всех шестеренок в целом в известном направлении, делая всю машину способной выполнять свое общее предназначение.
А если в шестеренке произойдет какая-то поломка, то эта поломка не оценивается и не рассматривается относительно индивидуальности самой этой шестеренки, а оценивается по ее роли во всей машине и служению ей. [Бааль Сулам. Мир в мире]
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:41) Эта машина вообще может работать, если все шестеренки неисправны?
М. Лайтман: Где ты видишь, что все шестеренки?
Ученик: Он говорит, что каждый человек в обществе подобен шестеренке, соединен с другими и так далее.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Если достаточно одной шестеренки не работающей, вся машина останавливается и не сможет работать. А если есть больше, чем один, который не работает как положено? Как вообще можно видеть, что машина работает правильно, хорошо?
М. Лайтман: Объясни мне, я не понимаю.
Ученик: Может почитать еще раз?
М. Лайтман: Да.
Ученик: (02:42) 5-й отрывок.
5. Каждый человек в обществе подобен шестеренке, соединенной с другими шестеренками, которые помещены в одну машину, где у отдельной шестеренки нет свободы движения в смысле ее собственной индивидуальности, ибо она участвует в движении всех шестеренок в целом в известном направлении, делая всю машину способной выполнять свое общее предназначение.
А если в шестеренке произойдет какая-то поломка, то эта поломка не оценивается и не рассматривается относительно индивидуальности самой этой шестеренки, а оценивается по ее роли во всей машине и служению ей. [Бааль Сулам. Мир в мире]
М. Лайтман: Да, так в чем вопрос?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:44) Машина работает, только если все ее шестеренки работают нормально.
М. Лайтман: Да. Отсюда это ясно.
Ученик: Так где мы можем взять пример машины, которая работает хорошо, если мы все рождены неисправленными?
М. Лайтман: Мы в нашем мире этого не видим: ни во всей Вселенной и ни в какой-то маленькой ее части, нигде, ни в одном месте, ни на одном уровне ты не видишь какую-то часть общей машины, которая работала бы правильно. То есть всегда в твоем исследовании будет, что это или это неисправны.
Ученик: Но мы ведь, да, говорим, что все творение движется в сторону исправления.
М. Лайтман: Ну так что?
Ученик: По-видимому, есть что-то правильное в тенденции, в направлении.
М. Лайтман: В тенденции может быть, потому что изначально все создано во зле и движется в направлении исправления, и, очевидно, все должно закончиться общим исправлением, добром, благом. Если так, то в чем вопрос?
Ученик: (05:22) Если одна шестеренка немножко исправила себя, чуть-чуть, в чем-то…
М. Лайтман: Исправила себя?
Ученик: …прошла процесс и чуть более исправлена.
М. Лайтман: Допустим.
Ученик: Вся остальная машина все еще не исправлена.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Чем это добавляет машине?
М. Лайтман: Ничего, ничем. Отсюда мы можем только научиться, что весь наш язык – это осознание зла, или все наши добавления – это осознание зла.
Ученик: Если возьмем жизнь десятки, мы видим, что бывают времена, периоды, когда десятка работает как хорошо смазанная машина.
М. Лайтман: Это потому, что перед ними нет проблем.
Ученик: А бывают ситуации, когда раскрывается все, что раскрывается.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так еще раз: что значит, что десятка работает правильно как машина? Как можно это взять как идею или состояние, к которому можно стремиться?
М. Лайтман: Он пишет, что все шестеренки соединены правильно в одном направлении, к одной цели, и нет между ними конфликта, скажем, а всё находится в полном понимании от одного ко всем.
Ученик: Когда мы говорим, что мы сейчас в атаке на объединение и через него на Творца, как это задействует машину? Как это касается каждого, когда каждый может приложить свой максимум, чтобы его шестеренка не задерживала машину.
М. Лайтман: Никто не знает всей машины, и никто не может видеть своего будущего, потому что эта машина бесконечна, и влияние на нее тоже бесконечное. Получается, что человек может быть только уверенным в том, что он делает правильные действия, если находится в открытом ощущении.
Ученик: По отношению к товарищам?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:11) Продолжаю товарища. Он пишет, что если произойдет какая-то поломка в шестеренке, то это не оценивается и не рассматривается относительно индивидуальности этой шестеренки, а только по ее роли во всей машине. То есть человек не знает всю систему, не знает всю машину, он не знает себя относительно всей этой машины, а кто он и что он, он не знает. Или знает?
М. Лайтман: Продолжаем.
Ученик: Как эта шестеренка может познать свою неисправность? Для этого он должен знать свою роль относительно всей машины?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И как он может знать свою роль в этой машине, свою функцию?
М. Лайтман: Задействовать себя правильно.
