Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 22 сентября 2023 года
Часть 2: Рабаш. Любовь к товарищам - 1. 3 (1984)
Чтец: Переходим к следующей статье «Любовь к товарищам-1», страница 14 в «Трудах РАБАШа».
«И нашел его [Йосефа] один человек, когда он блуждал по полю. И спросил его тот человек, говоря: «Что ищешь ты?» И сказал он: "Братьев моих ищу я, скажи мне, где они пасут?"»
Вот, человек блуждает по полю – имеется в виду место, из которого должен произрасти урожай, дающий пропитание миру. А работа в поле – это пахота, сев и жатва. И об этом сказано: «Сеющие в слезах, будут жать в радости». И это называется: «Поле, благословенное Творцом».
То что «человек блуждает по полю», как объясняет Бааль Турим, – это свойство человека, который сбился с пути разума, то есть не знает истинного пути, который ведет туда, куда он должен прийти, как в выражении: «Осел, заблудившийся в поле». И он приходит к состоянию, когда он думает, что никогда не достигнет цели, которой он должен достичь.
«И спросил его тот человек, говоря: "Что ищешь ты?"». То есть – чем я могу тебе помочь? «И сказал он: "Братьев моих ищу я"», то есть благодаря тому, что я буду вместе с моими братьями, иначе говоря, благодаря тому, что я буду в группе, в которой присутствует любовь к товарищам, я смогу встать на дорогу, ведущую к дому Творца.
И дорога эта называется путем отдачи, а путь этот противоречит нашей природе. И, чтобы прийти к этому, нет другого совета, кроме любви к товарищам, ибо благодаря этому каждый может помочь своему товарищу.
«И сказал тот человек: они ушли отсюда». И объясняет Раши: «Отдалились от братских отношений», то есть не хотят соединяться с тобой. И это, в конечном счете, привело к тому, что народ Израиля вошел в египетское изгнание. А чтобы выйти из Египта, мы должны принять на себя [задачу] собраться в группу, в которой все хотят быть в любви к товарищам, и благодаря этому мы удостоимся выхода из Египта и получения Торы. [РАБАШ. Статья 3. (1984) Любовь к товарищам - 1]
М. Лайтман: (03:57) Это значит, что главное для нас – это знать, что нам нужно просить. Не просить ничего, кроме объединения с десяткой, объединения между нами – широко, насколько это только возможно, как можно более глубоко. И тогда благодаря этому мы найдем путь к Окончательному Исправлению. То есть средство – как можно больше быть связанными все время внутри десятки и между десятками, с еще десяткой и еще другими десятками – это путь к Гмар Тикуну (Окончательному Исправлению). Это понятно?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (05:08) В предыдущей статье мы учили, что цель группы – прийти к слиянию с Творцом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А чтобы прийти к этому, мы должны быть в любви к товарищам. Иногда мы входим слишком в отношения между нами и забываем о цели, или входим в разные свойства – допустим, все мировое кли проходит какое-то определенное качество, такое как молчание или ссора ради Небес, и ты забываешь о цели и входишь в выяснения вместе со всеми товарищами.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что делать?
М. Лайтман: Выяснять, продолжать выяснять, как бы то ни было, где мы правы, где мы ошибаемся, что требуется от нас.
Ученик: Как можно сформировать цель слияния с Творцом, чтобы она была более живая?
М. Лайтман: В десятке. В Творце я не знаю, я не знаю, как ты можешь это выразить, как ты можешь представить себе это. Только через десятку.
Ученик: Так это нормально, войти в это выяснение, пока снова не выяснится цель? Я забыл о цели, вошел в выяснение с десяткой…
М. Лайтман: Да-да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:51) Я сейчас слышал, что Рав сказал: надо искать более широкое, более глубокое объединение. Что это значит? На конгрессе, человек пришел на конгресс – что значит «более широкое, более глубокое объединение»?
