Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 4 февраля 2023 года

Часть 3: Урок на тему «Идти за Творцом в пустыне»

Чтец: Мы читаем документ «Идти за Творцом в пустыне», избранные отрывки из первоисточников. Мы пришли к 7-му отрывку.

«Идти за Творцом в пустыне». Читаем.

(00:22) 7-й отрывок. Пишет РАБАШ.

7. Пишут мудрецы: "Прежде чем позовешь, отвечу, прежде чем скажут – услышу". И объяснял это Бааль Сулам, что то, что человек ощущает недостаток в чем-либо и молит Творца об этом, не является настоящей причиной его молитвы, а причиной его молитвы на самом деле является то, что он нашел милость в глазах Творца, и поэтому Творец желает помочь ему.

Поэтому тогда Творец посылает ему ощущение недостатка, этим Он зовет его, чтобы приблизился и слился с Ним. Это означает, что Творец приближает его к себе тем, что дает ему желание обратиться к Себе, чтобы говорил с Творцом, то есть есть у Него уже ответ на молитву, прежде чем попросил. Это значит, что Творец приблизил человека к себе прежде, чем пришли ему в голову мысли о том, что необходимо молить Творца. [РАБАШ. Статья 18 (1986) Кто приводит к молитве]

М. Лайтман: (01:45) Это происходит у нас во многих состояниях в жизни, когда мы хотим прийти, скажем, кому-то что-то сделать. Мы хотим что-то сделать кому-то хорошее. Так мы готовим для него какую-то работу или подготавливаем какое-то мероприятие, чтобы он как бы там проявил усилия и заработал. И делаем это так, чтобы он не знал, что мы это делаем для него (мы это ему готовим). Так и Творец делает.

Поэтому нам нужно понять, что ничего случайного в жизни нет, а всё, что приходит к нам, и с помощью чего мы продвигаемся, это только из предварительной подготовки Творца. Это понятно.

Ученик: (02:47) Он говорит, что причина в том, что он находит милость в глазах Творца. Что мне делать, когда я не чувствую благоволения в глазах Творца и получаю удары оттуда и отсюда. Как мне получить это благословение в глазах Творца?

М. Лайтман: Объясни это медленной, понятной фразой.

Ученик: Как я могу найти благоволение в глазах Творца?

М. Лайтман: Делай то, чего Он от тебя ждет.

Ученик: А чего Он от меня ожидает?

М. Лайтман: Чтобы ты был близок к товарищам, объединился с ними, и чтобы потом вы объединились вместе с Ним. «Вернитесь, сыны Израиля, вплоть до Творца своего».

Ученик: Это проблема, к которой возвращаюсь постоянно. Вы говорите: соединись с товарищами? А что значит соединиться с товарищами? Дело в том, что Вы говорили: дай ему стул, дай ему матрас, дай ему… Как я соединяюсь с товарищами? Я это всё еще не понимаю, как я это делаю?

М. Лайтман: Почему, не с помощью этого? Разумеется, с помощью этого. Ты сейчас поедешь в пустыню. И как мы читали в примерах, приводимых в Талмуде, ты берешь, получаешь там подушку, матрас, одеяло. И ты отдаешь товарищу (пусть у него даже два будет), а ты рядом с ним лежишь на земле.

Ученик: Вы хотите сказать, что я открою магазин продавать подушки?

М. Лайтман: Мы не собираемся открывать магазин и ничего продавать. Мы хотим передать товарищу от всего сердца то, что хорошо для него, и то, что я могу сделать для него.

Ученик: (05:00) Я не должен прийти к состоянию, когда товарищи… Я должен сделать какую-то работу для того, чтобы преодолеть. Где это состояние преодоления, которое я должен производить? Скажем, внутри конгресса: всё хорошо, я обнимаю товарищей, мы делаем хамин (еда), Вы нам что-то рассказываете, все радуются, поют. Я спрашиваю себя: а где это? То, когда я должен работать над своим эгоизмом, не должен быть всегда таким приятным.

М. Лайтман: В каждый момент ты проверяешь свое сердце: открыто ли оно для всех?

Ученик: Отлично! А как я это делаю?

М. Лайтман: Ты не можешь почувствовать, открыто твое сердце для кого-то или нет?

Ученик: Послушайте, все очень хорошие такие.

М. Лайтман: Я спрашиваю о проверке сердца.

Ученик: Как я проверяю сердце?

М. Лайтман: Ну, так пока не о чем говорить. Это как маленький ребенок.

Ученик: Да, но как я проверяю свое сердце – открыто для товарищей?

М. Лайтман: Не знаю.

Ученик: А что я должен делать?

М. Лайтман: Что делать? Открыть сердце.

Ученик: Быть приятным с товарищами?

М. Лайтман: Нет, приятным ты можешь быть за деньги (быть приятным для кого-то).

Ученик: Отмениться перед товарищами в каждом состоянии?

М. Лайтман: Ты должен найти место в твоем сердце, чтобы ты хотел, чтобы товарищ заполнил это место. Так это должно быть.

Ученик: Нужен для этого хисарон.

М. Лайтман: Подумай об этом, да. Иначе это не произойдет.

Ученик: А как найти этот хисарон? С самого начала хотел спросить: как мне достичь этого хисарона, чтобы я действительно соединился с товарищем?

М. Лайтман: Ты можешь приблизиться к этому хисарону (к этой потребности) из ударов в жизни, когда у тебя нет выхода, когда ты вступаешь в войны, появляются у тебя проблемы, болезни (не дай бог). И тогда из безвыходности ты понимаешь, что если ты не будешь правильно и хорошо соединен с другими, если ты будешь соединен правильно, ты будешь здоровым, цельным, совершенным, будешь хорошо выглядеть со стороны Творца и со стороны творения. Это с одной стороны. С другой, ты должен что-то сделать от себя. Попробуй быть соединенным с ними как можно больше.

Ученик: Насколько Вы правы. Действительно, если нет проблем, невозможно объединиться. Нужны проблемы для того, чтобы объединиться, удары. Я понял, Вы правы.

Вопрос (Петах-Тиква-25): (08:11) Когда приходит понимание, как сделать то, что говорят нам каббалисты, нужно сделать?

М. Лайтман: Когда приходит, мы не знаем. Но нам нужно сделать для этого все усилия, как можно больше.

Ученик: Вы можете объяснить, как правильно сделать эти усилия в объединении?

М. Лайтман: Нет. Попробуй делать товарищу то, что он хочет. И с помощью этого ты соединишься с ним.

Ученик: Это тоже непонятно мне.

М. Лайтман: Ну, то, что тебе непонятно, мы уже знаем. Я сказал вам фразу, а ты постарайся выполнить то, что было сказано.

Вопрос (Реховот): (09:10) Что это за состояние перед конгрессом, когда есть противоречие, сопротивление, возникают всякие проблемы. Когда товарищу тяжело, тяжело прибыть на конгресс, всякие такие состояния. Почему это так происходит?

М. Лайтман: Это всегда так кажется человеку, что у него есть проблемы, что у него есть помехи, какие-то препятствия, и он должен поэтому не ехать на конгресс. Нет выхода, есть другие вещи более важные. Это все ему кажется, так ему это делает Творец. Если он действительно хочет продвинуться и приблизиться к другим, он обязан не слушать все эти вещи, которые препятствуют ему прийти к объединению, а ехать и соединяться. Собственно нет у него никакой другой цели, кроме этой.

Вопрос (Турция-4): (10:29) Я каждый раз просыпаюсь ночью, проклинаю работу, но в конце урока я меняюсь в положительную сторону. Вопрос: если мне не удалось измениться на уроке, это значит я потерпел неудачу в работе?

М. Лайтман: Нет. Может быть относительно ты не преуспел в этом, но тебе показывают как, как это не просто.

Вопрос (W Heb 2): (11:15) Для того, чтобы реализовать то, что Вы сказали товарищу и внести подругу в место, которое только она может заполнить в сердце. Для этого нужна тренировка, чтобы человека внести в свое сердце? Как нам это сделать, чтобы это не было внешним усилием?

М. Лайтман: С помощью упражнений, как и в спорте на тренировках.

Ученица: Какие упражнения могут мне дать тренировку в отношении подруги?

М. Лайтман: Опустошить свое сердце от всего, что есть там и постараться наполнить сердце только подругами, чтобы только подруги там находились в сердце. Кроме этого ничего.

Ученица: Но снова. Как бы есть такое предварительное условие. Подруги – это не семья, не кто-то, кто близок мне.

М. Лайтман: Ты жалуешься на то, что Творец не сделал это естественным образом. Это ты хочешь мне объяснить? Это я тоже знаю. Но мы обязаны поменять это.

Ученица: А где мне достичь уверенности, ведь мне кажется, что у меня нет уверенности для того, чтобы внести подруг.

М. Лайтман: От Творца. Молись Творцу, чтобы Он дал тебе уверенность. Все, что ты не скажешь, мне нечего тебе дать, кроме нескольких советов, которые ты обязана каждый день выполнять.

Ученица: Так ежедневно молиться об уверенности, чтобы внести подруг в свое сердце?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Спасибо.

М. Лайтман: Запиши себе, потому что завтра ты спросишь меня снова.

Вопрос (МАК-16): (13:23) Вы ответили товарищу, что быть приятным для товарища – это мы можем и за деньги. А потом следующему товарищу Вы сказали: «Попробуй делать то, что товарищ хочет». В чем разница между тем, чтобы быть приятным для товарища и делать то, что товарищ хочет?

М. Лайтман: Это одно и то же. Это одно и то же.

Ученик: А почему Вы тогда товарищу сказали. Так нам надо стремиться к этому?

М. Лайтман: Конечно, надо стремиться к тому, чтобы сделать приятное для товарища, потому что таким образом вы можете сблизиться с ним.

Вопрос (French 2): (14:17) Написано, что нужно полагаться на товарища, что я должен отдавать товарищу подушку, что я должен любить его больше, чем себя.

М. Лайтман: Я не понял вопроса.

Реплика: Он говорит, что в тексте написано, что нужно любить товарища больше, чем себя. Но тем, что я даю товарищу подушку, я не чувствую, что я начинаю чувствовать его сердце больше, чем свое.

М. Лайтман: Пусть попробует, и тогда он увидит, что если он делает это от всего сердца, то это означает, что он любит товарища больше, чем себя. Понятно? Отлично.

Ученик: Я спрашиваю: что я должен любить товарищей так, как люблю себя? Я должен любить товарища, как себя или больше, чем себя?

М. Лайтман: Больше, чем себя. Больше.

Вопрос (Ж Турция-8): (15:58) Я слышала, что товарищи все время проходят тяжелые состояния, а я чувствую как раз легкость, обычно и радость. Это проблема, мне чего-то не хватает?

М. Лайтман: Нет, у тебя все есть. Только продолжать, продолжать и приближаться к подругам, быть ближе к ним, зайти в их сердце и дать место в своем сердце для них, чтобы они зашли в твое сердце. Хорошо? Отлично.

Вопрос (Merkaz 1): (16:52) Как я могу дать товарищу то, что он хочет, если я не знаю, чего хочет? Как мне узнать, чего хочет товарищ?

М. Лайтман: Ты поищи в своем сердце, что тебе кажется хорошо для товарища, то и делай. Хорошо.

Вопрос (W Latin 15): (17:35) Наша десятка в Мексике, и уроки настолько сильны, что нам не удается потом заснуть после них. И в течение дня мы проходим состояния очень сильные и очень тяжелые. Как можно усвоить все, что мы получаем на уроке, чтобы лучше этим поделиться в десятке?

М. Лайтман: Я не знаю попробуйте всеми силами и для того, чтобы после урока идти поспать, но вы… надо вам немножко так двадцать грамм текилы выпить. Что же можно сделать? Иногда это помогает.

Ученица: Например, мы очень волнуемся, когда находимся перед Вами, спрашиваем Вас о чем-то у самого великого человека нашего времени. А потом человек как бы, настолько устал от работы, эта работа настолько интенсивная, такая замечательная, что человек завершает урок будучи полным энергии и в радости.

М. Лайтман: Все наладится.

Ученица: И весь день очень интенсивный, очень сильный.

Вопрос (Ж Турция-7): (19:42) Какова причина, что я не могу участвовать в конгрессе, несмотря на все усилия, все что я делаю с подругами? Как мне прийти к согласию с Творцом в этом состоянии, который не дает возможности участвовать в конгрессе?