Ученик: Но как он может знать? Ведь он говорит, что поломка причиняет вред всей машине. Откуда я знаю, я порчу или не порчу, если я не знаю вообще свою роль во всей машине?
М. Лайтман: То есть каждый буквально в этой машине должен знать ее общую функцию, общую роль.
Ученик: Да?
М. Лайтман: Если он видит, что общая задача не в порядке, значит, он должен знать, как он вкладывает в свою часть что-то сдвигающее, чтобы исправить всю машину, чтобы машина в конечном итоге заработала. Так?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Да. Ну, так что же делать?
Ученик: Для того, чтобы правильно реализовать себя, свой винтик во всей машине, я должен знать свою роль. Что именно от меня ожидают, от моей именно части, а иначе как я могу исправлять, а не портить?
М. Лайтман: Ну, так надо продолжать.
Ученик: Продолжать в чем? Откуда я знаю, в чем заключается моя роль?
М. Лайтман: Ну ты же видишь машину перед собой, то есть ты должен проверять всю машину. Тебе нужно видеть, что есть в ней, какие есть исключения, и тебе нужно добавить исправление.
Ученик: Но всю машину я не вижу, и свою часть, и другие шестеренки я тоже не вижу. То есть машина застопорилась, шестеренки остановились, а от меня требуется не портить.
М. Лайтман: Да.
Ученик: (11:02) Тут есть проблема. Либо работать в общем.
М. Лайтман: Ну в общем, у тебя нет достаточно знаний про это в общем.
Ученик: Ну скажем так, на каком этапе человек считается шестеренкой в машине?
М. Лайтман: Человек считается шестеренкой в машине тогда, когда он знает, что своими решениями он что-то приводит в действие, и он получает от машины реакцию, правильную реакцию на свои действия.
Ученик: На каком этапе шестеренка знает свою функцию?
М. Лайтман: Когда находится в открытой взаимной связи с машиной.
Ученик: Это понятно человеку? То есть ему разъясняется его роль во всей машине?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Когда ему показывают, в чем заключается его роль, и что лично от него ожидается?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Когда показывают ему его путь, его роль?
М. Лайтман: Когда надо.
Ученик: А до тех пор?
М. Лайтман: А до тех пор, нечего с человека спрашивать. Другие управляют им.
Ученик: Хорошо. А что такое машина? Вся машина, что это?
М. Лайтман: Душа.
Ученик: А шестеренка?
М. Лайтман: Частная душа.
Ученик: А где десятка включается в машину?
М. Лайтман: Частное объединение с частями души.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:16) Я нахожусь здесь, я знаю, что я должен заботиться о следующем поколении, чтобы у них уже была готовая методика, чтобы им не пришлось проходить то, что мы прошли. И я чувствую такую стагнацию, что большинство людей, обыватели с устойчивыми взглядами, нет много обновлений. Как найти какое-то обновление, чтобы пробиться на следующий шаг в распространении, чтобы можно было перейти дальше, на следующий уровень?
М. Лайтман: Прежде всего, не решай за все поколение, это слишком. Это первое. И второе, то, что ты уже задаешь такие вопросы, это очень достойно.
Ученик: Я не хочу за них решать, я хочу распространять им. Решать? Нет. Не Творец, не собираюсь за них решать.
М. Лайтман: Хорошо, хорошо. То, что я рекомендовал бы, самое правильное сказать, это «продолжим». Эти вопросы, они постепенно получат и свое место для вопроса, и свое место для ответа.
Ученик: Скажу, почему спрашиваю, я включаюсь в связь с большим количеством людей, и чувствую потребность говорить, и все еще не удается выговориться, нет возможности отдачи.
М. Лайтман: Ну, что поделать. Так это в наше время пока что.
Ученик: Хорошо, добьемся успеха.
М. Лайтман: Обязательно добьемся успеха.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:57) Мы говорили о машине. Каждая деталь, каждый индивидуум в группе должен почувствовать функцию всех остальных в группе?
М. Лайтман: Нет, не полностью.
Ученик: Так откуда он знает, как правильно действовать? Ему машина как-то рассказывает?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть машина от него скрыта? Потому что он не знаком со всеми деталями машины, он ее не знает.
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Значит, он действует. Как он правильно действует относительно остальных индивидуумов в группе? То, что ему говорят делать без того, чтобы понимать, что это значит? Как он может правильно отдавать?
М. Лайтман: Есть в машине части, которые он должен задействовать, исходя из своего разума, опыта, чувства. И есть в нем также обязанность, долг запускать машину на уровне веры, привычки, в ощущении долга относительно всех частей машины, деталей. Потому что таково желание высшего. Тут есть много всего.