М. Лайтман: На конгрессе – я не думаю, что у нас есть место для буквально выяснений таких глубоких. Если есть у тебя тысячи людей, как ты можешь среди них производить выяснение? Поэтому конгресс – это только место для воодушевления, взаимовключения.
Ученик: И это правильно делать при подготовке к конгрессу?
М. Лайтман: Да, в подготовке к конгрессу ты можешь думать (сейчас мы прочитаем еще несколько статей об этом): как мы готовим себя к конгрессу.
Ученик: Можно спросить об открытии сердца?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Открывать сердце – это значит, что я открываю это к желанию отдавать? Это открывать сердце?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Тогда желание отдавать в какой-то момент исчезает, в какой-то момент появляется…
М. Лайтман: Ты стараешься открыть свое в сердце всем товарищам, и так ты приближаешься к ним.
Ученик: Когда я прихожу на конгресс, я должен быть все время в мысли, чтобы быть в отдаче? В этом я открываю свое сердце?
М. Лайтман: Чтобы твое сердце было в отдаче.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:50) Открыть сердце – это зависит от слов или это внутренняя работа?
М. Лайтман: От слов не зависит.
Ученик: Насколько важно (если вообще важно) какое-то время говорить об этом или время посвятить все-таки тому, чтобы строить общее намерение вокруг этого?
М. Лайтман: Главное – это выстроить общее намерение.
Ученик: Больше сосредоточиться… у нас есть такое время как групповая подготовка к уроку, трапезе. Есть возможность говорить об этом, то есть подумать, о чем говорить или больше все-таки внутреннее сосредоточение?
М. Лайтман: Я думаю, что наши организаторы (я в этом не понимаю и я в этом не нахожусь), – Дуди, Акока, кто там есть еще из организаторов?
Организатор: (09:52) С точки зрения организаторов конгресса мы говорим или по большому счету мы организуем конгресс с точки зрения контента. Дуди, я, Сенька, Моше Адмони, Игорь Марчук, еще ребята из… это с точки зрения контента. Сейчас мы думаем о том, как подготовить уроки перед конгрессом, когда уже приедет достаточная масса мирового кли. Есть также еще групповая команда, которая будет придумывать разные упражнения в качестве подготовки к конгрессу. Йонатан, который спрашивает сейчас, это команда подготовки трапез, чтобы все трапезы тоже были как подготовка к конгрессу.
То есть, по большому счету, на данный момент это та тема, которую мы обсуждаем и заняты. И, насколько я понимаю Йонатана, вопрос исходит из того, как превратить именно все эти возможности, которые у нас есть, чтобы эти возможности были более целенаправленными в подготовке к конгрессу, говорим ли мы друг с другом и так далее. Есть немало… скажем, подготовка к уроку, есть семинары, нам надо, чтобы семинары, приводили больше к подготовке к конгрессу, и на трапезах также, и лехаимы – то есть чтобы все эти мгновения готовили нас к конгрессу. В этом, собственно, вопрос.
М. Лайтман: Это имелось в виду?
Ученик: Именно так. Поэтому мы хотели бы уточнения с Вашей стороны: стоит ли больше вкладывать в разговоры между нами, поднимать важность и готовность открыть сердца или как в качестве альтернативы сосредотачиваться более внутренним образом через первоисточники в молчании? Что сейчас более эффективно для нас? Мы сейчас, особенно в дневные уроки, говорим о силе молчания, и мы сейчас колеблемся: как, в каком направлении идти?
М. Лайтман: Я не думаю, что на конгрессе при таком большом количестве людей, и у нас нет для этого достаточно подготовки – для молчания, что мы сможем выяснить много вещей в молчании, в тишине.
Ученик: А сейчас во время подготовки?
