Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 10 мая 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 13. По поводу граната

Чтец: Мы изучаем сегодня «Труды Бааль Сулама», статьи Шамати, 525-я страница, 13-я статья «По поводу граната». Пожалуйста.

М. Лайтман: Да. Но давайте сначала прослушаем статью. Пожалуйста, почитаем.

Чтец: (00:41) Итак, начнем. «По поводу граната».

По поводу граната.

Гранат, сказал он [то есть Бааль Сулам], является указанием на то, что сказали наши мудрецы: «Даже пустые в тебе [то есть в Исраэле] полны заповедей, как гранат»¹.

И он сказал, что «гранат» 'римон' происходит от «величия» 'ромемут', что означает «выше знания». И это означает, что «пустые в тебе полны заповедей». А мера наполнения – насколько он может идти выше знания, и это называется величием. Ведь пустота может быть только в том месте, где нет присутствия (то, что называется «подвесил Землю ни на чем»²).

Получается, какова мера наполнения пустого места? Ответ: согласно тому, насколько он поднимает себя выше знания. Другими словами, пустоту нужно наполнять величием, то есть свойством «выше знания». И пусть попросит у Творца, чтобы Он дал ему эту силу. И это следует понимать так, что пустота не была создана, то есть не возникает у человека, чтобы он ощущал себя таким пустым, а [это сделано] только лишь для того, чтобы он наполнил это величием Творца, то есть чтобы он принимал всё выше знания.

И это, как сказано: «Творец сделал так, чтобы боялись Его»³. То есть то, что к человеку приходят эти мысли о пустоте, сделано, чтобы у человека была потребность принять на себя веру выше знания.

А для этого нужна помощь Творца. То есть человек обязан тогда просить у Творца, чтобы Он дал ему такую силу, чтобы он мог верить выше знания. Получается, что именно тогда человек нуждается в Творце, чтобы Он помог ему. И это из-за того, что внешний разум дает ему понять обратное.

Поэтому у человека нет тогда другого совета, кроме как просить Творца, чтобы Он помог ему. И об этом сказано: «Злое начало человека одолевает его каждый день… И если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал»⁴. Получается, что только тогда наступает состояние, когда человек понимает, что никто не поможет ему, кроме Творца. И потому: «Всесильный сделал», чтобы «боялись Его». Ибо свойство трепета есть свойство веры, ибо лишь тогда человек нуждается в спасении от Творца. [Бааль Сулам. Шамати 13. По поводу граната]

М. Лайтман: Это вся статья. И спасибо чтецу. И давайте посмотрим, что хотят спросить.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (04:58) Здесь написано, что место пустоты дано человеку, чтобы наполнить его величием Творца. Что значит наполнить величием Творца?

М. Лайтман: Величие Творца – ты же знаешь, что это. Ощущение того, что Он Велик, Он Сильный, Он Грозный, Он наполняет собой все и является причиной всего. Все, что мы можем только отнести к Творцу, это называется величием Творца.

Ученица: Но как это наполняет пустое место?

М. Лайтман: Что является пустым местом?

Ученица: Желание получать.

М. Лайтман: Нет, не просто так желание получать. Это верно, что это желание получать. Но это желание получать, когда я хочу установить в нем как раз низменность, малость Творца, незначительность Его, насколько я не принимаю, насколько я не могу, насколько нет у меня того, что я хочу. И тогда получается…

Ученица: И тогда, по сути, выше разума я пытаюсь наполнить это величием.

М. Лайтман: Да.

Ученица: А что происходит, когда поднимаемся выше разума?

М. Лайтман: Ты это стараешься исправить подъемом выше знания.

Вопрос (Ж МАК): (06:53) Чем больше я погружаюсь в первоисточники, где все не так (как написано, все только свойства и сила), появляется ощущение, что я (может быть и я) – какое-то свойство или деталь, которая готова для общего исправления. Как не бояться, что Творец скажет мне, что я не годна?

М. Лайтман: Этого Он не скажет. Это Он не скажет. Пока человек трудится, пока он хочет подняться еще выше, еще ближе к Творцу, то Творец его не сбрасывает.

Ученица: Но это ощущение такое, оно правильное, что я чувствую себя только как какая-то деталь или свойство в общем…

М. Лайтман: Все верно. Все верно.

