Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 26 мая 2025 года
Часть 1: Урок на тему «Продолжаем конгресс в подъеме»
Чтец: Тема урока «Продолжаем конгресс в подъеме». Будем читать избранные отрывки из первоисточников. Итак, отрывок номер один. Пишет Бааль Сулам.
(00:19) 1. Есть много людей в мире, которым не дана сила исполнять святую работу, даже и в самом простом виде, даже и без намерения и в «ло лишма», даже и в «ло лишма» от «ло лишма», даже в подготовке к подготовке к облачению святости – а он всё же удостоился, т.е. ему даны желание и мысль, чтобы он, всё же, иногда исполнял святую работу, даже в самом простом виде, какой может быть. А если он может оценить важность этого, и в мере важности, которую он придает святой работе, в той же мере он должен воздать хвалу и благодарность за это.
Ибо такова истина – т.е. что мы не в состоянии оценить важность того, что иногда мы можем исполнять заповеди Творца даже без всякого намерения. И тогда он приходит к ощущению величия и радости сердца. И благодаря хвале и благодарности, которые он воздает за это, расширяются чувства, и он впечатляется каждым моментом святой работы и узнает, чью работу он исполняет. И благодаря этому он поднимается всё выше и выше.
И в этом смысл слов: «Благодарю я Тебя за ту милость, которую Ты совершил со мной», т.е. за прошлое. И благодаря этому он тотчас же может с уверенностью сказать, и он говорит: «И за то, что Ты сделаешь со мной в будущем». [Бааль Сулам. Шамати 26. Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое]
М. Лайтман: Хорошо. Итак, мы слышали, как человек должен воспринимать то, что происходит с ним дальше в работе. Мы очень надеемся, что то, что мы сделали на конгрессе, мы примем продолжение в подъеме. И все, что мы вообще ждем от науки каббала – все время чувствовать, насколько мы обязаны Творцу за все, что Он дает нам.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:05) Как бы Вы подвели итоги трех дней конгресса «Соединяемся с нет никого, кроме Него»? То, что мы прошли.
М. Лайтман: Я думаю, что мы получили очень особое отношение в целом от мира, от Творца и от наших товарищей повсюду, которые находятся по всему миру, и будем надеяться, что так оно и будет продолжаться. На самом деле, у нас сейчас есть ежедневная работа по получению все больших поддержек от Творца, который ждет нашего продвижения.
Ученик: Как продолжать то, что мы получили на конгрессе?
М. Лайтман: Как продолжать? Прежде всего, сейчас работа должна быть, как мы всегда говорили, через объединение просить у Творца, чтобы помог нам соединиться и приблизиться к Нему. И так это будет продолжаться.
Ученик: Надо пытаться удержать то, чего мы достигли?
М. Лайтман: Больше, чем удержать, нужно с каждым разом подниматься все больше и больше. Не просить, чтобы у нас было то, что уже было, а чтобы было больше. Все больше и все.
Ученик: (06:28) Когда Вы сказали, что мы обязаны Творцу за то, что Он дает нам, чтобы мы почувствовали, насколько мы обязаны Творцу, что это за ощущение «обязаны Творцу»?
М. Лайтман: Мы получили от Него высшие силы, духовные. Мы получили от Него нашу группу. Это тысячи людей, которые находятся повсюду в мире. И поэтому мы должны благодарить Его и правильно ответить на Его ожидания относительно нас.
Ученик: А как благодарить Его?
М. Лайтман: Благодарим Тебя за милость, которую Ты совершил с нами, и в будущем тоже будешь совершать так же для нас.
Ученик: Каковы ожидания Творца от нас?
М. Лайтман: Я не могу сказать в точности, как отвечать на эти вопросы, но в общем виде, Творец хочет, чтобы мы объединились между нами и благодаря этому приблизились к Нему. Все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:38) Намерение – это свойство отдачи?
М. Лайтман: Конечно же, отдача – это намерение или намерением является прийти к отдаче.
