Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 19 октября 2023 года
Часть 3: Урок на тему "Все достигается силой молитвы"
Чтец: Урок на тему «Всё достигается силой молитвы». Избранные отрывки из первоисточников, начнем с четвертого отрывка.
М. Лайтман: (00:24) Что я могу сказать? Мы продвигаемся в разных формах, как это оставили нам Бааль Сулам и РАБАШ. И поэтому из всех их трудов мы берем части, и в них продвигаемся.
Давайте сейчас перейдем к чтению отрывков. Четвертый отрывок, да? Мы все время изучаем, что все достигается силой молитвы, что сила молитвы – это самая главная сила, средство, с помощью которого мы приходим к исправлению. Так давайте, пожалуйста, тоже почитаем несколько отрывков из этого документа и поймем, как нам прожить этот день. Пожалуйста.
Чтец: (01:15) 4-й отрывок. Главное – это молитва.
4. Главное – это молитва. То есть, человек должен молиться Творцу, чтобы помог ему идти выше знания. И его работа должна быть в радости, как будто бы он уже удостоился духовного знания. И тогда какой радостной была бы его работа! Также он должен просить Творца, чтобы дал ему эту силу, чтобы мог идти выше знания тела. То есть, хотя тело и не согласно на работу ради отдачи, только он просит Творца о том, чтобы смог работать в радости, как это подобает тому, кто служит великому Царю. И он не просит Творца показать ему Свое величие, чтобы тогда работать в радости. А он хочет, чтобы Творец дал ему радость в работе выше знания, чтобы это было важно человеку, как будто у него уже есть знание. [РАБАШ. Статья 12 (1991) Свечи эти святы]
М. Лайтман: Вопросы, пожалуйста.
Прочитай еще раз.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (03:00)
Вопрос (Флорида): (04:36) Где ощущается эта радость? Это ощущается в отдающих келим, или это ощущается выше знания в вере выше знания? Где ощущается радость, в каких келим?
М. Лайтман: Радость чувствуется в желании, как вообще все, что мы чувствуем, мы чувствуем в желании. Желание человека называется сердцем человека, и в нем мы чувствуем себя.
Ученик: Если так, то говорится уже об исправленном желании? То есть радость мы чувствуем в исправленном желании?
М. Лайтман: Да, либо мы просим, чтобы наше желание было исправленным.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (05:42) Есть ли разница между молитвой и намерением?
М. Лайтман: Разница между молитвой и намерением? Конечно же, есть разница. Это две разные вещи. Молитва – это просьба о намерении. Это может быть и не просьба. Да.
Вопрос (Ж Турция-8): (06:11) С одной стороны, мы не хотим видеть величие Творца. С другой стороны, мы можем просить быть в радости выше знания. В чем разница между ними?
М. Лайтман: Разница? Разница большая. Вопрос немножко такой закрученный. Спроси еще раз.
Переводчик: Она спрашивает так: с одной стороны, мы не хотим видеть величие Творца, но с другой стороны, мы хотим быть в радости от того, что мы выше знания. И в чем разница между быть выше знания…
М. Лайтман: Что мы радуемся тому, что мы находимся в связи с Творцом выше знания. Это значит, что, несмотря на то что у нас есть знание, мы рады быть в связи с Ним выше знания. То есть – несмотря! Когда мы не понимаем и не можем в точности связаться с Ним, но все равно у нас есть от этого радость, потому что мы находимся в связи с Творцом. Понимаешь? Хорошо.
Вопрос (Москва-1): (08:02) Как будто бы у человека уже есть знание – это как бы от левой линии знание?
М. Лайтман: У человека нет знания еще, он не хочет даже быть в знании, он хочет быть выше знания. Выше. То есть даже если в своем знании он видит противоречивые, вообще обратные, не подобные, которые не должны быть свойства у Творца, он все равно хочет привести себя к тому, чтобы боготворить Творца, поставить Его все равно выше себя.
Вопрос (Киев-1): (08:57) Когда удается подняться, скажем, над знанием, и приходит радость, она ведь тоже становится знанием, эта радость, что я преодолел, я связался, и рад от этого. И это как бы все равно получается, что ты на каком-то этапе приходишь к ощущению этого в себе.
М. Лайтман: В себе, конечно, и у тебя есть радость, потому что ты этого достиг, хотя это сделал Творец, но это Он сделал над твоей природой. Он сделал твою первоначальную природу и в то же время сделал так, чтобы ты постиг следующую, более высшую природу.
Ученик: Так это становится знанием опять?
М. Лайтман: Это становится знанием, и ты идешь снова выше этого.
Ученик: А куда ты потом идешь выше этого? То есть как не радоваться этому просто для себя, не наслаждаться этим для себя, а…
М. Лайтман: Тогда ты сразу упадешь.
Ученик: Да, так куда, куда дальше идти, то есть как дальше искать…?
М. Лайтман: Все время выше. Все время выше, и там ты увидишь.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (10:23) Какая сила против силы молитвы?
М. Лайтман: Нет силы против молитвы.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (10:44) Когда я вижу, что товарищ в десятке не находится в радости от работы, как помочь ему, как вернуть ему радость?
М. Лайтман: Мы должны показать ему, что все мы должны быть в состоянии, что мы не радуемся, когда у нас есть знание, а мы радуемся, когда у нас есть возможность пойти выше знания, такая возможность пойти выше знания. И это мы используем.
Ученик: И я говорю ему об этом, я напоминаю ему это?
М. Лайтман: Да-да-да.
Вопрос (W Heb 1): (11:34) Когда мы молимся, мы стараемся молиться из глубины сердца, должна ли я пожертвовать своей молитвой, своей просьбой ради объединения в десятке для общей молитвы, чтобы мы пришли к общему хисарону?
М. Лайтман: Да, да, конечно.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (12:11) Можно ли просить, согласно этому отрывку, только силу для себя, чтобы была возможность идти в вере выше знания, или сначала нужно просить величия Творца, чтобы была сила?
М. Лайтман: Просить величия Творца, чтобы была сила, а потом продолжать с этой силой дальше. Да.
Вопрос (W Heb 3): (12:47) В этом нашем состоянии в Израиле чувствуется активность, и это все находится в молитве и благословении. Что желательно объяснять людям про молитву?
М. Лайтман: Что все зависит от объединения и молитвы из объединенного.
Вопрос (Ж Украина): (13:21) Написано, что его работа должна быть в радости, как будто бы он уже удостоился духовного знания. Что это за действие «как будто бы он удостоился духовного знания»?
М. Лайтман: Вот такого типа радость, что будто есть у него знание и постижение, и ощущение, все у него есть, и от этого в нем есть радость. Так вот в такой радости он должен быть уже сейчас.
Ученица: И это, как следствие, приводит к реальной радости?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А можно еще, пожалуйста, продолжить? Вы товарищу ответили, что когда ты приходишь к настоящей радости духовной, тебе нужно еще выше подниматься. А вот… ты просто такой момент какой-то ловишь, что у тебя уже нет… знаете, выше идти, подниматься – это нужно против чего-то подниматься. А ты приходишь в какое-то состояние благости, что ты не знаешь, как еще выше подняться, то есть ты просто замираешь в этом ощущении радости. Как выше нее подняться, куда, за счет чего?
М. Лайтман: Замри. Замри.
Ученица: Договорились.
Чтец: (14:52) 5-й отрывок.
5. Он должен молиться Творцу, чтобы помог ему, чтобы у него появилась возможность идти в работе с закрытыми глазами, и не нуждаться ни в чем, а чтобы мог все делать ради небес, несмотря на то, что тело сопротивляется этому.
М. Лайтман: То есть это та молитва, которую мы должны составить, несмотря на то что тело не хочет, мы все равно просим у Творца силы идти против желания тела. Главное, чтобы идти в объединении между и между нами и Творцом.
Чтец: (15:52) Иными словами он не дает советы Творцу, как ему помочь, а должен смирить себя и отмениться перед Творцом без каких-либо условий. А поскольку он не может превозмочь свое тело, поэтому просит Творца, чтобы помог ему победить в войне со злым началом, ведь понимает его ничтожность. [РАБАШ. Статья 4 (1989) Что такое «потоп вод» в духовной работе]
М. Лайтман: Вопросы. Я думаю, что это относительно понятно. Да. Хорошо, так мы на этом закончим урок, да? И встретимся сегодня в 12 часов дня, тот, кто может. И до завтрашнего утра.
Чтец: У нас есть сообщения.
Объявление (16:57)
Песня (17:18)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/IEb0rfDr