М. Лайтман: Мы должны стараться впечатляться, воодушевляться друг от друга так, как это принято среди людей.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:50) Я хочу вернуться к тому, что мы читали то, что касается любви к товарищам. Он говорит в последнем абзаце: поле благословенное Творцом. Ведь цель конгресса не только прийти сюда, поесть, попить, на уроке послушать, мы должны прийти (может быть, я ошибаюсь, скажите мне, что это поле благословенное Творцом) получить благословение на конгрессе, и тогда надо почувствовать этот дух. На поле пашут, сеют, жнут. Со слезами сеют, с радостью пожинают. Что нам надо делать, чтобы получить это благословение? Не просто так же мы на конгресс приходим.
М. Лайтман: Вы должны знать, как правильно сеять зерна в землю, чтобы вышел правильный урожай.
Ученик: Замечательно. Может быть, пришло время говорить об этом? Какой следующий этап? Что нам нужно сделать? Как Вы сейчас сказали, но кроме того, что мы гладим друг друга, какая работа, на чем сосредоточиться на конгрессе? – так скажем.
М. Лайтман: На чем? Что я сказал.
Ученик: Что, что делать? Нет, но я понял, услышал. Но что делать на конгрессе? То есть есть много вещей, что надо делать, на чем именно сосредоточиться, как говорится, Вы когда-то сказали, внутреннее сосредоточение. О чем думать, как себя вести?
М. Лайтман: Соединение сердец. Неважно, где ты находишься: либо ты моешь посуду, либо ты готовишь еду, либо ты сидишь, либо ты там чистишь, моешь, – неважно, на конгрессе есть много разных функции. Либо ты находишься в этих работах, либо ты в пассивном состоянии там сидишь где-то, но ты все время хочешь быть вместе со всеми во все более и более внутреннем соединении, и настолько, чтобы Творец раскрылся между вами.
Ученик: Это принесет благословение полю этому?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:32) В соединении сердец Вы сможете помочь нам? Как правильно работать, то, что касается... скажем, кран, который перекрывает. Бывает такое, что когда ты отдаешь себя объединению, оно необходимо, но есть такие детали тонкие. И ты работаешь с этими клапанами, и входят такие вещи, которые (я не знаю)... то, что мы читали – легкомыслие, ты вдруг куда-то проваливаешься в яму.
М. Лайтман: Я не совсем понимаю, что ты имеешь в виду.
Ученик: Когда есть эта система, которая должна выдать поток каких-то действий в ту точку, где ее сосредоточение. Это новая ступень объединения из того, что происходит внутри. Может быть, есть люди, у которых разум включается как-то интенсивно. Есть такие клапаны, которые уравновешивают, чтобы не выйти из этой настройки. Может быть, я что-то вообще выплескиваю из себя, может быть, это совсем не то.
М. Лайтман: Кто-то понимает?
Чтец: Он спрашивает: как сохранить, как оберегать, оберегать, чтобы во время конгресса не вошли в какие-то вещи? Как оберегать?
М. Лайтман: Я прибыл на конгресс для того, чтобы расширить свои воспринимающие органы, чтобы этим я смог дать товарищам проникнуть в свое сердце, и этим я расширяю свои келим, пока не ощущаю Творца, начинаю ощущать Творца. Это то, что я надеюсь, что произойдет.
Вопрос (Чтец): (17:58) А от чего надо оберегаться, чтобы не вошли неправильные мысли, желания?
М. Лайтман: В соответствии с этим я хочу остерегаться, чтобы в своей связи с товарищами, чтобы я находился с ними в единой связи, насколько можно более тесной и широкой. Я ожидаю того момента, чтобы объединение между нами начало бы раскрывать нам Творца, который находится в объединении. Представь себе систему такую замкнутую, она проходит разные состояния, и ты ожидаешь, чтобы из этих состояний начала бы раскрываться сила Одна, Единая, Единственная, и это Творец.
Ученик: Скажем, что мы достигли определенного уровня объединения на конгрессе на каком-то уроке или на трапезе или собрании товарищей, как мы больше не падаем, как поставить какой-то такой клапан, который удержит?
М. Лайтман: Мы входим с Творцом в диалог, в обсуждение, в связь и не оставляем Его.
