Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 22 января 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 154. В мире не может быть пустого пространства

Чтец: Мы изучаем статьи Шамати Бааль Сулама. Сегодня мы изучаем 154-ю статью «В мире не может быть пустого пространства».

В мире не может быть пустого пространства

В мире не может быть пустого пространства. А поскольку главное в человеке – это желание, что является главным в творении, и этим измеряется величие или малость человека, то получается, что у него должно быть какое-нибудь желание – либо к духовному, либо к материальному. А тот, кто лишен этих желаний, считается мертвым, поскольку всё творение есть лишь желание, которое считается сущим из ничего. А поскольку ему не хватает этой материи, являющейся всей материей творения, естественным образом становится ясно, что он считается выкидышем и не может существовать.

И нужно стараться, чтобы у него было желание, ведь это вся материя творения. Но нужно выяснить желание, ведь природа такова, что любое живое существо чувствует, что ему вредит. Аналогично, мы должны следить за тем, чтобы желание было на что-то направлено. [Бааль Сулам. Шамати 154. В мире не может быть пустого пространства]

М. Лайтман: (02:16) То есть нам необходимо выяснить, какие наши желания, в чем они. Можно просто даже сделать список. Затем из этого списка прояснить каждое из желаний, насколько оно важнее, чем другие желания, и насколько можно записать их каким-то списком. И так увидим, где самые большие желания, настолько мы можем ценить человека. И там, где желания не такие большие, мы можем спустить их вниз списка.

Поэтому, чем больше мы можем измерить желание человека и уважать его большие желания, насколько они могут быть приподнятыми над остальными желаниями, в которых, как правило, погружено человечество, настолько человек приподнят над народом, над всеми остальными. Или наоборот. Это касается и мужчин, и женщин.

И наши желания могут быть поделены на желания неживого, растительного, животного и говорящего. Это желание к еде, семье, сексу. Это желания, которые важны человеку или менее важны человеку и так далее. То есть нам нужно понять, что наши желания, они заполняют наше пространство, пространство мира. И мы все время живем внутри желаний. Все внутри желаний, в направлении желаний.

И в общем, то, что сделал Творец, Он создал желание, желание насладиться. И тогда мы можем только отсортировать их и увидеть, где наши большие желания больше или меньше. И соответственно, мы сможем и себя отсортировать так, чтобы каждый смог увидеть, где его место в этом мире.

Почитай еще раз.

Чтец: (06:02) Шамати 154.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Хорошо, перейдем к вопросам.

Вопрос (Киев): (08:07) Скажите, а что значит, что нужно следить, что желание куда-то направлено?

М. Лайтман: Человек должен контролировать себя, чтобы его желания были всегда самыми высокими, важными из тех, которые вообще возникают перед ним. И поэтому мы должны заботиться о том, чтобы не было пустоты, а желания наши были всегда направлены к самым высшим желаниям.

Ученик: А что значит заботиться о том, чтобы не было пустоты? Что имеется в виду под пустотой?

М. Лайтман: Чтобы не было пустых желаний, чтобы все они были такими, что… чтобы заставляли человека направляться, стремиться к чему-то как можно более важному. В связи с этим мы и взвешиваем человека, и выносим о нем свое мнение.

Вопрос (Eng 1): (09:39) Я не уверен, как выглядит конец, как выглядит Творец, но то, что я знаю, что я должен пребывать в желании работать с Ним, развивать это желание и дать силе стремления расти. Иногда я выхожу на прогулки, не знаю... Иногда это настолько сильно, что мне хочется плакать, что есть такое стремление делать то, что мы хотим делать, даже я не знаю, как это назвать, потому что трудно это описать. Правильное ли это вообще направление?

М. Лайтман: Нам надо проверить наши желания, насколько они направляют нас на самые высокие ступени в творении. Соответственно, мы оцениваем человека, мы его измеряем, мы говорим о нем. И есть в этом уровни неживой, растительный и животный. А после говорящего уровня есть духовный уровень в подобии по свойствам с Творцом. Соответственно, мы оцениваем человека и себя, и так продвигаемся.

Вопрос (Турция-2): (11:53) Как мы можем настроить наше желание на желание Творца?

М. Лайтман: Нам нужно направить все наши желания, чтобы они в конечном счете дали нам направление на Творца, чтобы мы из наших желаний неживого, растительного, животного и говорящего, все, что в нас есть, все четыре вида желаний, чтобы мы все направили их на постижение Творца.