Вопрос (Ж МАК): (07:52) Правильная работа с пустотой – это подчеркивают ценность пустоты, что ее дает Творец. Потом трепет в том, что не ощущаю связь с Творцом. Прошу Творца о наполнении верой, отдачей, и тогда уже в действии, в самой работе могу отдавать Творцу, радовать Его.

М. Лайтман: Да.

Ученица: То есть соответственно мере моих усилий, приобретаю уровень веры, ступень отдачи.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-104): (08:35) Я познаю свое сильное эгоистическое желание получать, оно ненавистно мне. Как надо вести себя в разуме и сердце, чтобы идти верой выше разума?

М. Лайтман: Чтобы идти верой выше разума, надо пытаться все время стремиться к Творцу.

Вопрос (W Heb 2): (09:12) Написано в статье: и то, что Творец сделал так, чтобы боялись Его. То есть, если к человеку приходят мысли о пустоте, он должен принять на себя веру выше знания. Я не понимаю, почему здесь Он сделал, с одной стороны, Творец, чтобы Его боялись, а с другой стороны, Он дал человеку сомнение. Как это все приходит к вере выше знания?

М. Лайтман: Когда я тебя послушал, тоже перестал понимать. И я говорю это серьезно.

Ученица: Как мысли пустые строят в человеке потребность к вере выше знания? Какова связь между двумя вещами?

М. Лайтман: Связь между ними такая: если я иду, пользуясь своим разумом, я могу сказать, что я вижу, чувствую, и так же, как я связываюсь с Творцом. Если я не иду согласно своему разуму, а в вере выше знания, тогда я уже нахожусь в другом состоянии относительно Творца. Когда я хочу почувствовать Его, я хочу чувствовать Его, как то, что Он выше того, что я себе представляю, и что я хочу быть слитым с Ним.

Ученица: Мы много раз говорим: я иду выше разума, я пришла на урок выше разума. Но это не выше разума, это я сделала расчет, более такой развитый эгоистический расчет.

М. Лайтман: Да.

Ученица: (11:31) Что может приблизить нас к вере выше знания? Какие упражнения или как это использовать эти пустые мысли? Как приблизиться к вере выше знания?

М. Лайтман: Я вдруг не могу выстроить для себя картину. Выше знание – это то, что я не вижу в реальности. И мне стоит это увидеть, потому что это может поднять меня на духовный уровень, приблизить к Творцу. Так я произвожу действие для того, чтобы это произошло со мной. И это называется выше знание.

Ученица: Какое действие Вы делаете, чтобы это произошло?

М. Лайтман: Когда я поднимаю важность, кто находится со мной в этом: Творец, товарищ.

Ученица: Это очень приятно чувствовать, что Творец выше меня, и Он знает больше меня, и поэтому, может быть, я не понимаю. Это приятно. Как это выводит меня, эти мысли, эти низменные мысли пустые, как они выводят меня, подталкивают меня к более высокому месту, чтобы начать приближаться к вере выше знания?

М. Лайтман: Ты хочешь приблизиться к Творцу, делаешь все возможные действия, приближающие тебя к Творцу, и тогда ты начинаешь чувствовать Его. Чувствовать Его, когда ты хочешь держаться за Него. И с помощью этого ты начинаешь находиться вместе с Ним.

Ученица: Так искать постоянно в этом ощущении, искать Его там?

М. Лайтман: Да. Пока что, да. Затем мы поговорим об этом еще.

Вопрос (Турция-2): (14:27) Какие действия приводят меня к ощущению величия Творца?

М. Лайтман: Действия, когда я делаю себя низким, способным пожертвовать собой, делающим Творца большим, способным поднять Его на большую высоту. Это является теми действиями, которые могут приблизить меня к Творцу правильным образом.

Ученик: Как мы можем понять величие Творца?

М. Лайтман: Мы можем понять и почувствовать величие Творца согласно тому, насколько мы представляем себе Его. Вот и все.

Вопрос (Ж Испания): (16:14) В вере выше знания есть что-то, что мы можем сделать, чтобы удерживаться в этом состоянии? Как мы знаем, что находимся в состоянии веры выше знания?

М. Лайтман: Мы должны обращаться с молитвой к Творцу, чтобы поднял нас к вере выше знания. И тогда из этого состояния мы можем видеть себя и весь мир во всевозможных формах выше знания.