Ученик: То, что мы пытаемся объединиться, мы еще не в правильном намерении, мы ожидаем милости от Творца, как на конгрессах. И когда мы удостоимся отдачи, тогда у нас будет намерение?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Италия-4): (09:37) Вы говорили о духовном подъеме. Что это значит для нас?
М. Лайтман: Наше участие в духовном подъеме выражается молитвой, когда мы просим, чтобы Творец нам помог подняться на более высокие ступени духовной лестницы. Тогда мы почувствуем, насколько мы становимся все ближе к Нему.
Вопрос (Ж Турция-8): (10:35) Как понимать, что трудности и отталкивания, которые мы ощущаем, – это средства Творца приблизить нас?
М. Лайтман: Мы должны это рассматривать в соответствии с тем, что с нами происходит, что если мы в наших ожиданиях, молитвах обращаемся к Творцу и находимся в этом обращении рядом с Ним, у Него, тогда мы это должны почувствовать. А если нет, мы должны еще совершать проверки того, где мы еще можем добавить и в чем добавить в наших просьбах, в наших молитвах, чтобы Творец ответил нам. И это все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:07) Благодарность за прошлое дает уверенность в будущем?
М. Лайтман: Это тоже.
Ученик: А если я благодарен за прошлое, но не уверен в будущем, где я не доделываю?
М. Лайтман: По всей видимости, за прошлое ты недостаточно правильный расчет делаешь.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:50) Что Творец ожидает от нас? Мы уже достигли такого этапа, когда близки к созреванию того, чтобы оторваться от наших эгоистических келим. Понятно, что силой группы, объединения, силой света. Но мы близки к этому, или нам еще надо проделать определенный путь? Мы можем уже начать с этим работать?
М. Лайтман: Я думаю, что мы действительно можем.
Ученик: Мы можем начать воевать?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Понятно, с помощью света, с нашими эгоистическими келим, и начать подниматься над ними?
М. Лайтман: Да, конечно же. В планах Творца мы еще находимся в эгоистических келим, и мы должны просить, чтобы выйти из них и прийти к следующему этапу.
Ученик: Какое усилие требуется от нас, как группе, в общем, как индивидууму, чтобы сделать этот подъем?
М. Лайтман: Мы должны почувствовать, что с нами было, когда мы вообще не были в каком-то месте в пути, а затем – как мы начали ощущать путь и как мы можем сегодня продвигаться. Тоже снова производить расчет, делать расчет нашего состояния, чего мы ждем, и, согласно этому, продвигаться.
Ученик: (15:01) Есть в нас эгоистические келим, которые не включены в нас, нам еще предстоит их раскрыть. Как это сделать для того, чтобы мы могли их проявить и смогли бы потом подняться над ними, сопротивляться им, противостоять, воевать?
М. Лайтман: Это точно, что есть у нас келим, которые еще нуждаются в исправлении. И мы должны будем раскрыть их, и поднимать их в молитве к Творцу, чтобы в высшем свете мы почувствовали изменения в них, и так мы поднимемся.
Ученик: А какова та точка, над которой мы должны работать, чтобы ускорить этот процесс, чтобы приблизить его, притянуть его, войти в него? Что требуется от нас?
М. Лайтман: От нас требуются обычные вещи, чтобы мы стали ближе друг к другу, говорили вместе, чтобы дать Творцу место в нашем взаимодействии раскрыться. И так работать, продолжать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:44) Я хотел спросить, а что такое благодарность? То есть мы говорим: большое спасибо, нам было хорошо, на конгрессе получили много всего. Или это что-то другое? Это такая связь? Что такое благодарность, что это за связь такая с Творцом?
М. Лайтман: Благодарность – это особая связь с Творцом, когда я хочу благодарить Его за то, что Он мне сделал до сих пор. И я действительно жду, – что и дальше Ты меня не оставишь. И что я останусь со своими товарищами во всевозможных процессах, которые нам нужны. И мы еще не знаем, что нам нужно, но я хочу, чтобы это произошло с нами.