Ученик: Эта работа в машине, если я правильно понимаю, приходит после взаимовключения и ощущения ближнего?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть ощущение всех товарищей, то к чему должен прийти человек. Допустим, взаимовключение в десятке не передает человеку правильно обязанности каждого из товарищей в общем, в действии, которое они делают, он этого не чувствует.
М. Лайтман: Машина, в общем, дает человеку информацию, осознание, каким образом он должен соединиться со всеми, чтобы почувствовать машину во всей ее полноте.
Ученик: Но ведь тогда непонятно, для чего этап взаимовключения?
М. Лайтман: Взаимовключение – это главное.
Ученик: (18:33) Я должен только включаться в машину, так односторонне, в общем?
М. Лайтман: Да.
Ученик: К этому можно прийти только если я войду в связь с каждым из этой машины?
М. Лайтман: Может быть, а может быть, через них ты сокращаешь путь.
Ученик: Тут написано: если продолжаешь общее движение машины в известном направлении, это делает всю машину, способной выполнять общее предназначение. Что значит, что машина действует и выполняет свое предназначение? В чем ее предназначение, этой машины? То, с чем все согласны.
М. Лайтман: Прийти к правильному решению, к правильному исправлению и к правильной связи между всеми деталями, и чтобы человек ощутил себя находящимся в центре решения и результата, и ощутил бы себя в центре решения и результата.
Ученик: Может ли быть в таком действии, в котором мы находимся, чтобы индивидуум увидел неисправленность другой шестеренки? Чтобы он вдруг увидел, что где-то надо что-то сдвинуть?
М. Лайтман: Согласно моему пониманию, нет.
Ученик: То есть машина как бы совершенна, и есть требования к каждому человеку, и он должен это выполнять?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (20:49) Я спрошу немножко по-другому, как мне кажется. Тут есть несколько неизвестных. Есть машина, не видим ее, шестеренка сама по себе, а остальные тоже не видны, все скрыто. И Вы всегда говорите, что как в математическом уравнении, нужно выделить остальные неизвестные и сосредоточиться на одном. На чем сосредоточиться? Где тот икс, о котором мы задаем вопрос? Например, все остальное мы делаем постоянными.
М. Лайтман: Как же мы выделим этого одного?
Ученик: Не знаю, но на чем-то нужно сфокусироваться, слишком много неизвестных.
М. Лайтман: Но в формуле должно быть несколько данных, и только один должен быть икс.
Ученик: Да. Например, мы говорим, что общность машины мы не видим, этим заняться не можем. Другие шестеренки мы тоже не видим. Свою собственную шестеренку, о себе ты тоже не знаешь, в чем ее роль. Так на чем сосредоточиться из всего этого механизма?
М. Лайтман: Мы хотим отыскать общую формулу. И здесь мы всегда найдем все компоненты.
Ученик: Как, если ни за один из них в отдельности, невозможно за них ухватиться? Как можно взяться за все сразу?
М. Лайтман: Нет такого. Ты должен быть в нескольких состояниях, и в каждом состоянии остается у тебя икс. И ты соединяешь все эти состояния, все эти иксы в систему, и тогда ты можешь определить икс.
Ученик: Так что за икс, который мы ищем в каждой ситуации?
М. Лайтман: Это то самое число, от которого зависят все результаты.
Ученик: Это то, что называется объединением? Икс – это понятие, которое называется объединением?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это единственное, к чему можно обращаться каждый раз?
М. Лайтман: Да. И машине не требуется более этого, больше, чем это. Если ты находишь это число, этот общий секрет, то все успокаиваются и находятся в абсолютном объединении и могут продолжать так бесконечно.
Вопрос (Интернет): (24:21) Могу ли я назвать свою десятку машиной или частью машины?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Интернет): (24:32) Можно ли понять, как правильно двигаться через то, что я вижу лишь частичную картину, часть машины?
М. Лайтман: Как-нибудь.
Вопрос (Интернет): (24:42) Вся наша добавка в конечном итоге приводит к постижению, к осознанию зла. Один чувствует осознание зла, другой может чувствовать что-то совершенно противоположное, желание отдавать. Почему они должны взаимовключаться, объединяться? Это не уменьшает осознание зла первого и желание отдавать второго?
М. Лайтман: Нет. Они должны двигаться в направлении доставления наслаждения Творцу. И поэтому то, что мы не достигаем этого, все должны страдать. Понятно?
Что еще у нас есть на сегодня?
Чтец: Можно шестой отрывок, или мы перейдем к групповой части урока.
М. Лайтман: Хорошо. Нет новостей?
Чтец: Обычный день сегодня.
М. Лайтман: Хорошо.
Чтец: Перерыв, и мы переходим к групповой части.
Набор: Команда синхронного набора