Вопрос (W RUS 10): (17:18) Можно сказать, что насколько в нас велико величие Творца, и когда мы хотим прийти к любви к ближнему, настолько должна быть сильнее наша молитва, чтобы Творец исправил наше желание получения на отдачу?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А практически, когда мы объединяемся в десятке, и каждый старается подняться над своим эгоизмом, и мы просим Творца об этом – вот это пустое наше пространство Он и заполняет потом свойством любви и отдачи?

М. Лайтман: Он дает нам возможность, чтобы это пространство мы заполнили свойством отдачи.

Вопрос (Ж Украина-2): (18:26) Вопрос подруги: если мне показывает Творец между подругами какие-то чудеса, исходящие из нашего объединения, я должна верить, что есть что-то еще выше, что-то большее? Как работать с этим? Благодарить за все или не соглашаться на малое и просить большего чуда?

М. Лайтман: Нет, не согласиться мы не имеем права. Если отказываешься, то все, ты этим обрываешь связь между собой и Творцом.

Ученица: А что значит тогда…

М. Лайтман: Что?

Ученица: В таком состоянии, что значит идти в вере выше знания, если она уже видит чудеса между подругами?

М. Лайтман: Это чудеса, это то, что ей кажется, это все ерунда. Она должна просить, чтобы Творец дал ей возможность относиться к подругам так, как она представляет себе отношение ее к Творцу. И таким образом будет уравновешена вся система.

Вопрос (Eng 1): (19:58) Ощущение, что ты оторван от потока жизни. Иногда можно это почувствовать в природе, к примеру. Ощущение, что ты не по-настоящему привязан к действительности, и иногда считаные моменты, когда появляется возможность любить. Несмотря на то, что есть во мне и боль, и все такое, тем не менее, как наладить такую связь? Я бы хотел объединиться, и я люблю товарищей.

М. Лайтман: Мы должны во всех состояниях, низких или высоких, в стремлении любить, в стремлении стать ближе к товарищам, мы хотим все время представлять себя как можно более близкими друг к другу. И тогда мы начнем понимать величину нашей отдаленности между собой и от Творца, с одной стороны, а с другой стороны, мы начнем видеть, чувствовать, насколько мы наполняем эту разницу между нами, это расстояние между нами, как раз ощущением единства.

Вопрос (Ж МАК-25): (22:17) Написано, что величием Творца мы пустое место наполняем, пустоту между нами. А пустота от чего? Что это за пустое место?

М. Лайтман: Мы наполняем величием Творца такие пустоты, в которых мы ничего не чувствовали, пренебрегали, что есть там что-то.

Ученица: Это в нашем сердце пустоты или, может, в наших связях?

М. Лайтман: Нет-нет, это в нашем сердце.

Вопрос (Ж Кармиэль): (23:07) Я уже примерно две недели в утяжелении сердца. Молюсь, присутствую на всех уроках, на всех собраниях подруг, говорю с подругами, все время в этом нахожусь, но это у меня не выходит из головы. Но я молюсь и кричу, это проходит на час-два, и опять отяжеление сердца. Что с этим делать?

М. Лайтман: Это как раз хорошо. Вам все время предоставляется место для работы. Это хорошо, Творец не забывает о вас.

Вопрос (Ж Реховот): (24:04) Что значит все прегрешения покроет любовь? Это прегрешения, которые мы видим материальными глазами, и любовь – это выше разума? Как подняться над раскрывающимися прегрешениями?

М. Лайтман: Прегрешения, которые раскрываются, этот человек видит и чувствует, что это его прегрешения. Они могут быть маленькими, а могут быть большими. И исправить он их может только выше знания. Когда он просит у Творца, чтобы исправил ему эти желания, в которых он отталкивает товарищей, и чтобы у него сейчас была возможность соединиться, обняться с товарищами.

Ученица: Как это выражается в десятке во время объединения с подругами, во время семинара вера выше знания? Как это выражается? Как это можно почувствовать, увидеть?

М. Лайтман: Если человек старается таким образом быть с Творцом, то так же и с товарищами он видит таким свое состояние. В любом случае, мы должны распознать наше состояние с Творцом, а потом уже с товарищами, выстроить.