Ученик: Есть у нас четыре основных желания, есть множество более мелких желаний. Как мы на самом деле можем настроить себя так, чтобы мы по отношению к Творцу или вместе с Творцом стали как один человек с одним сердцем?

М. Лайтман: Это в соответствии с направлением. Так что, прежде всего, наши желания должны быть направлены в одном направлении, для чего мы живем. И мы должны постараться быть направленными на одно место, к одной цели. И таким образом мы соединяемся. Так что у всех наших товарищей в нашей группе есть одна и та же цель, и тогда мы поддерживаем друг друга и продвигаемся все больше и ближе к Творцу.

Вопрос (Хадера-1): (14:45) Написано в статье, что главное в человеке – это желание. И в этом и измеряется важность или незначительность человека. И если человеку дается то или иное желание, то вопрос: во власти ли человека повлиять на то, какие будут у него желания?

М. Лайтман: Да, в руках человека в каких желаниях отдавать. Главное, какого уровня, размера желания, как они направят его на путь?

Ученик: А как он может повлиять на этот процесс?

М. Лайтман: Молитва.

Вопрос (Хадера-1): (15:39) Мы знаем, согласно статье «Неживое, растительное, животное, говорящее», что даже в неживом есть желание. Что значит, что вообще пустой и нет в нем желаний?

М. Лайтман: То, что есть такое состояние, когда нет желаний вообще, то есть человек не чувствует. Тут говорится о ком-то, кто называется «Адам» человек, тот, в котором есть уровни неживой, растительный, животный и говорящий. И он не чувствует никакого желания, никакой силы.

Ученик: Это значит, что нет у него стремления к наполнению?

М. Лайтман: Нет у него направления ни в чем, ни на что.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (16:24) Как я превращаю зависть, страсть и почести материальные, чтобы они стали духовными?

М. Лайтман: Ты должен быть в группе, которая стремится к духовной цели. И таким образом, когда ты слит с группой и идешь вместе с ней, получится, что и ты тоже будешь слит с той же духовной целью, которая есть у группы.

Вопрос (МАК-24): (17:08) В статье было написано: надо иметь желания, приподнятые над всеми желаниями мира. И в то же время нас учат, чтобы мы свои желания отложили в сторону, а следили больше за желаниями товарищей. Как быть нам? На свое желание обращать внимание или на товарищей?

М. Лайтман: Надо обращать внимание в первую очередь на свои желания. Надо проверить, насколько они отличаются от желаний группы, товарищей. И как можно тебе больше… Как могу я, допустим, больше приблизиться к желаниям товарищей.

Ученик: А можно сказать, что больше смотреть на намерение желания, а не на само желание?

М. Лайтман: Да, это верно.

Вопрос (Тбилиси): (18:28) Очень волнительные пред конгрессные дни, и хотим поблагодарить Творца за те помехи, которые Он нам дает в дороге. И мы прекрасно поднимаемся над ними и еще больше объединяемся. То есть конгресс у нас уже начался. И вопрос такой. То, что отмениться мне нужно перед моими товарищами, я это уже усвоил. И с какими желаниями мне прийти на конгресс, чтобы насладить десятку, Творца?

М. Лайтман: Что ты хочешь всех их обнять и поднять к Творцу.

Ученик: И как это? Я в себе их объединяю и молюсь Творцу, что...

М. Лайтман: В себе объединяешь. Вот так вот всю группу берешь, обнимаешь и физически, и душевно, и поднимаешь к Творцу. Вот что ты хочешь сделать.

Вопрос (Ж Турция-9): (19:48) Нас Творец проводит через все желания, чтобы в конце мы пришли к самому возвышенному желанию?

М. Лайтман: Да. Не через все по-настоящему желания, но в общем так Он делает.

Вопрос (Ж Испания): (20:32) Желание раскрыть Творца, которое исходит от веры… Мне кажется, что это наше желание, но это является также и желанием Творца, и в этом желании мы находимся вместе, в общем желании с Ним?

М. Лайтман: Да, да. Если вы все вместе обращаетесь к Творцу с одним желанием, так вы хотите в этом вашем общем желании почувствовать реакцию Творца.

Ученица: Если мы вместе, тогда к нам приходит радость?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-8): (21:31) Самое большое желание, которое мы должны реализовать в нашей жизни – это желание прийти к «возлюби ближнего, как самого себя»?