Ученик: Но как, как? Скажем, был какой-то момент, был, скажем, урок, сейчас перерыв, перешли к другому состоянию. Как мы на этих переходах не отступаем назад?
М. Лайтман: Это уже нечто иное, даже если мы выходим на перерыв, отрываемся на какой-то момент, выходим в туалет или еще куда-то, возвращаемся, но мы все время находимся в том же намерении, в том же направлении, что с помощью объединения между нами, которое мы достигаем, каждую секунду мы хотим, чтобы Творец ощущался все больше в связи между нами. Цвика, ты слышишь?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (20:35) Как сохранить внутреннее это внимание, все время быть во внутренней работе? Скажем, в одну какую-то секунду я думаю, в следующую секунду я где-то в других совершенно мыслях. Больше внимания на внутреннюю работу, сосредоточиться на этом, о чем мы говорим – раскрытие Творца между нами...
М. Лайтман: Стараться не отрываться. Прежде всего, все время быть связанным с Творцом и просить у Творца, все время быть связанным с товарищами. И в этой сети, что я нахожусь в связи с товарищами, я стараюсь раскрыть Творца.
Ученик: Что удержит меня сосредоточенным, сфокусированным на этом?
М. Лайтман: Поговори об этом с товарищами прежде: что вы как рыбаки идете, чтобы поймать Творца, выудить.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:57) Что делать, если я вижу например, что товарищи говорят о чем-то не связанном с целью или мне кажется так, или у меня кто-то спрашивает: «Как дела?», – чем-то внешнем, я же не могу проигнорировать товарища?
М. Лайтман: Если спрашивают меня во время конгресса: «Как дела?», – я говорю: «Мы на конгрессе». Если у меня вдруг возникли мысли о работе, о семье, о разных вещах – я откладываю их в сторону. Я буквально отталкиваю все беседы, обсуждения, если я слышу, что они не относятся к цели конгресса. И наоборот, если я слышу, насколько люди находятся в единстве между собой, в выяснении между собой – я устремляюсь туда.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:23) Конгресс о том, как открыть сердца, и последнее время мы много говорим о том, чтобы держаться скромно, скрытно и не очень-то разговаривать. А в статье, которую мы сейчас читали, то что касается любви к товарищам, он говорит то, что есть внутренняя работа, чтобы открыть сердце. И он говорит, что этого недостаточно, надо еще и показать, что ты занимаешься любовью к товарищам, ты должен проявить это вовне – это поможет им почувствовать, что все в этом, что это не как первая статья, где мы говорили...
тМ. Лайтман: Ты можешь спросить?
Ученик: Я хочу понять: большая часть работы, которую мы делаем – это в тишине, внутри. На конгрессе есть ли место, где надо проявить любовь наружу? Если так, то как это сделать?
М. Лайтман: Все время, непрерывно проявлять любовь наружу.
Ученик: Как это делать, каким образом, можете как-то подсказать?
М. Лайтман: Нет. Каждый, насколько понимает, в том стиле, как он понимает, он должен это делать. На конгрессе мне нельзя быть с самим собой: как здесь сейчас могут сидеть 600 человек и каждый сам по себе – не должен быть с товарищами, ну, кроме того, что сидят там за одним столом. Это тоже трудно понять: почему.
Ученик: Это значит, есть такое внутреннее усилие раскрыть сердце, и есть также возможность в чем-то, я должен это раскрыть товарищам?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:36) Он пишет, то что касается любви товарищей, что с помощью этого каждый может помочь другому. У меня есть такое ощущение, я был там, что ты как будто бы покупаешь билет, и прикладываешь усилия прийти на конгресс. Издалека, берешь отпуск, много усилий прикладываешь, чтобы приехать, ты также еще какую-то функцию на себя берешь здесь, обязанность. Ты приезжаешь сюда и у тебя есть особая роль: пробуждать товарищей. И я хотел, чтобы Вы порекомендовали товарищам, которые приезжают издали. Какую роль в сердце, с чем они приезжают сюда?