Ученик: А уверенность дает? То есть такая сильная связь? Благодарность – это дает уверенность за будущее?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:06) Я знаю два вида благодарности. Это просто из сердца прорывается, без того, чтобы что-то там выяснять. Второй же тип, когда мы думаем, то есть делаем расчет, что мы сделали для того, чтобы оправдать то, что мы получили. И когда мы делаем расчет, то мы видим, что мы получили вдохновение, воодушевление гораздо больше даже, чем то, что нам как бы положено. И тогда пробуждается потребность вернуть, то есть быть в благодарности и радости. А с другой стороны, возникает вопрос настоящий, как мы можем это все еще вернуть Творцу. И вопрос к Вам, как мы можем вернуть Творцу?
М. Лайтман: Делать то, что Он ждет от нас.
Ученик: А что Он ожидает от нас?
М. Лайтман: Духовного подъема.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:10) Если смотреть на конгресс, то можно почувствовать что Творец сделал все. Провел нас по всему этому процессу. Поднял нас на такие высоты. Теперь вопрос. Когда же мы как бы отрываемся от контакта с Ним и начинаем уже работать со своей стороны? Потому что может пройти много времени, когда мы снова там начнем работать.
М. Лайтман: Да. Мы должны ждать, что буквально с каждым днем мы все больше приближаемся к Творцу и ждем духовных подъемов по отношению к Нему. И что это в конце концов даст нам понять, почувствовать, воспринять всю систему духовную и правильно ею пользоваться.
Ученик: Что значит пользоваться ею правильно? Продолжать это?
М. Лайтман: Продолжать подъем. Да, конечно.
Ученик: Но за счет того, что мы продолжаем то, что Творец привел нам, или новая волна?
М. Лайтман: У нас нет ничего нового. То, что мы получили, мы должны сейчас все более правильно этим пользоваться.
Ученик: Как? Что это значит пользоваться тем, что мы достигли на конгрессе?
М. Лайтман: Почувствовать, что именно включается в наш подъем. И тогда мы будем обсуждать это и продолжать дальше.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:35) Правильно ли с нашей стороны закрыть наши эгоистические келим и быть в направлении, чтобы быть только в отдаче, как бы отстраняться от них?
М. Лайтман: Мы должны, согласно нашему состоянию, ожидать, просить, раскрывать отдающие келим.
Ученик: Раскрыть отдающие келим. Какое наше отношение, из этого тенденции, что Вы сказали, к получающим келим? Направление должно быть только так, как Вы сказали, только лишь? И тогда мы сможем как-то отстраниться от получающих келим? Это ведь требует усилий – сопротивляться эгоистическим келим.
М. Лайтман: Нет. Если ты думаешь об отдающих келим, как ты будешь с ними работать, тогда само собой ты уже выходишь из них, из этих получающих келим, и входишь в отдающие келим.
Ученик: И все время стараться быть в десятке, из этого места, в этом?
М. Лайтман: Да, конечно, ясно, что это так.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:15) Что значит думать об отдающих келим, как работать с ними? Что имеется в виду?
М. Лайтман: Я хочу почувствовать, что пробуждаются во мне отдающие келим и что я все больше понимаю, как я могу работать с ними для того, чтобы связаться с Творцом и быть по-настоящему с Ним лицом к лицу.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (24:06) Одна из особых вещей, что мы ощутили на конгрессе, – это все время возобновление молитвы. Закончили одну молитву, входим в следующую молитву, то есть все время возобновление молитвы. И вчера тоже мы сидели, несколько товарищей, тоже говорили об этом стремлении, чтобы все время быть в молитве, не оставлять молитву. И так мы хотим продолжать конгресс.
М. Лайтман: Угу.
Ученик: И я хотел спросить об этой работе. Как человек, который просто опустошает все свое сердце в молитве к Творцу, и чтобы он забрал все, что у него есть, и сразу как бы возобновляется в новой молитве?