Вопрос (Тбилиси): (25:57) У меня тоже эта пустота огромная была. И знаете, в вере выше знания, я ее заполняю так: нет никого, кроме Него, и Творец проявился передо мной через нашего любимого Рава, который постоянно приближает меня к Творцу. Через моих величайших товарищей, частиц Творца, которые приближают меня к Творцу, и я хочу раствориться в них. Через мою любимую женщину, которая тоже вместе с нами изучает каббалу. И я хочу всем им отдавать всего себя, раствориться в них. Вот это моя вера выше знания. Насколько это правильно? И знаете, перед этим отступают все материальные проблемы, я их не замечаю. Они есть, но я их не замечаю абсолютно.

М. Лайтман: Прекрасно. Продолжай. Продолжай.

Вопрос (Ж Италия): (27:11) Мы должны прийти к состоянию, когда мы видим, что все, что выше знания – это хорошо, и поднять себя. Как мы сможем закрыть эту разницу между тем, где мы сейчас находимся и желательным состоянием?

М. Лайтман: Нужно просто думать о нем, и с помощью мысли мы приближаем это состояние к нам. Понятно?

Ученица: Мы создаем это пустое место с помощью сокращения?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-5): (28:35) Как мы можем продвигаться вперед в вере выше знания, когда наша очень большая гордость не позволяет нам продвигаться?

М. Лайтман: Мы это делаем с помощью тех самых упражнений, которые Творец вызывает в нас между нами, и тогда мы хотим быть более связанными, больше в нашем объединении обращаемся к Нему, к Творцу. Тогда получается, что вследствие этих упражнений, которые Он делает с нами, мы можем приблизиться к Нему маленькими шажками.

Вопрос (Ж МАК-30): (29:38) Как в десятке удостоиться свойства веры выше знания, наполнить десятку величием Творца в связях между нами в десятке? Это действие каждой подруги? И вообще, что это за действия, как их выполнять? Объединяться…

М. Лайтман: Это действие каждой подруги, желательно. И тогда вы увидите, как вы можете быть связаны между собой и с Творцом, в вере выше знания.

Вопрос (Ж МАК-30): (30:16) Написано, что Творец сделал так, чтобы боялись Его. Я не думаю, что Он хочет, чтобы мы боялись Его. Я так чувствую, что Он ждет, чтобы эту пустоту наполнить любовью и отдачей, и благодарностью за то, что мы пришли сюда.

М. Лайтман: Да, это не страх нашего мира, это называется не страх (пахад), а трепет (иръа).

Вопрос (Ж МАК-26): (30:58) Здесь говорится, что нужно просить помощи Творца. Если я прошу помощь у товарищей, у подруг, это может исключить то, что при этом я не прошу у Творца?

М. Лайтман: Нет, нет, это не будет мешать. Это не будет мешать.

Ученица: Это одно и то же?

М. Лайтман: Нет, это не одно и то же, но это не мешает одно другому.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (31:34) Меня восхищают люди, которые не могут взять новую ступень, но хотят ее взять, чем те, которые не могут и не хотят. Я подозреваю, что это зависит от моего отношения к ним, а не от их реальных способностей.

М. Лайтман: Верно.

Ученица: Так можно сказать, что человек может идти выше знания, но не хочет? Или «не хочет» и означает, что он не может?

М. Лайтман: Каждый человек может идти верой выше знания. Каждый.

Ученица: А как можно помочь захотеть идти выше знания?

М. Лайтман: Показать ему пример, разобрать вместе с ним пример, и подтолкнуть его.

Вопрос (Ж МАК-36): (32:32) Мы хотим изменения мира из жалости к миру, а должны захотеть из-за того, что Творец хочет, чтобы этот мир поменялся, что это Его желание. Но здесь я чувствую, что мы должны полюбить Творца. Что в человеке должно быть, чтобы он смог влюбиться в Творца?

М. Лайтман: Он должен просто заниматься этим. Ничего больше. Это приходит вместе с ощущением, вместе с обещаниями, с получением и так далее. В итоге получается.

Ученица: То есть это Творец, да?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-8): (33:28) Если, скажем, что мы чувствуем, что окружение полно (заповедей), как гранат. Это будет эгоистически, если просить, чтобы это ощущение продолжалось?