М. Лайтман: Быть дополняющими эту группу, это общество до совершенства, которое называется «600 000 душ».
Ученик: Что это за восполнение?
М. Лайтман: Что я – последний, и если я присоединяюсь к ним, тогда мы становится совершенным кли, и Творец раскрывается всем.
Ученик: Как я это делаю? Есть что-то, что я могу сделать или...
М. Лайтман: Дополнить, я присоединяю свое сердце к сердцам остальных.
Ученик: А чего не хватает?
М. Лайтман: Не хватает твоего сердца.
Вопрос (Ж Турция-2): (28:06) Если человек приезжает на конгресс с какими-то посторонними мыслями, в падении, как ему с этим справляться? Можете ли Вы что-то посоветовать?
М. Лайтман: Закрыть глаза и войти в объединение, и мы, когда принимаем товарищей и подруг, мы тоже должны так себя вести: открыть объятья и принять их как можно больше.
Вопрос (W Rus): (28:53) В статье написано, что человек заблудился в поле. Что значит, что человек заблудился в поле и не находит, как достичь цели? Как ему найти себя, как дойти к цели?
М. Лайтман: Дойти к цели можно только если он обретет товарищей, иначе он не выйдет из этого поля. Там далее написано.
Вопрос (Merkaz 1): (29:48) Для того чтобы человек заблудился в поле, должно быть две вещи: первое – чтобы он оказался на этом поле, а второе – что он не знает куда идти. Вопрос: каждый, кто изучает утром (утром учится) – он тоже в этом поле?
М. Лайтман: Да, а другие вообще не идут.
Вопрос (W Heb 2): (30:19) То что касается работы в поле. Человек должен в течение дня стремиться быть в этой работе или все-таки должны быть входы-выходы?
М. Лайтман: Входы и выходы.
Ученица: Как вообще контролировать себя в этой ситуации?
М. Лайтман: Только если находишься в группе. Относительно группы можно производить критику.
Вопрос (Киев-3): (30:53) Почему так трудно входит это в сердце и мысли, то что нет другой помощи, кроме товарищеской любви, для того чтобы прийти к отдаче, – как тут написано? Почему кажется все время, что товарищ отдельно, а Творец отдельно?
М. Лайтман: Это специально. Это специально для того, чтобы вы осознали, что самое главное – это связь с товарищами.
Ученик: Особенно, если во мне вызывает какое-то отражение, например, объединение с товарищами, и мне не хочется с ними объединяться. То есть здесь должно быть какое-то усилие все же над тобой, чтобы прийти к такой отдаче?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А если я этого не делаю, то что это?
М. Лайтман: А если не делаешь, то не делаешь, остаешься вне системы.
Вопрос (Киев-1): (32:09) Что значит говорить с Творцом в нашем объединении? Вот Вы сказали.
М. Лайтман: Через товарищей обращаться к Творцу.
Ученик: Что значит обращаться к Творцу через товарищей?
М. Лайтман: Думать о том, как вы будете связаны с товарищами так, чтобы через них сказать что надо Творцу.
Вопрос (Италия-4): (32:51) Как смотреть на реальность через объединение между нами? Как преодолеть страх между духовным относительно материального? Как я оцениваю духовное относительно материального? Иногда есть некий такой страх.
М. Лайтман: Да, я понимаю тебя. Я бы сказал так: не обращать внимание на материальное вообще и работать как можно больше над исправлением духовной системы, которая есть у тебя в сердце и в разуме. Занимайся этим насколько возможно, час-два-три, все больше и больше. Затем, конечно же, ты должен заниматься материальным. Но каждый раз ты думаешь, что я возвращаюсь к духовному. Хорошо?
М. Лайтман: Что мы делаем?
Чтец: Мы перейдем к следующей части. А что это будет у нас?
Можно еще статью. У нас еще статья «Человек да поможет ближнему» РАБАШа.
М. Лайтман: Это очень важно.
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/MqCK7HOd