М. Лайтман: От «возлюби ближнего, как самого себя» к «возлюби Творца своего», и это желание включает в себя уже все.

Вопрос (Ж Бразилия): (22:09) Какая важность принадлежности к правильной десятке? Исправление наших келим происходит с помощью окружающего света в соответствии с желаниями группы и их мыслями о любви и отдаче? Можете ли Вы подробнее разъяснить это?

М. Лайтман: Насколько мое желание включается в желания товарищей и прилепляется к ним, к их желаниям, в той же самой мере я реализую уже наше желание, мое и товарищей вместе. И так продвигаюсь к цели творения.

Вопрос (Ж Испания): (23:21) Мы очень рады всему, что произойдет здесь, в Испании, и благодарность Творцу за то, что послал нам конгресс. Вопрос. Каково значение того, что есть так много препятствий, проблем перед конгрессом? И нужно ли здесь проверить, что желание товарищей правильное?

М. Лайтман: Как правило, перед конгрессом есть намного больше проблем, чем в обычное время. Мы должны принять это как знак, что так Творец хочет нас встряхнуть и привести нас на конгресс намного более готовых, как бы «сваренных», дословно.

Вопрос (Ж МАК-26): (24:18) Не поняли, что мы проверяем в желании подруг, так как мы все отбрасываем, а берем только хисароны к раскрытию Творцу. Эти желания мы стараемся наполнить, в этом мы работаем и молимся за это. А что мы там еще проверяем, что-то не расслышала, в этих желаниях?

М. Лайтман: Ничего, только чтобы наши желания совпадали с желаниями всей группы, и поднимаем их к Творцу. А затем проверяем, насколько они совпадают с желаниями Творца.

Ученица: А как мы проверяем насколько они совпадают?

М. Лайтман: А вы почувствуете это в себе.

Вопрос (W Latin): (25:25) В тексте говорится: но нужно следить за тем, чтобы желание было правильным. Что значит «следить»? Просить за мир в мире – это значит просить мир для Исраэля?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-48): (26:03) Вы ранее сказали, что у нас есть низкие желания и духовные желания, высокие. А что Вы имели в виду под низкими желаниями?

М. Лайтман: Ну, желания животного уровня, допустим.

Ученица: Если мы выбираем высокие желания, что нам делать с низкими, если они все равно не пропадают и остаются?

М. Лайтман: Неважно, пускай сопутствуют.

Вопрос (Ж Украина-2): (26:51) Что делать, если мне кажется, что мое личное желание больше, чем у подруг? Мне нужно принизить свое желание?

М. Лайтман: Нет. Наоборот, пускай они включаются в ваши.

Ученица: А мне что делать?

М. Лайтман: Продолжать. Продолжать расширять свои желания. Только проверять, чтобы они были направлены к Творцу.

Вопрос (Ж Турция-10): (27:28) Уже долгий период я чувствую, что отношусь к материальному миру, несмотря на то, что я пришла к духовной работе и есть у меня много подруг, я все-таки чувствую себя принадлежащей к материальному миру, и словно нахожусь зависшей в воздухе, и сердце уже устало и нет сил. Как мне выйти из этого состояния?

М. Лайтман: Тебе нужно быть больше связанной с твоими подругами. У них есть более сильные желания, чем твои, и они тебе помогут подняться.

Вопрос (Ж МАК-97): (28:25) Правильно ли думать, что если желания нет или оно пустое, тогда пространство заполняют негативные, дурные мысли? И могут ли эти негативные мысли быть показателем того, что нет истинного желания?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва-6): (28:52) Мы производим эту работу, мы уже понимаем, что необходимо обнять и поднять товарищей к Творцу. А следующий уровень – Творец посылает это желание. Как это желание товарища проникает в мое сердце? Какой следующий вид работы?

М. Лайтман: Сближаться с товарищами.

Ученица: То есть дальше я делаю проверку, да? Приходят желания, благодарю, например, если я действительно занимаюсь желаниями товарищей, чувствую их как свои. И наоборот, например, не хочу, я чувствую, я поднимаю это желание, но на самом деле не хочу, чтобы оно поднялось, я тогда прошу исправления.

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Ж МАК-98): (29:53) Может ли духовное желание быть эгоистическим?

М. Лайтман: Нет, по определению.

Ученица: Когда я задаю себе вопрос, ради чего большего я иду по этому пути, у меня уже приходит ответ из разума – чтобы достичь всем Окончательного Исправления. Но на уровне чувств я не могу с этим соединиться. Вот как правильно задавать себе вопрос, чтобы разум пробуждал чувство?