М. Лайтман: В молитве, согласно тому, как мы молимся, по молитвеннику, мы видим там утренняя молитва или другие молитвы. И это включает в себя любую молитву, которая относится к общей молитве, ко всей просьбе или к частной просьбе, благодаря тому, что человек обращается к тому, кто больше него, меньше него и к товарищам, которые находятся на той же ступени и связи.
Так нам важно, чтобы мы точно увидели там, где мы находимся, как мы можем связаться с Творцом, как изменить нашу связь с Ним, и так искать связь, все время быть направленным к Творцу в подъемах к Нему.
Вопрос (W Latin 26): (26:37) Наша десятка виртуальна. Наши подруги были в разных местах: в Венгрии, в Чили, в Мексике. Как мы можем использовать то что мы снова возвращаемся в виртуальную десятку, чтобы выстраивать правильную молитву?
М. Лайтман: Как обычно, связываясь между собой и желая почувствовать их массу общую, в которой они находятся. И чтобы в связи между ними, выше разницы между языками и ментальностью, они бы почувствовали, насколько они все-таки находятся в одном духовном кли.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (28:41) Много товарищей разъехались по разным конгрессам, включались, перемешивались, а теперь возвращаются внутрь, в свою десятку.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Было расширение, а сейчас снова сжатие во внутренний круг. Что мне надо принести в мой внутренний круг?
М. Лайтман: Мое впечатление от того места, где я был, от группы, в которой я был.
Ученик: Этот объем объединения, мы как будто чувствовали очень большое кли. А сейчас что мне делать? Снова вернуться в свою группу, в свою десятку, больше сосредоточиться в ней?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Или нет, продолжать искать это ощущение мировое большое?
М. Лайтман: Я не могу находиться в одной группе, а думать о другой. Это что-то несовершенное, и поэтому не находится в духовном. Но мы должны взаимовключаться друг в друга, приходя к одной молитве.
Ученик: Чтобы понять: на конгрессе я как бы расширяю диапазон объединений, я включаюсь во все это огромное кли, колоссальное; а теперь, после конгресса, я должен сократить этот объем до объема десятки?
М. Лайтман: Нет. Но ты не усиливаешь изменения, которые есть во всевозможных келим в мире, а ты хочешь, чтобы все они вошли в одно объединение.
Ученик: (31:18) Как распознать в следующий момент, что Творец хочет от меня? Как увидеть требование Творца, действительно, к следующему моменту?
М. Лайтман: Творец хочет, чтобы в каждый момент, когда сейчас мы возвращаемся на свое место – каждая группа на свое место, каждый человек на свое место, – чтобы мы все-таки взяли с собой то впечатление, ту любовь, ту связь, стремление к этому. Чтобы это жило между нами.
Ученик: Вас спрашивают товарищи: что Творец ожидает от нас, что Он хочет после конгресса? Вы говорите: духовный подъем, больше объединений и тому подобное.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так это наша рутина – все больше и больше объединений. Как бы все время обновляющаяся рутина.
М. Лайтман: Я не думаю, что это так может произойти в таком виде, что мы это раскрываем в себе так, а что мы действительно хотим почувствовать, насколько мы находимся в едином теле.
Ученик: Я спрашиваю, за что можно держаться? Духовный подъем и большее объединение – трудно за это держаться. То есть понятно, что это наша работа. Но искать более четкую цель: что Творец хочет сейчас от нас? Более конкретно.
М. Лайтман: Духовного подъема.
Ученик: Что это значит – духовный подъем?
М. Лайтман: Когда я каждое мгновение буду себя чувствовать находящимся на все более высокой духовной ступени.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (33:47) Если Творец ожидает от нас духовного подъема, но, скажем, человек чувствует, что он недостоин духовного подъема. То есть это такая тупиковая ситуация.
М. Лайтман: Нет, почему? Мы, когда приходим к молитве духовной, к месту более высокому, чем раньше, конечно же, мы чувствуем себя меньше, чем написано в молитве, и то, что мы хотели бы попросить у Творца. Так это. И тогда мы также должны правильно отреагировать на то, где мы находимся, и также сказать правильно, в чем мы хотим находиться.