М. Лайтман: А чего не хватает тебе, чтобы прийти на конгресс. Прежде всего, это конгресс для мужчин в пустыне, а женщины, если хотят прийти, мы здесь дадим им место. Но я бы не сказал, что это настолько важно для женщин, настолько важно, больше, чем для мужчин. Не сожалеть о том, что какая-то женщина не может прийти. Ну, так не может. Она может видеть и слышать эти вещи из дома, или они там соединяться и будут сидеть вместе. Таким вот образом, не проблема.

Вопрос (Ж МАК): (21:10) Как мы можем угадать желание подруги, которое можно наполнить? Ведь можно дать ей и второй подушку, а она сама хочет отдать кому-то свою.

М. Лайтман: Это все уже отговорки. Вы делайте то, что вам надо делать. Всё. То есть пытаетесь каждому сделать то, что ему надо, а то, что он захочет делать со своими возможностями, пусть делает.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-6): (21:56) То, что я нахожу место в своем сердце и вношу туда подруг, этим собственно я хочу внести Творца в свое сердце?

М. Лайтман: Конечно.

Ученица: Я это делаю из желания доставить наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Да, конечное действие в начальном замысле. Так ты должна построить внутри всю цепочку действий.

Ученица: Этим я помогаю подругам внести Творца в их сердце?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так тем, что каждая делает это усилие, собственно мы хотим, чтобы все находились в одном желании и намерении?

М. Лайтман: Да, соединитесь и будет удача.

Вопрос (Москва): (22:57) Подскажите, могу ли я так работать. У меня есть две цели: раскрыть величие Творца и плюс раскрыть это для товарищей. И вот эту тонкую грань, которую хочу донести. Это как на рыбалке – величие Творца раскрыть (подсечь) в тот момент, когда я максимально хочу это сделать для товарищей, эту тонкую грань совместить.

М. Лайтман: Пытайтесь дальше. Пытайтесь дальше, в итоге получится.

Вопрос (Италия-3): (23:49) Как мы можем прийти на конгресс, прибыть на конгресс с готовым сердцем?

М. Лайтман: Раскрыть его – это называется «готовое», раскрыть сердце.

Вопрос (Ж Европа): (24:16) Чтобы выяснить эту подушку, которую нужно отдать, мне кажется, что все неисправленные желания, которые разделяют меня и товарищей, то, что я считала истиной – это та самая подушка, которую я даю? И каждый раз, когда мы приходим к сопротивлению, я должна отказаться, отмениться для того, чтобы товарищи вошли в мое сердце. Это имеется в виду, когда мы смотрим на связь между сердцами, что мы должны открыть сердце?

М. Лайтман: Да, да. Все женщины они объединяются в одну женщину, а все мужчины в один образ мужчины. И тогда мы поговорим об объединении между ними.

Вопрос (USA Northeast): (25:25) Получение любви, отдачи, любви без создания каких-либо обязательств – это называется поручительство?

М. Лайтман: Да, также арвут – поручительство.

Вопрос (Ж Хайфа-11): (25:55) Мы сейчас готовим наших мужчин к пустыне. И такой вопрос: какую молитву Вы нам посоветуете поднимать в десятке, чтобы как-то укрепить их, может быть, даже усилить их веру участвовать в арвуте. Что мы можем сделать?

М. Лайтман: Вы можете искать между собой, подыскивать слова, предложения, тексты, даже мелодии, все, что хотите, чтобы это отвечало тому, что звучит в вашем сердце. Я вам в этом ничем помочь не могу. Вы должны сами это вытащить из своих сердец.

Ученица: Понятно, спасибо большое.

Чтец: Есть вопросы в зале.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:58) На предыдущей части урока мы много говорили о том, что нужно прийти к полной вере, выяснениям и так далее. А теперь, в этом отрывке говорится о состоянии, когда ты слышишь, ты хочешь говорить с Творцом, и получаешь хисарон, что-то, что исходит от Него. Так, как относиться к сомнениям? Как не впасть в сомнение? Когда ты чувствуешь, что у тебя есть какой-то хисарон, ты молишься. И тогда тут (в молитве) есть место, когда ты начинаешь впадать в какие-то сомнения так или иначе. Как сохранять истинную молитву, для того чтобы прийти к полной вере?

М. Лайтман: Я думаю, что то, что мы учим, мы должны представить себе окончательную цель, но таким образом, как будто она находится в достижении, недалеко от нас, а не там где-то в бесконечности, за Галактикой. Когда мы себе представляем этот конечный результат, то мы должны стремиться к этому, говорить между собой об этом. Установить: какие мы общие усилия предлагаем, и как мы таким образом, продвигаемся каждый день, ото дня в день. И так мы придем к осуществлению этого.

Ученик: С Вашего позволения, Вы можете прояснить понятие «полной веры», чтобы можно было ухватиться за это?

М. Лайтман: Написано, что вера – это тонкое устремление души. Как ты объяснишь эти слова? Только устремление нежной души. Но это мы можем почувствовать каждый раз где-то чуть-чуть, где-то на кончике ножа, немножко почувствовать, не более того. Не то, что я тебе это положил на стол, и начну тебе это сейчас разрезать ножом по всем направлениям, показывать, что там внутри. Нет такого. Вера – это действительно тонкое устремление нежной души. Постарайтесь понять это свойство «каждый внутри себя».

Ученик: Спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:15) Я хотел спросить о подготовке к конгрессу. Я слышал на многих уроках и сегодня, что нужно открыть сердце, с одной стороны. С другой – нужно войти в сердце товарищей. Так что это за действие, когда ты раскрываешь сердце?

М. Лайтман: Я хочу почувствовать состояние товарища, как будто это мое состояние, с тем же пониманием, с той же близостью, так, чтобы это было близко для меня.

Ученик: Как тебе войти в сердце товарища?

М. Лайтман: Через близость, через любовь. Как мать чувствует сердце зародыша, сердце ребенка?

Ученик: Но это ее жизнь, у нее нет другого выхода, кроме как чувствовать.

М. Лайтман: Но и мы тоже должны так постараться прийти к этому.

Ученик: Так, что собственно, когда я приеду в пустыню, я должен жить в сердце товарища, быть в сердце товарища?

М. Лайтман: Постараться, для этого ты и приезжаешь туда.

Ученик: Я приезжаю для того, чтобы быть в его сердце или я уже должен жить в его сердце?

М. Лайтман: Для того, чтобы там быть.

Ученик: Понятно. Так что я должен представлять себе?

М. Лайтман: Что мы все приезжаем в пустыню, мы убегаем от всего мира, то есть от всех мыслей, желаний, которые могут помешать нам объединиться, чтобы быть в одном сердце. Мы все части Адам Ришон, и мы хотим зайти в это кли, которое называется «сердце Адам Ришон», и быть там всем вместе.

Ученик: (32:35) Я хотел спросить. На этом конгрессе в пустыне будет несколько ситуаций: будут товарищи, которые будут физически находиться в пустыне, и будут товарищи, для которых «пустыней» будет виртуальная пустыня. И я хотел спросить: что это за «общая пустыня», в которой мы находимся все?

М. Лайтман: Когда мы чувствуем какое-то виртуальное место, в котором мы все находимся вместе, чувствуем каждый друг друга, и так передаем внутренние вибрации каждого другим, друг другу, мы хотим прийти к состоянию, когда сердца начнут биться, как в связанных сосудах, как в метрономе. Вы видели эти примеры, да? Когда они работают вместе, они начинают стучать вместе. И так мы хотим быть в таком соединении. И для этого мы приезжаем в пустыню. Насколько наши сердца приблизятся к одному сердцу, и в этом одном сердце мы почувствуем одного Творца. И более нам ничего не нужно. Согласно нашим усилиям Он будет работать над нами.

Ученик: А что это за «единое сердце»? Мы сейчас говорили о действиях, которые каждый делает, для того чтобы войти в сердце товарища. Что это за «единое сердце», в котором мы все в конце концов хотим быть?

М. Лайтман: «Одно сердце» – это значит, что мы пробуждаемся и устремляемся, и раскрываем себя. Каждый раскрывает себя всем и тогда у нас есть только одна мысль: как быть в одном сердце. Ничего, никаких частных личных мыслей ни о чем: только быть в одном сердце, соединить сердца в одном сердце. И это собственно цель конгресса.

Ученик: (35:37) Последний вопрос. Когда мы находимся перед таким судьбоносным решением и есть возможность, не знаю, никогда не было такой возможности. Чего нужно опасаться, чего нужно остерегаться?

М. Лайтман: Нужно остерегаться легкомыслия. Очень остерегаться легкомыслия. Мы должны понять, что Творец дает нам возможности и нельзя нам пренебрегать ими так, чтобы мы хотели быть соединенными и соединились. И так нам удастся все.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:37) Вопросы о раскрытии сердца. Раскрыть сердце – это значит почувствовать состояние товарища, как мое состояние. Верно? Ну так Вы сказали. И что это значит, что я должен почувствовать?

М. Лайтман: Искать, искать как это сделать так, чтобы твоё сердце было открыто товарищу. И ты нашел в его сердце, как его сердце открыто для тебя. И все.

Ученик: Не понятно, что это значит?

М. Лайтман: Это не понятно, это не будет понятно, сколько это ты не будешь спрашивать, это не будет тебе понятно. А нужно раскрыть сердце, тогда ты поймешь.

Ученик: Что значит «раскрыть сердце»?

М. Лайтман: Сердце понимает, не знаю. Сердце поймет.

Ученик: Мы просто хотим это реализовать.

М. Лайтман: Если ты хочешь это сделать, то ты знаешь, что делать.

Ученик: Но если мы говорим, например о десятке. Я должен искать сердце каждого из товарища или молиться об общем сердце десятки?

М. Лайтман: Об общем объединении.

Ученик: А что значит «внести товарища в сердце»?

М. Лайтман: Почувствовать, что он хочет.

Ученик: На конгрессе будет много товарищей, тысячи товарищей или не знаю там везде будет… Что мне делать? Что значит, что «я раскрываю сердце товарищу»?

М. Лайтман: Ты хочешь почувствовать общую атмосферу, которая существует на конгрессе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (38:28) На уроках мы читаем книгу Зоар – это очень сильное действие. На конгрессе мы тоже можем часть времени читать Зоар и связаться с силой Зоар.

М. Лайтман: Я не знаю, мы должны обратиться к организаторам конгресса.

Вопрос (Киев-1): (38:50) Жить в сердце товарища на конгрессе – это жить в сердце какого-то товарища из десятки? Или с десяткой на конгрессе? Либо со своей, либо со всеми вообще товарищами, которые там есть.

М. Лайтман: Мы должны представить себе общее сердце, которое есть на конгрессе. И с этим общим сердцем, постараться быть соединенными. И это сердце не мужское, и не женское – оно выше этих различий. Оно не молодое и не старое – оно просто сердце, которое хочет быть в любви ко всем. И готово сделать всё, чтобы почувствовали его, что оно готово на всё, чтобы помочь другим.

Ученик: Это какое-то общее желание имеется в виду, между товарищами?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что значит, что оно не молодое и не старое? Что оно – выше? Это душа Адама Ришона или что это такое? Я не понимаю.

М. Лайтман: Нет, я не буду сейчас копаться, как ты во всяких именах, названий которых, я не понимаю.

Вопрос (W Latin 20): (40:41) Вы сказали, что мы едем в пустыню, чтобы быть в сердцах товарищей. И также Вы сказали, что нам нужно следовать за Творцом. Что это за объединение, которое мы должны создать, чтобы идти в пустыне, и с одной стороны, быть с товарищами, а с другой стороны, следовать за Творцом?

М. Лайтман: Объединение. Нет ничего другого, только объединение. Мы должны понять, что наша цель – это исправить грех Древа познания, когда было разбиение келим. Мы должны привести их к исправлению, и это всё.

Вопрос (Ж Турция-8): (41:53) Как мы можем проверить тщательно, как организовать сердце и разум на благо Творца из сердца десятки, ради объединения и исправления, чтобы мы смогли продвигаться в любви и объединении?

М. Лайтман: Еще раз. Это все зависит от внутренней работы в сердце человека. Я не могу начинать все эти выяснения. Вы должны понять эти вещи. Вы люди, которые прошли какую-то часть жизни и знаете, умеете чувствовать то, что чувствует сердце и направлять его, как нужно это делать. Так вперед! Вперед! Немного больше сил, немного больше давления, советоваться друг с другом. У вас есть к кому обратиться. Да?

Чтец: Всегда есть, разумеется. Есть десятки, есть boardworldkli@gmail.com, есть общий турецкий руководитель, есть всякие комиссии.

М. Лайтман: Отлично. Всех вам благ. Что у нас сегодня есть?

Чтец: (43:37-44:06)

Песня (44:06-46:51)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/LKLWx8CK