М. Лайтман: Просить Творца, чтобы Он дал вашим чувствам возможность соединиться и подняться к Нему.

Вопрос (Ж МАК-25): (30:50) В подготовке к конгрессу мы решаем простые вопросы материального мира: например, где участники конгресса будут спать, что участники будут есть. А должны ли мы искать возможности направлять к Творцу вот такие обычные материальные желания этого мира?

М. Лайтман: Нет. Все должно быть выстроено по лестнице. Значит вы собираетесь с товарищами, значит вы должны заботиться о том, чтобы было место, чтобы была еда, чтобы были постельные принадлежности, чтобы все это было готово. И тут к Творцу обращаться с этим не надо. К Творцу мы обращаемся только за тем, что Он делает – то есть сближает нас, посылает нам особые желания и сближения сердечные.

Вопрос (Ж Реховот-1): (32:18) Если нам известно, что нам недостает хисарона к отдаче, и если мы им пренебрегаем, то это считается выкидышем. Если человек остывает или отчаивается и выходит есть ли связь с тем, это выкидыш? То есть он не присоединяется к отдаче. Был ли понятен вопрос?

М. Лайтман: Нет, вопрос был непонятен, и вообще вопрос о чем-то совершенно нереальном.

Ученица: Еще раз. А что такое выкидыш, когда мы говорим про отдачу?

М. Лайтман: Выпавший или выкидыш – говорится о том, что человек чего-то хочет, и его желание не может быть реализованным.

Ученица: Бывает коллективное такое выпадение?

М. Лайтман: Может быть.

Ученица: Спасибо. Чтобы такого не случилось.

Вопрос (W Latin): (33:44) Как можно передать большую мощность, для того чтобы дойти к конгрессу с одним большим желанием?

М. Лайтман: Поработайте над этим, поговорите об этом, и почитайте об этом как можно больше. Все это увеличивает желание. С помощью разговоров.

Вопрос (Ж Германия): (34:45) Сказано: не может быть пустого места в мире. Что такое вообще пустое пространство в мире, как это можно прочувствовать?

М. Лайтман: Нам не нужно постигать или чувствовать пустоту в этом мире. Нет, не нужно. Как раз наоборот, мы хотим как можно больше постичь желаний, все больше и больше, духовных. В этом наша работа.

Вопрос (Ж Германия): (35:49) Что означает поднять желание подруг к Творцу?

М. Лайтман: Взять те желания, о которых я слышу от подруг, и молиться, чтобы эти желания наполнились с помощью Творца.

Вопрос (Ж Турция-9): (36:15) Правильный ли путь пользоваться своими желаниями, для того чтобы делать хорошо другим?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Турция-9): (37:12) Можно ли сказать, что наши решимот и внутренние впечатления, это всего лишь ощущения, которые исходят от наших желаний? Если так, важно ли пройти через все желания?

М. Лайтман: Нет. Нам нужно только знать, как отвечать на вопросы, которые возникают в нашем сердце, по отношению к цели.

Вопрос (Ж Москва): (37:41) Есть ли у нас возможность все желания, которые поднимаются в нас, даже самые низкие, превратить в высокие и направить на Творца?

М. Лайтман: Есть возможность.

Вопрос (Италия): (38:07) Здесь написано, что все творение – это желание Творца. Должен ли я улучшать мир или я должен заботиться только о том, чтобы стремиться к Творцу?

М. Лайтман: Только стремиться к Творцу.

Вопрос (Ж МАК-51): (38:36) Мы всей десяткой должны прийти к одному единому желанию, правильно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Какое желание мы должны в себе взращивать – желание обрести силу отдачи или желание объединиться так, чтобы стать единой ячейкой, в которой мог бы раскрыться Творец?

М. Лайтман: А практически это одно и то же. Неважно, как вы формулируете.

Вопрос (W Eng 1): (39:40) Мы должны все время говорить с Творцом, быть в диалоге с Ним, стараться это делать. Но мы слышали, что Вы сейчас сказали одному из товарищей, что мы не можем поднять желание к Творцу о том, как выстраивать всевозможные материальные вещи, мы с этим не можем обращаться к Творцу. Но в нашей ежедневной жизни, когда мы пытаемся говорить с Творцом все время, можем ли мы говорить с Ним о физических, материальных вещах, как о духовных?