Ученик: Продолжить можно?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мне кажется, что со стороны Творца, Вы сказали, так я услышал, что Он как бы ожидает?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но может быть, что это состояние так и останется? Он ожидает, а мы остаемся в том же состоянии. То есть мы же должны сделать усилия по отношению к Нему. Правильно так смотреть?
М. Лайтман: Усилия – это молитва. Да.
Ученик: Тогда как из нынешнего нашего состояния почувствовать, что мы хотим восполнить ожидания Творца? Как из нынешнего состояния, когда мы ощущаем, не знаю, после конгресса даже отягощение, или состояние, что нам не положено духовного подъема, как все-таки восполнить, исполнить это состояние, чтобы… Творец ждет, чтобы мы поднялись?
М. Лайтман: Творец ждет того, чтобы мы объединились, насколько это возможно в материальном виде, и начали выстраивать духовную молитву. То есть о духовном, к Нему, и требовать от Него, – где это наш подъем, где это наше новое место?
Ученик: (36:45) А что правильно требовать?
М. Лайтман: Духовного подъема.
Ученик: Но почему мы требуем духовного подъема?
М. Лайтман: Потому что это то, что Творец хочет от нас. Духовным подъемом называется, когда мы получаем сейчас большие силы получения, и можем с их помощью подняться к большим силам отдачи. И таким образом продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:57) Есть огромная благодарность за этот конгресс. И мы почувствовали новую ступень объединения между нами. Почувствовали что-то очень-очень внутреннее. А как Вы почувствовали это единство, соединение на конгрессе?
М. Лайтман: Я думаю, что развитие объединения, в котором мы были на конгрессе, а сейчас как бы возвращаемся каждый на свое место, так мы сейчас можем требовать духовного подъема, духовной связи, и тогда нам станет яснее, где мы можем быть, и просить об этом. По сути дела, все.
Ученик: Этот конгресс был особым. То есть было много региональных конгрессов по всему миру, и в Мексике, и в Пенсильвании, и чувствовалось, что каждое кли несло свой особый вкус объединения в конгресс.
Латинское кли: больше там пылающий огонь. Киев: может быть, более внутренний. Как Вы почувствовали эти разные келим в мировом кли, разные эти конгрессы, те вкусы, которые они привнесли в это объединение?
М. Лайтман: Мы в такое время, как конгресс, больше влияем напрямую, группа на группу, люди на людей, то есть напрямую больше, между нами. А сейчас, когда мы возвращаемся, каждый на свое постоянное место, мы должны тогда благодарить Творца за то, что Он дал нам и раскрыл нам какие-то новые состояния, и что мы действительно можем находиться по отношению к нашим товарищам, как группа, которая вся хочет продвигаться. И все.
Ученик: (42:00) Мы пришли в это место за счет того, что мы настраивали себя на то, что настраивались на «нет никого, кроме Него». На что нам надо направлять себя сейчас, на следующем этапе, на пути? На что настраивать себя? Какой следующий этап?
М. Лайтман: Все мы хотим быть связаны вместе в таком виде, что ничто не может разделить нас, отдалить, разлучить. И мы ожидаем, что это произойдет, что кроме того, что мы приложили усилия во время конгресса, сейчас, после конгресса, мы должны все больше и больше углубляться в то, что было у нас и что случилось с нами, и что будет с нами. То есть соединить эти состояния, времена вместе и таким образом продолжать продвигаться.
Ученик: Есть колоссальная благодарность каждому товарищу и Вам за то, что Вы нас ведете.
Вопрос (Сантьяго): (43:52) Рав, мы так счастливы, что у нас был такой замечательный, глубокий конгресс. Сердце горит, и вообще соударение сердец, и пламя покрыло всё мировое кли. И мы за это благодарны и счастливы. А вопрос такой: как мы можем сделать, что эта неизвестность в материальном плане, как бы будущее не очень-то хорошее… Совершенно непонятно, что будет на работе, скажем. Как это повлияет на нашу духовную работу?
М. Лайтман: Неважно, что мы переходим от статьи к статье, но на нашем духовном пути мы совершаем шаги один за другим. И поэтому мы ждем, что в каждом состоянии, в котором мы будем, мы будем стараться быть связанными в правильном виде, соответствующем нашему духовному состоянию. Что и в материальном мы увидим, что мы меняемся одно по сравнению с другим, группа по отношению к группе. И так мы будем продвигаться. Понятно?
Вопрос (Алматы): (46:01) Я хотел сказать, что у нас прошел удивительный конгресс, и было больше трехсот товарищей. Из Петах-Тиквы приехали 30 человек, из России, из Азербайджана, из Турции, и, как Вы сказали, у нас было такое большое расширение. И после конгресса, Вы говорите, нам нужно, маленькой группе, которая все это сделала совместно со всем мировым, нужно теперь больше в глубину. Что значит «больше в глубину» для нас, когда снова возвращаемся в прежний размер в физическом плане, в духовном связь сохраняется?
М. Лайтман: Связь, конечно, сохраняется в вашей группе. Может быть, она не так заметна, конечно, потому что вы были все-таки соединены вместе на конгрессе, и было давление снаружи очень большое на вас. Поэтому надо все-таки слиться с теми группами, с тем давлением, которое они хотят от Творца и от всех остальных. Каждая все-таки группа желает продвинуться вперед.
С сегодняшнего дня и далее уже мы вступили в полосу после конгресса. Короче говоря, мы должны договориться все-таки между собой в группе, как мы сближаемся друг с другом, договориться между группами, как мы будем связываться между собой. И в основном то, что мы хотим, чтобы каждая группа была ответственна за других. То есть, что в общем, может быть, пока этого хватит. А потом мы будем двигаться дальше.
Вопрос (Турция-1): (49:42) Как выразить нашу благодарность Вам и товарищам повседневным образом, чтобы усиливать объединение между нами?
М. Лайтман: Вы должны показывать пример сближения с группой, которая находилась в утреннем уроке как верховная группа. И, таким образом, вы будете всегда руководить продвижением.
Вопрос (W Heb 1): (50:49) Я услышала до этого, что у нас сейчас есть повседневная работа.
Реплика: Что это значит получить поддержку от Творца? Вы сказали, наша повседневная работа – получать поддержку от Творца. Что имеется в виду?
М. Лайтман: Это то, что мы сейчас должны быть объединенными и в нашем объединении подняться на еще большую ступень объединения, и отсюда нам станет более ясно, что такое Творец на следующей ступени. Понятно? Отлично.
Вопрос (Киев-1): (51:50) Мы хотели бы поблагодарить за великолепный конгресс, который был проведён в Киеве. Это был региональный конгресс. Более двухсот человек физически присутствовали. И хотели бы поблагодарить за товарищей, за представителей Бней Баруха, которые приехали сюда. Они очень добавили в наш конгресс.
И такой вопрос: как нам лучше всего представлять следующую духовную ступень, на которой мы должны быть?
М. Лайтман: Следующая духовная ступень, она строится на том, что вы сегодня отменяете себя больше, чем вчера. И, таким образом, вы даете возможность высшему свету, Творцу, двигать вас вперед.
Вопрос (Турция): (53:32) Как человек может отменить свой эгоизм в каждом состоянии, которое приходит и помнить, что Творец Добрый и Несущий добро и направлять себя, настраивать только на отдающие келим?
М. Лайтман: Что значит, что он может? Он должен. Он должен так настроить себя, выстроить так со своими товарищами в себе. И так выстроить свою молитву. Хорошо, если в течение дня он будет даже записывать это на каком-то листке, что он добавляет к тому, что просил вчера, и как он направляет себя к Творцу, чтобы Творец мог бы быть так связан с ним. И так продвигаться.
Вопрос (Ж Реховот-1): (55:20) Я слышала, Вы сказали, что мы должны изменить отношение к Творцу, что мы должны быть на подъеме к Нему. Что это значит – поменять относительно связи с Творцом?
М. Лайтман: Изменить так, чтобы все, что мы делали в усилении связи между нами, – мы хотим подниматься все ближе к Творцу, еще больше к Нему, отдавать Ему и просить у Него все благо для нашей десятки, для нашей группы. И тогда, когда мы почувствуем внутренние изменения в нас, вернуться к Нему и поблагодарить.
Ученица: Что особенного в объединении между нами?
М. Лайтман: А в чем проблема?
Ученица: Что особенного в объединении? Почувствовать это объединение, усилие – что особенного в этом?
М. Лайтман: Особенное – это то, что ты чувствуешь связь с Ним. И эту связь ты хочешь сохранить, сохранить ее таким образом, чтобы все время чувствовала себя все ближе к Нему, или, правильнее, что Он становится ближе к тебе. Понятно?
Вопрос (Ж МАК): (58:05) Что такое истинная благодарность? Есть благодарность за вознаграждение, что Творец дает подарки, и ощущение, что должна быть благодарность за все состояния, которые предваряют всю работу и подъем. Какова правильная благодарность, из чего она должна исходить?
М. Лайтман: Правильная благодарность должна исходить из осознания начального своего состояния и из осознания последнего состояния – подъема. И когда я вижу, что все это во мне сделал Творец, из этого я должен представить, как бы я благодарил человека, который мне оказал такую услугу, и как бы я его благодарил. Вот и все. Это очень сильное действие – благодарность Творцу. Так что, будем пытаться его достичь.
Вопрос (Гвадалахара): (01:00:19) Мы образовали связи с новыми десятками, с другими десятками в процессе конгресса. Как относиться к товарищам, которые находятся вне наших десяток?
Петах-Тиква-Центр: Еще раз. В процессе конгресса возникли связи с товарищами из других десяток сейчас после конгресса. Как надо относиться к тем самым товарищам, которые не из нашей десятки, но связь-то создалась?
М. Лайтман: Продолжайте. Продолжайте быть на связи с ними.
Ученик: Есть же моя десятка. С ней я на связи.
М. Лайтман: С ней это постоянно, в том же месте, где ты находишься, да? И все. Во время конгресса, ты был связан с другой десяткой?
Ученик: Перемешались с другими товарищами.
М. Лайтман: Хорошо. Сейчас, после конгресса, в каком быть месте, в какой десятке?
Ученик: Я вернулся в свою десятку. Какое мое отношение к товарищам, с которыми у меня создались связи в процессе конгресса?
М. Лайтман: Это вопрос, который обычно задается. И что мы можем сказать на это? Я лично впечатлился так, что, возвращаясь после конгресса, я в своей группе стараюсь быть, насколько это возможно, в высоком состоянии. Из высокого состояния, связываясь со своей группой, я стараюсь быть отдающим группе с которой я был связан во время конгресса, и группе, которая была основой всего конгресса. И так продвигаться.
Ученик: (01:03:27) Когда мы говорим о духовном подъеме после конгресса, говорим о подъеме духовном моей личной десятки или между десятками?
М. Лайтман: После конгресса я должен вернуться в свою десятку.
Ученик: Но мы слышим сейчас на уроке, и на конгрессе, что мы все больше и больше приходим к соединению между десятками и группами.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что это за форма такая?
М. Лайтман: Да, мы получили воздействие.
Ученик: Друг от друга?
М. Лайтман: Группа на группу, одного на другого.
Ученик: А сейчас надо это продолжить?
М. Лайтман: Я не могу продолжать. Я возвращаюсь в свою группу, которая была у меня до конгресса. И так продолжаю работать.
Ученик: А что с другими группами, с другими десятками вокруг меня?
М. Лайтман: Это закончилось и я получаю от них частичное впечатление. Несомненно, это работает во мне. И так продолжаю работать.
Ученик: Почему это закончилось?
М. Лайтман: Потому что я не нахожусь сейчас с ними не только физически, но и духовно.
Ученик: Моя десятка должна думать в чем-то о других десятках, что-то давать им, как-то действовать по отношению к ним или нет? Вообще даже не смотреть в том направлении.
М. Лайтман: Ты вышел из своей десятки и включился…
Ученик: В другую десятку, во время конгресса.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Конгресс закончился.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Вернулся в свою десятку.
М. Лайтман: А что возвращается?
Ученик: Нет, ну физически сижу с ними.
М. Лайтман: Физически, а кроме физически?
Ученик: Еще больше сплачиваться, молиться, быть в молитве со своей десяткой.
М. Лайтман: А что ты теряешь в этом?
Ученик: Связь с другими товарищами, с другими десятками или я не теряю, не знаю. Может быть, я думаю, что я теряю.
М. Лайтман: Нет, ты действительно теряешь. Ты действительно теряешь. А что ты думаешь?
Ученик: (01:06:04) Вот я и спрашиваю, духовный процесс, подъем, который мы ожидаем – это в каждой десятке или между десятками?
М. Лайтман: Я этого не понимаю. Когда я возвращаюсь и нахожусь сегодня в своей десятке?
Ученик: Ну, да.
М. Лайтман: Эта десятка, может быть, прошла какие-то изменения.
Ученик: Гарантированно.
М. Лайтман: И я тоже возвращаюсь уже не я, а я с той десяткой.
Ученик: Да, в которую я включился.
М. Лайтман: Да, так что же делаем?
Ученик: Мы так соединяемся между собой, делимся впечатлениями, и на этом что-то строится.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:07:43) Мы приобрели новые келим, соединяясь с разными десятками по всему миру.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А как теперь заниматься этими десятками в своей десятке?
М. Лайтман: Этого я не знаю. Это мы как раз обсуждали.
Ученик: Как не оставить свою десятку и при этом..?
М. Лайтман: Я не знаю. Все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:08:11) Если я соединяюсь со своей десяткой, у меня есть много проблем – каждый раз возникает новый авиют. С другой стороны, я возвращаюсь к тому, что было на конгрессе. Есть очень сильное ощущение группы и я могу как бы обойти свою работу в личной десятке и перескочить куда-то там в какое-то очень большое, сильное, соединенное место. Вопрос. Какую работу предпочесть? И что будет правильно?
М. Лайтман: Я не знаю, а почему ты своих товарищей не спросишь?
Ученик: Ну сейчас как раз это и раскрылось после конгресса, до этого мы не говорили в десятке.
М. Лайтман: Хорошо. Ладно, тогда у кого есть такие вопросы, куда нужно обращаться с ними? Есть команда такая?
Чтец: Да, есть такой адрес для всех обращений. Есть также руководство, можно обращаться с любым вопросом. Но я думаю, что это можно прояснять в течение дня, еще до следующего урока.
М. Лайтман: Хорошо, будем выяснять до завтра тогда.
Ученик: Вы хотите еще вопросы, или мы уже перейдем?
М. Лайтман: Нет, все уже, перейдем.
Петах-Тиква-Центр: (01:09:53) Тогда большое спасибо Раву. А мы продолжим сейчас, подведем итоги урока, и потом перейдем на следующую часть. Итак, подведение уроков в десятке.
Семинар
Чтец: Хорошо, друзья. В конце урока товарищ спросил, задал Раву вопрос, и Рав спросил, почему ты не спрашиваешь своих товарищей. Я хочу попросить у него, чтобы снова задал свой вопрос, а мы, товарищи, ответим на это на семинаре.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:18:35) Мы говорим о новых келим. Келим – это сила большой группы, то, что ощущается очень сильно в сердце. А с другой стороны – есть десятка, и там как раз чувствуется частенько авиют, проблемы объединения. Вопрос, куда обратиться, где больше работать: с большой группой или больше с десяткой? Как работать с обоими келим.
Чтец: Пожалуйста, семинар, друзья.
Семинар
Зоар (01:27:18)
Песня (01:28:26)
Набор: Команда синхронного набора