М. Лайтман: Мы можем просить. Вопрос – сблизит ли это нас все больше и больше или нет. Или же мы хотим остаться в этом состоянии, потому что это приятное для нас состояние. Тут мы уже должны судить само состояние. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-30): (34:15) Величие Творца возникает индивидуально, через мою связь с товарищами?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Если я, к примеру, нахожусь в отрыве от товарищей, не получается с ними соединиться, могу ли я выстроить тоже индивидуально величие Творца?

М. Лайтман: У тебя должна быть связь с товарищами, а иначе ты не придешь к построению ни одного состояния.

Ученик: Еще вопрос. Вы говорили, что мы каждый день должны налаживать все необходимое перед Творцом. Что значит налаживать или налаживать все необходимые вещи? Что имеется в виду?

М. Лайтман: Когда ты понимаешь, что то, что ты сейчас спросишь, это правильно, это актуально, это в точности входит в то, что тебе нужно, и ты просишь те вещи, в которых есть необходимость. И с помощью них ты можешь продвигаться.

Ученик: То есть все, что я чувствую, это то, что мне не хватает направить себя на любовь к товарищам, на цель, на объединение?

М. Лайтман: Верно.

Вопрос (Ж МАК-51): (35:42) У меня вопрос по вере выше знания. Вера выше знания выстраивается разумом, или это действие против того, что тебе показывает разум, и действие, которое вырывается из тебя, как единственная необходимость и возможность удержаться в духовном, иначе ты просто исчезнешь?

М. Лайтман: Вера выше знания – это значит, что в твоей просьбе или в твоем представлении отдача, любовь, связь, она выше, чем обратные свойства.

Вопрос (Latin 4): (36:39) Для того чтобы работать в вере выше знание, нам необходимо кли отдачи. Если все еще у нас нет кли отдачи, как можно работать в вере выше знания?

М. Лайтман: Мы не можем.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (37:28) Вопрос подруги. Вы сказали, что трудности, которые раскрываются, человек видит, что это его трудности. Но какой совет, если человек не видит, что это его трудности, а кого-то другого, и он очень подвержен влиянию, и не может выйти из этого состояния?

М. Лайтман: Так пусть просит за себя, что он не хочет быть под влиянием, что он хочет быть выше этого плохого примера, и чтобы Творец помог ему подняться выше.

Ученица: Вы ответили подруге, которая спрашивала, как выражается вера выше знания во время объединения в десятке, в семинаре. Вы ответили, что сначала он должен организовать свое состояние с Творцом, а потом с товарищами. Вы подразумевали, что он должен организовать свое состояние выше разума сначала с Творцом, а потом с товарищами?

М. Лайтман: По всей видимости, я это подразумевал.

Ученица: Мы всегда говорим, что мы всегда постигаем через связь с подругами связь с Творцом, и величие Творца через величие подруг, людовь Творца через любовь к товарищам. Непонятно, как организовать веру выше знания с Творцом, а потом с подругами?

М. Лайтман: Это тоже возможно.

Вопрос (W Heb 2): (39:08) Как не упасть в страхи, в депрессию в период пустоты? Как быть в радости?

М. Лайтман: Это только с помощью окружения. Только с помощью подруг. Именно так.

Вопрос (Хадера-1): (39:37) Ощущение опустошенности – это когда есть большой хисарон и не находишь ответа внутри знания?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И тогда приподнимается нечто вне меня, а вне меня только Творец, это может быть сам Творец или что-то другое?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-97): (40:10) Вы сказали сегодня, что есть прегрешения большие и малые. Есть ли такой грех, который человек не мог бы исправить?

М. Лайтман: Вполне возможно, что есть такие грехи человека, которые нельзя исправить. Но, в принципе, я себе такого представить не могу. Творец может все.

Вопрос (Ж Киев-7): (40:49) Творец заставляет меня работать с величием и верой в Творца, когда ожесточает сердце, либо палкой. А есть ли какие-то другие методы работы с величием?

М. Лайтман: Подожди еще, ты только недавно учишься. Работай над собой, и ты увидишь, как будут меняться твои просьбы к Творцу и как будет меняться Его отношение к тебе.

Вопрос (Ж Москва-8): (41:27) Свойство отдачи, Творец, свет, возвращающий к Источнику – это все одно явление?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-5): (41:46) Все вопросы, которые я слышу от подруг, это о трудностях. Мне кажется, что мы постоянно поедаем себя, и это состояние, которое мне мешает, я вообще могу просто взорваться от этого. Я хотела бы слышать что-то другое. Что мне делать для этого?