М. Лайтман: Нет, только о Цели творения. Это то, что для нас важно, и на это мы должны быть направлены. Если у нас на это желание – значит мы об этом говорим с Творцом.

Вопрос (Ж МАК-26): (40:38) Бывают моменты, когда есть большие желания к духовному, они прям кажутся даже нереальными. Но потом наоборот, как будто ничего нет, то есть все забирается, и вот такая пустота. И в этот момент можно ли использовать впечатления и из прошлого или искать все-таки что-то новое?

М. Лайтман: Лучше всего искать новое, которое в данный момент ощущается, и из него обращаться к Творцу.

Вопрос (МАК-27): (41:24) Мы несколько раз проводили проверки, хотя, кажется, у нас одно общее намерение, но когда начинаешь углубляться, у каждого намерение или желание немножко разное. И мы хотели объединиться. Скажите, пожалуйста – объединяться в желании, в намерении? Нам нужно отмениться перед каким-то одним, либо это все в кучу собрать? Как с этим работать?

М. Лайтман: Собрать в кучу и обратиться к Творцу.

Ученик: То есть желание каждого товарища, намерение, мы это все в одно собираем, и каждый приклеивается к нему.

М. Лайтман: Желательно всем собраться вместе, а не приклеиваться к чему-то одному.

Вопрос (Ж Испания): (42:17) Язык души. Является ли это языком души, который приводит нас к тому, что мы понимаем друг друга, несмотря на множественность языков?

М. Лайтман: Посмотрим.

Ученица: Какова разница между душой и Шхиной?

М. Лайтман: Я не люблю отвечать на такие вопросы, ни на предыдущий вопрос, ни на этот, потому что это только вас запутает.

Вопрос (Сибирь): (43:34) Хотелось бы прояснить, когда у товарища не хватает материально необходимого, в этом страдании как бы есть низкое желание, и есть желание оправдать Творца. Правильно так на это смотреть?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-41): (43:54) Можем ли мы считать себя работниками Творца до Окончательного Исправления?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А можем ли мы, как работники Творца, потребовать все вместе у Творца, что мы уже не можем без Него ничего делать? Это тоже можно, да?

М. Лайтман: Можно.

Вопрос (Ж Турция-8): (44:25) Я хотела сказать несколько слов о конгрессе, который приближается во благо нам. Мы хотели быть вместе со всеми в центре, это общее большое собрание влияет на нас положительно. И хотя мы не можем быть там физически, но мы встречаемся здесь 160 товарищей, в Турции есть у нас большой зеркальный конгресс со всем мировым кли. И мы хотим поблагодарить товарищей в центре за то, что они собираются и прикладывают усилия, большие усилия в непростое время. Большое спасибо Вам!

М. Лайтман: И вам спасибо.

Вопрос (Ж Киев-7): (45:25) Как выходить из этого мертвого состояния, когда как будто бы выкинуло тебя из общего желания?

М. Лайтман: Молиться, просить и прилепляться к группе, к товарищам, к подругам всеми частями тела.

Ученица: То есть можно не только к десятке, можно в более широкое окружение поставить себя?

М. Лайтман: Можно в более широкое, но в десятке это обязательно.

Ученица: Но чем шире, тем будет легче или это не влияет?

М. Лайтман: Я думаю, что вы там потеряетесь. Лучше всего сначала в десятке.

Вопрос (Ж Турция-7): (46:16) Творец наполняет наше желание только тогда, когда это способствует нашему исправлению? И каков критерий того, что желание принимается Творцом?

М. Лайтман: Я не понял. Повтори, пожалуйста.

Реплика (Переводчик): Я повторю. Наполняет ли Творец наше желание, когда оно эффективно для нашего исправления? Первый вопрос. И еще: каков критерий того, что наши желания принимаются и получают ответ от Творца?

М. Лайтман: Еще раз.

Реплика (Переводчик): Каков критерий того, что наши желания принимаются Творцом и получают ответ от Него?

М. Лайтман: Это когда наше желание соединено со всеми желаниями, и когда оно соединено со всеми желаниями в направлении цели. И для того, чтобы реализовать это желание, мы обращаемся к Творцу, чтобы дал нам сил реализовать это особое и направленное желание. Понятно?

Вопрос (W Eng 1): (47:51) Как правильно пользоваться нашим разумом наилучшим образом во время конгресса? Избавиться от разума и дать чувствам управлять собой? Или же мы должны пользоваться разумом, чтобы правильно направлять чувства, желания, намерения?

