Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 12 августа 2022 года
Часть 3: Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 4. Глава 2
Чтец: Мы читаем «Учение десяти сфирот», 1-й том, 4-я часть, стр. 218, глава 2-я, второй пункт, слова АРИ.
Второй пункт.
Выходящий свет оставляет решимо (запись) в том месте, где он был
2) Есть еще одно важное и очень полезное качество: хотя и происходит исторжение светов, но никогда не исходят они полностью со всеми присущими им качествами и поднимаются, а оставляют от своего потенциала и свойства небольшое свечение внизу, в месте, где находились изначально. Свечение это невозможно искоренить оттуда никогда, даже тогда, кода поднимаются света вверх. И свечение это называется «решимо» (запись). Как сказано: «Установи Меня подобно печати на своем сердце»(2)
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Москва-3): (01:27) Для чего остается это решимо? В чем польза его?
М. Лайтман: Свет сделал кли и был внутри кли, и соединялся внутри кли с самим кли так, что и от кли, и от света было что-то общее. И вот это общая часть остается и существует между ними. И вот эта связь остается навсегда, навечно. Так это. Это называется «впечатление» (рошем), решимот от того, что они были вместе.
Ученик: А вот это впечатление, я с ним как-то работаю или нет?
М. Лайтман: Конечно, мы потом работаем с решимот. Конечно, конечно. Эти решимот определяют нам всё. Света распространяются из Бесконечности, через Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия до этого мира. Есть тут различные процессы создания человека: разбиение келим, различные подготовки, а затем поднимаются снизу вверх. И эти решимот помогают этим келим подниматься со ступени на ступень, из состояния в состояние. Благодаря этим решимот, когда они появляются сверху вниз, у кли есть возможность прийти потом снизу вверх. Мы это прочитаем, это мы будем изучать.
Чтец: (03:22) Второй пункт. Ор пними выясняет решимо.
- Ор пними –
(2). Решимо – подобно оттиску с печати. Как печать, отдалившаяся от места, с которым прежде находилась в слиянии, оставляет там свой полный оттиск, ни в чем не убавляя, так и высший свет. Если распространился где-то, хотя возвратился и удалился затем оттуда, оставляет там все свои проявления, ни одна из форм, даже самая малая, не исчезает. И в конце должен будет (свет) вернуться и раскрыться во всех тех же проявлениях, что были изначально.
М. Лайтман: Дальше, третий пункт.
Чтец: (04:20) Третий пункт.
Отношение высшего света к низшему подобно отношению отца к сыну
3) Высшие света по отношению к светам низшим – в подобии отношений отца к сыновьям, когда все его устремление – постоянно наслаждать их (как сказано в заповеди о почитании отца и матери). Одна искра от отца протянута к сыну и никогда уже не покидает его. Так же и здесь, в вопросе о 10 сфирот: высший оставляет в первоначальном своем месте небольшое свечение, которое называется «решимо», для того чтобы свечение это распространилось оттуда к нижним(3).
М. Лайтман: Да, пожалуйста.
Чтец: (05:26) Ор пними проясняет свечение это распространилось оттуда к нижним.
(3). - Ор пними –
И это происходит как в свете, так и в кли, как в общем, так и в частном.
М. Лайтман: То есть решимо включает всё, что есть. Всё что есть. Включает всё и сохраняет всё.
Чтец: Так как из решимот, которые были включены в табур первого распространения – «итпаштут алеф» – Адама Кадмон, после того как поднялись (решимот) в его пэ, произошло рождение и выход рош, тох, соф второго распространения – «итпаштут бэт» – Адама Кадмон. Этот парцуф называется А”Б дэ-А”К.
А теперь что касается частного. Решимо, оставшееся в кли дэ-кэтэр от итпаштут алеф, становится мужской, отдающей частью в кли дэ-кэтэр итпаштут бэт. А из решимо, оставшееся в кли хохма дэ-итпаштут алеф, создается мужское, дающее («захар») кли в кли хохма дэ-итпаштут бэт. И от их зивугим произошли «захарим» – дающие части в остальных сфирот.
Так же и от решимот, оставшихся от 4 уровней, которые вышли во время исталкут алеф – первого исторжения – называются «ницуцин» – искры или «отиёт» – буквы. Из них создаются «нэкевот» (от слова «нэкев» – ощущение недостатка) итпаштут бэт. Так как из ницуцин, упавших с уровня бхины гимэл, т.е. с уровня З”А, в кли малхут, которое является бхиной далет, малхут включается в З”А. А затем, во время итпаштут бэт, когда свет малхут одевается в кли З”А, находит он (свет) там кли малхут, относящееся к нему. От ницуцин, упавших из О”Х уровня бхины бэт – бины, привело к включению З”А в кли бины, и затем, во время итпаштут бэт, когда приходит свет З”А и одевается в кли бины, находит он там свое кли. Подобным же образом происходит и далее.