М. Лайтман: Проси о другом.

Вопрос (Литва-1): (42:21) Само слово «знание» путает, оно развивается от незнания к знанию. Можно ли самому и другим объяснять как бы ориентир, что выше знания – это чувство или состояние, или намерение создать удовольствие товарищам, раву, близким? Вызвать удовольствие.

М. Лайтман: Да. Можете так говорить.

Вопрос (W Latin 13): (43:05) В моем окружении я вижу больше раздора и вреда, и есть желание прийти в десятку, как в место укрытия такого, чтобы просить объединения, и мы делаем распространение. Я только представляю, что все испорчено, чтобы привести к желанию объединиться, сконцентрироваться на объединении, а не смотреть влево, то, что испорчено в мире. Так должно быть?

М. Лайтман: Да. Все сложится. Постепенно все выстроится.

Вопрос (Ж Питер): (44:09) Эгоистически ошибочно кажется, что выстроить связь с Творцом, а затем с подругами проще, чем наоборот. А как все-таки верно по-настоящему построить эту связь?

М. Лайтман: Правильно построить связь: все время притягивать подруг к тому, чтобы вместе с ними достичь более высокого состояния.

Ученица: А как сначала с Творцом выстраивается у меня соединение, а потом…

М. Лайтман: С Творцом не надо ничего выстраивать. С Творцом у вас и так получится все. Главное – с подругами.

Вопрос (Ж Турция-7): (45:10) В статье говорится о местах пустых, что мы должны наполнить величием Творца. Это зависит от меня создать такие места, или из моих поисков и обратиться к Творцу?

М. Лайтман: Да, это верно.

Ученица: Я так восхищаюсь, что Творец находится в каждом месте, куда только я обращаю внимание. Я вижу, как Творец строит всё во мне и окружает меня. Он находится на самом деле в любом месте.

М. Лайтман: Да. Так, а о чем ты сожалеешь? О чем ты сожалеешь?

Ученица: Я сожалею, что я смотрю, как Творец все это делает, и мне нечего с этим делать совершенно. И мой вопрос: что я могу сделать? Я не хочу только смотреть вокруг. Есть что-то, что я могу сделать, когда Творец действует?

М. Лайтман: Да, ты можешь работать и можешь делать большие вещи. Пытайся обнять всех. И каждый день проверяй по нескольку раз в день, насколько ты держишь их вместе и что ты продвигаешься изо дня в день. Я тоже хочу быть там, внутри.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (48:37) Вот смотрите. Некоторые подруги в десятке более открыты, более как-то идут на контакт и в этой работе себя проявляют. Другие этого не делают, им это сложно. Они просто в центр говорят, но личного контакта не получается. Мой вопрос. Моя работа по отношению к подруге – это дать ей величие цели Творца, чтобы она оправдала Творца во всем? Или все-таки более открытое было общение, чтобы все-таки контакт был от сердца к сердцу?

М. Лайтман: Подтолкнуть ее к Творцу, насколько ты только можешь. Это твоя задача относительно всех твоих подруг.

Ученица: То есть не пытаться делать то, на что она не готова, да?

М. Лайтман: Нет-нет-нет. Вот просто обнять ее и вместе с собой приблизиться к Творцу.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (49:45) Выше знания – это как бы выше понимания, выше эмоций, выше всяких чувств, моих впечатлений. Я все время иду как бы выше знания, еще выше знания, еще выше знания. И я ожидала, что это меняет мое отношение к знанию. Но на самом деле это не меняет его, это вообще меняет порядок моего знания.

М. Лайтман: Это неверно все, что ты говоришь. Это все неверно, что ты говоришь.

Ученица: Ну, тогда что значит инструмент этот выше знания?

М. Лайтман: Возьми и почитай. Возьми и почитай. И вообще, надо меньше требовать, а больше стараться.

Вопрос (Ж МАК-26): (50:56) Подруга спрашивает. Вера выше знания дает ощущение спокойствия относительно ситуаций внешнего мира. Окружающие начинают считать меня бездушной. Как с этим справляться? Или это тоже часть исправления?

М. Лайтман: Это все пройдет. Пускай пока действует так.