М. Лайтман: Да, второе это правильно.

Вопрос (Ж Италия): (48:44) Желание к духовному должно быть направлено на цель. Даст ли это желание нам другую жизнь, для того чтобы преодолеть свой разум?

М. Лайтман: Я не понял.

Ученица: Большое желание к духовному должно преодолеть наш разум, поскольку это направлено на духовное?

Реплика (Чтец): Большое желание к духовному, которое у нас есть. Есть ли у нас возможность с помощью него преодолеть все наше знание?

М. Лайтман: Да, верно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (49:50) Вас спросили насчет того, как поднимать желание подруг к Творцу. И Вы сказали, что нужно взять желание, которое я слышу, и молиться, чтобы эти желания были наполнены с помощью Творца.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Мой вопрос такой: как человек оберегает себя от того, что растет его эгоизм, и что он может взять желания у товарищей и просить за них? Что делать, чтобы эгоизм при этом не вырос?

М. Лайтман: По мере того, что мы растем, наше эго растет, но только оно должно быть правильно направлено, и когда-то в пути оно раскрывается и наполняется Высшей силой. А иначе у нас не будет желания. Эго – это всё наше желание. Ты это понимаешь?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Ну вот. Если, допустим, сейчас я могу взять у тебя твое эго, может быть, тебе кажется, что это хорошо, но ты останешься без желаний, на неживом уровне, буквально так. И поэтому эго растет. И сказано, что каждый, кто больше товарищей, его злое начало еще больше. И поэтому нам не нужно заботиться о том, когда наше эго прекратится, и вместо него будет хорошее желание. Любовь, допустим, к ближнему и так далее. Нам надо продвигаться вперед, вперед, вперед. Хорошо?

Ученица: Получается, что на каждое действие, на любое усилие мы раскрываем еще эгоизм. Вопрос: в чем заключается здесь исправление, если мы раскрываем все глубже эгоизм?

М. Лайтман: От нашего объединения, от наших молитв к Творцу, мы просим, чтобы Он приблизил нас к Себе, и тогда наше эго постепенно исчезает. Это целая механика.

Вопрос (Ж МАК): (53:00) Написано: должно быть желание либо к духовному, либо к материальному. Можно ли сказать, что материальное – это внешнее выполнение действий, а духовное желание – это намерение на эти действия, и они должны быть как одно?

М. Лайтман: Да, но мы не должны зацикливаться на выполнении физическом. Самое главное для нас – это устремляться к самому же желанию духовному, к желанию отдачи.

Ученица: Просто тут написано почему-то, что должно быть или то, или то. А мы понимаем, что без действий внешних невозможно там как бы намерение, как укрепиться в намерении. Я поэтому думаю, хотя это как бы одно и то же, в смысле это два взаимодополняющих элемента: действие и намерение на него.

М. Лайтман: Все будет хорошо.

Вопрос (W Latin): (54:21) Готовность связана с тем, что мы должны верить в то, к чему мы идем. То есть насколько мы настаиваем на том, чего хотим, должна быть вера у нас в то, что молитва достигнет своей цели? Если да, то мы должны пользоваться всеми нашими свойствами, или только теми свойствами, которые, по крайней мере, мы знаем в себе для того, чтобы достичь этого свойства?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Например, если есть у меня свойство, что я упрямая. Это свойство, которое я могу направить на то, чтобы достичь этой веры?

М. Лайтман: Да, прямо как сейчас. Ты все время упрямишься, да. Это хорошо для того, чтобы получить ответ.

Вопрос (Ж МАК-51): (55:45) Как человеку развивать чувствование: что вредит, а что на пользу?

М. Лайтман: Все, что приближает его к товарищам и вместе с товарищами к Творцу – это ему на пользу.

Ну и все. Мы дошли до того, что нет больше никаких вопросов. Прекрасно. Закончили на три минуты раньше. Спасибо вам. И готовьтесь к конгрессу. Все.

Объявление (56:33) Большое спасибо Раву и всем. Дорогие друзья, вы приглашены на конгресс «Жизнь в десятке», который состоится в субботу и воскресенье 27-28 января.

Для записи заходите на сайт convention.kli.one. Сегодня продолжение трансляции. В 17.30 мы читаем ТЭС, а в 19.30 – Зоар. А завершим песней.

Песня (57:00)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/K0ZQWp6a