Таким образом, все свойства нижнего парцуфа проистекают только из решимот, которые оставил более высший парцуф. И об этом пишет Ари, что «высшие света по отношению к светам низшим – в подобии отношений отца к сыновьям». То есть нижний парцуф продолжается из более высшего, подобно сыну из отца, развивается непосредственно из света более высшего парцуфа, при посредстве решимот, оставшихся от его светов, в келим высшего парцуфа.
«Поэтому, – пишет Ари, – высший оставляет в первоначальном своем месте небольшое свечение, которое называется «решимо», для того чтобы свечение это распространилось оттуда к нижним». Это необходимо постоянно помнить, так как это ключ к снисхождению (духовных) ступеней по пути причины и следствия, от вершины кав до соф Асия. [Бааль Сулам. Учение десяти сфирот]
Вопрос (Latin 3): (09:52) «Учение десяти сфирот» описывает то, как происходят все эти процессы наполнения, опустошения от света. Это как тело человека, у нас есть все органы и то, как они работают. А мы ощущаем тело только, когда есть болезнь. Происходит ли то же самое в духовном строении, что мы ощущаем его только, когда мы чувствуем его через неисправленное желание получать?
М. Лайтман: Да-да-да. Замечательно! Даже через испорченное желание получать, если мы изучаем, мы проводим, как будто бы высший свет, да. Ну, в чем-то там сверху. И он нас вылечивает, и приводит к состоянию, когда мы так и начнем ощущать явления, о которых мы читаем, внутри себя. Да. Нечего больше сказать.
Ученик: Можем ли мы на утреннем уроке пройти и почувствовать все эти состояния во время утреннего урока?
М. Лайтман: Да, тогда, когда ты читаешь, если ты находишься на тех ступенях, когда ты можешь прочувствовать вот эти явления: прямой свет, отраженный, зивуг дэ-акаа, исталкут уход, рассмотрение. Вот это те действия, которые мы читаем, ты их почувствуешь и даже без того, что ты читаешь, ты можешь их почувствовать, потому что ты находишься уже в исправлении кли в соответствии с этим. Ну, если ты находишься.
Вопрос (Киев-1): Здесь он пишет, Бааль Сулам, что решимо – это когда высший оставляет какое-то небольшое свечение в нижнем. А когда нижний пробуждается и хочет обратно к высшему подняться, соединиться с ним, отраженный свет выстроить – как здесь решимо действует? Это тоже входит в программу решимот либо это что-то новое?
М. Лайтман: Нет. Нет там ничего нового. Высший светит нижнему и нижний просыпается. Всё делается пробуждением высшего к нижнему. Нижний не может просто так пробудиться. Где ты такое видел вообще в действительности? А только когда мы пробуждаем высшего, а высший пробуждает нас. Или высший, даже без того, что мы пробуждаем его, в соответствии с решимот, которые есть в нем, он нас пробуждает без того, что... Это называется «пробуждение свыше» или «пробуждение снизу» в соответствии с тем, кто кого пробуждает.
Ученик: Я сижу на уроке, предположим, и в отключке. Скажем не чувствуется связи с товарищами и вдруг возникло у меня такое стремление, страстное соединиться с товарищами в любви и в молитве. Это что произошло? Это какое-то решимо раскрылось или что?
М. Лайтман: Нет, это не решимо. Этого у тебя не было. А товарищи, с которыми ты связан, все-таки каким-то образом – они находятся в такой связи и соединении, и они пробуждают тебя так, чтобы ты тоже принадлежал к той же самой связи. Да, так. Это так работает.
Вопрос (Голландия-1): (14:23) Мы сейчас здесь в Германии, мы находимся в одной комнате, и у нас есть технические проблемы. Можно ли сейчас задать вопрос отсюда, из конгресса в Германии? Мы сидим здесь в городишке в Германии и очень сильное ощущение связи с товарищами. 120 человек собралось, много новеньких, 33 новых товарища. И ночью, вечером у нас будет собрание товарищей, оно называется «Шевет Ахим», буквально собрание товарищей. И очень сильное ощущение соединения сердец. Мы хотим поделиться этим со всеми. Можете ли Вы нам посоветовать, как мы можем поделиться этим ощущением, которое здесь есть на этом конгрессе со всем мировым кли, вот то, что мы ожидаем сегодня вечером?
М. Лайтман: Но у нас есть такое кли, где мы можем присоединить всех к нему и оттуда раздавать тоже всем. Нет никаких проблем. Давайте это сделаем. Вы это делаете сегодня вечером?
Ученик: Да. Это было бы здорово, если бы мы смогли показать это всему миру. Мы в общем-то просим совет, как можно выразить на этом собрании товарищей вечером, как мы можем это выразить, чтобы передать всем?
М. Лайтман: Совет простой. Хисарон в моем сердце: почувствовать всех, и чтобы мое пустое сердце стало бы местом, куда все бы зашли. И так я хочу почувствовать это, что мое сердце пустое и хочет наполнится всеми товарищами, со всего мира. И если это произойдет, то я буду самым успешным, богатым, счастливым от этого, и смогу тоже из своего сердца раздавать всем. И вот так мы все соединимся таким взаимным образом друг с другом. Друг с другом. Давайте это сделаем сегодня.
Вопрос (Чтец): Можно спросить о том, что пишет здесь Бааль Сулам?
М. Лайтман: Нет, мы уже говорим о нечто другом. Ты уже не с нами. Да, ну, Голландия.
Вопрос (Голландия-1): (18:00) Огромное спасибо. Нам это очень поможет. Можно ли еще задать вопрос? Это со стороны голландской десятки. Мы чувствуем, что происходит сейчас, что-то очень и очень важное в центре Германии. Как будто бы рождается новый ребенок.
М. Лайтман: Мы действительно находимся на очень хороших, особых этапах продвижения и тут нам надо обратить внимание, что вот в процессе этого продвижения, которое мы сейчас прошли, несколько шагов еще с Девятого ава и до 15-го Ава. И сейчас говорим о еще соединениях, более продвинутых. Нам надо обратить внимание на наших товарищей, которые, мы видим, ощущают себя не очень в одном действии, движении с нами. Это действительно меня очень тревожит. Что там происходит с разными группами, которые когда-то были очень активными, а сейчас упали.
Нет, это нормально, что падают. Я не очень-то смущаюсь от этого, но когда это слишком долгое время, то это, собственно, пробуждает беспокойство. Поэтому трудно мне эти вещи так понимать. Вам нужно всё больше и больше позаботиться обо всех наших группах, чтобы мы стали теснее в наших группах. И также по отношению к женщинам, которые были рядом с нами, очень так это по-хорошему и по-доброму.
Ученик: Есть ощущение, что это очень-очень большое событие и товарищи, которые сейчас спрашивают – из этого физического конгресса. Как можно включить, с одной стороны, всё кли в это состояние, и как мы можем включиться во всё мировое кли. Сегодня вечером, на собрании товарищей у нас есть возможность это всем как-то показать. Как мы можем произвести это взаимное включение правильно? Скажите.
М. Лайтман: Хисарон – открыть сердца, потребность открыть сердца, прийти к одному желанию. Как я спросил РАБАШа когда-то: ну, что еще надо сделать, что мы так близки. Он сказал: только одно – атака! Атака! И это то, что нам нужно. И вот в этом, да, у вас... Вы сможете отодвинуть свое злое начало и так сможете соединиться.
Вопрос (Merkaz 1): (22:13) Прежде всего то, что касается групп, которые, Вы сказали, падают. Как мы можем почувствовать их? Как мы можем поддержать их?
М. Лайтман: Ну, давать примеры! Обнять, делать вместе разные действия, но это то, что мы изучаем. Нечего тут особо делать-то.
Ученик: Всё открыто. Есть уроки, трапезы, собрания товарищей. То есть пример существует. Чего же недостает, чтобы это проникло в сердце?
М. Лайтман: Главное, чтобы это вошло в сердце. Это как раз то, что ты сейчас сказал. Да, именно! Так и должно быть внутренне, внутри сердца, чтобы его раскрыть. Стоит его открывать! Это происходит, но это происходит медленно-медленно: еще капелька, еще капелька. Потому что это больно, больно открывать сердце. Эгоизм не дает.
И сколько бы ты ни крутил им – это берет много времени, пока он не согласится еще чуть приоткрыться. И при условии, что он видит, что у него нет выбора и он должен это сделать, иначе он может потеряет жизнь. Ну, хорошо хаверим.
Ученик: Только, если можно сейчас, через 10 минут будет сообщение. Мы сейчас организуем трапезу со всем мировым кли – это возможность практически реализовать эту атаку с радостью, с благодарностью. И так же и тема нашей трапезы. Мы приглашаем все мировое кли сейчас присоединиться к этой атаке в благодарности и в радости от нашего объединения.
М. Лайтман: Удачи и огромное спасибо. Всего хорошего. Что мы дальше делаем?
Объявление Наше расписание на сегодня. Потом перейдем к трапезе. Расписание на сегодня: дневной урок с Равом Михаэлем Лайтманом в 12 и до 13. Завтра утренний урок: подготовка в 2:40; урок с 3 до 5:30. Дневной урок: подготовка 11:45 до 12; с 12 до 13 урок. И сейчас споем песню!
Песня (24:58-27:32)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/IDXtszZl