Вопрос (Ж Москва-6): (51:35) Когда я еще нахожусь в поиске, у меня есть какая-то эгоистическая мотивация, и Творец дает сил на какие-то выяснения даже из пустоты. Когда доходишь до того, что все понятно, а сделать не могу, вот такая подвешенность, что в такой ситуации делать?

М. Лайтман: Просить.

Ученица: Даже просить не могу, от этого больно.

М. Лайтман: Нет, просить Творца обязана. Надо научиться именно в таких состояниях просить Творца.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (52:23) Вопрос подруги. Есть десятка моя и я все время сконцентрирована в ней. Как я могу почувствовать силу общей группы и связаться с ними?

М. Лайтман: Ты должна участвовать в общей работе десятки и не только с одной подругой.

Ученица: Она спрашивает о большой группе. Десятка в хорошей связи, а как она может воодушевляться от связи со всей группой?

М. Лайтман: Мы еще этому не учились. Но можно направить себя на это.

Ученица: Как достичь состояния, когда я понимаю, что только помощь Творца – это единственное, что мне надо, а не еще что-то делать, что у меня нет сил. Как прийти к этому?

М. Лайтман: Только молитва. Только молитва.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (53:50) Опустошенность приходит из-за того, что в желании получать проявляется недостаточность Творца, Его маленький вид. Почему это так кажется?

М. Лайтман: Потому что так пустота обязывает меня, подталкивает к этому.

Ученик: К чему?

М. Лайтман: К тому, чтобы пренебречь Творцом. Хорошо. Вы это еще почувствуете потом. Мы должны преодолевать это, стараться находиться выше пустоты.

Вопрос (Ж Алматы): (54:57) Есть разочарование, что не могу приблизить подруг к Творцу. И каждый день я молюсь, но кажется, что желание мое еще недостаточное.

М. Лайтман: Продолжай. Ничем помочь не могу. И это хорошо, что ты не можешь. Ты в итоге поймешь, какие еще есть инструменты.

Вопрос (Ж Италия): (55:33) Из статьи я поняла, что духовный страх и вера создают потребность в избавлении. Что такое это избавление? Оно приходит только к небольшому количеству или ко всем?

М. Лайтман: Избавление должно прийти ко всем. Нет, кого-то да, а кого-то нет. Но избавлением называется раскрытие Творца творениям в этом мире. Это называется избавлением, спасением.

Вопрос (Новосибирск): (56:21) Все-таки хотелось уточнить. Он пишет здесь о пустоте, мысли о пустоте. Это в получающих келим или в отдающих тоже может быть пустота? Это про ощущение в каких-то эгоистических страданиях? Либо же это недостаток какой-то важности в связи между нами? О какой пустоте речь?

М. Лайтман: Может быть и то, и другое.

Вопрос (Турция-8): (57:02) Мы говорим про точку в сердце. Правильно ли, что мы должны все выражать словами так, чтобы не забывать это. И второй вопрос. Мы не чувствуем Творца, мы очень далеки даже от того, чтобы распознать Его. Правильно ли будет просто просить из сердца, чтобы Творец был доволен?

М. Лайтман: Да, это тоже очень помогает. Очень.

Вопрос (Ж Турция-2): (58:00) Что значит быть близкой? Быть близкой – это значит найти правильное окружение и поднимать его, давать пример?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Latin 4): (58:27) Идти выше знания, несмотря на эгоистическое желание. Мое устремление может пробудить веру?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Какая разница между желанием и устремлением или это одно и то же?

М. Лайтман: Устремление – это больше желания.

Вопрос (Ж МАК): (59:29) Нужно ли удерживать материальную пустоту, то есть желание довольствоваться необходимым, чтобы правильно реализовывать духовную пустоту?

М. Лайтман: Надо быть в изуне, то есть в равновесии. И то, и другое должно быть у человека, и он должен спокойно работать со всеми этими своими желаниями.

Будьте здоровы. До завтра.

Объявление (01:00:04)

Песня (01:00:43)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Трактат Эрувин, 19:1.↩
Иов, 26:7.↩
Коэлет, 3:14.↩
Трактат Кидушин, 30:2.↩

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок27 лют 2025 р.(Утро)Подготовка к уроку

Подготовка к уроку

Подготовка к уроку

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок27 лют 2025 р.(Утро)
Подготовка к уроку

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены